第一篇：人物賞析與自我成長

《人物賞析與自我成長》—課后感

自大二以來，我自己似乎就沒有認(rèn)真的上過一節(jié)課了，唯獨是這選修課能夠挑起我的興趣。也許是上這課每一次的人物鑒賞都能給自己帶來一些新的思考、新的感悟。

在大學(xué)這些日子自己就好像迷失了一樣，對生活沒有了明確的目標(biāo)，整個人也懶惰了許多。對生活缺少了一種思考，一種感悟。自己就好像從來就沒有像個成年人的樣子，沒有一點的成熟、穩(wěn)重，遇事沖動，處事缺乏一種遠(yuǎn)見。

老師每一次的上課都讓我們先觀看視頻電影，在這一個過程中，讓我們對電影里的人物進(jìn)行鑒賞、剖析、了解里面的人物性格特點、處事方法和人物的性格優(yōu)缺點，以及這些人物對我們現(xiàn)實生活是否有借鑒的意義或者對自己在成長的路上是否有啟迪的作用。

邊觀看視頻電影，過程提出問題，過程中也插入一小段時間讓同學(xué)充分表達(dá)自己的觀點及自己對電影人物的剖析和現(xiàn)實中自身的不足。無疑，這對我們的感情豐富和自我的成長有著舉足輕重的作用。

是的，有時候，我們會因為一句話或者一個動作而震撼。確實是這樣，在《特洛伊》這部電影中我們看到了特洛伊國王對兒子深沉的父愛；小王子從幼稚到成熟的成長以及他對海倫堅定不移的愛情；阿基里斯追求名利的強烈感到最后的自我解脫；里面戰(zhàn)爭的殘酷，我們必須珍惜現(xiàn)在眼前來之不易的和平生活。

這一部電影就是生活的一個縮影。帶給自己的不單是視覺的沖擊，更多的是生活、生命的思考。

之前也是觀看過三國演義的視頻，分析了里面的一些人物形象主要是關(guān)羽，讓我們了解了一個英雄也會有自身的優(yōu)缺點，懂得了人無完人這個道理，也客觀分析了關(guān)羽的性格特征。其英勇無比，忠心不二，重情重義等一系列的優(yōu)點，也是自身的局限性，其自視過高，為人輕傲自大。

《不可能的任務(wù)》這部電影我們也是看到了可貴的親情、友情、愛情。有家事也有國事，民族的沖突和仇視等等。

是的，一部電影有時候就是演繹一生。

建議：想對老師說的，其實老師你上課的風(fēng)格我還是挺喜歡的，這也是為什么我能認(rèn)真上課的原因。我也從沒逃過這課，其實，上這門課自己是學(xué)到挺多的東西，讓自己有了更多的思考，希望老師在以后的課堂上能讓同學(xué)們更多的發(fā)表自己的意見和看法。讓同學(xué)們把自己的所思所想自覺地和同學(xué)們和老師交流。

09運管劉偉豪07號

第二篇：《人物鑒賞與自我成長》課程心得體會

成長——《人物鑒賞與自我成長》課程總結(jié)初來這個叫“人間”的世界里，我們纖白無暇、純凈如水，絲毫不帶一丁點色彩，總以自己那雙天真浪漫的大眼睛新奇地看望著這個世界，總覺得陽光什么時候都是那么的燦爛，花兒永遠(yuǎn)都會盛開，就連自己的手指都是那么的好玩，所有的事物都是那么的神奇，而那個便是最初的我——“本我”漸漸地，我們一丁點一丁點小小地長大了，我們漸漸地知道了原來村子前面的那條可愛的小溪里有種名叫“魚”的東西，它居然能在水里游泳；知道了和小伙伴們一起玩耍的時候是那么的快樂；后來又知道了原來這世界上除了快樂之外，還有一種叫難過的東西，而且它很討人厭；也知道了我們除了上小學(xué)之外，還要上初中、高中、大學(xué)，我們要讀16年的書；知道了錢，知道了權(quán)，知道了愛情，知道了生活之中有這么多的無奈。。。漸漸地，我們在不知不覺之中戴上了“眼鏡”，從此我們的大眼睛前面多了一個東西，我們不得不通過它來看這個世界，感受這個世界，而他的名字就叫“自我”。他有了自己的思考、有了自己的判別、會隱藏、還會憤怒。漸漸地，世界就形成了各種各樣的“他”。“他”可能會很堅強，也可能會很軟弱，會哭，也會笑，隨波逐流，或形成超我。。。我們就這樣從一個純?nèi)缢娜藘罕灰粔K叫“生活”的三棱鏡染上了夢幻般的色彩，有黑的，有白的，有紅的，也有紫的，無所不有，無所不包。而就在這其中有那么一些可愛的人兒，他們用他們的靈魂撼動著“生活”這塊私棱，讓它釋放出自己所要的色彩，其實他們就是最可愛的人。而又有那么一些人他們隨波逐流，無動于衷，看不到棱鏡的存在，漸漸地陽光不燦爛了，花兒不盛開了，自己也麻木了，實為最可憐的人。言語就于此吧！說說課程建議吧。自覺以下幾點為不足之處:

1、課程中的影片過于長。話到人物鑒賞，影片的賞析是其人物形象信息的重要來源，但就是其影片過長，賞析一個人物時，觀影時間偶爾竟占單個人物介紹課程的三分之二。個人覺得人物賞析時過多的這種占用不大好，會讓部分學(xué)生覺得上課就是在看電影，應(yīng)適當(dāng)壓縮這方面的時間。

2、人物個體選擇時缺乏現(xiàn)實生活的氣息。賞析的人物大多與我們現(xiàn)實生活有一定的距離，如關(guān)云長，千尋等。人物的現(xiàn)實親和力不強，若課抽取出生活周邊熟悉而又陌生的人物來進(jìn)行講解，賞析共鳴程度定會有所不同

3、鑒賞形式過于單一。影視就是主旋律在于此向其推薦另一種電影——微電影。微電影是一個很不錯的選擇，影片相對較短，大約20多分鐘，內(nèi)容更貼近生活，富有普通生活的氣息。如筷子兄弟的《老男孩》、《贏家》等等，都是可講可解之物。以上為這學(xué)期的小小感受、想法。

第三篇：《人物鑒賞與自我成長》課程心得體會

《人物鑒賞與自我成長》課程心得體

會

《大學(xué)舞蹈鑒賞與實踐》課程學(xué)習(xí)心得體

帶著微笑舞蹈、帶著歡樂上課

轉(zhuǎn)眼間舞蹈班的課程已經(jīng)接近結(jié)束,經(jīng)過半學(xué)期的學(xué)習(xí),我想我們每一位學(xué)員都有不同的但很大的收獲。對于我個人，我認(rèn)為這次課程的進(jìn)行對于我非常有意義，非常有必要，因為它不僅讓我充實了更多的舞蹈知識，更讓我開闊了視野，解放了思想，打動了內(nèi)心。無論是從現(xiàn)代舞到民族舞，從聽課到交談，還是從所聽到所聞，每時每刻、每一堂課，都讓我有所感動和收獲，許多不可言語表達(dá)的收獲。加之與來自不同縣市

區(qū)、不同專業(yè)的同學(xué)們聚集一堂，相互交流借鑒舞蹈經(jīng)驗、思路方法，較全面的提高了自己的舞蹈水平。以下是這些天的幾點體會：作為一名大二的學(xué)生，比起大一的必修課，我們多了一個選擇的機會，選擇自己所喜歡的選修課，對于學(xué)生的我們來講毋庸置疑是我們所渴望的。

從小到大，看到舞臺上跳舞的同學(xué)就很羨慕，感覺他們好漂亮，就像一個個公主和王子一樣。走下舞臺的他們也是那樣的驕傲，與眾不同，大家喜歡他們，向往他們，希望有一天跟他們一樣，有著曼妙的舞姿，淡定的神態(tài)。

當(dāng)自己看到選修課的科目是，毫不猶豫的選擇了舞蹈鑒賞，或許在自己的潛意識里認(rèn)為，一個能夠鑒賞舞蹈的女性一定是有氣質(zhì)，有學(xué)識的，一個能夠鑒賞舞蹈的男性一定是有魅力的，儒雅的。所以對待這節(jié)課我們期待著，也認(rèn)為一定會學(xué)習(xí)到很多東西。

正式上這個舞蹈鑒賞的第一節(jié)課，走進(jìn)教室，黑丫丫的一大片同學(xué)，大家有說有笑，很開心的交談，在這里，我不僅見到了本專業(yè)的同學(xué)，更多的還見到了其他學(xué)院，其他專業(yè)的同學(xué)，大家一起聚集在這里，共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。

離上課還有一段時間的時候，我們見到了我們的任課老師，一個看起來年齡與我們相差沒有很多的男老師，但我們卻能感覺到他與我們的不一樣，內(nèi)在的成熟。他站在講臺上對我們微微的笑著，然后向我們做自我介紹，然后他問我們，我們所理解的舞蹈是什么意思，大家各抒己見，有的說是提升氣質(zhì)的一種工具，有的說是塑造形體美的一種方法，有的說是運動的一種，老師說，舞蹈的定義很寬泛，它是以人體為表現(xiàn)工具，通過有節(jié)奏，有組織和經(jīng)過美化的流動性動作來表達(dá)情意。它是一種表情性的時空藝術(shù)。并且同時老師給我們舉了很多我們不同人的站立，走路的方式，一個人坐姿應(yīng)該是怎樣的，表現(xiàn)的很形象，吸引了所有人的視線，當(dāng)他表現(xiàn)一

個人如果將脖子縮進(jìn)，我們都笑了，而我們之中大多數(shù)人都是這樣的坐姿，然后大家立即把脖子挺起來。一節(jié)課過去，有的同學(xué)開玩笑說，他感覺自己長高了，我們聽后都笑了。

很多時候老師給我們放了很多舞劇，例如他給我們介紹的第一個是黃豆豆的‘醉鼓’剛開始的時候自己根本就沒看懂，后來在老師的講解中，終于也沉醉于他急速轉(zhuǎn)動的身

軀，時而快，時而慢，他抱起鼓凝視著，沉醉著，似有千言萬語的訴說，似乎又無心說什么，而老師也在一旁給我們解釋著，讓我們看到了他的動作似乎是在吶喊，在感嘆，在顫抖，多種表情在他的鼓的襯托下表現(xiàn)得淋漓盡致。而他的身軀時而抱鼓而起，時而展臂而起，一個看似簡單的動作，在他的表現(xiàn)下仿佛有了生命，而他也無愧于‘舞蹈王子’這個稱號。老師在視頻過后也給我們講了黃豆豆這位偉大舞蹈家的生平

經(jīng)歷，讓我們也明白一個成功的人的背后必然會有著無數(shù)的艱辛，無數(shù)的汗水，只有付出，只有努力才能夠有一天實現(xiàn)夢想。

給我很深的印象的還有楊麗萍的‘月光’，她用她優(yōu)美苗條的肢體展開想象的臂膀表現(xiàn)了自己的感情和月光的圣潔，在這個作品中表現(xiàn)了她無形的有形的完美結(jié)合，在老師的講解中，讓我們明白楊麗萍表現(xiàn)的決不只是她自己的真實情感，而是整個人類的感情。她的舞蹈讓人感覺到她不是在用身體表達(dá)，而是用自己的生命，想把生命溶于舞蹈中，看她的舞蹈，你得到的最大的感覺就是震撼。楊麗萍的這種天人合一的感覺，也著重的表現(xiàn)了人與自然的和諧，人類生活在大自然之中，而她也用了一種最自然的表達(dá)。而對楊麗萍本人，我們無法不佩服她堅強的意志。

記得其中還有一個很悲傷的舞劇就是‘秋海棠’我們真的不能不佩服這個演員，他逼真的演技也讓他的這個作

品獲得了大眾的贊賞，記得起初畫面剛出來時的是頭飾，剛開始沒有明白，老師一提示我們也立刻都明白了過來，他所表現(xiàn)的是一位步履蹣跚的老人回憶自己年輕的時候，在這個舞臺中他時而陶醉，時而開心，但是當(dāng)它想起了自己因為太年輕、太成功，招來別人的妒忌而被劃破了臉，他好像瘋了似的，在舞臺上亂跑起來，最后他停了下來，好想想明白了似的，而又好像在宣誓，我不能被打倒，最后又變?yōu)榱死先说男蜗笞吡顺鋈ァ?/p>

經(jīng)過這幾周的舞蹈實踐的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)到了很多，一個人的成功要自己付出很大的努力，而舞蹈之中的魅力也不是僅僅是這樣的，我相信我們經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，在以后的生活之中也可以很好的運用它來緩解我們生活之中的壓力，增強我們面對困難的勇氣。

相信如果以后還有這種機會，我們一定會積極爭取努力學(xué)習(xí)舞蹈的知識。

第四篇：特洛伊人物賞析

正如許多人所言，《特洛依》被改編得完全失去神話色彩，以一個純?nèi)祟悜?zhàn)爭的歷史故事形式重現(xiàn)，這在某種程度上對那些神話愛好者和歷史愛好者都是沉重的打擊，爛評如潮并不稀奇。然而不能否認(rèn)，作為一個故事而言，它在人物塑造和情節(jié)演變上卻是非常成功的。假如你沒有先入為主地戴著任何顏色的眼鏡，僅僅把它當(dāng)作一個從未聽說過的故事，你將很幸運的從中發(fā)掘很多有價值的東西。而事實上，眾多戀舊者的臭雞蛋，也充分說明了編劇對這個故事推陳出新的突破。

這部片子給我留下最深印象的并不是宣傳中的宏大戰(zhàn)爭場面，事實上每次打仗我都在跑神，不由自主地陷入思索，這些人，從國王到平民，從英雄到弱女，他們到底在追求什么，是什么最終成就了這場所有人的悲劇。

海倫——我要的不是一個英雄

這場戰(zhàn)爭的起因很荒謬，無論神話故事還是電影，海倫都被安排成導(dǎo)火索。因為她對自己命運的無由自主，在我的概念里，海倫一直只是個花瓶。可電影選的這個花瓶，顯然并不漂亮。有些懷疑導(dǎo)演的刻意，似乎讓這場本已荒謬的戰(zhàn)爭顯得更加可笑。海倫，并沒有如預(yù)期一般的美麗，也沒有出奇制勝的魅力，很難理解那個風(fēng)流倜儻以勾引人老婆為樂的帕里斯怎么會被她迷住，以至于不惜為之犧牲生命。我只能歸結(jié)于小孩子的一時沖動和盲目。當(dāng)赫克托耳在船上恨鐵不成鋼地質(zhì)問他時，帕里斯一派茫然的眼神告訴我們，愛情和死亡，哪樣他都不懂。無知者無畏，他后來的表現(xiàn)，無不證實了這一判斷。尤其當(dāng)他從決斗中逃脫，爬到哥哥腳下求助，使赫克托耳不得不放棄一個英雄的榮譽出手殺死斯巴達(dá)國王的時候，我對他的鄙夷和憤怒達(dá)到了極點。這個幼稚自私的孩子，為了一己私利，屢次傷害自己的父兄姐妹，一步步推他們向地獄。

而海倫在替他敷藥的時候，說了一句太理所當(dāng)然的話：“我要的不是一個英雄，而是一個可以和我終生廝守平靜度日的愛人。”那是這部電影中最大的謊言，她要的不僅是一個浪漫體貼的愛人，更是一個敢于冒險為她而戰(zhàn)的勇士。雖然當(dāng)斯巴達(dá)國王的劍高舉在帕里斯頭上時她也心如刀絞淚眼婆娑，可后來帕里斯耍賴掙脫、爬向城門的時候，她眼神中迅速閃過的失望無可掩飾。所以，她會輕易被赫克托耳說服回到特洛依，更在他要上戰(zhàn)場時獨自送行，深情凝望著他的背影。這些眼神和舉止，都比蒼白的言語更深刻更真實的傳達(dá)了她的想法。赫克托耳，才是她心里真正可依賴的男人。她曾對帕里斯說：“你太年輕，我的愛人。”女人對男人的憐惜，本身就是一種不平等。在她眼里，他只是一個孩子。而她也不比他好。戰(zhàn)爭打響之后，這兩個最無恥最自私的人還妄想犧牲自己來保全特洛依，我呸，又不是真傻，早干嘛去了！不過是逞逞英雄罷了，也不知道表演給誰看。可憐那些無故喪生的人們，關(guān)他們什么事呢？

帕里斯——英雄夢

從一開始的解救海倫到最后殺死阿喀琉斯，帕里斯都是受內(nèi)心一股子浪漫英雄主義所驅(qū)使。當(dāng)然一個孩子的愛情可以是很純潔很無畏的，可誰知道他對海倫的感情由何而來，我相信大多數(shù)人都看不出這個海倫有何特別可愛之處。除了她是別人的老婆；并且一心想逃離目前生活。帕里斯的出現(xiàn)，恰好填補了她的感情空白。于是干柴烈火，一發(fā)不可收拾。肉體之愛很奇怪的轉(zhuǎn)化為生死相許的愛情，這之間沒有任何交待，草率得讓人不由再次懷疑，編導(dǎo)似乎要極力突出這場戰(zhàn)爭的荒謬。他在船上對赫克托耳說的那些話，聽起來似乎英勇，實則無知得令人發(fā)笑。以他對哥哥的了解，帕里斯深知他不會把自己送入虎口，因此赫克托耳要船掉頭回特洛依的時候，他臉上一絲驚訝的表情都沒有，還在為自己勇敢卻沒有機

會實現(xiàn)的犧牲而自我陶醉著。開戰(zhàn)前他不顧家人勸阻要跟斯巴達(dá)國王單挑亦復(fù)如是。那純粹是孩子氣的熱血上涌，他哪里明白死亡的殘酷。于是，當(dāng)死亡真切的降臨在他頭上，他丟了一切可以丟的東西，榮譽、面子、承諾、愛情??喪家犬一般爬向哥哥，匍匐在他腳下哀求。如他所相信的，赫克托耳果然違背決斗規(guī)則，出手殺死斯巴達(dá)國王，最終給敵人以借口開戰(zhàn)。可憐的赫克托耳，再次陷入萬劫不復(fù)的深淵。赫克托耳死后，帕里斯似乎也試圖肩負(fù)起他的重任，勸說父親不要拉木馬進(jìn)城。可底氣顯然不如先前足了。這個孩子，在害死了最疼愛最能保護(hù)自己的人之后，終于開始長大了。雖然讓步得不是時候。最后逃亡途中折回，他不顧堂妹的哭喊一箭又一箭射穿阿喀琉斯的身體，那種歇斯底里充分暴露了他的蒼白虛弱。那已經(jīng)不再是殺死勇士的虛榮，更不只是為父兄報仇的憤怒，而是一種深刻的恐懼。到此，帕里斯的英雄夢徹底醒了，而他的英雄名卻正在成就。

赫克托耳——無奈的英雄

人有兩條生命，一條為自己，一條為別人。赫克托耳終生都為他人而活。晚宴結(jié)束后，看見帕里斯跟在海倫身后溜上樓去，他轉(zhuǎn)過頭，眼神復(fù)雜，面無表情。那一刻，他是否知道，自己悲劇的宿命正走向一個結(jié)局。很多人都認(rèn)為赫克托耳是這部片子里唯一的真正的英雄。他勇敢，卻不魯莽；善戰(zhàn)，卻不濫殺；寸土不讓，卻尊重敵人；懂得珍惜，又勇于犧牲。可以說，他是一個理想的正面英雄的典型，完美到幾乎沒有缺點。但他卻是有缺點的，且很致命——那就是心軟。赫克托耳缺乏當(dāng)機立斷的魄力。他在船上被帕里斯以性命相脅，幾乎立刻就改變主意回航，雖然心下也覺不妥，卻沒有意識到自己的一時心軟，最終殺死了他和他終其一生想要保護(hù)的人民。可惜那只是他錯誤的開端。第二個錯誤是破壞決斗規(guī)則，對弟弟的一再姑息縱容，使他陷于無法辯解的境地。我們只看到他保護(hù)弟弟的急切，可面對那些涂炭的生靈，他又如何平息自己的愧疚。一個王子的性命，果真就抵得上整個特洛依的和平安寧嗎？第三是火燒希臘軍營。他的弱點使他總無法堅持自己的觀點。對于所謂的阿波羅神的庇佑，他一直都抱著深切的疑問。可父親不許他質(zhì)疑，他便也順從的去做自己不相信不愿意的事情。在一次次的讓步中，赫克托耳失去立場，最終以生命為代價償還了這一生的債。最喜赫克托耳，是他對神靈的幾次質(zhì)疑，遭遇阿喀琉斯的敬畏與惶恐，號令大家停止追擊并通知希臘人來收尸，揭下帕特洛克羅斯頭盔時后悔不已，以及預(yù)感不妙一再叮囑妻子逃生。僅僅從不多的這些片斷里，才可以看到他偶爾流露的自我。而就連這種時候，他想著的仍然是別人。是，他是一個英雄，可天知道這個英雄當(dāng)?shù)枚嗝礋o奈。一開始他的生命就是個悲劇，永遠(yuǎn)在為別人戰(zhàn)斗、計劃、操心，從未活過自己。阿喀琉斯的一劍，對他何嘗不是一種解脫。赫克托耳出征前緊緊擁抱妻子，離別后兒子的哭聲，和曾經(jīng)無知的笑臉一樣，碎了我的心。

阿喀琉斯——你可以厭惡，卻無法忽視

不知道一個人怎樣才能將自己徹底剖析清楚，正如我在阿喀琉斯這兒遇到的障礙。他是我最早想寫的一個人物，但直到最后我還是無法用完整準(zhǔn)確的語言去描述他。每每想起，總被激蕩的情緒牽扯著不能自已。注定這將是最為破碎的一篇。阿喀琉斯與赫克托耳同樣為悲劇英雄，卻是個完全為自己活著的人。他清醒高傲、忠于自我，從頭到尾都帶著那么一種玩世不恭的神氣。在他眼里，那些所謂的目的——榮譽、權(quán)力、國土、人民，或者個人的功名成就、信仰追求，都是非常可笑的。戰(zhàn)無不勝的他，對這一切顯然極為厭倦。從他身懷驚人絕技，卻躲在島上終日教堂弟練劍、不愿為人所用便可見一斑。影片開頭以一個小片斷，展現(xiàn)了他的神勇與傲氣，暗示他在這場戰(zhàn)爭中將是一個舉足輕重的關(guān)鍵人物。奧德

修斯上島去求他出戰(zhàn)，他猶豫不決，最后一日去見母親。其時母親正在水中拾貝，抬起頭來，告訴他兩個選擇。當(dāng)她說到結(jié)婚生子平靜度日、子子孫孫繁衍不息的時候，我分明看見阿喀琉斯的表情里充滿了厭倦和退縮，甚至還有一絲恐懼。那一剎那，我懂了他，一如懂得自己。于是當(dāng)她含淚顫聲說如果你去特洛依，將會獲得青史留名的榮耀，但也會死去，他眼里的向往全在意料之中。與此相印證，后來他跟克律塞伊斯說：“神嫉妒人，因為他們會死，死亡是生命美麗的原因。你永遠(yuǎn)不會像現(xiàn)在這么可愛，我們也永遠(yuǎn)不能再回到這里。”清醒到冷酷的阿喀琉斯，對徹底終結(jié)的渴望昭然若揭。阿喀琉斯的悲劇根源于他對自由的酷愛，以及對自我的絕對忠誠。他的追求自由與獨立思想，近似于孫悟空、黃藥師以及楊過。在主流正道眼里，永遠(yuǎn)不按牌理出牌，邪氣十足。而他們是寂寞的，因為清醒。他替阿伽門農(nóng)征服敵人之后并不接受權(quán)杖，轉(zhuǎn)身丟下一句話：他不是我的國王。那種毫不掩飾的清高孤傲令人激賞。而他大戰(zhàn)前因縱情聲色而遲到的懶散、隱居孤島的逍遙、出神入化的本領(lǐng)、唯我獨尊的狂傲??莫不與《西游記》中那個神氣十足的猴子類似。只是他們也有著共同的弱點——好勝和任情任性。無論阿還是孫，都是決不肯服輸?shù)摹９夂脛俨蛔阋灾旅罱K打敗他們的恰恰是激烈而矛盾的感情。于是一個被收服，另一個死去。阿喀琉斯最令人心折的地方，在于他的坦率與真實。他的勇氣不僅表現(xiàn)在征戰(zhàn)決斗上，更表現(xiàn)在不殫于袒露自己的愛憎喜惡。為所愛的人改變規(guī)則或決定，在他是非常自然且順理成章的事情。你可以說他任性善變，可這種真性情，恰恰是圓猾、茍且偷生卻自以為聰明的人們永遠(yuǎn)觸不到的寶貝。他比你我，比任何一個人都更接近本心。在他由于無所信求而顯得冷漠甚至麻木的外表下，有一顆火熱的赤子之心。所以才會對母親有那樣的溫柔順從，才會初遇時放過赫克托耳，才會為克律塞伊斯一聲怒吼放下屠刀、才會在疼如親子的堂弟死后暴怒、才會因為普里阿莫斯的肺腑之言痛哭失聲??這個看似無腳鳥的浪子，其實不過是被愛牽扯束縛的一只風(fēng)箏。除了死亡，只有愛，是他唯一的出路。很難說阿喀琉斯是為了英雄情結(jié)而踏上特洛伊的，以他的本領(lǐng)和氣魄，想要獲得更大的名聲都不在話下。從他對堂弟的教訓(xùn)也可以看出，他不贊成為了任何愚蠢的理由犧牲性命。而他自己卻常常毫無顧忌沖入刀光劍影，因為沒有任何人能夠打敗或殺死他。阿喀琉斯喜歡戰(zhàn)勝的快感，卻也厭倦戰(zhàn)無不勝。這種自信與狂傲，恰恰是他淪為棋子的真正原因。雖然到死他都堅持只為自己而戰(zhàn)，最終卻在這場與他無關(guān)的欲望拉扯中，成為陪葬的祭品。他的結(jié)局從一開始就有明顯的痕跡可循。片中每一個人物與他的接觸，都充滿了暗示意味。阿伽門農(nóng)的暴戾與貪得無厭，奧德修斯的狡黠雄辯，堂弟的幼稚與理想主義，赫克托耳的英勇正直、克律塞伊斯的倔強善良、老國王的拳拳慈父心、帕里斯的虛榮懦弱??一切的一切，莫不隱含著重大線索，預(yù)示著他將以怎樣的方式獲得想要的平靜。當(dāng)被心愛的女人質(zhì)問為何要選擇這樣的生活時，他沉默，然后說：“我沒有選擇什么，只是生而如此。”對阿喀琉斯而言，生命不過是一個漫長而無聊的游戲。所以他奔赴沙場，求死求敗。可就在這個硝煙四起的戰(zhàn)場上，他意外地找到活下去的理由，卻不知這個理由竟是自己死亡的契機。因果相續(xù)糾纏，命運和緣分將所有人撥弄于股掌之上，殘忍卻公平。但與其他人相比，阿喀琉斯仍然是幸運的，這個諸神的寵兒，不僅生前身后聲名遠(yuǎn)揚，更經(jīng)由愛與死亡完成了對自身的救贖。可憐那個被他愛過的女人，一生都將帶著他的烙印繼續(xù)。

普里阿摩斯——渺小的國王與偉大的父親

作為國王，特洛伊的陷落，普里阿摩斯難辭其咎。雖然他的君主地位，就和他在片中的角色一樣，曖昧而模糊。普里阿摩斯的失敗之處，在于他的不清醒不理智。看見海倫跟著帕里斯低頭走進(jìn)來的時候，他毫不驚訝，熱情而溫和地握著

她的手，說一些贊美的話。如果說這時候他的表現(xiàn)出于慣常的鎮(zhèn)定與慈愛的天性，后來跟帕里斯在花園里那番對話，就實在讓人大跌眼鏡了。“我這一生都在打仗，為權(quán)力，為國土”，普里阿摩斯嘆息一聲，“有時候我想為愛情打仗也許更高尚呢。”他的表現(xiàn)已經(jīng)不像是一個回護(hù)孩子的父親，倒像要感謝兒子為他帶來這么一個偉大的機會似的。也許編劇原是為了煽情，讓帕里斯與海倫所謂的愛情得到些同情，可這句話真真叫人啼笑皆非。尤其竟出自一位國王之口，當(dāng)他說這些話的時候，可曾想過他身后的臣民？他們也像他一樣，甘愿為一個自私的王子與他自私的愛情而犧牲么？一句不負(fù)責(zé)任的話，葬送了多少無辜的生命？他們?yōu)槭裁矗謶{什么被你不由分說推向敵人的刀劍？不難看出，他的決策失誤，源于骨子里不著邊際的浪漫。這一點完全傳承給了帕里斯，導(dǎo)致他不顧后果地拐帶別人老婆。而在這個老人身上，則表現(xiàn)為對神靈的盲目崇拜與感情用事。正因如此，他寧愿相信裝神弄鬼的所謂征兆，也不肯聽取赫克托耳理智的憂慮與判斷，甚至斥之為褻瀆神靈。這個虔誠的老信徒，懷著對阿波羅深深的敬畏與信仰，一次又一次作出錯誤的判斷與決策，最終促成了赫克托耳以至于整個特洛伊的悲慘下場。赫克托耳死去時，普里阿摩斯在城樓上老淚縱橫幾欲崩潰。他終于明白，特洛伊的守護(hù)神，并不是所謂的神靈。然而悔之晚矣，他喪失的不僅僅是足以憑恃的大將，更是骨肉親子。那一刻的國王，無助而可憐，完全是一名普通的喪子老父。恰恰是這種樸素的感情，使普里阿摩斯的偉大得以顯現(xiàn)。暗夜里潛入敵營，落在敵人雙手上的親吻和眼淚，令他的白發(fā)與皺紋格外動人。“你父親很幸運，他沒有如我一般看見自己兒子的下場。”阿喀琉斯呆呆聽完這番話，默然起身走出帳篷，在赫克托耳的尸首邊彎下腰來痛哭失聲。愛，永遠(yuǎn)比恨更有力量，足以使人垂眉低首、甘愿臣服。告別時，這個孤傲的浪子，由衷地說出所有人的心聲：“作為一個父親，您比城樓上那個國王偉大得多。”可偉大有什么用呢？可憐的老父親，一次次依靠兒子的勇氣與血汗捍衛(wèi)疆土，最后唯一能做的只是親手將他安葬。再也不忍責(zé)備他的猶豫和盲目，除去華服、皇冠與權(quán)杖，他只是一個充滿缺點的普通人，需要依靠信仰掙扎求生，尤其在失去強有力的支柱之后。再次聽信神使的預(yù)言放木馬入城，給特洛伊帶來滅頂之災(zāi)，絕望的老人在神龕前淚流滿面、大聲質(zhì)問，不知道還能相信什么。撕心裂肺的疼痛穿過銀幕和音響直接刺入心底。那個搖搖欲墜的身體如此蒼老虛弱、飽經(jīng)滄桑，眼神卻委屈如一個純真的孩童。這是他一生賴以驕傲的信仰啊，誰能回答他的詰問！眾神的沉默那一刻殘忍到令人發(fā)指。而死亡卻顯得甜美且仁慈。看見他頹然倒在亂劍下，長嘆一聲，發(fā)現(xiàn)自己竟然松了口氣。安息吧，特洛伊國王，如果有來生，愿你只是一個平凡的父親，永遠(yuǎn)不用成就偉大之名。

這是一場所有人的喜劇。每個人都得到了他們想要的，海倫得到特洛依王子，帕里斯得到了英雄夢，阿伽門農(nóng)征服了特洛依，奧德修斯自以為是地保護(hù)了他的人民，赫克托耳得到解脫，阿喀琉斯得到平靜??這也是一場所有人的悲劇，烽火連天血淚斑斑，無人能夠全身而退。眾神雖然在影片中并沒有出現(xiàn)過，卻切實存在于故事的因果關(guān)系中。神愛眾生，便也是詛咒眾生。太多的細(xì)節(jié)暗示這場戰(zhàn)爭隨時可能終結(jié)，但它被人們不同的欲望推動著，不可避免地向前發(fā)展，直至不可收拾。在這場荒謬的戰(zhàn)爭中，其實每個人都輸給了自己。

第五篇：紅樓夢人物賞析

紅樓夢人物賞析

《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品。

《紅樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動了當(dāng)時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”；又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣。”因此在當(dāng)時有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說。

《紅樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后，也引起了人們對其品評、研究的興趣。正面我就從一個《紅樓夢》欣賞者的角度來對其中的主要人物進(jìn)行一些評說。不當(dāng)之處，還請大家給我指出、改正。

一 賈寶玉

要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象。

在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！