第一篇：毛概演講林澤君

大家好，我是來自財管12的林澤君。今天跟大家分享的話題是中國傳統老規矩。昨天和前天是2014年的高考日，而今年北京市的高考作文題便是要求考生寫出對那些被重新提起的老規矩的思考與想法。

郭德綱曾在去年10月發表的一篇長微博中說道“人活一世是要有規矩的。有禮數有體統，正所謂沒有規矩不成方圓。孩子在街上走，穿著打扮看娘的手藝，說話辦事顯示出爹的教養。”說起老規矩，我們小的時候長輩們可能都或多或少的給我們講過一些。比如吃飯必須等長輩先動筷小輩才能動筷、吃飯的時候不能亂跑，筷子不許立插在米飯中，拍照合影輕易不搭肩、不許吧唧嘴、不許抖摟腿、不許斜楞眼、不許當眾咋呼、不許壺嘴對人等等。這些規矩背后都有自己的獨特解讀，比如筷子不許立插在米飯中是因為老人家認為這樣不吉利。因為象征香爐，只有死刑犯的辭陽飯才這樣插筷子。又比如吃飯不能亂跑，不能用筷敲碗是因為老人家認為端著飯到處跑、敲碗像要飯的。關于這些規矩，大家感興趣的可以去微博看看我剛提到的郭老師的那篇微博。里面詳細介紹了老規矩的方方面面，這里不再贅述。那么，在這個時代我們又應該怎樣去看待這些流傳很久的老規矩呢？不知道大家小時候怎樣，反正我小的時候對這些老規矩特別反感，然后故意不按著辦，我爸我媽也拿我沒什么辦法。不過后來隨著年齡的增長，我開始發現這些規矩中的許多還是非常有道理的，至少記住了去別人家不會招人煩。確實，現代很多人都覺得這些老規矩已經陳腐不堪，然后就不去遵守了，不過既然這些老規矩流傳了這么長時間，就必定他們的價值。民俗專家、北京市文史研究館館員趙書介紹，老規矩中的“老”是指傳統，傳統的規矩和家規家訓是有關系的。這些老規矩能追溯到明朝。具體內容是源于傳統文化的精華，很多都能在弟子規中找到，此外還有三字經、百家姓、千字文等經典。它們反映了今天的社會主義核心價值觀，就是被大家普遍接受的東西。社會主義核心價值觀這種官方的的說法簡單來說就是我們當今這個社會對于家庭和個人的道德規范。禮多人不怪，懂的規矩多了也能體現一個人的基本素養。我實在想不出一個愛吃飯吧唧嘴的人會給人留下怎樣的好印象。

不過，毛概老師教導我們要辯證的看問題，換個角度想想，這些老規矩中的一些是否過于嚴苛、是否已經不再適合現代的社會環境呢？比如不許捋袖子，不許挽褲腿，如果真這么做了，那么那些卷腿褲和襯衫的賣家可能都得換工作了。所以對于那些太過嚴苛、確實不太適合當今這個時代的老規矩，我們也要敢于不遵守！

規矩是先人們定的，只要是好的，是那些能代表我們傳統文化的好東西，我們就應該也有義務傳承下去，不管你是80后還是90后。父母是這么教育我們的，而我們也應該把這些教給我們的子女。

最后，用郭老師的微博結尾結束我的演講：“規矩可以不遵守，但是不可以被毀滅。” 謝謝大家！

第二篇：毛概演講

如何理解社會主義核心價值觀

(個人層面)黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀，從公民個人層面看，是“愛國、敬業、誠信、友善”。從這個方面來說，社會主義核心價值觀主要是引領公民道德建設，培養合格公民。“愛國、敬業、誠信、友善”，既是價值觀，也是一個公民應當具備的基本素質要求，也是作為一位公民做人的基本修養。俗話說，國不立，何以為家？我們要愛國，愛國是愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優良傳統。愛國不僅僅是體現在國家處于危難之中時的情懷，也體現在國家處于和平建設時期的奉獻精神。首先，我們應該明白，什么是愛國。愛國在不同時期會有不同內涵。危機時刻，愛國要求我們要為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個人生命；和平穩定時期，我們更是要理性愛國【可以細說針對以下方面列舉實例。如維護祖國統一，不隨便泄憤（我國有針對本國國情的對外政策和發展戰略），支持國產，傳揚中國文化，積極學習文化知識 ?先進技術并投入國家建設事業，積極抵制外國的商品和人口傾銷等。】。一名合格的公民，就是要能為自己的祖國創造社會價值的公民。每個崗位都承擔著一定的工作職能和社會分工職能，就業不僅意味著以此獲得穩定的生活來源，而且還意味著你在社會上有一個在由社會給你安排的身份，有一個在社會上的立足之地，給你打開一個社會上與人交際的渠道。這就要求我們每一位公民能恪守自己的職責，愛崗敬業，以一種嚴肅認真恭敬的態度對待自己的工作。要做到敬業，我們就應該做到以下三方面：樹立職業思想，強化職業職責，提高職業技能。只有這樣，我們才能以一位合格的公民的身份，服務于自己的祖國的建設。國無誠信則亡，人無誠信則不立。中國自古就是禮儀之邦，有著推崇誠信的傳統，幾千年的歷史流轉，誠信之人功成，失信之人落敗的事例處處都是。（舉例：）有關誠信重要性的名言更是枚不勝舉（如：孔子：人而無信，不知其可也；羅斯福：守信用勝過有名氣；李嘉誠：你必須以誠待人，別人才會以誠回報，等等。）我們是社會主義新時期，為了社會主義偉大事業的發展，更應以誠信當道。社會成員之間有都存著內在的相互依賴關系，個人的生存與發展不可能脫離社會和他人。與人友善，是我們歷來提倡的與人基本相處之道。當今社會，更是一個人際交往頻繁的社會，在人口流動、商品流動更為頻繁的情況下，每個人都面臨著更多與人打交道的機會，與人友善相處，給別人能帶來愉悅的同時，也給自己行事帶來方便。對人友善，也是公民應具備的基本道德素養。

社會主義核心價值觀對于推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢具有重要戰略意義，踐行社會主義核心價值觀，實現偉大“中國夢”。

第三篇：毛概演講

創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力

說出來也許大家會覺的是一句空話 的確沒有事實做后盾 一切說教都是紙老虎，但我要說的是中國自建國以來所有具有決定意義的發展階段都離不開“創新”二字，這就是為什么我們今天的題目是“世事沉浮，創新主宰”；

首先要說的，當然也是最有關于民族存亡的創新事件：抗日戰爭是中國近代史上第一次取得完全勝利的反侵略戰爭。以毛澤東為代表的中國共產黨人,在領導全國人民反抗日本侵略的戰爭中,集中群眾的智慧,勇于探索,大膽創新,創造性地提出了指引抗日戰爭勝利的軍事理論和戰略策略,形成了我黨系統的軍事理論成果。

抗戰全面爆發后,在國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內,也有一些人寄望于國民黨正規軍的抗戰,輕視游擊戰。如果放任這種思想蔓延的話，那么我們今天估計人人都會說一口相當流利的日語了，那樣也就不會再出現釣魚島事件，當然也就不會出現中國威脅論了；但當時以毛澤東為主的一群共產黨人并不為流言所蒙蔽，他們不走一般性思維，冷靜分析，于是在1938年5月,毛澤東發表了《抗日游擊戰爭的戰略問題》。不久,他又作了《論持久戰》的講演。兩篇軍事著作,奠定了抗戰中我黨軍事理論創新的基石,是我黨抗戰理論創新成果的集中體現,是它救了中國，不是別的，正是毛澤東的創新。

毛澤東的創新使中國人站起來了，而鄧小平的創新則使中國富起來了！眾所周知，十年文革，十年浩劫，那是一個不堪回首的時代，那是一個將中國搞得千瘡萬孔的**時代，如何將中國建設成為一個富強的，民主的國家的難題擺在了中國新一代領導人面前，當然不能像前幾年那樣瘋狂，但又該如何呢？作為一個社會主義的國家，當然不能像資本主以國家那樣大搞私有經濟，大搞開發，但要如果只是模仿蘇聯的那種計劃經濟體制，是否還會再出現一次文化大革命呢？這不由得讓人深思，還真是傷腦筋啊！但鄧小平不愧為國家領導人，眼界更開闊一些，他大膽的提出中國必須搞市場經濟，必須改革開放，否則實現共同富裕只是一句空話，改革開放的結果，大家是有親身體會的，你現在不是生活在水深火熱之中吧？別說你聽我演講很難受，那樣會讓我創新性的認為你不尊重我，嘿嘿??

歷史已經過去，但事實畢竟永遠不能被抹去，它們永遠閃耀著“創新”光輝！

如今，中國已經發展為一個相對來說還算有點來頭的國家，但二十一世紀是一個機遇期，同時又充滿著挑戰，中國怎么樣才能以屹立大國之列不倒，怎么樣才能永葆活力，不出現發展瓶頸，我猜你是知道答案的，當然離不開創新！

是啊，創新的確能夠主宰沉浮，可是怎么做才能夠使創新的？這是有一個擺在中國人面前的沉重話題：

什么“漢芯一號”，教授論文造假····等等等等造假事件是否在訴說著什么，我們中國人的創新意識是否是越來越薄弱，雖然國家一直在大力宣傳要創新，可又有多少單位做到了嚴格把關，又有多少所謂創新研究成果是蒙混過關的。不說遠的，就拿我們大學生來說吧，作業是慣性抄襲，實驗報告慣性抄襲，教師對這種現象的慣性的不管不問，弱弱的問一句：有沒有? 要想中國繼續繁盛，要想自己不會被時代所淘汰，我們需要創新；想要創新，我們首先要做的應該是腳踏實地，不能老想著投機取巧，另外還要敢于嘗試，樂于學習，我認為做到這些足夠了，創新本就不是什么很花哨的東西，用心就夠！

最后強調一句，也算是山寨版的吧：如果失去創新，中國將會怎樣！你將會變成什么？難道你真想成為浮云！謝謝大家！

第四篇：毛概演講

梁啟超曾以“天下興亡，皆在我中國少年的奮發有為”激勵著、一輩又一輩的“少年”們為中國的強大、獨立、自由、進步而奮斗。隨著歷史的變遷，雖然現在的中國早已不是梁啟超筆下那個封建的“老大帝國”，但要實現“中國夢”，仍然需要我們新時代的“中國少年”廣大的青同胞來共同實現。

少年智則國智。人才資源是發展的第一資源，無論是經濟還是社會的發展，歸根結底是為了人的全面發展。青年人才的成長和發展在黨和國家的工作大局中占有很重要的位置，《國家中長期人才發展規劃綱要（2010－2020年）》，規劃了牽動人才整體開發的十二項重點工程，而其中的第二項重點工程，就是著眼于培養扶持青年拔尖人才、提升我國未來人才競爭力的“青年英才開發計劃”。開放的中國機遇無限，發展的中國希望無限，廣大的青年人才應該成為追逐“中國夢”的現代“夸父”，在追逐中成長，實現自己的“中國夢”。

少年進步則國進步。習總書記在同各界優秀青年代表座談時就表示“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族的偉大復興將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。”展望未來，我們的青年將大有可為，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途、民族就有希望。我們的民族一步步走到今天的發展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，在面對發展的機遇和挑戰的現在，青年人更要加強學習，練就過硬的本領、勇擔重任、勇于創新、鍥而不舍、艱苦奮斗，干出一番事業，成就人生夢想，以青春夢托起“中國夢”。

少年強則國強。我們應該抓住青春的尾巴，像毛主席的詞中說的樣以少年之姿，風華之茂，指點江山，激揚文字，以天下為己任。有道是，為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”豪氣青春，英雄熱血，誰不曾“兵甲懷壯志，杯酒祭杰雄”誰沒有“自信人生兩百年，會當擊水三千里”人生在世，年華似水，只需流光一瞬，便不復少年朱顏，我們應該趁著這美好年華，以我們微茫的夢想，共筑中國美好明天。

第五篇：毛概PPT演講參考選題

課堂PPT演講選題指南

一、基本要求

1、主題：與教學內容相關的當代、現代或近代問題，理論或實踐均可，側重一個方面。

2、注意結構、條理，簡明清楚，圖文并茂，詳略得當。

3、PPT篇幅大約10—20頁。

4、小組發言時間：10—12分鐘，個人發言3—5分鐘。

二、選題示例 理論探討型：

近代中國革命與改良的爭論 清末時期中國的政治、經濟與文化 清末民初中國政治思潮述評

論新民主主義革命時期黨內“左” 傾或右傾錯誤及其根源 論毛澤東的農業合作化思想 胡繩晚年的理論反思

對毛澤東的個人崇拜現象分析 鄧小平的科學社會主義觀

鄧小平理論形成過程中的思想交鋒 市場經濟發展的若干“瓶頸”問題 中國政治體制改革的現狀與前景 中國的民主政治進展

社會主義核心價值體系研究

實踐及政策分析型：

周克華被擊斃的網絡輿情分析 釣魚島之爭

中國南海爭端及解決之道 中外校車制度比較

中美高校（中等、初等）教育政策比較 美國的“政府關門”現象分析

社會主義核心價值體系重在建設貴在實踐——以福建為例 讓社保的陽光普照全民——以福建為例 建設社會主義和諧社會的實踐與成就調研 農村基層民主政治建設的成就與問題 人民代表大會制度的發展與完善 中國各城市幸福指數調查與分析 低碳經濟現狀調查與分析 礦難問題的調查與反思 貧富分化現狀與解決途徑探析 醫療制度改革現狀透析 政府公信力現狀調查與分析 當前學生手機月消費狀況調查分析 社會新階層的社會影響