第一篇：《人有病,天知否》讀后感

不該忘卻的恥辱歲月----《人有病，天知否》

盡管陳徒手先生在寫《人有病，天知否》這本書時盡量保持客觀的態度，試圖真實的闡述歷史，但是我們依然能夠看到作者心中的壓抑和憤憤不平，我想不管是那一個讀者都不可能平靜的讀完這樣的一部文學作品而毫無憤懣和觸動。在政治風云的年代，文學很難不受政治的影響保持自身的獨立性，作家的主體地位更是無從談起，于是便有了歷史上的悲情人物：

舊時月色下的俞平伯

午門城下的沈從文

丁玲北大荒的日子

一九五九年冬天的趙樹理

郭小川，黨組里的一個和八個

郭小川，團泊洼的秋天

汪曾祺的文革十年

浩然，艷陽天中的陰影

果戈里到中國也要有苦悶

老舍的話劇《茶館》以獨特視角描寫了從戊戌維新失敗到民國初年革命北洋軍閥割據時期，再到國民政權覆滅前夕中國的歷史變遷。老舍先生的市井生活底子之厚無人可比，真正鉆到這些人的靈魂深處，把北京人寫絕了，可是沒想到《茶館》的形成卻經歷了那么多的艱辛和無奈。

“老舍每改一遍，幾乎完全是重寫，他對工人生活是陌生的，對運動也搞不清楚。只有改了九稿以后，運動才結束，回過頭來才算看的清晰。”“對多年不厭其煩的修改，老舍持平和、樂觀其成的態度：‘想我這樣的寫家，不靠大家，一個人是寫不出來的，我這個戲與大家合作非常愉快，愿意干到底。雖然原稿幾乎被打碎，但我沒有害怕，熱情比害怕更有用。功到自然成，寫十遍不多。’”

老舍自己也說改了十稿完全背離了當初的寫作意圖，可是那時的他只能一味的接受所謂來自各方面的“指導”，他的作品也只能淪為政治的附屬品。文學作品本來就是人寫關于“人”的，怎能忍受“千夫所指”，文學作品需要人的指點，但不需要別人指指點點。如果連作家自由思考和表達的權利都不能得到保障的話，怎能保證文學自由的書寫人性。對于老舍這樣的大家來說接受來自各方面的意見，甚至是一些根本不懂文藝的人的攻擊，把原稿改了十多次，還保要持“樂觀、平和”的態度，實在是出于太多的無奈。

然而對于“可愛”的知識分子的老舍來說，單純的歌頌和接受是不夠的，1958年《茶館》停演后，各種非議已經接踵而來，有的已經提到路線、原則的高度，如認為全局流露了“今不如昔”、“懷舊”的情緒，全劇是在影射“公私合營”“反對社會主義”。老舍最終還是受不了幾十個紅衛兵輪著皮帶打人這樣的侮辱投湖自盡了，他用自己的沉湖為自己的作品做了最后一次無言的講解，把解不開的思考疙瘩不情愿的留給后世，那雙充滿熱情、不停的歌頌政治的手被無情的政治戛然毀掉。《茶館》后面的故事依次展開，卻以劇作者、導演、演員的悲慘遭遇演繹中國社會動蕩的變遷，舞臺背后的一幕幕場景比劇作本省更真實、更殘酷、更無情。

如果說老舍是“可愛”的知識分子的代表那么，郭小川就是“單純”知識分子的代表了，他是革命出身的天才詩人，如此熱愛這個黨，如此熱愛這個國家，他真誠的歌頌偉大的黨，他熱情的歡迎新中國，甘愿把心都掏出來證明它的純色，然而今天我們看來是很優秀的作品卻是在狂熱的年代只能給他留下一片絕望的星空。

1956年的“雙百方針”實施以后，中國的文壇上出現了少有的繁榮的景象，很多優秀的作品如雨后春筍般涌現出來，然而他們并沒有意識到那只是暴風雨前的平靜，一場聲勢浩大的反右運動正在拉開帷幕，在他們還沉浸在自由的喜悅中時，禁錮的網正在死死箍住他們的咽喉。郭小川正是這樣的一個單純的知識分子，在陰謀繁榮的年代，他剛剛萌發的、鮮活的，充滿生機的創作觀念讓他迸發出了無盡的創作熱情，他以明朗、自由、熱情的心境寫下了《黨組里的一個和八個》、《望星空》，然而這種熱情卻無形中為他規定了一大片無法逾越的創作禁區，詩人活躍的思維擱置了，創作的生命力明顯萎縮。他曾經在反右中自我反省到：我當時思想混亂了，認為自己搞錯了，心想我們是真的跟不上了嗎？其實，主席的意思是放手讓毒草出來，放出來再加以撲滅。我誤解了主席的指示，思想情緒更是向右的方向發展。”其中“雙百”的實質可見一斑。

第二篇：《知否知否應是綠肥紅瘦全集》讀后感

知否這部小說格局很大，人物事件的復雜度也超于紅樓夢，而且也迎合了廣大受眾的心理，是新時期的爽文。

但是紅樓夢是偉大的小說留于青史，知否只能成為一時的現象，必將淹沒于時光之中。原因也是明顯的。因為里面的人物都不是“正常”的人。

且不說明蘭是穿越之人，里面的人的善惡過于分明了。善的大，善惡的全身上下都是惡。這無疑讓讀者省去了很多思考，只需要動一動感情而已，寬贊一通好人，痛罵一頓惡人。就連里面前后看似有人物性格變化的顧二叔，終究的真相也是前面壞是眾口鑠金的假象，洗白了成前后一統的`好。眾相的刻畫變成了對立的兩相，變成了奧特曼打怪獸，變成了游戲的升級。

而紅樓夢這類偉大的小說里面是真正的眾生相。很難說誰是真正的好人誰是真正的壞人。賈寶玉好嗎，眾星捧月，但他也害死了金釧；薛寶釵襲人好嗎，也有著深沉的心機；賈政壞嗎，只是封建家族冥頑的大家長罷了；薛蟠壞嗎，人人責罵，但也不過是一個呆子而已。

曹雪芹刻畫的這些人物的身上會照出所有普通人的影子。是所有時代的讀者真正的鏡像，照出了眾生相。

高明的小說中是無我，作者隱于文本之后，對文中人物也沒有批判和好惡，只是描述，是文學理論中敘述的全知視角。爽文的作者就是主人公視角，對文中人物的喜好厭惡也躍然紙上，于是他便揮著大旗領著讀者跪拜沖殺，讀者也就放下自己的腦子隨之而上，怎一個爽字了得。

在蔣勛說紅樓夢里提到美學家李澤厚對紅樓的評價，悲涼之霧遍被華林，繁華盛景下的哀愁充盈于整個大觀園，這也是像極了人世間像極了每個人的人生，包含了生命的弘大主題。這個主題的闡述紅樓之前也就是金瓶梅，之后也就很難再有比肩的高峰之作了。

【《知否知否應是綠肥紅瘦全集》精選讀后感】相關文章：

1.吾弟,知否知否高中作文

2.知否美文

3.《知否？知否？應是綠肥紅瘦》：你喜歡趙麗穎還是盛明蘭？

4.優秀詩歌：作業知否

5.一段春愁君知否散文

6.試問漣漪，愛無言知否初一作文

7.知否小學生作文350字

8.綠樹芳名君知否心情日記

9.主人憶爾爾知否,拋卻青云歸白云全詩鑒賞的內容

第三篇：知否 第一集觀后感

知否 第一集觀后感

當認真看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？這時候最關鍵的觀后感不能忘了。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編收集整理的知否 第一集觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

從20xx年末到20xx年xx月，我用了一個多月的時間，追完了七十多集的《知否》，還順便把小說也看了。今天回過頭來重溫了第一集，發現這一集的安排是非常厲害的：

冬天，第一個場景就是衛小娘的炭火被克扣，幾個下人為幾斤炭火而吵嘴，其中還提到了很重要也奇怪的一點是現今是林小娘在管家。我們能從下人的爭吵中看到這一家子的混亂，一個妾室管家，另一個妾室有孕在身卻連屋子里的炭火都不夠用。

下一個場景，我們終于看到了這個家的主人和妻子，他們在為了長女的婚事而爭吵。其實，貫穿全劇/全書的，除了內宅中的爭斗外，就是嫁女兒、娶媳婦的過程；甚至于宅斗，也是為了一樁好的婚事而服務的。盛家受到親家的怠慢，大娘子盛王氏發脾氣，主君盛纮好言好語相勸，二人終于和好。這個場景就暗示了未來盛家在嫁女兒過程中的不順利、盛家夫妻二人未來的種種不順心的事。

之后，《明蘭傳》的主角盛明蘭出場。此時的明蘭只是一個小丫頭，但已經非常聰明懂事了，知道體諒生母。而好不容易爭取到的炭火不能用的事實再次提醒我們，明蘭的母親衛小娘在這一家的地位非常有限，而明蘭是一個從小就不受寵愛的丫頭。這個場景中，衛小娘提到讓明蘭去祖母身邊伺候，也在之后變成了現實。

下面就是訂婚的宴席。整個這一場戲，穿插了盛家和親家之間的矛盾，祖母對即將出嫁的盛家長女華蘭的教誨，未來的男主顧廷燁和盛家兄妹長楓、明蘭之間的投壺比賽，盛家夫妻二人的面和心不和等等。細致分析需要很多時間，我懶得寫了，哈哈。這場戲很好地展現了劇中多位人物的性格特點，比如王氏的急躁，盛纮的愛慕虛榮，祖母的有遠見等。

投壺的戲結束后，是顧廷燁和盛長柏的結交。這個結交對于后面的劇情起到了很重要的作用，長柏也是影響明蘭和顧廷燁感情發展進程的重要人物。

接著又是衛小娘對于明蘭的教誨。由于小說中明蘭是一個穿越人物，其行為就容易理解了。而電視劇中明蘭沒有穿越人物的設定，那么此處對于明蘭生母這一角色的加戲我覺得是很正確的選擇。有這樣一個明事理的生母不斷對明蘭進行教育，明蘭之后的超出一般孩子的言行才會有較為合理的解釋。即便如此，明蘭在之后幾集中近乎完美的表現還是會讓人驚訝。

這一集最后的一場戲是對盛長楓在宴席上的表現，進行懲罰他險些將親家的聘禮輸給了顧廷燁，多虧明蘭出手，盛家才保住了顏面。這場戲里，盛長楓生母林小娘的戲份很重，淋漓盡致地表現了一個柔弱可憐的婦人的形象。而身為觀眾的我們知道，她一面做戲扮可憐，另一面已經賄賂了主君身邊的人；既保護了自己的兒子，又讓盛纮夫婦跳不出錯來。說實話，林小娘和王大娘子的爭斗，是這部劇的前半段吸引我追下去的重要原因。

總結一下，第一集介紹了眾多的出場人物，并且很好地展現了他們的性格。分析了這么一大通的目的是什么呢？我是想說，編劇對于小說的改編我覺得是很好的.。有很多小說的粉絲看了第一集就瘋狂吐槽電視劇亂改。而我不是小說的粉絲，某種程度上可以更加冷靜地看待這些改編。

我們來看一下改動有哪些。在小說的開篇，盛家在泉州，由于盛纮工作的調動，即將搬到登州。此時，衛小娘難產而死，姚依依在現代世界發生車禍，穿越到了盛明蘭身上，發燒昏睡不醒。華蘭的親事也沒有定下來。而之后的劇情中，盛纮費了很久的時間才定下華蘭的親事，顧廷燁也是在小說已經開始了三分之一的時候才首次出現（這是一部百萬字的網絡小說），并且他并不是長柏的好友，而是華蘭丈夫的好友。明蘭清醒之后根本沒有任何衛小娘的記憶。所以我想到的比較大的改編就是三點：華蘭的親事，顧廷燁的出現，明蘭對生母的記憶。

上文已經提到過，由于在電視劇中明蘭沒有穿越的設定，因此生母對她的教育是很重要的。這一個改編很好。顧廷燁的出現時間點前提，這個改編我認為是為了電視劇的效果。在這部七十多集的電視劇中，趙麗穎在第五集出現，已經讓包括我在內的一些人著急了（盡管我很喜歡飾演童年明蘭的小演員）。角色和演員是類似的，如果男主角到了二十多集的時候才第一次出現，并且只打了個醬油，又過了十幾集后他的戲份才逐漸多起來。那么觀眾怎么能夠接受這樣一個主角呢？就算是小說，通過作者后記，我們也能看到，在更新的過程中，作者選擇晚出現的顧廷燁作為最終的男主也是承受了很大的壓力的，受到了很多粉絲的非議。因此，讓顧廷燁早早出現，并且在初期就給他很多正面的戲份，比如和長柏結交，是一個非常好的改編。

最后，為什么將華蘭的親事提前呢？我們上文分析了那么多第一集的作用，而這一切都要歸功于有為華蘭提親這樣一個大事件。只有這樣重要的事件，才可以將盛家的老老少少的表現都放在一起來看。如果如小說一樣，只有單純的調任和搬家，戲劇沖突恐怕要打折扣。另一方面來說，將華蘭早早嫁出，后面盛家的宅斗就只有如蘭、墨蘭和明蘭三姐妹及她們背后的勢力，這樣人數少了，卻可以更加驚心動魄。

這一篇文章不知怎得，從觀后感變成了對第一集的無聊的閱讀理解。而且我的分析也并不細致，沒有對每個場景中具體的戲份進行闡述，而只是簡略提到了這些戲和后文的關系。今天已經寫了這樣多，不想再寫了。觀后感，有機會還是要再寫的，只希望不要再寫成現在這個樣子的東西。第一集只是一個開篇，后面還有很多精彩的段落我很喜歡。其實最重要的，還是戲中人物之間的情感，以及他們帶給我的感動。沒有這些東西，電視劇是不能吸引我們追完的。

第四篇：《大家都有病》讀后感

不能擺脫的依存癥

記得當年閨蜜買了一本繪本，作者是那個曾畫過《粉紅女郎》的臺灣漫畫家朱德庸，名字叫做《大家都有病》，講述的是“一個有病的社會，一個有病的時代”。但當時我沒有急著去翻看別人的“病癥”，而是認真地想了想，自己得病了嗎？我還有的治嗎？

幾年前沒有思考出一個所以然的問題，到高中生涯都結束了也還沒有想明白，如果每個人都必然會有病的話，幾年都還找不出病因，是不是屬于病入膏肓了？然而天無絕人之路，我忽然想起了身邊人最愛跟我說的一句話：“你一個人是會活不下去的吧？”這不是在指我有多害怕孤獨，而是在說我沒有了別人的幫忙，我就很難做成一件事，并且這個別人指的也只是特別熟悉的人。大概這就是我的病，我得了一種叫做“依存癥”的病。

依存癥其實很常見，每個人都多多少少會對自己身邊的人或物保持一種特殊的依賴感，嚴重的甚至會達到癡狂的狀態，這也常常會使其他人感到費解。有的人執著于耳機，即使不聽歌的時候也一定要將之掛在脖上；有的人依賴背包，不管出行遠近都一定要背著；也有的人只習慣于屬于自己的那張床，在外夜宿就注定難眠……可能在很多人的眼中，只有矯情的人才能得上依存癥這種矯情的病，但是啊，再大大咧咧、沒心沒肺的人，心底都存在著對某事某人的依存，不是沒有，只是不說。所以，如若你對一個人的依存癥感到難以理解，那么也還請試著理解他（她），因為你也許也跟他（她）一樣，只是你們所依存眷戀的東西不同，僅此而已。

來說一個故事吧。

記憶中，有個姑娘，破天荒地養了一只倉鼠做寵物，她說那是朋友送的，也不好拒絕，就那么收下了。剛開始時，她對它也就那樣，關在籠里，每天就投點兒食，也不注視，也不打擾，我們都覺得她的狀態甚至比關在籠里的倉鼠還要驚恐。她沒有養過寵物，這樣的樣子常常會引得我們這些身邊的朋友發笑，我們大多都養過很多很多寵物，所以對于和寵物相處也就顯得習以為常了。然而她不一樣，她還是在這個領域的初學者，一切與它的接觸都是那么小心翼翼。后來啊，這只倉鼠仿佛成為了她的靈魂伴侶，成為了她寂寞時的談天對象，有時她還會把食物捧在手心，讓小倉鼠蹲在其中“咯吱咯吱”地咀嚼。

故事的結局總是出人意料的，過了將近一年，姑娘在一次搬家過程中永遠失去了她的倉鼠，倉鼠籠子被壓得變了形，而里頭那只肉嘟嘟的小身體也沒有能力再爬起來靠近她了。后來我們去找她，知道了這個不幸的消息，本想安慰安慰她，卻看她扯了一個笑說：“哎，還好我不算矯情，不用花費精力挖坑埋了它，反正它的生命也就只有兩三年而已，少一年也沒差，遲早都要走的。”再后來我們知道了，她把它的尸體扔進了垃圾桶，并親自將垃圾袋裝進了垃圾車，隨其走遠。我們都在背后揣測著，是不是這個姑娘太過冷漠了，還是也許是本來就不愛動物的原因吧，做得近乎不近人情，連眼眶都沒紅一下。

再后來怎樣了呢？姑娘每經過寵物市場時，都不會為籠子里的可愛的小倉鼠們駐足，當然，她也再沒養過倉鼠了，直到我們都淡忘了這件事。有一次我們去她家吃飯，她的媽媽把當年的事翻出來當作笑料告訴我們：“這孩子真是傻得很，當年啊，她養的那只小寵物不是死了嗎，她呀，就晚飯也不吃，在房里哭了一晚上。還有一次，我聽見她在房里跟人說話，我以為是誰呢，沒想到居然是對著那小家伙的照片在聊天，嚇得我啊，那段時間還真覺得她是病得不輕！”姑娘一直低著頭吃飯，也沒辯駁什么，她媽又說道：“既然喜歡，當初再買一只不就好了嗎，性子就是倔，非要說什么‘不一樣不一樣’，我看都一樣……”阿姨還在繼續爆料，但我聽到這里，突然就笑不出來了。沒錯，姑娘是病了，病得不輕，她依存著那只世界上獨一無二的小可愛，任何一只其它的都無法替代！

于是我現在每回想到姑娘，都會把她跟圣·埃克蘇佩里筆下的小王子聯系起來，他們倆都得了一種叫“依存癥”的病，小王子執著于一朵與眾不同的玫瑰，姑娘執著于一只絕無僅有的倉鼠。而我們這些旁人，只認為他們就是偏執而已，在我們眼中，那些獨特的東西卻跟它們的同類近乎一樣。

再回到我自己的問題上來吧，也是一樣的病癥，不過我依存的不是一件物品或一只寵物，而是一群人，一群我愿意稱之為“朋友”的人，我為什么會依賴他們，因為依存癥就是這樣，在患者心底的某個地方總存在著一片天地是完全屬于他所愛的事物的，而越愛，自己就越不能自已。我很開心自己會患上這樣一種充滿人情味兒的病，想通了之后，現在每回再有朋友笑我：“你是不是一個人會活不下去呀？”我會理直氣壯地告訴他：“對呀，沒了你們我還真活不下去！”

所以說，我對于這樣一種病呀，不是不想擺脫，而是無法、是不能。

第五篇：知否，知否，從警應自立自律

知否，知否，從警應自立自律

七監區

**

尊敬的各位評委,各位同事,大家好:

王國維先生在《人間詞話》一書中提出了“人生三大境界”。

第一大境界用一句古詩來概括那便是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”漫漫人生路，蜿蜒曲折長，不知前程迷茫，唯有立足本心。這第一境界便是“立”，是立志、立行，是下定決心的改變，是迎面困難的堅定，是孤獨前行的勇氣，是從頭再來的信心，當我們只有達到了第一境界，才會有第二、第三境界。

那何為“自立”呢？有青年民警說“我三歲時候就能幫媽媽打醬油了，媽媽夸我能自立”；也有青年民警說“不對不對，我寒暑假勤工儉學賺學費才能稱的上自立。”：還有青年民警說“我不要家里一分錢努力工作買車買房才能叫真正自立呢！”

自立仿佛很遠，成功立業才能彰顯，其實自立很近，身邊小事見真知。一屋不掃何以掃天下，將我們的備勤房打掃的干干凈凈便是一種自立的表現；絕知此事要躬行，我們摸索著獨立完成一本本減刑假釋材料便是一種自立的表現；不畏浮云遮望眼，我們理清犯情，冷靜處理突發事件便是一種自立的表現。見賢思齊，見不賢而內自省，將領導同事的批評教導銘記在心不斷改進更是一種自立的表現。

“路要靠自己去走，才能越走越寬。”青年民警成長無捷徑可走，唯有自立的開始，扎實掌握專業知識，提升獨立分析解決問題能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，才能為今后的人生發展打好堅實基礎，才能踏踏實實走好今后的從警之路。

回過頭來，那么人生第二大境界又是什么呢？人生的第二大境界也可以用一句古詩概括，便是：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這個世界上本沒有平坦的康莊大道，當你明確了自己想去哪兒并且全力以赴奔跑的時候，全世界都會為你讓路。為政之道，修身為本，修身、齊家、治國、平天下，沒有修身，何來最后的成材卓著；沒有自律，何來真正的自由。

我們如何做到自律呢？要有風雨不動安如山的堅定信念，嚴格遵守工作八小時外紀律要求；要有咬定青山不放松的執著態度，到崗一分鐘盡責60秒，恪盡職守不斷奮斗；要有功成不必在我豁然大度，臟活累活搶著干，不計較個人得失；精彩的人生，始于努力，贏在自律。“你有看見過凌晨四點的洛杉磯么？”籃球明星科比的這一句話在互聯網上廣為流傳，凌晨四點出門練習的經歷完美詮釋了他對于籃球運動的努力和堅持。有青年民警開玩笑說“這沒什么，我也見過凌晨四點的十里豐啊，因為我在夜巡啊。”可是靜下心來想想，我們能每天都4點起床嗎？我們能像科比一樣堅持20年嗎？是啊，我們也許做不到科比般強大的自律，但是我們可以從自身做起，從現在做起，永葆赤誠之心，恪守人格修養的自律；永存敬畏之心，恪守行為習慣的自律，嚴以律己，嚴以修身，不斷跳出舒適區，走出一個更好的自己。

知否知否，唯有自立才能自強，唯自律才能自由；

知否知否，唯有望盡天涯路，為伊消得人憔悴，才能眾里尋他千百度。驀然回首，那最好的結果就在那燈火闌珊處。

知否知否，從警應自立自律。

謝謝大家。