第一篇：黨員思想?yún)R報(bào)

思 想 匯 報(bào)

尊敬的黨組織：

時(shí)光如梭，這學(xué)期即將結(jié)束，在這一學(xué)期中，我在思想、學(xué)習(xí)等方面都取得了一定的進(jìn)步，現(xiàn)將我本學(xué)期的情況匯報(bào)如下。

學(xué)習(xí)方面，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)其他相關(guān)的知識(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等知識(shí)。我一直努力增強(qiáng)自己的綜合文化素質(zhì)水平，力求使自己成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。

思想方面，半年來(lái)我以一名入黨積極分子的身份嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)政策，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這半年里，我還特別學(xué)習(xí)了“社會(huì)主義榮辱觀”，以下是我的一些心得體會(huì)。

胡錦濤同志在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)的講話中指出要樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，他指出：“社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”這就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。這對(duì)于引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、提高明辨是非的能力，對(duì)于轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義。

對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)講，應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”。我覺(jué)得具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：熱愛(ài)祖國(guó)、反對(duì)一切分裂祖國(guó)的言論與行為；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；勤儉節(jié)約，反對(duì)驕奢淫逸；團(tuán)結(jié)互助，尊敬師長(zhǎng)；誠(chéng)實(shí)守信，保持良好的信譽(yù)；遵紀(jì)守法，為建設(shè)和諧社會(huì)主義作出自己的貢獻(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我進(jìn)一步加深了自己的共產(chǎn)主義信仰，也了解到了自己的一些不足與缺點(diǎn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定努力貫徹發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，改正自己的不足之處，使自己能早日符合黨員的要求，早日在思想上入黨。請(qǐng)黨組織監(jiān)督、指導(dǎo)。

此致

敬禮

第二篇：黨員思想?yún)R報(bào)

然而，理論的認(rèn)識(shí)是離不開(kāi)實(shí)踐的驗(yàn)證的。實(shí)踐“三個(gè)代表“的重要思想是新時(shí)期黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的主要內(nèi)容。實(shí)踐的先進(jìn)性具體來(lái)說(shuō)，就是要求黨員做發(fā)展的帶頭人、先進(jìn)文化的倡導(dǎo)人和群眾的貼心人。做發(fā)展的帶頭人，要求黨員必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，帶頭沖破妨礙發(fā)展的思想觀念，改變束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除影響發(fā)展的體制弊端，不斷為促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。做先進(jìn)文化的倡導(dǎo)人，作為黨員必須帶頭堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，自覺(jué)抵制腐朽、落后、愚昧、頹廢、庸俗的文化，為發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化貢獻(xiàn)自己的力量。做群眾的貼心人，要求黨員必須始終堅(jiān)持黨的群眾路線，經(jīng)常深入群眾，體察群眾疾苦，傾聽(tīng)群眾呼聲，對(duì)有利于群眾的事積極主動(dòng)地去做，充滿感情地去做，全力以赴地去做。需要把握的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，提高貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。自覺(jué)開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，真正弄懂弄通在新時(shí)期共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性有哪些與以往不同的時(shí)代要求和基本內(nèi)涵，提高廣大黨員貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。學(xué)習(xí)要聯(lián)系思想實(shí)際，聯(lián)系工作實(shí)際，做到學(xué)與思、思與行、行與果的統(tǒng)一。

反腐倡廉一直是我黨黨風(fēng)建設(shè)的首要問(wèn)題，在新的歷史條件下，廉正建設(shè)顯得更加不可缺少。從源頭上預(yù)防和治理～，就要從思想道德教育入手。作為黨員，任何時(shí)候都不能忘記講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，～止于正氣。要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念。只有具備這樣的思想根基，才能有堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱、正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和有效的政治免疫力；才能矢志不渝、無(wú)怨無(wú)悔地為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；才能始終保持清醒頭腦，知道哪些能做、哪些不能做，什么必須堅(jiān)持、什么必須反對(duì)；才能保持高尚情操，自覺(jué)抵御各種誘惑和腐蝕。

總之，在新的歷史條件下，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，我們要時(shí)刻認(rèn)清當(dāng)前的形式，始終圍繞黨的基本路線，扎扎實(shí)實(shí)工作，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效，關(guān)心群眾疾苦，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀福利，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中充分的發(fā)揮出來(lái)。

第三篇：黨員思想?yún)R報(bào)

時(shí)光荏苒，當(dāng)“九一八”時(shí)間剛剛走過(guò)79年之后。近日，日本卻再次做出了不利于中日友好的舉動(dòng)，這就是釣魚(yú)島事件。2010年9月7日，在釣魚(yú)島附近海域，我過(guò)漁船遭受到日本巡邏船的兩次沖撞，并遭到日方登船檢查，日方還逮捕了中國(guó)漁船船長(zhǎng)。本次時(shí)間發(fā)生在釣魚(yú)島附近海域，實(shí)質(zhì)就是日本在屋里的爭(zhēng)奪釣魚(yú)島。因?yàn)獒烎~(yú)島具有重大的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，這讓日本對(duì)其垂簾三尺，足以讓他們使用各種卑鄙的手段來(lái)爭(zhēng)奪我國(guó)重要的資源地產(chǎn)和軍事要低。但是，我國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯。

自古以來(lái)，中國(guó)臺(tái)灣、福建等省人民一直到釣魚(yú)島周?chē)Ｓ蚝蛵u上從事捕魚(yú)、采藥等生產(chǎn)活動(dòng)。自明朝初年起，釣魚(yú)島列島就屬于中國(guó)版圖。永樂(lè)年間（公元1403—1424年）出版的《順風(fēng)相關(guān)》一書(shū)中就有關(guān)于釣魚(yú)島列島的記載。在日本1783年和1785年出版的標(biāo)有琉球王國(guó)疆界的地圖上，釣魚(yú)島列島屬于中國(guó)。直到19世紀(jì)末中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，日本從未對(duì)中國(guó)擁有對(duì)釣魚(yú)島列島的主權(quán)提出過(guò)異議。

1895年4月，中國(guó)清政府因在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗而被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，把臺(tái)灣全島及其所有附屬各島嶼和澎湖列島割讓給日本，這以后在日本才有了“尖閣列島”（即釣魚(yú)島等島嶼）之說(shuō)，而在此之前，日本的地圖一直是用中國(guó)的名稱(chēng)標(biāo)定的釣魚(yú)島列島。

日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后被美國(guó)占領(lǐng)。按照《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》，日本理應(yīng)將臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島列島等歸還中國(guó)。但是，1951年，美日背著戰(zhàn)勝?lài)?guó)中國(guó)，非法簽訂了《舊金山和約》。和約的第二條雖然載明日本放棄其對(duì)臺(tái)灣及澎湖列島的一切權(quán)利、權(quán)利名義與要求，但第三條卻錯(cuò)誤地把日本所竊取的釣魚(yú)島等島嶼歸在美國(guó)托管的沖繩管轄區(qū)內(nèi)。對(duì)此，中國(guó)總理周恩來(lái)當(dāng)時(shí)嚴(yán)正聲明，中國(guó)政府堅(jiān)決不承認(rèn)《舊金山和約》。此后，中國(guó)政府在1958年發(fā)表的關(guān)于領(lǐng)海聲明中宣布，日本歸還所竊取的中國(guó)領(lǐng)土的規(guī)定“適用于中華人民共和國(guó)的一切領(lǐng)土，包括臺(tái)灣及其周?chē)鷯u嶼”。在釣魚(yú)島列島連同沖繩交由美國(guó)托管之后，美軍控制了釣魚(yú)島列島，并將其作為射擊場(chǎng)。1971年，日美簽定《歸還沖繩協(xié)定》，美國(guó)將沖繩歸還日本時(shí)，將釣魚(yú)島也一并交給了日本。對(duì)此，當(dāng)時(shí)中國(guó)政府向日美兩國(guó)政府提出了強(qiáng)烈抗議。

總之，無(wú)論從發(fā)現(xiàn)占有權(quán)，還是從《開(kāi)羅宣言》、《波茨坦公告》及20世紀(jì)60年代以來(lái)生效的《大陸架公約》、《海洋法公約》來(lái)看，中國(guó)對(duì)釣魚(yú)島的主權(quán)都是公認(rèn)的和無(wú)可爭(zhēng)辯的。然而日本覬覦釣魚(yú)島的戰(zhàn)略位置，為了奪取釣魚(yú)島的資源、限制中國(guó)，蓄意竊取釣魚(yú)島的主權(quán)。釣魚(yú)島目前受到日本軍事力量的實(shí)際控制。如果日本已經(jīng)忘記五十多年前所付出的代價(jià)、忘記了“戰(zhàn)敗痛苦”和“東京審判”，那么世人就應(yīng)該讓它回憶起那段不應(yīng)該忘記的教訓(xùn)！

中國(guó)政府在本次事件中的態(tài)度，代表的是中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度，而我黨是代表廣大人民權(quán)益的政黨。一切為了人民，是我黨的一貫宗旨。在對(duì)待本次事件時(shí)同樣如此。我黨在對(duì)待人民，對(duì)待主權(quán)問(wèn)題上的嚴(yán)肅、堅(jiān)決的態(tài)度，都是我們作為中國(guó)人而為之驕傲的。在勿忘國(guó)恥，警鐘長(zhǎng)鳴的今天，我們嚴(yán)厲指責(zé)日本政府的行為。

祖國(guó)在對(duì)待此次事件的一系列態(tài)度都是讓我們的愛(ài)國(guó)之情溢于言表。不管在何時(shí)何地都有悖于祖國(guó)人民和祖國(guó)主權(quán)的事，祖**親都會(huì)義無(wú)反顧的保護(hù)著我們，保護(hù)著我們生長(zhǎng)的土地。正是因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，才有了新中國(guó)的成立，才有了本次事件中對(duì)日本的批判和對(duì)中國(guó)的捍衛(wèi)。

自1921年共產(chǎn)黨建立至今，我們黨于今走過(guò)了近90年的光輝道路。這幾十年，中國(guó)共產(chǎn)黨，從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大，從建黨之初的50多名黨員，逐步發(fā)展到今天這一個(gè)擁有六千萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了新民族主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)半封建、半殖民地的歷史，消滅了剝削制度，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，開(kāi)辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的輝煌歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史；是與馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國(guó)革命和就建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。100年前的中國(guó)在賣(mài)國(guó)求榮的滿清政府的統(tǒng)治下，一度成為了半封建、半殖民地的國(guó)家，在那時(shí)“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子赫然出現(xiàn)在了中國(guó)的土地，在那時(shí)“東亞病夫”這頂沉重的帽子被重重的扣在了中國(guó)人民的頭上，在那時(shí)整個(gè)中國(guó)大地在哭泣。然而滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，100年后的今天，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)盛、文明、繁榮的國(guó)家，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們擁有了強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的軍隊(duì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們的生活質(zhì)量正不斷提高，我們已真正地告別了貧窮和落后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下無(wú)數(shù)體育健兒在國(guó)際大賽中不斷為國(guó)爭(zhēng)光，外國(guó)人再也不能稱(chēng)我們?yōu)椤皷|亞病夫”我為我能生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)而歡呼。

我們不再懼怕那些蠻橫無(wú)理的國(guó)家。溫總理說(shuō)過(guò)“主權(quán)問(wèn)題我們寸步不讓。”這更是增長(zhǎng)了我們的愛(ài)國(guó)之心，也讓我們知道黨能夠保衛(wèi)好我們的祖國(guó)，能夠帶領(lǐng)著全國(guó)人民走向輝煌。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)??”，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須奮發(fā)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。我們也有責(zé)任和義務(wù)，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候，勇敢地站出來(lái)維護(hù)祖國(guó)的權(quán)益，維護(hù)人民的利益。學(xué)院所提的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)都是讓我們成為對(duì)社會(huì)有用之人的培養(yǎng)理念。作為一名預(yù)備黨員要爭(zhēng)做優(yōu)秀黨員，并要做到“五帶頭”： 一是帶頭努力學(xué)習(xí)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；勤奮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力成為學(xué)習(xí)榜樣；二是帶頭立志成才。具有遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的成長(zhǎng)成才意識(shí)，爭(zhēng)做成長(zhǎng)成才表率，帶動(dòng)同學(xué)共同進(jìn)步；三是帶頭服務(wù)師生。熱心社會(huì)工作，在社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等各項(xiàng)活動(dòng)及工作中表現(xiàn)突出；四是帶頭遵紀(jì)守法。遵守國(guó)家法律法規(guī)，模范遵守學(xué)校的規(guī)章制度，爭(zhēng)當(dāng)文明守法好學(xué)生，為推進(jìn)良好學(xué)風(fēng)起帶頭作用；五是帶頭弘揚(yáng)正氣。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立正確的榮辱觀。并做好帶頭作用以實(shí)際行動(dòng)參與到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作中去，為院系的學(xué)風(fēng)建設(shè)添磚加瓦，堅(jiān)持公開(kāi)承諾，踐行諾言，接受廣大師生監(jiān)督，促進(jìn)自身建設(shè)。

未來(lái)是屬于我們的，未來(lái)掌握在我們手中，只有我們創(chuàng)新的思維才能使得國(guó)家強(qiáng)大，只有我們出色的能力才能是國(guó)家富強(qiáng)，只有我們堅(jiān)定的信念才能使國(guó)家繁榮。只有這樣，在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的當(dāng)下我們才能肩負(fù)起振興中華的歷史使命，才能承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的歷史重任。只有這樣，我們才能不辱使命，我們才能告慰在屈辱歷史中犧牲的英烈前輩。強(qiáng)健自我，強(qiáng)我祖國(guó)。我們相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民的共同努力下，祖國(guó)會(huì)變得更加繁榮和富強(qiáng)。

關(guān)于釣魚(yú)島事件的思想?yún)R報(bào)

2010年9月7日上午10點(diǎn)15分左右，在釣魚(yú)島海域久場(chǎng)島西北偏北約12公里海域，一艘中國(guó)拖網(wǎng)漁船船頭與日本海保安巡邏船“與那國(guó)（Yonakuni）號(hào)船尾相撞。巡邏船部份受損，但沒(méi)有人員傷亡。日本海上保安廳7日晚，以公務(wù)執(zhí)行干擾嫌疑罪逮捕中國(guó)漁船的41歲男性船長(zhǎng)。

這事件讓中國(guó)人民群情激奮，而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)政府更是很快做出了回應(yīng)，堅(jiān)決的維護(hù)國(guó)家和人民的利益！當(dāng)晚，中國(guó)駐日本大使程永華，就日方在釣魚(yú)島海域扣留中方漁民漁船緊急向日本外務(wù)省負(fù)責(zé)人提出嚴(yán)正交涉，要求日方立即放人、放船，避免事態(tài)進(jìn)一步升級(jí)。9月8日早晨，中國(guó)駐日本大使館就日方對(duì)我船長(zhǎng)采取司法措施向日方提出嚴(yán)正交涉。9月9日，外交部發(fā)言人姜瑜表示，釣魚(yú)島及其附屬島嶼是中國(guó)固有領(lǐng)土。日方對(duì)在該島海域作業(yè)的中國(guó)漁船適用日本國(guó)內(nèi)法是荒唐、非法和無(wú)效的，中方?jīng)Q不接受。9月10日，外交部長(zhǎng)楊潔篪召見(jiàn)日本駐華大使丹羽宇一郎，就日方在釣魚(yú)島海域非法抓扣中國(guó)漁船和漁民提出嚴(yán)正交涉和抗議，要求日方立即無(wú)條件放回包括船長(zhǎng)在內(nèi)的全體中國(guó)漁民和漁船。9月12日凌晨，中國(guó)國(guó)務(wù)委員戴秉國(guó)緊急召見(jiàn)日本駐華大使丹羽宇一郎，鄭重表明中國(guó)政府的重大關(guān)切和嚴(yán)正立場(chǎng)，敦促日方不要誤判形勢(shì)，作出明智的政治決斷，立即送還中國(guó)漁民和漁船。9月13日15時(shí)，經(jīng)過(guò)中國(guó)政府嚴(yán)正交涉，被日方非法抓扣的14名中國(guó)漁民乘中國(guó)政府包機(jī)安全返抵福州。被日方非法抓扣的漁船也于13日上午啟程返航，中國(guó)政府已派漁政船在相關(guān)海域接應(yīng)。

此次釣魚(yú)島事件，從我國(guó)政府的積極行動(dòng)中我看到了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民政府對(duì)捍衛(wèi)主權(quán)及領(lǐng)土完整與保護(hù)國(guó)民利益的巨大的決心和無(wú)比的行動(dòng)能力。于是，回想歷史，我感慨良多。在對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中，我了解到我國(guó)自1840年到1949年的百年以來(lái)的時(shí)間里，備受侵略者的踐踏。清政府喪權(quán)辱國(guó)，無(wú)能之至，和侵略者簽訂了一個(gè)又一個(gè)的不平等條約，對(duì)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益造成了嚴(yán)重的損害，并且極度的打擊了國(guó)民的民族自尊心。而民國(guó)時(shí)期的國(guó)民政府也在繼續(xù)著賣(mài)國(guó)的勾當(dāng)，《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》等賣(mài)國(guó)條約與在抗戰(zhàn)中消極的態(tài)度讓國(guó)民繼續(xù)感到無(wú)望，國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)風(fēng)雨飄搖，山河破碎。而就在這中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨站了出來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民對(duì)外趕走侵略者，對(duì)內(nèi)推翻了3座大山，建立了獨(dú)自自強(qiáng)的中華人民共和國(guó)，讓中國(guó)人民站起來(lái)了。1950年的抗美援朝，1962年的對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，1979年對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等無(wú)不表明了中國(guó)共產(chǎn)黨捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的決心于能力。而土地改革、三反五反運(yùn)動(dòng)、取消農(nóng)業(yè)稅的征收等無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民利益的重視和維護(hù)。這次釣魚(yú)島事件更是深刻的體現(xiàn)了這些，所以只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民才能夠驕傲的站起來(lái)；只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民才能夠幸福的生活；只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族才能夠不斷的前進(jìn)，永遠(yuǎn)立于世界的民族之林。

作為一個(gè)80后出生的中國(guó)大學(xué)生，是黨的關(guān)懷讓我獲得的良好的教育和生活條件。這次見(jiàn)證了2010年9月的釣魚(yú)島事件，更讓我看到了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民政府的維護(hù)國(guó)家和人民利益的強(qiáng)大能力與極高的辦事效率，并且看到了這一切的原因是中國(guó)共產(chǎn)黨是個(gè)真正把國(guó)家利益、人民利益放在首位的政黨。這讓我作為一個(gè)社會(huì)主義中國(guó)的青年感到十分的欣慰和驕傲，同時(shí)也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)光榮的集體更加的向往。反觀現(xiàn)在的我，缺點(diǎn)和不足還很多，思想覺(jué)悟仍待提高，在工作、學(xué)習(xí)中仍然不夠優(yōu)秀。所以我今后會(huì)更加的努力，不斷改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自身的不足，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取自己能早日加入到這個(gè)光榮的集體中來(lái)，為國(guó)家的發(fā)展，人民的利益作出更大的貢獻(xiàn)

敬愛(ài)的黨組織:

時(shí)代主題是世界主要矛盾的客觀反映，也是國(guó)際社會(huì)面臨的主要任務(wù)和需要解決的主要課題。在20世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，人類(lèi)一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代。20世紀(jì)80年代中期，***提出了和平和發(fā)展是當(dāng)今世界具有全局意義的兩大主題的著名論斷。這是具有劃時(shí)代意義的開(kāi)拓創(chuàng)新，是我們黨制定新時(shí)期的基本路線和調(diào)整外交戰(zhàn)略的重要理論依據(jù)。十六大報(bào)告指出，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó)人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，和平與發(fā)展已逐漸在國(guó)際關(guān)系中居于主導(dǎo)地位；90年代以后，已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主旋律。我們偉大祖國(guó)正經(jīng)歷迅速向繁榮的邁進(jìn)，這不僅會(huì)改變國(guó)家的面貌，也會(huì)改變整個(gè)世界的面貌。

雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主旋律，但和平問(wèn)題遠(yuǎn)未解決，仍然是人類(lèi)社會(huì)共同面臨的課題。在這樣的世界里，恐怖主義囂張得勢(shì)，某些國(guó)家一意孤行，違反其國(guó)際承諾，憑借核武器、生物和化學(xué)武器，來(lái)實(shí)施強(qiáng)國(guó)政策。這是一個(gè)充滿了矛盾的世界，在全球單一化及死灰復(fù)燃的民族主義之間搖擺不定，西方文明與伊斯蘭文明、世俗與宗教、北部與南部、窮國(guó)與富國(guó)，世界各種文化之間面臨著日益分離的危險(xiǎn)。

世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步是各國(guó)人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。這是決定和平和發(fā)展是當(dāng)今世界主題的根本因素。正因?yàn)?/p>

我們依然記得 “二人同心，其利斷金”的哲言，所以中國(guó)和法國(guó)在近幾年間不懈努力，構(gòu)建了一個(gè)全面的政治組織架構(gòu)，以規(guī)避危險(xiǎn)，并在強(qiáng)有力的、合法的、為眾人接受的國(guó)際組織框架下共同承擔(dān)責(zé)任；在和諧、正義、團(tuán)結(jié)的前提之下，使全球化得到良好控制并造福于人類(lèi)。在多極化的趨勢(shì)下，集中力量發(fā)展以科技為先導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，依然是各國(guó)的政策取向。經(jīng)濟(jì)全球化是世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)，也是任何國(guó)家都回避不了的世界發(fā)展大趨勢(shì)。世界需要的是各國(guó)平等，互惠，共贏，共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

本著這個(gè)信念，中國(guó)與法國(guó)共同支持聯(lián)合國(guó)的改革，以強(qiáng)化其合法性，擴(kuò)大安理會(huì)，使其能夠代表世界的新平衡。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)才是力量，沒(méi)有對(duì)立，讓世界有多極化，才能夠讓我們共造和平、繁榮和人類(lèi)所需要的和諧。不管?chē)?guó)際風(fēng)云如何變幻，我們偉大祖國(guó)始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。中國(guó)的外交政策的宗旨，是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。我們將同世界各國(guó)人民一道，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

把維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作為我國(guó)外交的宗旨，更能體現(xiàn)我國(guó)外交政策是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代發(fā)展潮流。旗幟問(wèn)題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。只要我們黨和國(guó)家始終不渝地高舉和平與發(fā)展的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，充分利用好21世紀(jì)頭20年難得的歷史機(jī)遇，大力發(fā)掘和利用好豐富的外交資源，我們祖國(guó)

就不但能穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，而且必將為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做

第四篇：黨員思想?yún)R報(bào)

時(shí)光荏苒，當(dāng)“九一八”時(shí)間剛剛走過(guò)79年之后。近日，日本卻再次做出了不利于中日友好的舉動(dòng)，這就是釣魚(yú)島事件。2010年9月7日，在釣魚(yú)島附近海域，我過(guò)漁船遭受到日本巡邏船的兩次沖撞，并遭到日方登船檢查，日方還逮捕了中國(guó)漁船船長(zhǎng)。本次時(shí)間發(fā)生在釣魚(yú)島附近海域，實(shí)質(zhì)就是日本在屋里的爭(zhēng)奪釣魚(yú)島。因?yàn)獒烎~(yú)島具有重大的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，這讓日本對(duì)其垂簾三尺，足以讓他們使用各種卑鄙的手段來(lái)爭(zhēng)奪我國(guó)重要的資源地產(chǎn)和軍事要低。但是，我國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯。

自古以來(lái)，中國(guó)臺(tái)灣、福建等省人民一直到釣魚(yú)島周?chē)Ｓ蚝蛵u上從事捕魚(yú)、采藥等生產(chǎn)活動(dòng)。自明朝初年起，釣魚(yú)島列島就屬于中國(guó)版圖。永樂(lè)年間（公元1403—1424年）出版的《順風(fēng)相關(guān)》一書(shū)中就有關(guān)于釣魚(yú)島列島的記載。在日本1783年和1785年出版的標(biāo)有琉球王國(guó)疆界的地圖上，釣魚(yú)島列島屬于中國(guó)。直到19世紀(jì)末中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，日本從未對(duì)中國(guó)擁有對(duì)釣魚(yú)島列島的主權(quán)提出過(guò)異議。

1895年4月，中國(guó)清政府因在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗而被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，把臺(tái)灣全島及其所有附屬各島嶼和澎湖列島割讓給日本，這以后在日本才有了“尖閣列島”（即釣魚(yú)島等島嶼）之說(shuō)，而在此之前，日本的地圖一直是用中國(guó)的名稱(chēng)標(biāo)定的釣魚(yú)島列島。

日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后被美國(guó)占領(lǐng)。按照《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》，日本理應(yīng)將臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島列島等歸還中國(guó)。但是，1951年，美日背著戰(zhàn)勝?lài)?guó)中國(guó)，非法簽訂了《舊金山和約》。和約的第二條雖然載明日本放棄其對(duì)臺(tái)灣及澎湖列島的一切權(quán)利、權(quán)利名義與要求，但第三條卻錯(cuò)誤地把日本所竊取的釣魚(yú)島等島嶼歸在美國(guó)托管的沖繩管轄區(qū)內(nèi)。對(duì)此，中國(guó)總理周恩來(lái)當(dāng)時(shí)嚴(yán)正聲明，中國(guó)政府堅(jiān)決不承認(rèn)《舊金山和約》。此后，中國(guó)政府在1958年發(fā)表的關(guān)于領(lǐng)海聲明中宣布，日本歸還所竊取的中國(guó)領(lǐng)土的規(guī)定“適用于中華人民共和國(guó)的一切領(lǐng)土，包括臺(tái)灣及其周?chē)鷯u嶼”。在釣魚(yú)島列島連同沖繩交由美國(guó)托管之后，美軍控制了釣魚(yú)島列島，并將其作為射擊場(chǎng)。1971年，日美簽定《歸還沖繩協(xié)定》，美國(guó)將沖繩歸還日本時(shí)，將釣魚(yú)島也一并交給了日本。對(duì)此，當(dāng)時(shí)中國(guó)政府向日美兩國(guó)政府提出了強(qiáng)烈抗議。

總之，無(wú)論從發(fā)現(xiàn)占有權(quán)，還是從《開(kāi)羅宣言》、《波茨坦公告》及20

世紀(jì)60年代以來(lái)生效的《大陸架公約》、《海洋法公約》來(lái)看，中國(guó)對(duì)釣魚(yú)島的主權(quán)都是公認(rèn)的和無(wú)可爭(zhēng)辯的。然而日本覬覦釣魚(yú)島的戰(zhàn)略位置，為了奪取釣魚(yú)島的資源、限制中國(guó)，蓄意竊取釣魚(yú)島的主權(quán)。釣魚(yú)島目前受到日本軍事力量的實(shí)際控制。如果日本已經(jīng)忘記五十多年前所付出的代價(jià)、忘記了“戰(zhàn)敗痛苦”和“東京審判”，那么世人就應(yīng)該讓它回憶起那段不應(yīng)該忘記的教訓(xùn)！

中國(guó)政府在本次事件中的態(tài)度，代表的是中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度，而我黨是代表廣大人民權(quán)益的政黨。一切為了人民，是我黨的一貫宗旨。在對(duì)待本次事件時(shí)同樣如此。我黨在對(duì)待人民，對(duì)待主權(quán)問(wèn)題上的嚴(yán)肅、堅(jiān)決的態(tài)度，都是我們作為中國(guó)人而為之驕傲的。在勿忘國(guó)恥，警鐘長(zhǎng)鳴的今天，我們嚴(yán)厲指責(zé)日本政府的行為。

祖國(guó)在對(duì)待此次事件的一系列態(tài)度都是讓我們的愛(ài)國(guó)之情溢于言表。不管在何時(shí)何地都有悖于祖國(guó)人民和祖國(guó)主權(quán)的事，祖**親都會(huì)義無(wú)反顧的保護(hù)著我們，保護(hù)著我們生長(zhǎng)的土地。正是因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，才有了新中國(guó)的成立，才有了本次事件中對(duì)日本的批判和對(duì)中國(guó)的捍衛(wèi)。

自1921年共產(chǎn)黨建立至今，我們黨于今走過(guò)了近90年的光輝道路。這幾十年，中國(guó)共產(chǎn)黨，從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大，從建黨之初的50多名黨員，逐步發(fā)展到今天這一個(gè)擁有六千萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了新民族主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)半封建、半殖民地的歷史，消滅了剝削制度，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，開(kāi)辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的輝煌歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史；是與馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國(guó)革命和就建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。100年前的中國(guó)在賣(mài)國(guó)求榮的滿清政府的統(tǒng)治下，一度成為了半封建、半殖民地的國(guó)家，在那時(shí)“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子赫然出現(xiàn)在了中國(guó)的土地，在那時(shí)“東亞病夫”這頂沉重的帽子被重重的扣在了中國(guó)人民的頭上，在那時(shí)整個(gè)中國(guó)大地在哭泣。然而滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，100年后的今天，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)盛、文明、繁榮的國(guó)家，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們擁有了強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的軍隊(duì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們的生活質(zhì)量正不斷提高，我們已真正地告別了貧窮和落后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下無(wú)數(shù)體育健兒在國(guó)際大賽中不斷為國(guó)爭(zhēng)光，外國(guó)人再也不能稱(chēng)我們?yōu)椤皷|亞病夫”我為我能生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)而歡呼。

我們不再懼怕那些蠻橫無(wú)理的國(guó)家。溫總理說(shuō)過(guò)“主權(quán)問(wèn)題我們寸步不讓。”這更是增長(zhǎng)了我們的愛(ài)國(guó)之心，也讓我們知道黨能夠保衛(wèi)好我們的祖國(guó)，能夠帶領(lǐng)著全國(guó)人民走向輝煌。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)??”，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須奮發(fā)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。我們也有責(zé)任和義務(wù)，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候，勇敢地站出來(lái)維護(hù)祖國(guó)的權(quán)益，維護(hù)人民的利益。學(xué)院所提的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)都是讓我們成為對(duì)社會(huì)有用之人的培養(yǎng)理念。作為一名預(yù)備黨員要爭(zhēng)做優(yōu)秀黨員，并要做到“五帶頭”： 一是帶頭努力學(xué)習(xí)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；勤奮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力成為學(xué)習(xí)榜樣；二是帶頭立志成才。具有遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的成長(zhǎng)成才意識(shí)，爭(zhēng)做成長(zhǎng)成才表率，帶動(dòng)同學(xué)共同進(jìn)步；三是帶頭服務(wù)師生。熱心社會(huì)工作，在社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等各項(xiàng)活動(dòng)及工作中表現(xiàn)突出；四是帶頭遵紀(jì)守法。遵守國(guó)家法律法規(guī)，模范遵守學(xué)校的規(guī)章制度，爭(zhēng)當(dāng)文明守法好學(xué)生，為推進(jìn)良好學(xué)風(fēng)起帶頭作用；五是帶頭弘揚(yáng)正氣。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立正確的榮辱觀。并做好帶頭作用以實(shí)際行動(dòng)參與到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作中去，為院系的學(xué)風(fēng)建設(shè)添磚加瓦，堅(jiān)持公開(kāi)承諾，踐行諾言，接受廣大師生監(jiān)督，促進(jìn)自身建設(shè)。

未來(lái)是屬于我們的，未來(lái)掌握在我們手中，只有我們創(chuàng)新的思維才能使得國(guó)家強(qiáng)大，只有我們出色的能力才能是國(guó)家富強(qiáng)，只有我們堅(jiān)定的信念才能使國(guó)家繁榮。只有這樣，在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的當(dāng)下我們才能肩負(fù)起振興中華的歷史使命，才能承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的歷史重任。只有這樣，我們才能不辱使命，我們才能告慰在屈辱歷史中犧牲的英烈前輩。強(qiáng)健自我，強(qiáng)我祖國(guó)。我們相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民的共同努力下，祖國(guó)會(huì)變得更加繁榮和富強(qiáng)。

第五篇：黨員思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

現(xiàn)就我的思想情況及下一步的打算向黨組織匯報(bào)如下，對(duì)有錯(cuò)誤的地方，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。

一、長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨

因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。歷史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起，就把國(guó)家富強(qiáng)、民族解放、人民富裕作為自己的神圣職責(zé)和莊嚴(yán)使命，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我們黨高舉dxp理論偉大旗幟，在國(guó)際風(fēng)云急劇變化，國(guó)內(nèi)發(fā)展矛盾異常尖銳的形勢(shì)下，審時(shí)度勢(shì)，準(zhǔn)確把握發(fā)展機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維和大膽探索的開(kāi)拓精神，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民克服前進(jìn)道路上的種種困難，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中取得了偉大成就和基本經(jīng)驗(yàn)。黨的十七大確立了“全面建設(shè)小康社會(huì)”這個(gè)宏偉目標(biāo)，恩格斯深刻地指出“一個(gè)知道自己目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的”。

所以只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨，才能更好地圍繞我國(guó)發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)，只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨，才能切實(shí)提高個(gè)人的世界觀和人生觀，只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨，才能真正體現(xiàn)自身的價(jià)值，全心全意地為人民服務(wù)。

目前我未能跨入中國(guó)共產(chǎn)黨的行列，這說(shuō)明我在思想和工作上還有欠缺，所以我更要堅(jiān)持不懈積極追求上進(jìn)，及時(shí)學(xué)習(xí)黨的理論、方針政策，不斷更新提高科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，積極主動(dòng)定期或不定期地向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)思想狀況，以提高自身的認(rèn)識(shí)，才能在工作中不迷失方向，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、dxp理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，按照黨的基本路線和國(guó)家法律、政策及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示來(lái)指導(dǎo)和開(kāi)展工作。要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，為共產(chǎn)主義事業(yè)不惜犧牲個(gè)人的一切。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，以全面準(zhǔn)確地把握和貫徹黨的十七大精神。黨的十七大，是我們黨在新世紀(jì)召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，也是我國(guó)在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段召開(kāi)的一次十分重要的代表大會(huì)。高舉dxp理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗，這是黨的十七大的主題。其中“三個(gè)代表”是十七大的靈魂，它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和dxp理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)今世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，充分認(rèn)識(shí)貫徹“三個(gè)代表”，堅(jiān)持、運(yùn)用黨的基本經(jīng)驗(yàn)，才能把我們的各項(xiàng)工作正確完成，并極大地

推動(dòng)和促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。在當(dāng)前和以后一個(gè)時(shí)期，黨的十七大精神將作為我學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。

三、認(rèn)清形勢(shì)，理論聯(lián)系實(shí)際，迎接挑戰(zhàn)

黨的十七大是我們黨和國(guó)家在新世紀(jì)召開(kāi)的一次具有重大戰(zhàn)略意義的歷史性會(huì)議。大會(huì)通過(guò)的報(bào)告是我們黨在新世紀(jì)、新階段的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，就是要緊緊圍繞會(huì)議主題，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。

總之，要按照“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”的要求，把十七大精神落實(shí)到各項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)中去，為實(shí)現(xiàn)十七大提出的奮斗目標(biāo)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在新形勢(shì)、新局面下向黨組織交一份滿意的答卷。

請(qǐng)黨組織考查我。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xxx

敬愛(ài)的黨組織：

每年的3月5日，各個(gè)地方都會(huì)組織學(xué)雷鋒活動(dòng)。學(xué)雷鋒活動(dòng)開(kāi)展了近四十年，在取得重大成績(jī)的同時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)和行為方面出現(xiàn)了很多誤區(qū)。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有些人思想道德滑坡，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，集體觀念淡薄，追求自我價(jià)值、注重實(shí)惠，急功近利，缺乏遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。因而在新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神就更加必要。

學(xué)雷鋒關(guān)鍵是要抓住實(shí)質(zhì)。

雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛(ài)祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，“干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行”，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)摹搬斪印本瘛W(xué)雷鋒一定要抓住這個(gè)實(shí)質(zhì)，當(dāng)然需要有一定的方式，但活動(dòng)方式必須有助于體現(xiàn)雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。雷鋒精神是我們?nèi)松闹匾裰е?/p>

任何時(shí)代的人們都離不開(kāi)精神支撐。雷鋒精神經(jīng)過(guò)40多年的考驗(yàn)，它的方向，過(guò)去是正確的，現(xiàn)在是正確的，今后永遠(yuǎn)是正確的。正因?yàn)槿绱耍卒h精神在我們偉大的祖國(guó)已深入人心，而且在國(guó)外也有很大的影響。我認(rèn)為，雷鋒永遠(yuǎn)是人們心目中的英雄，雷鋒精神永遠(yuǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富。人總要有點(diǎn)精神寄托，不能成為金錢(qián)、享受的奴隸，美國(guó)西點(diǎn)陸軍學(xué)校尚且以雷鋒為榜樣進(jìn)行品德教育，在進(jìn)入我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們更應(yīng)倡導(dǎo)雷鋒精神，倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、百折不撓、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。

雷鋒精神對(duì)凈化社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了潛移默化的影響

有人說(shuō)，社會(huì)風(fēng)氣不正是普遍現(xiàn)象，我們無(wú)力改變。這種看法是片面的，要凈化社會(huì)環(huán)境更要從小環(huán)境入手，堅(jiān)持學(xué)雷鋒，通過(guò)自身努力，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。學(xué)雷鋒要長(zhǎng)久堅(jiān)持，堅(jiān)決不能出現(xiàn)“三月來(lái)，四月走”的情況。

學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用。

不但自己要學(xué)，還要帶動(dòng)和影響身邊群眾去學(xué)，共同弘揚(yáng)雷鋒精神，在平凡的工作崗位上奉獻(xiàn)自己的聰明才智。雷鋒是一面鏡子，我們每個(gè)人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、作風(fēng)上找差距，反對(duì)金錢(qián)至上，拜金主義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堂堂正正地做人。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化宗旨觀念，以黨和國(guó)家的事業(yè)為重，堅(jiān)持黨和國(guó)家的利益高于一切，哪里需要，就到哪里去工作，哪里有困難，就到哪里排憂解難。

雷鋒精神對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，不僅具有道德實(shí)踐精神的生命力，而且其崇高的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代走向與實(shí)踐“三個(gè)代表”是完全一致的。首先，雷鋒勇于克服困難，自覺(jué)為國(guó)分憂、勤儉節(jié)約、愛(ài)崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，不僅是適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的道德精神動(dòng)力源泉，也代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。雷鋒時(shí)時(shí)想著別人，處處為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這些都是實(shí)踐“三個(gè)代表”的精神財(cái)富。其次，雷鋒精神作為社會(huì)主義思想道德文化的優(yōu)秀結(jié)晶，一方面，由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);另一方面，雷鋒精神是屬于社會(huì)主義道德思想文化體系，它的意義和影響不僅早已被歷史定格為代表社會(huì)主義道德價(jià)值取向的一面旗幟，也是代表社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的道德體系。

社會(huì)的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀(jì)更需要雷鋒精神。只有我們樹(shù)立長(zhǎng)期學(xué)雷鋒的思想，制定切實(shí)可行的措施，采取多種有效形式常抓不懈，雷鋒精神才能在各行各業(yè)不斷發(fā)揚(yáng)光大，在祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出強(qiáng)大的生命力。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xxx