第一篇：與青年學(xué)子談讀書

與青年學(xué)子談讀書①

陶富源

（安徽師范大學(xué)政法學(xué)院，安徽蕪湖241003）

摘要：大學(xué)生的主要任務(wù)是讀書。讀書是為了生命的完整，是為了社會(huì)的進(jìn)步。大學(xué)生要讀高層次的書，要讀專業(yè)書，特別要讀專業(yè)基礎(chǔ)書、專業(yè)經(jīng)典書和解決專業(yè)問題的書。讀書要與思考相結(jié)合，要弄清書中涵義，分辨是非得失，掌握來龍去脈，注重舉一反三。讀書要學(xué)會(huì)寫讀書筆記。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；讀書；選擇；思考；筆記

大學(xué)生的主要任務(wù)是什么呢？是讀書。因此，今天很高興與同學(xué)們來談?wù)勛x書問題。下面主要談四點(diǎn)。

一、人為什么要讀書

從上小學(xué)到上大學(xué)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)校讀書已有十幾年歷史了?，F(xiàn)在還來談為什么要讀書，是不是顯得有些迂腐，有些不可思議？其實(shí)，一點(diǎn)也不。據(jù)我觀察，就是那些讀了一輩子書的人，其中沒有弄明白讀書價(jià)值的也并不少見。這是因?yàn)樽鲆患屡c自覺意識(shí)到做這件事的意義并不是等同的。那么讀書是為了什么呢？

（一）讀書是為了生命的完整

我是農(nóng)民的兒子，記得第一天上學(xué)時(shí)，父親曾經(jīng)對(duì)我說：“到學(xué)校好好念書吧，不然就是一個(gè)睜眼瞎?！碑?dāng)時(shí)我對(duì)這句日常話語所蘊(yùn)含的深意并不理解。后來長(zhǎng)大了，才逐漸開竅，才知道人生的缺陷有兩種：一是生理的缺陷，有這種缺陷的人是生理上的殘疾人；二是文化的缺陷，即不識(shí)字、不會(huì)讀書，有這種缺陷的人是文化上的殘疾人，俗稱文盲、睜眼瞎。人生的一半是生理，一半是文化，讀書是為了生命的完整，是對(duì)生命的那一半的文化能量的補(bǔ)充。在地球上所有的物種中，除了物質(zhì)的滿足以外，還需要文化滋養(yǎng)的就是人類。而獲得文化滋養(yǎng)的主要手段是讀書。在這個(gè)意義上說，讀書是人的專利。換句話說，如果一個(gè)人不讀書，那他就不是完整意義上的人。這樣，他的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就會(huì)受到很大限制。

在我的老家，在解放以前，那些能讀書、達(dá)到小學(xué)文化程度的人，被不識(shí)字或識(shí)字不多的鄉(xiāng)下農(nóng)民尊稱為“先生”，是頗受敬重的。解放以后，隨著初等教育事業(yè)的發(fā)展，幾乎每個(gè)村子都興辦了自己的小學(xué)，許多貧苦人家的孩子從此可以上學(xué)讀書了。但到了1958年，小學(xué)畢業(yè)生在鄉(xiāng)村已經(jīng)不那么吃得開了，初中畢業(yè)生被社會(huì)所重視。在那時(shí)，小學(xué)畢業(yè)考初中可不容易。1958年夏，我所在的小學(xué)畢業(yè)班50多人，被錄取升入初中的僅有3人?？梢哉f，一直到文革前，中學(xué)生，特別是高中生都被視為不可多得的人才。文革以后，恢復(fù)了高考，各地陸續(xù)恢復(fù)和興辦了許多大學(xué)，招生人數(shù)不斷擴(kuò)大，從專科生、本科生比較受到社會(huì)看重，到碩士生，然后再到博士生更多地受到社會(huì)的歡迎。

從上面的簡(jiǎn)略回顧可知，社會(huì)愈向前發(fā)展，愈重視讀書人，愈重視讀書多的人，愈重視讀書有成就的人。這是為什么呢？這是因?yàn)樽x書不僅是個(gè)人的事，而且也是人類社會(huì)的事。

（二）讀書是為了社會(huì)的進(jìn)步

在生物進(jìn)化史上，狗的資格比人老，在地球上有人以前，狗就早已存在了。當(dāng)然那時(shí)的狗是野狗。自人類起源以后，部分野狗變成了家狗，變成了人類的工具。但狗還是狗，其基本屬性并沒有發(fā)生多大變化。相對(duì)于狗，人的發(fā)展卻是十分巨大的。這是因?yàn)?，狗與其他動(dòng)物一樣只有生物遺傳、生物進(jìn)化，而人除了有生物遺傳、生物進(jìn)化以外，更重要的，人還有社會(huì)遺傳、社會(huì)進(jìn)化，即一個(gè)人或一代人能夠通過社會(huì)勞動(dòng)、語言交流、書本學(xué)習(xí)、網(wǎng)上 閱讀，繼承別人和前人的文明成果，在新的起點(diǎn)上，開始自己的發(fā)展。

在人類發(fā)展史上，先有勞動(dòng)，然后在勞動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生了語言，繼而產(chǎn)生了文字、書籍。語言、文字、書籍既是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。勞動(dòng)和勞動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的語言，使人類從動(dòng)物界提升出來，進(jìn)入了人類原始社會(huì)。文字的產(chǎn)生是人類社會(huì)從蒙昧、野蠻的原始社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。以文字為基礎(chǔ)的書籍的產(chǎn)生，以及作為寫書人和讀書人的腦力勞動(dòng)者的產(chǎn)生，其隊(duì)伍的擴(kuò)大，作用的日益突出，作為一個(gè)重要原因，推動(dòng)人類由原始的漁獵社會(huì)，經(jīng)過農(nóng)業(yè)社會(huì)，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，走向知識(shí)社會(huì)。原始社會(huì)沒有體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分工，沒有讀書人，沒有知識(shí)分子的參與，因而原始社會(huì)發(fā)展緩慢，其生產(chǎn)率大約每萬年提高1-2%。農(nóng)業(yè)社會(huì)有了讀書人，其腦力勞動(dòng)的政治、文化功能成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)率每百年提高近4%。工業(yè)社會(huì)的讀書人已經(jīng)突破了古代的學(xué)而為官的局限，而大量活躍于生產(chǎn)第一線。知識(shí)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造已經(jīng)日益突破統(tǒng)治階級(jí)所壟斷的狹隘的上層而逐漸普及于平民百姓，因而工業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)率大約每年提高近3%。

自上世紀(jì)70年代以來，數(shù)字信息技術(shù)革命的興起和發(fā)展，使一些發(fā)達(dá)國(guó)家由工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)變。知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用和創(chuàng)造為主要?jiǎng)恿硗苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的社會(huì)。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，科技進(jìn)步的因素對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已達(dá)到60-80%。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，因而提倡人們多讀書、會(huì)讀書、讀好書，形成濃厚的讀書風(fēng)氣，也就成為時(shí)代發(fā)展的必然。

總之，要通過讀書，傳承知識(shí)、積累文化、開發(fā)智力，來推動(dòng)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人類社會(huì)的進(jìn)步。在這個(gè)意義上說，讀書可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至改寫人類的歷史。美國(guó)有人曾寫過一本書《影響世界歷史的16本書》。其中有馬克思的《資本論》、牛頓的《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》等。不過書寫出來，一定要被人讀，才能發(fā)生影響。馬克思恩格斯合寫的《共產(chǎn)黨宣言》，經(jīng)過世人的學(xué)習(xí)和宣傳，促進(jìn)了世界的改變，這是人所共知的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《共產(chǎn)黨宣言》共出版了70多種文字的1000多個(gè)版本。它傳到中國(guó)是1920年，是陳望道先生譯出的第一個(gè)中文本，從此它開始改變著中國(guó)的命運(yùn)。1938年，毛澤東在延安窯洞里完成了《論持久戰(zhàn)》。當(dāng)白崇禧把這本麻紙本小冊(cè)子送給蔣介石時(shí)，蔣如獲至寶，并下令全軍團(tuán)以上軍官人手一冊(cè)。這本書很快又在美國(guó)出版，震驚了世界。事實(shí)證明，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是沿著《論持久戰(zhàn)》的思路走向勝利的。1952年，李四光的《中國(guó)地質(zhì)學(xué)》一書，論證了地殼運(yùn)動(dòng)與礦產(chǎn)分布的規(guī)律，提出了“構(gòu)造體系”這一地質(zhì)力學(xué)新概念。當(dāng)時(shí)只發(fā)行了2000冊(cè)，但廣大地質(zhì)工作者在這本書的理論指導(dǎo)下，于十年后相繼發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港等油田，使中國(guó)甩掉了貧油國(guó)的帽子。

總之，讀書事關(guān)個(gè)人，也事關(guān)社會(huì)，事關(guān)人類。因此，自古以來，莫不強(qiáng)調(diào)讀書，莫不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，而一切成才者也莫不重視學(xué)習(xí)，莫不善于學(xué)習(xí)。大學(xué)生是我國(guó)各方面人才的后備軍，是我們國(guó)家的希望，民族的未來。對(duì)于大學(xué)生來說，幾年的大學(xué)生活，是人生中一段特定的學(xué)習(xí)、積累和準(zhǔn)備的時(shí)期，我們應(yīng)該倍加珍惜，刻苦讀書，為將來建功立業(yè)打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，決不可把時(shí)間和精力耗費(fèi)于漫不經(jīng)心之中，消磨于玩樂戲耍之途。如果是那樣，就既對(duì)不起自己，也對(duì)不起社會(huì)。

二、讀書要善于選擇

懂得了讀書的意義，接下來的問題是讀什么書。對(duì)此，我認(rèn)為要善于選擇，要選擇高層次的書，要選擇專業(yè)書，即專業(yè)基礎(chǔ)書、專業(yè)經(jīng)典書、解決專業(yè)問題的書。

（一）要讀高層次的書

有學(xué)者曾概括說，人們讀書，大體要滿足六種需要。下面結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)轉(zhuǎn)述如下：

1．追求刺激。一般人的生活可以概括為“三平”，即平常、平靜、平淡。因此，一個(gè)人總想改變這種“三平”的生活。而在現(xiàn)實(shí)中，這種改變要受到種種限制，作為一種缺憾，人們只好從書中去尋求滿足。因此，什么書新奇就讀什么書。于是那些奇聞逸事、宮廷秘史、明星緋聞之類的書，人們就特別感興趣。

2．休閑娛樂。為了滿足這些需要就產(chǎn)生了一些輕松的作品，比如養(yǎng)花種草、養(yǎng)鳥養(yǎng)魚、武俠言情之類。休閑娛樂需要的滿足，覆蓋面比較廣，不僅有閑階層靠消遣讀物打發(fā)時(shí)間，就是專業(yè)人士也忙中偷閑，偶爾翻翻，放松神經(jīng)。

3．日常信息需要。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，人們對(duì)信息的需求量越來越大。天氣預(yù)報(bào)、自然災(zāi)難、市場(chǎng)行情、作物收成、政治變動(dòng)、國(guó)際關(guān)系等的信息與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系日益密切。人們對(duì)這些信息的需求是書、報(bào)、刊等傳媒的基礎(chǔ)，特別是報(bào)紙存在的基礎(chǔ)。

4．知識(shí)需求。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。通過“十月懷胎”形成了人這個(gè)生命體，這一過程是用10個(gè)月，走過了生物發(fā)展史上從單細(xì)胞到人的幾十億年的發(fā)展歷程，然后又用20多年的專門讀書學(xué)習(xí)時(shí)間，走過了從原始人到現(xiàn)代人的這幾百萬年的發(fā)展歷程。以后直到終老還要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，這就要靠出版書、報(bào)、刊，特別是書籍來滿足。

5．審美需求。俗話說，愛美之心，人皆有之。中激發(fā)、啟發(fā)和提高的。為了滿足審美需要，人們就要讀文學(xué)作品、美術(shù)作品之類的書，同時(shí)以此為手段來不斷提高自己的審美能力。

6．思想需求。人的精神的最高層次是理性的思考，也就是探求規(guī)律、揭示真理，提高人類活動(dòng)的理性自覺。這種需要的滿足，促使人們?nèi)ラ喿x理論學(xué)術(shù)書刊，去學(xué)習(xí)各門科學(xué)理論。

滿足上述六種需求的讀書，大致可以分為兩類：一類是消費(fèi)型的，即為了眼前實(shí)用；另一類是積累型的，是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的提高。上述前三種需求的滿足屬消費(fèi)型；后三種需求的滿足屬積累型。只有在積累型閱讀上下功夫，才能改變?nèi)松?，?chuàng)造輝煌。就是說，要多讀高層次的書，少讀低層次的書。讀高層次的書，對(duì)大學(xué)生來說，就是要讀專業(yè)書，特別是要注重讀三種專業(yè)書。

（二）要注重讀三種專業(yè)書

當(dāng)代自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)等的分支學(xué)科總數(shù)已達(dá)30 000多門，而且還會(huì)不斷增加。有人用“知識(shí)爆炸”來形容知識(shí)的這種急速增長(zhǎng)之勢(shì)。相對(duì)于知識(shí)的無限增長(zhǎng)，而人生有限。古人講，人生七十古來稀，現(xiàn)在我國(guó)的人均壽命已延長(zhǎng)至72.5歲，但畢竟還是太短了。就人生來說，又可分為兩個(gè)時(shí)期，一是人生的繼承期，二是人生的創(chuàng)造期。人生的繼承期是指人的少年、青年時(shí)代，一般指25歲以前。人生的創(chuàng)造期主要是指人的中年時(shí)代，一般指25-55歲。人生如果不在少年、青年時(shí)代打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，那么到中年時(shí)代就難以有所作為。因此，要在有限的人生中通過讀書，有所成就，對(duì)大學(xué)生來說就必須懂得限制自己，主要要讀專業(yè)書。讀專業(yè)書也很有講究。歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，而且出版和書寫的條件也大為改善。僅就中國(guó)而言，一年之中出版的圖書也會(huì)成千上萬，可以說，任何一門學(xué)科的書籍現(xiàn)在都可以裝滿一個(gè)圖書館。你鉆進(jìn)圖書館，一本一本地讀，可能一輩 子也讀不完。因此，對(duì)專業(yè)書也有一個(gè)選擇問題。哪些專業(yè)書應(yīng)該讀呢？我認(rèn)為應(yīng)該讀三類專業(yè)書。

1．讀專業(yè)基礎(chǔ)書。即通論、通史之類的書。比如，學(xué)文學(xué)的要讀文學(xué)概論、文學(xué)史一類的書；學(xué)哲學(xué)的要讀哲學(xué)概論、哲學(xué)史一類的書。這類書一般有多種，我的體會(huì)是，從中選一兩種比較好的來讀就可以了。為什么要讀這類書呢？讀這類書是打?qū)I(yè)基礎(chǔ)的，讀了這類書就能掌握一根主線，不至于星星點(diǎn)點(diǎn)，連不成一片。

2．讀專業(yè)經(jīng)典書。即讀該專業(yè)的“經(jīng)典著作”。什么叫經(jīng)典著作？經(jīng)典著作是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)流傳下來的，記載著人類文化精華。為什么要讀經(jīng)典？讀經(jīng)典能目睹一種大家氣象，通過讀經(jīng)典與古往的智者、賢者進(jìn)行對(duì)話、交流，會(huì)引起心靈的震蕩，從中體悟到人類智慧的靈氣，享受到接觸人類精神高端的愉悅。

因此，我勸同學(xué)們要讀一些經(jīng)典。怎么讀呢？一本書拿來慢慢地啃，來回反復(fù)地讀，要

達(dá)到爛熟于心。有些段落、句子能隨口成誦。見識(shí)什么叫經(jīng)典，這是構(gòu)筑一個(gè)人學(xué)術(shù)素質(zhì)的根基，因而至關(guān)重要。同學(xué)們會(huì)問，讀一個(gè)學(xué)科的經(jīng)典著作選幾本書為宜？按我的經(jīng)驗(yàn)，三五本即可，爛熟于心的經(jīng)典著作一兩本即可。這就是你的看家本領(lǐng)。

三是讀解決專業(yè)問題的書。即為了解決一個(gè)專業(yè)問題去讀書。這個(gè)專業(yè)問題也就是你在一段時(shí)間里研究的中心。圍繞這個(gè)中心去讀書，目的在于搜集資料和諸家對(duì)這個(gè)問題的意見，供自己權(quán)衡取舍，從中推求結(jié)論。圍繞一個(gè)中心去讀書，如果一本書中只有一章或一節(jié)與您所研究的問題有關(guān)，那么就讀這一章或這一節(jié)，得到所要搜集的材料即可丟手。圍繞一個(gè)中心去讀書，讀的書愈多愈好。總之，能搜集到的資料要盡量搜集。

以上三類書，就做學(xué)問來說，是不可不讀的。讀第一類書所追求的是對(duì)專業(yè)知識(shí)的總體把握；讀第二類書所追求的是對(duì)專業(yè)知識(shí)的高端把握；讀第三類書所追求的是對(duì)專業(yè)知識(shí)的專題把握。怎樣選書呢？可多留心報(bào)刊上的書評(píng)，也可向?qū)I(yè)老師和有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教。

三、讀書與思考結(jié)合在解決了讀什么書的問題以后，接下來的問題是如何讀。在我看來，書要讀進(jìn)去，要做到開卷有益，就必須把讀書與思考結(jié)合起來。思考什么呢？這里有四個(gè)方面：

（一）弄清書中涵義

要弄清書中的某一概念、某一句話、某一段文字，以至全文或全書的意思。要做到這一點(diǎn)就必須聯(lián)系上下文，聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，以及作者的人生遭遇來進(jìn)行理解。《共產(chǎn)黨宣言》中有這樣一句名言：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！眹?guó)內(nèi)有人撰文，對(duì)這句話的后半句提出質(zhì)疑，認(rèn)為“同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”，這豈不是文化虛無主義？其實(shí)，這種質(zhì)疑是一種斷章取義，是毫無道理的。如果聯(lián)系上下文，就不難發(fā)現(xiàn)，“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”是指私有制關(guān)系，與之對(duì)應(yīng)，“傳統(tǒng)的觀念”是指反映私有制關(guān)系的私有觀念。共產(chǎn)主義革命要與之決裂，這是毫無疑義的。

（二）辨明是非得失

要把書中所論放到自己的人生經(jīng)歷，放到社會(huì)實(shí)踐中去加以驗(yàn)證、比較、對(duì)照，做出是非得失的判斷。幾年前有人寫過一本書并在香港出版，說某位偉人之所以能升到權(quán)力的最高端，是通過打擊別人抬高自己實(shí)現(xiàn)的。對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，我不以為然。我的人生閱歷告訴我，要成就一番事業(yè)，何況是偉大事業(yè)，沒有“兩下子”，人家會(huì)服你？搞歪門邪道可以得逞于一時(shí)，但決不能成就大事。我相信魯迅先生說的一段話：“搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。”因此，我說，這位作者不懂歷史。

（三）掌握來龍去脈

從積極意義來說，要研究正確的結(jié)論是怎樣得出來的，有哪些事實(shí)或理論根據(jù)，在證明中有哪些技巧和方法值得學(xué)習(xí)，從中能不能引出一些新的觀點(diǎn)。從消極意義來說，要研究錯(cuò)誤結(jié)論是怎樣得出來的，它失足的地方在哪里，為什么在這些地方失足，應(yīng)該從中吸取什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，等等。弄清一個(gè)結(jié)論的來龍去脈，相對(duì)于辨明一個(gè)結(jié)論的是非得失，是進(jìn)一步的、更為重要的工作。美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓于1996年寫了《文明的沖突》一書。書中首次提出了“文明沖突論”這一見解。他認(rèn)為在21世紀(jì)，世界文明將會(huì)由西方文明、伊斯蘭文明與中華文明唱主角，從而構(gòu)成21世紀(jì)的世界沖突圖譜。這個(gè)見解提出來以后，東西方不少學(xué)者提出了異議，我也不贊同這種觀點(diǎn)。為什么不贊同？因?yàn)樗ё阌陔x開現(xiàn)實(shí)利益沖突，孤立地講文化沖突。事實(shí)上，世界上一切沖突歸根到底是利益沖突，沒有單純的文化沖突。我作為一個(gè)馬克思主義哲學(xué)工作者，我的專業(yè)根基是馬克思主義，但我也讀康德的著作、黑格爾的著作、費(fèi)爾巴哈的著作，我的靈魂深處還烙印著孔子、孟子、荀子的 背影，如果互相沖突，而不是相見而觀、愉快互補(bǔ)，那末我的靈魂豈不是一個(gè)寸草不生的戰(zhàn)場(chǎng)？“文明沖突論”不能成立，那么鼓吹這種論調(diào)是為了什么呢？說到底是為了轉(zhuǎn)移世人的視線，是為了掩蓋美國(guó)在全世界的利益爭(zhēng)奪。

（四）注重舉一反三

古人說，隔行如隔山，但又說，隔行不隔理。就做學(xué)問來說，不同學(xué)科的理論之間有相同、相近、相似、相通之處。因此，可以通過聯(lián)想、想象、感悟，獲得理解和解決問題的啟示。古人把舉一反三叫“開悟”。開悟是通過親身體驗(yàn)，從與一事物相聯(lián)、相近或相通的事物中，把握該事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種心理狀態(tài)或認(rèn)知方式。比如，青春的可貴是從老年衰朽中體悟出來的，對(duì)牙齒健康的珍惜是從牙痛中體悟出來的。又比如，豪豬身上長(zhǎng)滿硬刺，因而在天寒地凍時(shí)也不能擠在一起互相取暖，致使有的豪豬不免會(huì)凍死。這種情況也會(huì)給人以啟示，一個(gè)人如果渾身長(zhǎng)刺，那么他也就享受不到人間的溫暖，其結(jié)果肯定是不妙的。把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，就要求讀書不能讀得太快，不能狼吞虎咽。俗話說，貪多嚼不爛，造成消化不良。另外，不能盡信書，要多問幾個(gè)為什么，不要做書本的奴隸。有所學(xué)，有所思，必然有所得，就要?jiǎng)庸P記下來。

四、學(xué)會(huì)做讀書筆記

（一）做讀書筆記的意義

為什么要做讀書筆記，理由有三：

1．積累資料，以備查用。一些資料用筆記下來，可以備查，以幫助自己在說話、寫文章時(shí)用起來方便。俗話說：“好記性不如爛筆頭”。這里是說一個(gè)人的記憶力再好，對(duì)于應(yīng)記之事總有遺漏，對(duì)于已記之事總會(huì)遺忘。筆記的作用之一就在于能補(bǔ)記憶之遺漏，能救記憶之遺忘。唐弢先生晚年寫《魯迅?jìng)鳌返臅r(shí)候，想起一個(gè)材料，魯迅曾經(jīng)說過他的父親喝醉時(shí)老打他的母親。所以，魯迅從不喝醉。但這段話在哪里，因當(dāng)時(shí)沒有寫筆記，一時(shí)難以找到。后來竟花了半年時(shí)間去大海里撈針，一次偶然的機(jī)會(huì)，才發(fā)現(xiàn)這句話在蕭紅回憶魯迅的文章里。因此，他一再告誡，必須做筆記。

2．訓(xùn)練思維，學(xué)會(huì)表達(dá)。記筆記可以把自己在讀書過程中激發(fā)起來的思想，通過整理而達(dá)于條理，通過概括而達(dá)于清晰。就語言而言，用于思考的是“內(nèi)部語言”，用于說話的是“口頭語言”，用于寫作的是“書面語言”。這三者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。因此，習(xí)慣所說的“怎么想就怎么說，怎么說就怎么寫”，其實(shí)不是很精確的表述。實(shí)際情況是，“內(nèi)部語言”具有相當(dāng)程度的朦朧性、散漫性，要經(jīng)過加工整理，才能變?yōu)橛糜诮涣鞯摹翱陬^語言”。口頭語言仍缺乏準(zhǔn)確性，仍具有相當(dāng)程度的散漫性。因此，口頭語言要經(jīng)過加工整理，才能變成具有條理、又分寸準(zhǔn)確的書面語言。所以，很會(huì)想問題的人，未必有很好的口才；有很好口才的人，也未必有很強(qiáng)的寫作能力、文字表達(dá)能力。通過寫讀書筆記，把學(xué)到的東西思考一番，把思考的東西整理一番，這對(duì)提高思維能力和寫作能力是很有幫助的。

3．捕捉靈感，促進(jìn)創(chuàng)新。靈感是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，因思想高度集中，情緒高漲而突然表現(xiàn)出來的創(chuàng)造能力和產(chǎn)生的思想成果。靈感來得突然，逝在瞬息，如流星劃過夜空，倏忽不見。因此，對(duì)于靈感必須即時(shí)捕捉。所以清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)說：“札記之功，必不可少；如不札記，則無窮妙緒，皆如雨珠落大海矣?！边@個(gè)形象的比喻告訴我們，如果讀書不做筆記，那么因讀書而激發(fā)的智慧珠滴就會(huì)不能保留，而落入思維的茫茫大海，瞬間便無影無 蹤。著名學(xué)者許征帆也說：“許多大學(xué)問家都很重視寫讀書筆記，把它作為品評(píng)別人思想成果，磨煉自己的聰明才智，抒發(fā)自己的心得創(chuàng)見的理想場(chǎng)所?！比藗冏魑?，尤其是寫長(zhǎng)篇巨制，都必須通過寫讀書筆記做必要的準(zhǔn)備和積累，非如此則難以保證材料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和充實(shí)性，也難以保證科研的創(chuàng)新性。

（二）做讀書筆記的方法

那么如何做讀書筆記呢？關(guān)于做讀書筆記各人的做法不完全相同，就我自己的體會(huì)來說，要注意以下幾個(gè)方面：（1）筆記方式的選擇。做筆記可用筆記本或活頁紙，也可用卡片。這幾種選擇各有優(yōu)劣。我是選擇用筆記本記筆記。為便于保存要選擇硬皮封面的筆記本，紙

頁線條行距以較寬為宜，這樣可以把字寫得大一些，便于日后翻閱、查找。（2）應(yīng)該分門別類。要準(zhǔn)備幾個(gè)筆記本，記錄不同的內(nèi)容。如哲學(xué)筆記、經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記、歷史學(xué)筆記等。另外，對(duì)摘抄的某段內(nèi)容還要擬出和標(biāo)上一個(gè)醒目的標(biāo)題。一個(gè)筆記本記完以后，還應(yīng)該在這個(gè)本子前面預(yù)先留下空白的幾頁上，按照所記內(nèi)容的順序，編出一個(gè)目錄。（3）注明出處。抄錄資料要完備，出處要詳明，不可貪圖簡(jiǎn)便。沒有出處的資料，其準(zhǔn)確性、真實(shí)性會(huì)大打折扣，以至喪失使用價(jià)值。（4）留下評(píng)議空間。一頁筆記紙，不妨在其1/3處左右對(duì)折一下，該紙的2/3部分用于抄錄，1/3部分用于書寫對(duì)抄錄內(nèi)容的隨感。應(yīng)該說，除了專門為積累知 識(shí)而作的摘錄以外，讀書筆記的內(nèi)容主要是你的科學(xué)思想的最初表達(dá)，即對(duì)所摘內(nèi)容，評(píng)是非之處，議得失之理，或贊成或反對(duì)，或發(fā)揮或批判。（5）筆記要復(fù)習(xí)。記下的筆記，每隔一段時(shí)間要拿出來復(fù)習(xí)一次。就我來說，大體是一年復(fù)習(xí)一次，目的是為了溫故知新。（6）把筆記中的思維成果寫成論文或著作。打個(gè)比方來說，就是要把與青年學(xué)子談讀書筆記中的點(diǎn)點(diǎn)火星，使之燃成一團(tuán)火，照亮自己，也照亮別人。就寫作過程而言，就是把筆記中的 創(chuàng)造性思維成果，先寫成片斷，由片斷而成整篇，再由多篇到專著。

總之，要樹立信心，勇于去做。多讀書，多思考，多動(dòng)筆，這是治學(xué)的根本途徑。一切大學(xué)問家，你在看他的結(jié)果時(shí)，似乎高不可攀，當(dāng)你回過頭來看他的起點(diǎn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來是同樣的渺小。路是人走出來的，學(xué)問是人做出來的。治學(xué)無奧秘，貴在堅(jiān)持，貴在積累。只要這樣做了，必然會(huì)有所提高，有所成就。

注釋：

①該文是作者在多所高校給大學(xué)生所作的講演，此次發(fā)表，作了整理修改。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995:

[2]魯迅.魯迅全集：第4卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：

[3]章學(xué)誠(chéng).文史通義：第三百三十三卷[M].[4]轉(zhuǎn)引自李昂.讀書方法探尋[M].北京：長(zhǎng)征出版社，1985：

第二篇：學(xué)子必讀書

南審學(xué)子百部經(jīng)典推薦閱讀書目

學(xué)子百部經(jīng)典推薦閱讀書目

1、【英】亞當(dāng)·斯密：《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》

2、【英】約翰·穆勒：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：及其在社會(huì)哲學(xué)上的若干應(yīng)用》

3、【德】卡爾·馬克思：《資本論》

4、【英】凱恩斯：《就業(yè)利息和貨幣通論》

5、【美】保羅·薩繆爾森：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第18版）

6、【英】托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯：《人口原理》

7、【英】馬歇爾：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

8、【法】萊昂·瓦爾拉斯：《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》

9、【美】米爾頓·弗里德曼：《資本主義與自由》

10、【英】A·C·庇古：《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》

11、【美】邁克爾P.托達(dá)羅：《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第9版）

12、【美】熊彼特：《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》

13、【美】彼得·德魯克《德魯克全集》：（《管理的實(shí)踐》、《卓有成效的管理者》、《管理：任務(wù)，責(zé)任，實(shí)踐》、《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》

14、【美】彼得·圣吉：《第五項(xiàng)修煉》

15、【美】道格拉斯·C·諾思：《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》

16、【美】亞伯拉罕·馬斯洛：《人的潛能和價(jià)值》

17、【日】松下幸之助：《松下幸之助管理全集》

18、【美】波特：《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》

19、【美】韋爾奇：《杰克·韋爾奇自傳》

20、【美】貝塔朗菲：《一般系統(tǒng)論基礎(chǔ)發(fā)展和應(yīng)用》

21、【美】諾伯特·維納：《控制論》

22、【美】斯蒂芬·P·羅賓斯：《管理學(xué)》

23、老子導(dǎo)讀：南懷瑾《老子他說》

24、孔子導(dǎo)讀：南懷瑾《論語別裁》

25、孟子導(dǎo)讀：南懷瑾《孟子旁通》

26、曾子：《大學(xué)》（導(dǎo)讀：南懷瑾《原本大學(xué)微言》）

南審學(xué)子百部經(jīng)典推薦閱讀書目

27、子思：《中庸》

28、孫子：《孫子兵法》

29、【英】羅素：《西方哲學(xué)史》 30、【英】休謨：《人類理智研究》

31、【法】托克維爾：《論美國(guó)的民主》

32、【美】漢密爾頓(Alexander Hamilton)《聯(lián)邦黨人文集》

33、【美】約翰·羅爾斯《正義論》

34、【英】亞當(dāng)·斯密《道德情操論》

35、【美】富蘭克林《富蘭克林自傳》

36、【英】培根：《新工具》

37、【美】杰弗遜《獨(dú)立宣言》。

38、【法】穆尼?！度藱?quán)宣言》

39、【古希臘】亞里士多德：《形而上學(xué)》 40、【希】柏拉圖：《理想國(guó)》

41、【英】休謨：《人性論》

42、【意】維科：《新科學(xué)》

43、【荷】斯賓諾莎：《倫理學(xué)》

44、【德】馬克思：《共產(chǎn)黨宣言》

45、中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《毛澤東著作選讀》

46、中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《鄧小平文選》

47、【意】馬基雅佛利：《君主論》，潘漢典譯

48、【德】韋伯：《新教倫理與資本主義精神》，于曉、陳維綱等譯

49、【奧】弗洛伊德:《精神分析引論》

50、【美】哈耶克：《自由秩序原理》（上、下），鄧正來譯

51、【英】洛克：《政府論》，葉啟芳、瞿菊農(nóng)譯

52、【法】孟德斯鳩：《論法的精神》（上、下）

53、【法】盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯

54、【美】潘恩《常識(shí)》，馬清槐譯

55、【英】密爾：《論自由》，許寶骙譯

南審學(xué)子百部經(jīng)典推薦閱讀書目

56、梁漱溟：《東西文化及其哲學(xué)》

57、【德】克勞塞維茨：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院小組譯

58、【德】恩格斯：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》

59、【俄】列寧：《帝國(guó)主義論》 60、【俄】列寧：《國(guó)家與革命》

61、【古希臘】亞里士多德：《政治學(xué)》，吳壽彭譯 62、曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》 63、羅貫中：《三國(guó)演義》

64、施耐庵：《水滸傳》

65、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所校注：《唐詩選》 66、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所校注：《唐宋詞選》 67、錢鐘書：《圍城》

68、司馬光：《資治通鑒》 李擇非整理

69、司馬遷：《史記》

70、馮友蘭著：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》

71、《圣經(jīng)》（導(dǎo)讀：【美】房龍《圣經(jīng)的故事》）72、【法】司湯達(dá)：《紅與黑》 水木譯

73、【法】雨果：《悲慘世界》

郭文華譯

74、【美】瑪格麗特·米切爾：《飄》

水木譯

75、【法】羅曼·羅蘭著：《約翰;克利斯朵夫》 韓滬麟譯

76、【俄】列夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》 利春蓉譯

77、【俄】尼古拉·奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》 王志沖譯

78、【西】塞萬提斯：《堂吉坷德》 楊絳譯

79、【哥】馬爾克斯：《百年孤獨(dú)》杜曉軒譯

80、【德】居斯塔夫·斯威布：《希臘的神話和傳說》

高中甫譯

81、【英】威廉·莎士比亞：《哈姆雷特》 林舒曼譯 82、【英】湯因比：《歷史研究》

83、【美】斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》吳象嬰等譯 84、【阿】穆罕默德：《古蘭經(jīng)》

南審學(xué)子百部經(jīng)典推薦閱讀書目

85、【羅】圣·奧古斯?。骸稇曰阡洝?86、【德】歌德：《浮士德》 錢春綺譯

87、楊蔭瀏：《中國(guó)古代音樂史稿》

88、宗白華：《藝境》

89、【美】安妮·格雷：《西方音樂史》 90、李開復(fù)：《世界因你不同》 91、【美】亨廷頓：《文明的沖突》 92、【美】F·卡普拉：《物理學(xué)之“道”》 93、【英】威廉·哈維：《血液循環(huán)論》

94、【德】哥德爾：《悖論的終結(jié)——哥德爾不完全定理》； 95、【德】愛因斯坦：《愛因斯坦全集》 96、【英】達(dá)爾文：《物種起源》

97、【英】史蒂芬·霍金：《時(shí)間簡(jiǎn)史》

98、【英】李約瑟：《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》 99、【奧】西格蒙德·弗洛伊德：《夢(mèng)的解析》 100、【美】T·庫恩：《科學(xué)的革命》

第三篇：與小學(xué)生談讀書

與小學(xué)生談讀書——“世界讀書日”演講稿

作為一名小學(xué)語文教師，談到讀書，腦子中就會(huì)出現(xiàn)目前諸多的學(xué)校都在用的一句話：書香感動(dòng)心靈，經(jīng)典滋潤(rùn)人生。

是啊，哪個(gè)偉人志士不是飽讀詩書之人！魯迅讀書，誦出“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，令人敬仰。中國(guó)近代民主革命的偉大先行者，被被尊稱為國(guó)父的孫中山言“一天不讀書我就不能活下去”。偉大的戰(zhàn)略家和理論家毛澤東的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人高爾基有一句讓讀書人脫口而出的至理名言“書是人類進(jìn)步的階梯”。

古有“腹有詩書氣自華”一說，詞典中贊美讀書人的詞語也多了去了：學(xué)識(shí)淵博、飽學(xué)之士、舉止優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩、滿腹經(jīng)綸、才高八斗、博古通今、學(xué)富五車、才華橫溢??仔細(xì)想一想，哪個(gè)出類拔萃的人物不是“立志讀盡人間書”的主！是啊，“鳥欲高飛先振翅，人要上進(jìn)先讀書。”

我們從小養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，有許多的益處。

讀書讓我們?cè)鲩L(zhǎng)歷史知識(shí)?！吨腥A上下五千年》，講述了中華人民五千年以來的榮辱興衰。漢武帝，是他的雄才偉略，是他的“不拘一格降人才”使那時(shí)的我們稱霸于世。是他北伐匈奴，西通西域，使中華民族一度走向強(qiáng)盛。慈禧，是她引領(lǐng)清政府走向腐敗，走向滅亡。是她的膽小怕事，不肯變法，令康熙、乾隆創(chuàng)下的強(qiáng)盛國(guó)力付之一炬。是她迫使清政府不斷的簽訂不平等條約，讓有著五千年文明的中華民族飽受欺凌??

讀書能陶冶我們的品德和情操。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句名言，教育我們不能驕傲，要從別人的身上吸取優(yōu)點(diǎn)以取長(zhǎng)補(bǔ)短，改掉自己的缺點(diǎn)。子曰：“己所不欲，勿施于人?！边@句千古名言告誡我們自己不喜歡的事物，不要強(qiáng)加在別人身上。不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上??

讀書給我們帶來快樂。如果你讀了童話，你會(huì)與美麗的白雪公主，可愛的七個(gè)小矮人，善良的牧鵝公主，法力無邊的金魚交上朋友。你會(huì)終日沉浸在童話中，想像著自己也擁有一雙美麗的水晶鞋，自己也擁有一座金碧輝煌的城堡，美滋滋地沉浸在泡沫一樣五顏六色的夢(mèng)幻中，充滿快樂，充滿幻想，充滿對(duì)成長(zhǎng)的渴望。

讀書讓你受到啟發(fā)。你讀過《獅子和狐貍》嗎？獅子上了年紀(jì)，已經(jīng)不能再捕捉野獸了，于是就想了個(gè)巧妙的辦法來生活：它來到一個(gè)山洞，在那兒躺下來假裝生病，野獸們進(jìn)洞來看望它，他就把它們一一吃掉。狐貍猜出是怎么回事，就站在洞口問候：“獅子，你身體怎么樣了？”獅子說：“不好啊！可是你為什

么不進(jìn)來呢？”狐貍說：“我不進(jìn)洞，是因?yàn)槲覐淖阚E上發(fā)現(xiàn)，進(jìn)洞的多，而出洞的卻一個(gè)也沒有。”讀完之后，你肯定會(huì)有所感悟??

小學(xué)生記憶力好，應(yīng)該多背古詩。故事會(huì)讓我走進(jìn)了豐富多彩的世界。小學(xué)高年級(jí)的孩子會(huì)領(lǐng)悟到“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達(dá)；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的開闊；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的歡快，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿??

要想把書讀好，可不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。古語說得好“寶劍鋒從磨礪出, 梅花香自苦寒來?！薄皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟。” 這就是我們經(jīng)常聽到的“勤奮“二字的意思。

說到勤奮讀書，許多的名人為我們做出了榜樣。

為了讀書，魯迅嚼辣椒驅(qū)寒。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

為了讀書，王亞南睡三腳床。王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

聞一多讀書成癮，一看就“醉”。在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。

毛主席讀書把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。毛主席外出開會(huì)或視察工作，常常一帶幾箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁閱讀。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

千百年來，無數(shù)讀書人總結(jié)并流傳的一句佳話：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。俄國(guó)文學(xué)巨匠托爾斯泰說過：“一本理想的書是開啟智慧大門的鑰匙”。我國(guó)偉大的民主主義革命家孫中山先生也曾發(fā)出：“行千里路，讀萬卷書，布衣猶可傲王侯！”的感嘆。

縱橫歷史，古今中外，留名青史的人無一不是博古通今的飽學(xué)之士。司馬遷如果沒有年少時(shí)的博覽與專研，如何為人類文化史貢獻(xiàn)《史記》這樣的史家之絕唱？李白如果缺乏深厚的文學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)，又如何能贏得“詩仙”之美譽(yù)？毛澤東如果沒有“八角樓的燈光”、“延安的窯洞”、“西柏坡的油燈”是不可能寫下《為人民服務(wù)》、《長(zhǎng)征》等這些千古佳作的。

看來，讀書會(huì)使你學(xué)富五車，才高八斗。讀書還會(huì)成就你輝煌的事業(yè)，能完美你絢麗多彩的人生。

書籍默不作聲，帶著神秘的笑容等待著我們。當(dāng)你打開任何一本書籍的時(shí)候，馬上你就會(huì)聽到許多聲音，美妙的音樂或刺耳的噪聲。你可以停留在里面，也可以馬上退出來。讀書讓你受益終生，但小學(xué)生不要看壞書，要知道，當(dāng)你占領(lǐng)了壞書時(shí)，壞書也占領(lǐng)了你。那么小學(xué)生應(yīng)該看哪些書呢？根據(jù)年級(jí)的不同，你可以有所選擇：童話故事、寓言故事、神話故事、成語故事、中外小說、科普讀物??

古人云：學(xué)而不思則罔。意思是說：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽而陷于迷惑。有這樣一幅漫畫,草地上的學(xué)者模樣兒的人,戴著金絲眼鏡,雙手捧著一本書,正聚精會(huì)神地看著.他身體左側(cè)放著一個(gè)盛滿水的桶,懷里抱著一根釣魚竿.畫的左邊是一口井,下部由磚砌成圓形,上部是個(gè)呈六角形的井口,釣魚竿的一頭拴著一根線,伸入井中.畫的下面還寫著一句耐人尋味的話:“書上說,魚兒離不開水”。井中垂釣誠(chéng)然是可笑的,可當(dāng)你在笑過之后,又想到些什么呢？魚兒確實(shí)是離不開水,但是有水的地方未必就有魚.如果畫中的學(xué)者對(duì)此事作一番思考,我想就不會(huì)發(fā)生這種可笑的事情了。

人云：不動(dòng)筆墨不看書。在這里，我要介紹讀書筆記的幾種寫法：

1、摘錄式。摘錄自己喜歡的詞句

2、體會(huì)式。讀書之后，有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等，聯(lián)系自己的實(shí)際寫下來。

3、提綱式。讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。

4、批注式。在閱讀時(shí)，為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，可邊讀邊圈圈畫畫，把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾畫出來，或在空白處寫上批語、心得體會(huì)、意見。

5、書簽式。平時(shí)讀書時(shí)，遇到需要背誦的內(nèi)容，可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背。這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。

“世界讀書日”只有一天,但我們應(yīng)該使每一天都成為“讀書日”，應(yīng)該在每一天都享受到讀書帶來的進(jìn)步和樂趣，愿每一位老師，每一位同學(xué)都愛讀書、多讀書、讀好書。

讓書香感動(dòng)我們的心靈，讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們繽紛的人生！

尊敬的各位老師、親愛的朋友們：

大家好！今天我演講的題目是“讀書，生命因你而美麗！”莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧

里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！?那么，讀書能給我們帶來什么？著名的教育家陶行知在《讀書好》這首歌謠中寫道:“讀書好，讀書好，農(nóng)人讀書收成好。讀書好，讀書好，工人讀書手藝好。讀書好，讀書好，商人讀書生意好。讀書好，讀書好，軍人讀書把國(guó)保。少年不讀書，一世苦到老!” 讀書的好處顯而易見，作為一名教師，我想說：讀書，生命因你而美麗！

讀書，給我最美麗的世界。西域白雪猶如千樹萬樹梨花盛開，錢塘大潮猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬奔騰而來;楊柳岸曉風(fēng)輕拂殘?jiān)氯霚?，醉翁亭上野花幽香佳木蔥蘢??你讓我一次又一次地在感動(dòng)中沉醉，在沉醉中感動(dòng)。棲居在讀書的綠洲，我發(fā)現(xiàn)云卷云舒，雨絲煙波的大千世界原來如此美麗！

讀書，給我最闊大了人生舞臺(tái)，身無雙翼，卻如閑云野鶴，飛翔于心靈與天地之間，能夠穿越歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的時(shí)空隧道。觀看滄海，感慨曹孟德的壯心；游歷歐洲，浪漫于安徒生的童話世界；夢(mèng)回唐朝，感受李白斗酒詩百篇的豪邁；來到現(xiàn)實(shí)，聆聽魯迅《狂人》般的吶喊！讀書，讓我每一天都在豐富著自己的人生色彩，每一天都在拓展著生命的潛能。

讀書，給我心靈的洗禮。讓我堅(jiān)定信念，拋卻功利，忘記浮華。讀讀魯迅，他的筆解剖著自己也解剖著中國(guó)人的靈魂；讀讀林清玄，品品謝婉瑩，快樂固然興奮，苦痛何嘗不美麗？于是便覺得生命如花，一身寵辱皆忘，每一個(gè)日子都鮮活明麗，每一天的生命都充盈而豐滿。

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書——就是我的良師益友。一本好書如同一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于社會(huì)有用的人。讀書能安慰我的心靈，使我擺脫痛苦無知的羈絆；讀書可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。讀書可以將大千世界燦爛的光華源源不斷的輸入我的大腦，使我充滿崇高的歡樂和思想，從而使我入神忘情，靈魂升華。因?yàn)樽x書，我執(zhí)著地愛著我的所愛，我堅(jiān)定地守望著我的教學(xué)領(lǐng)地。一篇靈性紛飛的美文使我眼睛發(fā)亮，一段深情的朗讀讓我哽咽含淚，一個(gè)新穎的教案設(shè)計(jì)讓我欣喜不已，我像一個(gè)辛勤的園丁，播撒著希望的種子，收獲著拔節(jié)開花、結(jié)出碩果的喜悅。

高爾基說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。因?yàn)樽x書，我面向大海構(gòu)建一間心靈花房，孤獨(dú)、膽怯、失望送大海遠(yuǎn)去的波濤，而快樂、成功、自信在花房里醞釀??多少次，幸福因讀書而發(fā)酵，痛苦因讀書隨風(fēng)而逝。職業(yè)因讀書而完善，生命因讀書而升華。

讀書，你讓我的生命化繁為簡(jiǎn)，在紛紛擾擾中，我褪去平庸的外殼，固守著安寧平靜，把心靈的話語撒向三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，雖平平淡淡也怡然自樂；年復(fù)一年，雖淡淡平平卻流連忘返。暢游在書的海洋，翱翔在教育的藍(lán)天，我的生命就象大海和藍(lán)天！

讀書，讓我深刻體會(huì)到，為師之道就在于不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我，使我從一個(gè)剛走上講臺(tái)，縮手縮腳的新教師，成長(zhǎng)為一個(gè)有自信心、有使命感、樂于與學(xué)生一起快樂成長(zhǎng)的教師。雖然不能說讀書學(xué)習(xí)是我生活中唯一的快樂，但我可以自豪的說，是讀書改變了我的生活，是讀書帶給了我成長(zhǎng)的喜悅，是讀書讓我的生命更加美麗。只有經(jīng)過書香的沐浴與熏陶，才能充實(shí)豐盈我們的事業(yè)和一顆恒抱希望的心。我感謝這么多年書籍對(duì)我的滋養(yǎng)與磨練，它是我人生道路上的知己，它見證了我成長(zhǎng)的腳步。

知識(shí)就是力量，博覽群書就是蓄積力量；與書為伴，知識(shí)就改變命運(yùn)；與知識(shí)為伴，教育改變?nèi)松?。熱愛教育事業(yè)，就要熱愛讀書，因?yàn)榻逃x不開知識(shí)，知識(shí)離不開書籍。是教育讓我們成為知識(shí)的傳播者，知識(shí)的代言人。是書和書里面的知識(shí)豐富了我們的人生和教育的智慧。對(duì)黨的教育事業(yè)，我們不僅要忠誠(chéng)還要盡職盡責(zé)，要把傳播科學(xué)文化知識(shí)作為提高民族素質(zhì)義不容辭的責(zé)任。作為教師，我必須把讀書變成我生活的一部分，把讀書和教書作為我生命的全部。讀書，因書的滋潤(rùn)，生命的長(zhǎng)徑繁花似錦，一路穿枝拂葉，花如笑靨，芳香彌漫。讀書，在那冰冷的季節(jié)，書就是那“凌寒獨(dú)自開”“為有暗香來”。讀書，在那寂寞的早春，書就是那“占盡風(fēng)情向小園”“過時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐”。

朋友們，讓我們一起讀書吧！因?yàn)椋x書，生命會(huì)因你而更美麗！更豐滿！更堅(jiān)強(qiáng)！更有尊嚴(yán)！

尊敬的各位老師、親愛的朋友們：

大家好！今天我演講的題目是“朋友，讓我們一起讀書吧！”。

書或是讀書對(duì)于我們每個(gè)人并不陌生；但書對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步意義的認(rèn)識(shí)并不一定深知，讀書能否成為我們每一個(gè)人終身的良好習(xí)慣，這才是衡量這個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)準(zhǔn)。

書，是人類文明的果實(shí)；書，是貯存知識(shí)的寶庫；書，是人類進(jìn)步的階梯；書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。好書如蜜，開卷有益。好書使心靈充實(shí)，好書使智慧明辨，好書使行為規(guī)范。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。書，連接古今，貫通中外，它記載著歷史、傳播著知識(shí)、積淀著文化，使人類文明得以世代相傳。只要我們肯讀書，就可以汲取幾千年人類智慧的精華。閱讀前人留存的書籍，就好比站在了巨人的肩膀上，讓我們看得更加遙遠(yuǎn)和廣闊。牛頓就是因?yàn)榭釔圩x書，在研究前人著作的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，并由此成為了一名偉大的科學(xué)家。試想，假如沒有書籍傳播前人積累的知識(shí)，在當(dāng)今時(shí)代，還會(huì)有遨游太空的衛(wèi)星和宇宙飛船嗎？還會(huì)有讓我們?yōu)g覽奇妙網(wǎng)絡(luò)的電腦嗎？

書是我的良師益友。當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，是書教我“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；當(dāng)我與朋友惜別時(shí)，是書讓我知道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；當(dāng)我想放縱自己時(shí)，是書讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。是書告訴我李白有“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來！” 的傲骨；書讓我感受“明月松間照，清泉石上流”的閑適恬淡；跟著杜甫，聽他講述“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民，體會(huì)辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難愁，憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感。

英國(guó)著名思想家培根說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”；唐朝大詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”；著名作家林語堂說：“讀書能讓人得新知，增學(xué)問，養(yǎng)性靈”。由此可見，讀書不僅能增加我們的知識(shí)，廣博我們的學(xué)問，還能提高我們的修養(yǎng)，陶冶我們的情操。是讀書，讓我們知道了祖國(guó)悠久燦爛的文化；是讀書，讓我們看到了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展；是讀書，讓我們懂得了許多做人的道理，是讀書，讓我們知道了什么是光榮和恥辱?? 書是我們一生中最好的老師，最好的朋友!“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”?？v觀古今中外，凡是大有作為的歷史人物，都是博覽群書的人。偉大領(lǐng)袖毛主席說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！闭沁@種孜孜以求、好學(xué)不倦的精神，最終成就了他舉世矚目的豐功偉績(jī)。偉人的經(jīng)歷告訴我們，要想成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人，就必須不斷地發(fā)奮讀書，書是我們成就事業(yè)的力量之源！

世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀書能讓我們享受到無限的“樂趣”。有的書像陳年佳釀，百讀不厭；有的書如倒啖甘蔗，漸入佳境；有的書像一枚青青的橄欖，苦澀后現(xiàn)清香??翻開一本好書，聞著淡淡的墨香，與李白一起欣賞唐朝的月亮；與蘇軾一起領(lǐng)略“大江東去，浪淘盡”的豪放；與劉姥姥一起三進(jìn)大觀園，目睹封建家族的興盛與衰?。浑S林沖一起雪上梁山，感受綠林好漢的丈義與豪情；看歐也妮坎坷的愛情經(jīng)歷，感慨中世紀(jì)歐洲金錢至上的浮華；與俄羅斯文學(xué)巨匠一起踏著西伯利亞紛飛的大雪；聽中華民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲，深知幸福生活的來之不易??上下幾千年，縱橫幾萬里，穿越時(shí)空的隧道，與精英們一起分享精神的盛宴，這是一種多么美妙的情形?。?/p>

圣賢由學(xué)而成、道德由學(xué)而進(jìn)、才能由學(xué)而長(zhǎng)。清高者曰：“萬般皆下品,唯有讀書高”、實(shí)用者曰“書中自黃金屋、書中自有顏如玉 ”。而我卻說：“書是生活的伴侶、書是進(jìn)步的階梯、書是寂寞的咖啡、書是心靈的春雨。一本好書猶如一位錚友，或引導(dǎo)我們前進(jìn)，或告知人生哲理，或糾偏我們的航線。透過保爾·柯察金我看到了《鋼鐵是怎么煉成的》，我明白了:生命屬于個(gè)人，雖然只有一次，但只有把它獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——共產(chǎn)主義，那樣的人生才有意義。在泰戈?duì)枅@丁和飛鳥的溫情對(duì)白中，我感受到了生命的芳醇；在燈下秦淮河的槳聲中，我隱隱辨出父親那蒼老的背影；在寒夜的小橘燈下，我看到了童真與母愛的無私；在那濁浪排空的海域中，我理解到了老人對(duì)海的不屈的斗爭(zhēng)！冰凍三尺非一日之寒，功成名就非一時(shí)之功。詩仙李白，天資聰慧，而他的成功也來自那“三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭”的勤奮；詩圣杜甫，生性睿智，他的神來

之筆也來自“讀書破萬卷”的積累。同仁們，為己達(dá)人，請(qǐng)熱愛讀書吧！在你高興時(shí)、憂傷時(shí)、快樂時(shí)、甚至繁忙時(shí)，都去讀書。只有這樣，我們的工作才會(huì)別開生面，活到老學(xué)到老，緊跟時(shí)代步伐，我們才會(huì)真正成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人，才能真正做好人民的公仆，不辱國(guó)家和人民賦予我們的神圣使命！黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。青春入畫，看人生的風(fēng)景翩然而至。燈下，聆聽成功的絕響，共享人生的快樂，體察失敗的辛酸，了悟生命的真諦。書，給予我們的不止是一次品讀精美文章的機(jī)會(huì)，還給了我們讀書的樂趣，做人的真知。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”朋友們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)的棟梁。同志們、朋友們，讓我們一起讀書吧！

第四篇：談教書育人與讀書做人

談教書育人與讀書做人

“古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書?！贝蜷_《格言聯(lián)璧》，首先映入眼簾的是這樣一句格言。西漢的劉向曾說：“少而好學(xué)，如日初之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！睆倪@里，我們不難看出：一個(gè)有追求的人，一生應(yīng)是與書相伴的。教師是知識(shí)的播種者、智慧的促生者、心靈的塑造者、道德的引領(lǐng)者。因此，教師不應(yīng)自甘平庸。一個(gè)好教師，就應(yīng)是一位不折不扣的讀書人，一位“嗜書如命”的人。

教書育人是一個(gè)傳統(tǒng)的話題，也有很多人將教書育人理解為傳授知識(shí)，對(duì)書的理解也往往局限在書本知識(shí)上，對(duì)人的教育也一般是由班主任完成，大部分也局限于日常的行為規(guī)范。這種觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中往往會(huì)遭遇“非禮”。在今天這個(gè)多元化的世界里，我們對(duì)“教書育人”中的“書”也應(yīng)作出新的解釋?！皶钡膶W(xué)習(xí)有三類：一類是課堂內(nèi)書本學(xué)習(xí)，一類是課外各種活動(dòng)的學(xué)習(xí)，第三類叫潛在課程的學(xué)習(xí)，也就是師生之間潛移默化學(xué)習(xí)。它反映在師生之間的相互作用之中。這種潛在課程隱含于我們?cè)谛?nèi)所作的事情之中，它可能被學(xué)習(xí)得很好，并且比明顯的課程的明確目標(biāo)顯得更為長(zhǎng)久”。所以我們當(dāng)今的學(xué)校老師應(yīng)當(dāng)注意課堂內(nèi)外、生活中的一切教育因素，包括自身的人格對(duì)學(xué)生的潛在影響。

教書育人是一種教學(xué)行為，其行為主體是教師，因此教書育人是單向引導(dǎo)，不符合現(xiàn)代所謂“雙向引導(dǎo)，“雙向疏導(dǎo)”的原則?！敖虝恕比绻渲浴白x書做人”，教育效果也許就會(huì)好得多，因?yàn)檫@樣師生就可以有一個(gè)共同的坐標(biāo)。“讀書做人”不僅是對(duì)學(xué)生說的，也是對(duì)老師說的。也就說，每個(gè)人學(xué)會(huì)“讀書做人”是一輩子的事。其實(shí)“讀書做人”就是老師既教會(huì)學(xué)生讀書又教會(huì)學(xué)生怎樣做人，學(xué)會(huì)讀書與做人不能分，“讀書做人”易于為學(xué)生所接受，而對(duì)教師來說，要使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書做人，自己首先要身體力行，而后才能真正教書育人，否則把教書育人變成以教育者自居的單向引導(dǎo)，是收不到教育效果的。教育者必須先受教育，學(xué)會(huì)了讀書做人才能教書育人。

教書育人是一種教學(xué)行為，其行為主體是教師，因此教書育人是單向引導(dǎo)，不要做到教書育人，首先引到學(xué)生在學(xué)會(huì)讀書做人上下功夫，讀書做人中，做人又是關(guān)鍵。在我們的教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人不能滿足于向?qū)W生提出一些單純的大學(xué)目標(biāo)，因?yàn)檫@樣有可能脫離實(shí)際。學(xué)會(huì)做人要從學(xué)生的切身利益和需要出發(fā)，這樣就較易為他們所接受。

教書育人的過程是一個(gè)自身不斷成長(zhǎng)成熟的過程，在這個(gè)漫長(zhǎng)歲月中，好書是我們每個(gè)人無聲的師長(zhǎng)、朋友。生活會(huì)因讀書不再貧乏、空虛，生命會(huì)因讀書不再貧弱、蒼白，人生會(huì)因讀書不再孤獨(dú)、無奈。在讀書中，我們可以找到精神的家園、情感的寄托，體驗(yàn)到風(fēng)景之外的風(fēng)景。在“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”中，我們感受黃土高原的雄渾，在“風(fēng)吹草低見牛羊”中，我們感受內(nèi)蒙草原的遼闊，在“小橋流水人家”中，我們感受江南水鄉(xiāng)的柔美；在“燕雀安知鴻鵠之志哉”中，我們感受人生志向的遠(yuǎn)大，在“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”中，我們感受人生無悔的豪放，在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”中，我們感受人生無奈中的欣慰。在讀書中，我們領(lǐng)略著前人的聰明與靈氣，體味著前人智慧的光芒，豐富了自身的人生情感，砥礪了自身的高潔情操；在讀書中，我們被靈秀的詩意所浸透，被哲理的文字所折服，提升了自己的文化素質(zhì)，提高了自己的精神品味。

教書育人的過程是一個(gè)自我不斷完善的過程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的旅程中，好書是我們向名師學(xué)習(xí)，與名師對(duì)話交流的平臺(tái)。名師不僅是教育教學(xué)的高手，更是極具人格魅力的教師。他們擁有鮮活的、時(shí)尚的教育理念，他們以自己高尚的靈魂和言行感染著、影響著青春歲月中那些富于進(jìn)取思想的學(xué)生，為他們的一生奠基。讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讓我們明白了教育的大愛：教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！讀肖川的《受過教育的人》讓我們明曉了“受過教育的人”的含義：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)；他勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界。他是具有民主的性格的人――樂于分享，善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人；一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人。

讀《陶行知文集》讓我們讀懂了“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神。讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，讓我們懂得了教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。通過向名師學(xué)習(xí)，我們深深地意識(shí)到奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、探索精神、創(chuàng)業(yè)精神的可貴，同時(shí)也讓我們得到了一次心靈的凈化、理想的升華。

教書育人的過程是一個(gè)彼此交流融合的過程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的征程中，好書是我們走出困境、踏上坦途的一把鑰匙。從一個(gè)心靈走向另一個(gè)心靈的道路注定是艱難的，而選擇了這個(gè)職業(yè)，也就要勇敢地迎接這個(gè)挑戰(zhàn)。通往終點(diǎn)的道路，也許會(huì)有很多。我認(rèn)為，讀書使自己變得廣博應(yīng)是一條捷徑。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，較好地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能出色地引領(lǐng)學(xué)生讀書，才能讓學(xué)生因我們的存在而更加出色；只有讀書，我們才能更好地走近學(xué)生，直至走進(jìn)學(xué)生。

“立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本”，這是我們中華民族綿延數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)?！安胖春Ｎ氖紴?，腹有詩書氣自華”，閱讀在某種程度上折射出一個(gè)人的進(jìn)取心與創(chuàng)造力。作為一個(gè)合格的老師，就應(yīng)該以名著作陪，與經(jīng)典為伴，讓閱讀成為生活的必需，讓書籍成為精神的伴侶，讓書香熏染自己無悔的人生。

第五篇：校園十大青年學(xué)子,事跡材料

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索

我是一個(gè)性格開朗、活潑向上、熱愛生活、樂于奉獻(xiàn)的女孩。從小的經(jīng)歷讓我懂得，生命的寶貴和健康的重要，因此我很積極樂觀的面對(duì)生活，享受生活賜予我的一切，努力去奉獻(xiàn)，努力去實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。為此我努力學(xué)習(xí)，努力工作，盡情的向大家展示自己優(yōu)秀的一面。

在思想在

我積極向黨組織靠攏，于2008年9月上交入黨申請(qǐng)書，經(jīng)過老師的教導(dǎo)，并于2008年底完成黨校學(xué)習(xí)，首先，作為一名入黨積極分子，我一直不斷磨礪自己的思想，在思想理論上得到進(jìn)一步提高。而且始終相信一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平有多高，能力才有多高。通過學(xué)習(xí)黨的歷史和理論知識(shí)，我對(duì)國(guó)家和社會(huì)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)了黨的知識(shí)學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)上

在學(xué)習(xí)上，勤勤懇懇，一步一個(gè)腳印，始終堅(jiān)信天道酬勤。從小我就勵(lì)志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師，所以更加明白教書育人前先充實(shí)自己的重要性與必要性。無論專業(yè)課還是公共課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，做到德智體美全面發(fā)展。

大學(xué)四年，每一天我都在為自己的理想不斷奮斗著，相信自強(qiáng)不息，天道酬勤！感謝唐山師范學(xué)院，感謝這個(gè)到處都可以讓我汲取智慧營(yíng)養(yǎng)的地方，在這里，讓我能插上翅膀盡情的遨游知識(shí)的海洋。

在班級(jí)工作上

我自從擔(dān)任學(xué)生干部以來，始終“心裝學(xué)校事，想著學(xué)院事，關(guān)心身邊事，做好本職事”，全心全意為同學(xué)們服務(wù)，為老師分憂，為學(xué)院乃至學(xué)校的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春力量。組織過一系列的活動(dòng)

在院級(jí)活動(dòng)中

我在課余時(shí)間參加了各種能鍛煉自己能力的活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐上

我積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，感受著一次次心靈的震撼，也體會(huì)著成長(zhǎng)

在09年暑假，我作為實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)幾位同學(xué)在唐山各小區(qū)進(jìn)行了為期一周的綠化情況調(diào)查。頂著酷暑，我們騎著自行車一個(gè)小區(qū)一個(gè)小區(qū)的轉(zhuǎn)，最后統(tǒng)計(jì)調(diào)查情況表，和記錄數(shù)據(jù)。得出結(jié)論，政府方面對(duì)小區(qū)及街道綠化與三年前比有著很大的改善，尤其是建設(shè)路，綠化面積大，種類多。初中生生物學(xué)習(xí)面臨的困境進(jìn)行了調(diào)查，并且針對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r提出了自己的解決方案，與學(xué)校里任課老師通過溝通進(jìn)一步解決同學(xué)們的困難。通過社會(huì)實(shí)踐，我們加強(qiáng)了實(shí)踐能力和面對(duì)社會(huì)輿論的思考能力，不在人云亦云，而是能夠根據(jù)事實(shí)說話。同時(shí)我還積極投入到社會(huì)志愿服務(wù)工作中去。曾多次到敬老院為老人們送去溫暖與祝福，到社區(qū)做義工，與自閉癥兒童做朋友，進(jìn)行義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)。向那些熱心奉獻(xiàn)于中國(guó)福利事業(yè)的人學(xué)習(xí)。更加努力積極投入到社會(huì)的公益事業(yè)當(dāng)中，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。身為大四學(xué)子，我一如既往，不驕不傲，用心鉆研專業(yè)知識(shí)，積極考取研究生，用心打造專業(yè)文化。相信只有堅(jiān)持才會(huì)有最終的勝利，拼搏才是硬道理。相信自己，心有多大，舞臺(tái)就有多大。如果不勇敢的跨出第一步，就永遠(yuǎn)也不能走的更遠(yuǎn)。牢記，氣球能不能飛起，不是因?yàn)樗念伾?，形狀，而是，氣球?nèi)部有沒有充滿氫氣 ；一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵也只在于自己的努力與堅(jiān)持。