第一篇：從課堂自由到人生自由教師專業成長發言稿(鄭州六十二中趙渝)

從課堂自由到人生自由

教師專業成長發言稿（鄭州六十二中趙渝）

各位領導、嘉賓，各位老師，大家好！

非常感謝《教育時報》舉辦“誰是最具成長力教師”的活動，它讓我想起去年教師節期間《時報》的“教師幸福感”征文活動，“幸福感”“成長力”這兩個詞加起來不就是幸福成長嗎？請相信，我們會幸福成長的！

自我介紹，本人趙渝，鄭州六十二中語文學科高級教師，網名大提琴師，威如先生。個人愛好：讀書、寫作、單車驢行、蹦迪、吼搖滾。自封三癡（書癡，詩癡，課癡），自詡當代麻辣教師之杰出代表。我的教育人生十六字訣是“讀書養氣，驢行天下，培育童心，課堂開花”。我的人生終極目標是做最幸福的語文教師。我的個人規劃：每年讀書200本，發表文章100篇，撰寫課堂筆記10萬字，單車驢行1千公里。我的研究方向：中學語文課程的靈性價值，中學語文教學的技術自由。

今天我發言的主題：從課堂自由到人生自由。我認為人生最大的幸福莫過于在自己追求的事業中進入自由王國的境界，對于教師來說，贏得課堂自由就意味著贏得了人生自由。我相信教師的幸福就在課堂的細微之處，在心與心的交流之中。下面就此分三點細說：

一、讓課堂激越心靈的弦響。

做教師的真諦在于參透教材與人生，將你的經驗世界與學生的經驗世界相交融，從而使學生在你的關懷下獲得更大的發展空間。課堂

需在不斷反思中走進心靈，充滿個性。課堂是幽深的小徑，是師生共同贏取幸福的神秘樂園，它依循“一種柔順的力量”的推動，展開其迷人的畫卷。在課堂上，我會把自己寫的博客甚至日記讀給學生聽，讓學生給深陷困惑的我提建議；我會主動和有創見的學生握手，把自己寫的詩和書法作品獎勵給學生，和學生交換書籍，互贈生日禮物；我會把他們當作過去的自己，眼前的朋友；我會給無人理睬的“灰色學生”寫長達數千言的書信，會因舍不得同學轉學而在課堂上流淚。我的真性情使學生對我產生深深的信賴與眷戀，同時也使自己身處幸福之中。

二、讓課堂灑滿詩意的陽光。

“詩是迷醉心懷的智慧，智慧是心思里歌唱的詩”，作為語文教師，我篤信詩歌的力量。我知道教育不是時代的附屬品，它必須有所堅守，它必須朝向更光明的所在，所以我虔誠地帶領學生走進繆斯的殿堂。

初一的孩子天真爛漫，我給他們讀我寫的打油詩《琴師的幸福傳說》：“上課不要太瀟灑，鞋底溜光不把滑。萬一琴師摔在地，你說這算哪出戲？形象工程泡了湯，琴師心里正悲傷。不料學生笑開懷，您的形象沒摔壞。”學生回敬我《贈老趙》：“天生一個老趙來，直把講臺變舞臺。老趙老趙我愛你，就像老鼠愛大米。愿你長命又百歲，生活開心有滋味。”

初二時，我給學生搞唐詩講座，教他們填詞，寫現代詩，班上幾乎人人都能寫絕句、律詩，填詞，06屆鄭茜同學還填了一首200多字的《鶯啼序》紀念我們這個絕世無雙的“大家庭”。我組織“情滿人間杯”詩歌比賽，“瀚海飛雪杯”唐詩知識競賽。在我的忽悠下，學生寫詩真是寫瘋了。數學課也在寫詩，被數學老師拿來控告我；晚上打著手電筒在被窩里寫詩，蹲在廁所里寫詩，家長、生活老師都來控告我。我說，寫詩瘋了總比打網游瘋了好。我還在班上搞“少年詩人”段位制，寫詩進段，以發表詩作的次數記分，從初段詩童到十段詩仙。三年下來，雖然全班最厲害的也沒能成詩仙，可愛上寫詩，愛上語文卻是不爭的事實。三年之中，孩子們跟著我讀李白、蘇軾、狄金森、里爾克、泰戈爾、冰心，在偉大靈魂的滋養下，漸漸從懵懂頑童成長為青春少年。《教育時報》為此刊登了我的文章《讓學生做天下最美的事》。我問學生，學語文的感受怎么樣？他們的回答只有一個字：美！

三、讓課堂成為精神的家園。

我稱教學藝術為神秘的心靈藝術，我對課堂教學的研究主要有兩方面：一是中學語文課程的靈性價值，二是中學語文教學的技術自由。我有兩個寫作計劃：一是給初中語文教材上的每篇課文寫分析，二是給我所收藏的每節經典語文課堂寫分析。寫作是經線，靈性價值和技術自由是緯線，經緯交織就是我的教學研究。

我認為語文教學除了打通文字障礙之外最重要的一項任務就是啟迪學生的靈性，使他們在更高的精神領域獲得自由，達到周國平先生所說的“善良、豐富、高貴”的境界。語文課程具有靈性價值，課本就是最好的范例，如《故鄉》這一課，是僅僅講“故鄉”的風土人

物嗎？不是，是講魯迅先生的精神家園。具體地說他的精神家園是躍動著少年閏土身影的那幅圖畫，臧克家說“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”那幅圖畫被現實無情地摧毀了，但它的影像卻深深植根于魯迅的心里。人性是相通的，魯迅的痛苦也便是我們的痛苦。讀文章就是要讀出人格，讀出靈性的精神來。

技術自由是課堂的理想境界，它體現為教師以自己獨特的方式將學生帶到已知與未知之間，淺表與深層之間，單一與多樣之間，順利地完成由此岸向彼岸的橫渡。與其他學科所不同的是，語文教學的技術自由還體現為對“學什么”的選擇，對此，我主張以師生感應來生成教學內容，形成內需促學習，學習促內需的循環系統。如《<莊子>故事兩則》一課，學生和我都更喜歡后一則，我們就先學后一則。等學完后一則，再讀前一則時，一個問題忽然蹦了出來：莊子與惠子于濠水上論辯，氣氛和諧，充滿機趣，為什么到《惠子相梁》里卻變成了惠子“搜捕”莊子，危機四伏呢？經過討論，大家明白了原來莊子、惠子志趣迥異，而莊子是超然物外的真君子，故能跳出世俗之見與惠子成為共游的辯友。問題由學生提出，最終又由學生解答，其主觀能動性得以充分調動，或許這就是技術自由的一種表現吧？其實真正自由的是學生，是他們的自由喚醒了我的自由。帕斯卡爾說“智慧把我們帶回童年”，我想了解童心的人才可能真正擁有課堂的大智慧。

追尋課堂，感悟真情，讓我們都來做一個課堂有心人，從課堂自由走向人生自由！衷心地感謝我的學生，感謝各位到會的老師，謝謝

大家！