第一篇：文學篇：讀《駱駝祥子》有感

讀《駱駝祥子》有感

長篇小說《駱駝樣子》是中國現代著名作家老舍的代表作，講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。《駱駝祥子》這部小說被作者用主人公祥子的名字來命名，可見這是一部以描寫男性為中心的車夫世界的小說。一個非文明的底層社會孕育出了一個不同于中國傳統女性的女人。因為這些她不得不夭折在這個男性世界里，夭折在男權主義的筆下，最終釀成了自己的悲劇。

從作者老舍的筆下很顯然可以看出，虎妞是一個反傳統的女性。但虎妞在那個破產不斷發生的舊社會中，也用自己鮮明的個性扯破了這個傳統男女觀的標簽，她不講仁義，粗俗兇悍。但她的反傳統表現也不是出于她本身的自覺性，而是特定的環境造就了她。虎妞從小是在下層社會的貧苦勞動人民當中長大的，有一個地痞一樣的爹。這樣的環境，她怎么會去遵從傳統中國女性的三從四德和綱常倫理呢？如果是那樣的話，她早就在那個野蠻的社會底層夭折了，又怎么能從下層社會混出體面呢？

一、我們從審美角度來講。

老舍筆下虎妞的畫像是：“她像個大黑塔！怪怕人的”。人又老又丑，又粗又大，很有蠻力；而且性格粗俗，話出口傷人。更增加其丑陋的外表形象。在《駱駝祥子》這部小說里，老舍同時還塑造另外一個女性形象——小福子。這個形象可以說是老舍理想和期望中的合格女性。老舍的期望是通過這部小說的兩個主人公對她的態度來完成的。

那就是祥子和虎妞。

我們先來說祥子。祥子是很喜歡小福子的，體形又瘦又小，性格溫柔體貼。這樣的女人是任何一個傳統的中國男人都追求的理想和目標。即使他已經有了家室，也都會想想的。這一細節在虎妞難產而死之前，小說并沒有明確點出。然而卻通過了一個女人的嫉妒感表現了出來，這個人就是虎妞。雖然這個女人很“粗”，但是不管一個怎么“粗”的女人，都是會對自己丈夫的情感傾向比較敏感的。

而在虎妞死之后，沒有了攔路虎，老舍就用筆更直接地將祥子對小福子的愛表露了出來。當然這個愛也是作者老舍本人對小福子的。

再來看虎妞。如：“一向不答理院中的人們，可是把小福子看成了朋友。小福子第一是長得有點模樣，第二是還有件花洋布的長袍，第三是虎妞以為她既嫁過了軍官。”

虎妞，她是一個在男性世界中長大的女人，她自然知道自己“黑塔式”的長相是不符合男人的審美標準的。可見祥子那套男人的倫理道德都是假的，虎妞缺乏的都是小福子擁有的，所以你怎么能叫虎妞不羨慕，不嫉妒呢？

二、從作者對人物命名來說。

虎，百獸之王，在人們眼中是兇殘的野獸，充滿了十足霸性和野性。作者老舍用“虎妞”這個短語來給這個女人命名，那就代表了他對這個女性的一些基本的觀點：野蠻，粗俗，霸道，自私。在對人物描寫時，這個基本觀點也指揮著作者手下的筆，如：“她也是既舊又新的一個什么奇怪的東西，是姑娘，也是娘們；像女的，又像男的；像人，又像什么兇惡的走獸！”

用走獸來形容一個女性，可見這個女性在老舍心中不僅不美，而且還更可怕。虎妞的丑陋作者在小說中都是用獸化的喻體來體現的。我們可以看下面的這兩個描寫：

“眼中帶出些渴望看到他的光兒；嘴可是張著點，露出點兒冷笑；鼻子縱起些紋縷，折疊著些不屑與急切；眉棱棱著，在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道。”

“她的臉紅起來，黑紅，加上半殘的粉，與青亮的燈光，好象一塊煮老了的豬肝，顏色復雜而難看。”

通過上面兩個描寫可以看出，虎妞在第一個中是一只尖嘴的狐貍；而在第二個中，她又成了一塊煮老了的豬肝。這兩個喻體給人的第一感覺就是厭惡。“厭惡”這個詞不僅表達了祥子等男人們對她的態度，因此也折射出了虎妞最終的悲劇命運。

三、從作者老舍對虎妞的貶低來講。

這一點是通過抬高和歌頌男子表現出來的。作者一開始就描寫祥子的肩膀那么寬，人那么粗壯，頂天立地，這是一個理想中的男人。而這也引出了一個跟這樣一幅身材和氣質相吻合的道德觀念，就是說男人應該是一個頂梁柱，而女人應該就像小福子那樣，靠男人養著，但當男人有難時，卻能挺身而出，即使做妓女也愿意幫助男人。這是一個對男人自尊心的滿足的真實寫照。

虎妞的這些缺點，這使得在任何一個社會角落都能看到她的這種真實。每一個人都是有缺點的，所以你不能奢望任何人都像理想中的那么完美。換另一個角度來看，她的缺點的真實暴露，恰是幾千年來中國女性被男權社會所壓制的發泄的一種深刻表現。在中國幾千年的男權社會里，虎妞當然不是男人理想和欲望當中的女人，但她的正面和負面都是一個活生生的人的標本。

第二篇：讀駱駝祥子有感

讀《駱駝祥子》有感

《駱駝祥子》是老舍在30年代描述社會底層人物悲慘命運的創作。小說主要講述一個來自農村的淳樸農民為了生存進去城市，開始的他正直、善良，想要通過自己的努力過上獨立自主的生活，然而在外在的社會壓力下以及封建社會的壓迫，一步步將祥子逼向悲劇的深淵。

對于祥子的悲慘命運，我認為有三個因素。首先是來自外在的社會壓力，軍閥的混戰、社會的動蕩、人的貪念以及階級與階級的壓榨……給祥子帶來了災難，一個從農村到城市謀生的祥子被城市的多重壓力摧毀他的身體和希望，他苦苦掙扎而終究在絕望中墮落為走獸。其次是婚姻與家庭的悲劇。當祥子陷入困境以后，虎妞用欺騙的方式逼迫祥子與她成婚。虎妞進入祥子的生活圈，他們感情上生活上的糾葛，成為祥子悲劇性的一個重要原因。在虎妞難產死后，祥子對生活的疑惑更甚，面對無法與小福子組成家庭，更加加劇了祥子對人生希望的滅亡。最后是祥子的個人心靈悲劇。祥子本有農民良好的性格品質，他有想要改變自身生活質量的欲望，卻無法改變他的命運，加上小農意識、小生產者的本性，促使他失望與墮落。他的不合群、缺乏對現實的認識、以及盲目反抗無一不是他社會悲劇下的性格悲劇形象。一個為了自己的理想而奮斗的車夫，卻屢次受到沉重的打擊，這使他陷入了絕望，他對生活失去了主動權，這對于追求獨立地位和人格要求的祥子來說，最后一點希望也成了泡影，生活中就如同行尸走肉，靜待死亡。可以說是祥子的悲劇舊社會是的產物，又有多少個祥子一樣的小人物在如此境遇中悲慘絕望中死去，我們不得而知！

老舍筆下的祥子并沒有對人物的扭曲，通過對祥子的描寫我們懼怕的是他所處的社會，百姓如螻蟻，遺世陋俗和社會現實對人的欺壓，以身份地位桎梏人的黑暗國度，是血腥與壓迫并存的時代。同時市民人物的敷衍，茍且安生、安分守己、軟弱無能、自我封閉，是中華民族幾千年留下來的文化糟粕，百姓眼界的封閉、思想的僵化是一個封建制度國家滅亡的過程。

處在新時代的我們對于時代精神覺醒更要奮斗，我們要拒絕成為祥子式的悲劇人物。思想活躍是我們活著的表現，秉承善良不屈、堅忍不拔的性格，堅持中國社會主義核心價值觀，促進中國偉大復興！

第三篇：讀《駱駝祥子》有感

讀《駱駝祥子》有感

最近我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸很多。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪

失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝、劉四爺的臭罵、孫偵探的明搶、洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里??這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人

力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻劃出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的

年代。

現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為當代青年，事業、家庭、社會，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國和黨對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

客戶服務部

蘇生

第四篇：讀《駱駝祥子》有感

悲劇的人生

——讀《駱駝祥子》有感

這是一個發生在北平的悲劇故事。

曾幾何時風光無限，現在卻落得難產而死的大小姐虎妞；曾幾何時享以天倫之樂，現在卻痛失愛女的車廠主劉四；曾幾何時也有過幸福，現在卻上吊自殺的小福子；還有那曾幾何時奮發圖強，現在卻如同行尸走肉一般的拉車夫——駱駝祥子。

來自農村的祥子，不抽煙喝酒，不嫖妓賭博，只想著如何努力買上一輛屬于自己的車。他享受著拉車的樂趣，他想盡辦法讓坐車的人舒舒服服。他雖是個死心眼，可也要強勤儉，口碑頗佳。

那么，這樣的祥子又為何落了一個悲劇的人生？

還記得那時的祥子，仿佛一個剛剛冒出芽，想要拼命向上狠狠地鉆的種子，對他而言，一切都是那么的美好。即使有這樣那樣的不順心，即使自己離理想很遙遠，祥子也不會叫苦叫累，只是一個勁兒的鉆。

那是他人生的春天——生機勃勃。

然而祥子的思維似乎無法適應這個殘酷的社會。努力了三年的祥子終于如愿以償的買回了自己的車，但卻因為意外被人搶了。這不但使他三年的努力白費，更是讓他一度陷入了不知所措的絕望之中。

祥子的悲劇就從這里開始。

再次回到北平的祥子，依然是那么的要強，依然是那么的倔強，依然是一日復一日的拉車賺錢，盼望著能購買上一輛車。然而，卻有什么東西變味了。祥子不再是享受拉車的樂趣，而純粹開始為了賺錢而拉車。就是這種要拼命賺錢的思想，是祥子逐漸有了壓力，也是因為這種壓力和老實，使他陷入了虎妞全套，不得不娶了虎妞。他曾幾度動搖，也幾度感到過絕望，生活的殘酷幾乎要將他壓垮。

那是他人生的夏天——忙忙碌碌。

壓倒祥子的最后一根稻草是虎妞的死。虎妞曾經是那么的風光，那么的驕傲，她的死使祥子徹底陷入了絕望。虎妞活著的時候，祥子曾一度覺得她是那么的礙眼，甚至認為這一切都是虎妞的過錯，然而虎妞的死亡，卻徹底壓垮了祥子。

于是祥子開始墮落了。

從那時開始，哪怕是那個為了賺錢而要強的祥子，現在也不見了。他沾染上了其他車夫都有的壞毛病——抽煙、喝酒、打牌??他不但不再享受拉車的樂趣，現在更是連像模像樣的拉也做不到了。他也會為了還在等自己要強起來的小福子感到內疚，但這時的祥子已然嘗過了人生的無數苦痛，社會的殘酷讓他只能用酒精麻醉自己，以獲得暫時的解脫。這樣的祥子，已然于最初那個朝氣蓬勃的祥子判若兩人了。

這是他人生的秋天——西風落葉。

就在這時，曹先生的回來似乎有為祥子的人生帶了一絲光亮。就在祥子再次想要要強起來，并打算接小福子與自己一起共度一生之時，使祥子的人生徹底成為悲劇的一個噩耗出現了——小福子上吊自殺了。

如果說，虎妞的死使祥子身體徹底的墮落，那么小福子的死則是讓祥子在精神上也徹徹底底的化作死灰，想要小福子幸福這個最后可以令自己要強起來的借口也已經失去，自己又為了什么而去要強呢？要強了之后，自己又會經歷怎樣的苦難呢？于是祥子也終于不在要強??

這是他人生的冬天——萬物死寂。

“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”

是的，無論是虎妞的悲劇也好，劉四的悲劇也好，小福子的悲劇也好，還有祥子的悲劇也好，固然他們的性格使然，可將他們變為如此的，卻恰恰是社會的殘酷與不公。

我想，老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

第五篇：讀《駱駝祥子》有感

讀《駱駝祥子》有感

在老舍筆下。有許許多多的人物。如忍辱負重的程瘋子；阿諛奉承，事不關己的掌柜王利發；人微言輕的祥子。但使我印象最深的，是那個從最初充滿希望到最后墮落的人——祥子。

祥子從農村流落到城里，當了人力車夫。他年輕健壯，對未來充滿信心。唯一的愿望就是自己買一輛車，做個“獨立”、“自由”的車夫。而現實卻沒那么美好。三起三落的買車挫折，破滅了他的人生理想。在感情上，祥子失去了自己的主動權。最后，祥子徹底崩潰并墮落了。他吃喝嫖天，偷奸耍滑，甚至出賣人命，直到最后淪為了一個社會渣滓，一具行尸走肉，靜待死亡。

祥子，一個曾經年輕力壯意氣風發的普通人。一個曾經獨立自由的車夫。一個曾經以為只要不怕苦不怕累就能有所收獲的鄉下漢。還是被現實擊垮了，但是這能全怪祥子嗎？

祥子的遭遇也是大多數人的經歷，從最初的堅定不移到搖擺不定，最后是完全放棄。現在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，結局很大可能就不一樣了。

祥子的這種遭遇也反映了我們國家近幾十年來老百姓的總體生活。讓我們更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我們一定要珍惜如今的幸福生活。好好學習，天天向上。將來為國家出一份力。