第一篇：語言學作業一粒沙里見世界,一個字中悟詩情

一粒沙里見世界

一個字中品詩情

——結合高中語文詩歌鑒賞論藝術語言的審美功能

2009級學科教學（語文）教育碩士B班崔潔（09420103021）

[摘 要] 藝術語言是變異（反叛）語言，是對常規語言的超脫和違背。它一般通過反映客體的疏離，來達到對心理世界的描述。藝術語言往往用情感邏輯來取代理性邏輯，它不以自然之真為歸宿，而以藝術之美為終極。藝術語言因情而生，離形昭神，表現發話主體的深層意識。藝術語言有著自身獨特的美學功能。筆者結合高中語文詩歌鑒賞課，試論藝術語言的審美功能。

[關鍵詞] 高中詩歌鑒賞 藝術語言 審美功能

自然語言和藝術語言是人類所創造的兩個最基本的語言符號系統，表現了人們對于客觀世界的兩種不同的反映方式。前者是以概念、邏輯、判斷的方式表達人們對于客觀世界的認知，后者則是以形象、直觀、感性的方式表達藝術家或詩

人對于客觀世界的豐富的獨特的體驗。因而兩種語言呈現出迥然不同的面貌。

所謂“藝術語言”，當代著名的語言學家駱小所教授認為“藝術語言是情感思維的言語形式”，藝術語言中的文境解釋作“一種虛無之境”，“是發話人主觀情感和反映對象的統一，是—個深層境界的創造（形與神統一，情與理統—）??它不僅給受話人感到直觀無隔，而且氣韻生動，傳神顯心。它具有美的韻味”。“藝術語言”就是指變異化的語言，以一種“有意味的言語形式”來顯示自己的特點，是對常規語言的超脫和偏離，不以語法規范為據，追求的是更高的社會規范，以“立象以盡意”來反映客觀生活，描寫發話主體的情和意。[1]

藝術語言作為一種超越性的語言形態, 它超越了現實需求，是在審美理想、審美價值推動下進行的審美創造。藝術語言超越了現實世界而進入人類的精神世界, 創造了獨特的審美心理時空, 它蘊含了主體獨特的體驗、情感和深層審美信息, 它追求的是語言的表情功能和美學功能, 有效地克服了常規語言的局限性, 最大限度地釋放了語言的審美潛能, 使欣賞者獲得高度的審美享受。可見, 審美性是藝術語言的基本特質。

筆者在高中語文詩歌鑒賞課教學中發現，古詩詞是文學領域里盛開的一朵奇葩，它有生動優美的語言、凝練傳神的形象、深邃高遠的意境。古典詩詞洋溢的是我們中華民族一種美的精神，一種品格，一種操守和修養，帶著一種興，一種強大的感發的力量，喚醒人們心靈深處的很多的美好情感和高尚的意趣，是生生不已的。中國古典詩歌短小精悍，形象生動，音韻和諧，節奏分明，同時又孕育著極為豐富的人文資源，其中藝術語言的運用比比皆是。有人說：“自然界里不能沒有花，沒有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒有詩歌，詩歌是人生命的花朵。”確實，詩歌是藝術語言的結晶、是深幽心靈的歌唱、是真摯情感的火花、是睿智思想的光焰，她伴隨人類從遠古走到今天，成為人類生命中不可或缺的一支璀璨的花朵。正如《普通高中語文課程標準(實驗)解讀》所說:“文學審美是語文學科區別于自然科學學科的一個重要特征。”古詩詞鑒賞是高中語文教學的重要組成部分，它讓我們看到藝術語言的審美功能主要體現在以下幾個方面：自指美、意象美、變異美、情感美。

一、自指美

人們使用自然語言的時候，關往的是語言的所指，即它所承載的意義，也就是說自然語言具有“意指性”。[2]但在藝術語言中，語言的能指也具有審美意味，它在引導人們關注語言意義的同時，還使它的能指也具有吸引力。這就是藝術語言的“自指美”。中國古典詩歌所具有的格律即是詩歌語言自指性的一個方面的表現。詩歌所具有的押韻和節奏使得它從日常生活語言中獨立出來了；而唐詩又將這種藝術語言的形式推到一個極高的高度。尤其是律詩中講究字數、押韻、平仄，對仗，還有“豁”和“對”，“拗”和“救”，更賦予了詩歌形式以獨特的藝術魅力。詩歌鑒賞中我們首要強調學生帶著帶著情感與詩人對話，強調從誦讀開始。

如

“青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”

——李白的((送友人》

詩所表現的內容不過是朋友間的送別;但是，“平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平”這種形式本身就具有一種藝術美:音節錯落有致而又和諧自然。在誦讀這樣的詩歌時，人們不僅僅感受到詩歌所表達的內容，其形式本身也能獨立地具有審美意義。到宋代，人們更是將詩歌形式用詞牌的形式固定下來;所以即便到后來與音樂分開了，詞這種藝術形式也依然具有獨立的意味。這正如俄國形式主義大師雅可布遜曾說過：“詩歌性表現在哪里呢?表現在詞使人感覺到是詞，而不只是所指之對象的表示者或者情緒的發作。表現在詞、詞序、詞義及其外部的和內部形式不只是無區別的現實引據，而都獲得了自身的分量和意義。”中國古典詩歌的特有的形式不僅使人們理解其所指，其本身具有一定的意味，具有自指美。

二、意象美

陳植愕說：“意象是以語詞為載體的詩歌藝術的基本符號。”[3]這句話也正指出了自然語言與詩歌語言的區別。在自然語言中，主要是運用詞語的概念意義，明確地表達出說話者的意思即可。而古典詩歌語言中，意象則具有一種“中介”作用：方面，它以語詞的形式指稱詩人所要表達的事物;另一方面，詩人又借助這一事物來表達自己的情感體驗，詩人的感情即蘊含在這些豐富的意象之中。筆者在執教高中詩歌鑒賞主張的是：意象是詩歌鑒賞的鑰匙。詩歌若只如初見，恰似見到詩中的人、景、物。藝術語言的意不在象內，而在象外，即境生于象外，“言有盡而意無窮”。其意境由情與景交融、主觀和客觀的統一來表現，是發話主體所創造的生動豐富的藝術空間，使景物成為情思的寄托，創造了含意深遠的藝術想象空間。這是其他語言難以達到的發話主體情感的真實感和自然感。

藝術語言的“意”和“境”往往以有形表現無形，以有限的言語表現無形的意，以實境表現虛境，使再現真實情景與藝術語言所暗示的虛境融為一體，從而創造了廣闊的藝術空間，給人以“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。在感情激動時，發話主體對描述的客體往往處于“言不盡意”，但又出現了“柳暗花明又一村”的境界（“立象以盡意”的自然的狀況）。[4]

示例：山居秋暝（唐?王維）

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

越調*平湖樂

王惲

采菱人語隔秋煙，波靜如橫練。入手風光莫流轉,共留連。

畫船一笑春風面。江山信美，終非吾土，問何日是歸年。

溪居即事崔融道

籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

第一首詩歌中詩人極力渲染一幅蓬勃多姿、動靜結合的秋光圖，反映了詩人想過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。第二首詩歌開頭描寫了令他神迷心醉的風光：秋天的湖面上，清風徐來，水波不興，一眼望去，猶如白練初展，千里橫陳；隔著清紗般的煙靄中，傳來采菱姑娘們的喧嘩聲。如此美景，何以思歸？如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。第三首詩歌描繪了疏落的籬笆、流動的溪水、飄蕩的小船、奔走的兒童、臨水的村莊等景物，靜中有動，動中有靜，使人感受到水鄉寧靜、優美的景色和濃郁的鄉村生活氣息。這是一幅素淡的水鄉風景畫。表現了詩人悠然自得,閑適舒坦的心境。

三、變異美

自然語言是按照詞語之間內在的邏輯規律、通過一定的語法規范組織起來的，而藝術語言是對自然語言的“自動化、機械性進行反常化的語言，是加工了的、扭曲的、變形的語言，是為產生藝術感覺有意為之的語言。”[5]它往往不符合甚至是有意違背自然語言中的語法規范和表達方式。這種對自然語言的加工和變異，就是“陌生化”。俄國形式主義學派什克洛夫斯基這樣論述“陌生化”(一譯“反常化”)：“??那種被稱為藝術的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術的目的是使你對事物的感覺如同你所見的視象那樣，而不是如同你所認知的那樣;藝術的手法是事物的’反常化’手法，是復雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時延，既然藝術中的領悟過程是以自身為目的的，它就理應延長；藝術是一種體驗事物之創造的方式，而被創造物在藝術中已無足輕重。”[6]自然語言中慣常的表現手法在藝術語言中很難吸引人的注意，因而藝術語言就要打破常規的自然語言法則，對之進行人為的加工和變異，使詩歌藝術語言具有新奇感，強化語言的表現力和對讀者心靈的感召力。

例如高中詩歌鑒賞中，有一個專題是《詩歌的煉字》當中提到一個例子： 相傳，蘇東坡與蘇小妹及詩友黃庭堅一起論詩，互相題試。小妹說出：在“輕風、細柳、淡月、梅花”中，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。蘇東坡當即道：“輕風搖細柳，淡月映梅花。”不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真地思索后，得意地說：“有了，‘輕風舞細柳，淡月隱梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃庭堅忍不住了也填了“輕風撫細柳，淡月嗅梅花。”，小妹還是搖頭，他們問道：“依小妹的高見呢？”蘇小

妹便念了起來：輕風（扶）細柳，淡月（失）梅花。

“輕風”徐來，“細柳”動態不顯，怎能配得上這類較露的動詞呢？（“搖”、“舞” “撫”也不合情理）唯有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細”相宜，顯得和諧，并且又把風人格化了，形象地描繪出輕風徐來，柳枝拂然的柔態，給人以一種柔美之感。

下句中添“映”、“隱”、“嗅”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經輝滿大地，梅花自然沒有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強了這一首詩的感染力。真是一字生輝。

所謂煉字，就是為了表達的需要，在用字譴詞時進行精細的推敲和創造性的搭配，使所用的字或詞獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。這種對字詞進行藝術化加工的方法，也就是藝術語言的變異美。詩歌中藝術語言的變異美，讓我們有以下審美體驗：詩歌描摹心理能妙傳人物心緒；描摹物態能抓住景物特征；描摹情景能讓人身臨其境。

（一）煉動詞

1、陶潛：悠然見南山

2.張先《天仙子》：云破月來花弄影

3.宋祁《玉樓春》：紅杏枝頭春意鬧

4.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

5.感時花濺淚，恨別鳥驚心。

1中“見”字表現出自然而然的悠閑。2中“弄”字使人聯想到不僅花在風中搖動，影子也在舞動，描繪出一幅影隨花動的和諧畫面。3中“鬧”字把無聲的姿態描摹得好像有聲音，寫盡一派盎然的春意，蓬勃。4中“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。5中“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。

當然也有活用動詞的情況，如

1、春風又綠江南岸

2、山光悅鳥性，潭影空人心。

3、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉

1中“綠”作動詞來用，從視角帶出無限的想象空間，令人自然想到春天的生機形象。2中一個悅字，既是鳥悅，也是詩人見到青山歡鳥后的那種愉悅心情的寫照。一個空字，是說潭水滌除了塵世的雜念，使人心空明。3中“紅”與“綠”形象地表明了感嘆時光匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。以上各句中的“悅”“空”、“綠”、“紅”，均為形容詞的使動用法，這些詞語各有妙用，但有一點是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強了詩詞的表現力、感染力。讓我們感受到了藝術語言的變異美。

（二）煉形容詞、副詞

1、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

2、隨風潛入夜，潤物細無聲。

3、閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

1中一個“孤”字，寫盡環境之孤寂，人心之孤苦。2中曰細，脈脈綿綿，寫的是自然造化發生之機，最為密切。3中前兩句寫少婦經過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。

（三）煉數詞

①前村深雪里，昨夜一（數）枝開。

② 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

“一枝”比“數枝”更能突出梅花先于百花開的特點。上句“一”點明追憶京城相聚之樂，下句“十”抒寫別后相思之深。

（四）、煉疊詞

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

（《聲聲慢》李清照）

疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。

（五）煉擬聲詞

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒

（《浪淘沙》李煜）

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

(《登高》杜甫)

疊詞使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。

（六）、煉表顏色的詞

“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未歸，鶯啼山客猶眠。”（王維）

把紅色同綠色相對，讓它們相互映襯，相互對照，構成富有情調的和諧畫面，來表現大自然的絢麗多彩。粉紅的桃花，翠綠的細柳，綴著隔夜明亮的雨珠，又籠在灰白的晨霧之中，再加上黃鶯婉轉的啼鳴，好一幅有聲有色的山村春曉圖。這里紅綠對照，洋溢著一種蓬勃、熱烈的氣息。

四、情感美

“情感”這種潛修辭貫穿審美意識語言生存和運動的全過程，在審美意識語言的創制中顯現巨大的活動能力和表現力。《東記﹒樂本》中說：“情動于中，故形于聲；聲成文，謂之聲，”指出了樂乃情之生發。《文心雕龍﹒詮賦》中說：“情以物體興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗。”駱小所教授認為說，“藝術語言依據的是情感、想象、直覺和下意識等。所以，好的藝術語言讀者不是用來讀的，而是穿過眼簾用心感受的”。“藝術歌詞是情感的外貨。”[7]詩歌語言憑借飽含情感的藝術形象，優美動人的意境，去叩動讀者的心弦，喚起豐富的審美聯想和情感共鳴。

我們在鑒賞詩歌時，憑借語言的描述而作用于聽覺或視覺，啟發想像，喚起聯想，在自己頭腦里進行形象的再創造，從而產生一種如見其人、如聞其聲、如睹其物、如臨其境的藝術效果。而那些形象性強、感染力大的優秀詩歌作品，更能使人情不自禁地將心身置于其中，隨詩歌意向而動，產生種種喜怒哀樂的情緒體驗。這就是詩歌語言的藝術魅力所在。

詩歌選取現實中最富有特征的片斷或瞬間來表現思想感情、創造藝術形象或審美意境，即使是對景物、事物的描寫，其指歸也在于抒發情感。詩歌的語言、結構、藝術表現手法等不同于其他藝術形式，一般都帶有感情的色彩，而這種感情都是詩人心靈的火花，是詩人對現實的獨特發現、獨特感受的心靈反映。詩歌語言就是憑借飽和情感的藝術形象，優美動人的意境，去叩動讀者的心弦，喚起

豐富的審美聯想和情感共鳴的。[8]如：

“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”

——《閨怨》

讓讀者聯想出一幅少婦驅趕黃鶯的生活小畫面，借這一幅畫面，在讀者心理產生共鳴：她痛苦的思夫，盼團圓，祈平安，希望過美滿幸福的家庭生活，心愿強烈。這一切意味只有讓讀者聯想中產生共鳴，才能體會得到其中所抒發的情感。“化景物為情思”，景物是實的，情思是虛的，能化景物為情思，即創造以實出虛的妙言。

以上從幾個方面簡單探討了在教學高中古代詩歌鑒賞時發現的中國古典詩歌藝術語言的審美功能。當然，藝術語言和自然語言并非是完全對立的。事實上，藝術語言是對自然語言的加工和調整，亦即藝術化后形成的語言。在中國古典詩歌中，這種藝術化的過程表現為語詞的意象化和表達的陌生化。詩人將日常生活中的語詞傾注內心的情感，使之成為特定的意象;然后將這些意象按不同于自然語言的組合方式表達出來，這樣就使具有意指性、概念性、單義性、規范性、通俗性的自然語言藝術化為具有自指美、意象美、變異美和情感美的詩歌藝術語言。注釋：

[1] 駱小所著《藝術語言再探索》第1－3頁，云南出版社2001出版

[2] 瑞恰茲在《文學批評原理》中稱之為“指稱性”。參見方珊《形式主義文論》，山東教育出版社.1999年4月第1版.16I頁。

[3] 陳植愕，(詩歌意象論》，中國社會科學出版社，1980年8月第1版，64頁。

[4]駱小所《論藝術語言是一種情感的行為》原文刊載于《云南師范大學學報》哲學社會科學版2007年第3期

[5] 方珊《形式主義文論》，山東教育出版社，m年4月第1版，75頁。

[6]〔俄〕維克托·什克洛夫斯基《作為手法的藝術》，見方珊等譯《俄國形式主義文

論選》，三聯書店，1989年版，6頁。

[7] 駱小所著《藝術語言學》第147頁，云南出版社1992出版。

[8] 姜明 王愛華《意向符號與文本的結合體――詩歌語言的話語闡釋》，臷于《楚雄師范學院學報》2008年第5期

參考文獻：

1、駱小所著《藝術語言學》，云南出版社1992出版。

2、駱小所著《藝術語言再探索》，云南出版社2001出版

3、劉若愚《中國詩學》(趙帆聲、周領順等譯)，河南人民出版社，1990年8月第1版。

4、鄭頤壽主編《文藝修辭學》，福建教育出版社，1993年8月第1版。

5、朱光潛《詩論》，安徽教育出版社，1997年9月第1版。

6、趙遷橋.論語文教師應具備的審美素養〔J〕教育探討，2009(4)

7、唐圭璋周汝昌《唐宋詞鑒賞辭典》上海辭書出版社，1988(4)

8、駱小所.藝術語言:“活法”的創造.云南師范大學哲學社會科學學報，1995.（1）.9、駱小所，趙云生.藝術語言:創造神韻之美.云南師范大學學報，1998，（4）.

第二篇：一粒沙里見世界——《冰點故事》讀書筆記

一粒沙里見世界

——《冰點故事》讀書筆記

稅曉霖

英國詩人布萊爾有一首小詩《天真的預言》：一粒沙里見世界，一朵花里見天堂，把無限放在掌心，讓永恒收藏剎那。

李大同說：“我從不認為我本人具有平民的視角。在實際運作中，我關注的還是‘不普通’這三個字，任何普通都不能引起我的興趣。而原本普通的人，做出了不普通的事情，或者在不普通的命運中展示出了一種普世價值，這才是能夠打動我的地方，也是新聞的基礎之一。”

前者像禪語，后者像新聞理論，但某種程度上，表達了相同的含義：運用獨特視角把握外圍世界與時代脈搏。這種感悟，在閱讀《冰點故事》一書的過程中，時時震撼著我的心靈。

北京最后的糞桶蘊含著什么？一次搬家為什么值得報道？撇開編輯的勇氣，我更欣賞編輯的眼光。《冰點》的很多選材，放在其他編輯手里，很可能是另外一種命運。新聞的隱性價值被李大同演繹到了極致，他用獨特的眼光讓糞桶和搬家煥發出獨特的風采。事件或人物的新聞價值原本存在，李大同并沒有賦予他們任何價值，他做的，僅僅是拂去他們表面的塵埃，僅僅是讓他們自身的價值綻放而已。不過但此一點，足可見差距。

循著一個編輯十年的《冰點》歷程，你能看到一個新聞人胸中的激情與夢想。國際政治的風云變幻，國內問題的錯綜復雜，這一切對于新聞人來說像一場硝煙彌漫的戰爭，記者們是一群戰地記者，我們每天讀到的大新聞則是他們的戰地作品。戰爭雙方、戰爭結果、傷亡人數??他們用手中的筆記錄了戰爭，記錄了歷史。這或許是個不恰當的比喻，請再容我作個不恰當的比喻，如果說這些記者是杜甫，寫下了“君不見青海頭，古來白骨無人收”的詩句，那李大同則是陳陶，吟出的是“可憐無定河邊骨, 猶是深閨夢里人.”——兩者沒有高低之分，只有角度選擇的不同。李大同喜歡選擇在硝煙蕩盡之際來到戰場，擷取別人不曾注意的平凡，用更底層、更深邃、更獨特的視角詮釋戰爭，因為他的理念是：新聞的最高使命，絕不是“記錄”下來一點什么，以后供個把歷史學家來做資料。恰恰相反，新聞如果不能影響“今天”，那才是失職和對我們職業天條的褻瀆。從一粒沙里尋找世界，細微又獨特，李大同希望影響力能在這里建構，雖然后期有些偏差。

改革開放轟隆隆地前進著，社會顯示出祥和繁榮的景象。但改革勢必伴隨沖突與斗爭，農村與城市，傳統與現代，上輩與青年，時代巨變引發的波潮時刻滾到普通人的生活中，濺起了一朵朵小浪花，一般人只看見水滴，李大同卻隱約從中瞥見了大海。小保姆與女主人之間的沖突，顯示了城市化進程中農村人與城市人的心理隔膜與溝通障礙；搬家中父母與子女的沖突，顯示了市場經濟下提倡消費與老一輩勤儉節約，除舊與懷舊的難以磨合。這些小事經過記者的挖掘和編輯的整合，決不再被扣上“雞毛蒜皮”的帽子，成為人們茶余飯后的談資。它引發的是讀者對生活，對社會，對時代的思考，新聞的深度與張度盡顯無遺。著眼于小處，以小事折射時代精神，李大同不是第一人，但無疑是做得最純粹、最極致的一人。他讓《冰點》成為獨一無二的專欄，同時不失《中國青年報》應有的大氣。

一粒沙里見世界，需要高度的新聞敏感和準確的領悟能力。我們雖然還沒有正式踏入新聞崗位，然而在平時的實踐中，也親身感受到這點。每期《清新時報》的發行，都要記者和編輯們想選題，這似乎是件苦差事，因為經常看到同學愁眉苦臉地找新聞。這個不行，那個不行，太平凡，沒有新聞價值。正當一個個選題面臨被槍斃的命運時，拿到“領導”那里一看，經由他們一說，事件瞬間就煥發出價值來了，于是不免唏噓感嘆，這就是差距。李大同在書里講述了一件事。一個年輕記者慕《冰點》之名，執著地想加盟進來，不幸屢戰屢敗，選的題材都未獲通過。被其精神感動，李大同決心幫助后輩，仔細讀完稿子，卻從不起眼的一個200字自然段發現了合適的題材，《你在哪兒，媽媽》這篇文章由此出爐。

喜歡獨特的視角，因為李大同不滿足新聞的紀實功能，他要的是新聞的影響力。通過揭示普通中的不普通是提升影響力的有效方法。眼睛盯著下面，腦子里想著上面，猶如埋藏炸彈，在土里埋得越深，一旦爆炸，震撼力就越強。但是，另一方面，因為急于影響社會，李大同自覺不自覺地將個人觀點融入《冰點》文章，有些報道顯得有失新聞平衡。《不僅僅是語文》這篇文章讀來酣暢淋漓，但細細一想，中國的語文教育已被批判得一無是處，現實果真如此讓人絕望么？至少成長在現行語文教育體制下的我們不至于只會寫八股文。如果新聞被烙上太多編輯個人價值判斷的印記，我們有理由懷疑新聞的廣義真實程度。

《冰點故事》給我開了一扇窗，推開窗戶，我看到了一篇新聞見報前的命運軌跡。采訪新聞的艱險，觸碰新聞底線的心驚膽戰，新聞這條路充滿困難，也充滿挑戰。李大同勇敢嘗試過，成也《冰點》，敗也《冰點》，不管現實狀況如何，對未來，我們和他都應該樂觀。現在，我們要鍛造的是新聞人的“火眼金睛”，從一粒沙里看到世界而不僅僅只有沙子。戴著鐐銬起舞，要學會尋求最廣闊的生存空間。

第三篇：一粒沙里看世界

作為一個在市場里面呆了20年的交易者，有過非常多次的市值重大起伏和喜怒哀樂，但慢慢地，一切燦爛均歸于平淡：你漸漸會發現，這20年來，無論市場如何波動，一些樸素的真理永不磨滅。其實波動的不是市值，而是人的心理預期。

易經謂：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。具體解釋就是：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。對應于交易者，參與這個交易市場的本質，其實是一個心靈的自我歷練過程，你有什么樣的眼光，就有什么樣的世界。首先必須形成一個交易體系，構成世界觀的一些支點或者說樸素原則必須非常穩定并堅信不疑，具體的技巧則可以從交易中學習和完善，努力保持奮發向上的風貌并百折不撓；要有一個包容和開放的心態，努力汲取不同學科或派系的知識，多做不同交易對手的換位思考，包括當時異常尖銳的反對意見，能夠聽取到異議者邏輯的合理性，同時保持改變自身觀點的靈活性。總體上，交易者的市值表現會告訴你是否契合當下的市場節奏，順利時多做，不利時少做，你就自然實現了截斷虧損，讓利潤奔跑的境界。計較其它的一些東西，例如因交易而產生的自滿、沮喪或者與實力不相符合的名譽、貶損等等，對于提升自己的知識體系均是有害無益的羈絆，真正具有天行健精神的人完全可以做到不役于外物。

然而，大多數交易者的記憶是有選擇性的，他們通常會構建一個知識框架去解釋已有的市場現象，但并不會去深究其邏輯的嚴謹性與一慣性，而是采用一種不求甚解的態度，那么悲情劇的輪回就開始了，錯誤的認知體系在下一個類似的部位總是會犯類似的錯誤，蓋由于對一些樸素原則的認知模糊而無法形成正確的體系。例如，在大多數情況下，總是市場越漲，參與者的情緒就越飽滿越樂觀；反之，越跌就越悲觀。3000點以上看多的人數要遠遠高于2300看多的人數，不獨是普通的參與者，作為市場高端精英的基金經理也是如此的。

“市場從來都一樣，關鍵是人總容易忘記，忘記曾經發生過的恐懼和貪婪”。從數據分析的角度，每一輪次的下跌，首先從周期性品種開始，此時抗周期的品種如醫藥、通訊、公用事業、消費類個股仍然能夠得到基金的追捧，但到熊市中后期，基金經理往往會認為這些品種的估值水平也不靠譜；中間一些題材類的個股，往往得到游資的大力追捧，作為市場主旋律的變奏曲，而構成階段性反彈很重要的一部分利潤。所以，一個很樸素的真理：大多數基金經理轉為悲觀，防御性品種也大幅補跌的時段，大體上離底部比較近；同時，大量游資重新開始出沒的時段，至少構成一個階段性反彈的機會。當然，質疑的聲音總也是有的，例如在熊市接近底部的階段，是否存在基民大量贖回而導致倉位被動提高的現象？至少從歷史經驗上看，并非如此，贖回壓力最大的時間段是凈值重新回到接近面值的位置，而不是在下方，越是距離面值遠的下方，反而有陸續的補倉抄底的資金流入，對于巨幅的割肉，無論是散戶還是中小基民都不存在此種投資習慣，更常有的是就地臥倒，以及部分的默默攤平成本。

此外，市場對于上升過程中的利好、下跌過程中的利空均有心理放大作用，越是累積了一個階段的波幅，此種放大效用就越顯著。例如，偶的好友溫故以知新兄在上一輪的2000點就寫過一篇“坐上998的時光空梭機”的文章：在998點附近，當時普遍的市場輿論是認為尚福林主席的股改政策，完全是以市價減持大小非的一種盤剝政策，因此998附近的市場是非常疲弱不堪的，包括基金經理的平均倉位也就65%的最低程度。同樣，在2000點左右，基本上經濟界的大佬，對于2009年的經濟前景是悲觀的，2010年也打不齊，反正先通脹后滯脹什么的，中央就是出點

什么撒撒小米的財稅政策，也是擋不住衰退的。當時有句話說得夠味道：“王石、任正非、馬云都準備過冬了，我們比他們還NB嗎？”而在之后的報道中，998點是由于股改造就了三年牛市，1664點則是四萬億政策的提振，那么在當時市場充分意識到此點么？顯然并非如此。例如地產業的知名人士任志強，在當時就撰寫：“房地產業目前只是秋天，冬天還沒到來”，他也沒能意識到地產業會在下一年就出現數個十倍牛股。而9月19日出臺的“證券交易印花稅只向出讓方征收；國資委支持央企增持或回購上市公司股份；匯金公司將在二級市場自主購入工、中、建三行股票；并從9月18日起開始有關市場操作”等利好組合拳也是使市場快速反彈后又迅速創出新低。08年11月5日，中央是出臺了四萬億政策，不過當時反應最快的600528、601766這批個股，早在10月中下旬就提前止跌并開始上行了，但是當時的行情卻是游資一力主推的，重倉的機構卻是一路猛烈減持，顯然市場是視為一次游資的題材性炒做，而不是一個對市場宏觀面影響深遠的經濟政策。同樣，作為短期龍頭的600553僅僅由于低價，在政策出臺當天被短線資金暴炒而后來居上，這更類似一個如當今的西部大開發的短線題材。如果當時僅僅從交易數據的角度出發，可能短期還比較悲觀，因為有實際性利好支持的一個板塊，機構猛烈出局是很看空的表現，其它無消息面支持的板塊就更不能夠炒做了。

這種錯覺其實對于交易者非常有害，事后的心理建設已經過濾了不利的選擇，重要是反復質疑自己的交易系統：如果的確是這些因素影響到了趨勢，那么當時你能夠捕捉到，并且充分反應嗎？偶個人的理解是如果從前不能夠捕捉，那么今后也必然不能，拿一個相當于后視鏡的信息反饋系統開車是非常危險的，但對信息的充分反應則是有可能做到的。例如游資對信息的反應就非常充分。這就要求你不斷去觀測一個市場由弱轉強中的各種信號，同時判斷這些信號的可操作性與持續性。客觀上，無論四萬億政策是否最終影響了市場，當時的建設概念股的確形成了一個有效的短期炒做縱深，這是可以捕捉到的；而無論當時的時點是否出四萬億政策，1664點附近已經跌不太動，即使到了1364再出四萬億而后行情轉為復興，一些先行的強市股可能早就起來一波行情，而未必見得跟隨創新低；即使在中線的估值上考慮，1664也是一個能夠獲得長期超額收益率的部位。

因此，樸素的真理之二是：越是中長期的政策影響，在當時的市場反映越是不充分，不要被事后的心理暗示所迷惑。市場預測這玩意，多的是事后的神明，少的是當時的神燈。隨時保持一個清醒、積極的投資心態，覺得市場環境可以、估值水平也可以接受，那么你就大膽做，做得對不對，市值本身的波動會告訴你的，只需要增加贏利的交易部位就好。因此，在熊市的后半場，偶通常都呆在場內，即使什么也不做也不要緊，你可以選擇一些標的，靜靜地觀測它們的強弱，看看多頭和空頭角力的形勢，有興趣的話就參與一下，看看趨勢是否如自己的預期，但總體上操作心態應該轉為積極，其它的交易者越悲觀，越是大牌或者原先越是堅定的交易員叛變了，你就應該越是積極樂觀。因為這個市場只要有交易對手的存在，那么真理在少數人一邊也是大概率的，尤其是在一些極端的悲觀或樂觀情況下。

第三個真理：產業資金或者說大小非對自己的企業，以及行業趨勢有著相對清晰的認識，并不意味著此種理性能夠戰勝投資者的貪婪或恐懼，但在長周期內基本上是有著較大勝率。同時，個別的企業主會有產生錯誤的機率，例如騰訊的馬化騰就把騰訊股權的出讓價格大大低估了，但整體性犯錯誤的機率顯著降低，同時長期看它們的進出時點和價格要優秀于二級市場的平均水平。產業資金、社保資金這些的中長期力量，通常也在熊的后半場出沒，此時極度悲觀的市場往往會為它們挖一個或幾個坑。這些收購有時是為了再融資的需要，有時是為了產業并購，或者就是

為了謀取二級市場的收益，不一而足。這些產業資金考慮的出發點，例如噸鋼市值、噸水泥投入、噸啤酒市值、分紅率、市場份額等等不一而足，但不可否認，歷史上高溢價收購600600、002032、600801之類的外資，以及在弱市下平價收購水泥、鋼鐵股之類的內資，在長周期內均實現了較好的投資收益，而當時認為它們愚蠢的投資者，有很多已經在歷史長河中被消滅。

在全流通以后，應該說市場的并購行為更容易發生，包括高出市場價格的并購也并不鮮見，此種可以構成類似的價值防護墊的一部分。例如當前諸多看空銀行股前景的朋友，可能與地產未來的壞帳形勢相聯系，但匯金公司當前無論以何種方式增持銀行股，均體現為最大的大非對此投下的信任票。08年9月19日的匯金增持，當時偶也認為是做秀的一部分，但之后證明偶的想法是錯誤的；因此2010年的增持，偶更愿意視為投下信任票。關于這一點，建議投資者尋找一下彼得?林奇1992年11月6日在舊金山舉行的首屆嘉信理財(Charles Schwab)投資者論壇上的發言，就在90年代初的加州地產危機發生以后，房地美和房利美進入了林奇的投資視線，并大獲其利。當時不見得有人愿意去評估在危機下這些以地產貸款為主業的金融機構的財務狀況，也就不可能具有較大的投資視野。而在同一個時期，巴菲特不止買了房地美，還買了相當巨大的擁有不少加州地產重災區的抵押貸款的富國銀行的部位。如果從數據分析的角度，理性地對比當時的PE/PB情況，有可能對目前的?ú地銀行業估值會有相對清晰一點的判斷。

同樣，前幾天在一個標榜價值投資的論壇，有一位名馬甲宣稱內地地產股的下跌空間將是與香港地產股的0.7倍PB相當的水平。偶就問一個問題：目前200002的PB是多少？它相比000002的凈溢價已經持續了很長的一段時間，你如何解釋？實際上，在2005年的低谷階段，我們就關注并討論過類似的現象，當時200002也是有好幾個月溢價于000002，就這么一個純粹周期性、還有行業管制利空的品種能夠反復走強，同時在深B中的權重極大，導致了深B成為深圳指數的階段性領先指標。當時討論后被普遍認可的理由是：彼時的QFII已遇到連續凈申購，但限于額度無法購買到足夠多的更為廉價的000002的正股，但能夠無限制購買200002，而境內的交易者仍然處于悲觀情緒的影響下，促使000002不斷下跌，所以在幾個月的時間內二者比價迅速由升水轉為貼水的狀態。事后看，這種溢價狀態的收縮，包括AH溢價的升水轉貼水是有一定的象征性意義的，至少說明境內外投資者的心理預期發生了顯著的偏差。大多數交易者沒有做過足夠的功課，就能夠輕率地下結論，這是異常危險的。證券交易的不公平狀態，主要是由于信息不對稱而引起的，對于能夠掌握超額信息的大小非、機構交易者等等的行為，更應該多換位思考，并結合其歷史上的操作得到盡可能圓滿的解釋，也不一定非要追隨操作，但有助于更好地理解市場的估值水平。

第四個真理：所有的投資路徑其實是依照歷史價格回歸法則來進行的，這也是人類本身作為經驗性動物必經的成長之路。簡單說，就是任何一個經濟體，因為它的經濟總是周期性繁榮或復蘇，但經濟總量基本上是長期增長，所以是螺旋性上升的結構。因此資本市場的長期價格趨勢總是存在原始的上升趨勢線或上升通道，而每次在價格趨勢的頂部或底部總是會有些人宣稱，這一次與以往不同，但它們總是錯的。長期看，相信復歸哲學的交易者，會在靠近上升趨勢線的下軌部位尋求交易機會，就能夠保持較好的勝率；經濟學層面上的解釋也是類似的，由于企業連續幾年的成長，1664點的估值和成長預期已經與998點相當，2300點的估值和成長預期也與前兩個點位水平基本相當，目前主要是PE水平，PB水平還有距離。不過，前提是你必須得相信回歸法則，比如你在下軌相信整個國民經濟體系行將崩潰，那

么過去的歷史經驗肯定是不能夠作為依據的，同樣，在上軌部分的樂觀派也是如此，例如納斯達克系統的公司基本轉型新經濟了，這個經濟體系與舊經濟體系完全不一樣，所以可以擺脫估值的地心引力，一般這兩類人在長期來看都沒有特別出色的投資成績，原因就是各國證券市場目前為止的整個歷史其實就是歷史價格回歸的趨勢。在這里想重溫一下林奇在92年的演講：“我想就目前的商業環境和股票市場說兩句。我想說的是目前經濟一切正常……每當經濟衰退來臨，人們都會說：“這次與以往不同。”這句話實在是太出名了。確實如此，每次的衰退都各不相同。但是你猜結果又怎么樣呢——我們戰勝了二戰以后的八次衰退！我確信，我們仍將走出目前的第九次衰退”。在類似的時點，巴菲特通過旗下的子公司也持有了房地美約9%的股權，同時大量增持了富國銀行。關于投資富國銀行的PE/PB水平在下文有個轉載，有助于讀者更好地研判整個投資路徑。所有的投資成功并非幸運所致，說巴菲特因為生在美國所以成其偉大，也對也不對，美國資本市場的成長的確有助于大投資家的發跡，但這是事后才知道的，但你在二戰后將遇到九次實實在在的經濟衰退以及相應的股價恐慌，此時你要如何選擇呢？同時在股價恐慌中也會遇到重大的損失，例如查理芒格先生，在73年前后連續兩年市值凈損失在20%以上，此時你還能夠堅信自己一慣奉行的投資體系和價格復歸嗎？

當然，我們也不應忘記，1993年2月21日克林頓政府公布一份科技政策報告，題為“科技為美國經濟成長服務：發展美國經濟的新方向”，這個方案列出了美國聯邦政府在科學技術方面準備采取的一系列新的重大措施，主要為利用美國在科學技術方面的豐富資源和相對優勢，恢復美國工業在國際市場上的競爭地位，振興美國經濟。這些新措施強調聯邦政府的作用，注重科學技術為經濟服務的潛能，與第二次世界大戰以來歷屆美國政府的政策相比，是一個重大的轉變。1993年在美國科技政策史上可以說是一個重要的分水嶺。相對應地，納斯達克市場開始了輝煌的牛市歷程：

1991年4月12日：500點。

1995年7月17日：1000點。

1997年7月11日：1500點。

1998年7月16日：2000點。

1999年1月29日：2500點。

1999年11月3日：3000點。

1999年12月29日：4000點。

2000年3月9日：5000點。

2000年3月10日：創造5048.62點的最高記錄。

這又是一個涌現不少新的投資家的奇跡市場，指數九年十倍，但前提是在1992年傳統產業衰退的低谷或者今后的數年中，對于美國轉型新經濟的成功具有堅定的信念，同時賭對大的產業方向以及個股。

映射到國內市場，賭傳統產業的歷史價格復歸，可能是李旭利先生之類的基金經理人做的事情；賭新興產業的泡沫必然升騰，可能是羅偉廣、石波先生之類做的事情。但投資者無論是何種博弈策略，何種流派，須得先有投資信仰，有如戰士信賴自己的武器，戰斗以獲得榮耀或死亡只是一種宿命而已。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

轉：

有關于富國銀行（wells fargo/wfc）

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關于巴菲特買入富國銀行的背景，在《巴菲特經典投資》中有詳細描述（盡管不太清楚該書的準確性）。

巴菲特在1989年開始買入富國銀行，買入平均價57.89元（主要是在90年買入的）。富國銀行當時的情況是：1989年富國銀行已經是全美國公認的一流銀行，主要優勢歸納幾點：

1、創新的、良好的金融服務：擁有全美較多的ATM機，擁有較好的電話銀行和在線銀行。

2、獨特的交叉銷售模式：利用銀行平臺，交叉銷售各類金融、保險等產品，最大可能滿足客戶一站式消費要求，同時降低了客戶風險，保證了客戶忠誠度。也就是現在講的金融混業。

3、低成本優勢：成本收入比方面具有非常大的優勢。

4、較高的ROE和ROA能力。

在買入之前，富國銀行連續數年保持了良好的經營業績：凈利息收入和中間業務收入連續數年兩位數增長。

富國銀行的管理層令巴菲特滿意，富國銀行在80年代末期的發展中國家債權危機中沒有陷入危機，主要原因是一直專注于其最擅長的領域。

但是，80年代末，90年代初美國開始經濟衰退，特別是富國銀行所在的加州地區陷入了工業產值和消費支出的衰退。1989年的富國銀行還沒有反映這些悲觀的前景，盈利和指標還處于良好狀態。

當時的銀行業背景是，86年美國開始推進利率市場化和銀行業的跨區域擴張（以前是限制的），銀行間的跨區域并購和擴張加快，銀行間的競爭日益加劇。同時，加州等地的房地產泡沫開始出現，美國出現了很多為房地產提供信貸的金融信貸公司，這些都刺激了銀行放松風險控制，開始介入收益更高，風險更大的領域，例如房地產開發和個人信貸。

巴菲特當時面臨的情況是：富國銀行自85年開始股價到89年9月上漲了接近1.5倍。盡管在90年10月，股價從89年9月最高點下跌了40%，但在89年，富國銀行股價走勢還是很堅挺的（得到市場的認同）。

1989年，富國銀行的數據如下：

核心資本充足率：5%

資本充足率：10%

總貸款規模：417億美元，其中房地產類貸款191.82億美元（占46%）貸款損失準備金：3.62億美元，撥備覆蓋總貸款率：0.86%

凈利潤：5.74億美元

ROE：25%

每股收益：11美元

市盈率PE：5.4-7.9倍

股價在1989年波動：59-87美元。

巴菲特主要在1990年股價下跌后買入（接近每股58美元），買入時富國銀行總市值30億美元。買入時PE接近4.4-5.4倍左右。

他當時判斷是：加州銀行業有以下風險，第一是可能發生地震，第二是發生經濟衰退從而引發金融恐慌，導致存款擠兌和流失。但這兩點發生概率都較低。（不知道是否真實）

在巴菲特買入后，1990年市場對公司前景的擔憂并沒有體現出來，1990年公司每股收益達到13美元/股，ROE達到26.3%。但在1991年，加州地區的房地產危機日益加劇，并波及到信用卡和其他零售貸款業務。富國銀行即便非常優秀也不能幸免。1991年實際上對于富國銀行是場災難。1991年富國銀行不良貸款撥備急劇上升至13億美元（90年是3億美元），對于總貸款的撥備覆蓋率達到6.4%，幾乎超出巴菲特預測的兩倍（這個不知道真假）。但不管怎樣，1991年的富國銀行盡管凈利息收入保持了穩健增長，但大額的撥備支出，使得當年凈利潤幾乎出現虧損。

1992年的富國銀行依然陷入低迷，公司果斷降低了高風險領域的貸款，使得總貸款規模下降至360億美元，凈利息收入維持了平穩增長，但撥備依然達到12億美元，使得最終凈利潤，相比1990年下滑了71%。

巴菲特1992年和1993年繼續增持公司股票，買入均價分別是67美元和98美元，相當于PE15.2倍和9.89倍。

第四篇：一粒沙里看世界——“愛國類”作文升格指導

一粒沙里看世界

——愛國類作文升格指導

浙江省新昌中學何文魁

引導學生寫愛國文是滲透愛國情感的一種方式，但這種題材的寫作，對許多同學來說，是一件頭痛的事情，覺得題材涵蓋范圍太大，往往不知道從何處下筆，眉毛胡子一把抓，動輒就是屈原、岳飛、文天祥，長城、黃河、山海關，文章流于形式，很難有新意和吸引力。

一、題目設計

2008年是不尋常的一年，我們有過年初雪災帶給我們的沉重記憶，有過大地震帶給我們的悲慟，有過北京奧運會成功舉辦的喜悅，有過奧運健兒奮勇奪金、神七飛天的狂歡，2009年是新中國建國60周年，五四運動90周年，全國上下掀起了一股愛國的熱潮。

愛國既是一個熱門話題，又是一個古老而永恒的話題。古往今來，愛國主義精神都是中華之魂。

請以“愛國”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

二、病文呈現

我愛你，祖國（標題直白，韻味不足）

陳凱倫

那是一抹如此絢麗的中國紅，長江與黃河傲然盤踞茫茫的黃土之上，那群黃皮膚的族人帶著滿腔的愛國熱情高唱這千年的國魂——祖國！母親！（切入點太大，且沒有展開就用口號式的語言結束，顯得突兀也缺少韻味。）

愛國如同一首經久不息的歌謠，在一代代中國人的心頭傳唱。屈原投江自殺，只因憂國憂民卻又壯志難酬，那豪放的《離騷》不正是他滿腔愛國情懷的寫照嗎？岳飛精忠報國，只因他為國拼殺卻終不得志，寫下“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！從蘇軾“一蓑煙雨任平生”到文天祥的“留取丹青照汗青”，從辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生”！到陸游的“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”，無不體現著這批龍的傳人的錚錚鐵骨，深深的愛國情。近代以來，這樣的人物也數見不鮮，魯迅“我以我血薦軒轅”，周恩來“為中華之崛起而讀書”，作為新時代的青少年，我也曾在那個激動人心的時刻流露出無限的愛國熱情。（表面看起來視野開闊，實際上材料陳舊，沒有新意，讓人看起來審美疲勞，并且與整篇文章連起來考慮，文章缺少一條主干。）

那是七年前的一個夏夜，我和爺爺奶奶坐在電視機前一起看北京申奧直播，電視機里的歌舞場面似乎也預示著這個夜晚中國的勝利。爺爺奶奶高興極了，我也和他們一同時而歡喜時而擔憂。11點半，屏幕上出現了一個大會場，鏡頭里出現的幾乎都是外國人。我 1

大叫著：“要宣布了！”只見一個被稱作薩馬蘭奇的人走上發言臺，講了一大串外語，然后平靜地說：“Beijing!”我高興得跳了起來，歡呼著：“我們贏了！”電視里無數中國人頓時沸騰了，我與他們一起感受著成功的喜悅，無限的愛國熱情在此刻涌遍中華大地，56個民族凝成一股繩，同樣的血液里奔流出強烈的民族自豪感，華夏的國魂沖上藍天，仿佛十三億個聲音齊響在東方大地上：“祖國，我為你自豪！”（這段材料是可以的，但是由于前面一段鋪的太多，這一段沒有展開就草草結束，顯得單薄，內容不充實。）

愛國不僅是一種精神，是一種行動。把它融進我們的日常生活中，它緊緊高踞在我們思想的頂端，能將這飛揚的國魂流傳百世。（文章最后一段也是口號式語言，呆板，過于直白。）

三、升格點撥

1.“好的標題是寫作成功的一半”，無論什么文章，標題都不能過于直白，缺少韻味，對標題的推敲需要我們反復斟酌，仔細錘煉，優中選優。

2.文章引用詩句，有時確實可以增強文章的內涵，但材料陳舊，缺乏新意。泛泛而談，往往會陷入“虛而空”的常見誤區。

3.第三段材料是作者親身感受到的，按理不錯，但是由于前面鋪的太多，沒有時間突出主干再展開敘述，細節描寫沒有到位，顯得單薄，內容不充實。

4.文章中有多處地方是一種口號式的語言，呆板，過于直白，沒有太多的閃光點。

5.建議去掉文章第二段，充實第一、三段，重點就寫作為親歷者的“我”從觀看北京奧運會開幕式回想七年前北京申奧成功的內容，現實——回憶——現實的結構，更好地挖掘細節，這樣的文字就有分量。

四、升格后佳作

夢圓

陳凱倫

那時一簇聲生生不息的火光，綴在2008北京奧運會的“祥云”之上，緩緩高升在雄偉的鳥巢上空——剎那間，華美的奧運火焰綻放出蓬勃的生命氣息，那無與倫比的中國紅，不由得使我的思緒飛回那一個激情洋溢的申奧之夜。

那注定是一個不同尋常的夜晚。

我早早做完了作業，和爺爺奶奶一起坐在客廳里看電視。火紅的畫面中不時傳出一陣陣歡騰的掌聲，那一個個黃皮膚黑眼睛的人笑開了花。奶奶一向是愛坐在陽臺上乘涼的，可今天卻正兒八經地端坐在沙發上，輕搖著蒲扇，眼睛盯著電視機屏幕，嘴里還時不時地

念叨著些什么。爺爺就更不用說了，一手捏著筆，目光卻緊緊地鎖定在CCTV的現場直播上，時而微笑時而蹙眉，似懂非懂地頻頻點頭。我靜靜地坐著，似乎感覺到自己這個幼小的生命即將見證一個歷史的誕生。

“小倫啊，這是咱們北京在申奧呢！”爺爺朝我笑著，那笑里露著無限的欣喜與自豪。從小和爺爺在一起，他總愛給我講一些聽起來似乎很遙遠的國家大事，每每講到深處，他便不由得生出一些或喜或悲的感嘆，好象把這個大大的世界當作了他小小的孩子。“93年我們沒成功，給悉尼奪去了。那時真不知道有多少人哭得昏天黑地的。8年了，現在的中國和以前那真是大不相同了，要說這回再不選北京，那真是??”爺爺手舞足蹈地講著，似乎是在向我傳遞著他的夢想。我笑了，也不由得投入到這個即將讓我一生難忘的夜晚中去。

11點半，電視機屏幕上出現了一個氣氛嚴肅的會場。各種顏色的皮膚，各種顏色的頭發一次次出現在鏡頭里。會場正前方懸掛著一面白底的奧運旗幟。主席臺上坐著一排西裝革履的外國人，他們低著頭竊竊私語，手指著資料圈圈畫畫著些什么。底下的人個個挺直了腰板，顯出莊重的神色，緊閉雙唇，直直地凝視著前方。這種緊張感透過畫面傳到了我家的客廳里。爺爺一手撐著膝蓋，一手拽著沙發，身體完全側向屏幕，眼里滿是期待地念叨著：“中國，中國??”奶奶則索性走到了電視機邊上，神情嚴肅。突然，電視機的鏡頭切到了一個窄窄的發言臺，身著藏青色西裝的白頭發老人低著頭開始神態自若地講了起來。我什么都沒聽懂。我只知道，在那一串長長的英文單詞后面，綴著一個我們期盼已久的響亮的名字：

“Beijing!”

“我們贏了！贏了！”我機敏地從椅子上蹦了起來，大叫道。奶奶興奮得手舞足蹈，像個孩子似的，臉上堆滿了暢然與歡愉，仿佛一個晚上的糾結在此刻傾然釋放。爺爺的眼里閃爍著幸福的淚光，他激動得一個勁地直拍手，容光煥發咧著嘴呵呵地笑著，紅撲撲的臉上滿是成功的欣喜與驕傲。

眼前又是舉國歡慶的火紅場面，當夢想照進現實的這一刻，我與7年前一樣，無限自豪地笑著，只不過這笑里多了一份責任，多了一分深沉。我學著把爺爺的愛緊緊地放進心底，牢牢地記著，深深地沐浴在這一片飛揚的中國魂之中。

五、升格指導

我們在這類題材的寫作時要有所突破，應注意以下幾點：

一、關注現實，以小見大

愛國類題材是一個很寬泛的話題，如果從大話題、大視角來寫，最容易寫空，泛泛而談，達不到預期的效果。所以，應該在“愛國”這一大方向上，尋找一個小的切入口，依

據各自的生活閱歷、文化積淀，關注社會現實，捕捉、提煉和加工生活中的所見所聞，從自己的獨特視角寫出自己的情感與見解，來抒發自己的愛國情感，來抒發自己的愛國情感，體現出一個中學生的眼界。譬如有同學針對網絡上語言亂用的現象，深感擔憂，主張純凈祖國的語言文字，規范用語、用字，這其實就是愛國的表現。寫作口徑小了，表達的卻是大主題。不要試圖以哲學家的眼光來寫作，這樣不僅達不到成人的思想高度，反而讓你的文字在盲目模仿中失去自我特色。

此外，注意文中體現“自我”，一粒沙里看世界，我以我手寫我心，從我們身邊小事入手，彰顯愛國精神，這也是一種好方法，這樣在你的筆下，文字就五彩繽紛起來了。

二、化虛為實，不落窠臼

“愛國”是一個抽象的概念，如果單純從概念出發，就會把文章寫的“空而虛”，寫成口號式、說教式的文章，很難有感染力。如果能夠化抽象的概念為具體可感的形象。譬如思考愛國體現在哪些方面？熱愛祖國的山山水水、寫平凡的人在平凡的工作崗位上默默無聞的奉獻等等，是不是愛國？這樣一聯想，我們就可以從具體形象的生活小事中揭示所寫話題的深刻寓意，并在此基礎上布局謀篇，潤色升華，寫出好文章。

創新是文章的生命，寫“愛國”類作文，最容易也最怕寫得雷同，篇篇相似。要避免一般化，大眾化，就要找一個獨到的視角去建構文章內容，不能一提起“愛國”，就想起那些大家都耳熟能詳的典型的、具體的人、景、事、物，千人一面，千腔一調。典型的事例固然重要，但我們更需另辟蹊徑，寫出與眾不同的文章。這需要在平常的生活中多看多思多感多悟，才能視野開闊、情感豐富、文化積淀深厚，視角獨特。

三、刪枝去葉，突出主干

高中階段一般要求寫800字左右的文章，篇幅本來就不長，意味著寫作時只能突出一個中心，如果把所想到的上下五千年，縱橫九萬里的內容都盡收筆底，多管齊下，試圖面面俱到，反而漏洞百出，泛泛而談，更有甚者離題萬里。所以千萬不能把自己所能想到的東西一鍋燴，要對文章刪枝去葉，突出主干。一篇文章能把一個想法說清楚講透徹就很好了。