第一篇:《構(gòu)建學(xué)校觀課議課文化,促進(jìn)教師的專業(yè)成長》感想
《構(gòu)建學(xué)校觀課議課文化,促進(jìn)教師的專業(yè)成長》感想 8月25號下午,市進(jìn)修學(xué)校施麗聰老師就《構(gòu)建學(xué)校觀課議課文化,促進(jìn)教師的專業(yè)成長》開展講座。施老師圍繞教研的有效性問題、課課堂教學(xué)改進(jìn)的目標(biāo)方向問題、學(xué)校新文化建設(shè)3個(gè)方面,結(jié)合教師日常的觀課、聽課、評課活動為新老師們敲響了警鐘。
施老師向我們提出了教師向往的理想生活課堂:改善生活的實(shí)踐觀,成長創(chuàng)造的幸福觀,脈搏特征的真理觀。佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》強(qiáng)調(diào)了合作的同事之間關(guān)系一旦不形成,學(xué)校的改革則一日不能成功。老師的教學(xué)不是付出,而是收獲。
我們要懂得科學(xué)的觀課。聽課關(guān)注的是有聲之處。與傳統(tǒng)的聽課評課不同的是,觀課具有日常性、普遍性,要求一線老師主體參與。如何有效的觀課議課這就需要我們認(rèn)真傾聽察看,通過品味交談達(dá)到課堂教學(xué)與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師聽課時(shí)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面。
一、新課如何導(dǎo)入,包括導(dǎo)入時(shí)引導(dǎo)學(xué)生參與哪些活動。
二、創(chuàng)設(shè)怎么樣的教學(xué)情境,結(jié)合哪些生活實(shí)際。
三、設(shè)計(jì)怎樣的問題讓學(xué)生探究,安排怎樣的活動讓學(xué)生動手操作。
四、培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的技能。
五、學(xué)生是否樂于思考、討論、辯解、動手操作。
六、活動中學(xué)生經(jīng)常做出怎樣的反應(yīng)。作為聽課者要有備而聽,實(shí)際參與到教學(xué)活動中,聽課老師要做執(zhí)教老師的助教。
第二篇:開展有效觀課議課 促進(jìn)教師專業(yè)成長
開展有效觀課議課
促進(jìn)教師專業(yè)成長
河津市教研室 米文革
新課程改革已經(jīng)推行十多年了,除了多媒體課件的使用和“小組合作”形式的出現(xiàn),課堂教學(xué)總體的變化仍不是很大。學(xué)生的主體作用還沒有充分發(fā)揮,自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍還沒有形成,教師還是“以教定學(xué)”而不是“以學(xué)定教”,課堂還是“教教材”而不是“用教材教”……這一切不僅需要教師轉(zhuǎn)變觀念,更需要教師提升專業(yè)素養(yǎng)。一般來說,教師的專業(yè)成長需要通過自我反思,同伴互助、專家引領(lǐng)來實(shí)現(xiàn),而日常的學(xué)校教研活動正是我們一項(xiàng)必做的功課。作為一線教師,我們需要而且可以在教學(xué)過程中研究和改進(jìn)課堂教學(xué)。但是我們傳統(tǒng)的以聽評課為主的研究方式并沒有收到改進(jìn)課堂教學(xué)的明顯效果。這就需要我們進(jìn)一步思考:如何改進(jìn)教研文化,使教研變得更有實(shí)效?
一、傳統(tǒng)聽、評課教研現(xiàn)狀及反思
現(xiàn)在我們的學(xué)校幾乎每周都有教研活動,其主要方式就是聽課評課。教研室或教務(wù)處周前公開講課時(shí)間和教師,要求教師們到時(shí)去參加聽課活動,有時(shí)候還要請教研員去參加。講課的教師往往會做精心的準(zhǔn)備,聽課的學(xué)生提前也做了安排,教室后面聽課的老師一大片。講完課之后是評課,先由講課老師簡單說課,然后組織者再挑選幾名骨干教師評課,大致是優(yōu)點(diǎn)多多,建議幾條,最后由教研員總結(jié),一次教研活動就算結(jié)束了。
那么我們要問:這樣的聽評課活動能否達(dá)到改進(jìn)課堂教學(xué)的明顯效果?老師們能得到哪些收獲?
首先,組織者和參與者(授課教師和聽課教師)對聽評課活動的目的和要研究的問題不明確,他們各自從自己的角度,以自己的視角去看待一節(jié)課,這就造成了主題不集中,討論不深入,對教師的幫助不是很大。其次,聽課老師的課堂觀還沒有變化,課堂上眼光依然死死盯住老師在課堂上的行為表現(xiàn),較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感表現(xiàn)和師生、生生間的互動合作、交流活動,不能深入透視課堂,不能觸動現(xiàn)象背后的教育理念,學(xué)生也欣賞不了課堂中真正的精彩。再次,評課老師和授課老師之間的關(guān)系還是進(jìn)行評價(jià)的“評判者”和被動等待評判的“接受者”的關(guān)系,沒有形成彼此平等,共同圍繞課堂進(jìn)行展開教學(xué)對話、商討教學(xué)辦法的伙伴關(guān)系。
一線中小學(xué)教師參與課堂教學(xué)研究的主要目的是為了教學(xué)實(shí)踐,是為了改進(jìn)課堂教學(xué),只有研究的成果實(shí)實(shí)在在地改進(jìn)了教師的教學(xué)行為,提高了課堂教學(xué)的水平和質(zhì)量,才算有用。因此,我們從“用”—“聽”—“議”—“觀”的思路,構(gòu)建了提高課堂教學(xué)研究有效性的觀念體系:讀懂課堂(觀課)——有效交流和討論(議課)——對未來行為思考(計(jì)劃)——進(jìn)行改進(jìn)教育教學(xué)的實(shí)踐(行動)。
二、從聽課評課到觀課議課
1、從聽課到觀課
平常的“聽課”只是聽教師講或者是師生問答,我們發(fā)現(xiàn),“聽”的方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前課堂教學(xué)的改革和變化。這種變化不僅體現(xiàn)在課堂上的主角正在從以教師為中心逐步轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心,課堂教學(xué)的方式正從講授為主向多種方式并存,而課堂上的聲音也從一個(gè)人發(fā)聲(教師或一個(gè)學(xué)生說話)向多個(gè)聲音同時(shí)發(fā)出(生與生的同時(shí)多向聲音)轉(zhuǎn)變,有聲的教學(xué)和無聲的教學(xué)(思考、沉默)并存。
“觀”是觀察的簡說,一方面是運(yùn)用多種感覺器官以及必要的觀察記錄工具,有效的收集和整理課堂信息(“聽”也是觀摩的一種重要方式)——“觀”;另一方面是運(yùn)用心靈和理性的力量感悟,體驗(yàn)和分析,以獲得對課堂教學(xué)行為的認(rèn)識和理解——“察”。孔子說“視其所以,觀其所由,察其所安”,也就是說,要認(rèn)識人和事物,既要看他的行為,了解他的思路,更要考察他的動機(jī)、價(jià)值追求,這樣才能夠更真切地認(rèn)識、理解和把握觀察對象。真正的“觀”不只是用眼睛看、耳朵聽、而且要用心靈感悟和體驗(yàn),用頭腦思考和判斷,“必須讀懂看起來單純的事件背后所隱藏的復(fù)雜性。”([曰]佐藤學(xué))
2、從評課到議課
評課是評價(jià)和解決一節(jié)課的問題,適合用在需要對課堂教學(xué)作出評價(jià),分出等第的時(shí)候,如“優(yōu)質(zhì)課”評選等。
議課主要利用案例研究為載體解決某柴教育教學(xué)問題,同時(shí)討論和解決這節(jié)課的問題,適合用在日常的教研和教師培訓(xùn)活動,目的是改進(jìn)教學(xué)和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
“議”不是下結(jié)論,作判斷,而是在“觀”所得到的信息基礎(chǔ)上,與參與者展開對話、討論和反思的過程。如果說“評”的過程是寫句號的過程,“議”的過程則是更多的運(yùn)用問號質(zhì)疑、探詢和發(fā)現(xiàn)的過程。
從“評”到“議”是從鑒定過去的批評性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來的開放性和創(chuàng)造性。
三、觀課觀什么、怎樣觀
1、進(jìn)行有主題的課堂教學(xué)研究
缺乏課前溝通協(xié)商是傳統(tǒng)的聽課評課活動效益低下的原因之一。由于缺乏課前溝通,聽課目的不明確,評課重點(diǎn)不集中。觀課議課主張圍繞主題的對話和交流,以獲得對這個(gè)問題的理解,這是觀課議課的“教研目的”。
A、從問題和困難中提出主題,培養(yǎng)問題意識; B、從教學(xué)創(chuàng)造和超越中提出主題; C、主題分解
為了使活動有更加明確具體的目標(biāo)和方向,可對主題進(jìn)行方向分解:①對教材和教學(xué)目標(biāo)的研究;②對教法的觀察和研究;③對學(xué)法和學(xué)習(xí)效果的觀察和研究。
D、主題預(yù)設(shè)和生成并行不悖
議課時(shí),可以先對預(yù)先確定的主題展開討論,預(yù)定的主題結(jié)束后,再討論課堂上生成的其他有討論價(jià)值的議課主題。
2、如何作觀課前的說明 讓做課老師課前有機(jī)會對自己的教學(xué)作出說明,并對觀課活動提出自己的意見和見解,這是尊重和理解做課教師的一種實(shí)踐。
課前說明說什么:觀課說明屬于說課范疇,但它又與平常意義的說課相區(qū)別,平常的說課不僅需要對課堂教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行說明,而且需要論證;觀課說明不必面面俱到,從節(jié)約時(shí)間的角度也不需要論證。一般來說,課前的觀課說明可以側(cè)重在以下三個(gè)方面:
A、說教學(xué)背景
教學(xué)背景可以包括先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生狀況、特殊學(xué)生、目標(biāo)任務(wù)與分解等。B、要介紹自己不同常規(guī)的教學(xué)創(chuàng)新。
C、介紹本課的教學(xué)設(shè)想和將要展開的主要的教學(xué)活動,提示重點(diǎn)觀察的現(xiàn)象和時(shí)機(jī)。
觀課說明應(yīng)在講課前進(jìn)行,時(shí)間以幾分鐘為宜,應(yīng)注意不要當(dāng)著學(xué)生的面作課前說明。
3、觀課觀什么,怎樣觀
觀課中如何收集和利用課堂教學(xué)信息呢?首先,課堂上最重要的信息是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的信息。教育的根本在于通過學(xué)生的學(xué)習(xí)行為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和變化。關(guān)注和收集學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為和效果是觀課議課實(shí)施“以學(xué)論教”,致力有效教學(xué)的核心和關(guān)鍵。其次,觀課中要圍繞主題收集和整理課堂上觀察到的教育事實(shí)和現(xiàn)象。觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想和方法,好的教學(xué)案例應(yīng)該①對事例的描述具體獨(dú)特,有過程、有變化、有始有終,情節(jié)完整;②問題具有典型性,有討論意義、問題解決的思路和方法具有開放性,有研究和討論的價(jià)值。
觀課應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
A、尊重學(xué)生,以幫助者和共同學(xué)習(xí)的參與者坐在學(xué)生旁邊。B、尊重課堂,不干擾正常教學(xué)。C、尊重教師,成為做課教師的助教。
同時(shí)觀課應(yīng)成為學(xué)習(xí)教學(xué)的過程。提高觀課效益,需要的就是這種“接下來我要上這節(jié)課”,從而積極主動地思考“假如我來執(zhí)教,我該怎么處理”的狀態(tài)。這種狀態(tài)和思考使觀課者不做旁觀者,而是深入地沉浸其中,使觀察和研究一節(jié)課的過程真正成為自己準(zhǔn)備這節(jié)課的過程,千方百計(jì)尋找對自己有價(jià)值、有幫助的思路和做法。
四、議課議什么,怎樣議
1、議課目的
明確觀課議課的目標(biāo)是營造平等對話的議課環(huán)境和氛圍的前提,議課的對象不是上課的人,也不是課,而是課堂中的現(xiàn)象和事件。對課堂上的現(xiàn)象和事件的討論和理解,目的不僅僅是促進(jìn)做課老師反思和改進(jìn),而是為了促進(jìn)參與的每一位教師理解教學(xué),改進(jìn)教學(xué)。這樣,參與者就不是置身事外,而是“同在共行”。“同在”就是不把自己當(dāng)成局外人,而是設(shè)身處地站在另外一方的立場將心比心地同情對方,理解對方,“共行”就是把授課教師的問題當(dāng)成自己的問題,共同研究問題、解決問題,在解決問題中共同進(jìn)步。
2、議課采用的“話語結(jié)構(gòu)”: “假如你來教……”,“假如我來教……” “假如你來教……”既要求參與者尊重彼此的處境和條件,同時(shí)又要求在觀摩做課老師的思想和技術(shù)之后,參與者必須提供一種回報(bào)。而“假如我來教……”則表達(dá)了參與者愿意提供這樣一種回報(bào)。
“假如你來教……”規(guī)定了觀課議課老師“共在同行”的參與方式:不能把課堂上的現(xiàn)象看成教師的缺點(diǎn)和不足,而是當(dāng)成參與者需要共同面對的困惑和問題;議課者不能置身事外,而是必須從實(shí)踐角度、操作角度思考問題,不僅要提出問題,而且要思考如何解決問題。它是在現(xiàn)有實(shí)踐基礎(chǔ)上,提出新的可能,探討新的可能,使參與者有機(jī)會存在多種可能中理解和選擇更適合自己的思路和方法。
議課的話語結(jié)構(gòu)還包括:(組織者)
A、你確定的觀課方議課主題對你和其他老師專業(yè)成長有什么意義? B、就相關(guān)主題,你有什么特別滿意和不滿意的地方?有什么問題和困惑需要大家共同討論?
C、大家就相關(guān)主題,觀察到什么現(xiàn)象?有什么故事?有什么需要討論的困惑?
D、請大家對故事和故事中的困惑發(fā)表看法。E、還有沒有其他需要共同關(guān)心的問題討論? F、對討論的問題和觀點(diǎn)進(jìn)行梳理。
3、議課流程
議課是對教學(xué)案例的討論,對于案例討論,我們建議一般流程是: A、由觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事,使議課建立在課堂真實(shí)的故事和情境基礎(chǔ)上。
B、聽取授課教師對故事中的困惑和問題的思考和理解,一方面是把執(zhí)教者背后的教育價(jià)值觀念揭示出來供大家研究和剖析,另一方面是幫助執(zhí)教者梳理和澄清背后的教育理想和追求,使參與者梳理出“教育假設(shè)”—“教學(xué)設(shè)計(jì)”—“教的行為”—“學(xué)的行為”—“學(xué)的效果”之間的聯(lián)系。
C、聽取案例提供者的意見和看法,一般情況下,觀課者提出這個(gè)故事意味著他對這個(gè)問題已經(jīng)有了初步的思考,這時(shí)需要通過詢問和提供機(jī)會讓他說出來,讓他能在表達(dá)中梳理和實(shí)現(xiàn)。
D、議課參與者 圍繞故事和意見彼此之間相互質(zhì)詢、討論和交流,以達(dá)成對困惑和問題,彼此觀念和做法的理解。
4、議課應(yīng)注意幾點(diǎn) A、觀察從學(xué)生出發(fā),關(guān)注學(xué)生,從學(xué)生的行為表現(xiàn)來思考教師行為的合理性,也就是“以學(xué)論教”。
B、在“最近可能區(qū)”建議
“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”,也指其他外在條件的“最近可能區(qū)”。其核心是立足實(shí)踐的實(shí)際,給需要建議的教師“跳一跳就能摘到的桃子”。
C、探討新的可能。教學(xué)受多種因素影響和控制,具有發(fā)展變化的多種可能,沒有唯一,只有多樣。探討和了解教學(xué)的更多可能是為了擴(kuò)大教學(xué)的可能性空間,在認(rèn)識教學(xué)的更多可能以后,教師將獲得更多的教學(xué)選擇,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動和教學(xué)效果的更優(yōu)化。
五、觀課議課行動研究流程
1、確立議課專題
確立議課主題包括四步:生成主題—調(diào)查研究—查閱資料—預(yù)設(shè)策略。專題的確立必須做好調(diào)查研究,要立足于教師課堂教學(xué)的困惑,以解決老師教學(xué)中的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)。
2、接力棒式的觀課議課活動 主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。
A、選課:根據(jù)主題,選擇適合進(jìn)行議課專題研究的課例,以課例為載體進(jìn)行研究。課例的內(nèi)容、體裁、教學(xué)的目標(biāo)和重難點(diǎn)都要適合此次專題的研究。B、(備)說課:教研組在個(gè)人自備的基礎(chǔ)上(備課的重點(diǎn)要以研究議課專題為出發(fā)點(diǎn)),進(jìn)行集體備課,集中大家的智慧,擬出教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)專題研究的突破點(diǎn)和內(nèi)容,體驗(yàn)預(yù)設(shè)策略的驗(yàn)證過程。
C、上(觀)課:授課教師上課,其余教師圍繞主題觀課。真正掌握課堂上第一手資料,為專題議課提供實(shí)踐中的原始資料。
D、議課:觀課教師根據(jù)課例結(jié)合議課專題進(jìn)行議課。議課中,老師們以課例為平臺,緊扣議課專題進(jìn)行平等對話,共同尋求解決問題的最佳途徑和方法。
3、專題講學(xué)
議課結(jié)束后,主持人利用5到10分鐘時(shí)間進(jìn)行專題“講學(xué)”,專題講學(xué),其實(shí)是一種經(jīng)驗(yàn)交流,資源共享。
把觀課議課做成行為研究,轉(zhuǎn)變了教師對工作方式的認(rèn)識,擺脫了職業(yè)的孤獨(dú)處境,形成了同伴互助,共同發(fā)展的意識。轉(zhuǎn)變了教師對教育科研脫離教學(xué)實(shí)際的看法,形成了教科研工作著力解決實(shí)際問題的務(wù)實(shí)氛圍;轉(zhuǎn)變了教師對培訓(xùn)的狹隘認(rèn)識,形成了組內(nèi)、組際、在理論、專業(yè)知識,業(yè)務(wù)技能、經(jīng)驗(yàn)交流、資源利用等方面共同分擔(dān)與分享的機(jī)制,讓教師體驗(yàn)感悟了“教學(xué)即研究,問題即專題,成長即成果”,從而激發(fā)教師主動參與校本教研的意愿,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
六、觀課議課與教師專業(yè)成長
1、我的課堂教學(xué)理想:
A、學(xué)生經(jīng)歷美好的校園生活—讓學(xué)生蹦蹦跳跳上學(xué),高高興興回家。(狀態(tài))
B、教育促進(jìn)學(xué)生更幸福的生活(結(jié)果)C、實(shí)施有效教學(xué)(過程)
D、執(zhí)教者享受幸福的教師生活(教師)
2、觀課議課對教師和教學(xué)實(shí)踐的改造
觀課議課立足整體提高和發(fā)展教師,但最根本的是改變了“教育假設(shè)”。“教育假設(shè)”是教育實(shí)踐者對教育行動各要素的現(xiàn)狀和發(fā)展,以及彼此因果關(guān)系的理解和預(yù)設(shè)。
觀課議課主張以學(xué)論教,實(shí)現(xiàn)以學(xué)論教的方法是采取反向的路線,先從觀察到的學(xué)的效果和學(xué)的行為分析和理解入手,討論什么樣的教的行為才是有效的,并通過對話和反思理解原有的設(shè)計(jì)和背后的觀念。觀課議課的任務(wù)就在于驗(yàn)證可能的假設(shè),發(fā)現(xiàn)新的假設(shè),修正原有的假設(shè),發(fā)展教師的教育假設(shè)水平,引導(dǎo)教師用更合理有效的教育假設(shè)改造自身的教育實(shí)踐。
3、做善于反思的教師
教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思,善于獲得經(jīng)驗(yàn)是成長的基礎(chǔ),反思的對象是經(jīng)驗(yàn),是對經(jīng)驗(yàn)的改造和提升。善于反思的教師以實(shí)踐中學(xué)習(xí),在行動中研究。
4、做最具成長力的教師
A、最具成長力的教師對人具有真摯而熱烈的感情。B、最具成長力的教師是工作學(xué)習(xí)生活一體化的老師。C、最具成長力的教師是具有較強(qiáng)教育實(shí)踐力的老師。D、最具成長力的教師是善于反思的教師。E、最具成長力的教師應(yīng)該善于體驗(yàn)成長的快樂。
以上是我學(xué)習(xí)陳大偉教授《有效觀課議課》一書的收獲,我希望通過我的粗淺梳理使大家對“有效觀課議課”這一新的教研模式有一個(gè)基本的認(rèn)識,并付諸于教學(xué)研究實(shí)踐中,以便更好的改進(jìn)課堂教學(xué),促進(jìn)教師專業(yè)成長。
第三篇:主題式觀課議課:促進(jìn)教師專業(yè)成長的一種有效方式
主題式觀課議課:促進(jìn)教師專業(yè)成長的一種有效方式
目前,仍然有很多教師在聽評課時(shí)都追求面面俱到,從導(dǎo)入到結(jié)束各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都認(rèn)真聽、認(rèn)真記、認(rèn)真評。這種聽評課方式看似全面,但重點(diǎn)不突出,往往如蜻蜓點(diǎn)水,不管是對開課教師還是對聽課教師都幫助不大。主題式觀課議課一改面面俱到、重點(diǎn)不突出的做法,每次觀課議課活動圍繞一個(gè)主題進(jìn)行,使教研活動更具針對性,使研究更有深度。為了讓一線教師了解觀課議課的內(nèi)涵,提高課堂研究能力,本文著重就觀課議課的含義、操作程序以及相關(guān)要求等方面與同行們共同探討。
一、什么是觀課議課
從“聽課評課”到“觀課議課”不只是換了一個(gè)詞語,更多的是一種教研文化的建構(gòu)。
觀課與聽課比較:1.“聽”指向聲音,“聽”的對象是師生在教學(xué)活動中的有聲語言往來;而“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官(如眼、耳等)以及有關(guān)輔助工具(觀察表、錄音錄像設(shè)備等)收集課堂信息。包括師生的語言和行為、課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神等。2.“聽”往往是一般性了解,而非用于研究的目的;而“觀”的目的卻指向一定的研究問題,有明確的目的。3.“聽”往往是面面俱到,缺乏針對性,而“觀”是針對研究問題收集相關(guān)的課堂信息,針對性強(qiáng)。4.“聽”往往是憑借經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行,而“觀”需要理論的指導(dǎo),需要借助觀察記錄表等。
評課與議課比較:1.“評”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見,“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程。2.“評”有被評的對象,下結(jié)論的對象,有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流,“議”要超越“誰說了算”的爭論,改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀。3.評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為做課取向,做課教師重在展示教學(xué)長處;議課活動以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要做課取向,不但不怕出現(xiàn)問題,而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助,求得發(fā)展。4.評課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上,指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足;議課強(qiáng)調(diào)集中話題,超越現(xiàn)象,深入對話,議出更多的教學(xué)可能性供教師自主選擇。
總的來說,觀課議課是參與者相互提供教學(xué)信息,共同收集和感受課堂信息,在充分擁有信息的基礎(chǔ)上,圍繞共同關(guān)心的問題進(jìn)行對話和反思,以改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)成長的一種研修活動。
二、怎樣進(jìn)行觀課議課
通過“觀課議課”與“聽課評課”的比較,不難發(fā)現(xiàn)它們之間存在著實(shí)質(zhì)性差異。一個(gè)“觀”字提醒我們課堂觀察要圍繞一個(gè)問題全面收集課堂信息,一個(gè)“議”字把教師作為專業(yè)主體的地位突顯出來。在日常的教研活動中,究竟怎樣進(jìn)行觀課議課?在觀課議課活動中要注意哪些問題?等等,這些都是需要深入思考和逐步解決的。1.觀課議課活動操作流程
一次完整的觀課議課活動應(yīng)該是一次完整的校本研修活動。觀課議課活動可以分成這么幾步:(1)以教研組或教師小組為單位,確定觀課議課主題。如導(dǎo)入、過渡與小結(jié)的藝術(shù),教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握,課堂提問的藝術(shù),課堂評價(jià)的藝術(shù),教學(xué)方法與媒體的利用,課堂紀(jì)律控制與偶發(fā)事件處理,教師行走路線與肢體語言等。(2)與做課教師溝通。觀課議課教師與做課教師一起選擇課例、討論主題,使做課教師在相關(guān)主題上重點(diǎn)做出設(shè)計(jì)和安排,并就觀課議課的主題、方式、時(shí)間達(dá)成一致。溝通的主要目的在于了解做課教師的做課取向,獲得共同的觀課議課話題。(3)學(xué)習(xí)相關(guān)理論。觀課議課活動主持人通過查閱書籍或上網(wǎng)等方式查找相應(yīng)的理論文章,篩選一些對觀課議課活動有幫助的材料,印發(fā)給全組教師學(xué)習(xí)。全組教師圍繞主題學(xué)習(xí)理論。通過這樣的理論學(xué)習(xí),一方面為做課教師的備課提供問題解決的策略;另一方面也為參與觀課議課的老師提供理論知識和分析問題的視點(diǎn),讓觀課議課的教師站在一定的理論高度分析課例,防止分析研究在低水平上重復(fù)。(4)設(shè)計(jì)觀課議課記錄表。設(shè)計(jì)觀課記錄表的目的是便于觀課老師圍繞主題記錄課堂中相關(guān)信息,提高觀課的針對性,獲得對所研究問題的全面觀察。觀課議課活動主持人召集有經(jīng)驗(yàn)的教師圍繞主題、依據(jù)課堂要素(教學(xué)策略、教師行為、學(xué)生狀態(tài)、師生互動等)、參照相關(guān)理論進(jìn)行觀課記錄表的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí),主題要明確;角度要適當(dāng);方法要簡便,要便于教師操作。(5)課堂觀察。觀課者攜帶觀課議課記錄表、觀課工具進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場。在觀課過程中,觀課者把關(guān)注焦點(diǎn)集中在預(yù)先設(shè)定的主題上,圍繞主題盡可能全面收集課堂信息。(6)課后議課。課后議課一般分兩個(gè)階段進(jìn)行:第一階段首先分小組交流各自的觀課筆記,找出差異,然后再圍繞主題與差異展開討論,進(jìn)行“病理”診斷與分析,找出與主題相關(guān)的其他教師的成功做法進(jìn)行對照,在此基礎(chǔ)上開出初步的“處方”;第二階段是小組之間圍繞主題展開平等對話。首先是各組小組長圍繞主題作代表性發(fā)言,就問題說事、找對策,然后是小組之間圍繞主題展開深度會談,形成共識,最后是觀課議課活動主持人針對主題作總結(jié)性發(fā)言,開出相對完整的“處方”,提出更多的教學(xué)可能性供教師自主選擇。(7)行為跟進(jìn)。參與者要反省觀課議課活動,明確自己的收獲和體會,從中選擇、借鑒有效的教學(xué)策略進(jìn)行課例實(shí)踐。或者針對觀課議課中新的問題和困惑,選擇相關(guān)內(nèi)容深入學(xué)習(xí)。或者再就相關(guān)問題準(zhǔn)備下一次觀課議課活動。2.觀課議課活動的具體要求
觀課議課的主要目的是為了實(shí)實(shí)在在地改進(jìn)教學(xué)行為,提高課堂教學(xué)水平和質(zhì)量。因此,看觀課議課活動是否有效,主要看是否對教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響以及影響的程度。而教師是否用于實(shí)踐,并不取決于議課者說了什么,而是取決于他們認(rèn)同了什么,接受了什么。因此,怎么“觀”、怎么“議”就成了改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)成長的關(guān)鍵。經(jīng)過近一年的實(shí)踐
探索,我認(rèn)為觀課議課要注意以下幾點(diǎn)。
(1)進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場前要對觀課議課教師進(jìn)行培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括研究問題的界定、觀察視點(diǎn)的確定、觀察記錄表的使用以及注意事項(xiàng)等,并做好教師分工,成立若干個(gè)觀課議課小組。(2)在觀課過程中,教師要集中注意力及時(shí)捕捉課堂信息。因?yàn)椋邗r活的課堂中,有些細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝,過去的不可能再“回放”。若忽略某些細(xì)節(jié),感知就會出現(xiàn)斷裂,影響對問題的深入研究。
(3)觀課教師要選取合適的觀察位置,要把觀課的凳子從教室后邊移到前邊、中間,深入學(xué)生中間,觀課焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生。只有這樣,觀課教師才能直接了解和觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、精神狀態(tài)、學(xué)習(xí)的感受和體驗(yàn),才能從學(xué)生學(xué)的角度(即圍繞學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)狀態(tài))提出更有價(jià)值和意義的討論話題和問題,才能實(shí)現(xiàn)以學(xué)論教,使觀課議課活動真正實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根本目的。
(4)議課要議出聯(lián)系。這里的“聯(lián)系”主要包括以下幾個(gè)方面:學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和狀態(tài)與教的方式和狀態(tài)的聯(lián)系,通過學(xué)生的學(xué)來映射、考察教師的教;教學(xué)行為與教學(xué)理念的聯(lián)系,從行為入手討論支撐行為和技術(shù)的理念,探討怎樣通過改變理念達(dá)到改變行為的目的;教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果的聯(lián)系,從過程入手推測結(jié)果,探討怎樣通過優(yōu)化過程達(dá)到理想的結(jié)果;實(shí)際教學(xué)與學(xué)生實(shí)際情況的聯(lián)系;教學(xué)實(shí)踐與教育理論的聯(lián)系等等。總之,從教師行為和學(xué)生行為的核心環(huán)節(jié)入手,反思教育觀念,改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì),追求更好的學(xué)習(xí)效果。
(5)議課要議出更多的教學(xué)可能性。教學(xué)受多種因素影響和控制,具有發(fā)展變化的多種可能,沒有唯一,只有多樣。因此,議課既要認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生的課堂事件只是一種可能,更要關(guān)注探討新的和潛在的發(fā)展可能性。議課的任務(wù)不是追求單一的權(quán)威的改進(jìn)建議,而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實(shí)現(xiàn)這些可能的條件和限制。議課的過程,是參與者不斷拓寬視野,不斷開闊思路的過程。
(6)觀課議課要促進(jìn)自我反思。在觀課過程中,做到觀察與思考相結(jié)合,將實(shí)際教學(xué)與自己課前預(yù)設(shè)的方案及以往經(jīng)驗(yàn)(聽過的優(yōu)秀課)進(jìn)行對照,尋找課堂教學(xué)中突出的亮點(diǎn)和存在的問題,反思自己平時(shí)的教學(xué)行為。在議課過程中,深入探討做課教師為什么這么上課,與他的教學(xué)觀念有什么關(guān)系,同時(shí),將自己平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生實(shí)際情況與做課教師進(jìn)行一番比較,在比較中學(xué)習(xí)借鑒,改善自己的教學(xué)行為。總之,觀課議課是課堂研究最常用的方法之一,它與教師的專業(yè)成長具有密不可分的聯(lián)系。從聽課評課到觀課議課,是一種課堂研究方法的改進(jìn),更是一種教研文化的重建。
第四篇:同課異構(gòu)促進(jìn)教師專業(yè)成長
“同課異構(gòu)”促進(jìn)教師專業(yè)成長
修武縣王屯鄉(xiāng)前董村中心小學(xué) 薛春林
所謂“同課異構(gòu)”,即不同的教師針對相同的教學(xué)內(nèi)容,基于自己的理解、已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)技能進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì),呈現(xiàn)具有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格和特色的課堂。它是共性與個(gè)性、內(nèi)涵與外延的和諧統(tǒng)一,教師在比較中反思、交流、碰撞升華,提高課堂駕馭水平,增強(qiáng)授課技能,促進(jìn)自身專業(yè)成長。
一、“同課異構(gòu)”為教師專業(yè)成長提供交流的平臺。課堂教學(xué)改革的宗旨是最大限度地提高課堂效率,而“同課異構(gòu)”活動給廣大教師提供了交流展示的機(jī)會;為共同提高教學(xué)質(zhì)量、提高大家的專業(yè)知識與教學(xué)水平搭建了學(xué)習(xí)的平臺;給我們的教學(xué)改革指明了方向。
二、“同課異構(gòu)”為教師專業(yè)成長提供研究的案例。教學(xué)活動是無法獨(dú)立于教室文化脈絡(luò)之外,成功的教學(xué)有賴于教學(xué)者對教學(xué)情境的復(fù)雜性有充分的了解,并在教學(xué)現(xiàn)場進(jìn)行有效率的教學(xué)決策。教師每天在課堂上做出無數(shù)的教學(xué)決定,而且通常是要依據(jù)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況來判斷如何做最好,沒有所謂的正確的或單一的最佳教學(xué)決定適用于所有的課堂,“同課異構(gòu)”活動為教師這樣的決策提供了討論和學(xué)習(xí)的案例,從中我們可以發(fā)現(xiàn)有效與無效的教學(xué)活動,合理與不合理的教學(xué)情景等,這對教師的成長都有很大的好處。
三、“同課異構(gòu)”促進(jìn)教師對自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行感悟。在教師的專業(yè)發(fā)展中,個(gè)人的感悟是一個(gè)十分重要的過程。教師們在教育教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出的實(shí)踐知識和智慧,在很大程度上是緘默的知識和情境性教育機(jī)智。“同課異構(gòu)”活動中的相互聽課或者是個(gè)人用不同教學(xué)設(shè)計(jì)上同一個(gè)內(nèi)容的過程就是一個(gè)體驗(yàn)和感悟的過程。而這些體驗(yàn)和感悟通過教師個(gè)人的思考與實(shí)踐可以影響甚至改變教師的教學(xué)行為達(dá)到促進(jìn)教師發(fā)展的目的。
四、“同課異構(gòu)”為教師教學(xué)思維的碰撞和激發(fā)提供可能。評課活動是智慧的碰撞,思想的共鳴。大家沒有資歷的顧慮,沒有心理戒備,各抒己見,對課堂環(huán)節(jié)逐一點(diǎn)評,細(xì)致入微,或爭論,或共識,真正做到了心靈相通。所以,“同課異構(gòu)”就是讓我們圍繞一個(gè)特定的課題,圍繞教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和教學(xué)方法的改進(jìn)進(jìn)行探討。“同課異構(gòu)”能引發(fā)教師智慧的碰撞,可以長善救失,取長補(bǔ)短,提高我們的教育教學(xué)效果,真是“同課異構(gòu),異樣的精彩”。
五、“同課異構(gòu)”實(shí)現(xiàn)群體智慧在個(gè)性課堂的生成和張揚(yáng)。因?yàn)槊恐v一課在前一周集備時(shí)粗略的商討過,所以,在教學(xué)流程和主要教學(xué)內(nèi)容上基本一致,只是在新知識處理上和課堂設(shè)計(jì)上有很大的不同,我們分別依據(jù)所教班級學(xué)情的不同,相應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改動,展示了不同的教學(xué)風(fēng)格。這充分體現(xiàn)出了集備的資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、求同存異的優(yōu)勢,使課堂教學(xué)的講臺成為教師集體智慧與個(gè)人才華和諧結(jié)合的展示平臺。
六、“同課異構(gòu)”為教師專業(yè)成長提供可借鑒的模式。對于同一內(nèi)容,從不同的角度,以不同的教學(xué)模式達(dá)到了相同的目標(biāo),詮釋了同一個(gè)主題。目標(biāo)明確,傳授知識細(xì)膩準(zhǔn)確,對知識點(diǎn)的處理扎實(shí)、到位。重點(diǎn)突出,難點(diǎn)突破合理。注重知識的發(fā)生、發(fā)展過程,注重探究活動,師生交流頻繁,課堂氣氛活躍,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,從實(shí)際背景素材出發(fā),圍繞素材展開一系列的探究活動,既增長了知識又提高了能力,真正做到了把“教”堂變成“學(xué)”堂。兩種模式,各有千秋,雙花齊放。
總之,“同課異構(gòu)”中的“異構(gòu)”不是目的而是一種手段,是通過不同的教師或者是同一個(gè)教師用不同的設(shè)計(jì)上同一節(jié)課這樣的手段來幫助教師更好地理解課程標(biāo)準(zhǔn)、更好地把握適合不同教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法、更好地了解適合不同學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)情景、發(fā)現(xiàn)平時(shí)教學(xué)中的一些低效甚至無效的教學(xué)方式等,來實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)有效性的目的,是促進(jìn)教師專業(yè)成長本土化、實(shí)戰(zhàn)化的有效途徑,值得堅(jiān)持做好。
第五篇:有效觀課議課
ˇe《有效觀課議課》作業(yè)
專題一 理解觀課議課
1、你理解“觀課”與“聽課”、“議課”與“評課”的不同主要有哪些方面?
答:㈠“觀課”與“聽課”
聽課:在過去的聽課中,聽課教師往往習(xí)慣于坐在教室的后排,觀察教師的言行,如何導(dǎo)入新課,如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),教學(xué)目標(biāo)是否明確,教學(xué)思路是否清晰,語言是否簡煉,多媒體使用是否恰當(dāng),學(xué)生發(fā)言是否積極,課堂氣氛是否活躍,在這里也有“觀”的成分,但是更多地關(guān)注了教師的教學(xué)行為,看學(xué)生的表現(xiàn)也是為了評價(jià)教師的教學(xué)效果。
觀課:觀是觀察的簡說,一方面是運(yùn)用多種感覺器官以及必要的觀察記錄工具,有效地收集和整理課堂信息;另一方面是運(yùn)用心靈和理性的力量感悟、體現(xiàn)和分析,以獲得對課堂教學(xué)的認(rèn)識和理解。它強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂信息,通過眼睛的觀察,課堂的情景與故事、師生的精神與狀態(tài)都將成為感受的對象。觀課教師需要觀察課堂上發(fā)生了什么,觀察的對象不僅有教師,而且包括學(xué)生。學(xué)生的活動和狀態(tài)就成了觀課的核心。把觀課的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生,把重心從關(guān)注教學(xué)活動轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài),從關(guān)注教育過程轉(zhuǎn)移到關(guān)注課堂情景。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對象,而不全是觀看老師的表演。
㈡“議課”與“評課”
①從詞義上,評是評價(jià),評定,評論,評課是對課堂教學(xué)進(jìn)行評論、評價(jià)和評定。議是議論,是對話,是討論,議課是討論和發(fā)現(xiàn)課堂中各個(gè)環(huán)節(jié)、因素之間的關(guān)系,是探討課堂教學(xué)種種可能,從而認(rèn)識課堂、理解課堂、改進(jìn)課堂。②從適用對象上,評課基于判定,目的在于分辨差別,判定等第,并把結(jié)論用于教學(xué)獎懲和教師獎懲,評課針對的是人。議課是指向未來,其目的更加兼顧教師發(fā)展,對于教師發(fā)展,又不僅僅為了幫助授課教師,而是首先自助,參與者在活動中要通過“假如我上來”的“共在同行”的介入使自己思考和發(fā)現(xiàn),然后才是互助,即通過對話實(shí)現(xiàn)交流和分享,議課針對的是某一有研究價(jià)值的教學(xué)問題。③從取向上:評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為評課取向,執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處,評課者重在指出執(zhí)教者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要么言辭尖銳,要么是老好好;議課活動以“改進(jìn)、發(fā)展”作為獻(xiàn)課取向,不但不怕出現(xiàn)問題,而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助,求得發(fā)展。議課者要善于發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)課過程中遇到的新問題,并沿著“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的思路螺旋式前進(jìn)。④從話語結(jié)構(gòu)上:評課是“總的說這是一節(jié)成功的課??”“這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)不說了,不足有??”“我認(rèn)為應(yīng)該這樣改進(jìn)??”;議課是“對于這個(gè)問題,我想要知道你是怎么想的??”“假如我來執(zhí)教,我將這樣教??”“我這樣教,是基于這樣的考慮??”。⑤從結(jié)果上:評課是得出授課教師教學(xué)水平和質(zhì)量的結(jié)論,發(fā)現(xiàn)授課老師的優(yōu)勢和不足,也提供教學(xué)改進(jìn)的方向。而議課是從這一刻的故事出發(fā)理解教學(xué),認(rèn)識教學(xué)環(huán)節(jié)、要素之間的關(guān)系和聯(lián)系,一方面對這一課討論和思考了更多的教學(xué)可能,另一方面是通過這一課中走出這一課,獲得更加具有普遍意義的教學(xué)指導(dǎo)思想,這就有了“一中求多”。它更加需要教師自覺的主動性和積極性。
㈢觀課議課與聽課評課的關(guān)系
觀課議課與聽課評課的關(guān)系并非一種非此即彼的關(guān)系,猶如鉛筆與毛筆,各有各的表現(xiàn)力,各有各的使用場所: 評課適合用在需要對課堂教學(xué)做出評價(jià)、分出等地的時(shí)候。比如,學(xué)校實(shí)行績效工資了,這要和課堂教學(xué)水平掛鉤,就需要對課的水平通過“評”的方式分出等第;另外,優(yōu)質(zhì)課競賽涉及選人和判斷人,評課也是一種合適的方式。所以,評課不會消失,也不會被取代。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師,則“議課”的方式更好,在《靜悄悄的革命》中,佐藤學(xué)有這樣的觀點(diǎn):“研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評論,因?yàn)閷ι险n好壞的評論只會彼此傷害。”與“聽課評課”比較,觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動,學(xué)校是最適宜的場所,教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性,這既是觀課議課的主要特點(diǎn),又是它的意義和價(jià)值所在。從這種意義上,在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動中,觀課議課可能會成為方向和趨勢,對此我還有一點(diǎn)信心。而且我相信,在通過觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后,參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績,這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻(xiàn)。
課堂既有科學(xué)性,也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時(shí)偏執(zhí)一端無疑是片面的,最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧,而在兼顧中又總會有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中,觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣,在研究課堂教學(xué)中,觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路,看重具有意義的情境和故事,看重師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說:“在連接兩只眼睛的直線上,目光承載著自己的個(gè)人人格,自己的心情,自己對對方懷有的沖動。”對于他人目光的解讀,觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。
2、為什么要提倡對課的研究要少“評”多“議”?
答:“作為一線教師,一學(xué)期之中,開課與評課,總是免不了的事。無論開課,還是評課,在我看來,都是件危險(xiǎn)的游戲。”如何走出“危險(xiǎn)”、遠(yuǎn)離“危險(xiǎn)”,使對課的研究的“游戲”充滿快樂呢?我想,還是少“評”多“議”更好。
“評”是什么呢?是“每次評課,都如古玩鑒定專家,面對模糊不清的古董,除了鑒定真?zhèn)危€要確定其合理的市場價(jià)位”,簡單地說,就是“鑒定”和“評價(jià)”。對課進(jìn)行鑒定并非沒有價(jià)值,但它最適用的對象和范圍只是對課分出等第的賽課,分出等第來,評的使命也就完成了。而平常的教研活動并非為了分出等第,而是為了研究,為了改進(jìn)。基于研究和改進(jìn)的目的,更有效的方式是“議”。從“評”到“議”是從鑒定過去的批評性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來的開放性和創(chuàng)造性。
“評”的危險(xiǎn)在于課不僅僅是課,它是開課教師的心血,課里有開課教師的夢想和期望,課被評判意味著心血被評判,理想、信念、追求被評判,日常教學(xué)生活被評判。對一節(jié)課的否定,可以看成開課教師的日常教學(xué)生活被否定,它可能導(dǎo)致這位老師今后的成長進(jìn)步被否定。面對這樣的風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)然,我們可以只用“欣賞寬容的目光”,只說好話,只說鼓勵的話,但這樣的好話又不能起到教學(xué)研究的真正作用,不能達(dá)到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前,盡管我們“如履薄冰”,但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過”的時(shí)候。不能簡單地“評”,還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是,教學(xué)具有更加豐富多樣的復(fù)雜性和發(fā)展變化的可能性。課堂教學(xué)是一個(gè)永遠(yuǎn)也難以猜透的謎,我們只能不斷接近,只能說“可能這樣更好,更理想”,永遠(yuǎn)也無法說“我讀懂了課堂,教學(xué)就是這樣的,就應(yīng)該這樣辦”。因此,在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動面前,我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確,正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上,我們都缺乏評定和裁決的資格。
研究重視溝通,在溝通討論中尋找解決問題的策略,達(dá)成共識,促進(jìn)發(fā)展;而評重視鑒定,是結(jié)果性評價(jià),對教師的促進(jìn)作用不大。在新課程背景下,教育的基本理念是發(fā)展本位,因此要重視對課的研究。因此要提倡對課的研究要少“評”多“議”。
專題二 準(zhǔn)備觀課議課
1、為什么要提倡“進(jìn)行有主題的教學(xué)研究”?
答:在真正的共同體中,我們?nèi)祟愐才c非人類形式的事物互動,它們與人類同等重要、一樣強(qiáng)大,有時(shí)甚至比人類更重要、更強(qiáng)大。……我所指的偉大事物,是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的主體——不是研究這些主體的學(xué)科,也不是關(guān)于它們的課本或解釋它們的理論,而是這些視為主體的事物本身。……諸如此類的偉大事物是教育共同體的重要聚集點(diǎn)。正如原始人一定曾經(jīng)聚集在火堆周圍,透過聚集在它們周圍并嘗試去理解它們,我們成為求知者、教師和學(xué)習(xí)者。若我們處于最高境界,表現(xiàn)出色,那就是因?yàn)閭ゴ笫挛锏镊攘φT發(fā)出我們的美德,賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。
觀課議課的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)共同體,這個(gè)共同體需要一個(gè)“偉大事物”來凝聚,觀課議課是參與者圍繞這個(gè)“偉大事物”互動和共舞,在互動和共舞中獲得成長和進(jìn)步的過程。這個(gè)“偉大事物”就是觀課議課的主題,以及圍繞主題所發(fā)現(xiàn)的課堂上的有討論價(jià)值的事實(shí)和現(xiàn)象。提出主題,圍繞主題的對話和交流,以獲得對這個(gè)問題的理解,這是觀課議課這種教學(xué)研究活動的“教研目標(biāo)”。
一次觀課議課的時(shí)間終究有限,這就需要選擇和放棄。坐在一起協(xié)商主題。首先,時(shí)間有限,一次不可能解決所有問題;其次,協(xié)商主題體現(xiàn)了對參與者的尊重,使大家意識到我的意見和問題得到了重視和尊重,從而愿意在以后的活動中提出自己的問題;再次,協(xié)商本身意味著取得一致,意味著參與者需要對自己答應(yīng)的事情盡到自己的責(zé)任和義務(wù),這有利于培養(yǎng)參與者的負(fù)責(zé)意識,從而有效提高觀課議課活動的質(zhì)量。議課時(shí),可以先對預(yù)先確定的主題展開討論,有話則長,無話則短。預(yù)定的主題討論結(jié)束后,再討論課堂上生成的其它有討論價(jià)值的議課主題。需要提出的建議是,討論生成的問題一定要先做價(jià)值判斷。
2、觀課前讓做課教師做觀課說明有何意義?課前說明應(yīng)主要包括哪些方面?
答:觀課議課主張參與者彼此之間要充分尊重和理解,讓做課老師課前有機(jī)會對自己的教學(xué)作出說明,并對觀課活動提出自己的意見和見解,這是尊重和理解做課教師的一種實(shí)際。課前的觀課說明就是一種了解的途徑和方式。讓做課老師把自己的想法說出來,做出來。由于缺乏課前的溝通,聽課目的不明確,評課重點(diǎn)不集中。因?yàn)槿狈餐脑掝},討論對話往往失去共同的基礎(chǔ),評課時(shí),你說東我說西,各扯一頭,難以引起深刻反思,難以實(shí)現(xiàn)聽課評課目標(biāo)。為此要讓授課教師先做觀課說明。觀課說明屬于說課范疇,但它又與平常意義的說課相區(qū)別:平常的說課需要對課堂教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行說明,而且需要論證;觀課說明不必面面俱到,從節(jié)約時(shí)間的角度也不需要論證。
課前的觀課說明可以側(cè)重以下三個(gè)方面:
(1)說教學(xué)背景。介紹教學(xué)背景,目的在于增進(jìn)觀課者對課堂情況的了解,增進(jìn)對本課教學(xué)基礎(chǔ)和后續(xù)發(fā)展的理解,這可以避免參與者在不知道教學(xué)背景和全局的情況下信口開河。教學(xué)背景可以包括先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生狀況、特殊學(xué)生、目標(biāo)任務(wù)與分解等。
(2)要介紹自己不同常規(guī)的教學(xué)創(chuàng)新。對于做課教師的教學(xué)創(chuàng)新,其他參與者不能先入為主,帶著約定俗成的框子主觀臆斷,而是先接納、先傾聽,以審視和傾聽的態(tài)度理解一個(gè)新世界。這樣的課前說明不僅體現(xiàn)了對授課教師的尊重,而且有利于克服做課老師采用迎合的老教法,促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。
(3)介紹本課的教學(xué)設(shè)想和將要展開的主要的教學(xué)活動,提示重點(diǎn)觀察的現(xiàn)象和時(shí)機(jī)。在做課老師作觀課說明時(shí),觀課老師可以詢問,也可以提出自己的問題和意見。但不主張過多的干擾做課老師的設(shè)計(jì)和信心,特別是在做課老師試圖嘗試教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)候,更不能輕易和簡單地否定,而是在觀課后理解了再共同討論。
專題三 有效觀課
1、觀課時(shí)為什么要“坐到學(xué)生身邊去”?
答:接受新課程后,我想“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念不能只是一句空話,它必須貫穿在教學(xué)工作的所有環(huán)節(jié)。學(xué)生是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,教學(xué)應(yīng)該以學(xué)為本,因?qū)W論教;這樣,評價(jià)教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)和做法,即不是觀察教師講得怎么樣,水平有多高,而是看學(xué)生學(xué)得好不好,從學(xué)生學(xué)的效果反射教師教的水平,從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動看教師教的活動是否達(dá)到目的和是否高效。你不深入學(xué)生中,你就不能獲得對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的認(rèn)識和了解。
走進(jìn)學(xué)生中間,我才發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動千差萬別。走進(jìn)學(xué)生,我也才發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系的癥結(jié)所在。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看是否是一堂好課,我很贊成用 三條標(biāo)準(zhǔn)作為一堂好課的基本依據(jù) :學(xué)生喜歡,質(zhì)量不錯,負(fù)擔(dān)不重。所以觀課時(shí)要“坐到學(xué)生身邊去”
2、“站在做課教師的角度想一想”與議課效果有何關(guān)系?
答:我的想法是我要自我成長,先要有自助,然后才能對別人實(shí)施幫助。這樣就轉(zhuǎn)換了視角:觀課不是千方百計(jì)地發(fā)現(xiàn)和批評別人的優(yōu)點(diǎn)和問題,而是把自己投放進(jìn)去,千方百計(jì)地尋找對自己有價(jià)值有幫助的思路和做法。無論自助還是幫助,它都需要改變平常聽課只填寫《聽課記錄本》相關(guān)欄目以備檢查的無所事事,而是在觀課議課過程中積極而有效地思考。
思考1 .在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí),必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求,這種思考使我們對課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為,而是行為和理念統(tǒng)一,理論和實(shí)踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果,思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系,這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué),通過觀課議課實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。.需要思考“假如我來執(zhí)教,我該怎么處理?”這種思考使觀課者不做旁觀者,而是置身其中。這樣的思考,一方面使自己在觀課中真正有收獲,有改變,使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程;另一方面是防止自己在議課時(shí)信口開河,可以使自己關(guān)于教學(xué)改進(jìn)的意見建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行為的基礎(chǔ)上,能夠真實(shí)地對實(shí)踐改進(jìn)產(chǎn)生幫助。.需要思考議課時(shí)交流什么和怎么交流。觀課議課致力建設(shè)合作互助的教師文化,合作是共同的,互助是相互的,在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺以后,觀課老師應(yīng)該怎么辦?“看而不說,道義何在?”在獲得啟迪和幫助以后,真誠地提供自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的意見與他人分享,這是對參與者的道義要求。
專題四 有效議課
1、你如何認(rèn)識和理解議課中的“傾聽 理解 成全”?
答: 當(dāng)一個(gè)人的表達(dá)不被傾聽或沒有人傾聽時(shí),活著比死亡更難受;表達(dá)是一種實(shí)現(xiàn),傾聽是一種關(guān)懷。人是需要表達(dá)的,表達(dá)是人的基本生存和生活方式,失去了表達(dá),可能導(dǎo)致生存與生活意義的迷失,因?yàn)楸磉_(dá)的不僅僅是思想,而且是生存的意義和價(jià)值。這樣,剝奪表達(dá)就是對參與者人生意義和價(jià)值的蔑視,而提供表達(dá)則為他人是提供實(shí)現(xiàn)和實(shí)證的機(jī)會,是成就別人。基于這樣的理解,我們提倡觀課議課從傾聽開始:傾聽是一種接納,是一種關(guān)懷,我們需要通過傾聽來成就表達(dá)者,幫助表達(dá)者實(shí)現(xiàn)自己。
要傳遞關(guān)愛和理解,傾聽就不是做做樣子,而是專注于對方的話語,適時(shí)做出回應(yīng),不僅認(rèn)真傾聽對方所說的話,還要努力去理解對方話語中隱含的意思,這樣,議課中的傾聽就不是被動地聽,而是主動地探詢和發(fā)現(xiàn)。
理解和尊重人性最為簡捷的方法是設(shè)身處地,同情性的理解對方,對對方的處境、立場和心情感同身受。
2、為什么議課時(shí)要“在‘最近可能區(qū)’建議”?
答:可以肯定地說,相對某一材料和學(xué)生情況,總是存在相對更完善的方法。我們認(rèn)為,相對最佳的方法既是最切合實(shí)際的方法,又是在現(xiàn)有實(shí)際情況下最有效的方法,這是教學(xué)改進(jìn)的“最近可能區(qū)”,在需要建議的時(shí)候,議課可以在“最近可能區(qū)”里建議。
在“最近可能區(qū)”建議的議課策略,借鑒了 前蘇聯(lián)教育家維果茨基 “ 最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)思想。其核心是立足實(shí)踐的實(shí)際,給需要建議的老師“跳一跳就能摘到的桃子”,這就是在建議時(shí)“看人說話”,每一個(gè)老師都有自己的工作實(shí)際,比如有的是新教師,教學(xué)常規(guī)還很不熟悉,課堂紀(jì)律可能是有效教學(xué)的最大攔路虎;有的老師教學(xué)中的主要問題在于師生關(guān)系處理方面;有的教師則可能在教材分析和處理方面;另外的教師的主要目標(biāo)又是教學(xué)創(chuàng)新和特色形成。顯然,對新任教師提出教學(xué)創(chuàng)新的建議可能會使他無所適從;而對有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師,如果議課的建議集中在課堂常規(guī)和教學(xué)管理,則可能被授課教師嗤之以鼻……“最近可能區(qū)”建議即針對現(xiàn)有的教學(xué)水平和教學(xué)能力,根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo),使建議既立足實(shí)際,又使建議走在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐前面。
另外,“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”,也指其它外在條件的“最近可能區(qū)”。比如在農(nóng)村,在缺乏信息技術(shù)條件的情況下,要求教師運(yùn)用多媒體提高教學(xué)效率就可能遭到參與者白眼。在包班教學(xué),工作時(shí)間壓力非常緊張的情況下,要求教師運(yùn)用在任何一個(gè)環(huán)節(jié)花太多的時(shí)間都不現(xiàn)實(shí)。因此,在提出增加教師工作時(shí)間的任務(wù)——“做加法”之前,應(yīng)該先幫助教師思考哪些東西可以減下來——“做減法”。
專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長
1、觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么? 答:觀課議課中的“慈心”,首先是愛自己之心,“愛自己,栽培自己,做一個(gè)幸福的科研型教師”是我最想讓老師們接受并有所改變的話。一方面,成長意味著自身力量的增加,對成長的審視讓人體驗(yàn)幸福;另一方面,創(chuàng)造意味著自身力量的實(shí)現(xiàn),創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)幸福。有效的科研能帶來成長,并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。其次出于愛學(xué)生之心。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》強(qiáng)調(diào)教師要“愛崗敬業(yè)”。在我心中,“敬”意味著敬畏。敬畏就是擔(dān)心,就是害怕。擔(dān)心、害怕什么?害怕自己的教育實(shí)踐對不起學(xué)生,傷害了學(xué)生,妨礙了學(xué)生。為什么要有這種擔(dān)心呢?因?yàn)闀r(shí)間具有不可逆性,生命具有不可逆性。在學(xué)校里,在課堂上,隨著時(shí)間流逝的是人的生命,人生是寶貴的。對于生命活動,我們不能不敬畏、不能不小心。我想,優(yōu)秀教師應(yīng)該是滿懷敬畏和小心的教師,而把這種敬畏和小心用到工作中,那就需要滿懷慈悲之心進(jìn)行研究和琢磨。
那么研究過程中的“慧眼”又是什么呢?慈心生出慧眼,慧眼是指用心教育學(xué)生,它是發(fā)現(xiàn)教育假設(shè)——教育實(shí)踐——教育效果之間的聯(lián)系,得到關(guān)于自己、關(guān)于學(xué)生、關(guān)于教、關(guān)于學(xué)、關(guān)于教材等方方面面的新的認(rèn)識,然后再利用這種認(rèn)識改進(jìn)教育實(shí)踐,以謀求更理想的教育效果的行為。
努力修煉慈心和慧眼,一定會成為一個(gè)幸福而優(yōu)秀的科研型教師。
2、觀課議課對于教師專業(yè)成長的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面?
答:①觀課議課可以促成專業(yè)引領(lǐng)、促進(jìn)同伴互助。
廣大教師特別是農(nóng)村教師十分渴望得到專家的引領(lǐng),或聽專家的學(xué)術(shù)報(bào)告,或觀摩名師的示范課,但由于教學(xué)任務(wù)繁重,沒有充裕時(shí)間,教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張,沒有外出機(jī)會等原因而無法成行,只能看專家的課堂實(shí)錄,觀看的名師錄像課,只能學(xué)習(xí)專家的授課模式,學(xué)習(xí)名師的教改經(jīng)驗(yàn),而無法與專家、名師直接、平等的對話和交流。這樣缺乏專家的“零距離”引領(lǐng),效果是有限的。如果能夠依托本土人力資源把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)成績突出的優(yōu)秀教師組織起來,著力打造一支能夠有效進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的“土專家”隊(duì)伍,充分發(fā)揮他們的“領(lǐng)頭雁”作用,就能使大部分教學(xué)能力需要提升的教師或新任教師在觀課議課活動中,通過“傳、幫、帶”,使之站在“巨人的肩膀”上高瞻遠(yuǎn)矚,以適應(yīng)角色和環(huán)境的要求,使專業(yè)引領(lǐng)落到實(shí)處。我們強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)成長是教師的一種倫理道德責(zé)任,我們必須認(rèn)識到,成長是獲得幸福能力,從而實(shí)現(xiàn)自己幸福生活的必由之路。
很多教師認(rèn)為在同一個(gè)學(xué)校呆久了,大家的思維方式都發(fā)生了趨同現(xiàn)象,在過去的聽評課中,你的意見我的意見都差不多,結(jié)果是大家覺得在浪費(fèi)時(shí)間,沒有什么意思。而現(xiàn)在的觀課議課是在“專業(yè)引領(lǐng)”下的“同伴互助”。由于“土專家”的參與,使不同的觀課議課對象有了不同的視覺、經(jīng)驗(yàn)和信息,而多樣的、豐富的視覺與信息更有利于全面認(rèn)識和理解教學(xué),從而更好地改進(jìn)教學(xué)。教師是具有專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的成人學(xué)習(xí)者,既具有一定的資源價(jià)值,也需要用他人的資源來豐富自己。如果教師彼此真誠交流、平等對話、互相碰撞思想的火花,在反復(fù)追問、逐漸明晰的過程中集思廣益,揚(yáng)長避短,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),分享集體智慧,就能使自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為得到不斷更新、重構(gòu)和遷移,就能達(dá)到互相學(xué)習(xí)、彼此支持、增進(jìn)友誼、共同進(jìn)步、共同成長的目的。
②觀課議課促進(jìn)教師思想、促使自我反思。
首先是尊重教師思想的權(quán)利,為參與者的思想活動留下空間;其次是以參與者的思想過程謀求和實(shí)現(xiàn)議課的質(zhì)量和效益,在彼此理性爭辯中思考和謀求更加合理而有效的教學(xué);再次,議課的任務(wù)還在于培養(yǎng)教師思想的責(zé)任,促進(jìn)教師成為反思性實(shí)踐者。教師成長離不開思想,觀課議課質(zhì)量源于有效思想。
教師的教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。通過反思的長期積累,必有“聚沙成塔,集腋成裘”的收獲。當(dāng)讓反思成為一種習(xí)慣時(shí),教師也許會驚奇的發(fā)現(xiàn),自己既有專家的智慧,也有成為專家的機(jī)會。但是在過去的聽課時(shí),大家總是為了完成聽課任務(wù),總是忙著記錄,記錄教師的教學(xué)過程、教師的板書、學(xué)生的回答,而教學(xué)中的師生互動是怎樣展開的,學(xué)生的主體作用是如何發(fā)揮的,教師的主導(dǎo)作用是如何展現(xiàn)的,往往被忽視掉了。況且說話的、接電話的、打瞌睡的大有人在。到評課時(shí),把普通話準(zhǔn)確、板書工整、教態(tài)自然,符合新課程理念等大話、套話撂出來了事。既沒有反思意識,也沒有反思習(xí)慣,更沒有反思能力。現(xiàn)在的觀課議課,就為教師自我反思提供了平臺,創(chuàng)造了機(jī)會。為了能在議課時(shí)“議”出對對方有價(jià)值、有幫助的意見和思考,幫助對方成長和進(jìn)步,在觀課時(shí)就必須進(jìn)行反思。要反思執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后是怎么想的、教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果、效果和行為之間有什么樣的聯(lián)系,要反思假如我來執(zhí)教,該如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),還要反思在議課時(shí)需要交流什么。議課后還要善于捕捉新問題,在模仿與同伴互助中進(jìn)行再創(chuàng)新。