第一篇：《我愛我家》話輪轉(zhuǎn)換中幽默的關(guān)聯(lián)研究

《我愛我家》話輪轉(zhuǎn)換中幽默的關(guān)聯(lián)研究

摘要：日常會(huì)話的基本結(jié)構(gòu)單位是話輪。話輪轉(zhuǎn)換是會(huì)話的顯著特征，對(duì)它的研究一直吸引著很多學(xué)者。著重介紹了話輪轉(zhuǎn)換過程中的關(guān)聯(lián)解讀方式，并解釋了話輪轉(zhuǎn)換中的關(guān)聯(lián)性、關(guān)聯(lián)原則及認(rèn)知語境的構(gòu)建方式。并通過借助情景喜劇《我愛我家》的語料來分析，解釋話輪轉(zhuǎn)換過程中所產(chǎn)生的幽默。關(guān)鍵詞：話輪；話輪轉(zhuǎn)換；幽默；關(guān)聯(lián)理論

一、話輪轉(zhuǎn)換

話輪轉(zhuǎn)換是人類會(huì)話中特有的言語機(jī)制，可以說會(huì)話存在之處就有話輪轉(zhuǎn)換的存在[1]17。會(huì)話在表面上呈隨意和無序的跡象，實(shí)質(zhì)上依循約定俗成的規(guī)則而運(yùn)行，會(huì)話在規(guī)則制約下實(shí)現(xiàn)人際間的和諧或不協(xié)調(diào)的交流[2]。話輪轉(zhuǎn)換是由塞克斯于1960年提出的，謝格付和杰斐遜等人也對(duì)此理論作了深入的研究，他們從社會(huì)語言學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)利用民俗學(xué)方法論的研究方法提出了這套理論。話輪轉(zhuǎn)換是話語分析中的核心問題，并受到語言學(xué)界的廣泛關(guān)注[3]。日常會(huì)話的基本結(jié)構(gòu)單位是話輪，話輪轉(zhuǎn)換系統(tǒng)是一個(gè)基本的言語轉(zhuǎn)換機(jī)制。話輪轉(zhuǎn)換的兩個(gè)特點(diǎn)為：第一，在一個(gè)時(shí)間里至少而且只能有一個(gè)人說話；第二，發(fā)話者不斷輪流變化。

二、話輪轉(zhuǎn)換中的關(guān)聯(lián)

自70年代末、80年代初開始，Sperber和Wilson開始把對(duì)語言超符號(hào)關(guān)系的研究引入了認(rèn)知的領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知在語言使用中的作用，認(rèn)為人們是根據(jù)人類認(rèn)知假設(shè)去理解話語的，而人類認(rèn)知假設(shè)的條件是相關(guān)原則，即根據(jù)相關(guān)聯(lián)的信息認(rèn)知事物[4]。因此，關(guān)聯(lián)理論是人們在交際的過程中無意識(shí)狀態(tài)下遵守的準(zhǔn)則，是通過話輪的不斷轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)交際關(guān)聯(lián)的。談話中的一切信息都是有關(guān)聯(lián)的，話輪轉(zhuǎn)換的全過程都是在關(guān)聯(lián)理論的指導(dǎo)下運(yùn)行的。關(guān)聯(lián)理論以認(rèn)知科學(xué)為基礎(chǔ)，關(guān)注的核心問題是交際與認(rèn)知。

話語的內(nèi)容、語境和各種暗含，使聽話人對(duì)話語產(chǎn)生不同的理解；但聽話人不一定在任何場合下對(duì)話語所表達(dá)的全部意義都得到理解；他只用一個(gè)單一的、普通的標(biāo)準(zhǔn)去理解話語；這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足以使聽話人認(rèn)定一種唯一可行的理解；這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)聯(lián)性。因此，每一種明示的交際行為都應(yīng)設(shè)想為這個(gè)交際行為本身具備最佳的關(guān)聯(lián)性[5]。因此在換輪轉(zhuǎn)換中應(yīng)遵循認(rèn)知原則:人類認(rèn)知常常與最大關(guān)聯(lián)相吻合。

三、話輪轉(zhuǎn)換與認(rèn)知語境的構(gòu)建

話輪是交際方不斷揣摩對(duì)方心理的外現(xiàn)形式。受話人按照發(fā)話人的意圖對(duì)已知信息作出最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)，保證領(lǐng)會(huì)交際意圖，成功完成交際活動(dòng)。話輪轉(zhuǎn)換是保證發(fā)話人和受話人達(dá)到信息互顯的根本手段。因此，關(guān)聯(lián)理論強(qiáng)調(diào)推理在交際中的作用，只要交際還在繼續(xù)，推理過程就一直伴隨。此外，還要強(qiáng)調(diào)的是語境是動(dòng)態(tài)的。

認(rèn)知語境的生成與交際中的推理是密不可分的，而實(shí)際推理過程中對(duì)語境的調(diào)用是與推理過程化交叉進(jìn)行的[6]。發(fā)話人和受話人通過話輪的轉(zhuǎn)換使會(huì)話不斷前行，每一個(gè)轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)位置都涉及交際人的演繹推理，進(jìn)而獲得信息和語境的最佳關(guān)聯(lián)，將隱于明示后面的意圖明確起來，從而交際人有效傳達(dá)自己的交際意圖，使交際順利成功地進(jìn)行。

四、幽默在話輪轉(zhuǎn)換中的實(shí)現(xiàn)

由于人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不相同，由邏輯信息、百科信息和詞語信息所組成的認(rèn)知環(huán)境也因人而異，對(duì)話語的推理自然就會(huì)得出不同的結(jié)果。按照自己的認(rèn)知語境找到適合自己思維習(xí)慣和知識(shí)框架的語境推論以后，發(fā)話人和受話人就可能對(duì)現(xiàn)時(shí)的語境推理產(chǎn)生兩種大相徑庭的理解方式，當(dāng)發(fā)話人或受話人雙方中的一方所提供的現(xiàn)時(shí)話輪與另一方關(guān)聯(lián)推理內(nèi)容產(chǎn)生差距時(shí)幽默就此產(chǎn)生。幽默產(chǎn)生的主要原因是：認(rèn)知語境推理過程中，受話人和發(fā)話人所產(chǎn)生的最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)之間的反差。語言幽默的基本前提是交流，通過交流受話者接收到了足夠的信息，并結(jié)合現(xiàn)時(shí)語境依據(jù)最大關(guān)聯(lián)原則預(yù)測下一發(fā)話人即將要說的話。可是，當(dāng)話輪轉(zhuǎn)換發(fā)生以后，發(fā)話人所提供的明示信息卻很可能與受話人的預(yù)測反差極大。受話人此時(shí)才發(fā)現(xiàn)要么是自己假設(shè)錯(cuò)了認(rèn)知語境，要么就是自己受了誤導(dǎo)，幽默效果就此產(chǎn)生。

本文選取中國國內(nèi)著名的情景喜劇《我愛我家》的語料，結(jié)合相應(yīng)的理論知識(shí)對(duì)話輪轉(zhuǎn)換中的幽默關(guān)聯(lián)進(jìn)行了相關(guān)研究和解讀。

首先，有意曲解語境導(dǎo)致的幽默。導(dǎo)致幽默的原因之一是交際人因認(rèn)知語境假設(shè)的不同而對(duì)當(dāng)前話輪所提供的明示信息產(chǎn)生不同的推論，結(jié)論的反差導(dǎo)致幽默的產(chǎn)生。當(dāng)交際人中的一方會(huì)有意引導(dǎo)另一方按照交談的某一方向去理解話語并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行語境假設(shè)，尋找最大關(guān)聯(lián)的解釋,推斷出下一話輪可能的內(nèi)容。然而，當(dāng)下一話輪的發(fā)話人提供明示信息時(shí)，卻與他之前提供的推理思路所得出的結(jié)論大相徑庭，幽默由此產(chǎn)生。受話人對(duì)發(fā)話人提供的明示信息作出有悖常規(guī)的推理假設(shè)，產(chǎn)生獨(dú)特的推理結(jié)果同樣能產(chǎn)生幽默效果。

例：

T1賈圓圓：爺爺，你聽說過吉尼斯世界紀(jì)錄嗎？

T2傅明：那是什么東西？

T3賈圓圓：就是對(duì)一些做了了不起事情的人的紀(jì)錄，據(jù)說有一個(gè)美國人能拖動(dòng)火車頭。

T4傅明：搞什么名堂！如果他力氣那么大，可以讓他去耕地嘛，也可以節(jié)省幾條耕牛嘛。不像話！

第一次聽到吉尼斯世界紀(jì)錄的趣事，應(yīng)該是很令人感到新奇，容易產(chǎn)生興趣的事。但傅明卻表示極為反感，甚至作出了出乎意料的批評(píng)，指責(zé)美國人沒有把力氣用對(duì)地方。把風(fēng)馬牛不相及的事情放到了一起，起到了讓人忍俊不禁的效果。由此可以看出，當(dāng)上一方為下一方提供了最大關(guān)聯(lián)的暗示，但下一方的認(rèn)知得出了與之相反的推理假設(shè)，那么幽默就會(huì)就此產(chǎn)生。

例：

T2傅明：這個(gè)這個(gè)，我抽根煙。

T3和平：爸爸 你戒煙都堅(jiān)持好幾天，怎么又抽上了，您不能輕言放棄呀！T4傅明：那個(gè)那個(gè)，這就算我的獎(jiǎng)勵(lì)吧。

T5賈圓圓：停！爺爺 都堅(jiān)持好幾天了，你想想這兩天你堅(jiān)持的多辛苦啊。T6傅明：對(duì)，就是因?yàn)樘量啵@次我說什么也不戒了。

傅明在家人的支持和鼓勵(lì)下開始戒煙，可是現(xiàn)如今天有開始抽了，T3和T5中，家人試圖提醒他當(dāng)時(shí)戒煙是如何的辛苦，目的是想勸他現(xiàn)在也還是別吸煙了。而在T4和T6中分別通過插入和被指定的方式索取話輪的傅明卻一再表示:現(xiàn)在吸煙是對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)，并且以后還要堅(jiān)持吸!傅明當(dāng)然明白家人苦口婆心的良苦

用心，只是故意曲解上一發(fā)話人的意圖罷了。關(guān)聯(lián)理論中的語境是指認(rèn)知語境，根據(jù)會(huì)話雙方或多方提供的新信息結(jié)合現(xiàn)時(shí)語境，從而生成假設(shè)。當(dāng)受話人故意使假設(shè)與發(fā)話人的明示信息相違背的話就會(huì)產(chǎn)生幽默。

其次，對(duì)話中，導(dǎo)致發(fā)話人和受話人的最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)產(chǎn)生反差的另一個(gè)原因是:交際人對(duì)認(rèn)知語境所涉及的相關(guān)背景知識(shí)理解不到位或理解過度所導(dǎo)致的推理滯后或超前，也即推理進(jìn)程的不和諧。因而在進(jìn)行語境推理時(shí)各自的最佳關(guān)聯(lián)結(jié)果也不盡相同。

例：

T1鄭艷紅：嫂子，你就這么走了可讓我大哥和圓圓怎么辦啊

T2賈志國：艷紅妹妹，你別哭了，你嫂子走之前囑咐咱倆好好在一起，你看這事。

T3鄭艷紅：我知道，大哥，那今天辦嫂子的事，明天就辦咱倆的事吧。嫂子，你安心地去吧。

T4和平（突然醒來）：我這是怎么了，我這是在哪啊？

T5賈志國：和平，你還不知道吧，你昨天死過去了。

T6和平：我怎么覺得我這么餓啊。我真活過來了？

T7鄭艷紅：嫂子，你是活過來了，那我可怎么辦啊。

T8和平：我活過來了，她怎么反倒不高興了呢？

大家正在因和平的死去而悲傷，同時(shí)談?wù)撍妥咚螅Z志國和鄭艷紅結(jié)婚一起生活，以告祭和平的在天之靈，讓她安心。可和平突然復(fù)活，不知道現(xiàn)在什么處境，于是稀里糊涂問為什么艷紅會(huì)不開心，導(dǎo)致幽默。這就是受話人對(duì)背景知識(shí)理解不到位所導(dǎo)致的幽默。

例：

T1賈志新：氣死我了，鄭艷紅這丫頭，居然敢當(dāng)著這么多人的面，尤其是當(dāng)著我的面，跟那個(gè)男的摟摟抱抱，簡直沒把我放在眼里，你鄭艷紅不仁，就別怪我賈志新不義，別以為我不敢摟摟抱抱。

T2和平：怎么了，弟弟？你不會(huì)也喜歡那個(gè)男的吧。

賈志新因鄭艷紅在聚會(huì)時(shí)與別的男人親熱而醋性大發(fā)，與嫂子和平抱怨，并

信誓旦旦的承諾，如果鄭艷紅還這么做，那么以后他也這樣做。很顯然，這里所指的“這么做”是說賈志新自己也找一位異性。和平而卻沒有對(duì)賈志新的話進(jìn)行合適的語境化推理，而得出賈志新也要和與鄭艷紅親熱的男人親熱這樣的推測，進(jìn)而得出賈志新是同性戀的結(jié)論，并覺得這一結(jié)論很好笑。這樣的幽默是由于和平的推理滯后導(dǎo)致的。

結(jié)論

本文以國內(nèi)著名的情景喜劇《我愛我家》的某些片段為語料，主要介紹了話輪轉(zhuǎn)換中幽默的關(guān)聯(lián)解讀原理及具體應(yīng)用。交際中話輪的轉(zhuǎn)換是需要遵循關(guān)聯(lián)的原則進(jìn)行的。話輪轉(zhuǎn)換保證交際人順利地傳達(dá)自己的明示信息，并不斷確認(rèn)和更正自己與發(fā)話人的認(rèn)知語境假設(shè)是否一致。通過對(duì)語聊的分析，可以看出幽默產(chǎn)生的主要原因是：認(rèn)知語境推理過程中，受話人和發(fā)話人所產(chǎn)生的最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)之間的反差。如果受話人對(duì)最大關(guān)聯(lián)的預(yù)測和發(fā)話人最佳關(guān)聯(lián)的話輪信息產(chǎn)生了落差，而受話人也必須為理解這種落差付出額外的努力，這種落差和額外的努力就是幽默產(chǎn)生的源泉。而幽默往往通過有意曲解語境和對(duì)認(rèn)知語境推理進(jìn)程的不和諧兩種方式實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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ign Language Teaching and Research Press 2000:66.[4]何自然.Grice語用學(xué)說與關(guān)聯(lián)理論[J].外語教學(xué)與研究，1995：26.[5]冉永平.關(guān)聯(lián)理論—認(rèn)知語用學(xué)基礎(chǔ)[J].現(xiàn)代外語，1998,(3)：94.[6]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海:上海外語教育出版社，2001：185.[7]Levinson, S.Pragmatics.Cambridge: Cambridge University Press, 1983:298.

第二篇：我愛我家--劉中倡議書

我愛我家—?jiǎng)⒅谐h書

——愛護(hù)校園，你我共同的責(zé)任

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

您渴望在一個(gè)整潔溫馨的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)嗎？您想擁有一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿生機(jī)的校園嗎？那么讓我們攜手同行，講究衛(wèi)生，凈化校園，美化校園，為自己營造一個(gè)和諧美好的家園。

當(dāng)我們踏進(jìn)校園時(shí)，我們每個(gè)人都能感受到她的潔凈與美麗，水泥路上一株株樹木為我們提供了新鮮的空氣，我們生活在其中是多么的賞心悅目。可就在這優(yōu)美的旋律中不時(shí)會(huì)跳出一些極不和諧的音符：小路上不時(shí)出現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)紙屑、一個(gè)個(gè)廢棄塑料袋/瓶，樓梯上、走廊上瓜子殼、果皮、紙屑、塑料袋層出不窮，教室內(nèi)清潔工具隨意擺放，垃圾沒有及時(shí)入筐……同學(xué)們，這些不文明的現(xiàn)象在我們身上是否有過呢？

試想，每天生活在紙屑紛飛、垃圾遍地的環(huán)境中，我們?nèi)绾我暂p松愉快的心情應(yīng)對(duì)一天的忙碌？走在校園里隨處可見滿地狼藉；教室里，遺落在課桌上的垃圾比比皆是……這一切，都與文明校園的形象極不相稱，與我們追求美好環(huán)境的愿望大相徑庭。既然每個(gè)人都渴望擁有一個(gè)優(yōu)雅舒適的環(huán)境，那么就不要只圖自己“順便”，真正做到“劉中是我家，清潔靠大家”。在此，我班全體同學(xué)向全校師生發(fā)出如下倡議：

1.以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰。

2.不亂丟塑料袋，方便面桶，減少生活垃圾。

3.清除白色污染，隨手拾撿紙屑。

4.不將食物帶進(jìn)教室，自覺清理教室垃圾。

5.不向窗外、樓下倒水，扔雜物。

6.不在走廊奔跑、打跳、創(chuàng)造文明校園

7.以身作則，影響、帶動(dòng)身邊不遵守校規(guī)班紀(jì)的同學(xué)。

8.勤儉節(jié)約，愛護(hù)公物。

9.不在廁所里面洗、涮，便紙入兜。

10.遵守公德，倡導(dǎo)文明，維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共衛(wèi)生。

同學(xué)們！劉中是我們生活、學(xué)習(xí)、成才的搖籃，讓我們?nèi)巳硕夹袆?dòng)起來吧，負(fù)起我們的責(zé)任，盡到我們的義務(wù)，為營造一個(gè)美麗潔凈的校園不懈努力。讓我們用切實(shí)的行動(dòng)來呵護(hù)我們的家園，用我們堂堂正正的人格伴隨我們的學(xué)校一起走向輝煌吧！！

倡議人：劉中2012級(jí)3班全體學(xué)生

二0一一年十月十九日