第一篇：文言文 許衡不食無主之梨單元測試

高中文言助讀：許衡不食無主之梨

許衡①字仲平，懷之河內②人也，世為農。幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”師大奇之，每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒悟不凡，他日必有大過者，吾非其師。”隨辭去，父母強之不能止。如是者凡更③三師，稍長，嗜學饑渴，然遭亂世，且貧無書。嘗從日者④家見《書》⑤疏義⑥，因請寓宿，手抄歸。既逃難徂徠山⑦，始得《易》⑧王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆⑨諸義而后發。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”

【注釋】

①許衡：元初大臣。官至集賢大學士。②懷之河內：懷，懷州。治所在河內（今河南沁陽）。③更：換。④日者：古時稱占卜的人。⑤《書》：也叫《尚書》，《書經》。中國上古歷史文件和追述古代事跡的匯編。相傳是孔子編選而成。⑥疏義：指為古書舊注所作的闡釋。⑦徂徠（cúlái）山：山東泰安境內。⑧《易》：《周易》的簡稱，儒家經典之一。通過八卦的形式象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，推測自然和社會的變化。⑨揆（kuí）：揣度。

【譯文】

許衡字仲平，是懷州河內人，祖輩世代務農為生。許衡年幼的時候就顯露出與眾不同的天賦，七歲進入小學，老師教他認字寫字，他問他的老師：“讀書的目的是什么？”老師說：“為考試中舉。”許衡說：“僅僅就為了這個嗎？”老師對他暗暗稱奇。每次老師給他講解書籍，他總是問老師其中的微言大義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子很聰明，悟性又非常好，總有一天，他會超過一般人，我當不了他的老師”。于是就辭職離開了，父母盡力挽留他，也不能夠留住。像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長大，他酷愛讀書如饑如渴，然而身處混亂時代，而且貧窮，家中沒有書。曾經跟隨一個算卦的人到他家去，見那人家有《書》（疏義，對經的注釋），于是就請求住在他家里，用手抄好后才回家。后來逃到徂徠山，才得到易王輔嗣說的《易經》。當時正在兵荒馬亂之中，許衡日夜思考背誦，身體力行去實踐，一言一行必要合乎禮儀，然后才行動。曾經在夏天經過河陽，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹下和平常一樣。有人問他為什么不吃，他說：“不是屬于我的東西卻去拿，這是不對的。”別人說：“世道這么亂，這些梨早沒有主人了。”許衡說：“梨沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”

【閱讀訓練】

1.解釋加點詞語的意義。

（1）幼有異質 ．

（2）每授書，又能問其旨義 ．．

（3）身體而力踐之 ．．

（4）吾心獨無主乎 ．

2.把下列句子譯成現代漢語。

（1）如是者凡更三師，稍長，嗜學饑渴，然遭亂世，且貧無書。

（2）嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨危坐樹下自若。

3.本文先寫許衡________；再寫_______；最后寫________。本文的主旨是_______。

用心愛心專心2-

第二篇：許衡文言文翻譯

導語：為元代百科全書式的通儒和學術大師，主持研訂《授時歷》。下面是關于他的文言文的原文以及翻譯。

原文

許仲平義不茍取

許衡

許衡字仲平,懷之河內人也。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”

譯文

許衡字仲平,是懷州的河內人。他曾經在酷暑的時候路過河陽(今河南孟西縣），當時非常口渴。道路旁有一棵梨樹，人們都爭著摘梨吃，只有許衡一個人正襟而坐在樹下，安然如常毫不動心。有人問他（為什么不摘梨吃），他說：“不是自己的東西卻去拿，是不可以的。”那人說：“現在世道這么亂，這梨樹沒有主人了。”許衡回答說：“梨沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”

字詞翻譯

懷之河內：懷州的河內。

嘗：曾經。

中：路過。

爭取：爭相摘取。

危坐：正襟而坐 危：正。

自若：安然如常、毫不動心。

啖：吃。

或：有人。

非其有取之，不可也：不是我擁有的東西去拿來是不可以的。其：代詞，自己。

吾心獨無主乎：我的心難道沒有主人嗎？獨，難道，反問語氣詞。

人所遺，一毫弗義弗受也：別人贈送的東西，即使是一絲一毫，不合乎義也不能接受。遺，贈送。

其：自己。

過：經過。

河陽：古縣名，今河南孟州市西。

第三篇：有關許允之妻文言文翻譯

三國時期曹魏名士許允之妻阮氏，又稱為阮氏女。陳留尉氏人。阮氏女是中國古代四大丑女之一，以下是“許允之妻文言文翻譯”，希望能夠幫助的到您！

原文：

許允為吏部郎①，多用其鄉里，魏明帝遣虎賁②收③之。其婦出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝問之，允對曰：“‘舉爾所知’④，臣之鄉人，臣所知也’陛下檢校，為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，于是乃釋。

（選 自《世說新語賢媛》，有刪節）

【注釋】

②郎：織官名稱，吏部的下屬官員。

②虎賁（bēn）：武士上。③收：拘押。④語出

譯文：

東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房。從此不肯再進。后來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因。你得考察考察她。”許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。