第一篇：鹿邑老君臺導游詞

老君臺原名升仙臺或拜仙臺，原為明道宮的一部分，位于老子故里鹿邑縣城內東北隅，老君臺后街路南。相傳老子修道成仙于此處飛生，因而得名。宋真宗大中祥符七年（公元1014年）追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君臺。

據清光緒《鹿邑縣志》記述：“天寶二年（734年）建太清壇。文昌宮于臺記。”臺高13米，是一座以古代大磚構筑，由14個平面圍成的高壇形古建筑，狀若圓柱且有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。全臺以古式大磚堆砌，由24個平面圍成圓柱形，臺上環筑七十厘米高的圍墻，形與城墻相似。臺上有正殿三間，東西配殿各一間。正殿內原有老子銅像一尊，高兩米許，鑄工精巧。殿門檐下東西各嵌一碑，上書“道德真源”、“猶龍遺跡”。山門內東側原有鐵柱一根，高七尺，徑七寸，突兀而立，古色默然。

山門下青石臺階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。進入老君臺山門，是正殿，面闊三間，進深間，硬山式清代建筑，殿內西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風習習，百鳥飛鳴。

老君臺下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。映山門向南約里許的中軸線上，依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問禮處”兩塊碑碣。牌坊上書“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”，楣鐫“萬教之祖”，正書蒼古遒勁。升仙臺因老子道德高崇。

據大清光緒版《鹿邑縣志.古跡.明道宮》記載“明道宮在東門內升仙臺前，唐名紫極宮，天寶二年（公元743年）為太清壇。”由此可知，該臺始建于唐代，至遲也應在天寶年之前，距今已有一千二百多年的歷史。以后歷經宋元明清各代，皆有增修增建。老君臺為圓柱形且有棱角，高8米，臺底面積706平方米。周圍用大磚堆砌，內實以土，上立垛口女墻，類似古城墻。臺上有大殿、東西偏殿和山門一座。殿前壁上嵌有“猶龍遺跡”、“道德真源”、“孔子問禮處”等明代碑刻三方（通），清代贊助碑二通。殿內原有老子紫銅坐像一尊，殿左前方有鐵柱一根，傳為老子“趕山鞭”。大殿后原有老君煉丹房。臺上還有古柏十三株，山門下有石階三十三級，應老子飛升三十三層青天之說。老君臺自古以來就是著名游覽勝地，古往今來慕名來訪者絡繹不絕，唐高祖李淵、唐高宗李治、玄宗李隆基、女皇武則天、宋真宗趙恒，以及文學大家蘇東坡、歐陽修等都曾來拜廟祭祀。或觀瞻游覽，留下了千古不朽的詩篇華章。1978年，鹿邑縣政府公布其為縣級重點文物保護單位。1983年在此建博物館。1986年，老君臺被定位河南省重點文物保護單位。2001年隨太清宮遺址一起被國務院列為國家級重點文物保護單位。2007年隨老子故里旅游區一起被國家旅游局列為國家AAAA級景區。

第二篇：鹿邑太清宮導游詞

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，為老子的誕生地。據史志記載，東漢延熹八年（公元１６５年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創建，始名老子廟。唐祖武德三年（公元６２０年），李淵為了便于對天下的統治，抬高家族地位，就聽從吉善行的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎上予以擴建，規模如京城王宮，做為皇室家廟。乾封元年（公元６６６年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元６８４年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規模達到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。

唐開元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點文物保護單位，于2001年又升格為全國重點文物保護單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮守太清宮。

唐末黃巢起義，太清宮毀于兵事。宋真宗年間重建，又撥國庫款重修太清、洞宵二宮，規模比唐時有加。重修時并立有“大宋重修太清宮之碑”、“先天太后之贊”、“會真橋記”等碑刻，碑刻至今尤存。重修后，真宗皇帝親率滿朝文武來太清宮朝拜。真宗所立“先天太后之贊”碑，通高八米，寬二米，二龍幡伏于碑首，神龜支撐碑下，為真宗御制御書并篆額的“三御碑”，且書法秀美，石質堅細，至今保存完好，是太清宮所存之琳瑯珍品。以后屢修屢廢，金元明清各代都有重修碑記。元代中統年間，皇帝又頒發了圣旨和執照，對太清宮予以保護，碑刻今存。至清代重修時，規模尚十分可觀，然與唐宋盛時相比，僅存“十一于千百也”。而現在與清時相比，又是僅存“十一于千百也”。太清宮現存主體建筑太極殿五間，鐵柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼。洞霄宮僅存清代建筑三圣母殿五間，娃娃殿三間，宋碑一通。

據《后漢書》和《鹿邑縣志》記載，太清宮建于東漢延熹八年(165年)，始名老子廟。當時漢桓帝兩次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠，并立老子祠碑。《水經注》載渦水又北，適老子廟東,廟前有二碑，在南門外，漢桓帝遣中官管霸祠老子，命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕，甚整肅是也。此后，唐宋元明清等歷朝歷代典籍中都有皇帝親謁或派大臣拜謁的記載。特別是唐朝帝王，對老子更是尊崇有加，自稱是老子后裔，尊老子為圣祖，以老子廟為家廟。唐高祖李淵在武德三年(620年)封老子為始祖，大興土木建造宮闕殿字如帝者居。高宗李治于乾封元年(666年)幸老君廟，追封老子為太上玄元皇帝，創建祠堂，稱紫極宮。武后武則天于光宅元年(684年)追封李母為先天太后，擴建李母廟為洞霄宮，俗稱后宮,其規模相當宏大。唐玄宗李隆基曾兩度親渴老子廟，于開元十三年(725年)加封老子為高上大道，金闕天皇大帝，親為《道德經》作注，御筆全文鎊立《道德經注》碑一通。天寶二年(743年)李隆基下詔改紫極宮為太清宮。相傳，當時前宮祭祀老子,后宮祭祀李母。兩宮相距一里，中間隔有一河，曰清靜河，河上有橋，橋曰會仙橋。前宮住道士,后宮住道姑。兩宮相商事宜,則以云牌傳示,不允私自來往，其規矩之嚴猶如皇宮。前宮午門聳立，御道直坦,院內以太極殿為中心，周圍有七元殿、五岳殿、南斗殿、虛無殿、清靜閣，將太極殿環抱其中。唐王室將太清宮奉為家廟，所以其建筑風格頗類長安王宮。占地八頃七十二畝，周圍四十里，樓臺殿閣六百余間，其氣勢宏偉壯觀，建造精致華麗，金碧輝煌。

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宋帝好道，宋真宗趙恒自稱道君皇帝，撥國庫銀重建太清宮，規模比唐時更大，并于宋大中祥符七年(1014年)親率群臣朝拜太清宮，冊封老子為太上老君混元上德皇帝，立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會真橋記等碑刻。在這期間，太清宮盛極，來往不絕的不僅有達官貴人，騷人墨客也常來此流連駐足。謝靈運、李白、杜甫、蘇轍、范仲淹、歐陽修等都曾在這里留下尊老崇道、詠物狀景的珍貴詩篇。此時的太清宮名聲遠揚。建國后，黨和國家領導人楊尚昆、胡耀邦、張愛萍、楊得志、朱镕基、國務院溫家寶總理和中共中央政治局常委李長春也先后游覽了這塊圣地。

到了宋末，靖康之亂給太清宮帶來了滅頂之災，很多建筑都毀于兵火。到了金代得以重修，但己元氣大傷。元朝統一后，重視道教，朝廷頒布保護太清宮的令旨，明確規定太清宮、洞霄宮屬國家保護，規定在太清宮方圓四十里內的土地、樹木及一切財產屬太清宮所有。元代末年，太清宮一帶屢患水災，大部分建筑被毀。直至清康熙年間，才在原址上重建太極殿，但規模已遠不如昔日，較之于唐宋，僅存什一也。

1997年，考古專家在太清宮發掘出一處含龍山文化遺址、西周墓葬、東周夯土基址和大型馬坑、唐宋建筑基址、碑刻及明清建筑的大型文物古跡群。該遺址時代早，跨度大，保存完好，文化內涵豐富，具有很高的歷史、科學和藝術價值。北京和河南省的10余名考古專家指揮近百名民工還對太清宮前、后宮周圍3300多平方米的地面進行了挖掘，發掘出了清晰的唐、宋、金、元太清宮遺址及大量的祭祀器皿。隨后，60余位來自北京大學、國家文物局、中國社科院考古所、歷史所及全國最知名的考古專家和老學專家云集鹿邑，研究這次挖掘成果，一致認定，發現的大量祭祀器具證明歷代祭老在太清宮、祭李母在后宮，同歷代文獻記載完全吻合，而那次考古挖掘，被評為1997全國十大考古發現之一，從而載入史冊，震驚海內外。

詳細地址：周口市鹿邑縣城東5公里的太清宮鎮的東北隅

第三篇：清源山老君巖導游詞

清源山老君巖導游詞

各位團友,大家好,首先歡迎大家來到泉州這歷史文化名稱參觀。我是泉州華僑大學旅游學院陽光志愿者導游對的一名成員,我姓張。希望能在旅游參觀中與大家相處愉快，同事也預祝各位在泉州玩得愉快。

首先，泉州是是國家首批公布的24歷史文化名城之一，文化底蘊豐富，歷史底蘊深厚。泉州更是一座古城，歷經一千的風雨洗刷依然屹立，海上絲綢之路的起點使泉州海上貿易文化獨具特色，絢麗多彩的宗教文化更是豎起別具一格的大旗。來泉州旅游首推清源山，而清源山觀光則首推老君巖。現在我們來到的地方就是老君巖山門了，在我們眼前出現的二級平臺成曲尺形，正是道教標志太極陰陽八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然巨石上鐫刻著八個字：青牛西去，紫氣東來。還有這棟以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想表現的淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。帶著這種意境直走，一尊巨石雕像將突兀的出現在眼前。展示在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天子第一”美譽的老君石像，也是我國現存最大，雕技最絕、年代最久的道教石雕造像。據《泉州府志》記載：“石雕天成，好事者略施雕琢。”所以說，老君巖原本是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖，是民間工匠略施技藝而造成的。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積55平方米。大家靠近仔細看看，老君席地而坐，左手扶膝蓋，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，神態和藹可親，目光深邃而睿智，充滿了一種溫馨的人情味，毫無道貌岸然、威嚴凌厲的神仙架勢。在民間，有句方言：摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。意思就是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛，可以活到一百六。不過，現在石像收到嚴格保護，禁止攀爬。各位團友，神仙可以騰云駕霧，我們也在思想上騰云駕霧，享受老君給我們帶來的精神上的陶冶。

第四篇：泉州清源山老君巖導游詞

泉州清源山老君巖導游詞

福兮，禍之所伏；禍兮，福之所依。各位親愛的團友們，大家好！春秋時期著名思想家老子告訴我們：福禍是相對的，有所得必有所失。所以大家既然已來到有著“海濱鄒魯”之稱的泉州，就不要擔心抱怨其它什么了，打開你們的心，今天就讓我帶領大家盡情地放松游覽吧！泉州，一座歷史悠久的文化名城，曾經盛行的璀璨文化遺跡，能否在今天的游覽重溫中，再次領略呢？好！各位親愛的團友，大家帶著這個問題，也可以說是欲望，首先來游覽這“秀出東南”的泉州清源山。

清源山風景區由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區組成，總占地面積達62平方公里。清源山景區主峰海拔498米，清源山借仙而得名，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢？這可要涉及到一個傳說了喔！大家都知道“八仙過海”八仙中有個叫做鐵拐李，對吧？傳說啊，李鐵拐云游至此，停在了山頭上休息時，見有山下藍海綠原|、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景，這可把鐵拐李樂得高舉拐杖點地啊，極呼：妙哉、妙哉！可這拐杖呀，因用力太大深入底層數丈，冒出清泉噴射不止啊！于是因泉眼諸多，后人名為“泉山”，而泉州呢，也就因此而得名了，后又漸漸衍化為清源山了，又因山高入云又名“齊云山”；位于市郊北部又稱“北山”；山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。說到三臺山大家也許就會聯想到佛教名山——五臺山了，同五臺山一樣，泉州清源山自唐代就有“儒、道、釋”三家競相占地經營，后逐步發展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。好！各位團友！請跟隨我的步伐哦！現在我們來到的就是這座別具特色的老君巖山門了，眼前的二級平臺成曲尺形，是太極陰陽八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個大篆字，大家，猜猜是什么字呢？好，我讀給大家聽，“青牛西去，紫氣東來”，說的呢是一個關于老子的典故喔！

在講述典故之前讓我先給大家簡單介紹下老子吧。老子生于當時的陳國，也就是現在的河南省和安徽省交界的地方。幼年時期的老子聰明好學，可是由于李氏家族的衰弱，沒有能力尋求一個好的老師指點，命運并沒有就此放棄了老子，一天一位老者來到了老子家鄉，發現了氣質獨特的老子。老人從年幼的老子身上發現了驚人的悟性和對知識的強烈可望。于是老人便收老子為學生，分文未取，義務的為他開啟了一扇通往智慧的大門。這位老人就是楚國的大學者商蓉，在商蓉的數年教導下老子不僅學到了寶貴的知識，還培養了自己的獨立思考能力。后經老師商蓉的推薦下，老子來到了當時的最高學府-----太學學習。畢業后，老子憑借著自己的才華，于東周王庭中擔任守藏史一職，地位相當于我們今天的國家圖書館館長，兼國家檔案局局長。好了，關于老子的介紹就介紹的這里了，下面我就給朋友們講述下“青牛西去，紫氣東來”這個典故。，相傳，函谷關官吏尹喜因東周的腐敗，不滿當時的朝政便來到了終南山，搭蓋了草樓過著隱居的生活，在一天凌晨，尹喜在陣陣雷聲中看見了從未見到的景象，東來的紫氣讓尹喜疑惑不解，不過尹喜知道紫氣象征著圣人，也就是說將有不凡的人從東方而來。滿心疑惑的尹喜結束了隱居的生活，重新回到了函谷關，尹喜日夜守望在關樓之上，企盼這圣人的到來。一天，一位皓首白須的老者騎著青牛從東方來到了關前，尹喜心中知道他等候的圣人到了。

由于當時的王權爭斗，姬朝為了報復將守藏室洗劫一空。空空如野的守藏室仿佛掏走了老子對周王氏的最后一點眷顧。老子知道守藏室毀了，他與周王朝的緣分也盡了。《史記》上記載；老子居周久之，見周之衰，乃遂去。老子便往西邊行去，離開了固土，來到了函谷關前。由于離開的匆忙沒有帶官碟不能出關，于是尹喜便拜老子為師，帶著老子來到了終南山上，尹喜專門為老子蓋了一幢草樓，老子便在此用了一年的時間寫下了《老子五千言》也就是我們現在所說的《道德經》。寫完這部經書之后老子便不見了蹤影。

好！大家看到上面寫的幾個字嗎，眾妙之門，這可是老子大的名句哦，山門的石窗是以花崗巖鏤空制成，窗飾盤根錯節！現在我們走進山門，大家可以看到前方一條兩旁榕樹分立的林蔭石徑，現在跟隨我踏上這幽靜的石徑，好，大家放松腳步，閉上眼睛，屏住呼吸，然后看看這些猶如老子的長髯的榕樹根，會不會像是走進了仙境呢？我們帶著這種意境繼續往前走，話說柳暗花明又一村，好！我的朋友們，現在展現在我們面前的這尊石雕呢，就是有真正“老子天下第一”美譽的老君造像，是我國現存最大，雕技最絕、年代最久的道教石雕造像喔！老君是誰呢？誒！就是我剛才說到的老子啦！那又是誰雕刻的呢？據《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它啊，原來是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖，是民間工匠略施技藝而成的。

石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米，大家仔細看，它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，神態和藹可親，目光深邃而睿智，充滿了一種溫馨的人情味，一點也沒有道貌岸然、威嚴凌厲的神仙架勢。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當然咯！可不要真的爬上去摸，石像可是受保護的喔！各位團友，神仙是可以騰云駕霧的，但我們可不能騰云駕霧，我們得細細的游覽。下面還有更多的景點讓我們慢慢的觀賞！

第五篇：古漢臺導游詞

古漢臺

各位游客，歡迎大家來到風景秀麗、氣候宜人的西北小江南——漢中觀光游覽！很高興能在這人杰地靈的魅力之城與大家相識，在這您不僅能欣賞到秦巴漢府的闊大，也能領略到江南水鄉的神韻，更能感受到歷史帶給您的人文氣！我呢是漢中職工旅行社的一名導游員，我叫任志華，大家可以叫我任導。我旁邊的這位師傅姓王，他是漢中市十佳旅行車司機之一。此次漢中之行將由我和王師傅陪大家一起度過，我們將竭誠為大家服務！預祝大家在漢中吃的舒心、玩的開心、住的安心。祝愿大家把最難忘、最美好的回憶留在這里，把愉悅舒適的心情帶回家！謝謝大家!各位游客大家好，現在我們離開了下榻的郵政大酒店，前往今天參觀的第一站古漢臺。古漢臺是漢王劉邦的行宮，又名七星臺。1958年漢中市政府在此基礎上建成了現在的漢中市博物館，館藏文物十分豐富，被國務院公布為全國重點文物保護單位！經過20分鐘的行車，請大家往窗外看前方不遠處就是古漢臺了。請大家攜帶自己的隨身物品、關好車窗隨我下車。謝謝大家！

現在大家看到的高樓就是望江樓，古人在此留下了“漢水東去三千里，秦地南來第一樓”的詩句。現在請大家和我一起看一下“漢家基業”漢基。公元前206年，項羽違背“誰先入關中者王之”的約定，封劉邦為漢王，“王巴蜀，漢中，郡南鄭”。劉邦認為漢中是個鳥不拉屎的地方，自然不愿意來。蕭何勸諫道：“漢中，語曰 ‘天漢’，其稱甚美，愿大王能王漢中。”劉邦從謀如流，便率軍由子午道來到漢中任漢王一職。他來到漢中后，發現漢中氣候溫潤，土地肥沃，河流縱橫，盛產魚米，便利用此地休養生息，操練士卒，囤積糧食。此后，他又拜韓信為大將軍。采納韓信“明修棧道，暗渡陳倉”計策，一舉攻出散關，平定三秦，奠定了漢室帝業之基。劉邦為紀念他從由漢中發跡，遂定國號為 “漢”。這里一直被視為漢室帝業的象征，有詩為證：留此一杯土，尤為漢家基。著名學者余秋雨來漢中也發出了這樣的感慨：我是漢人，說漢話，寫漢字，我建議每個中國人尤其是漢族人都把這里作為自己的老家，我建議大家有空能常回家看看！

經過桂蔭堂我們來到這里，大家看到的兩幅壁畫，右手邊這幅就是家喻戶曉的鴻門宴。描繪的是劉邦先入關中激怒項羽，惡戰在即，劉邦到鴻門找項羽謝罪，九死一生逃回壩上的情景。左手邊描繪的是劉邦當年設壇拜將時的情景。右手邊呢是拜將圖，劉邦在鴻門逃離虎口后，在蕭何的推薦下拜韓信為大將軍，并采用他明修棧道，暗度陳倉的計策，出三關，一舉拿下三秦大地！下面我們去參觀棧道陳列室！

大家看這個棧道的棧字，棧道的“棧”字，左邊為“木”字旁，說明棧道的主要建筑材料是木材，右邊為“淺”字的右半邊，說明棧道主要順著河谷，依淺水區而建，一方面運送木料簡便易行，另一方面取水方便。因為古代沒有先進的開山工具，聰明的古人采用“火燒水激”法開鑿棧道，符合今天物理學“熱脹冷縮”的原理。用猛火燒之，就近取河谷之水激之，在堅硬的巖石上開鑿柱孔、壁孔，立木為柱，上架木梁、石梁，鋪之以木板，供人、車行走，這就是棧道。漢中被譽為“棧道之鄉”，在中國古代交通史上占有重要的地位。據《戰國策·秦策》記載：棧道千里，通于蜀漢，使天下皆畏秦。漢中自古以來就是連接中原、西南之間往來的必經之地。棧道分“南三北四”，共七條棧道。北棧有、陳倉道、褒斜道、儻駱道、子午道，因連接秦地，又名秦棧。南棧有金牛道、米倉道、荔枝道，因連接蜀地，又名蜀棧。在七條棧道中以褒斜棧道最為重要，是修建時間最早、使用時間最長、最短、最為合理的一條棧道。褒斜道是橫跨秦嶺、連接關中與漢中、巴蜀的主要通道之一，被譽為中國最早的一條國家級“高速公路”。褒斜道以秦嶺為界，北邊沿斜水河谷而建，出谷口為斜谷口，連接關中眉縣。南邊沿褒水河谷而建，出谷口為褒谷口，連接漢中，因此稱為褒斜棧道。接下來我給大家講一下金牛道，它涉及了中國歷史上最大的騙局。據說當年秦王在秦嶺中游玩巧遇蜀王，兩國國君相見，秦王非常高興就把自己隨身的玉佩送給了蜀王，來而不往非禮也，蜀王也回送了禮物，中國人講究含蓄，秦王不好意思當面打開，回國后打開一看，非常生氣，原來蜀王送給他的是一包黃土，正要發怒，手下一位謀士靈機一動說:恭喜大王，賀喜大王黃土代表國土啊。秦王大喜，便照謀士的注意，讓人給蜀王傳信說，我們大王準備送給你們幾頭能糞金的石牛。蜀王大喜，偏派了5位大力士，遇水搭橋，遇上開山，沒想到秦王派了大批軍隊跟著大力士滅掉了蜀國，這就是金牛道的來歷。下面去參觀被稱為國之魁寶的石門十三品展室。

這里展出的都為摩崖石刻。摩崖石刻就是以自然山崖為依托，稍事修整后刻上文字。石刻之風，興于秦而盛于漢，兩千多年來，綿延不斷，成為我國傳統文化的重要組成部分。現在大家看到的這通摩崖石刻《大開通》，曾在泥沙青苔下沉睡了數百年。最初，人們并沒有意識到它是一通溢滿生命能量的藝術品，而以為那些剛勁有力的線條，不過是崖壁的自然龜裂。審視《大開通》的開通二字，書法家看到了古拙開張，政治家看到了開創開拓，哲學家說它包容天地，軍事家則想到了開疆拓土，應該說這正是對漢中歷史的認識，也是對漢中精神文明的理解。

大家知道，梟雄曹操詩文華蓋天下，他的書法卻十分罕見。現在大家看到的袞雪摩崖，相傳為魏王曹操書寫。史書記載，曹操一生兩次來到漢中，建安二十四年公元219年，曹操聞訊愛將夏侯淵被刀劈定軍山，便親帥大軍四十萬，來到漢中與自己的老對手劉備一決雌雄。人算不如天算，兩個月過去了，總是相持不下。心情郁悶，在部眾的陪同下來到今天的褒河散步，看到水激岸石卷起的千層浪花猶如白雪翻滾，回首往事，一時心情澎湃、感慨萬千，便提筆寫下了滾學兩字，以抒情懷。大家看，這兩個字近篆而非,行筆縱放不羈，確有波濤澎湃之勢。以此來表現自己的風采神韻和魏武精神。

好了，古漢臺的講解到這就結束了，請大家自由參觀，半個小時后我們在門口集合。