第一篇：參觀南京大屠殺紀念館感想

1參觀南京大屠殺紀念館感想

1937年12月13日，侵華日軍在我國的文化名城六朝古都的南京進行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者300000。

2011年5月 15 日，一個春光明媚的上午，我去參觀了位于南京江東門的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，憑吊

300000的死難同胞。該館是我近年來見過的最好的建筑設計作品，不知出于哪個優秀的設計師之手。展品陳列也很好，聲光效果運用得恰到好處，總之硬件超出我的期望值。下了車，我們能看見一座類似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有著一些銅像，雕刻得栩栩如生，意境深遠。

看見了第一座雕塑，我什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，我沒辦法用言語形容當時的心境，突然感覺到我所學了一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得那么的蒼白無力。第一座銅像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個恐怕不滿周歲的孩子，那孩子無力地躺在母親的手中，大概已經遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運的不公。銅像下刻著幾行字：“殺害了我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強暴的妻子獨自承受所有的痛苦。”

那一刻我才真正體會到了日軍的的侵略給中國人民造成了多大的災難，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鮮活的生命就此喪生。過去的十幾年，從書上，從熒屏上，我知道了無數日軍的暴行，心中雖然憤恨，可是覺得那一切畢竟離我太過遙遠，因

此每年的這個時候我們都只是在為即將到來的端午節興奮。然此時，我才真切地感受到這一切就發生在我們身邊，心情無比復雜。我們更多的是對70多年前那段歷史的借鑒。此刻的心情究竟如何，我無法言喻??

進入展廳，我們看到了一些保留下來的東西，有70多年前

被殺害的中國人民的骸骨，有一些已經銹跡斑斑的兇器，有短刀，刺刀，和鐵釘，更有令人害怕的“萬人坑”，那兒活埋了成千上萬的中國人，這些都是日本侵略者對中國人民犯下不可饒恕罪過的鐵一般的證據。閉上雙眼，我仿佛看見了一個少年背著年邁的奶奶，腦海中只有“逃”，他盡力地奔跑，然而始終逃脫不了惡魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便貫穿了兩人的胸膛??一位偉大的母親將自己年幼的孩子壓在身體下面，以自己的身體擋住惡魔的屠刀，希望能保住孩子一條命，可是在母親死后，惡魔仍然用刺刀將孩子刺死，將尸體挑起，借此炫耀自己的“戰績”??一位到了絕境的知識分子，他手中握著刀，無奈卻又深情地看著自己的妻子，似乎想說“我寧愿你死在我的手里，也不愿讓你受到惡魔的凌辱”，而妻子也微笑地看著丈夫，靜靜地等待丈夫將刀插進自己的胸膛，也許這是最好的結果吧??我不忍再想??后又來到了書畫展廳，一些現代的文人墨客在這留下了許多墨寶，能想象他們寫這些字畫的時候，心中也是在滴血吧！“感時濺淚，恨別驚心”，這八個大字刊在墻上，是由唐代著名詩人杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”而來，若杜工部泉下有知，他要

是看見了70多年前金陵城中的一幕幕慘劇，會是怎樣的反應？傷心，痛苦，悲愴？恐怕這些都無法表達他心中的感情吧，不知道他是否還能寫出一句詩來形容自己的內心??展廳內還有一些主張和平，希望中日友好的畫，上面有許多中日人民的簽名，看了這些，不知道我是該高興還是該悲哀，有許多日本人他們愿意承認當初在中國犯下的罪行，愿意對此道歉，希望中日友好，希望能消弭這一段仇恨，對于這些，我大概該高興吧；然而，他們的道歉卻無法挽回任何東西，事實終究是事實，這是中國永遠的傷痕，也是每一個中國人心中永遠的傷痕，若這一切是為了警示后人，讓后人發奮，那么代價實在是太大了。

參觀完展廳后我翻了一下參觀者留言簿，90%以上都是“勿

忘國恥”、“血債血償”之類的，如果時光倒流幾年，我也會寫上同樣的話。但是好在，我開始學習思考。毫無疑問，那些血腥的照片，尤其是孩子們的小小尸體，令人不由自主握緊拳頭一股悲憤上心頭，恨不得下一秒就踏平東京血洗小日本！但是且慢，如果我這樣去想了，我不就跟那些劊子手的做法一樣了嗎？從某種意義上來說，不正是認可并肯定了他們的暴行嗎。但其實我想表達的是，我強烈譴責這種野蠻的反人類的暴行！不僅僅是他們殺了我們的人（而且是虐殺），就是他們殺他們自己的人，我也強烈譴責！還有納粹殺猶太人，廣島長崎被投擲原子彈。

有一幅字讓我印象很深，寫的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡單的十二個字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想

再有戰爭，不想再有硝煙，每一次的戰爭受害最多的都是無辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國曾有這段令人不堪回首的歷史，他們所希望的只是激發他們的愛國熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國的未來是要靠他們的。

我明白，我們要做的不是學會仇視日本，不是毫無理由地抵制日貨，這樣我們則忽視了我們去憑吊的真正目的，我們所領會到的應該是我們不能忘記歷史。我們要富國強民，我們渴望和平，我們不愿欺侮他人，然偉大的中華民族卻再也決不容許他人欺侮！

參觀回來后，我的心情還久久不能平靜，我自從紀念館出來就一直在想這幾個問題：為什么我們的民族要遭受這樣的苦難？為什么我們的同胞被肆意屠殺而竟沒有人伸出援助之手？我們的政府在做什么？這是誰的責任？想起一衣帶水的那個國家至今仍然對曾經犯下的滔天罪行不屑一顧，心里疼痛難忍。我們民族的尊嚴何在？同胞門,我們該做些什么?難道僅僅是記住歷史嗎?

第二篇：參觀南京大屠殺紀念館感想

參觀南京大屠殺紀念館的感想

011040214

劉捷

隨著全面侵華戰爭的爆發，于1937年12月13日，侵華日軍在我國的文化名城六朝古都的南京進行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者300000。

大一期間，由班委組織參觀了位于南京江東門的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，憑吊300000的死難同胞。該館是我近年來見過的最好的建筑設計作品，不知出于哪個優秀的設計師之手。展品陳列也很好，聲光效果運用得恰到好處，總之硬件超出我的期望值。下了車，我們能看見一座類似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有著一些銅像，雕刻得栩栩如生，意境深遠。

看見第一座雕塑時，我什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，我沒辦法用言語形容當時的心境，突然感覺到我所學了一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得那么的蒼白無力。第一座銅像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個恐怕不滿周歲的孩子，那孩子無力地躺在母親的手中，大概已經遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運的不公。銅像下刻著幾行字：“殺害了我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強暴的妻子獨自承受所有的痛苦?！?/p>

那一刻我才真正體會到了日軍的的侵略給中國人民造成了多大的災難，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鮮活的生命就此喪生。過去的十幾年，從書上，從熒屏上，我知道了無數日軍的暴行，心中

雖然憤恨，可是覺得那一切畢竟離我太過遙遠，因此每年的這個時候我們都只是在為即將到來的端午節興奮。然此時，我才真切地感受到這一切就發生在我們身邊，心情無比復雜。我們更多的是對70多年前那段歷史的借鑒。此刻的心情究竟如何，我無法言喻……

進入展廳，我們看到了一些保留下來的東西，有70多年前被殺害的中國人民的骸骨，有一些已經銹跡斑斑的兇器，有短刀，刺刀，和鐵釘，更有令人害怕的“萬人坑”，那兒活埋了成千上萬的中國人，這些都是日本侵略者對中國人民犯下不可饒恕罪過的鐵一般的證據。閉上雙眼，我仿佛看見了一個少年背著年邁的奶奶，腦海中只有“逃”，他盡力地奔跑，然而始終逃脫不了惡魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便貫穿了兩人的胸膛……一位偉大的母親將自己年幼的孩子壓在身體下面，以自己的身體擋住惡魔的屠刀，希望能保住孩子一條命，可是在母親死后，惡魔仍然用刺刀將孩子刺死，將尸體挑起，借此炫耀自己的“戰績”……一位到了絕境的知識分子，他手中握著刀，無奈卻又深情地看著自己的妻子，似乎想說“我寧愿你死在我的手里，也不愿讓你受到惡魔的凌辱”，而妻子也微笑地看著丈夫，靜靜地等待丈夫將刀插進自己的胸膛，也許這是最好的結果吧……我不忍再想……后又來到了書畫展廳，一些現代的文人墨客在這留下了許多墨寶，能想象他們寫這些字畫的時候，心中也是在滴血吧！“感時濺淚，恨別驚心”，這八個大字刊在墻上，是由唐代著名詩人杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”而來，若杜工部泉下有知，他要是看見了70多年前金陵城中的一幕幕慘劇，會是怎樣的反應？傷心，痛苦，悲愴？恐怕這些

都無法表達他心中的感情吧，不知道他是否還能寫出一句詩來形容自己的內心……展廳內還有一些主張和平，希望中日友好的畫，上面有許多中日人民的簽名，看了這些，不知道我是該高興還是該悲哀，有許多日本人他們愿意承認當初在中國犯下的罪行，愿意對此道歉，希望中日友好，希望能消弭這一段仇恨，對于這些，我大概該高興吧；然而，他們的道歉卻無法挽回任何東西，事實終究是事實，這是中國永遠的傷痕，也是每一個中國人心中永遠的傷痕，若這一切是為了警示后人，讓后人發奮，那么代價實在是太大了。

參觀完展廳后我翻了一下參觀者留言簿，90%以上都是“勿忘國恥”、“血債血償”之類的，如果時光倒流幾年，我也會寫上同樣的話。但是好在，我開始學習思考。毫無疑問，那些血腥的照片，尤其是孩子們的小小尸體，令人不由自主握緊拳頭一股悲憤上心頭，恨不得下一秒就踏平東京血洗小日本！但是且慢，如果我這樣去想了，我不就跟那些劊子手的做法一樣了嗎？從某種意義上來說，不正是認可并肯定了他們的暴行嗎。但其實我想表達的是，我強烈譴責這種野蠻的反人類的暴行！不僅僅是他們殺了我們的人（而且是虐殺），就是他們殺他們自己的人，我也強烈譴責！還有納粹殺猶太人，廣島長崎被投擲原子彈。

有一幅字讓我印象很深，寫的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡單的十二個字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想再有戰爭，不想再有硝煙，每一次的戰爭受害最多的都是無辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國曾有這段令人不

堪回首的歷史，他們所希望的只是激發他們的愛國熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國的未來是要靠他們的。

今天的日本人之所以不承認南京大屠殺，是因為我們還不強大，是因為我們對他們的一忍再忍，不能再忍下去了。就以紀念館的一句話做結束吧：悲劇絕不能再重演?。。?/p>

參觀回來后，我的心情還久久不能平靜，我自從紀念館出來就一直在想這幾個問題：為什么我們的民族要遭受這樣的苦難？為什么我們的同胞被肆意屠殺而竟沒有人伸出援助之手？我們的政府在做什么？這是誰的責任？想起一衣帶水的那個國家至今仍然對曾經犯下的滔天罪行不屑一顧，心里疼痛難忍。我們民族的尊嚴何在？同胞門,我們該做些什么?難道僅僅是記住歷史嗎? 我明白，我們要做的不是學會仇視日本，不是毫無理由地抵制日貨，這樣我們則忽視了我們去憑吊的真正目的，我們所領會到的應該是我們不能忘記歷史。忘記歷史意味著背叛，記憶越深厚，文化就越深厚。輕視歷史，忘記歷史，只會讓一個國家和民族的文化越來越淺，沒有了根，在發展中就會迷失方向。因此，我們更應該直面歷史，作為新時期的大學生，我們更要肩負起建設祖國未來的重任，我們要努力為世界和平貢獻自己的一份力量，讓中華民族屹立于世界強國之林，讓歷史只能成為歷史！

第三篇：參觀南京大屠殺紀念館感想

參觀南京大屠殺紀念館感想 臨床醫學二系

2008年級

班馭濤

10月18日，我們懷著異常沉重的心情參觀南京大屠殺紀念館。上午的天氣有些陰沉，大自然仿佛是有靈性的，它和我們一樣悲痛。有一句話深深地烙在我的心中，也烙在了千千萬萬中國人民的心中――歷史不應該被忘記！

1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指使下，對我手無寸鐵的同胞進行長達6周的慘絕人寰的大規模屠殺。

12月15日，日軍將中國軍警人員2000余名解赴漢中門外，用機槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出處，其余全部被殺害。

16日傍晚，中國士兵和難民5000余人被日軍押往中山碼頭江邊先用機槍射死，拋尸江中，只有數人幸免。

17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。

18日，日軍將從南京逃出被囚有幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍射斃，復用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行“殺人比賽”。他們殺了106和105名中國人后，“比賽又在進行”。

在日軍進入南京城后的一個月中，全城發生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被施虐后又被槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時，日軍見屋即燒，從中華門到內橋，從太平路到夫子廟一帶繁華地帶，大火連天，幾天不息，全市約有三分之一的建筑物和財產分為灰燼。無數住宅、商店、機關倉庫被搶劫一空?！敖俸蟮哪暇瑵M目荒涼”。

??

日軍的暴行，讓全世界的人民都為之憤怒，面對同胞的災難我已不僅是悲痛，還有對日本軍國主義的憎恨及深深的思索。

在歷史的長河中，面對異族的入侵，中國人民進行英勇的反抗和斗爭，涌現出岳飛、文天祥、鄭成功等無數可愛可敬的敃英雄，留下無數可歌可泣的愛國主義業績。近代中國，鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭，每一次戰爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰爭也使中國人民產生了震驚和民族的危機感。愛國主義精神日益增強，“救亡圖存”之聲成為時代的最強音。近代中國出現的一切7問題無不與之相關。無論是卷觀應等提倡的“實業救國”，蔡元培等提倡的“教育救國”、“科學救國”還是鄒容等追隨的“革命救國”都是愛國主義精神的體現。從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。皆是愛國主義民族精神的生動寫照。正如江澤民同志指出：“中是近代史昭示我們，要以身試法貧弱受欺、落后挨打的歷史命運，就必須奮起抗爭，奮發圖強，從列強侵略中國那一刻起，中國人民就舉起了團結御侮救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領導的辛亥革命，無數中華兒女 愛國志士，為了探索救國救民的道路，前仆后繼、歷盡艱辛”。

愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國主義就是要熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，把個人的理想和事業融匯于祖國的社會主義現代化建設的偉大事業中。不同的愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚力量，是古今一脈相承的。從古代，我們的先輩生于斯、長于斯利用智慧和勤勞了解熟悉祖國地理，并不斷受惠于祖國的物質資源創造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國的文化熏陶又為促進文明奮斗著。久而久之，自然地產生了對祖國的熱愛，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發展起對民族、對祖國真摯而深厚的愛。特別是在新中國建立后熱愛社會主義制度，建設富強民主、統一的國家是社會主義愛國主義的內在要求。20世紀50～80年代，中國人民在曲折中前進，抵抗住帝國主義的野心，完成了社會主義改造的偉大任務，渡過了60年代三年經濟困難時期。改革開放以來，中國人民意氣風發，越來越自信地為祖國的繁榮和富強而奮斗著，30年的風雨征程、30年的滄桑巨變，我們取得了世界發達國家100才能取得的成就。難忘香港、澳門回歸時，全國人民高舉國旗翹首期盼鐘聲敲響的時刻；難忘奧運會時全國人民激動不已的場面，這種情不自禁是愛國主義的流露。為有一個強大祖國而自豪。

然而，我們不能忘卻歷史，不能忘卻南京30多萬被殺同胞。在21世紀，我們要為建設一個科學、民主、進步、繁榮的祖國而努力奮斗。

第四篇：參觀南京大屠殺紀念館的感想

參觀南京大屠殺紀念館的感想

謹以此文獻給遇難者及發奮者

到了南京，我去的第一個地方就是南京大屠殺紀念館。一直想寫點什么，但都沒有鼓足勇氣，現在就借概論作業的機會略表情懷吧。我覺得如果沒到這里，就是枉來南京了。參觀它的意義決不是一個旅游景點那么簡單，也不單是一處歷史遺址。抬頭看著“侵華日軍”、“紀念館”等字樣，我告訴自己，這是要讓我們永遠銘記而存在的。

場外的幾個雕像，可謂真實的反映了中國人的慘狀。對于慘案而言，景象越是觸目驚心，其發狂程度與真實狀況越是難以想象，它所帶來的破壞也就越令人發指，而對后人的啟迪也就越發久遠。攻下一座城池在人類歷史上的罪行及其可怕程度是最大的。亞歷山大攻下提爾，猶太人攻下迦南城邦，也曾進行過一番血洗，但日本的這一次，確實是把人類戰爭的罪惡推向了極點，日本人的獸性也是前二者望塵莫及的。萬人坑、毒氣、集體槍殺、以及零星的卑鄙的屠戮，每一項都堪稱人類歷史之最。對嬰兒、婦女和老人的惡行，更讓人覺得這不是人做的事，就連撒旦看到這一幕，也會為其草菅人命而震顫。人固然不是實驗工具，也不是被殺害取樂的，更不是同類用以發泄萬惡的欲望而相互存在的。猛獸之間有時會爭奪地盤而搏斗，《叢林歷險記》里的狼群，也只會咬死衰老的首領，但從來不會把殺戮妄加到同類身上，他們更不會在同類死后去侮辱它們的尸體，作踐它們的靈魂，視同類為奴隸，自己還感到天經地義。日本人學西方，西方自文藝復興以來的人文主義對他們起到了反作用，眼見同類的哭聲越是響徹云霄，同類的血液越是噴涌而出，他們的獸性也就越發得到滋長，直到把這六朝古都徹底變成一座死城??

但這一幅幅凄惶的畫面，一遍遍無聲的控訴，告訴我們的還不止是這場戰爭的慘烈以及對日寇的恨之入骨。我相信，用人類史上最嚴酷的刑罰也不足以原諒他們的罪狀，將日本人投畀豺虎也不足以消除中國人內心的悲傷。歷史已然成為歷史，后來人要做的不僅是記住歷史本身，更應該從中學到什么，這才是紀念館存在的真正意義。場內有的人的目的不可否認是為了獲得談資，誠然“古之學者為己，今之學者為人”這句話還是很有道理的。而我作為一名自視愛國的大學生，卻不得不在此陳述我所學到的，或者說是我的感想。首先從中國自身出發，我看到了一個科技思想各方面落后的古國對于突如其來的悲慘命運的無奈?！叭藶榈顿?，我為魚肉”的格局一旦形成，剩下的只是什么時候和何種方式進行宰割的問題了，或者說“突如其來”一詞不夠恰當。先來看看康熙朝吧。當法王路易十四派來六個傳教士給天朝皇帝講課時，康熙頗有興趣地學習數學，幾何，甚至在皇宮里設置了化學實驗室，繪制了人體解剖圖，因為此舉一度被西方人稱作開明的皇帝。于是康熙開始向白晉炫耀自己的易經，白晉卻把八卦圖寄給自己的好友萊布尼茨。當萊布尼茨滿懷信心要用中西方哲學相合來感動康熙時，他卻因為禮數的原因排斥起基督教，本來一路看好的中國革命態勢一下子成為泡影。禮教加上封建分別使國人戴上了手銬和腳鐐，盲目和鎖國又使它們失去了解開的鑰匙。我之所以不談明代，就是想表明：連康熙這樣的明君都不舍得打開國門，別人又有什么盼頭呢？這就是中國，強化君權，放不下禮教，腐朽的思想伴隨著天朝的迷夢，正在把一個泱泱大國推到列強瓜分的風口浪尖上。中國不乏黃宗羲這樣的哲人，但他們太聰明了，認為自己作為易學行家，自己構建的哲學體系完美無懈；中國人太圓滑了，總是能找到自己的立身之本，把小聰明都放在周旋上，而非自然科學；中國人太自大了，以為自己什么都懂，四海升平物阜民安，以致萬邦來朝。國家富強，科技為先驅；科技發達，哲思為先驅。當西方擺脫了中世紀的經院哲學，以笛卡爾為代表的科學家兼哲學家引領著他們，他們當然高歌猛進。而中國呢？“生于憂患，死于安樂”，惟其太平故不思進取。中國人確是太聰明了。李白說“魯叟談六經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧”便可謂窺見一斑。他們只知道幫助皇帝奴役百姓，維持奢靡的生活，而毫無西方的人文情懷。當今世界，亦當如此。我們必須有領先時代的哲學思想，才能有洞燭未來的豪情。這樣在任何時候都秉持“落后就要挨打”的危機感，興國是必然的。作為理科生，我還是喜歡哲學的。哲學家就是先知，就像摩西一樣領導猶太逃出埃及。

從更大的方面，我想談談戰爭的罪惡。這是我更深層次的思考，當時我在考慮國人所謂報復日本的言辭，比如說制造“東京大屠殺”的想法。有這樣想法的人，我不得不承認他們首先是愛國的，但也是目光短淺的?？v觀人類戰爭，有多少次是純粹正義的呢？而每一次帶來的傷害卻更久遠，久遠于當時的死亡及掠奪。就像圓明園，阿房宮，特洛伊，波斯波利斯，君士坦丁堡那樣，有多少歷代文化珍品由于戰爭被毀滅？這樣的話，毀滅的不僅是人類本身，人類文明也不能擺脫消亡的噩運。以暴制暴乃是原始人處于仇恨而價值觀簡單所致。只有禽獸們的思想會依照以前的例子作為行事的準則，比如殺害獵物。犯經驗主義者常犯的錯誤，而不加大腦的思考，還是無異于禽獸。今天的我們既然知道以人為本的道理，又有著不同于前者的高度的文明，我們的所作所為當然更不能出于對文明的損毀和對人性的侮辱。我們不畏戰，也不好戰。別人不義，我們應引以為戒，做出自己的努力，使這樣的人間悲劇不再發生。共同努力，保護我們的文明世界，讓她更繁榮才是我們應該做的，時刻保持我們文化的先進性也是對我們當今大學生的要求。

以上就是我對參觀侵華日軍南京的屠殺紀念館的感想，感觸之深與否，抑或痛悼，抑或唏噓悲嘆，都不足以表達我對死難同胞的深切同情。行文至此，唯有仰天長嘆，但愿此種災難不要再次發生在這片飽受欺凌的國土上，歷盡滄桑的這個星球上??

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袁航

第五篇：參觀南京大屠殺紀念館有感

背景：

我曾經去過兩次南京大屠殺歷史紀念館。一次是在國慶期間的假期，一次是在開學后的十月份的團日活動組織班級一起參觀。第二次的參觀沒有了眾多的人流，更令人在細細品味中印象深刻。悠悠華夏之風，文明古國之情，上下五千年的歷史，縱橫九萬里的疆土；歷史，記下了這個古國，也記錄下了這個國家的蒼桑劇變；歷史，有多少人不顧一切的奮斗的一生只為歷史而書寫；歷史，曾記錄下了多少人的血與淚，又留下了多少人的悲與歡；歷史，留住了他們。歷史，也因他們而變得深沉凝重，只有當我們用心感悟歷史時，才能真正感受到刻骨銘心的神圣歷史使命感。

正如歷史的遺跡，只有敢于直面那慘淡衰敗的古跡，才會感受到多少的震驚與悲哀，才會體會到多少的深思與感觸，會激發起我們無限奮斗的激情，于是，土木三班團支部為了培養我們的愛國情懷，帶我們走進了歷史古都——南京的一處著名紀念館。我們土木三班近三十名同學，一起乘地鐵前往位于南京市江東門新街的南京大屠殺紀念館。此行，我們主要參觀南京大屠殺紀念館內的各陳列館，并在大廳內留言，以告慰逝去的靈魂。整個參觀過程持續半天，由于時間關系，很多并沒有細看，但還是可以真實的感受到那段屈辱歷史，也明白了設計者的良苦用心。他們并不僅僅是在控訴日本法西斯的罪行，更是在給當代人以警示，和平與發展是當今時代的主題，正如《南京和平宣言》上所寫:“為了讓白骨得以入殮，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化為警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再悲泣，讓戰爭遠離人類，讓和平灑滿人間，切愛好和平的團體和人士團結起來，為建設一個和平、和諧、和解的新世界而共同奮斗!”

感想：

第一次參觀時恰逢十一黃金周人流量眾多。偌大的廣場人頭攢動接踵摩肩，從一出地鐵站便需要排隊，一直走到進入紀念館。這不但體現了人們的出行的旅游地點越發的重視文化形態，這也說明了人們對這段歷史的重視。

南京大屠殺紀念館，這里曾經被烏云籠罩長達六個星期之久，1937年12月13日，侵華日軍在我國的文化古城六朝都的南京進行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者多達30萬，我們還未進館就看到了一些雕像，第一座雕像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個不滿一周歲的孩子，那孩子無力地躺在母親的手中，大概已經遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運的不公，銅像石刻著幾行字“我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強暴的妻子獨自承受所有的痛苦。”還有一座雕刻的是一位年邁的奶奶催促她的孫子快逃離這惡魔的深淵，結果她和她的孫兒卻又敵人的刺刀殘忍殺害。在這之前，我們原以為自己不會悲痛，可內心卻不由自由的產生了一種悲涼的感覺。雕塑這雕像的吳為山也曾在題記中寫道：“我以無以言狀的悲愴，追憶那血腥的風雨，我以顫抖的雙手撫摩，那三十萬亡靈的冤魂，我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛，我祈求，我期望，古老民族的覺醒！精神的崛起！”，我們輕輕地從中華門走進南京大屠殺紀念館，怕過重的腳步驚憂到地下的亡靈，紀念館是建在萬人坑上，我們的腳底下就是那些被侵華日軍殘害的同胞，真正認識到南京大屠殺的慘絕人寰，從中華門到內橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區域，大火連天，而且持續了幾天幾夜，無數建筑和財物化為灰燼了，被害者的尸體隨處可見?！敖吜魉M為之赤，城內外所有河渠，溝壑無不塘滿尸體”曾經繁華的六朝古都，轉眼間卻變成了人間地獄！達到了碑墻前，在那墻上密密麻麻的刻著那些遇難者的姓名，我觸摸著他們，心中默默的為那死去的30萬同胞衷悼。我們達到了更震撼人心的一個滴水裝置旁邊，那個滴水裝置每隔12秒滴一滴水，而在這期間，就會有一個遇難者死去，旁邊同時出現一張白色的照片，作為一個游客，每聽到一滴“叮咚”的時候，我的心就會隱隱的痛，每十二秒就有一個同胞喪失了生命，不知是生命太過脆弱，還是侵略者太過殘忍！然后我們來到了萬人坑，累累白骨在那橫七豎八的放著，密密麻麻的亂了人們的視線，看得見子彈穿過的孔淚，一壟黃土吸盡了鮮血，化去了骨肉衣衫，只留下慘白的髖骨證明，洗刷不去的冤屈，出于對死者的尊重，我們沒有拍照，讓他們安息吧！出來后看到了祭靈泉水在那永不停息的噴著，在祭奠那些無辜枉死的英靈，到達祭場，看見長明火在燃燒中無言的向您傾訴，逝去的生命要用祭的方式來慰籍，此時好想拿一束鮮花去祭奠那沉睡的亡靈。因為時間緊迫，我們很快就走出了紀念館，來到了和平鴿廣場，成千上萬只鴿子從頭頂飛過，我們在和平鴿廣場的雕塑下拍照留戀，希望戰爭、災難遠離南京，和平將與南京同在。門口栽了一棵和平樹，這是南京首批十個和平社區的居民在中國奧運之年種植的和平樹，這棵和平樹也許就是南京市民不希望戰爭，希望和平的愿望。走出了南京大屠殺紀念館，心情還是難以平復那悲涼的旋律一直在腦海之中，但外面依照繁華喧囂，館內的悲涼似乎無法影響到外面的喧嘩，而外面的繁華同時無法改變館內的冷清、悲涼。因為這就是歷史，不能改變，卻又不能忘記。

剛看完南京大屠殺紀念館的時候，突然心疼的說不出話來，所有華麗的辭藻在殘酷的現實面前是那么的蒼白無力。一堆堆的尸體，一張張絕望的臉，我一次又一次的模糊雙眼。

瘋狂的日本人以勝利者的姿態站在我們無數充滿苦難的同胞面前，沒有憐憫，沒有惻隱，瘋狂的展露著他們泯滅的人性。強奸婦女，虐殺兒童，那么多無法反抗的人們站在他們面前就這樣被殺害。試想若是我們侵略日本，試想是我們殘忍的殺害他們國家的婦孺，他們又做何感想？還會否認這段傷害千千萬萬人心的歷史嗎？我們要的不是打回去，我們不要做跟他們一樣喪失人性的人，只是承認這段歷史承認他們犯下的錯誤為什么都不能呢? 我的眼淚停不下來，我的手停不下來，我的心疼也停不下來。那么多妻離子散的家庭，時時刻刻生活在恐懼里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否還活在這世上。我的憤怒，我的心疼，都不知道該怎么表達了，只是覺得心上給人狠狠的砸了一錘子，沉重的什么都說不出來。那么多悲慘的案例就這樣在我眼前揮之不去的晃悠著。

什么話語都表達不了現在的心情，現在才發現自己駕馭文字的能力早就消失了。如果，如果這個世上真的存在輪回，那么，請讓這些在南京大屠殺中慘死的同胞們，這世活得快樂些安逸些。如果，如果這個世上真的存在良知，那么，請讓那些在南京大屠殺中喪失人性的人找回一點點良知，懺悔而歉疚，承認自己犯下的過錯。我會永遠記得這段恥辱的歷史，那么在這里也請那些哈日一族勿忘記國恥。強烈推薦大家看看吧，南京大屠殺。看完了，我想大家會明白很多，看開很多，也想起很多。

1937年12月，日軍攻陷我國首都南京，并在此進行掃蕩。片中就反映了日軍禽獸不如的行為，如：把南京青年當做刀靶練習刺殺；活埋南京和平居民；集體屠殺，尚能呻吟掙扎者，都被刺刀殺戮，最后將全部尸體焚化；殺百人比賽；日軍將砍下的中國人頭在南京城外的鐵絲網上，還在水里塞一根煙頭取樂……其中，那慘無人道的日軍，對放下武器的土兵和人民，用機槍掃射，死亡人數達三十萬人以上。看完這部紀實片，我整整一個中午吃不下飯，不禁思緒萬千：我國為什么被人欺負？而且還受到最殘忍的手段——南京大屠殺。為什么每個國家都來侵略中國？正因為中國做事只想著自己，只想著當前的利益，沒有放眼張看將來，使中國淪落到被侵略、被占領的局面。這又使我想起今年的9月18日，日本的青年人又來到珠海旅游嫖妓，珠海那里的旅行社竟然用大巴小車，為日本人提供大量的女人……真令人感到羞恥！

如今日本人不但沒有承認自己當年的錯誤，而且教育他們的后代這是他們的光榮。這天大的恥辱啊！中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，挽回祖國的尊嚴。電影一開始就讓我的心情沉重起來，后來的情節讓我更是觸目驚心，最后從影院走出來的時候我的心情完全變了，也感覺頭暈惡心異常難受！這是多么恥辱的事情呀！我不能相信這是一個事實，在我一再問媽媽后確定這就是一件發生在我國近代史上最悲慘事件!多么驚人的數字呀不到一個月的時間就殺死我們的同胞三十萬人之多。在整個事件之中，中國人民竟沒有反抗的能力，逃跑呼救都顯得那樣蒼白無力！

有三個鏡頭讓我深深地印在了腦海里。

第一個鏡頭：“咣”地一聲，日本兵踢一開了一個民宅的大門。人們從驚訝中站了起來，還沒反應過來，就遭到機槍的掃射當場全部死亡。最后還有一個小孩在哭，一個日本兵就慢慢地走向了小孩，我還以為他會放過小孩，沒想到他卻是往小孩的手里放了一個罪惡地手榴彈，一聲爆炸聲就結束了一個還不到二歲的兒童的無辜的生命。我都快被氣死了，手中的拳頭不由自主地就捏了起來，恨地牙齒也咬得吱吱響！

第二個鏡頭：一個善良的臺灣籍的日本兵放走了中國的一名手無寸鐵的醫生，而他的戰友竟為了一個他們所謂的“支那人”在搏斗中竟用菜刀砍死了他，更讓人可悲的是日本人到底有沒有良心，就在那個日本兵一聲：“沒事，晚上我請客！”中連一點為戰友挽惜悲痛的心情都沒有就走了！我在心里想那個為了正義而死去的人是我心目中的英雄！

第三個鏡頭：日本兵不顧國際公約法晃著手電筒，奔跑著走向難民營時像極了一群狼。更讓人慘不忍睹的是無數被日本兵凌辱的弱力婦女，還有年輕漂亮的劉老師，這時我的眼淚再也止不住地流了下來!在兩個日本兵準備要欺負那個小姑娘時在那個女孩日本母親的慘叫聲中停住了罪惡的雙手，腳卻踢向了那個日本婦女懷孕的肚子在那個婦女的慘叫聲中我的心在顫抖!日本兵竟對他們本國的婦女也是如此慘忍，還有正義與良心可言嗎？

還有很多鏡頭也是非常氣人的，可我寫不完，也是我也不完的，即使是能寫完的東西，中國三十萬同胞流的血能用哪種方式來測量，可恨的日本兵能用多少代價來償還對中國人民帶來的傷害。如果每個國家都無視國際公約法，都為了自己國家的利益而不惜犧牲另一個國家的利益，這個世界還會和平嗎？人類生存在這個地球的意義是什么？

從紀念館回來后，曾不斷的感悟，反思。那曾經繁華一時的歷史古都——南京卻在近代遭受了如此多的苦難，而現在依然毅力不倒，也許正如江澤民同志指出的“中國近代史暗示我們，要以身試法，貧弱受欺，落后挨打的歷史命運，就必須奮斗抗爭，奮發圖強，從列強侵略中國的那一刻起，中國人民就舉起了團結御辱，救亡圖存的愛國主義旗幟，從太平天國到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領導的辛亥革命，無數中華兒女愛國志士，為了探索救國救民的道路，前赴后繼，歷經艱辛。”

歷史——鮮血染成的歷史，歷史——生命締造的歷史。歷史，有多少因為它為之獻出了生命，又有多少人被歷史的潮流所吞沒。南京的近代史就是血與淚所鋪成的歷史，她用她的血跡與蒼桑鑄刻了這屈辱的歷史。我們悲痛過，也曾憎恨過，為清政府的腐朽與落后所悲痛，憎恨帝國侵略者的慘無人道，但那已經成為了歷史，該過去的已經過去了。就像二戰后流行的一句話“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。我們可以忘記仇恨，但我們不能忘記了歷史。我們要以史為鑒，但我們不能因歷史而變得偏激，作為大學生的我們要學會以平常心對待歷史，而不是一味地喊打喊殺，毫無理由地砸壞日產商品，抵制日貨，而要學會理智愛國.一個沒有政治，經濟實力的國家，得不到別人重視，但同樣一個沒有素質的國家也無法得到別人尊重，我們要建立起一個強盛的國家需要我們這些人共同努力。歷史的長河在靜靜地流淌，但我們不能忘記，是一批又一批共產黨人前赴后繼掀起了沖天巨浪，如今斯人已逝，唯追求光明之精神永存，唯為革命獻身的忠誠常在，相信我們會將此次的南京實踐活動化作無窮的動力，為歷史的再度揚帆起航，為這悠悠的華夏古國再次書寫輝煌，為中華崛起而不斷的奮斗，堅持。好在還有這樣的紀念館，有這樣的地方讓每一個中國人，每一代中國人都有機會去認清那段歷史。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館位于南京市建鄴區水西門大街418號，通稱江東門紀念館，選址于南京大屠殺江東門集體屠殺遺址及遇難者叢葬地，是中國首批國家一級博物館，首批全國愛國主義教育示范基地，全國重點文物保護單位，首批國家級抗戰紀念設施、遺址名錄，也是國際公認的二戰期間三大慘案紀念館之一。江東門紀念館是為銘記侵華日軍攻占中國首都南京后制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，是中國人民承段全民族災難的實證性、遺址型專史紀念館，也是中國唯一一座有關侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館及國家公祭日主辦地。

截至2015年，紀念館占地面積120000多平方米，建筑面積115000平方米，展陳面積近18000平方米，館藏文物史料20萬余件。2014年接待人數達803.4萬余人次，自1985年8月15日建成開放至2015年8月15日參觀總人數6072.79萬人次，來自美、日、德、英等90多個國家和地區的海外人士近300余萬人次，在全世界博物場館中僅次于故宮博物院。

2015年12月1日，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的分館——南京利濟巷慰安所舊址陳列館正式開館，對公眾開放。這是亞洲最大、保存最完整的慰安所舊址，也是唯一一處被在世慰安婦指認過的慰安所建筑。2016年9月，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館入選“首批中國20世紀建筑遺產”名錄。

這無疑是一件值得高興的事情，盡管有著慘痛的教訓。但是我們學會堅強學會了原諒，學會了自強不息，學會了勇敢奮斗。就讓我們站在先烈們的肩膀上，站在承載了數不清的生生不息的炎黃子孫的九州大地上展望未來，繼續奮斗！——2018.11.24