第一篇：郎咸平：馬云或者王石這么講話,你覺得奇怪嗎？

郎咸平：馬云或者王石這么講話，你覺得奇怪嗎？

我今天要談論的題目是一個比較讓我們痛心的題目，那就是四川大地震。當然，對于四川大地震的過程以及解放軍的勇敢，老百姓所受的苦難，我在這里就不需要重復。雖然這個時刻已經過去有段時間了，但是我相信，在每一個人心中都是一股難以平復的創傷，包括受難的同胞，包括廣大人民，所以今天不想在這個里面繼續談論一些我們已經知道的災難，因為我們已經報道過很多了，我想趁這個機會大家對這一切進行一個反思，反思什么呢？

我念一段話給各位聽。第一個，在這段期間，王石發表了一個談話，萬科捐了200萬，網民批評他捐的不夠的時候，他說了一句話，他說“我們是自然災害頻發的國家，金錢不應成為企業和個人的負擔。”阿里巴巴也講了一句話！馬云他說，實際上這不是他講過的話，這是他06年講過的話，“中國企業家即便有能力，也不應該用來慈善，而應該用來擴大再生產。對于那一些熒光下的慈善捐款，我認為一元就夠了。”各位要知道，我自己不能當憤青，我也不希望大家舉起道德的利劍隨意揮砍自己也是不好的，我想用大歷史的角度來談談，請問各位，如果有一天你取得了像馬云以及王石同樣的位置的時候，你會不會講相同的話？你告訴我。

今天你批評起人來你意正言辭，可是為什么他們會說這句話，我對這些話毫不同情，但究竟我是一個教授，我必須用一個公正的大歷史的角度來談論我們文化的危機，網友非常夠水平，事實上也是我個人的經驗，在2004年展開全國國企大討論的時候，我發現網友的評論水平非常高，而且網友對于有的理論之透徹，基本超過我們的經濟學家，所以我對于網友的意見我從來不敢忽略，哈佛社區(harvardbbs.com)有一位網友說了一句讓我感到很感動的話，他對王石說了一句話，我相信他不是在謾罵，但這句話值得每一個人反思。他說王石，不管你征服了多少座高峰，但是，你的心靈卻高不過一座墳頭。

這話講得非常好，要是我的話，我寫不出這么有水平的東西來。我可能說你王八蛋怎么怎么。對于馬云來講，國家在線(NationOnline.com)有一位網友寫得也很好，他有一點罵人，他說，你的心靈和你的外貌一樣。我發覺網友挺幽默的，而且還有一位網友做了計算，說200萬是萬科多少的利潤呢？是2007年萬分之4的利潤，0.04%的利潤，賺了這么多錢，把0.04%的利潤拿來救災，同時網友又算了，說王石12次登山花了3684萬元，年薪是多少呢？690萬元，這是網友寫的，在這里我不做確定。

我很想針對這個題目和各位談一談這個沉重的話題。除了萬科以及阿里巴巴之外，截止到5月21號為止，國際幾個大公司，尤其是在中國賺了大錢的大公司也沒有捐錢，可口可樂、肯德基、麥當勞、諾基亞、LV、大金、寶潔、摩托羅拉，我相信在網友的壓力之下，我認為他們未來都會捐的，雖然我沒有把握，因為至少截至到今天為止，美國政府捐了100萬美金。似乎這些國際跨國公司并不在乎，似乎我們的企業家對于救災這個問題還有不同的看法，但是我還是要表明自己的立場，在這里我不是來罵人的，我想從文化、從歷史來談論一下。

我想談論誰呢？談論帝國主義、資本主義國家的兩個企業家，一位就是比爾蓋茨，一位就是巴菲特，他們兩個不是簡單的職業經理人的概念，他們是真正少數幾個擁有上市公司的億萬富翁，尤其是比爾蓋茨，一直名列全世界的首富，巴菲特也差不多的。這兩個人很有意思，他們的行為形成了非常大的落差。比爾蓋茨和巴菲特分別成立了不同的基金會，叫公益基金，比爾蓋茨的基金會叫蓋茲靈達基金會，他把他所有的財產都捐給了基金會，不但如此，他還在電視上發表談話，他講了一句話我很感動，那就是他這個財富是取之于社會，要還之于社會，他只是幫助大家管理這份財富而已。這個話很奇怪，我們通常認為財富是我創造的，怎么叫做我管理，我創造就是我管理，好像比爾蓋茨不是這么看問題的，他說他只給他的子女每個人留100萬美金，供養他們到大學畢業之后，他這個做父親的職責就盡到了，以后他們生存有辦法，巴菲特前年也把幾百萬美金捐進了他的基金會，他的思維和比爾蓋茨是一樣的，而且更讓我感到意外的是小布什總統曾經有意要調低或者取消遺產稅。

我想我們的企業家肯定很高興，如果國家取消遺產稅多好，我可以把我的財產給我的兒子，給我的女兒，挺好嘛，因此在我們中國人的想法里面，總認為如果小布什總統取消遺產稅的話，那么最激動的就應該是比爾蓋茨同志了，他錢最多，這是我們的思維，可是后續的發展不是這樣子的，我們發現比爾蓋茨和巴菲特聯合刊登了一則廣告，廣告這么說的，他說我們不能同意總統的看法，他說取消遺產稅的結果是使得美國年輕人喪失了公平競爭的機會，因此為了美國的長遠發展，我們不能夠贊同這個政策，你們是不是覺得比爾蓋茨瘋了。

明明對你有利的政策，而且肯定是通過美國參議院眾議院合法的立法行為，你在干嗎？你到底在想什么？請注意，我絕對沒有夸獎比爾蓋茨，我也不是責備我們的企業家，我只是想請各位大家想一想，他們都是人，都是有能力的企業家，為什么他們想法這么的不同？而且我再告訴你，這個不是對與錯的問題，你千萬不要認為說，比爾蓋茨是對的，我們是錯的，不是這么簡單，而是到底他們為什么會這么想問題？

我們不要拿一把道德的利劍隨意揮灑，因為這是非常容易的事情，當你窮人的時候，你可以做你任何想做的事情，可是我今天希望在這里來給各位一個啟發，首先談一談，我最喜歡談歷史，而且很多人也最喜歡聽我談歷史，因為我的歷史談出來之后，很多人都是第一次聽過，而且跟大家所學的歷史都不太一樣，所以這個歷史特別好聽。那么首先談一談這一種源自于西方的企業家精神，或者這么講吧！源自于西方現代型的企業怎么過來的，為什么在這種文化范疇之下有這種想法，而我們又有不同的想法呢？因此我就把各位帶回到過去的歷史當中。我們回到什么時刻呢？我們回到了西元第10世紀，我們發現西元第10世紀孕育了第一批企業家，因為股份有限公司就是在西元第10世紀的時候所成立的，當時的天主教皇在9世紀的時候有這么一個信念。

你死后怕不怕下地獄？怕，怕怎么能夠不下呢？把你的財產捐給教會，顯示出對上帝的忠誠，就可以不下地獄，所以很多有錢人在死掉以前就把錢捐給了教會，到了西元第10世紀，英國的土地有60%是屬于教會的，但是他們神職人員也不能夠經營，又不能傳給下一代，怎么辦？所以創立了現代化的股份有限公司。怎么創立？那就是聘請職業經理人來經營這些教會企業，這些職業經理人是管理者，而這些公司的所有者是誰呢？是教會，所以這個確定了什么？管理權跟所有權分開的第一步，絕對不是這個制度多好，而是在教會的企業之下這是一個必然的。

大家請注意，這些經營企業的人就是職業經理人，各位知不知道這個英文，我們翻譯成教授是吧！當時有這個英文，沒有這兩個字，只有這個，就是Profess，什么意思？專業人才，在西元14世紀的時候專業人才可以用來形容當時經營企業的那一批職業經理人，那一些人當了職業經理人是個什么信念？想一想。他們努力經營企業的目標是什么？

是為了服務人們所熱愛的上帝，理解我的意思嗎？他們心中有這么樣一個強烈的責任感，他們都是教徒，都是教會所指派的最精英的Profess，他們是純粹的技術人才、專業人才，他們就要把公司經營好，來榮耀他們的上帝，而且目的，你說上帝在他們心目中總不是吃你的，喝你的，不是這么簡單吧！我不是做宣傳，因為神愛示人，這是他們一直講的話，我只是把這個歷史重復了一遍，所以到最后你發現這些Profess，這些教會企業的職業經理人，他當了職業經理人之后，他所想的就是如何有著這么樣的一個責任，也就是信托責任，能夠照護上帝所愛的子民，這就是股份有限公司的前提。

當我們引進股份有限公司概念的時候，我想請問你，有多少人理解這個背景？如果我沒有說，或許你永遠不會知道，因為我們中國人不是一個喜歡讀書的民族，我在想為什么？而且中國人對西方歷史基本的概念都不太深，我們完全不用想到說如何從根部來尋找比爾蓋茨怎么有這種思想，我可以告訴大家，他們的前身就來自于這個，因為是上帝的企業，所以一開始整個倫理道德，整個社會責任感就是隨著股份有限公司的成長，那就是當職業經理人發揮你對上帝的信托責任，你就要給這個整個社會，這個老百姓，也就是上帝所愛的子民創造財富，這是他們想的事，你可能認為這是大話，這是神話，你知道為什么嗎？因為我們都不是這么教育我們老百姓的。

大家知不知道我們是怎么教育我們的老百姓？我告訴各位吧，你聽了以后一定感到非常難過，有痛心疾首的感覺。那就是我們很多專家學者說，國營企業做不好，因為東西不是自己的，所以做不好，還提出個“冰棍理論”，什么叫“冰棍理論”？那就是企業不是自己的，所以做不好。那就像冰棍一樣會逐漸融化，與其讓他完全融化光，不如在他還沒有融化光之前送給國企老總，叫做NBA，而民企老總，他就可以做得好，東西只有是自己的才能做得好，不是自己的就做不好，這就是我們所受的教育，你有沒有發現，在這個節骨眼我們已經分開了，在這種教育之下，我們中華文化優良的傳統美德，是非善惡判斷標準淡然無存，你們認為國企才是最大的受害者嗎？錯了，真正最大的受害者就是你們所看到的民營企業家，民營企業家你以為企業是你自己的嗎？我想請問大家，要不要聘副總、經理、科長？要，我再請問你，你這個民營企業雖然是自己的，可是屬不屬于這些你聘來的職業經理人呢？不屬于，當然不屬于了，再問大家，既然東西不是他們的，他們是不是就可以不做好呢？所以跟大家講，他們就是不做好，而這就是為什么民營企業的老板總是感嘆著，他的員工不為他著想，他常常有這種感覺，什么感覺呢？沒有人愿意為企業真正賣力的打工，我這個話沒錯吧，像現在很多年輕人，做了兩三年之后，就想自己做老板去了，他絕對沒有想到這一家公司對他的培育，他要對公司老板或者對股東盡到他作為一個Profess的責任，他想到什么呢？他想到我自己好就好了，我自己好比什么都重要，因為東西不是自己的就可以做不好，東西要是自己的才可以做得好，因此我最愛誰？我最愛我的家人，我最愛我自己，我最愛我手上的錢。社會責任感呢？信托責任呢？他對老百姓的責任呢？都不重要。

我可以告訴大家，從這一步開始，我們的血和歐洲人的血已經是不同的了，他們的血是由宗教所遺留的信托責任，而我們的血是以自我為中心。事實上我講到這兒大家就已經聽懂了，在這種環境之下，馬云或者王石這么講話，你覺得奇怪嗎？對啊，他說是啊，金錢不能成為他的負擔，好像也對啊，這個企業家有能力也不該做慈善，因為慈善是別人的事，又不光自己，而應該干嗎呢？而應該用來擴大生產，賺更多的錢，給誰呢？給自己。

好像說得通吧！這一種文化所孕育的企業家就這種水平，大家不要覺得奇怪，各位理解我的意思嗎？還有可口可樂為什么不捐錢？摩托羅拉為什么不在中國捐錢？你賺這么多錢。那他

們沒有Profess，他們沒有職業經理人的信托責任嗎？不是沒有，情況非常復雜。又從歐洲歷史開始講了，這一種高超的脫俗的信托責任，會隨著這個社會的富裕而瓦解，所以在第10世紀崇高的教會企業的經營理念到了14世紀之后頓然瓦解，因為錢多了，錢多就開始干嗎呢？就只想到自己，自己要風花雪月，自己要唱卡拉OK，要去夜總會，只想自己，別人不重要了，所以從歐洲中世紀開始，14世紀之后你發現和今天的中國差不多，這一種由宗教而來的信托責任沒有了。

那么現代企業是怎么回事？我不否認現代企業雖然具有歷史的傳承，這種教會企業的傳承，可是我告訴大家，近代企業是經過10世紀到13世紀教會的理念，一直過渡到14世紀到18、19世紀的黑暗時期，大家只為自己打算，到了19、20世紀像這種可口可樂等等的企業進入了一個新的階段，什么階段？大家想一想。這段歷史非常重要，那就是1890年開始美國政府從反托拉斯，就是美國政府從1890年奠定了一個《反壟斷法》，開始將美國的企業開始用嚴刑峻法逼迫你不得不有信托責任，這和早期不同，早期是自發的，19世紀之后是強迫的，怎么強迫，這是我自己做的研究，我這篇文章在三年以前在歐洲金融學報發表的，我的題目當時就這么定的，誰控制了美國？是英文的，誰控制了美國？我當時找到的資料是這樣子的，美國政府利用《反壟斷法》將大家族排出經濟體系，怎么排出呢？讓大家在高市盈率下套現低產，讓美國企業從過去的家族企業變成大眾持股企業，理解嗎？所以今天大家看到美國的上市公司都是大眾持股公司，實際上是美國政府的運作。這一種大眾持股公司，它的職業經理人經過了中世紀的磨難之后，他的血跟我們也差不多，也是為自己打算，當時美國政府就用嚴刑峻法的法律，讓這些職業經理人不敢不有歐洲早期的那些職業經理人的信托責任。所以這些公司在美國奉公守法，而且他一樣傳承著過去的社會責任感。

也就是說，他們還在想替社會創造財富，怎么創造？那就透過美國的股票市場，這種大眾持股公司來創造，怎么創造？大家想想看，那就是美國的上市公司和中國不一樣，中國的大股東都是家族、個人，美國不是，美國大部分的上市公司它的股民都是中小股民，因此，美國政府利用法律的力量強迫這些職業經理人要替這些中小股民創造財富，如果你做不到了，那就大刑伺候，坐牢，就這么嚴格，所以職業經理人如果一旦缺乏信托責任，被舉報或者逮捕的話，那你的后果嚴重，不是簡單的，要坐牢的，什么目的？那就是繼續傳承著歐洲一千年以前的制度，逼迫職業經理人有社會責任感，替這個社會創造財富，因為所有的上市公司都是這個社會的中小股民、老百姓所持有的，每一個職業經理人只要好好做他的工作，他只要賺一美元，就能夠透過股票市場的市盈率的放大給你幾十倍的回報，這就是市盈率的意思吧！所以這家公司賺了1塊錢，他的股價就會以及十倍的倍數回報給每一個中小股民，因此美國越成長，老百姓越富裕，理解我的意思嗎？因為美國經濟成長的果實都會由股票市場透過大眾持股公司，讓老百姓享受到財富的創造。

財富由誰創造的呢？由美國這些職業經理人所創造。拿這一批職業經理人和第10世紀的職業經理人相比，大家發現，他做的事情是一樣的，什么事情？替這個社會創造財富，是他們這一生所努力的目標。但是心態是不同的。早期是對于上帝的畏懼而做的，今天呢？對于法律的畏懼而做的，理解我的意思嗎？原來早期是對于上帝的畏懼，他有信托責任，要替老百姓替社會創造財富，今天同樣的對于法律的畏懼讓他要替這個社會創造財富。

在這里我講得很簡單，從歐洲的早期、中期跟晚期，我就把這些職業經理人的心態跟大家分析得清清楚楚的，那么今天我們中國的職業經理人處在什么時代呢？那就是歐洲的中古時期的時代，一切只為自己打算，你說他們有對上帝的畏懼嗎？沒有的，我們是不信神的，你說

我們這個國家有像美國一樣嚴格的法律逼迫他們不敢不有信托責任嗎？我們也沒有。在一個既缺乏這種所謂的早期對上帝的畏懼，以及晚期對法律的畏懼，結果就是一切只為自己打算，所以大家就不要奇怪，為什么會有“冰棍理論”這樣的言論出現，這就是我們這個時代一個特殊的產物。

到這里大家就非常理解，為什么比爾蓋茨和巴菲特會將他所有的財富都捐獻給這個社會，因為從1890年開始，大企業家，第一代企業家光榮的從經濟體系退出，是美國企業的傳統，而這個是美國的國家政策。退出之后，你這一生創造財富的目的就是替這個社會創造財富，你只是代理人。理解我的意思嗎？所以這么一比較下來，大家就非常理解歐洲的早期和歐洲的晚期，為什么職業經理人有這種信念，為什么比爾蓋茨他會講出這種我們聽不懂的話，因為這就是歐洲企業家一千年的歷史所孕育出來的比爾蓋茨以及巴菲特。

難道比爾蓋茨跟巴菲特比我們的企業家更有道德良心嗎？我不相信。但是我告訴你，我們有著不同的歷史，所以我們的企業家像王石、馬云，他才會講出這種話，當然我也相信他們講出這種話之后，他們一定很后悔。話多了，他們把自己內心最深層次的感覺，竟然毫不保留的說了出來，闖了大禍，被網民一罵，我也相信王石也好，馬云也好，馬上就開始捐錢，這是一定的。

危機管理。但是我相信他們日后都會做，我所得到的訊息就是萬科說要投資1億元在災區，無償的建設。阿里巴巴，我不曉得這個訊息是真是假，阿里巴巴要捐出5千萬，然后他本人要捐100萬。我可以理解，他們為什么這么做。因為他們不小心說出了不該說的話，可是我跟大家這么說，他會說這種話已經不是他本人的問題了，請各位從更高的角度來看這個現象的可怕，那就是我們整個歷史傳承如何孕育我們這代企業家的，你發現，我們是缺乏歐洲早期企業家Profess的信念，我們也缺乏歐洲晚期企業家法律的約束。在這種情況之下，他們說出這種心里話一點都不奇怪，可是我這一套歷史觀，那是我個人所獨創的，大家在外面絕對聽不到這些，道德的責備這些，我們不說道德責備不對，我們要從根處解決這個問題，所以我在這里怎么呼吁呢？

我們呼吁，對我們下一代的教育，大家要想一想，我們過去一切只為自己打算的這種利己的做法對不對？要怎么教育下一代，大家想一想，而且這種現象可怕到什么地步？我在上海，我親眼見到的，我坐的車走到一個巷子，我是按照規定走的，對面開了一部車，逆向行使，40、50歲的婦女帶著兩個小孩，對上之后，按照道理應該她退是吧！不，她不退，一切只為自己想，她把發動機一關，鑰匙拔下來，上樓去了，把她兩個小孩牽著帶上樓去了，你讓我們這個車怎么辦？我雖然是對的，那么只有我退了，因為她不退，她人走了，怎么辦？這就是今天的中華文化的傳承，就這么教育子女的嗎？這個子女回去以后發現，原來我自己方便就好了，我一切為了自己就好了，別人去死無所謂，好可悲。

那么這一次大難，我相信每一位朋友，都會和我一樣的悲痛，可是這次大難在于對于所謂的倫理道德方面跟是非善惡判斷標準方面，我認為有了一個提升。就憑這幾個網友講的話，不管你征服了多少座高峰，但你心靈卻高不過一座墳頭，像這種話已經可以給我們這個社會幾十年的價值觀當頭棒喝，所以今天大家不要光責怪王石跟馬云，想想自己是不是這樣的人，你是不是就是我所提的那個婦女同胞，當你做錯之后，你把引擎一關，帶著小孩下樓，這就是你對下一代的教育嗎？你有沒有想到，當你開門走的時候，先讓別人走一步，有時候我會這么做，我這么做之后，別人用很奇怪的眼神看著我，郎教授你瘋了，甚至還有很多網友問

我，郎教授你捐款了沒有？我說同志們，你了解我還是不了解我，你還需要問嗎？我怎么可能不做這種事呢？我怎么可能不捐嗎？但是我有必要講嗎，不想講，為什么不想講？這是我們每一個老百姓的責任，而且我覺得我做再大，也比不上一個災區小朋友捐一毛錢，你曉得我的意思嗎？這是什么？這是對社會的信托責任。

我們有嗎？所以我也希望透過這次地震的事件，我們全體國民來反思一下，我們的文化到底怎么了。

第二篇：青年人必看的30部電影 王石 馮侖 馬云推薦

NO.10《奔騰年代》

一個不甘寂寞的商人，從自行車配件維修、到銷售汽車、再到經營馬匹，本身他就是一個創業者奮斗的縮影、一個努力不息的英雄，自身的經歷成為他演講有力的支持與鼓勵。

1930年代，美國處于大蕭條的陰影中，故事就在這個時候開始了。這是一個真實的故事。

查爾斯·霍華德以前是個自行車修理工，因為向美國西部引進汽車賺了錢。他買了一匹個頭很小的馬，名字叫做Seabiscuit，直接翻譯過來意思是海洋餅干。霍華德和半盲的前拳擊冠軍瑞德·波拉德和以前從事表演的湯姆·史密斯組成了一個小組訓練他的小個子賽馬，波拉德做騎師而史密斯則擔任訓練師。海洋餅干和它的三人小組開始了一個傳奇的旅程，而三個人的人生路也從此改變。在這之前，三個人都因為各自的原因顯得是生活中的失敗者，為家人朋友所遺棄，無法實現自己的理想。霍華德靠汽車交易發財，兒子卻在交通事故中喪生，妻子要求離婚；波拉德從小愛好騎馬，而他的家庭在失去一切以后任由他四處流浪；史密斯本是個牛仔，能馴服任何暴烈的野馬，卻也到處浪蕩，無所歸依。他們的馬海洋餅干也和主人相仿佛，是賽馬中的失敗者，不僅個子比尋常賽馬小，看上去腿也有問題。但是當三個人開始訓練這匹看起來沒什么希望的馬，人和馬的執著勁頭都顯露出來，他們的堅韌和勝利在那個灰暗的年代給整個國家帶了了希望。

O.9《阿甘正傳》

在踏上這個充滿競爭與排擠的社會之前，《阿甘正傳》教給你處世方的不是與世無爭、息事寧人，而是為目標默默奮斗、樂天知命。看了《阿甘正傳》，創業者內心能多一份平靜，少一份浮躁，就已經很寶貴了。

對上帝不公的怨恨，也許是人類精神痛苦的一大來源。而這是每個人都會面臨的問題：你爸爸是當局長的而我爸爸是掃大街的；你讓你朋友陪你去試鏡結果你朋友被導演看中成了大名星而你卻落榜了；單位里要干部年輕化了劃了47歲年齡線我因為早生了三天被“咔嚓”關在門外；買房子比鄰居晚三年就要多花幾十萬元人民幣……碰到這樣的事，世間幾人能真正豁達超脫？就像被截去下肢的丹上尉，為何要用最粗魯的語言辱罵上帝，為何宣稱要“吸取政府的奶水，直到吸光為止”？因為當時的他沒有認識到，自己必須“承認自己是個殘疾”，就像阿甘“承認自己是個傻子”。當有一天，我們終于明白自己必須正視這些既成定局的事實時，怎么辦？ 阿甘的媽媽是這樣回答的：“別讓別人說他們比你強，如果上帝要讓人平等，他就應該給所有人都戴上腳箍。”

朋友說，煩躁的時候看《阿甘正傳》，能讓他安靜下來。我想，如果把不同的電影比成不同的植物，《阿甘正傳》就是一株不怎么引人注目卻給人帶來清涼的薄荷吧！

NO.8 百萬美元寶貝

正如導演伊斯特伍德所說的，“這不是一個關于拳擊的故事，是關于希望、夢想和愛的故事”，創業者能從中認識到，金錢不是最重要的，希望+夢想+愛才是我們持之以恒奮斗的原因。

年邁的法蘭基（克林特·伊斯特伍德 Clint Eastwood 飾）是一個有名的拳擊教練，他的徒弟在拳擊場上戰績輝煌。但因為太過于投身與拳擊事業，忽略了家人的感受，法蘭基與女兒的關系長期冰封，他亦因此陷入了長期的自我封閉和壓抑。一天，一個對拳擊有強烈興趣的女子麥琪（希拉里·斯萬克 Hilary Swank 飾）走進訓練館，請求法蘭基受為門徒。堅毅的決心軟化了法蘭基，他終于決定把麥琪培養成出色的女拳擊手。盡管路很艱辛，但是二人在訓練和比賽中默契的相處磨合，令法蘭基內心得到了親情的撫慰，而麥琪也登上了拳擊場。勇氣和夢想讓他們放下了往日的痛苦，心中有了新的力量。

NO.7 畢業生

達斯汀.霍夫曼對未知世界的彷徨和向往，以及那個洋溢著激情和沖動的結尾，都一絲不差地契合了畢業生的心情。從畢業生走上創業之路，正是擺脫彷徨，揮發激情的康莊大道。

有網友說：第一次看《畢業生》我上大一。看的是愛情。看本駕駛車汽車在公路上飛馳去追尋他那的愛情。看本的執著最終讓他在教堂搶走了自己的新娘。成就了那永恒的經典。

第二次看《畢業生》我上大二。看的是表演。那時正是我崇拜達斯汀·霍夫曼的時候，看了他的幾部電影之后，再回過頭來重看《畢業生》，對他的演技由衷地贊嘆。

第三次看《畢業生》我上大四。看的是心情。“畢業生”這三個字對我來說，不再是簡簡單單的三個字了，終于理解了為什么這部電影叫《畢業生》，終于明白了那個暫時離開生活正軌的本為什么是一個“畢業生”，終于明白了本的心情，“畢業生”的心情。

NO.6 當幸福來敲門

你剛剛拿到大學文憑，雄心勃勃，希望在事業上大展身手，可是找工作的過程漸漸泯滅了你的雄心，四處碰壁后該怎么辦?這時候，看這部片子，總能自我安慰一下：再怎么樣，我也比主角幸運!至少我在創業，命運掌握在自己手中!這是一個非常典型的“美國夢”：一個人通過自己的努力，可以實現自己的夢想，幸福，會來敲門。很多人往往會關注對于夢想的樹立，而往往忽略過程的艱辛。特別是，當面對一個看似無望的現實的時候，有多少人會堅持，而多少人會放棄呢？生活總是在不斷地修正，并且提醒我們，順應大潮的人總是較有可能抵達成功的彼岸。可是，確實是有些人，愿意逆流而上。我相信，這是導演對于逆行者的一點鼓勵。NO.5 律政俏佳人 ,更象是一部告訴年輕女性們該如何去維護自己的權利的影片。The law is reason,Free from passion。自由與權利，是創業者們最基本的訴求，女性創業者同樣需要以此自勵。

自信，是這部電影要傳達的，最主要的思想。

只要有自信，即便是一個平時只喜歡聯誼、時裝、健身和美容的女孩子，也可以變成了穿著正統制服，帶黑框眼鏡的干練律師。自信，是她贏得友情、愛情、名譽、一切一切的萬型鑰匙。這對每個女孩子都非常的重要。

NO.4 《喜劇之王》

所有周星馳的影片中，最喜歡的一部。小人物的辛酸歷程，周星馳自己的真實的寫照。“如果人活著沒有理想，那和咸魚有什么分別?”

事實上，看周星星的電影越多，看喜劇越多，看香港電影越多，就越來越認識到喜劇之王里的人生蘊涵著怎樣可貴的精神。很多時候，感動觀眾不用太多本事，因為導演拍出來的就是他自己，比如姜文和陽光燦爛的日子，比如北野武和壞孩子的天空，比如侯孝賢和童年往事，比如金基德和春夏秋冬又一春。這些就是活生生的例子。

周星星的喜劇之王之所以是他最偉大的作品，之所以幾乎達到了喜劇電影的最高境界，原因很簡單，就是因為他拍出了他自己。想當初，我看尹天仇這個死跑龍套的怎么死都死不了，在娟姐后面翻來滾去浪費菲林，還不明白這到底是出自怎樣的故事。直到前年星星空降人大，在八百人說起他的不堪往事，我才恍然大悟。當年拍射雕，他演一個被梅超風的九陰白骨爪一爪抓死的小龍套時，就跟導演說，可不可以擋一下再死，導演毫不猶豫地拒絕了。于是，“我就不停的開開心心的提建議，再開開心心的被拒絕”。

我們都要記住，要想別人愛你，你先得把自己愛好。NO.3《心靈捕手》

一部好電影總能在不經意間打動你。桑恩教授與威爾從最初的略顯敵對到慢慢了解，直至幫助他找尋到了自己人生目標。正如一杯濃郁的黑咖啡，細細品嘗，方能享受到其中濃香!一個麻省理工學院的數學教授，在他系上的公布欄寫下一道他覺得十分困難的題目，希望他那些杰出的學生能解開答案，可是卻無人能解。結果一個年輕的清潔工Will Hunting（馬特戴蒙飾）卻在下課打掃時，發現了這道數學題并輕易的解開這個難題。will是一個古典意義上的真正天才，他的數學天賦足以改變世界，可惜，和很多未 經雕琢的天才一樣，他有著很多的問題，打架滋事，叛逆不羈，甚至為此幾乎入獄，為了幫助will回到正途，不再浪費他那非凡的天賦，經過教授和他的心理學 家朋友sean（Robin Williams飾）的不懈努力，will終于克服了童年的陰影，突破了影響他多年的心理障礙.......NO.2 《穿普拉達的女王》

安德麗婭剛剛離開校園便找到了一份萬千女孩夢寐以求的工作--時尚雜志主編助理。雖能近距離接觸名流和時尚，但被老板壓迫的滋味同樣讓其飽受折磨。或許，只有創業才是離夢想最近的狀態?……

《時尚女魔頭》并不是一部很深刻的電影。作者過于理想化的情節設置或多或少讓人覺得幼稚和不真實。不過它所反映的確實是現代生活的常態，相信每一個曾經在夢想和現實中徘徊過的人對安迪在犧牲與追求之間的猶豫都感同身受，也經歷過在心靈的掙扎中因為一個逗號的轉折在一念之間做出抉擇的過程，就此舍棄最初的夢想把自己的生命一再填充下去。夢想被一絲絲抽離、若有若無失落的時候，也許成就了其他？但是最終這些所獲得是否自己真正所缺乏所需要的？我們值不值得為這樣一個逗號心甘情愿讓曾經心心念念的夢想死去？

如今這個年代倘若到了安迪那個年齡你還在談夢想談追求是很難被人理解的。你明明生活在原本被定義為風華正茂、窮狂極傲的階段，現在卻身不由己、理所當然地必須做出一臉滄桑、滿目風云的姿態。不談幸福，你覺得那是少男少女們要斟酌的形容詞；不說夢想，如今這樣的詞眼較之于一個逗號來說顯得過于臃腫和矯情。你甚至還會滿含自嘲地反省，曾經未泯人世滄桑，年少輕狂地追求風花秋月的自己多么傻。想到這里你是不是感受到了小小一個逗號的強大？它不是哲學，卻是不存在的存在；至于夢想，你怕它無力負載那些生命不可承受之重。

“我夢想有這么一個世界，人們可以因為一個逗號而去死”。NO.1《美麗心靈》

一個80歲時憑自己20歲的理論獲得諾貝爾經濟學獎的人。一個偉大的學者，一個生活的強者，一輩子都在和自己嚴重的幻想癥做斗爭。創業比獲得諾貝爾獎要容易的多——所以，年齡不是問題，心態最重要。

他是個木訥的老人，拒絕回答與學術無關的提問，拒絕追星族送上的鮮花，甚至不會在演講開始的時候說上幾句客套的話。作為這屆諾貝爾北京論壇里最不像明星的經濟學家，他卻享受到了眾星捧月般的待遇。他就是1994年諾貝爾經濟學獎獲得者、奧斯卡獲獎影片《美麗心靈》的原型、著名的“納什均衡”提出者、博弈論大師約翰·納什。

第三篇：【管理】王興：你最強的是戰略和忽悠!馬云：其實我最強是管理

王興：你最強的是戰略和忽悠！馬云：其實我最強是管理

2018-10-01

美團8年，王興創業15年，現如今管理著5萬員工、470萬合作商戶、60萬美團外賣騎手，39歲的王興真的很厲害。

但王興還不是最厲害的那個管理高手。

2011年3月，32歲的王興初見馬云，談阿里巴巴投資美團的事，期間有個對話流傳甚廣： 王興：你最強的是什么？ 馬云：你覺得呢？ 王興：戰略和忽悠。

馬云：其實我最強的是管理。王興：我相信。。

管理，或者是管人，才是馬云最強的能力之一。

馬云堪稱中國本土最懂管理的商業奇才，他不懂互聯網技術，僅憑出神入化的管理智慧，便締造了龐大而輝煌的商業帝國，一路帶領阿里巴巴、淘寶網、雅虎中國、支付寶等公司從優秀走向卓越，不斷超越自我。

一、戰略管理：不需要花哨的理念，只需要腳踏實地的結果

馬云說：“戰略有很多意義，小公司的戰略簡單一點，就是活著，活著最重要。”對于一家企業來說，最重要、最首要的事情就生存下來。

只有盈利之后，才能繼續發展，如果一位想要擴張，想要擴大名聲，而不管公司的財務狀況，那即便名聲再大，這家企業也是無法發展長久的。

二、團隊管理：理想和收入都要有，軟硬兩手抓。

什么是團隊，團隊就是不要讓另外一個人失敗，不要讓團隊任何一個人失敗。

三、中高層管理：找最合適的人而不是最成功的人。

在招聘員工時，阿里巴巴堅持找最適合的，而不是最天才的，堅信凡人在一起也可以做出不平凡的事，成為阿里巴巴一直堅持的原則。正是因為這種與眾不同的用人理念，才使得馬云的團隊挺過了互聯網最不景氣的時間。

四、競爭管理：災難時客戶第一，員工第二，然后才是對手。

馬云說，競爭者是殺不掉的，他們一定是自己殺掉自己。你不要忙著去替社會清理這些事，他自己會清理的。

五、品牌管理：一個名字讓全世界的人都記得住。

馬云說：“營銷這兩個字強調既要追求結果，也要注重過程，既要‘銷’，更要‘營’。商業一定是一門藝術，你既可以這樣做，也可以那樣做，但不能走極端”。

六、商業模式管理：不是打敗所有的對手，而是形成獨特優勢。

模式是什么？模式是把成功的經驗取出來，放到其他地方也可以拷貝和嘗試。今天的互聯網沒有成功的模式，只有失敗的模式。世界上沒有最好的模式，只有最適合自己的模式。

七、致管理者

很多人看了兩本書，管過一個三五人的小團隊，就自以為有了管理經驗，其實不然。

三五個人的樣本太小了，哪怕十幾二十人，樣本仍然太小，這樣的管理經驗，很難復制，如果要學習，應該去學習那些有過大量管理經驗的人，尤其是有過管理大型企業或公司經驗的人。

內在的邏輯和道理，其實很也樸素。因為他們什么人都見過，什么事情都處理過，自然經驗也就豐富，說俗一點，他們走過的彎路太多，以至于你走了和未走的大部分彎路，他們都已經走過了。