第一篇：第一辯=職業道德更具有約束力——鄭曉倩

安全生產，職業道德更具有約束力

謝謝主席、各位評委同事們，下午好。

我方今天的觀點是安全生產，職業道德更具有約束力。什么事職業道德，職業道德，是社會上占主導地位的道德或階級道德在職業生活中的具體體現，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準則和規范的總和，遵守規章制度本身就是職業道德的表現之一。

有資料顯示，在有認為責任的事故中，90%以上的是責任人心存僥幸，安全措施未做到位而造成的。的確，在企業的安全生產實踐中正是一些人有了“及格就行”的思想，才導致了事故的發生，輕則設備受損，重則人身傷亡，如果每個安全責任人能夠樹立“只有滿分”的思想，100%嚴格按安規辦事;檢查到位，不漏過一個細節;措施到位，不漏過一個疑點，許許多多的事故都是可以避免的。只有把安全與職業道德結合起來，在職工的意識對存在有章執行，有法必依的理念，才能真正避免很多安全生產事故。

我方強調：“制度是有限的，而事故是無限的”，要根本上解決問題只有靠人的意識了。完善的規章制度還是要人來制定的，所以說安全生產，職業道德更具有約束力。

再有如果一個個人都是為了利益最大化，規避法律的縫隙，所以如果一大片人都這么干，那法律還管得過來嗎？是不是也有這個問題？

規章制度再完善，執法者不遵守制度，懂法犯法，這就是職業道德水平低下的最突出表現；監督者對制度的監督力度不大，依法不究，將會帶來多大的安全隱患！

如果職工不注重職業道德的修養，致使規章制度和安全措施得不到很好的執行，安全意識淡薄，違章指揮、違章作業、甚至蠻干，以至出現傷亡和誤操作事故的發生。

就好比醫院，醫院明文規定，需先交錢，辦理病歷卡后醫院才會出手醫治，但現實中往往很多緊急病人，難道也要根據制度規定先湊錢在進行醫治，估計這個時候黃花菜都涼了，但是醫生依然采用先醫治后讓家屬付錢的情況，這難道不是職業道德比制度更具有約束力？消防員在一次又一次的撲進那熊熊大火中，難道也是制度中制約他們一定要這么做么，什么叫盡自己最大的努力減小人民的生命和財產安全損失，還不是消防員職業道德最直接的體現！

要我安全和我要安全，主觀能動性我要安全不僅僅能減少很多安全問題，管理者也能更好的管理安全生產，如果每個從業人員能樹立良好的責任心把“安全第一”作為安全主題，這樣就能把事故消除在萌芽狀態。所以,我方堅持安全生產，職業道德更具有約束力。

第二篇：鄭曉莉2010_2011第一學期工作總結

2010——2011第一學期工作總結

2010——2011第一學期的工作已經接近尾聲。本學期，是團委嶄新的一個學期，團委的新集體在新領導的帶領下，走出了一條和以前不一樣的路，作為團委的一名老同志，我深有感觸。經過這一個學期的工作，使我獲益良多。在此，將本學期工作中的得失進行總結，以期在下一步的工作中，發揚優點，改正不足。

一、工作思路：

本學期，本人還是按照工作部署，分管我院社團聯合會和會下所有社團。按照學院領導和團委孫書記指示，本學期加大了對社團的管理力度，對社團進行了大力整合和嚴格的管理，取得了一定的成效。社團的整頓工作還會持續下去，我會爭取在短時間內，為我院打造出幾個精品社團和有品牌的社團文化。

二、本學期工作內容

1、社團

（1）迎新工作：本學期我院迎來了4500名2010級的新生，團委是迎新大軍中的主力軍，按照學院要求，我安排了社團聯合會的20名學生志愿者參與到了其中，分別服務在南門入口和西門停車場。同學們冒雨圓滿完成了新學期的第一個任務。

（2）納新工作：我院社團聯合會于9月16、17 兩天在音樂廣場上進行了社團納新活動。前期我帶領社團聯合會成員做了大量的準備工作，如遮陽棚的租借、社團攤位的劃分、音響設備的租借、宣傳海報的制作等等。納新當天，各個社團在音樂廣場上各顯其能，不僅吸引了大一新生的目光，連09、08級的老生也駐足觀看。本次的納新活動在新生中造成了不小的影響，報名參加社團有將近2000人，經過各個社團的面試篩選，最終留下了1377人（總數）。

（3）社團換屆：在社團納新結束后，社團聯合會迎來了第三屆和第四屆學生干部的交替。為了給以后的社團改組和整頓打好基礎，我們采用了公開演講選拔人才的方式。通過各個社長和第三屆社團聯合會主要干部的演講和后來的筆試、談話，我們確定了主席的人選，通過和主席的溝通，我們制定了社聯的改組方案，并定下了社團聯合會第四屆班子的主要成員。

（4）社聯改組：伴隨著第四屆社聯班子成立，社團聯合會也進行了大規模的改組，由原來的7個部縮減為3個部，秘書處、社團事務部和網絡宣傳部。人數也由原來的140人縮減為現在50人。改組初期，由于三個新的部門在工作中業務分工不明確，人員協調不到位等原因出現了很多漏洞和不足，也接到了部分社長的反饋意見。各個部門在短時間內制定出了新部門的職責和規章制度，工作情況有了一定的改善。在今后的日子里，新的社聯班子還要進一步進行磨合，在工作中逐步完善部門職責和規章制度，爭取更大的進步。

(5)社團整頓：本學期，我根據領導指示，本著打造精品社團，扶持優秀社團，融合小型社團的原則，對原有的38個社團進行了整合。將雙截棍、梅花樁社團合并為琴島武術協會，奧運運動社改名為陽光體育社團，在體育部老師的幫助和支持下成立了戶外拓展協會。并對投資理財社、海天創業社、輕音社、左族社、紅學會、夢幻廣告社進行了注銷。這個舉動，去掉了一部分給整個社團聯合會拖后腿的社團，也給幾個目標不明確的社團起了一個很好的警示作用。以期他們在今后的發展中能夠明確目標，做出自己社團的特色。

（6）社團指導教師的聘任：本學期為了加大社團的管理力度，在團委孫海清書記的支持下，我完成了“社團指導教師聘任協議書”的起草，并先后與16位老師簽訂了聘任協議，給幾個優秀的社團配備了專門的、專業的指導教師。使指導教師對本社團的發展都有一份責任感和使命感，相信有了專業指導教師的社團，會在老師的幫助下，發展的更好。

（7）社團活動：本學期，由于社團的改組和整頓，社團聯合會并沒有舉辦大規模的活動，但各個社團的日常活動還在堅持開展。部分社團還參加了學院和系部舉辦的各種活動。比如琴安島與我院保衛處聯合，在全院范圍內進行的消防演習；輪滑社在音樂廣場舉行的五周年慶典；琴島武協在音樂廣場舉辦的雙節棍比賽；話劇社的話劇小專場；體育類社團師生見面會；荊舞門和朗誦協會參與的迎新晚會、青島市青少年朗誦舞蹈模特大賽等等，這里面有的活動我進行了全程跟同，有的活動是由新聘任的指導教師指導進行的，有亮點的地方，也有很多不足的地方，在活動之后，都一一進行了總結，爭取在以后的活動中辦到盡善盡美。

2、金秋讀書節

本學期，我接到了與圖書館一起舉辦我院“第三屆金秋讀書節開幕式暨青島市文學藝術界聯合會藝術教育基地落成儀式”的任務。在半個月的國慶節假期之后，整個演出只有不到一周的籌備時間。在籌備過程中，演出方案的制定、與領導和圖書館老師的溝通、節目單的制定、演員的選拔、節目彩排、演出道具、禮儀安排等等，我都非常仔細，爭取不出一點漏洞，在幾位同事的幫助下，金秋讀書節開幕式的任務基本順利的完成，得到了領導的認可，青島各大媒體也對本次演出進行了報道，這也是對我工作的一個肯定。

3、禮儀團

大學生文明禮儀宣講團自成立以來，就由我來負責，今年正式歸入大學生藝術團管理，作為禮儀團的指導老師本學期做了如下工作：

（1）日常指導：禮儀團的演出流程基本成型，前期由高年級學生帶領做了基本的教授和練習，后期在演出之前，我為禮儀團進行了幾次系統和比較嚴格的培訓。

（2）演出：禮儀團本學期參加了大學生藝術團圣誕晚會的演出，演出前期的排練和彩排，大家都非常認真，演出也取得成功。在學期末，禮儀團接到夏莊街道的演出任務，經過一個星期緊密的排練，圓滿完成了演出任務。

（3）日常服務：禮儀團同時也承擔著我院大型活動的禮儀、頒獎工作，本學期禮儀參加了我院金秋讀書節開、閉幕式，海爾基地落成儀式、教職工歌詠比賽頒獎儀式等活動。在活動期間，我基本全程跟同，現場給予指導，保證了禮儀團順利完成任務。

4、其他

在完成領導分配給我的本職任務的同時，我也參與學院和團委的其他工作和活動，比如迎新晚會、干部培訓班、海爾基地揭牌儀式、趣味運動會、教職工歌詠比賽等，不管是作為參與者還是工作者，我都盡我所能，盡可能的保質保量，完成任務。

三、下學期工作計劃

1、下個學期我將繼續加大對社團的整頓力度，精簡部分不合格社團，給較好的社團配備合格的指導教師，并完善指導教師的聘任制度，對指導教師的授課進行監督。

2、社團聯合會將于下個學期進行第五屆的換屆，在換屆之前做好摸底工作，制定好換屆計劃，爭取能從中選拔出有用、可用的人才。

3、下個學期將舉辦第三屆大學生科技文化藝術節，我們會在其中做一個“社團文化周”，集中展示社團風采。也增強社團與社聯之間的凝聚力。

4、社團聯合會的工作手冊于2008年成立時制定，經過社團兩年多的發展，有寫規章制度已經過時，下個學期我會帶領社聯成員對整個社團聯合會的規章制度進行進一步的完善和修訂。重點對社團和個人的評優制度進行量化，使社團和優秀個人的評選做到有法可依。

5、社團聯合會將于下個學期末進行十佳社團和優秀個人的評選，在評選期間，我們會做到公平、公正。對入選的社團和個人進行公開的答辯和公示。最終得出一個讓大家都滿意的結果。

6、下個學期我將加強對禮儀團的培訓，培養她們獨立完成任務的能力。使禮儀團能夠在學院的大型活動中做到盡善盡美。

7、在完成我的本職工作之余，我會盡力的協助辦公室其他同事的工作，并認真完成領導交給我的每一項任務。

第三篇：江西省南豐縣第一中學高二人教版語文選修先秦諸子選讀教案：鄭人有且買履者.doc

第一課《鄭人有且買履者》教案

人物簡評引入：

法家的創始人—韓非

韓非，韓國人，出身于貴族世家，是韓國的公子，約生于公元前280年（周報王三十五年），卒于公元前233年（秦始皇十四年）【47歲】。他口吃，不善于說話，而善于著書。

韓非是君主中心論者，他的理論是給君主讀的，教給他們怎樣治國治民，所以多少年來，他一直是事實上的帝王之師。韓非是法家集大成者，提出以“法”為中心，“法、術、勢”三者合一的統治術，影響后世君主。韓非的成就不僅在法家中是最高的，就其理論本身的嚴密性、統一性以及深刻性而言，即使在先秦諸子中，也可以說是最高的。

韓非子是韓國的貴族，但他的富國強兵之策卻像他講述的“和氏璧”一樣不被韓王所用。但他始終沒有放棄自己的理想，寫《孤憤》、著《說難》。當時，韓國有人曾勸他:“你現在向國君顯示你的才能，這是很危險的。難道你希望當初吳起被肢解、商鞅被車裂的悲劇在你身上重演嗎？”韓非子回答：“我之所以力勸國君廢棄舊的禮制實行變法，是因為這么做對廣大民眾有利，我認為不怕昏君的迫害，只求為民眾謀利，這才是聰明的行為……”韓非這樣說，也想這么做，可惜，剛到秦國，正欲建宏業之時卻被來自同鄉的同窗李斯因妒火而伸出的黑手所害。

然而，這位中國思想文化的先驅，永遠是一只無法折斷翅膀的大鵬，始終在我們精神的天空飛翔。

【教學目標】

1、能借助注釋、工具書、參考資料自主學習，正確理解韓非子寓言及故事的深刻含義。發展學生閱讀古文的基本功。

2、把握體現文中的思想感情及高超的說理藝術。

3、鏈接高考，啟發和引導學生涵養德行，提高對傳統文化的熱愛。【教學重點】

翻譯文中的重要語段，了解作者所表現的思想觀點，領會韓非子語言的特色。【教學難點】

體會韓非子“法”“術”“勢”相結合的法家思想，進一步思考其在當代社會中的現實意義。【課時安排】 1課時

【教學方法】 誦讀法探究法 【教學過程】

一、導入新課

剪輯《百家講壇》韓非子精彩片段播放。

他是法家大代表人物，他的書中充滿了寓言和小故事。他一生主張富國強兵的變法運動，結果卻以悲劇的方式結束了自己的人生。（請學生簡述課本P112頁《韓非子》選讀中的人物簡介。）

寓言具有巨大的魅力。一提起《孟子》我們就會想起那以五十步笑百步的逃兵，想起那幫助禾苗生長累的筋疲力盡的宋人。提起《莊子》我們就會想起大鵬扶搖直上九萬里，想起莊子在夢中變成一只翩翩起舞的蝴蝶。《韓非子》的寓言也有自己獨特的招牌，比如那個守著樹樁等待兔子撞死的宋人，那個寧可相信尺碼也不相信雙腳的鄭人，以及那個濫竽充數的南郭先生。有時候，雖然我們對這些寓言耳熟能詳，卻不見得知道他們原本的寓意。今天讓我們原原本本的來讀《韓非子》吧！

二、初步了解：

檢查預習，落實導學作業。

1、初讀感知，重點糾正讀音和句讀。

不勝（shēng）蚌蛤（gé）啜（chu?）曩（nǎng）鯀（gǔn）決瀆（d?u）

鉆燧（suì）取火釋其耒（lěi）麑（ní）通假字：

而民說之，使王天下（“說”通“悅”）請許學者而行宛曼于先生（“請”通“情”）先自度其足，而置之其坐（“坐”通“座”）卜子妻寫弊褲也（“弊”通“敝”）其子所以反者（“反”通“返”）而自知其益富（“知”通“智”）

2、檢查預習，翻譯四則選文。

要求：細讀注釋，落實古今異義、一詞多義、詞類活用和特殊的文言句式。學生可分組進行，四組各重點檢查相應翻譯的語段，提出疑點、難點；也可摘錄重點語段，字字落實翻譯。古今異義：

論世之事，因為之備（古義：從而給??；今義：介詞，引進表原因的人或事物；連詞，連接分句，表因果關系。）

請許學者而行宛曼于先生（古義：讀書人；今義：在學術上有一定成就的人。）詞類活用：

而民說之，使王天下（王，名詞用作動詞，統治）曩將罪之（罪，名詞用作動詞，治罪）

故先以其女妻胡君（妻，名詞用作動詞，以女嫁人）其家甚智其子（智，意動用法，以為??智）

其父不自罪于教子非也（罪，名詞用作動詞，怪罪）以娛其意（娛，使動用法，使??歡樂）

而自知其益富（知，意動用法，以??為聰明）特殊句式：

（倒裝句）其父不自罪于教子非也。何不試之以足？ 寧信度，無自信也。

（被動句）兔不可復得，而身為宋國笑。樂羊以有功見疑。厚者為戮，薄者見疑。為人婦而出，常也。

3、概括評述

要求1：或用一句話概括所摘錄語段的主旨；或用一句話發表自己的見解，談談與現實生活的聯系。填補下面圖表中的空白。

提示：文段一旨在說明治理天下，應當研究當時的社會實際，從而準備和采取相應的措施。（與時俱進，不墨守陳規。）文段二旨在說明對于先王的言論后人難以確切的理解，根本沒法拿來解決眼下的實際問題。因此，治理天下要重視實際，一切從實際出發。（①批判盲目效古的做法②批判今世學者曲解古人之意③批判迂腐思想④諷刺死守教條的人。）

文段三旨在批評做官的人為了達到目的而不擇手段，反對巧詐，肯定

拙成。（①巧詐不如拙成②諷刺自作聰明的人。）

文段四旨在說明人聰明不難，難的是能正確對待自己的聰明，告誡人們要謹慎處置。（明白事理不難，難的是明白事后怎樣處理。）要點圖解：（多媒體制成圖表填空題，更加直觀清晰。）材料觀點寓言成語

這幾則寓言的寓意是什么？分別反映了韓非的哪些觀點？

寓意觀點

卜妻為褲——諷刺盲目效法先王的愚昧

1、效法先王或古代要懂得變通

郢書燕說——批評當今學者曲解古人之意

2、理解古代帝王的話不能妄加猜測、穿鑿附會

鄭人買履——諷刺不適國事而謀先王的荒唐

3、要根據現實研究和制定治國方略

卜妻為褲

寓意：諷刺那些刻板守舊、不知變通、愚昧無知的人。

啟示：世界在運動，時代在發展，形勢在變化，歷史在前進。要想適應不斷發展變化的大勢，人的思想也要隨之改變。無論是解決生活中的問題和困難，還是提升自我，善于變通的思維和方法都是有助于一個人取得成功的。變通決定出路，學會變通就能在種種困境、麻煩面前游刃有余。不變通就無法創造更高的價值，就只能守在原地，永遠無法突破。

郢書燕說 寓意：

諷刺一些人隨意穿鑿附會的態度。

啟示：我們應該正確全面理解書本或者他人的意思,不能穿鑿附會，曲解其原意。

鄭人買履

寓意：諷刺墨守成規、迷信教條的人。

啟示：我們要根據事情的變化去處理事情，不能墨守成規。事情變了，處理的方法也要跟著變。

衛人嫁子

諷刺那種昏聵、自恃聰明、自欺欺人的人。類比為官者，借以諷

刺那些不擇手段，斂財取物之貪官污吏。

智子疑鄰：

說明“非知之難也，處知則難也”，這是韓非以法術之說說人生，通過實踐而概括出的切身體會。這位宋人為什么稱贊其子而懷疑鄰人？只是因為一個是自己的兒子，一個是鄰家的老大爺，因親疏之別，便泯滅了是非之分。可見若放任私情泛濫，清明的理性便被淹沒。

第一則上古時代圣人先賢起到積極的作用，時代變化了，以往圣明的做法不適合新時代了。是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。

與時俱進、宜時治世守株待兔

第二則先王的言論后人難以確切的理解。盲目效古、悖行天下卜妻如褲

郢人燕說鄭人買履

第三則樂羊食子，同一事件，不同結論；秦西巴釋麑，不同角度，不同認識。巧詐不如拙誠

自作聰明人之可悲衛人嫁女

第四則鄭武公伐胡，掩人耳目。人聰明不難，難的是正確對待自己的聰明。智子疑鄰

三、梳理探究：

1、如何理解文中幾則寓言的比喻義？（要求預習中查成語詞典整理成卡片）

2、韓非子主張“不期修古，不法常可”，反對“法先王”，其精神實質是什么？（思考與練習一）

3、節選的部分選文在寫作上有何特色？和莊子寓言有何不同？ 提示：

⑴善于用大量的譬喻和寓言故事來論證事理，增強了文章的生動性。⑵總的說來，韓非清醒而實際，立足于現實尋求達到功利目的的有效手段是他最關注的。歷史總是發展變化的，儒、墨、道、法各派基本上都承認這一點。韓非認為，與其用渺茫廣遠的先王之道來治理當今的社會，不如依據當今社會的實際，采取適當的治理理論和方法。與其他學派的迂闊或者理想色彩濃厚不同，韓非子的法家思想和理論更能切合當時社會發展的實際。毋寧說，韓非子是立足于當時的社會實際，為統治者出謀劃策。

⑶韓非思想尖銳，又很自信，體察無微不至，思考深邃冷峻，表達幽

默風趣。所以文風峻峭、鋒利無比，語氣堅決而專斷。四。拓展研究

一個中心：一切從實際出發，用發展的眼光看到問題，懂得變通。

1、不入虎穴，焉得虎子。――俗語

2、知彼知己，百戰不殆。――孫子

3、兼聽則明，偏信則暗。——魏征

4、實踐是檢驗真理的標準。——毛澤東

5、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

6、窮則變，變則通，通則久。——《易經》

7、我從來不為自己確定永遠適用的政策。我只是在每一具體時刻爭取做最合乎情況的事情。——林肯

五、高考鏈接：

《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫”“濫竽充數”“老馬識途”等等。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。

（一）2003年的高考題：

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就“感情親疏和對事物的認識”這個話題寫一篇文章。

寫作示范鏈接：

夢釋韓非 趙劍敏

韓非是一個將法家學說集大成并發揚光大的人物,一個在諸子百家中名列前茅的人物，一個聲聞當時傳之后世的人物，一個稱得上大

智大睿的人物，然這樣一個歷史大人物，竟一生不得舒展其志，無力轉禍為福，最終連性命也不能保全。思想家生前多坎坷，多潦倒，多好無下場，韓非是開了先河的一個。先秦的思想家，數他最慘。

日讀《史記》中的《韓非傳》,夜夢韓非,晨起,不覺起了想寫寫韓非的念頭。

出身正宗的貴族,來到人世便有朱門為依托，韓國公子韓非的人生,有著一個華麗的開頭。然這開頭，沒開在歌舞升平的年代，而開在了亂世，開在了韓國生存危機的歷史最低點，面臨著強秦并吞的威脅。

待到長大成人，他的憂患意識與日俱增。他不愿像族中叔伯兄弟那樣，把光陰費在鋪著金鞍的駿馬背上，把“力比多”耗在如花如似玉的女人身上，一心要救國，要讓母國變弱為強。他拜大儒荀子為師，學那個時代最需要的帝王之學。

學成后，他以過人的悟性，伴以沒日沒夜的研究，將老師及慎到、申不害的思想提煉出精華，演繹發展為集大成的法家學說。

在著書立說的階段，韓非自負，認真，充滿著憧憬，認為一旦君王接受了他的學說，那韓國改變在天下的地位，指日可待。

他開始上言，與愿望相反，遭到的是韓王韓安的不屑一顧。兜頭一盆冷水，他不甘心，忍著難堪，接二連三地上，說得唇焦舌爛，結果依然如故。

韓安不當回事，旁人飄來了白眼，沒人響應他，支持他。他心寒了，從內到外透出了一陣陣的冷。

明眼人看得清楚，韓非上言著實獻錯了人。無論從哪方面來說，韓安都不會接受他的學說。

韓安性格優柔寡斷，器識低下，風骨委頓，屬于那種平庸得不能再平庸的人，如若不是命運的眷顧，絕難成為一國之主。僥幸成為君王，面臨江河日下的局面，他在作了差強人意的努力而毫不起效后，消極地承認了現實，對秦國咄咄逼人的氣勢，采取了割地求和的茍且政策。

作為君主，即使是最無能的君主，國土就是家產，哪有割給別人而不心痛的？走到這一步，韓安認為這是沒辦法的事。

韓非曾說：問題不在外部，而是在內部，眼下儒者用文亂法，俠者以武犯禁，奸臣小人比比皆是，上下不順，到處混亂，韓國已到了最危險的時候。

韓非又說：別看局面這樣壞，解決問題的辦法我已尋到了，只是要從您這兒做起。您得打起精神，采納我法、術、勢三位一體的法家學說，用法改觀法度紀綱，用術提高君王的尊嚴和權威，用勢來加強至高無上的王權和統治力，以此提綱挈領地調整韓國的政治現狀。只要這做到了，一切都可迎刃而解。

聽了韓非的上言，韓安暗忖：這個貴公子的話，從道理上說，確實是有些意思，然而和實際差得太遠，眼下的韓國現狀根本不可能允許這樣做。你說，讓我用你的學說從我做起，然而在這每個人都在為自己謀利的國度中，從上到下全已爛透了，靠我一個人又有何用處：如硬用你的學說，我會被搞得疲憊不堪，官僚不習慣，民眾也不習慣，到頭來，必怨言四起，使現存秩序走向更加混亂，亂得不可收拾，而加速韓國的衰敗。

在君位上坐了些年頭，加上長期耳濡目染的政治熏陶，雖說能力差點，但韓安對如何處理國家事務還是建立了自己的想法，他的政治經驗告訴他：美好的想法畢竟只是想法，不能無視現實，當一個君主，不能想入非非，得務實，得結合國情國況考慮問題。

韓非的上言不能用，絕對地不能用，韓安想得很清楚。

他認為：韓非太年輕，太血氣方剛，書生氣太足，涉世太淺，還不大了解事情的復雜，人際關系的險惡，辦事的難處。

他長嘆：國家是我的，我如何不希望國家富庶強大，在天下事務中起到舉足輕重的作用，我能風風光光地受到各國諸侯的敬重。然現實允許么？根本無人能扭轉乾坤，即使神仙下世恐怕也不行，唯有小修小補，作些小手術，勉力把國家維持下去。

走一步瞧一步，韓王安心如槁灰。

救國無門，韓非恨韓王昏聵，放著能將國家從深淵中拉出的學說不用，坐看韓國走向滅亡。

他一廂情愿地用強勁的猛藥輔君救國，全不曉這藥方開出后，病人不愿意接受。屢屢碰了釘子后，他幻想破滅，很是不快，憤懣，從精神的巔峰上跌了下來，賭氣寫了《說難》，明是探究上言方式，內里卻怪對方不知好歹，以此來排解胸中的塊壘。

君王不用，韓非退回家中，關起門來著書立說，在把思想變成文字的同時，排遣人生的寂寞和孤獨。

韓非視韓王安為昏君，韓王安當韓非為書呆子，彼此瞧著對方不順眼。

一個君王，一個學者，中間隔著糜爛透了的現狀，彼此無法理解。韓非是孤立的，他沒有四君子所養的那些門客，為他出謀劃策，幫助他和君王溝通，舉行有效的對話。他也是低微的，缺乏應有的權位，在朝中建立自己的勢力范圍，來影響君王。

如若不是后來的時事變化，和君主對立情緒越來越重的韓非，在母國的下場，大約很難令人樂觀。

韓非的學說終于花開墻外。

一直運氣滯蹇的韓非，忽然轉運了，這運轉得叫他二和尚摸不著頭腦，因給他轉機的是那個對韓國咄咄逼人的秦國，那個令韓王安談虎色變的秦王嬴政。

有一次，嬴政隨手瀏覽一冊書，覽著覽著，逐漸被吸引了，他認真讀了起來，越讀越驚，讀著讀著坐不住了，讀后脫口長嘆：

“嗟乎，寡人得此人與之游，死不恨矣！”

他不知這部石破天驚的著作的作者是誰？站在一旁的李斯說： “此乃韓非所著之書。”

面對統一大業，嬴政早就需要一種思想作為理論根據，對他予以指導。這種思想須凌厲，狠辣，剛勁，能與強力、暴力、武力相適應，能消除縛人手腳的道德，能對抗礙人行事的中庸，能將血淋淋頭顱亂滾的事業說得天經地義，能讓自己至高無上唯我獨尊，能把臣民治得服服帖帖聽從指揮，能使秦國上下凝為一體，能打破目前的均勢，能叫諸侯望而生畏，進而能統一天下。

這種思想實在難找，非超凡睿智的大手筆，絕對闡述不出來。踏破鐵鞋無覓處，突然有關這種思想的著作不經意地找到了，這叫他如何不興奮，如何不激動！

嬴政想辦的事，必須辦成；他想要的人，也必須要到。為了把韓非要到手，他發兵進攻韓國。對方吃不住，提出和談。他讓人捎去話：和談可以，只是要韓非入秦來談。

秦王居然要韓非去談，韓王安不僅重新打量起韓非，頓時覺得這個書生不是像自己想得那么簡單，可能是個人才。他似乎有些后悔，后悔沒早點用韓非。但時間緊迫，不容他多想，沒有余地地任命了韓非為使者。

國家有難，君王有命，韓非別無選擇，只能上路。

踏進秦境，他受到了隆重的歡迎，受到秦王高規格的接待。他疑惑不解，希望主人能盡快安排會談。然對方輕描淡寫，不作正面回答。

過了幾天，他才通過談話了解到，秦王要他來談判，不過是個借口，真正的原因是秦王看上了他，要他充當高級智囊。

秦王需要韓非合作，不僅需要他的書本指導，更需要他更靈活的口頭指教，需要他在身邊解釋他的思想，并提供新思想、新策略。

不管韓非愿意不愿意，他既然來了，要走也走不了，只得服從主人的安排。從強迫留下，到慢慢適應，他經過了一個心靈煎熬的過程，理想和現實斗，感情和理智斗，斗得他夢寢難安，斗到最后，他順從了命運。

自己的學說在自己的國度中碰了壁，卻得到了原先視為最大的敵人嬴政的最高贊語，對此韓非的心情是復雜的：他遺憾韓王安有眼不識人才，使他不得意了多年，高興終于有人賞識了他，使他脫穎而出；他遺憾被聲譽不佳的嬴政所賞識，不能為國家效力，高興終于有了用武之地。

在遺憾中透出的高興，這高興中夾著極端的痛苦。

在痛苦的心靈生活中，他悟出了這樣一個道理：很少有種理論能被所有的人接受，很少有種理論可放之四海而皆準，一種理論，不管它是多么的深邃有理，都和世界上的萬事萬物一樣，須適得其時，適得其地，適得其人，才能適得其用，否則，只能是一堆無用的廢竹簡。

他的學說在的遭遇，使他還認識到一個事實：他的學說氣勢太宏大，具休操作過于復雜吃力，一般君王的性格、素質、水平、文化傾向，使他們很難采納它，韓王安不過是其中的一員。能欣賞并使用他的學說的君王，除了雄才大略的嬴政外，環視天下，竟無第二人。

他的學說被秦王看中，韓非是尷尬的：多年來，他研究的主要目的，就是怎樣讓韓國強大，讓韓國有效地對付秦國，對付虎視天下的嬴政，阻止對韓國的蠶食。為此，他遭到了韓王的冷淡，被視為迂闊夸夸其談的書生。沒想到，到頭來，命運開了個玩笑，兜了一個圈子，把他的學說送給了嬴政。

世事的變化，實在令人啼笑皆非。

對造物主的安排，韓非除了苦笑，還能說些什么？

在令人不能自主的環境中，韓非只得走上嬴政合作的道路。說是合作，其實是為嬴政效力。這種關系從一開始，雙方的地位就決定了兩者的主從性質：嬴政需要什么就可問什么，韓非則不能干預對方的總體政策；嬴政可視韓非的效力態度及質量以作賞罰，韓非卻無法憑自己的心境來定去留。

主從關系，根本不可能公平共事。

和顏悅色，待若上賓，在初起的一個階段中，嬴政對韓非的態度是沒話說的。他盼著韓非見面，盼得愿用生命相換，也許是期望值太高了，可真的見了面，相處了一段日子后，漸漸覺得對方不像自己想象的那樣有能耐。

在面對面的談話中，韓非再次陷入了困境，情況不比當年在韓國強。他擅長靜心屏氣的寫作，他的思想基本都已寫在了書里。侃談不是他的長項，他口吃，結結巴巴說得吃力，對著嬴政，他把書中的話照搬了一番，未說出什么新東西來。他口才太差，不像游士，能把死的說成活的，把爛鐵說成金，只是有什么說什么，不會拐彎抹角，不會相機行事，說話缺乏技巧，缺乏感染力，無力激發聽者產生強烈的興趣。

說難！韓非無力跳越口頭表達的障礙，無力征服要求甚高的嬴政。嬴政最后得出的結論是：興師動眾弄來的這個人，只會研究宏觀理論，一遇上實際問題就沒轍了；此人的書有用，而人本身沒啥用處。

得出結論后，嬴政依然客客氣氣地待韓非，可客氣中少了當初的真切。

敏感的韓非感覺到了，知道嬴政再也不會信用他。

當一個君王需要一個人才時，總會拿出最好的態度，使后者產生對他的好感，以便解決迫切的需求，過后，又當別論。在這方面，嬴政做得更加出色，他對待所需的人才，能把君王的架子徹底的放下來，問寒送暖，低三下四，卑躬屈節，待此人的作用消失后，則一改從前的態度，冷眼相待，甚至一腳踢開。對此，他做得毫無顧忌，相當地自然。不這樣，他覺得包袱太重，將沒有精力去接納新的人才，解決新的問題。

為嬴政制定過大戰略的尉繚，生動地說過他對嬴政為人的看法： 吾細察秦王為人，高鼻長目，鶻胸豺聲，內懷虎狼之心，殘忍少恩，用人時能屈已，不用則輕棄。今天下未統一，故不惜屈身求布衣，若得志，天下皆為魚肉！（《史記·秦始皇本紀》）

尉繚曾靠著他的機智，以退為進，用出走要挾嬴政，重新調整了彼此的關系。而書生氣極重的韓非，雖能對人際關系的奧妙有深刻的見解，卻無法作為自己處世的指南，在和嬴政關系走向低谷后，束手無策，只能聽憑命運的擺布。

被嬴政看中，這是韓非人生中唯一的輝煌，然而這輝煌猶如曇花，瞬現瞬敗，很快地暗淡了下去。

韓非沒得到嬴政的信用，卻不能走，成了秦王身邊有著特殊待遇的“囚徒”，淪落異鄉的孤客。

他和嬴政是有緣的，然這緣淺得很，也短得很，緣盡處化成了劫，且劫中套著劫，李斯和他的劫。兩種劫合成了一場大劫，一場讓他陷入滅頂之災的大劫。

李斯不是外人，是韓非的同學，一起在荀子門下受業。兩人各有千秋，在老師有方的教授下，悉心揣摩了帝王之術的精髓，韓非擅長做學術深層研究，李斯善于將理論運用在實際之中。

畢業后，韓非回國效力，李斯來到秦廷，經過一番不易的掙扎和努力，終于站住了腳，受到嬴政的信任，當上了首席客卿。誰知，山不轉水轉，由于嬴政的一句話，兩人又做了同事。同窗多年。彼此太熟悉了，太知根知底了，自被迫共事那日起，兩人在同學情誼的客氣后，產生了不經意的互相輕視，進而產生了沖突。

對韓非的到來，李斯心里有種說不出的味：韓非的貴族氣質，逼仄得自己似乎俗氣得很；韓非的高深見解，使自己顯得淺薄的很。在韓非面前，他感到有種揮之不去的自慚形穢。他知道老同學的學問要比他自己高得多，而嬴政正需要這樣的大學問，在官場上混了多年，他清楚這個局面對自己意味著什么。君王需要老師，需要老師指點他怎么干，然真正的老師只能有一個，若韓非有朝一日占據了這個位置，那他李斯的前程勢必會受到影響。