第一篇：考研這件大事

考研課程:數(shù)學(xué)150+英語100+專業(yè)+政治=500,國家研控線275

考研步驟:

（1）大三上學(xué)期至下學(xué)期五月：決定是否考研;考哪所學(xué)校;并報考研輔導(dǎo)班（2）大三下學(xué)期期末考試后：暑假復(fù)習(xí)和考研班聽課

（3）大四上學(xué)期十一月：考研報名

（4）大四上學(xué)期十二月：簽發(fā)準(zhǔn)考證

（5）大四上學(xué)期十二月：復(fù)習(xí)沖刺

（6）大四上學(xué)期一月：考試

（7）大四下學(xué)期三月：考試成績公布

（8）大四上學(xué)期四月：研究生復(fù)試

（9）大四下學(xué)期六月：發(fā)放錄取通知書．考研必備的五種素質(zhì)

體力。大多數(shù)最后成功的考研者都有過披星戴月上輔導(dǎo)班，挑燈夜戰(zhàn)作模擬題的體驗。要是沒有強(qiáng)健的體魄，最好不要輕易嘗試考研，否則可能得不償失。

毅力。考研是打一場持久戰(zhàn)，備考時間至少也需要半年。也就是說，至少半年時間里你要遠(yuǎn)離幾乎一切娛樂，抵制所有舒適生活的誘惑。這對于一個人的毅力來說絕對是一次嚴(yán)酷的考驗。

定力。對于應(yīng)屆考生來說，當(dāng)一場接一場的校園招聘會舉行的時候，當(dāng)周圍的同學(xué)忙著做簡歷找工作的時候，心里最容易蕩起漣漪。這時候，定力顯得尤其重要，只有靠它來平息浮躁的心情，決勝的關(guān)鍵也就在此一刻。

魄力。僧多粥少的現(xiàn)實注定了許多人到最后難免傷心。你能保證在付出了那么多以后不會后悔嗎？背水一戰(zhàn)的魄力你有嗎？

動力。沒有足夠的動力支持，上面的４種力量恐怕難以維持。必須有一個能夠說服你自己的考研動機(jī)，才會有排除萬難的勇氣。

★小貼士： 一些常用的考研網(wǎng)站

真題下載試卷吧 資料比較全大多都是清晰版，分類很好，公共課資料很全免費考研網(wǎng)，試卷還不錯不過大多都是水印圖片，打印起來不方便

第二篇：如何做好反腐敗杜絕腐敗這件大事

民間談：做好反腐敗杜絕腐敗這件大事

要想實現(xiàn)不敢腐，不能腐，不想腐機(jī)制這絕非是件容易的事。任何事物的優(yōu)變與劣變都有內(nèi)因外因互相產(chǎn)生作用力，內(nèi)因沒有外因作用是發(fā)生不了任何變化的。十八大之后被查的若干落馬高官是何原因促使他們墜入腐敗深淵的？這個問題為何沒有做個認(rèn)真分析調(diào)查呢？成千上萬的黨員干部紛紛集團(tuán)式塌方式的搞腐敗這不是小問題，不從方針路線上找原因是無法從根本上解決鏟除腐敗問題的。可以說沒有哪個部門不存在腐敗問題，老虎，狐貍，蒼蠅遍地都有，未被發(fā)現(xiàn)的還多的是。從中央到省市有十幾個腐敗分子已經(jīng)是震驚全國，出現(xiàn)成千上萬這可謂是觸目驚心了。從八九年到一三年出現(xiàn)的上百萬腐敗分子，可以說腐敗實現(xiàn)了歷史性飛躍，由此造成的人才損失經(jīng)濟(jì)損失是非常驚人的。作為先進(jìn)的馬列政黨腐敗杜而不絕反而愈演愈烈，是天下奇聞天大笑話，我黨蒙羞人民蒙羞。

自改革開放的窗口向世界打開，西方的好壞內(nèi)容一起向中國襲來。總結(jié)起來西方除了科技是好的其余沒有任何可仿效內(nèi)容。一切按國際慣例辦事，實則是壞了中國的大事。照抄西方的經(jīng)驗忘記本國國情只能讓帝國主義資本主義鉆空子，讓腐化墮落的人鉆空子，讓叛國投敵的人鉆空子，以法治國就是典型的例子，什么取消人治以法治國這條道路是行不通的。政治不能曲解為“人”，政治治國是共產(chǎn)黨執(zhí)政起碼常識，離開無產(chǎn)階級政治還叫執(zhí)政黨嗎？干脆叫執(zhí)法黨更好。單純的法制是不存在的，資本主義的法制完全代表著資本主義的根本利益，完全可以說法律條文越多國家各方面秩序更加混亂。對極其惡劣罪行取消死刑制度，再講什么對腐敗犯罪零容忍這是純粹的自欺欺人，是對罪大惡極放縱，是對以后社會犯罪是一種放縱。聯(lián)合國被美國控制著，國際秩序難道就不是？西方資本主義自由化嚴(yán)重侵蝕著許多國人的心靈，上百萬的干部走向腐敗被抓的道路，這就是充分的證明。資本主義不會讓中國有好日子過，抄襲資本主義制度必須讓資本主義承認(rèn)中國全面市場經(jīng)濟(jì)，這只能為以后的腐敗拓寬道路，使更多好干部踏入犯罪深淵。

美國，韓國，日本，臺灣，香港在前24年里對中國的意識形態(tài)下足了功夫，可以說滲透到中國的政治軍事文化各個領(lǐng)域。連中央軍隊都出嚴(yán)重腐敗何況其它部門，腐敗案在任何職能部門任何地區(qū)無一幸免。他們以此實現(xiàn)了軍事侵略達(dá)不到的目的，經(jīng)濟(jì)侵略，文化侵略，意識形態(tài)侵略達(dá)到極限。在眾多腐敗分子行為上體現(xiàn)的核心價值觀，完全證明中國在意識形態(tài)領(lǐng)域遭受的一場災(zāi)難。我國在意識形態(tài)領(lǐng)域已經(jīng)受到西方嚴(yán)重干擾，必須進(jìn)行一次全面大的清理了。政治治國與以法治國必須有機(jī)地結(jié)合。

馬列主義毛澤東思想是人類進(jìn)步思想的結(jié)晶，中國人民和世界人民永遠(yuǎn)勝利的前進(jìn)燈塔，是戰(zhàn)無不勝的法寶，是鏟除一切腐朽思想有力武器。燈塔再亮武器再好沒有好的統(tǒng)帥去用等于零。改革開放三十年，成績是顯赫的，損失是慘重的。干部損失上百萬人，經(jīng)濟(jì)損失上萬億。可以說在中國歷史上每開放一次遭受損失是巨大的，海上絲綢路陸絲綢只說好的方面，鄭和下西洋損失方面從來無人提及。把西方世界夸的花一樣其結(jié)果是什么，只是一次次遭受極其慘痛傷痕。到解放前，中國連火柴鐵釘也是進(jìn)口的。與掠奪成性資本主義做生意要想雙贏難于上青天。山西人江浙人善于經(jīng)商，充其量是店鋪老板水平，與帝國商人做生意自然有吃不完的虧上不完的當(dāng)。諸多高級腐敗分子不把高權(quán)位高學(xué)歷用在對付外國商人上，卻對準(zhǔn)撈取國家，人民血汗資金上。前三十是贊揚毛澤東思想年代，后三十年是評判毛澤東思想年代，誰還用毛澤東思想指導(dǎo)自己的工作？誰還在走即紅又專的道路？誰還想自我革命？這樣的與時俱進(jìn)有悖于馬列主義毛澤東思想基本原理。腐敗在一三年前的高發(fā)這就是代價。一個時代造就一個時代的產(chǎn)物和人物，大量腐敗滋生發(fā)酵正是對那個時代的印證。用毛澤東思想來鼓舞人民教育人民才能筑起反腐敗的鋼鐵長城。

國民黨代表著地主資本家剝削階級根本利益，它們的腐敗瘋狂到極致是因它們反動本質(zhì)所決定的。共產(chǎn)黨是代表人民根本利益為何同樣出現(xiàn)嚴(yán)重腐敗？這要看前蘇聯(lián)是怎么和平演變成修正主義社會主義大廈怎么轟然倒塌？西方思想的滲透，對列寧斯大林的否定，對特權(quán)的放縱，對蘇聯(lián)社會主義憲法篡改，抹黑英雄，抹黑偉人，對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的偷梁換柱。階級，政黨，領(lǐng)袖，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑，意識形態(tài)，這些發(fā)生裂變，從官腐發(fā)展到民腐，前車之鑒，鏡子不遠(yuǎn)，應(yīng)該好好對照一下與前蘇聯(lián)有哪些共同與不同。

完全可以這樣說，毛澤東時代是英雄輩出的時代，十八大之前是腐敗層出不窮的時代，形成了鮮明對比。意識形態(tài)里的混亂給資產(chǎn)階級自由化開辟了道路，考問那些高級別的腐敗分子們是什么原因促使他走向腐敗泥潭的？結(jié)果會出來的。精英人物，利益集團(tuán)，公知人物，推墻派，叛國變節(jié)分子，腐化墮落分子，在嚴(yán)重干擾著改革開放甚至在破壞改革開放。搞文革有人出來破壞，搞改革同樣有人出來破壞，最終把政治是統(tǒng)帥是靈魂搞到九霄云外了。那些高級腐化墮落分子們哪還有什么政治頭腦？所有的腐敗分子都是那個地區(qū)部門的主政人，他們學(xué)歷非同尋常，都受過高等教育，在黨校學(xué)習(xí)過，在名校畢業(yè)過，在黨的重要機(jī)關(guān)鍛煉成長起來，高的學(xué)歷，并沒有把他們鍛造成堅強(qiáng)的共產(chǎn)黨人，卻是國家內(nèi)部的混混，人類歷史上的渣子，以權(quán)謀私的先鋒。按他們內(nèi)心說法是在當(dāng)時情況下不得不腐，不搞腐敗就無法開展工作。這就是說大環(huán)境出了問題，社會風(fēng)氣出了問題，歸結(jié)起來就是方向路線出了嚴(yán)重問題。

共產(chǎn)黨是干什么的？共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命的，是推翻三座大山讓人民過上沒有剝削沒有壓迫幸福生活的，是建立強(qiáng)大國家的。然而他們這些人卻變成坐在人民頭上拉屎的權(quán)貴。什么叫共產(chǎn)？共的是一切私有制的產(chǎn)，而他們自己卻喪心病狂地擴(kuò)充自己財產(chǎn)，把本屬于人民的資金財產(chǎn)化為己有，這是地地道道蛻化變質(zhì)行為。他們的與時俱進(jìn)是什么樣的“時”？是修正主義的時，是國家政黨變質(zhì)的時。十八大之后，繼續(xù)頂風(fēng)違紀(jì)又是成千上萬，這充分說明，方向路線還是出了問題，黨變修變質(zhì)的環(huán)境已經(jīng)造成。以習(xí)主席為核心的黨中央挽救了我們黨，但以后的任務(wù)是如此艱巨。不在路線方向上進(jìn)行調(diào)整是不行的。百分百的人民百分之九十的黨員是擁護(hù)總書記的。

中國以后的一切問題阻力障礙，前進(jìn)勝利失敗挫折必將發(fā)生在中國官二代富二代身上。這個問題不解決，共產(chǎn)黨執(zhí)政多久，共和國存在多久就是不確定因素。帝國主義資本主義是不會讓社會主義長久存在的，文化侵略，經(jīng)濟(jì)侵略，甚至戰(zhàn)爭侵略的危險依然存在。階級斗爭的形式內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，完全進(jìn)入意識形態(tài)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域。理論教育，思想教育必須上新臺階的時候了。全新的理論戰(zhàn)線，全新的文化文藝戰(zhàn)線，全新的經(jīng)濟(jì)陣線，全新的媒體戰(zhàn)線，全新的輿論陣線，必須適應(yīng)習(xí)主席全新科學(xué)特色社會主義這個宏偉戰(zhàn)略上來。杜絕腐敗不是難題。正義的力量必定戰(zhàn)勝邪惡勢力，這就是真理。強(qiáng)大的敵人我們能戰(zhàn)勝，小小的腐敗必定會被徹底根除。民心不可違，黨心不可違，誰違了總有一天會受到黨紀(jì)國法的處置。貪污多少讓他們吐出多少，并且讓他們飽受牢獄之苦，這就是所有搞腐敗的人人生價值。

第三篇：辦好建設(shè)雄安新區(qū)這件大事

辦好建設(shè)雄安新區(qū)這件大事

清風(fēng)吹拂，碧波蕩漾。春天的白洋淀，到處是生機(jī)勃發(fā)的景象。燕趙大地上，又一個春天的故事正在拉開帷幕。

日前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)，也是繼規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心后又一京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計、國家大事。

黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以有序疏解北京非首都功能為基本出發(fā)點，加強(qiáng)頂層設(shè)計，提出京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過3年多扎實謀劃、積極推進(jìn)，京津冀協(xié)同發(fā)展實現(xiàn)良好開局。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，是黨中央深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項重大決策部署，對于探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)先開發(fā)新模式、調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)、培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

規(guī)劃建設(shè)河北雄安新區(qū)，是尊重城市建設(shè)規(guī)律、解決“大城市病”問題的關(guān)鍵一招，是創(chuàng)新區(qū)域發(fā)展路徑、打造新的經(jīng)濟(jì)增長極的點睛之筆。從國際經(jīng)驗看，解決“大城市病”問題，許多國家都采用“跳出去”建新城的方法。從我國經(jīng)驗看，改革開放以來，我們通過建設(shè)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和浦東新區(qū)，有力推動了珠三角、長三角地區(qū)發(fā)展。設(shè)立雄安新區(qū)，既貫徹了協(xié)同發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的時代思考，也吸收借鑒了國內(nèi)外有益經(jīng)驗，為拓展區(qū)域發(fā)展新空間鋪就一條新路。

雄安新區(qū)不同于一般意義上的新區(qū)，其定位首先是疏解北京非首都功能集中承載地。作為推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展的兩項戰(zhàn)略舉措，規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心和河北雄安新區(qū)，將形成北京新的兩翼，拓展京津冀區(qū)域發(fā)展新空間。雄安新區(qū)在起步之初，就要加強(qiáng)同北京、天津、石家莊、保定等城市的協(xié)同發(fā)展，特別是要同北京中心城區(qū)、城市副中心在功能上有所分工，實現(xiàn)錯位發(fā)展。統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大布局，努力打造貫徹落實新發(fā)展理念的創(chuàng)新示范區(qū)，雄安新區(qū)將充分發(fā)揮京津冀各自比較優(yōu)勢，形成京津冀目標(biāo)同向、措施一體、優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新格局。

“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”建設(shè)雄安新區(qū)是一項歷史性工程，是我們這代人留給子孫后代的歷史遺產(chǎn)，尤其需要保持歷史耐心，有計劃分步驟推動新區(qū)建設(shè)。我們要按照黨中央要求，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量組織規(guī)劃編制，科學(xué)規(guī)劃空間布局、功能定位，規(guī)劃好再開工建設(shè)，不留歷史遺憾；以改革開道，發(fā)揚改革創(chuàng)新精神，全面提高資源配置效率，建立體制機(jī)制新高地；以民生為本，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，補(bǔ)齊環(huán)京津冀周邊地區(qū)社會事業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)水平短板；以實干鋪底，堅持功成不必在我的精神境界，一件件事認(rèn)真辦，一茬一茬踏實干，一張藍(lán)圖干到底，讓雄安新區(qū)建設(shè)經(jīng)得起歷史檢驗。

《 人民日報 》（2017年04月02日 01 版）

第四篇：國外殯葬怎樣對待“死這件大事”

國外殯葬怎樣對待“死這件大事”

在瑞典、美國、澳大利亞、瑞士等國，節(jié)地生態(tài)安葬理念已逐漸深入人心，“綠色與簡約”成為殯葬新風(fēng)尚

“陰間地產(chǎn)”泡沫

“清明時節(jié)雨紛紛”，殯葬行業(yè)已成為全球關(guān)注的熱點。

據(jù)悉未來20年全球65歲或以上人口數(shù)量將從6億升到11億，幾近翻番。土地爭奪越發(fā)嚴(yán)重，墓地價格也在飆升。甚至在通常采取火葬的亞洲，安放骨灰盒的空間也在變得稀缺。

在紐約中心城區(qū)曼哈頓，已經(jīng)沒有了死者的容身之所。前紐約市長郭德華曾于2008年向曼哈頓下城三一教堂支付了兩萬美元的墓地費，才得以在曼哈頓入葬。他可能是埋葬于曼哈頓的最后幾位紐約客之一。布魯克林區(qū)的墓地價格也已漲至歷史最高水平，幾乎與住宅持平。

巴黎和羅馬的地下到現(xiàn)在還存在長長的、類似迷宮的地下墓地。位于羅馬中心區(qū)的維拉諾墓地，地下1.8平方米區(qū)塊的價格約為2.4萬歐元，比包括羅馬在內(nèi)的意大利中部每戶家庭1.87萬歐元的年均收入還要高。

在經(jīng)濟(jì)停滯的日本，殯葬業(yè)罕見地蓬勃發(fā)展，吸引了大量資本進(jìn)入，許多婚慶公司紛紛轉(zhuǎn)行做殯葬業(yè)。由于死亡率居高不下，日本人創(chuàng)造性地發(fā)明了使用IC卡從地下室調(diào)出骨灰盒的自動式骨灰靈堂及專門存放亡故者遺體等待火化的“尸體旅館”。

在主張“入土為安”的中國，用于墓葬的土地更是很少。據(jù)《中國殯葬事業(yè)發(fā)展報告（2012-2013）》顯示，大部分城市的現(xiàn)有墓穴將在10年內(nèi)用完，北京、上海、廣州等大城市很多公墓出現(xiàn)墓地緊缺。

在沈陽、青島、濟(jì)南等地，陸續(xù)出現(xiàn)公墓20年使用期屆滿，面臨續(xù)收護(hù)墓費的問題，逝者還要每20年“交租”。而租金之高更令大城市民眾擔(dān)憂，據(jù)測算，如果按墓地的20年繳費周期和房產(chǎn)的70年使用權(quán)換算年均單位“居住”費用，未來買墓地的價格將是買房的14至17.5倍。

為緩解“陰間地產(chǎn)”泡沫，民政部等九部門在2016年2月底聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，提出培育現(xiàn)代喪葬文化，積極倡導(dǎo)和推行節(jié)地生態(tài)安葬，初步建成一批節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施，探索采用骨灰存放、樹葬、撒海、深埋等安葬方式。

那么關(guān)于節(jié)地生態(tài)安葬，國外殯葬業(yè)又是怎么開展的呢？

“綠色殯葬”創(chuàng)新無止境

國外殯葬業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)在于管理規(guī)范。不論是大陸法系還是英美法系國家，國外發(fā)達(dá)國家都十分重視殯葬立法，有關(guān)殯葬法規(guī)也都十分健全，為現(xiàn)代殯葬管理提供了完善的法制保障，如日本的《公墓法》、韓國的《葬事等有關(guān)法令》、俄羅斯的《聯(lián)邦殯葬法》、德國的《勃蘭登堡州殯葬法》、瑞典的《安葬法》、荷蘭的《遺體殯葬法》、英國的《蘇格蘭火葬法》等。

在法律允許的框架下，英美國家率先揚棄傳統(tǒng)，用“綠色文化”來沖破傳統(tǒng)殯葬文化的束縛。

上個世紀(jì)90年代末，美國南卡羅來納州創(chuàng)建了世界上第一個綠色墓地――拉姆西克里克墓園。之后，全美的32個州覆蓋了綠色墓地。這些墓地沒有任何鋼筋水泥等人工建筑，墓穴和周邊環(huán)境盡可能保持自然狀態(tài)，正所謂“塵歸塵，土歸土”。綠色安葬的骨灰盒或棺木都采用可降解材料。土葬者尸體不涂抹防腐劑，用毯子、白布包裹或采用未上過油漆的薄木板、紙板做棺材。

除了綠色墓地，在美國，“綠色殯葬”的形式還有很多。以海葬為例，美國人將骨灰與混凝土混合后做成人工珊瑚，沉入海底，為海洋生物提供棲息之地。許多死者親屬認(rèn)為，讓自己心愛的人棲息在大自然中更富有人情味。

從美國吹起的“綠色殯葬”之風(fēng)，為世界殯葬業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了綠色環(huán)保的殯儀環(huán)境，表現(xiàn)在從遺體的環(huán)保處理、生態(tài)葬式的選擇、綠色葬禮（自然葬禮）服務(wù)，到綠色公墓和天然陵園的建立、倡導(dǎo)綠色祭掃等多個層次和環(huán)節(jié)。與傳統(tǒng)殯葬方式造成的“高污染、高消耗”不同，這股殯葬新風(fēng)塑造了“無污染、低消耗”的現(xiàn)代殯儀環(huán)境。

除了生態(tài)方面的改進(jìn)，國外殯葬節(jié)地技術(shù)也在不斷發(fā)展。

2014年，澳大利亞墨爾本所在的維多利亞州一家殯葬公司推出一種新型墓葬法，即把棺材由原來的躺式變?yōu)橹绷⑹剑怨?jié)省墓地空間。隨著環(huán)保意識加強(qiáng)，同時也為了節(jié)約費用，澳大利亞人采用火葬的人數(shù)穩(wěn)步上升，與選擇土葬人數(shù)的比例，已從10年前的55比45提高到65比35。

隨著時間的推移，一些國家開始注重“節(jié)地生態(tài)”殯葬服務(wù)內(nèi)容上的創(chuàng)新，突出殯葬服務(wù)主體的專業(yè)化和服務(wù)產(chǎn)品的個性化，從而實現(xiàn)殯葬服務(wù)的價值增值。很多利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)研制出的新型殯葬服務(wù)產(chǎn)品孕育而生。

比如美國、加拿大等國家擁有高技術(shù)性能的火化機(jī)等殯儀設(shè)備，實現(xiàn)了全自動化、智能化；日本東京出現(xiàn)了“利用電子卡片尋找牌位”的高科技墓園及使用“骨灰自動管理影音系統(tǒng)”的骨灰堂；英國、澳大利亞等一些國家的天然墓地（沒有墓碑）實現(xiàn)了GPS定位。

除了內(nèi)容，創(chuàng)新服務(wù)理念的也很重要。如日本特別注重細(xì)節(jié)性服務(wù)，入殮師手下的遺體凈身（湯盥）等服務(wù)精細(xì)、美妙的鮮花祭壇和特色插花等令人驚羨不已，甚至細(xì)化到守靈室等處配備喪屬休息室的同時，還配有餐廳和廚房等生活設(shè)施，親屬可以像在家里一樣自行做飯吃；法國則明確將殯儀服務(wù)分為標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)、補(bǔ)充服務(wù)和特殊服務(wù)三種類型，可根據(jù)客戶的不同需要提供個性服務(wù)。

“想做到‘節(jié)地生態(tài)’的殯葬，就必須在傳統(tǒng)殯葬文化和現(xiàn)實社會生態(tài)環(huán)境問題中去需要平衡點，這要求殯葬業(yè)者們無止境地去創(chuàng)新。”瑞士格勞賓登州一家殯葬公司的負(fù)責(zé)人說道。他們在不久前剛剛發(fā)明了能將骨灰制成像鉆石一樣閃亮的人工合成晶體的新技術(shù)。據(jù)介紹，這種“骨灰鉆石”可佩戴在身上，既可最大限度地節(jié)省空間，也可與已故親人長相守。

第五篇：【奇創(chuàng)文章】廁所革命這件小事,也是彪炳史冊的大事

www.tmdps.cn

廁所革命這件小事，也是彪炳史冊的大事

旅游廁所革命的獨特性在于它是第一個由國家意志發(fā)動的行業(yè)內(nèi)部的革命，也是第一個基于碎片化空間的革命。

這樣的革命與傳統(tǒng)意義上中國人所習(xí)慣理解的宏大革命有著巨大的差異，這場碎片化空間內(nèi)部的革命是屬于這個時代的一場精神洗禮，也是一場基于民族性格基因的深刻反思。

廁所革命的小事，開啟文化傳承的接力

改革開放以來，中國社會的變遷是巨大的，各種物質(zhì)要素的誕生、成長、狂飆和變更讓中國人經(jīng)歷了一次次視覺體驗的震撼與洗禮。可悲的是這種視覺體驗的震撼與洗禮并不是以均衡的方式發(fā)生的，而是按照一種權(quán)力與商業(yè)交織的“物化”邏輯演繹出了一個非均衡的城市化版圖。

在這個過程中，空間按照“物化”的邏輯在演變，人按照“物化”邏輯在聚散，于是整個社會在“物化”邏輯中狂飆突進(jìn)。“物化”邏輯最大的傷害在于其強(qiáng)大的慣性力量會弱化掉對社會底層問題的關(guān)注。

所幸的是，對傳統(tǒng)城市化進(jìn)程的反思一直沒有停止，“物化”邏輯之外還有另一種民生邏輯在悄悄并行。廁所革命就是這種民生邏輯的一次總爆發(fā)。廁所關(guān)系到最底層的民生問題。就這個問題發(fā)起一次革命，意味著民生邏輯必將幫助一個在城市化中狂飆的國家積累起反思和轉(zhuǎn)型的新能量。

當(dāng)然，廁所的問題也是一個歷史問題，在中國人的文明體系里，廁所似乎從來沒有張揚過。五千年漫漫文明史中，廁所的話語權(quán)一直是微弱的。我們的古人或許是因為太過風(fēng)雅，對廁所這樣太過實用、太過日常、太過不雅的事物有所忌諱。翻開史冊，關(guān)于廁所的記載零零碎碎，不僅沒有形成較為完整的體系，甚至可以成為是一筆糊涂賬。

然而，隨著城市化引發(fā)的人口大遷徙，更多的中國人住進(jìn)了樓房，整天與廁所在一起，于是，廁所就成為了無法躲避的事情，也成為了緊湊生活空間中的一部分。這時候，中國人需要考慮建立自己的廁所文化譜系了。這考驗著想象力，也考驗著意志力。

版權(quán)聲明：該報告知識產(chǎn)權(quán)歸奇創(chuàng)旅游規(guī)劃設(shè)計咨詢機(jī)構(gòu)所有，未經(jīng)允許，不得擅自篡改、挪用、從事盈利性宣傳活動，違者將追究法律責(zé)任。

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

美好生活締造者

www.tmdps.cn

旅游廁所革命在春節(jié)民俗剛剛過后就拉開帷幕，其對于中國廁所文化重建的意義是巨大的，這種重建不僅僅是基于國家意志的行政過程，也是基于民族文明歷史的反思過程。

因為一個缺乏廁所文明譜系的國家是難以與世界進(jìn)行親密接觸的，廁所雖小、雖邊緣，卻是一種全世界通用的嗅覺語言、觸覺語言和視覺語言，是文明溝通中最短的直線。

廁所革命的小事，呼應(yīng)時代精神的升華

旅游廁所革命發(fā)生在中國社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，其價值在于對轉(zhuǎn)型中的各種需求進(jìn)行積極的呼應(yīng)。隨著時間的沉淀，這種呼應(yīng)所產(chǎn)生的蝴蝶效應(yīng)將呈現(xiàn)出來，深刻地影響到中國社會的方方面面。廁所是一個小空間，但小空間里有大戰(zhàn)略，小空間里鬧革命是新時代的蝴蝶效應(yīng)。

第一，旅游廁所革命呼應(yīng)了體驗經(jīng)濟(jì)的需求。在體驗經(jīng)濟(jì)時代，旅游廁所需要更加有情趣、有情調(diào)，需要更加人性化，廁所革命中明確提出，要舉辦旅游廁所設(shè)計大賽，明確提出革命的一個重要目標(biāo)就是“建設(shè)管理以游客需求為導(dǎo)向，體現(xiàn)人性化”。同時將總目標(biāo)設(shè)定為：“數(shù)量充足、干凈無味、實用免費、管理有效”。這些都是對體驗經(jīng)濟(jì)時代民眾需求的呼應(yīng)，可以預(yù)見，未來的旅游廁所將從人性、科技、文化等方面構(gòu)建起全新的體驗空間。

第二，旅游廁所革命是對民間智慧和行業(yè)要求的呼應(yīng)。廁所革命在中國由來已久，無論是官方還是民間，都一直在針對廁所問題進(jìn)行著各種各樣充滿智慧的探索和實踐。貴州一位副省長曾經(jīng)在旅游工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，“旅游局長都要成為廁所專家。如果你是廁所專家，那么旅游局就有希望，旅游發(fā)展就有希望”。可以說，這次廁所革命是一次全國性的總攻，其革命力量不僅僅來自當(dāng)下的號召，更來自行業(yè)內(nèi)長久的歷史積淀。

第三，旅游廁所革命是對互聯(lián)網(wǎng)時代精神的呼應(yīng)。互聯(lián)網(wǎng)時代的民眾更關(guān)注細(xì)節(jié)、邊緣、碎片化的事物，廁所恰恰就擁有這樣的特質(zhì)，針對廁所來一場革命，滿足了互聯(lián)網(wǎng)時代民眾的生理需求與精神需求，既能夠激發(fā)民眾的參與熱情，又能夠重塑民眾的精神風(fēng)貌，以廁所的小空間構(gòu)建起一個民族內(nèi)心世界的新境界。

廁所革命的小事，撬動國家旅游形象品牌重塑

李金早強(qiáng)調(diào)“文明旅游關(guān)乎國家和民族形象”，廁所革命的實施正是文明旅游的重要組成部分。如果說“美麗中國”是一位大美女，那么廁所就是這位大美女的襪子。過去，我們在國家品牌的營銷中往往更多地關(guān)注了“美麗中國”這位美女的面孔與服飾，而現(xiàn)在則要關(guān)注這位美女的襪子。過去我們在世界舞臺上秀美貌，現(xiàn)在我們要秀襪子。行走在世界旅游T臺上的中國，一定不能是一位穿著臭襪子的大美女，而應(yīng)當(dāng)是一位內(nèi)外兼修、品味高雅、氣質(zhì)超群的大美女。

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

美好生活締造者

www.tmdps.cn

當(dāng)然，往小一點說，廁所也是旅游目的地的襪子，這雙襪子臭了，游客就只能捂著鼻子“觀光”了，這雙襪子香了，游客就留下來繼續(xù)“休閑”了。襪子的香與臭關(guān)系到的是旅游目的地的盈利能力，關(guān)系到的是旅游目的地的品牌形象。

從個人來說，廁所革命也是落地中國旅游改革新政一個重要杠桿。國家旅游局長李金早執(zhí)政桂林時，就通過“廁所革命”的杠桿實現(xiàn)了桂林旅游品牌的逆襲，打造出了“桂林廁所甲天下”的美譽(yù)。這一次，這位旅游局長從國家高度打響了廁所革命的總攻戰(zhàn)役。

廁所，顯然已經(jīng)成為了一個國家層面的杠桿，這個杠桿提升了國家旅游品牌形象，這個杠桿強(qiáng)化了國家旅游品牌管理，這個杠桿錘煉了全國旅游隊伍服務(wù)游客的意志和能力。

我們的祖先雖然沒有留下完整的廁所文化，但是，莊子留下四個字：“道在屎溺”，沿著這樣的思路去理解廁所革命的價值，或許你會覺得自己當(dāng)下的腦細(xì)胞還有點不夠用，是的，這個小空間里的大戰(zhàn)略或許是無法用想象力去描繪和觸及的。

我們所能做的是閉上眼睛，放松心情，想象廁所里縈繞著花蝴蝶的一天，蝴蝶效應(yīng)引發(fā)的系統(tǒng)性變化，讓美麗中國成為了世界舞臺上高貴典雅的“東方名模”。

廁所革命的小事，帶動全國各地的“好市”

2016年3月，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在第十二屆全國人民代表大會第四次會議上作《2016年政府工作報告》，報告全文提到“旅游”共計四次。李克強(qiáng)總理還在政府工作報告中首次提到了大眾旅游時代。在大眾旅游時代，游客正在成為每個城市的新市民，越來越多的城市面臨著如何抓小事、做好事的問題。桂林的“一號工程”給了我們兩點啟示：

1、打造居游共享的“好市”，從居民的小事開始

事實證明，那些廁所革命搞得不好的地方，社會的治理環(huán)境也較差。因為廁所革命這件小事都沒有抓好，說明當(dāng)?shù)氐母骷壊块T沒有“抓小事”的意識。最近，網(wǎng)上爆料的一則小新聞就能說明問題，太行山腳下的一位婦女被當(dāng)?shù)氐囊粋€人開車撞倒，撞人的司機(jī)開車逃逸，這位婦女被撞之后就住進(jìn)了醫(yī)院，半個月后才出院，出院之后，這位婦女去找交警，交警說，“沒有撞成重傷，不是什么大事”。在這件“小事”中，交警說的那句話“不是什么大事”或許可以作為一個非常好的反面案例。如果我們的各級部門都心里裝著“大事”，那么，誰來做“小事”，如果“小事”都做不好，那還有哪一件“大事”能做好？或許，這正是廁所革命的意義所在，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的“小事意識”。為居民和游客做好每一件“小事”，才會成就居游共享的“好市”。

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

美好生活締造者

www.tmdps.cn

2、打造居游共享的“好市”，從內(nèi)部協(xié)同開始

廁所革命雖然是不起眼的“小事”，可是這個“小事”恰恰也最能夠考驗各部門的協(xié)同能力。無論是在景區(qū)，還是在市區(qū)，無論是在賓館，還是在飯店，廁所幾乎遍布了各個角落。可以說，在全域旅游的語境下，廁所這件事情是每個城市全體領(lǐng)導(dǎo)干部的事情。所以，一場廁所可以聯(lián)動一座城市的所有部門，一個廁所可以牽動一個城市的所有居民和游客。在這個意義上，每個廁所都像是一個小小的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，這個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點如果清新了，城市這個“網(wǎng)”就清新了，這個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點污濁了，城市這個“網(wǎng)”就污濁了。

以成都浣花溪公園為例，最近該公園的北門廁所臺面不干凈，無“兩紙一液”，有異味。此事被游客反映給相關(guān)部門，很快就得到了解決。這證明，在廁所這件“小事”上，居民、游客和主管部門之間已經(jīng)開始聯(lián)動起來，結(jié)成了一個監(jiān)督之“網(wǎng)”和行動之“網(wǎng)”。廁所革命，三分靠建、七分靠管。廁所革命的成功，需要游客、居民和管理者共同結(jié)成一個“網(wǎng)”，形成網(wǎng)狀的協(xié)同機(jī)制。在網(wǎng)狀協(xié)同機(jī)制中，信息傳遞最快，信息傳遞最準(zhǔn)確，行動組織最高效，行動目標(biāo)最集中。所以，構(gòu)建一個網(wǎng)狀的協(xié)同機(jī)制也是廁所革命成功的保障。

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

美好生活締造者