第一篇：誠(chéng)信素材
一、韓信 韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開她的時(shí)候，告訴她以后一定來報(bào)答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母
二、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué) 們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng) 人盡其責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信 “三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容 承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一 向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說過： “人而無信不只其可”，延伸之意就 是： “信，則知其可”。千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó) 時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽說過： 諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，《出 正如 師表》所言： “追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為 漢，七出祁山，耗盡畢生心血，……
關(guān)于誠(chéng)信的作文素材 [思路提示] 誠(chéng)信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。誠(chéng)信也是一種資本，是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的保障。生意場(chǎng)上失信將受到經(jīng)濟(jì)懲罰，生活中失信同樣會(huì)受到懲罰。戰(zhàn)場(chǎng)上兵不厭詐，商戰(zhàn)中要講究策略，生活中有時(shí)也需要善意的謊言，在某些特殊情況 下不誠(chéng)不信也不為過。[名言] 不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》 言必信，行必果。——《墨子》 小信誠(chéng)則大信立。——《韓非子》 人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。——《新唐書？陸贄傳》
推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。——［宋］林逋 我寧愿以誠(chéng)摯獲得 100 名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得 10 個(gè)朋友贊揚(yáng)。［匈牙利］ —— 斐多菲 信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。——［韓］鄭周永 信用是難得易失的。費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)一事的言行而失掉。［日］ —— 池田大作 [經(jīng)典素材] 誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和 信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中 贏得了聲譽(yù)。后來他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這 樣的諺語： “得黃金百斤，不如得季布一諾。” 為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。
商鞅終于說服了秦孝公實(shí) 行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能 把此木移到北門的，給予 10 金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予 50 金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他 50 金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了 新法。誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹)季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前 544 年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等 他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死 了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君 墓前的樹上。季札子對(duì)于除了自己之外沒有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！失去誠(chéng)信甚至可以導(dǎo)致亡國(guó)(幽王失信亡國(guó))周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周 幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立
褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛，又貴為皇后，但卻從來沒見她笑過。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來。烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾；如果敵人在白天來犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直 點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見煙火，就會(huì)立即趕來救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令 點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂 得開口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢 次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨 幽王廢皇后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單，無兵救援，被殺 于驪山下，西周從此滅亡了。守信是一種承諾(李苦禪燒畫)李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允
允。無奈，李苦禪因有事在身，未能 及時(shí)成畫作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還 對(duì)兒子說： “今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！” 失信的后果會(huì)很嚴(yán)重(“狼來了，狼來了”的教訓(xùn))有個(gè)民間小故事，說的是有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然 大喊： “狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個(gè)玩笑。后來他又如此再三，人 們就有點(diǎn)生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊： “狼來了，狼來了！……”可是這一次 誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。誠(chéng)信是企業(yè)成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來，“全麥面包”在美國(guó)市 場(chǎng)上暢銷不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了 防止經(jīng)銷商隨意改動(dòng)價(jià)格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn)，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動(dòng) 價(jià)格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難，一方面處理過期面包會(huì)增加費(fèi)用，減少利 潤(rùn)，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來換去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個(gè)電話就立刻送貨上門。“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言，以信譽(yù)贏得了顧 客，贏得了效益，贏得了市場(chǎng)。誠(chéng)信贏得美名(只載一名乘客的大客機(jī))一架由東京直飛倫敦的波音 747 客機(jī)有 353 個(gè)座位，名機(jī)組人員，20 然而在一次航行中，該機(jī)僅載一名女乘客。為什么這架飛機(jī)的主人——英國(guó)航空公司會(huì)這么不惜血本呢？原來，
這架飛機(jī)由于技術(shù)故障，延遲了 20 個(gè)小時(shí)起飛。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的乘客都改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)乘 其他客機(jī)，只有山本莉子留了下來。英國(guó)航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費(fèi)用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽(yù)。作文 行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠(chéng)信。——題記 誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。說起來容易，做起來可有點(diǎn)難，要拿出曾母殺豬時(shí)的堅(jiān)決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時(shí)站出來 承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣非一般人所能及，但我們還必須選擇誠(chéng)信。選擇誠(chéng)信，我以為它比美貌要可靠。你可以沒有西施、昭君的沉魚落雁之容，也可以沒有貂 蟬、楊玉環(huán)的閉月
羞花之貌，但你不能沒有誠(chéng)信。人，以誠(chéng)為本，以誠(chéng)為天。選擇誠(chéng)信，就 是選擇了如何做人。選擇誠(chéng)信，我以為它比金錢更有內(nèi)涵。金錢是人立足于社會(huì)的必要工具，但并不代表金錢就 萬能的。擁有許多的金錢并不代表擁有了世間的一切。成天為金錢瘋狂的人，最終還是要躺 進(jìn)冰冷的墳?zāi)怪校呐聣災(zāi)故墙疸y砌成的，又能證明些什么呢？試問古代的巨賈豪紳的名字 又有多少為世人所記住？反倒是那些品德高尚的誠(chéng)信君子，千古流芳。選擇誠(chéng)信，就是選擇 了如何度過你的一生。選擇誠(chéng)信，我以為它比機(jī)敏要憨厚。與機(jī)敏相比，誠(chéng)信顯得那樣默默無聞，但是機(jī)敏意義都 遠(yuǎn)不及誠(chéng)信深沉。機(jī)敏或許會(huì)給你帶來片刻的歡愉，但似過眼煙云。誠(chéng)信的作用也許不會(huì)那 樣顯而易見，但時(shí)間終會(huì)證明選擇誠(chéng)信，就是選擇了正確的人生。選擇誠(chéng)信，我以為它比榮譽(yù)更有時(shí)效性。榮譽(yù)的光環(huán)是璀璨的，但是沒有人能頂著它走完一 生，有榮譽(yù)裝點(diǎn)的生命也許是美麗的，但這美麗揮之即去。但是，誠(chéng)信帶給人們的幸福和愉 悅會(huì)陪伴人的一生。“失足，你可以馬上恢復(fù)站立，失信，也許你永難挽回。”富蘭克林的話一直牢牢地銘記在我 心中，讓我選擇誠(chéng)信，更懂得如何做一個(gè)誠(chéng)信的人。記得一個(gè)大雨滂沱的星期天下午，我和同學(xué)已約定到學(xué)校出黑板報(bào)。傾盆的大雨和震耳的雷 聲讓我膽戰(zhàn)心驚。媽媽勸我：算了吧，今天雨這么大，就不去了。我搖搖頭，撐起雨傘，艱 難地走到學(xué)校。教室里，面對(duì)同樣淋得濕透了的同學(xué)，我們都欣慰地笑了。因?yàn)槲覀冇米约?的行動(dòng)，證實(shí)了自己是一個(gè)守信的人。生活在誠(chéng)信的氛圍中，讓我們遠(yuǎn)離“狼來了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容，你會(huì)感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。選擇誠(chéng)信，是我們一生無悔的選擇。
第二篇：誠(chéng)信素材
一、韓信
韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開她的時(shí)候，告訴她以后一定來報(bào)答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母
二、宋慶齡
宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng)
人盡其責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信
“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，??
關(guān)于誠(chéng)信的作文素材
[思路提示]
誠(chéng)信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信也是一種資本，是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的保障。
生意場(chǎng)上失信將受到經(jīng)濟(jì)懲罰，生活中失信同樣會(huì)受到懲罰。
戰(zhàn)場(chǎng)上兵不厭詐，商戰(zhàn)中要講究策略，生活中有時(shí)也需要善意的謊言，在某些特殊情況下不誠(chéng)不信也不為過。
[名言]
不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
言必信，行必果。——《墨子》
小信誠(chéng)則大信立。——《韓非子》
人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。——《新唐書？陸贄傳》
推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。——［宋］林逋
我寧愿以誠(chéng)摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚(yáng)。——［匈牙利］斐多菲
信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。——［韓］鄭周永
信用是難得易失的。費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)一事的言行而失掉。——［日］池田大作
[經(jīng)典素材]
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹)
季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。
季札子對(duì)于除了自己之外沒有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！
失去誠(chéng)信甚至可以導(dǎo)致亡國(guó)(幽王失信亡國(guó))
周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛，又貴為皇后，但卻從來沒見她笑過。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來。烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾；如果敵人在白天來犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見煙火，就會(huì)立即趕來救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂得開口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單，無兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。
守信是一種承諾(李苦禪燒畫)
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。
有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！”
失信的后果會(huì)很嚴(yán)重(“狼來了，狼來了”的教訓(xùn))
有個(gè)民間小故事，說的是有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個(gè)玩笑。后來他又如此再三，人們就有點(diǎn)生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊：“狼來了，狼來了！??”可是這一次誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。
誠(chéng)信是企業(yè)成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)
美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來，“全麥面包”在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動(dòng)價(jià)格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn)，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動(dòng)價(jià)格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難，一方面處理過期面包會(huì)增加費(fèi)用，減少利潤(rùn)，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來換去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個(gè)電話就立刻送貨上門。
“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言，以信譽(yù)贏得了顧客，贏得了效益，贏得了市場(chǎng)。
誠(chéng)信贏得美名(只載一名乘客的大客機(jī))
一架由東京直飛倫敦的波音747客機(jī)有353個(gè)座位，20名機(jī)組人員，然而在一次航行中，該機(jī)僅載一名女乘客。為什么這架飛機(jī)的主人——英國(guó)航空公司會(huì)這么不惜血本呢？原來，這架飛機(jī)由于技術(shù)故障，延遲了20個(gè)小時(shí)起飛。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的乘客都改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)乘其他客機(jī)，只有山本莉子留了下來。英國(guó)航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費(fèi)用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽(yù)。作文
行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠(chéng)信。——題記
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。
說起來容易，做起來可有點(diǎn)難，要拿出曾母殺豬時(shí)的堅(jiān)決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時(shí)站出來承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣非一般人所能及，但我們還必須選擇誠(chéng)信。
選擇誠(chéng)信，我以為它比美貌要可靠。你可以沒有西施、昭君的沉魚落雁之容，也可以沒有貂蟬、楊玉環(huán)的閉月羞花之貌，但你不能沒有誠(chéng)信。人，以誠(chéng)為本，以誠(chéng)為天。選擇誠(chéng)信，就是選擇了如何做人。
選擇誠(chéng)信，我以為它比金錢更有內(nèi)涵。金錢是人立足于社會(huì)的必要工具，但并不代表金錢就萬能的。擁有許多的金錢并不代表擁有了世間的一切。成天為金錢瘋狂的人，最終還是要躺進(jìn)冰冷的墳?zāi)怪校呐聣災(zāi)故墙疸y砌成的，又能證明些什么呢？試問古代的巨賈豪紳的名字又有多少為世人所記住？反倒是那些品德高尚的誠(chéng)信君子，千古流芳。選擇誠(chéng)信，就是選擇了如何度過你的一生。
選擇誠(chéng)信，我以為它比機(jī)敏要憨厚。與機(jī)敏相比，誠(chéng)信顯得那樣默默無聞，但是機(jī)敏意義都遠(yuǎn)不及誠(chéng)信深沉。機(jī)敏或許會(huì)給你帶來片刻的歡愉，但似過眼煙云。誠(chéng)信的作用也許不會(huì)那樣顯而易見，但時(shí)間終會(huì)證明選擇誠(chéng)信，就是選擇了正確的人生。
選擇誠(chéng)信，我以為它比榮譽(yù)更有時(shí)效性。榮譽(yù)的光環(huán)是璀璨的，但是沒有人能頂著它走完一生，有榮譽(yù)裝點(diǎn)的生命也許是美麗的，但這美麗揮之即去。但是，誠(chéng)信帶給人們的幸福和愉悅會(huì)陪伴人的一生。
“失足，你可以馬上恢復(fù)站立，失信，也許你永難挽回。”富蘭克林的話一直牢牢地銘記在我心中，讓我選擇誠(chéng)信，更懂得如何做一個(gè)誠(chéng)信的人。
記得一個(gè)大雨滂沱的星期天下午，我和同學(xué)已約定到學(xué)校出黑板報(bào)。傾盆的大雨和震耳的雷聲讓我膽戰(zhàn)心驚。媽媽勸我：算了吧，今天雨這么大，就不去了。我搖搖頭，撐起雨傘，艱難地走到學(xué)校。教室里，面對(duì)同樣淋得濕透了的同學(xué)，我們都欣慰地笑了。因?yàn)槲覀冇米约旱男袆?dòng)，證實(shí)了自己是一個(gè)守信的人。
生活在誠(chéng)信的氛圍中，讓我們遠(yuǎn)離“狼來了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容，你會(huì)感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。
選擇誠(chéng)信，是我們一生無悔的選擇。
第三篇：誠(chéng)信文化素材
山東金鄉(xiāng)縣是誠(chéng)信文化的發(fā)源地。誠(chéng)信美德就在金鄉(xiāng)人身上代代相傳。雞黍之約，是山陽（今金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)）人范式與汝南張劭誠(chéng)信相交，殺雞煮黍以待的歷史典故。被視為講誠(chéng)信、重承諾的典范。
《說文解字》說：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。就是誠(chéng)實(shí)、守信，反對(duì)隱瞞欺詐、偽劣假冒和弄虛作假。以誠(chéng)待人，以信取人，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
企業(yè)都是靠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)做大做強(qiáng)的金鄉(xiāng)人的誠(chéng)信與道德水準(zhǔn)交相輝映，無形中為招商引資注入了新內(nèi)涵。
近些年來，金鄉(xiāng)大力開展全民誠(chéng)信教育活動(dòng)，提高全民誠(chéng)信意識(shí)，展示作為“中國(guó)誠(chéng)信之鄉(xiāng)”的良好風(fēng)范。正如金鄉(xiāng)縣委常委、宣傳部長(zhǎng)李金禮所說，誠(chéng)信名片亮出來，就能釋放內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)元素，使企業(yè)快速成長(zhǎng)、做大做強(qiáng)，就能為招商引資鋪路搭橋。
誠(chéng)信文化是金鄉(xiāng)文化的主流和精髓。為弘揚(yáng)金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，擦亮“誠(chéng)信金鄉(xiāng)”品牌，我縣開展了誠(chéng)信文化理論研究、誠(chéng)信文化弘揚(yáng)推廣、誠(chéng)信文化體制機(jī)制建設(shè)等一系列工作。
在誠(chéng)信建設(shè)過程中要堅(jiān)持條塊結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合，把誠(chéng)信建設(shè)和全縣其他工作有機(jī)結(jié)合，把誠(chéng)信理念貫穿到工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，做到工作地良性互動(dòng)，相互促進(jìn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，一流企業(yè)拼文化，三流企業(yè)才拼資金。在金鄉(xiāng)，以按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律辦事、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、打造精品為標(biāo)志的核心價(jià)值觀，已經(jīng)滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，獨(dú)具特色的誠(chéng)信文化體系已經(jīng)成為企業(yè)克難攻堅(jiān)的不竭動(dòng)力。
誠(chéng)實(shí)守信，作為一種道德倫理的最基本品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)優(yōu)秀文化的精華。
誠(chéng)信于個(gè)人乃立身之本，于國(guó)家乃立國(guó)之基。個(gè)人失去信用，人際關(guān)系喪失，難以在社會(huì)上生存。社會(huì)失去信用，爾欺我詐成為一盤散沙。政府失去信用，權(quán)威掃地政令癱瘓，國(guó)家失去信用，將被世界拋棄。所以說，誠(chéng)信是人類社會(huì)里，個(gè)人、政府、社會(huì)和國(guó)家之間的粘合劑。對(duì)此，在今天計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐過程中，在今天飽受各方失信的種種痛苦之后，我們算是深切地感受到了誠(chéng)信的豐富內(nèi)涵和巨大價(jià)值。
誠(chéng)信作為一種文化現(xiàn)象，幾乎各國(guó)文化都有自己的表述。孔子《論語》中，關(guān)于“信”字，據(jù)人統(tǒng)計(jì)，出現(xiàn)過38次，高于“善”、“義”、“勇”等。可見，中國(guó)古代儒家文化里對(duì)“信”還是很看重的。
福山認(rèn)為，如果缺乏這類以誠(chéng)信為責(zé)任的社會(huì)中間組織，一邊是強(qiáng)大的政府，另一邊是原子化的個(gè)人，這種狀態(tài)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不利。因?yàn)椋?jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，私營(yíng)企業(yè)內(nèi)部那種靠血緣凝聚的信任，已經(jīng)不夠用了，當(dāng)私營(yíng)企業(yè)超越家族性的血緣關(guān)系的桎梏，走向非血緣關(guān)系的廣闊天地時(shí)候，信任就是其中的粘合劑。沒有信任，經(jīng)濟(jì)繁榮就是一句空話。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)誠(chéng)信
加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)，要組織行業(yè)協(xié)會(huì)和同業(yè)工會(huì)制定“信用行為規(guī)范”，開展“社會(huì)信用承諾”活動(dòng)，加強(qiáng)行業(yè)自律，健全和完善企業(yè)納稅信譽(yù)的等級(jí)平頂制度、企業(yè)信用分類監(jiān)管制度，建立企業(yè)質(zhì)量信用檔案。研究表明，商業(yè)信譽(yù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是密切相關(guān)的。一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高的地區(qū)，商業(yè)信譽(yù)度越高。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中就曾指出過這種正相關(guān)關(guān)系，之后的學(xué)者也專門論證過斯密的假說，國(guó)內(nèi)的張維迎等學(xué)者就曾對(duì)我國(guó)進(jìn)行過實(shí)證分析，發(fā)現(xiàn)上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的 社會(huì)信任度明顯高于不發(fā)達(dá)地區(qū)。
另一方面，商業(yè)信譽(yù)度的提高，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響，這主要是因?yàn)榻灰壮杀镜慕档汀Ｔ谝粋€(gè)高信任度的商業(yè)社會(huì)里，首先，交易之前的信息搜尋成本和甄別成本相對(duì)較低。如果你處在一個(gè)彼此信任的社會(huì)里，你會(huì)對(duì)你的交易對(duì)手更加放心，你會(huì)更加相信他提供給你的信息。其次，交易后的 監(jiān)督成本和履約成本也較低，你會(huì)相信一個(gè)信守承諾的人，即便在事后失敗的情景中，也會(huì)去履行自己事先的承諾，盡自己應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。成本的降低，自然就提高了經(jīng)濟(jì)效率。
中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，歷來是講求商業(yè)信譽(yù)的。孔子所提倡的“五常”：仁義禮智信，“信”列其中。中國(guó)商業(yè)史上著名的徽商、晉商等，都是以誠(chéng)信為本的。中國(guó)絕大多數(shù)的老百姓，血液里浸染著儒家 文化的色彩，骨髓里深藏著誠(chéng)信文化的基因。所以，中國(guó)不是沒有誠(chéng)信文化的歷史，也不是沒有誠(chéng)信文化的土壤和根基。
企業(yè)一旦失信，后果無法彌補(bǔ)：雙匯瘦肉精事件，三鹿奶粉事件，積攢聲譽(yù)、創(chuàng)立品牌可謂千辛萬苦、嘔心瀝血，需要多年乃至數(shù)十年之功，可稍有松懈、管理不善便可能土崩瓦解，且只需數(shù)天時(shí)間。從三鹿到雙匯，其自我拆臺(tái)、自我毀滅的發(fā)展之道，難免讓人“哀其不幸”。
誠(chéng)信之源，蒜都水鄉(xiāng)
金鄉(xiāng)區(qū)位優(yōu)越，北望泰山，東依微山湖，西連菏澤，南接徐州。105國(guó)道、濟(jì)徐高速縱穿南北，日東高速、濟(jì)廣高速和建設(shè)中的環(huán)省高速、京滬高速鐵路傍區(qū)而過，內(nèi)河航道與微山湖、京杭運(yùn)河直接相連，距濟(jì)寧曲阜機(jī)場(chǎng)20公里。金鄉(xiāng)總面積886平方公里，人口63萬，隸屬山東省濟(jì)寧市。被譽(yù)為“中國(guó)大蒜之鄉(xiāng)”、“中國(guó)圓蔥之鄉(xiāng)”、“中國(guó)金谷之鄉(xiāng)”和“中國(guó)誠(chéng)信之鄉(xiāng)”。
金鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)豐厚，誠(chéng)信文化、軍事文化、運(yùn)河文化、紅色文化在這里交融。始建于漢代的“二賢祠”、唐代的文峰塔、山陽書院、明代的奎星樓、李白手書壯觀碑等人文景觀，見證著金鄉(xiāng)的歲月滄桑。金鄉(xiāng)名人輩出，西漢名將彭越、兵書《三十六計(jì)》始作者南朝宋將檀道濟(jì)、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰就出生在這里。金鄉(xiāng)是誠(chéng)信文化的發(fā)源地，東漢時(shí)期發(fā)生在這里的“雞黍之約”的故事被載入《漢書》，金鄉(xiāng)人范式成為我國(guó)古代講誠(chéng)信、重情誼的典范，影響著一代又一代金鄉(xiāng)人。劉鄧大軍為千里躍進(jìn)大別山而在這兒發(fā)動(dòng)的著名的羊山戰(zhàn)役，是中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)奪取全國(guó)勝利的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折，被載入新中國(guó)的光輝史冊(cè)。
面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇，睿智卓識(shí)的金鄉(xiāng)人科學(xué)謀劃，運(yùn)籌帷幄，確立了“全黨抓經(jīng)濟(jì)、突出抓工業(yè)、重點(diǎn)抓項(xiàng)目”的工作思路，大力實(shí)施工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“雙輪驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略，大手筆、高起點(diǎn)規(guī)劃出“五大板塊”，加快發(fā)展“七大產(chǎn)業(yè)”，迎來了金鄉(xiāng)迅猛發(fā)展的良好契機(jī)，金鄉(xiāng)大地活力迸射，處處充滿勃勃生機(jī)。
世界大蒜看中國(guó)，中國(guó)大蒜看金鄉(xiāng)。金鄉(xiāng)把大蒜產(chǎn)業(yè)作為全縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來抓，打造金鄉(xiāng)大蒜“金字品牌”。積極占領(lǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩大市場(chǎng)，大蒜出口150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出口量占全國(guó)出口總量的70%，年創(chuàng)匯2億多美元，大蒜及其制品出口創(chuàng)匯十年增長(zhǎng)了230多倍。金鄉(xiāng)已成為中國(guó)最大的大蒜價(jià)格形成中心、大蒜產(chǎn)業(yè)科研中心和大蒜集散、流通、加工中心。金鄉(xiāng)大蒜被評(píng)為中國(guó)馳名商標(biāo)，獲歐盟地理標(biāo)識(shí)認(rèn)可，取得進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的“綠色護(hù)照”。面對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外綠色農(nóng)產(chǎn)品新的發(fā)展理念，金鄉(xiāng)超前謀劃，轉(zhuǎn)型發(fā)展有機(jī)大蒜產(chǎn)業(yè)，嚴(yán)格按照有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范種植，打造世界最大有機(jī)大蒜種植基地，引領(lǐng)中國(guó)大蒜由傳統(tǒng)種植模式向有機(jī)大蒜種植的全面轉(zhuǎn)型。
大力發(fā)展林果、瓜菜、畜牧養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)，金谷、圓蔥、白梨瓜、棉花等農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外享譽(yù)盛名。堅(jiān)持用工業(yè)化的理念謀劃農(nóng)業(yè)，發(fā)展大蒜等農(nóng)副產(chǎn)品精深加工，培育規(guī)模以上龍頭企業(yè)268家，拓展了農(nóng)民增收致富的領(lǐng)域和空間。
按照“揚(yáng)古城文化神韻、展現(xiàn)代城市理念、造運(yùn)河和諧水鄉(xiāng)”的總體城市規(guī)劃要求，構(gòu)建“一城四區(qū)，四河繞城，六湖映城，一軸三心”的城市框架，到2020年建成區(qū)面積28.38平方公里，人口達(dá)到25萬人，著力打造城水相依、親水休閑、生態(tài)宜居的活力金鄉(xiāng)、魅力金鄉(xiāng)、人文金鄉(xiāng)。
“五大板塊”、“七大產(chǎn)業(yè)”，規(guī)劃出金鄉(xiāng)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。以資源優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，用國(guó)際化理念規(guī)劃產(chǎn)業(yè)、規(guī)劃園區(qū)，建設(shè)大工業(yè)管理體制下的重點(diǎn)項(xiàng)目。
入軌就與國(guó)際接軌，起步就與世界同步。由上海化工研究院設(shè)計(jì)，建設(shè)世界一流的濟(jì)寧化學(xué)工業(yè)開發(fā)區(qū)。充分利用金橋、花園、霄云寺三個(gè)煤礦豐富的煤炭資源，實(shí)施高端創(chuàng)新、低碳循環(huán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，延伸煤化工產(chǎn)業(yè)鏈條。目前，總投資36.3億元的濟(jì)礦民生焦化、投資5.38億元陽光顏料、投資3億元的焦?fàn)t煤氣熱電聯(lián)產(chǎn)等重點(diǎn)項(xiàng)目已落戶投產(chǎn)。逐步形成煤化工、生物化工、精細(xì)化工、化工新材料等產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集群，創(chuàng)建我國(guó)煤化工產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)新型綠色生態(tài)示范區(qū)。
以大蒜產(chǎn)品精深加工為主導(dǎo)，以特色食品產(chǎn)業(yè)鏈為目標(biāo)，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)濟(jì)寧食品工業(yè)園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積11.6平方公里，是全國(guó)唯一的現(xiàn)代食品工業(yè)園區(qū)，廣東蒜酥、蘇州稻香村等12家投資過億元項(xiàng)目已相繼入駐園區(qū)。堅(jiān)持規(guī)模化、優(yōu)質(zhì)化、保健化的發(fā)展方向，逐步建成生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的循環(huán)型食品工業(yè)園區(qū)。
金鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，行政區(qū)劃面積66平方公里。重點(diǎn)培植壯大機(jī)電制造、紡織服裝、包裝印刷等產(chǎn)業(yè)集群，金曼克、邦賽車業(yè)、金貴酒業(yè)、金櫻紡織、金江彩印、聚億管業(yè)等一批資本聚集度高、技術(shù)創(chuàng)新能力強(qiáng)、具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的骨干企業(yè)迅速崛起，金鄉(xiāng)工業(yè)化進(jìn)程正在加速推進(jìn)。
為實(shí)現(xiàn)物流大縣總體目標(biāo)，聘請(qǐng)中國(guó)物流策劃研究院高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)魯西南商貿(mào)物流園區(qū)。依托產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持商貿(mào)物流并重，打造領(lǐng)軍濟(jì)寧、舞動(dòng)山東的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，形成以金鄉(xiāng)為中心、輻射蘇魯豫皖邊區(qū)、在全國(guó)乃至世界有影響力的商貿(mào)物流中心。
三十六計(jì)羊山，七十二鋪古鎮(zhèn)。以羊山特有的山水景觀、古鎮(zhèn)和紅色旅游資源為依托，全新打造羊山古鎮(zhèn)國(guó)際軍事旅游度假區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積15平方公里，總投資12.4億元。游客在這里游古鎮(zhèn)古村，進(jìn)行生態(tài)觀光、軍事訓(xùn)練體驗(yàn)，感受紅色文化的魅力，領(lǐng)略漢文化的厚重底蘊(yùn)。金鄉(xiāng)人民正以淳厚質(zhì)樸、誠(chéng)信好客的熱情，敞開大門，迎接八方賓朋。創(chuàng)新、跨越、騰飛！金鄉(xiāng)的發(fā)展之路，濃縮了敢為人先、與時(shí)俱進(jìn)、和諧發(fā)展的思想精華。金鄉(xiāng)，被評(píng)為達(dá)沃斯?魅力中國(guó)“最具發(fā)展?jié)摿h”。
金鄉(xiāng)是投資的熱土、創(chuàng)業(yè)的樂園。金鄉(xiāng)確立了“放開比開放更重要，開明比精明更重要，服務(wù)比扶持更重要，誠(chéng)信比承諾更重要”的招商理念，你發(fā)展，我鋪路；你有難，我?guī)椭荒阗嶅X，我保護(hù)！在土地優(yōu)惠、稅收獎(jiǎng)勵(lì)、規(guī)費(fèi)優(yōu)惠、服務(wù)保障等方面，提供最為優(yōu)惠的政策。實(shí)行“一費(fèi)制”管理，做到“一門受理，一廳辦公，一口收費(fèi)，一次辦結(jié)”，無論從軟件服務(wù)，還是從硬件建設(shè)上，都為投資者提供全方位的信心保證。金鄉(xiāng)正以海納百川的博大情懷真誠(chéng)守望著創(chuàng)業(yè)者的到來!
第四篇：高考作文素材：誠(chéng)信
云南師范大學(xué)附屬丘北中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案
01 年級(jí)： 班級(jí) 學(xué)生姓名 科目：語文 制作人：劉玉才 胥玲 沈梅濤 教導(dǎo)處審批
高考作文素材:誠(chéng)信
【名言警句】
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔丘《論語·述而》
2、言必信，行必果。——墨子
3、精誠(chéng)所至，金石為開。——王充
4、以實(shí)待人，非惟益人，益己尤大。——楊簡(jiǎn)
5、人無忠信，不可立于世。——程頤
6、不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說之
7、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。——馮玉祥
8、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師
9、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)
10、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。—林達(dá)生
11、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。——(日)松下幸之助
12、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞
13、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬叟
14、信用像一面鏡子，一有裂痕，就難以復(fù)原。——亞美路
15、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬
16、一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明。——大仲馬
17、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
18、誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
19、誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
【經(jīng)典素材】
晉文公退避三舍（誠(chéng)信是立國(guó)的根本）
晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國(guó)治理得漸漸強(qiáng)盛起來。他也想做中原的霸主。楚國(guó)派大將成得臣攻打宋國(guó)。宋國(guó)向晉國(guó)討救兵。晉文公早就清楚，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國(guó)。于是他決定去救宋國(guó)。
楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不明白，狐偃解釋說：“打仗先要憑個(gè)理，理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過主公，主公在楚王面前答應(yīng)過：要是兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言啊。要是我們對(duì)楚國(guó)失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那就是他們輸了理，我們?cè)俑麄兘皇诌€不遲。”
晉軍一口氣后撤了九十里，才停下來，布置好了陣勢(shì)。楚國(guó)有些將軍見晉軍后撤，想停止進(jìn)攻。可是成得臣卻不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對(duì)。
大戰(zhàn)展開了。剛一交手，晉國(guó)的將軍用兩面大旗，指揮軍隊(duì)向后撤退。他們還在戰(zhàn)車后面拖著伐下的樹枝，戰(zhàn)車后退時(shí)，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。
成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的軍隊(duì)攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。
晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，云南師范大學(xué)附屬丘北中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案
01 自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。
卓恕交友守信（誠(chéng)實(shí)守信是崇高的美德）
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠(chéng)實(shí)，重信譽(yù)。他答應(yīng)別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業(yè)（今南京）返抵故鄉(xiāng)會(huì)稽（今紹興）；將要回建業(yè)時(shí)，諸葛恪問他下一次什么時(shí)候還鄉(xiāng)，他回答了具體的時(shí)日。
到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見卓恕的大駕，便停下筷子等待他。客人們都說建業(yè)與會(huì)稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會(huì)兒，卓恕便趕到了席間，頓使?jié)M座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區(qū)區(qū)小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。
誠(chéng)實(shí)的晏殊（誠(chéng)實(shí)贏得贊譽(yù)和尊敬）
晏殊是我國(guó)宋朝時(shí)候的著名文學(xué)家。像我們所熟知的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學(xué)家范仲淹、韓琦和歐陽修等，也都曾是他的學(xué)生呢！
晏殊還在7歲的時(shí)候，就能寫一手好文章。但他從不以此招搖過市，沽名釣譽(yù)。而是事事誠(chéng)實(shí)，處處坦率。因此，在他還是個(gè)小孩的時(shí)候，他就在大人中有了很好的名聲。
晏殊14歲的時(shí)候，有個(gè)叫張知白的朝廷官員，把他推薦給當(dāng)時(shí)的宋真宗皇帝。當(dāng)張知白帶他去見皇帝時(shí)，真宗皇帝正在主持進(jìn)士考試。皇帝聽說晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來一看，便說：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)寫過，作文的稿紙還在呢，還是請(qǐng)皇上另外出道題吧！”真宗皇帝聽了晏殊的話，覺得他非常誠(chéng)實(shí)，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態(tài)度。
呂元膺辭退棋友（小事不誠(chéng)，大事難成）
據(jù)《玉泉子》記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對(duì)局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)，呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí)，呂元膺還贈(zèng)送了錢物。
呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奸詐的小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠(chéng)信。誠(chéng)信者，真誠(chéng)守信之謂也。誠(chéng)信，是人生的無形資產(chǎn)，“人無信不立”，不誠(chéng)信的人，不可能做好人，也難以處世。與沒有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)的。
曾參殺豬（誠(chéng)實(shí)守信是最好的教育）
曾參是孔子很有名的學(xué)生。曾子為人很誠(chéng)實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子 說：“我上街回來殺豬給你吃。”她上街回家，見曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：”我只是哄哄孩子。”
曾子說：“你可不能這樣哄孩子啊！孩子還小，許多事情他還不懂，一言一行，是跟父母學(xué)習(xí)。你說回來殺豬，說話不算數(shù)，是欺騙孩子，這不是教孩子學(xué)欺騙嗎？母親欺騙孩子，孩子就不相信母親的話了，這不是教育孩子的方法呀。”
曾子的妻子聽了，覺得有理，就幫助曾子把豬殺了。孩子看到爸爸媽媽說話當(dāng)真，從此也就更懂事了。
季布一諾千金
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
商鞅立木取信 云南師范大學(xué)附屬丘北中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案
01 商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
宋慶齡守信
宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng)。
郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄摹拇耍粼僖膊煌的脛e人的東西了。
李苦禪燒畫（守信是一種承諾)李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊。
誠(chéng)實(shí)得來的訂單（誠(chéng)信是發(fā)展的先決條件）
譽(yù)滿全球的道格拉斯飛機(jī)公司的創(chuàng)業(yè)老板唐?道格拉斯，非常希望東方航空公司能購(gòu)買他制造的首架噴氣式飛機(jī)，因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他：他的飛機(jī)可以同波音707抗衡，可這兩種飛機(jī)的噪音都太大，假如道格拉斯能保證降低噪音，就可以取得訂購(gòu)合同。
這筆生意對(duì)道格拉斯來說相當(dāng)重要，假如他能簽約，他就能在市場(chǎng)上占有一席之地；反之，他或許就從此在行業(yè)內(nèi)消失了。道格拉斯同工程師經(jīng)過一番認(rèn)真討論后，再次去見雷肯巴克，頭一句話就是：“老實(shí)說，我不能確保把噪音降低。”
“我也不能，”雷肯巴克說，“但我希望知道的是，你是不是對(duì)我誠(chéng)實(shí)無欺。” 最終，道格拉斯得到了1.65億美元的訂單。
由于“誠(chéng)實(shí)無欺”，道格拉斯的公司聲名遠(yuǎn)播，他不斷改進(jìn)飛機(jī)的質(zhì)量，信守對(duì)客戶的諾言，事業(yè)越做越大。
不敢叫板（企業(yè)需要誠(chéng)信）
黑龍江省大慶市一家媒體，自4月初“懸賞100萬叫板增高產(chǎn)品”的20多天以來，至今沒有一家生產(chǎn)廠商或經(jīng)銷商前來揭榜。據(jù)稱，拿走100萬元其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何在大慶市經(jīng)銷的鞋、墊、內(nèi)衣、保健品、藥品、器械等所謂讓人體增高的產(chǎn)品，廠家只要能拿出像廣告宣傳效果那樣的實(shí)例，并經(jīng)權(quán)威部門認(rèn)證便可。
很顯然，如果真的具有產(chǎn)品所宣傳的功效，這100萬元本應(yīng)是“唾手可得”，甚至可說是白白奉送了。可一直無人出來應(yīng)戰(zhàn)接招的情形，則不能不讓任何一個(gè)稍有邏輯常識(shí)的人都心下明白：原來那些“增高廠商”根本就是心頭有鬼，不僅拿不出事實(shí)印證而掙得100萬元，甚至懦弱得不吭一聲，只好腔不開，氣不出，默默遭受人們的懷疑和指責(zé)。
海爾
見海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是云南師范大學(xué)附屬丘北中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案
01 什么使它走向財(cái)富？“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫的歷史佳紀(jì)”。廠長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問題時(shí)，我毫無顧慮地當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀！其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難！”如今，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例。
“全麥面包”暢銷的秘訣
美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來，“全麥面包”在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動(dòng)價(jià)格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn)，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動(dòng)價(jià)格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難，一方面處理過期面包會(huì)增加費(fèi)用，減少利潤(rùn)，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來換去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個(gè)電話就立刻送貨上門。
“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言，以信譽(yù)贏得了顧客，贏得了效益，贏得了市場(chǎng)。
誠(chéng)信贏得美名(只載一名乘客的大客機(jī))一架由東京直飛倫敦的波音747客機(jī)有353個(gè)座位，20名機(jī)組人員，然而在一次航行中，該機(jī)僅載一名女乘客。為什么這架飛機(jī)的主人--英國(guó)航空公司會(huì)這么不惜血本呢？原來，這架飛機(jī)由于技術(shù)故障，延遲了20個(gè)小時(shí)起飛。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的乘客都改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)乘其他客機(jī)，只有山本莉子留了下來。英國(guó)航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費(fèi)用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽(yù)。
高鐵建設(shè)中的弄虛作假
2011年3月23日，審計(jì)署公布的《京滬高速鐵路建設(shè)項(xiàng)目2010年跟蹤審計(jì)結(jié)果》，揭示了高鐵建設(shè)中存在招投標(biāo)違規(guī)、資金和財(cái)務(wù)管理不嚴(yán)、部分工程監(jiān)理不到位等7大問題。其中違規(guī)招投標(biāo)合同金額近50億元；客站裝修裝飾和幕墻工程施工排斥潛在投標(biāo)人，涉及金額4.9億元；虛假發(fā)票365張，涉及金額5312.95萬元。
錦湖輪胎流著非道德血液
錦湖輪胎大量使用廢料返煉膠的問題被央視“3.15晚會(huì)”曝光后，在輿論的強(qiáng)大質(zhì)疑下，錦湖輪胎沒有正面回應(yīng)，而是于17日發(fā)布一紙官方聲明，否認(rèn)央視的暗訪結(jié)果，稱生產(chǎn)線都嚴(yán)格遵循標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)作業(yè)，央視的報(bào)道“欠準(zhǔn)確”。及至18日工信部辦公廳發(fā)布“積極配合有關(guān)監(jiān)管部門進(jìn)一步查處，在行業(yè)內(nèi)舉一反三，引以為戒”的消息后，錦湖輪胎的態(tài)度才有了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，董事長(zhǎng)在媒體上公開致歉，但讓人遺憾的是，在召回具體時(shí)間、具體步驟等關(guān)鍵問題上，該公司含糊其詞，——這種沒有誠(chéng)意的、遲來的道歉不應(yīng)該接受！
3月21日，錦湖輪胎的負(fù)責(zé)人終于公開道歉了，表示要盡快召回存在問題的輪胎。從3月15日央視3·15晚會(huì)曝光到21日的公開道歉，在不到一周的時(shí)間里，圍繞錦湖輪胎的質(zhì)量問題，各式人物的表現(xiàn)稱得上一臺(tái)大戲。
針對(duì)3·15晚會(huì)的曝光，錦湖輪胎的反應(yīng)迅捷，不像有人說的毫無準(zhǔn)備。次日一大早，各大網(wǎng)站都出現(xiàn)了錦湖的回應(yīng)，稱央視的采訪有問題，辯解工人說的比例不是正規(guī)膠與返煉膠的比例，而是指重量的比例。
有報(bào)道稱，錦湖輪胎并非在“3.15”央視的披露后才惡名遠(yuǎn)揚(yáng)，在業(yè)內(nèi)早就已經(jīng)臭名昭著。如此無良廠家居然能成為汽車輪胎行業(yè)的“領(lǐng)頭羊”，豈非咄咄怪事？對(duì)這樣流著非道德血液的企業(yè)，即便推高了當(dāng)?shù)谿DP，又有多大意義呢？ 云南師范大學(xué)附屬丘北中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案
01
雙匯飲鴆止渴
據(jù)央視報(bào)道《每周質(zhì)量報(bào)告》的3·15節(jié)目《“健美豬”真相》報(bào)道，河南孟州等地養(yǎng)豬場(chǎng)采用違禁動(dòng)物藥品“瘦肉精”飼養(yǎng)，有毒豬肉部分流向河南雙匯集團(tuán)下屬分公司濟(jì)源雙匯食品有限公司。從“瘦肉精”事件國(guó)務(wù)院聯(lián)合工作組獲悉，河南“瘦肉精”事件所涉案件調(diào)查取得重要突破，截至目前，肇事“瘦肉精”來源基本查明，并已發(fā)現(xiàn)3個(gè)“瘦肉精”制造窩點(diǎn)。“瘦肉精”已如一記重拳擊中了雙匯這家全國(guó)最大的肉制品企業(yè)。
一位業(yè)界權(quán)威專家告訴記者，根據(jù)他們的研究，“國(guó)內(nèi)中毒狀態(tài)的豬達(dá)到60%，包括萊克多巴胺(瘦肉精)、抗生素、重金屬、消毒藥的濫用等”，“現(xiàn)在，一頭豬身上，你都不知道到底添加了哪些東西。”
中國(guó)體壇年齡造假
繼籃球明星易建聯(lián)、體操名將董芳霄、足壇新銳馮仁亮之后，都靈冬奧會(huì)銀牌得主張丹、張昊和他們的多名隊(duì)友也因年齡存疑引起國(guó)內(nèi)外媒體高度關(guān)注。這些連續(xù)引爆的“年齡門”提醒我們：在中國(guó)由體育大國(guó)邁向體育強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，必須高度警惕“年齡門”，必須樹立正確的勝負(fù)觀和價(jià)值觀，以捍衛(wèi)中國(guó)體育誠(chéng)信。
運(yùn)動(dòng)員年齡上造假已經(jīng)成為中國(guó)體育界“公開的秘密”。跟使用興奮劑一樣，改年齡的目的是在國(guó)內(nèi)或國(guó)際比賽中不正當(dāng)獲利，以弄虛作假、投機(jī)取巧的方式達(dá)到急功近利的目的。
一個(gè)孤兒的故事（誠(chéng)實(shí)節(jié)的由來）
每年5月2日，美國(guó)威斯康星州的居民總要慶祝這個(gè)州特有的節(jié)日———誠(chéng)實(shí)節(jié)。這是為紀(jì)念一個(gè)年僅8歲的男孩而設(shè)立的。這個(gè)男孩名叫埃默紐?孤南。5歲時(shí)，父母雙亡，他成了無依無靠的孤兒。在他8歲時(shí)的一個(gè)晚上，他剛睡著就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見養(yǎng)父養(yǎng)母正在謀殺一個(gè)寄宿在小酒店的小販。第二天一早，養(yǎng)父就來到他的房間，教他在警察面前說謊。他回答說不想說謊，養(yǎng)父養(yǎng)母就把他雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說謊。這樣抽打了兩個(gè)小時(shí)，他的回答還是：“爸爸饒了我吧，我不想說謊。”最后，他被活活打死了。市政府為他建造了一塊紀(jì)念碑和一個(gè)塑像。紀(jì)念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生。”
“信義兄弟”接力給農(nóng)民工送薪
2月10日凌晨，南蘭高速上發(fā)生重大車禍。為搶在大雪封路前給已回武漢的民工發(fā)工錢，武漢市黃陂區(qū)建筑商孫水林連夜從天津駕車回家，一家五口不幸在車禍中遇難。為完成哥哥生前的心愿，除夕前一天，孫東林拿出哥哥遺留在事故車中的26萬元，又從銀行提取自己的6.6萬元，加上母親拿出的1萬元養(yǎng)老錢，發(fā)放到了60多名民工手上。
【精選題目】 1、4月11日出版的美國(guó)《福布斯》雜志封面人物是馬云，封面故事是《阿里巴巴的馬云如何贏回誠(chéng)信》：
阿里巴巴爆出特大丑聞，近百名阿里巴巴銷售人員故意或疏忽縱容騙子公司的存在。馬云得知此事后十分憤怒，立即召集公司主管開會(huì)，并展開內(nèi)部調(diào)查。
在2月18日公司股東視頻大會(huì)上，調(diào)查組公布了公司存在的“系統(tǒng)性”問題。盡管涉嫌欺詐金額只有200萬美元（約合1320萬元人民幣），但里面牽涉了2300多個(gè)假供應(yīng)商。馬云稱，公司高管必須為此負(fù)責(zé)，隨后公司CEO衛(wèi)哲、COO李旭暉引咎辭職。馬云此舉表明：他在不惜一切代價(jià)保護(hù)公司的聲譽(yù)，馬云要重建誠(chéng)信，挽回公司形象，重建用戶信心。
馬云表示，“誠(chéng)信，是阿里巴巴最珍視的價(jià)值觀基礎(chǔ)，這包括我們員工的誠(chéng)信以及我們?yōu)樾∑髽I(yè)客戶提供一個(gè)誠(chéng)信和安全的網(wǎng)上交易平臺(tái)。我們希望釋放一個(gè)強(qiáng)烈信息，就是任何有損我們文化和價(jià)值觀的行為均不可接受”。云南師范大學(xué)附屬丘北中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案
01 在理解材料的基礎(chǔ)上，自主確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。2、2001年高考作文題
閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。(60分)
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“使康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟
棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷。體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。
【注意】①立意自定。③文體自選。③題目自擬。④不少于800字。3、2009年高考寧夏、海南卷高考作文題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
暑假里，幾個(gè)高中生一塊兒回學(xué)校參加籃球訓(xùn)練。他們看到有個(gè)女孩兒蹲在街邊，地上用白粉筆寫著：前來旅游，錢包被偷，無錢吃飯和回家，求好心人幫幫我。
他們中的小趙動(dòng)了心，在褲兜里摸出10元錢，放在女孩面前。走過去之后，小錢說：“誰出來旅游還帶粉筆？善良落入了不誠(chéng)信的圈套。”
小孫說：“別因他人行騙，自己放棄行善。”
小李說：“誠(chéng)信？善良？彭宇救人成了被告，誰還敢善良啊？”
小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們?cè)谒倪z體旁發(fā)現(xiàn)一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。這是最善良的人留下的最誠(chéng)信的遺言。”
小吳說：“我提議，咱們訓(xùn)練后再回去看看，不管這個(gè)女孩兒說的是真是假，我們都得做些什么。”大家都說好。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。4、2011年全國(guó)卷高考作文題
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。
有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”；有28.1%的人選擇“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒做選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作范文】 誠(chéng)信與責(zé)任
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。云南師范大學(xué)附屬丘北中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案
01 古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實(shí)無妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通。“信”從造字結(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。
孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國(guó)家大事時(shí)說：“民無信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽讀書，認(rèn)識(shí)了一位姓李的術(shù)士。一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來范仲淹說：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你。”術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你。”于是就拿出那個(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒有被打開過。
還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。
“誠(chéng)信”漂流記
話說誠(chéng)信被那個(gè)“聰明”的年輕人投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來到了一個(gè)小島上。“誠(chéng)信”就躺在沙灘上休息，心里計(jì)劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
突然，“誠(chéng)信”聽到遠(yuǎn)處傳來一陣陣歡樂輕松的音樂。他于是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去：他看見一只小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著“快樂”二字，原來是快樂的小船。“誠(chéng)信”忙喊道：“快樂快樂，我是誠(chéng)信，你拉我回岸可以嗎？”“快樂”一聽，笑著對(duì)“誠(chéng)信”說：“不行不行，我一有了誠(chéng)信就不快樂了，你看這社會(huì)上有多少人因?yàn)檎f實(shí)話而不快樂，對(duì)不起，我無能為力。”說罷，“快樂”走了。
過了一會(huì)兒，“地位”又來了，誠(chéng)信忙喊到：“地位地位，我是誠(chéng)信，我想搭你的船回家可以嗎？”“地位”忙把船劃遠(yuǎn)了，回頭對(duì)“誠(chéng)信”說：“不行不行，誠(chéng)信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊！有了你這個(gè)誠(chéng)信我豈不倒霉，并且連地位也難以保住啊！”誠(chéng)信很失望地看著“地位”的背影，眼里充滿了不解和疑惑，他又接著等。
隨著一片有節(jié)奏的卻不和諧的聲音傳來，“競(jìng)爭(zhēng)”們乘著小船來了，“誠(chéng)信”喊道：“競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)，我能不能搭你的小船一程？”競(jìng)爭(zhēng)們問道：“你是誰，你能給我們多少好處？”“誠(chéng)信”不想說，怕說了又沒人理，但“誠(chéng)信”畢竟是誠(chéng)信，他說：“我是誠(chéng)信??”“你是誠(chéng)信啊，你這不成心給我們添麻煩嗎？如今競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，我們‘不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)’怎么敢要你誠(chéng)信？”言罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。云南師范大學(xué)附屬丘北中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案
01 正當(dāng)誠(chéng)信感到近乎絕望的時(shí)候，一個(gè)慈祥的聲音從遠(yuǎn)處傳來：“孩子，上船吧！”一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者在船上掌著舵道：“我是時(shí)間老人。”“那您為什么要救我呢？”老人微笑著說：“只有時(shí)間才知道誠(chéng)信有多么重要！”
在回去的路上，時(shí)間老人指著因翻船而落水的“快樂”、“地位”、“競(jìng)爭(zhēng)”意味深長(zhǎng)地說道：“沒有誠(chéng)信，快樂不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”
這世界需要你
中華民族歷來崇尚誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信世為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
2500年前的孔子有言曰：“人而無信，不知其可也。”誠(chéng)信是人類墜入塵世之初的本性。虛假的程式有時(shí)很隆重，但他永遠(yuǎn)不會(huì)像誠(chéng)信那樣永恒。正如韓非子所說：“智詐不如拙誠(chéng)。”正因?yàn)槭篱g總有誠(chéng)信，人們才感到生活的美好，只要是誠(chéng)信的意味尚存一息，也會(huì)給人的心靈帶來一絲慰籍，使靈魂得以凈化，美得以用存不止。
我們?cè)鵁崆械暮魡菊\(chéng)信，是虛張聲勢(shì)還是時(shí)代所迫，不妨憶古思今。古時(shí)曾有“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水尾生抱柱”的美談，與“得黃金千兩。不如季布一諾”的佳話，而如今這個(gè)世界尚只剩下城市的喧囂和霓虹燈炫目的光彩，只剩下花花綠綠的紙鈔和嘈雜頹廢的夜生活，只剩下爾虞我詐的虛偽和笑里藏刀的陰險(xiǎn)。在這樣一個(gè)空間里，人際關(guān)系越來越表面化，程式化；我們可以違心地恭維女孩子并不漂亮地衣裳，可以夸張地對(duì)并不幽默的話語大笑，但我們是否意識(shí)到，這是一種失去，失去誠(chéng)信，失去良知，失去自我！為此我們困惑、彷徨，于是猛然醒悟：我們?cè)撜覍げ碛姓\(chéng)信。
記得一句諺語這樣說道：誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾！
又一句俗話說：“精誠(chéng)所至，金石為開。”真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往終，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。
陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠(chéng)信。” 培根說過：“誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)為人處事第一原則。”
我說：“誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。”
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
如果春天沒有七彩的陽光，就不會(huì)有蝶兒的翻山翻飛；如果人間沒有誠(chéng)信，那就是一個(gè)荒涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影她散發(fā)出了光輝，可是她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)與信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻，都閃爍者誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
朋友，不管你身處何處，涉世未果還是歷經(jīng)世事變遷，滄海桑田，請(qǐng)你相信誠(chéng)信，保持誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能守住心靈的契約，才能將心比心，欣賞這樣美好的世界，才能撥開烏云，驅(qū)走長(zhǎng)夜，迎來明朗的長(zhǎng)空！
我們呼喚誠(chéng)信，向往誠(chéng)信，摘掉虛偽的面具，換上誠(chéng)信的笑臉，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信就在自己身邊。誠(chéng)信之中有志業(yè)，仁義以外無文章。抒誠(chéng)立信安天下，成仁取義致太平。讓擁有誠(chéng)信的我們倍加珍惜，同時(shí)把誠(chéng)信的陽光撒向世界的每一個(gè)角落，讓世界充滿誠(chéng)信，讓誠(chéng)信永駐世間。
第五篇：高考作文素材,誠(chéng)信
作文素材：誠(chéng)信的力量
妻子從國(guó)外留學(xué)歸來的這天下午，我和5歲的小女兒在一家酒店為她洗塵。久別相逢，雙方的話語滔滔不絕。自然是妻子唱主角，一張嘴巴就像百靈鳥唱歌似的，盡夸國(guó)外的所見所聞，連女兒插嘴的機(jī)會(huì)都沒有。酒足飯飽買完單后，妻子又提議安步當(dāng)車回家，我笑著答應(yīng)。飯后散步已成了我的習(xí)慣。于是，我們雙雙牽著小女兒上路了。
穿過繁華大道，登上一座十字路口的天橋，只見一個(gè)身高不足l米的孩子1渾身顫抖地蹲在橋頭上，面前攤著一張舊報(bào)紙，上面整齊地?cái)[著二十多把簡(jiǎn)陋的豬鬃刷、刮皮器，整個(gè)小攤值不了30元錢。時(shí)值隆冬，也許是天氣太冷的緣故，小孩凍得鼻涕直流，不住地咳嗽。小女兒首先瞧見了這一幕，小聲提醒我們：“爸、媽，這小孩多可憐啊!”妻子動(dòng)了惻隱之心，朝女兒溫柔一笑：“我們上去幫他一把生意，算是獻(xiàn)點(diǎn)愛心。”于是，我便上前問價(jià)。誰知，這小孩一張嘴，發(fā)出的卻是一個(gè)低沉而又沙啞的成年人聲音。我們恍然大悟，原來對(duì)方是一個(gè)侏儒。霎時(shí)，同情心如同火堆里澆了油一般騰地燃了起來。妻子從挎包里掏出10元錢放在攤位上，那人見狀十分高興，忙問：“太太，請(qǐng)問買幾樣?xùn)|西?”我們當(dāng)然不想要這些不起眼的小玩意兒，但為了不傷害他的自尊心，妻子回答道：“這10元錢能買幾樣就幾樣吧!”那人便很快地挑出三把豬鬃刷、兩把刮皮器，用一個(gè)透明小塑料袋包好。妻子接著又說：“不過，我們還要上前面朋友家去做客，拎在手里不方便。能不能先存在這兒，回來再拿?”那人一個(gè)勁地點(diǎn)著頭：“行行行!我一定等著你們回來。”
于是，我們又繼續(xù)朝前走，誰也沒把它當(dāng)作一回事，連小女兒都知道不會(huì)朝回走了，因?yàn)槟?0元錢純粹是一種施舍行為。走著走著，也就很快忘記了這樁小事。
離家還有一半路程，小女兒說走累了，嚷著要歇腳。正好路邊有家布料店，我們便在門口的廚窗前站了下來，東瞧瞧，西望望。突然，我發(fā)現(xiàn)了路邊一位中年女人雙眼緊盯著我們一家人，似乎在打什么主意。頓時(shí)我心里有點(diǎn)發(fā)毛，正要提醒妻子，只見這中年女人倏地?fù)渖锨皝恚p腿朝地上一跪，淚流滿面地號(hào)啕著：“善良的大哥大嫂，請(qǐng)你們發(fā)發(fā)善心幫個(gè)忙啊!，我和妻子頓時(shí)大吃一驚，如墮五里霧之中，忙問怎么回事。中年女人抽泣著回答說，她有個(gè)6歲的小女兒患了白血病，正躺在醫(yī)院里，恐怕不久于人世。她想給小女兒做兩套合身的衣服，讓她穿著高高興興地離開這個(gè)世界。剛才，她在這店里看中了兩塊布料，可是由于女兒住院不能前來量身裁衣，所以十分焦急。正好這時(shí)看見我們夫婦帶著女兒，身材正好和自己女兒差不多，所以便想請(qǐng)她代為量身裁衣。說話間，不少人圍上前來看熱鬧，聽了這女人的不幸遭遇，都十分同情，紛紛催促我們成全這一善舉。還沒等我表態(tài)，妻子便已首肯了。于是，在眾人的嘖嘖贊嘆聲中，中年女人將我們引進(jìn)了店里。她首先挑了兩塊價(jià)值一千多元的上等布料，然后讓店里的裁縫師傅照著我女兒的身材量體裁料。等到這兩塊布料剪裁完后，我們正要走出店門，老板張開雙手?jǐn)r住了去路：“先生，太太，你們還沒付款哩!，妻子不由愕然了：“怎么回事?要讓我們付款?”老板指著我們的女兒笑道：“不是給這位小千金裁剪的布料嗎?”我驀然一驚，急忙四處張望，天哪!那個(gè)中年女人早已不見了蹤影。我終于清醒過來，我們中了人家的套，這中年女人是個(gè)布托啊!店里的探頭有我們夫婦為女兒量身裁衣的錄像，這會(huì)就是有100張嘴也講不清，只有自認(rèn)倒霉。
我們別無選擇，只好忍氣吞聲地買下這兩塊名貴的布料。走出店門以后，妻子一路上氣憤地大罵，詛咒國(guó)人道德敗壞，品質(zhì)惡劣，口口聲聲贊嘆外國(guó)人講誠(chéng)信、守信用。我聽了有點(diǎn)不痛快，便反駁道：“外國(guó)的月亮就這么圓?中國(guó)人全是燈下一片黑嗎?”
妻子冷冷一笑，突然像記起了什么似的，朝我鼻子哼了一聲：“不相信嗎?我們打個(gè)賭，可以驗(yàn)證中國(guó)人是否誠(chéng)信。走，我們這就返回到天橋上去!’，返回天橋?我明白了妻子這話的意思。她是想驗(yàn)證那個(gè)殘疾人此刻是不是還在天橋上等待我們。于是我只好招手?jǐn)r了輛的士。來到目的地后，我們一家三口人重新登上了那座天橋。這時(shí)，天已黃昏，行人稀少，寒風(fēng)呼嘯，天氣更冷了，可那個(gè)擺攤的侏儒依然還蹲在那里，攤子上的東西似乎都銷光了，就剩下留給我們的那個(gè)塑料袋里的五件東西。
我頓時(shí)覺得鼻子一酸，眼淚差點(diǎn)掉下來了，朝妻子狠狠地瞪了一眼：“看見了嗎?這就是一個(gè)中國(guó)殘疾人的誠(chéng)信!”妻子驚呆了，半晌才從嘴里輕輕地嘆出一句：“看來，身體殘疾并不可怕，心理殘疾才真正可怕!”
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