第一篇：古代優(yōu)秀啟蒙讀物

1.《三字經(jīng)》——最有名的啟蒙讀物

《三字經(jīng)》是古代蒙學教材中最有代表性的一部書。相傳是宋末大學問家王應(yīng)麟編撰。全書結(jié)構(gòu)嚴謹、文字簡練、概括性極強；三字成句，或三字倍數(shù)成句，句句葉韻，讀來瑯瑯上口；通俗易懂，便于記憶。許多人少時讀過，竟終生不忘。全書僅千余字，內(nèi)容豐富，涵蓋面極廣。“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。”、“玉不琢，不成器；人不孝，不知義。”成為家喻戶曉，婦孺皆知，代代傳頌，膾炙人口的名言警句，被譽為“千古一書”。

2.《百家姓》——頗具實用性的教材

《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。《百家姓》本來收集四百一十一個經(jīng)贈補到五百零四個姓，其中單因姓四百四十四個，復(fù)姓六十個。該書頗具實用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。

3.《千字文》——最有文采的啟蒙讀物

《千字文》，古人多簡稱其為《千文》，它在“

三、百、千”中雖排在最后，但其成書時間卻是最早的，也是“

三、百、千”中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。《千字文》既是一部優(yōu)秀的童蒙讀物，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個組成部分，在中國古代的童蒙讀物中，它是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童蒙讀物都無法望其項背的。

4.《千家詩》——文學的啟蒙

《千家詩》是我國舊時帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應(yīng)制，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現(xiàn)實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。《千家詩》名為千家，實際只有122家。唐65家，宋52家，五代1家，明2家，無名氏作者2家。其中選詩最多的是杜甫，共25首。

5.《增廣賢文》——民間諺語集

《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成。其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不舍，但中心是講人生哲學、處世之道。《增廣賢文》內(nèi)容通俗易懂，言簡意賅；形式多樣，生動活潑；富有韻律，讀來瑯瑯上口，便于記誦。這是它在清代和民國年間流傳廣泛，至今在民間仍有很大影響的原因之一。

6.《幼學瓊林》——中國古代的百科全書

《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升）。后來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。

《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內(nèi)容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》

走天下”。

7.《朱子家訓》——家訓式家庭教育材料

清人朱用純（號柏廬）所撰，繼《顏氏家訓》（南北朝顏之推所撰）之后的又一部家訓式家庭教育材料，共506字，簡稱《治家格言》。《朱子家訓》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家作人處世方法之大成。思想植根深厚，含義博大精粹。該篇集中了治家教子的名言警句，成為官紳、殷戶、書香世家，津津樂道，傾心仰慕的治家良策。也含勤儉持家、常至勞作、清潔健康、鄰里和睦、合家歡樂等。300年來流傳后世，膾炙人口。

8.《聲律啟蒙》

《聲律啟蒙》是訓練兒童應(yīng)對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨具一格，經(jīng)久不衰。明清以來，如《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等書，都是采用這種方式編寫，并得以廣泛流傳。云對雨，雪對風，晚照對晴空......

第二篇：傳統(tǒng)啟蒙讀物人文格言諺語選粹導言

《傳統(tǒng)啟蒙讀物人文格言諺語選粹》導言

格言，貴在有格；諺語，貴在成諺。格言如果無格，那就會把它和名言、妙語混為一談，失去格言的品位；諺語如果不諺，那就會把它和古圣先賢的傳言哲語摻雜一處，失去諺語的本色。故格言必求有“格”，諺語務(wù)期成 “諺”。

然則，何為“格”？何為“諺”？《說文解字段注》釋：“木長者，格之本義。引申之，長必有所至，故釋詁曰：格，至也。”標定了格言語格的規(guī)范性。舊版《辭海》釋：“言之可以為人法則者，曰格言。”規(guī)定了格言語義的法式性。《辭源》釋：“含有教育意義可作為準則的話。”標示了格言內(nèi)涵的導向性。據(jù)此，所謂格言既要有語格上的規(guī)范性，表意上的法式性，還要有思想上的哲理性。《說文解字》又釋：“諺，傳言也，從言，彥聲。”這是諺的音義。《說文解字段注》引古注，諺是“傳世常言”，這是諺的文本義。《文心雕龍》釋：“諺者，直語也”，為 “廛路淺言”。音義文相合，又道明了諺語傳言的民間性，表意的通俗性，語格的沿襲性。據(jù)此，諺語往往語前明示有“諺”、“俚語”、“鄙語”、“野語”、“俗話說”、“常言道”、“人常說”等，做到條條有根據(jù)，句句不臆斷，從而廓清了諺語與一般傳言雅語混雜不清 的界限。因此，古代格言和古代諺語是建筑在民族文化基礎(chǔ)上的。格言與諺語同步殊異，并列為中華母語的兩極，共同建構(gòu)成民族文化璀璨奪目的華表。

當今之際，為了提高全民族的文化素質(zhì)，增強民族的自尊心、自信心、自豪感、凝聚力，就必須弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化博大精深，典籍浩瀚，浩淼無際，則又必須善于從恢宏的民族文化中篩選和整理出具有根本意義的優(yōu)秀遺產(chǎn)，去粗取精，去偽存真，披沙揀金，古為今用。

如果說語言是一個民族活的歷史，那么中國古代格言和古代諺語，則應(yīng)是中國精英文化與民間大眾文化的折射，構(gòu)成了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的檔案。分別觀之，古代格言 凝聚著我們歷代古圣先賢立身處世、倫理道德、治學創(chuàng)業(yè)、報國守成、運籌韜略、濟世安邦的精辟思想；包容著成敗興替的明斷，生命深邃的參悟，憂國憂民的銘 記，春秋褒貶的警策。一部古代格言，可謂是先師思想的化石，構(gòu)成了古代群賢思想譜系的坐標，予今人以啟迪、規(guī)范、激勵、陶冶和引導。總之，古代格言猶似鑲嵌著絕妙思想的琥珀，包容著民族文化之根，其思辨的原則性，題旨的永恒性，內(nèi)涵的深廣性，思維的睿智性，顯示出民族寶典的神韻，輻射著恒久的生命力，孕育著延伸優(yōu)秀文化的基因。把這些文化基因和當代文化結(jié)合起來，就能培養(yǎng)出既有民族特色，又響徹時代精神的文化，增強人民的精神素質(zhì)，提高民族的文化水平。

古代諺語是古代先民在生活實踐中創(chuàng)造出來的，深含著百姓大眾對各自生活時代刻骨銘心的體察，對社會觀 感的是非善惡、褒貶抑揚、希冀企求，求生之道盡在其中，自然深烙著歷史的印跡，標志著一定的時代性和社會性。同時由于諺語直接源于民間日常生活，交織著百 姓的共識和認同，帶有廣泛的流傳性，質(zhì)樸通俗的口語性，反映了民風、民聲、民情、民心，也就自然表現(xiàn)出古諺的人民性。因此，古諺無疑是民族文化的龐大財富，是民族良知的精華。要了解中國，就要了解古諺，古諺里有中國心。要了解民族文化，就要了解古諺，古諺里有人民文化的厚重積淀。

古格言和古諺語，無疑是一對矛盾：古格言是陽春白 雪，古諺語則是下里巴人。一個是大雅，一個則大俗。古格言的大雅，在于它的思辨性，出自賢哲的哲理思考，是智慧的升華。古諺語的大俗，在于它的實踐性，植根直接的生活現(xiàn)實，是生態(tài)的總結(jié)。妙語生 春、字字珠璣的大哲先賢，恰似名山之仙，水中之龍，畢竟是少數(shù)，是精粹的。家常俚言、喜聞樂道的萬民百姓，卻是城鄉(xiāng)俚野土生土長的蕓蕓眾生，自然為數(shù)眾 多，是博大的。如果說古格言是思辨的高峰，那么，古諺語則是生活的大地。思辨的高峰放射著哲理的真知灼見，生活的大地負載著生息的萬民之心。人們在古格言 中登凌智慧的絕頂，領(lǐng)略思辨高峰的無限風光，可以開闊思路，放大視野，從而思接千載，啟發(fā)人們深思。人們在古諺語中立足生活的大地，傾聽大地生民的生命呼 聲，可以面對歷史，洞察古今，從而視通萬里，引導人們警世。因此，古格言的精英文化與古諺語的大眾文化，兩者結(jié)合，互補闕如，俗以顯雅，化雅為俗，互映生輝，相得益彰。

概而言之，古格言以其睿智的內(nèi)涵和凝練的 形式，具有不朽的永恒性。古諺語以其豐滿的感情和活潑的語態(tài)，具有濃郁的生活性。雅俗交接，涵天覆地，氣象萬千。古人有云：“贈人以軒，不如贈人以言。”古格言諺語，雅俗共賞，相互對照，會意無窮。領(lǐng)略古代雅俗語言的精髓，恰如某位哲人所言“懷著期望打開，帶著收益合上”。

中國明清以還的啟蒙讀物、勸善教材，大都以格言、諺語之貌問世，故爾流傳廣泛，影響極大。本章所選雅俗共賞六篇讀本，即是如此。

明人陳繼儒《小窗幽記》是一部流傳至今、光耀古今的人生格言小品集，甚為玲瓏剔透、短小精美、促人警覺、言近旨遠、益人神智。

明人洪應(yīng)明《萊根譚》是一部論述人生、修養(yǎng)、出世、入世的語錄體格言文集。它廣泛融匯了中國傳統(tǒng)主流思想——儒、釋、道三家的思想，充分反映了中國古代思想文化的最高境界，在明清二代常被列為蒙學類讀物，影響很大。

清代王永彬《圍爐夜話》也是以格言體出現(xiàn)的修身文集，產(chǎn)生后便與《菜根譚》《小窗幽記》合稱為“處世三大奇書”，是“中國人修身養(yǎng)性”的三本必讀書。其蘊藏的文化魅力為古今讀者所資識。

清代張潮《幽夢影》是一部隨筆體格言小品文集，以清新、淺近的文字，幽靜的態(tài)度去觀察人生與自然，表達對人生的領(lǐng)悟和對自然的靜賞。其筆觸優(yōu)美，如幽人，如夢境，處處洋溢著作者對生活的高尚情趣和美好感受，警醒世人之心，具有很高的審美價值。

《增廣賢文》則是一部極有影響的蒙學讀本。它以韻文的形式，將三言、四言、五言、六言、七言交錯而出，靈活多變，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口，其語句雖近于世俗諺語，但在內(nèi)容上卻廣泛介紹了中國傳統(tǒng)的待人接物、立身處世的智慧、經(jīng)驗和原則，反映了中國古代百姓的精神面貌。

清李毓秀《弟子規(guī) 》實是一篇以三言為形式的格言韻語體的學童守則，它以孔孟之道，對兒童的言語行動提出要求，教以待人處世之道，并且語言淺顯易懂，押韻上口，極有影響。清代后期便成為廣泛流傳的兒童讀本和童蒙讀物，以及官定“勸善”教材。

由于時代所限，以上六篇讀物，必然夾雜糟粕，我們雖己有所選擇揚棄，但仍不免有污垢附麗，故望大家擇善從之。

第三篇：優(yōu)秀讀物推薦(小學)

優(yōu)秀讀物推薦（小學）-------摘抄而來

低年級（1-2年級）：

優(yōu)秀繪本閱讀、《小豬唏哩呼嚕》、《新朋友丟丟》、《大個子老鼠小個子貓》、《小布頭奇遇記》、《調(diào)皮的日子》、《世界經(jīng)典橋梁》、《楊紅櫻純美童話橋梁書》、《了不起的狐貍爸爸》、《安徒生童話》、《格林童話》、《我和小姐姐克拉拉》、《三字經(jīng)》、《馬小跳愛科學》、《李毓佩數(shù)學故事低年級》、《aoe名著系列》、《張秋生小巴掌經(jīng)典童話》、《中國名家經(jīng)典童話（葉圣陶、嚴文井、張?zhí)煲怼㈥惒怠⒏鸫淞眨＜贰ⅰ稕]頭腦和不高興》、《親愛的笨笨豬》、《七色狐注音讀物》、《精靈鼠小弟》、《吹小號的天鵝》、《我的野生動物朋友》、《孤獨的小螃蟹》、《鼴鼠的月亮河》

中段年級（3-4年級）：

《弟子規(guī)》、《父與子全集》、《窗邊的小豆豆》、《小時候就在想的事》、《夏洛的網(wǎng)》、《草原上的小木屋》、《向著明亮那方》、《愛的教育》、《小王子》、《蘋果樹上的外婆》、《一百條裙子》、《天藍色的彼岸》、《特別的女生薩哈拉》、《我要做好孩子》、《草房子》、《和樹談心》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《科學啟蒙系列》、《笨狼的故事》、《查理和巧克力工廠》、《長襪子皮皮》、《親愛的漢修先生》、《時代廣場的蟋蟀》、《柳林風聲》、《淘氣包馬小跳》、《愛麗絲漫游奇境記》、《風之王》、《最佳兒童文學讀本》、《笑貓日記》、《男生賈里》、《李毓佩數(shù)學故事中年級》、《幽默三國》、《皮皮魯總動員》、《昆蟲記》、《土雞的冒險》、《馬小跳愛科學》

高段年級（5-6年級）：

《論語》、《佐賀的超級阿嬤》、《假如給我三天光明》、《森林報》、《爺爺?shù)奈⑿Α贰ⅰ恫剪斂肆钟锌脴洹贰ⅰ恫惏材取贰ⅰ毒G山墻的安妮》、《成績單》、《城南舊事》、《上下五千年》、《紅巖》、《林海雪原》、《根鳥》、《烏丟丟的奇遇》、《非法智慧》、《新科學讀本》、《藍色的海豚島》、《狼王夢》、《毛毛》、《海鷗喬納森》、《少年小樹之歌》、《酥油》、《尼魔島》、《海底兩萬里》、《我親愛的甜橙樹》、《我是女生我叫巴黎》、《美麗的喬》、《狼圖騰小狼小狼》、《西頓動物故事》、《李毓佩數(shù)學故事高年級》、《可怕的科學》、《冰心兒童文學獎新作獎典藏作品》

第四篇：兒童優(yōu)秀讀物集

排序先后：國家、年代、著者、作品 古阿拉伯：

8～16世紀 一千零一夜 古希臘：

前6世紀 伊索寓言 英國：

1667～1745 約拿旦·斯威夫特 格列佛游記 1811～1863 薩克雷 玫瑰與指環(huán)

1819～1875 查理·金斯萊 水孩子

1819～1900 約翰·羅斯金 金河王

1832～1898 卡羅爾 艾麗絲漫游奇境記 艾麗絲鏡中奇遇記 1844～1912 安德魯·朗格 黃色童話集 紅色童話集 藍色童話集 猩紅色童話集 紫色童話集 橙色童話集

1850～1894 斯蒂文森 金銀島

1850～1900 奧斯卡·王爾德 王爾德童話

1858～1924 伊迪絲·內(nèi)斯比特 五個孩子和一個怪物 鐵路邊的孩子

1859～1932 肯尼斯·格雷厄姆 柳林風聲 1860～1937 詹姆斯·巴利 彼得·潘

彼得·潘在肯辛頓公園 1865～1936 吉卜林 叢林之書

1866～1943 畢翠克絲·波特 彼得兔的故事及其它

1882～1956 艾倫·亞歷山大·米爾恩 小熊歷險記 蘇格蘭：

1824～1905 喬·麥克唐納 北風的背后 美國：

1804～1864 霍桑 神奇的故事

1835～1910 馬克·吐溫 哈克貝利·芬歷險記 湯姆·索亞歷險記

1856～1919 萊曼·弗蘭克·鮑姆 奧茨國的魔術(shù)師 奧芝國仙境

奧茨國的奧茨瑪

1868～1920 埃里諾·H·波特德 波麗安娜

1876～1916 琴·韋伯斯特 長腿叔叔

1886～1974 休·約·羅夫丁 多立德醫(yī)生的冒險故事 多立德醫(yī)生航海記 1849～1909 朱厄特 貝蒂·萊斯特的圣誕節(jié) 1849～1924 伯內(nèi)特 秘密花園 小公主

小少爺方特羅伊

1856～1923 凱特·D·史密斯·威金 桑尼布魯克農(nóng)場的麗貝卡 1865～1937 露西·菲奇·珀金斯 荷蘭雙胞胎 ？

瑪瓊麗·威廉斯 絨布兔子 加拿大：

1874～1942 露西·蒙格瑪麗 綠山墻的安妮 德國：

1785～1863 雅克布·格林 1786～1859 威廉·格林 格林童話

1776～1822 霍夫曼 胡桃夾子 比利時：

1862～1949 梅特林克 青鳥 瑞士：

1827～1901 約翰娜·施比里 海蒂 瑞典：

1858～1940 塞里瑪·拉格洛芙 尼爾斯騎鵝旅行記 俄蘇：

1828～1910 列夫·托爾斯泰 孩童時代 1908～1976 尼古拉·尼古拉耶維奇·諾索夫 小無知歷險記 丹麥：

1805～1875 安徒生 安徒生童話 法國：

1628～1703 夏爾·貝洛 鵝媽媽的故事

1650～1705 多爾諾瓦夫人 童話集（法文）1900～1944 圣埃克絮佩里 小王子 意大利：

1826～1890 卡洛·科羅狄 木偶奇遇記 印度：

1861～1941 泰戈爾 新月集

1826～1890 儒勒·列那爾 胡蘿卜須（法文）

（漪然收集、整理并錄入）

第五篇：五年級優(yōu)秀讀物 文檔

小學五年級課外閱讀書籍推薦

各位家長：

五年級是孩子的閱讀出現(xiàn)性別差異的階段，男孩子對熱鬧的、探險的、神秘的作品感興趣，女孩子對情感細膩的、描寫優(yōu)美的、情調(diào)高雅的作品感興趣。大人們一方面要尊重孩子們的選擇，另一方面要鼓勵孩子們閱讀不同風格的作品。事實上，真正的兒童文學經(jīng)典名著是適合不同男孩女孩一起讀的，如《綠山墻的安妮》、《夏洛的網(wǎng)》、《草房子》和《藍色的海豚島》。《你也能當發(fā)明家》是一本真正有趣的書，是說很多發(fā)明不是發(fā)明家冥思苦想的結(jié)果，而是不經(jīng)意間的創(chuàng)造，看了這本書，相信那些有創(chuàng)造欲的孩子都會躍躍欲試，想當一個發(fā)明家。

以下書目也是孩子們必讀的，請有選擇的讓讓孩子都3—5本

1.《愛的教育》

2、《雷 鋒》

3、《楊紅櫻校園小說系列》

4、《安徒生童話》

5、《水孩子》

6、《魯濱孫漂流記》

7、《爸爸的畫》

8、《異想地開》

9、《霧都孤兒》

10、《秦文君校園小說系列》

11、《孫子兵法》

12、《海底兩萬里》

13、《昆 蟲記》

14、《格列佛游記》

15、《中華傳統(tǒng)美德少年讀本》

16、《英國名家童話》

17、《中國兒童閱讀文庫》一套

18、《一千零一夜》

19、《狐貍列那的故事》

20、《哈利.波特》

21、《淘氣包馬小跳》 22.《智慧童話》

23.《影響一生的100個智慧故事》24.《智慧幽默故事》

25.《十萬個為什么》26.《快樂少年系列》

27、《中國少兒百科全書》

28、《生活的鏡子》29《長襪子皮皮》30、《鄭淵潔童話集》

31、《簡愛》

32、《霧都孤兒》

33、《智慧背囊》

34、《晨讀美文》

35、《紅樹林》

36、《紅樓夢》

37、《三國演義》

38、《水滸傳》39、《狼圖騰》40、《貓武士》41《貓頭鷹王國》

42、《卑鄙的圣人——曹操》

43、《呼嘯山莊》

44、《飄》 45《冒險小虎隊》

46、《時文選粹》

47、《哈佛家訓》

48、《新兒童數(shù)學世界》五年級(小學生課外讀物)

趣味科學叢書?趣味數(shù)學

趣味數(shù)學專輯典藏版:登上智力快車

造房貼磚中的幾何圖案

趣味數(shù)學專輯典藏版:數(shù)學營養(yǎng)菜

趣味數(shù)學專輯典藏版:故事中的數(shù)學

最迷人的數(shù)學趣題:一位數(shù)學名家精彩的趣題珍集

綠山墻的安妮

加拿大女作家蒙格瑪利于1904年創(chuàng)作的兒童小說，1908年出版后，很快就成為當年最為暢銷的書，并逐漸風靡全球。到目前為止，已經(jīng)有50多種文字的譯本，成為公認的文學經(jīng)典。在加、美、英、德、法等國相繼被搬上銀幕或拍成電視劇，風靡歐美。

安妮是個身世凄涼的小女孩，出生不久即父母雙亡，成了孤兒。十一歲的時候，綠山墻的馬修和瑪莉拉收養(yǎng)了她。安妮天性活潑樂觀，想像力極為豐富。她的天真和幻想使鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛。她聰明而勤奮，憑著自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學業(yè)。這是一個孤兒長大成人的故事，樸實而絢麗，充滿著童心和夢幻。推薦年齡：9歲以上。草房子

在這個略嫌喧鬧的世界里，曹文軒是那種難得靜心的研究者和創(chuàng)作者。他歷年創(chuàng)作的多部少年小說，《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《根鳥》、《紅瓦》、《細米》、《青銅葵花》，都保持著典雅的格調(diào)。

曹文軒的這部少年小說，講述60年代初一個水鄉(xiāng)小學的故事。故事里有孩子也有大人，但肯定是用孩子的視角在講述的。故事里有歡笑，也有少年人的憂郁，有大喜也有大悲。這是部能深深打動人的書。評論家張美妮老師說，這是部“追求永恒之作”。

曹文軒的文筆非常優(yōu)美，清新之中透出典雅的氣質(zhì)。如果要學習寫作，曹文軒的作品是非常好的老師。推薦年齡：9歲以上

藍色的海豚島

太平洋中有一個島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決斗……以前，在這個島上住著印第安人。他們受到了捕獵海獺的俄國人的殺害，后來離開這個島到東方去居住。他們離開時，遺留下一位小姑娘——卡拉娜的故事。她在島上孤零零地生活了十八年，等待援救她的船只到來。她獨立修建住所，制造武器和捕魚用具，與野狗斗爭，歷經(jīng)艱險才得以生存下來。她因此被譽為“女魯濱孫”。

一部專門寫給孩子、但同樣對大人也充滿魔力的歷史小說，從1960年出版以來，僅在美國本土就銷售了600多萬冊。它被美國兒童文學協(xié)會評為“1776年以來最偉大的10部兒童文學作品”之一，并為作者贏得了國際兒童文學獎的兩項最高榮譽紐伯瑞獎和安徒生獎。推薦年齡：9歲以上

你也能當發(fā)明家

這本書告訴我們許多有趣的事，籃球的發(fā)明，牛仔褲的發(fā)明，柯達膠卷的發(fā)明，等等。這些故事只要一開頭，你就很難不一口氣把它讀完，因為它太真實了，它在科學與人文交織的背景中，描繪了人類樂觀而艱難的歷程。這是一本為未來的發(fā)明家準備的書。它帶你走進發(fā)明家的工作室，打開發(fā)明家的筆記本；它教你準備一個好的發(fā)明創(chuàng)意，給自己的發(fā)明起名字；它甚至教你如何為發(fā)明獲得專利，開始相關(guān)的商務(wù)。這是一本真正的發(fā)明家手冊。它是一本深受美國孩子喜愛的書，內(nèi)容實在、有趣。Amazon網(wǎng)站的書評這樣寫道：“生動的資料，清晰的圖表和說明，大量的圖片……”。推薦年齡：9歲以上

《藍鯨的眼睛》藍鯨是大海中不容冒犯的神靈，它只吃海面上閃閃爍爍的星星，它最珍愛它的眼睛，因為大海的靈魂就在它的眼睛里，一個勇敢但是冒失的年輕人，卻向藍鯨發(fā)起了挑戰(zhàn)，是什么讓他有這樣的勇氣和決心……

藍鯨失去了一只比生命更寶貴的眼睛，驚愕、痛苦、憤怒涌上了藍鯨的心，但最厲害的是絕望。于是，它開始瘋狂的報復(fù)漁民們。小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛一下子亮了，當女孩知道那是藍鯨寶貴的眼睛時，她選擇了放棄好不容易得到的光明，把眼睛還給藍鯨。

她一直坐在海邊，希望藍鯨能來尋找自己的眼睛。而少年獨自一人乘船出海，他以自己的鮮血以及生命，洗凈一切污濁的鯨眼。藍鯨的靈魂升到天上，它將一雙美好的眼睛留給了女孩，而那個少年卻永遠也回不來了……