第一篇：譜寫生命的樂章：影響你一生的感悟故事_不要以為自己就是尺度

文/王蒙

現(xiàn)在談第二個問題，即以自身為尺度的問題。說來有趣，你所喜愛的，你以為旁人也喜愛，你所恐懼的，你以為旁人也恐懼，你最厭惡的，你以為對旁人也十分有害。其實，事實往往并非完全如此。

我曾經(jīng)竭盡全力地把我年輕時候喜歡唱的歌、喜歡讀的書推薦給我的孩子們，孩子們嘲笑我唱過的“勝利的旗幟，迎風飄揚”和“燦爛的太陽，升起在東方”之類的詞，他們說：“您那時候唱的歌的歌詞怎么這么水呀？”我感到奇怪，因為我覺得他們唱的歌的歌詞才不成樣子呢！直到過了很久才悟到，一代人有一代人的歌，他們有時會接受一點我的所愛，但是他們畢竟有自己的所愛。生活在不同的時代、不同的背景下面，不可能各方面都一致。

我發(fā)現(xiàn)人的這種以自己的好惡為尺度來判斷事情的特點幾乎可以上笑話大全。一個母親從寒冷的北方出差回來，就會忙著給自己的孩子添加衣服。一個父親騎自行車回家騎得滿頭大汗，就會急著給孩子脫衣服。父母餓了也勸孩子多吃一點，父母撐得難受了就痛斥孩子太貪吃。父母寂寞了，就責備孩子太老實太不活潑。父母想午睡了，就覺得孩子弄出的噪音討厭。父母想讀書了發(fā)現(xiàn)孩子不愛學習。父母想打球了發(fā)現(xiàn)孩子不愛體育。父母煩心的時候就更不必說了，一定是更看著孩子不順眼了。

上一代人對下一代人的消極評價，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出來的？反過來說，下一代人不是也以自身當標尺嗎？當他們看到上一代人已經(jīng)發(fā)胖、已經(jīng)白發(fā)、已經(jīng)少懂了許多新名詞的時候，他們是多么失望啊！你怎么不想一想，老一代也大大地火過呢！英語里有一句諺語：Every dog has its own time．（每一條狗都有它自己的時代）上了年紀的人與年輕人之間，多么需要更多的相互了解！

我無意用簡單的進化論觀點來認定新的一代一定勝過上一代，但是至少，人們是發(fā)展變化的，社會是與時俱進的，科學技術、思想理論、生活方式直至價值觀念都是不斷發(fā)展變化的。你高興，認為它越變越好，它會變化；你不高興，斷定它越變越壞了，它照舊變化；你給以很高的評價，它要變；你評價極差，認為是一代不如一代，全是敗家子，它也要變。

前人的許多東西都是需要繼承、需要珍惜的，后人的變化中，在得到進步、得到嶄新的成果的同時也會失去一些好東西，付出一些也許是太高太過分了的代價。但是想讓下一代人不發(fā)生任何變化是不可能的，只有理解這些發(fā)展變化，才能占據(jù)歷史的主動性，才能取得教育或影響下一代的主動權，也才能贏得下一代人的信賴和尊敬。同時年輕人也只有把前人的一切好東西繼承下來，才有資格談發(fā)展和創(chuàng)造。

現(xiàn)代社會的一大弊病是以自我為中心，世界的災難正是由此而造成的。如果人們能把自己的注意力轉(zhuǎn)而投向他人，社會可能要純凈、美麗許多。

第二篇：譜寫生命的樂章：影響你一生的感悟故事_不要束縛自己的腳步

文/佚名

在一片碧綠的池沼旁，有一條奔騰不息的河流。它們相處多年，只是沒有多說過話。

有一天池沼終于忍不住了，它開口問河流：“你整天奔流不息，一定累得要命吧！你一會兒背著沉重的大船，一會兒負著長長的木筏，從我眼前奔流而過。小船小筏子更不用說了，它們多得沒有個窮盡。你什么時候才能拋棄這樣無聊的生活呢？像我這樣安安逸逸地生活，難道你找得到嗎？好比高貴的太太們窩在沙發(fā)的靠枕里一樣。大船小船也罷，漂來的木頭也罷，我這兒可沒有這些無謂的紛擾。甚至小筏子有多重我都不知道呢！至多偶爾有幾片落葉漂浮在我的胸膛上，那是微風把它們送來和我一起休息的。一切風暴聲都由樹林擋住，一切煩惱我也都沾染不上，我的命運是再好不過的了！周圍的塵世不斷地忙忙碌碌，我卻躺在學的夢里養(yǎng)神休息。”

“哲學家，你既然懂得道理，可別忘了這條法則。”河流回答道：“水只有流功才能保持新鮮。我成了偉大壯闊的河流就是因為我不躺在那兒做夢，而是按照這個法則川流不息。結果我源源不斷的水，又多又清，年復一年地給人們帶來了幸福并因而贏得了榮譽，或許我還要世世代代地川流不息下去。那時候，你的名字就不會有人知道了。”

多年以后，河流的話果然應驗了，壯麗的河流仍舊川流不息，池沼卻一年淺似一年。池沼上面浮著一層墨綠的黏液，蘆葦生出來了，而且生長得很快，不久池沼就干涸了。

陳舊的觀念只會束縛住自己的腳步。應該看到時代的進步而爭取與它一同進步。這就是與時俱進的道理。

第三篇：譜寫生命的樂章：影響你一生的感悟故事_敬業(yè)

文/佚名

第二次世界大戰(zhàn)后，歐美一家報紙登載了這樣一個有趣的假設：

在一間房屋里落下一根針，此時，在屋里的意大利、法國人、德國人對此有不同的反應。

意大利人聳聳肩膀，滿不在乎地離去。

法國人順手操起一把掃帚胡亂地大掃一通，至于是否把針掃出毫不重要，更重要的是有了心理安慰。

德國人則用一把尺子和一根粉筆劃成一個個小方格，在每個方格里仔細尋找，最終找到那枚丟失的針。

由此看出這三種人的性格差異：意大利人散漫、松懈，是一個缺乏凝聚力和向心力的民族；法國人浮燥、易怒，是一個滿足大體上過得去，而缺乏徹底實事求是精神的民族；而德國人篤實、穩(wěn)重，富有精益求精的頭腦，他們有一種踏踏實實從小事做起、不達目的誓不罷休的精神。

性格決定了一個人處理問題的態(tài)度和方法。

第四篇：譜寫生命的樂章：影響你一生的感悟故事_不要踩著別人的腳印

文/佚名

我在深圳的第一份工作是和在旅店結識的一位老鄉(xiāng)一同贏來的，為應聘公司賣一部國產(chǎn)電影片子。國產(chǎn)片供大于求，且魚龍混雜，何況兩個初出茅廬的外行新手，難、難、難！

一天，獲知一個外國發(fā)行商可能會買幾部中國片子，便急急找到發(fā)行商的業(yè)務委托代表康先生。望著辦公桌后康先生老練的臉和桌上厚厚的資料，我就有些氣餒了。等聽過情況介紹便更不敢抱希望了。為了引起康先生的注意，我的老鄉(xiāng)報出了一個驚心動魄的高價。

一段時間后，老鄉(xiāng)去了外地分公司，我繼續(xù)與康先生聯(lián)絡。康先生問了很多，成本、管理費、稅率等等。因幾乎沒抱希望，連老鄉(xiāng)是如何介紹的都沒問過，不知他會怎么講，便一切都如實相告，未敢虛夸。后來，老鄉(xiāng)打電話告訴我，康先生打長途問他情況，因不知我會如何說，他也是如實介紹的。我們都以為這下完了。

非常意外的是，這個合同竟然簽下了。公司大喜，請康先生吃飯。席間，康先生告訴我們，我們勝出，只因為我們讓他看得清楚。

知己知彼、百戰(zhàn)不殆。看不清對方底牌時，讓對方看清楚自己，比自己殫精竭慮去看清對方更重要。

一個周末坐船去島上觀光，船上擠坐了二三十人。船啟動后，青年的船主怎么清點手里的鈔票都和乘客數(shù)對不上：“還有一位沒買票，誰沒買票？”問了幾遍，沒人認帳。船到岸了，乘客一個接一個走上引橋。突然，船主高聲吼叫道：“忘買票那人，你把東西落在船上了。”“我沒落什么啊！”一人扭身望回去，邊應聲自語。船主笑笑：“的確沒忘下什么，就是忘買票了，補票吧！”

另一次乘坐公共汽車，雖已過上班高峰，車上還是擠滿乘客。車啟動、搖晃、顛簸，人帶魚般一個個緊貼著，晃來蕩去。乘務員是一個20多歲的小伙子，不停喊著：“往中間走一走，中間松一些，謝謝合作！”人們似沒有聽見，無人響應。盡管車廂中部相對前、后兩個車門處寬松許多。喊了幾遍見不起作用，突然，小伙子喊出一句話，乘客紛紛向車廂中部挪動起來——“穿干凈襯衣的往中間走，穿臟襯衣的留在車廂兩頭。”留在車廂兩頭，干凈還是干凈；走到中間，臟還是臟。襯衣是干凈是臟和位置沒有關系，但與心態(tài)有關。

面對面的急攻猛擊難以解決問題時，旁側(cè)一敲或許迎刃而解。但這四兩撥千斤的一敲，總是智慧的一敲。

可以參考他人的跋涉，但不要踩著別人的腳印。

第五篇：譜寫生命的樂章：影響你一生的感悟故事_放下就是快樂

文/佚名

十九世紀俄國作家契訶夫的短篇名作《小公務員之死》，內(nèi)容描述一位小小公務員在劇院看戲，打了個噴嚏，唾沫口水濺到了坐在前排的將軍身上。小公務員急忙向?qū)④姷狼浮④娀卣f：“不要緊。”可是小公務員卻嚇得惶惶恐恐，定不下心來。

幕間休息時，又去請求將軍原諒；次日再專程去將軍府上賠罪。第三天又去向?qū)④姺磸徒忉屪约簾o意冒犯。

將軍終于被這種近乎糾纏的道歉惹火了，大叫一聲：“滾出去！”

小公務員嚇得全身發(fā)抖，倒頭就死了。

古印度有位教徒雙手拿著合歡花、梧桐花去奉獻給佛祖。佛祖對他說：“放下吧！”教徒放下左手一株花。

佛祖又說：“放下吧！”教徒便放下右手一株花。

誰知道佛祖繼續(xù)說：“放下吧！”

教徒驚愕地說：“我兩手空空了，還放下什么呢？”

佛祖說：“我不是叫你把花放下，而是叫你放下一切嗜欲妄念。到了沒有東西放下時，你便進入不生不死的境界了。”

其實，有些瑣碎的小事本身并不嚴重，人家也許根本沒放在心上，苦的倒是疑心生暗鬼式的自我折磨。