第一篇：黨課材料：把群眾利益作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)

把群眾利益作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)

認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì)精神，構(gòu)建全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本，緊緊抓住廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，集中精力幫助群眾解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、生存環(huán)境等方面的實(shí)際困難，保障基本生活，改善生活質(zhì)量，提高幸福指數(shù)。

讓有勞動(dòng)能力和就業(yè)愿望的人實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。就業(yè)作為民生之本、安國(guó)之策，應(yīng)當(dāng)擺到和諧社會(huì)建設(shè)的突出位置。濟(jì)南市城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口199萬(wàn)，農(nóng)村還有50萬(wàn)相對(duì)富裕的勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移，而目前社會(huì)能提供的就業(yè)崗位只有191萬(wàn)個(gè)，供需之間存在大約50萬(wàn)就業(yè)崗位的缺口。一個(gè)城市或地區(qū)如果存在那么多有勞動(dòng)能力和就業(yè)愿望卻無(wú)業(yè)可就的人群，社會(huì)和諧將無(wú)從談起。解決這個(gè)問(wèn)題的根本出路在于發(fā)展。近年來(lái)，我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，確立了“發(fā)揮省城優(yōu)勢(shì)、發(fā)展省會(huì)經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展思路，注重把加快發(fā)展同擴(kuò)大就業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，通過(guò)抓金融、抓物流、抓旅游、抓會(huì)展、抓文化、抓中介、抓軟件、抓新興業(yè)態(tài)、抓房地產(chǎn)、抓老字號(hào)等措施，著力發(fā)展服務(wù)業(yè)，擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)空間。同時(shí)，市里還研究出臺(tái)了多項(xiàng)促進(jìn)就業(yè)的政策措施，緩解就業(yè)壓力，如有針對(duì)性地加強(qiáng)下崗失業(yè)人員的就業(yè)技能培訓(xùn)；不斷推進(jìn)就業(yè)援助活動(dòng)；積極開(kāi)展統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)工作試點(diǎn)，準(zhǔn)備用三年左右的時(shí)間，在全市建立起城鄉(xiāng)一體化的就業(yè)政策、職業(yè)培訓(xùn)、就業(yè)服務(wù)體系，多渠道、多層次、全方位地解決城鄉(xiāng)勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題。目前濟(jì)南市城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為3.93％，就業(yè)形勢(shì)基本穩(wěn)定。

讓更多的人接受優(yōu)質(zhì)教育。辦好群眾滿意的教育，必須全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，大力促進(jìn)教育公平，著重解決好群眾最關(guān)心的“上學(xué)貴、上好學(xué)校難”的問(wèn)題。為此，近年來(lái)我們不斷深化教育體制改革，增加教育投入，大力實(shí)施教育資源優(yōu)化升級(jí)工程，堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)教育、義務(wù)和非義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育和成人教育、公辦和民辦教育，推動(dòng)教育從量的擴(kuò)張向質(zhì)的提高跨越，使1000多所學(xué)校得到優(yōu)化升級(jí)，努力滿足群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。堅(jiān)持合理配置公共教育資源，推動(dòng)公共教育資源向農(nóng)村傾斜，逐步實(shí)行城鄉(xiāng)一體化的基礎(chǔ)教育政策，深入實(shí)施振興農(nóng)村教育行動(dòng)計(jì)劃，落實(shí)農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，具體組織實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、校舍升級(jí)改造、師資水平提升、城鄉(xiāng)幫扶、貧困生救助等工程。完善對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助的長(zhǎng)效機(jī)制，在農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，全面落實(shí)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生免費(fèi)提供課本和補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)的政策。加強(qiáng)外來(lái)務(wù)工人員子女定點(diǎn)學(xué)校和專門(mén)學(xué)校建設(shè)，保障農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育。實(shí)施“愛(ài)心助學(xué)”工程，解決貧困家庭大學(xué)生、高中生上學(xué)難問(wèn)題。

讓困難群眾都能享受到社會(huì)保障和救助。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須適應(yīng)人口老齡化、城鎮(zhèn)化、就業(yè)方式多樣化的趨勢(shì)，逐步建立社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。進(jìn)一步完善體制機(jī)制，切實(shí)擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面。堅(jiān)持通盤(pán)考慮、分類施保，逐步完善多層次的社會(huì)保障體系，逐步提高社會(huì)保險(xiǎn)統(tǒng)籌層次，逐步做實(shí)養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人帳戶。最近，我們采取加大財(cái)政支出、加強(qiáng)征繳征收、動(dòng)用歷年結(jié)余等辦法，調(diào)整了離退休職工待遇。按照“分類實(shí)施、低繳低保、保證基本”的思路，解決了破產(chǎn)、困難企業(yè)職工參加醫(yī)療保險(xiǎn)的問(wèn)題。我們特別關(guān)注那些下崗失業(yè)、生活無(wú)著、因病因?yàn)?zāi)致貧、處于社會(huì)邊緣的困難群體，加快建立城鄉(xiāng)大病救助制度，建立和實(shí)施廉租房制度，加強(qiáng)流浪乞討人員救助，讓最需要救助的人得到最及時(shí)的救助。

讓城鄉(xiāng)居民人人享有基本衛(wèi)生保健服務(wù)。當(dāng)前，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)還不完全適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的健康需求，“看病難、看病貴”是群眾反映比較集中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。提高人民群眾健康水平，要堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，把為群眾提供安全有效、方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)作為努力方向，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，合理配置醫(yī)療衛(wèi)生資源，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的居民基本衛(wèi)生保健制度。近年來(lái)，我們積極建設(shè)預(yù)防、保健、醫(yī)療、康復(fù)、健康教育和計(jì)劃生育指導(dǎo)“六位一體”的社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。大力實(shí)施農(nóng)民健康工程，加強(qiáng)農(nóng)村三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，大力推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，參加合作醫(yī)療的農(nóng)民達(dá)293.43萬(wàn)人，占農(nóng)業(yè)人口的89%。實(shí)施“惠民醫(yī)療工程”，以優(yōu)撫對(duì)象、特困職工、低保戶、外來(lái)務(wù)工人員子女和農(nóng)民為優(yōu)惠對(duì)象，啟動(dòng)惠民門(mén)診44個(gè)、惠民病房21個(gè)、惠民社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)51個(gè)，落實(shí)醫(yī)藥費(fèi)減免政策，讓患者花最少的錢，享受高水平的醫(yī)療救治，一定程度上緩解了困難群眾“看病難、看病貴”的問(wèn)題。

讓各階層群眾的合理訴求得到有效解決、合法權(quán)益得到切實(shí)維護(hù)。合理訴求得到及時(shí)有效解決，使群眾話有處說(shuō)、理有處講、利益得到維護(hù)，社會(huì)才能和諧。因此，要建立健全正常的群眾訴求表達(dá)機(jī)制，拓寬社情民意表達(dá)渠道，建立完善社會(huì)輿情匯集和分析機(jī)制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部接待群眾制度、聯(lián)系群眾制度，及時(shí)全面準(zhǔn)確地把握社會(huì)各階層群眾的心態(tài)和動(dòng)態(tài)。為了建立健全群眾訴求解決機(jī)制，我們推行了群眾信訪代理、領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)接訪等制度，在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道推廣了“政法機(jī)關(guān)群眾涉法訴求工作站”。全市群眾上訪總量、非正常上訪量都大幅下降。同時(shí)，我們大力建立健全黨委政府主導(dǎo)的群眾權(quán)益維護(hù)機(jī)制，堅(jiān)持把改善群眾生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性、改革成果的普惠性，特別是要讓為改革與發(fā)展付出代價(jià)的群眾得到利益補(bǔ)償。在城市化進(jìn)程中，切實(shí)維護(hù)好失地農(nóng)民的切身利益、城市拆遷居民的合法權(quán)益、社區(qū)群眾的正當(dāng)利益；在深化改革中，把利益、好處留給最大多數(shù)群眾特別是困難群眾。近年來(lái)，我們從國(guó)有資本金的收益中，向困難企業(yè)支付改革成本缺口和幫扶救助資金3.2億元，認(rèn)真做好職工安置工作，使廣大職工的合法權(quán)益得到切實(shí)維護(hù)。

讓人民群眾享受到豐富多彩的文化生活。構(gòu)建和諧社會(huì)，要以滿足人民群眾的精神文化需求為重要目標(biāo)。伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)成員對(duì)文化的需求越來(lái)越迫切，要求越來(lái)越高。我們要積極適應(yīng)這種發(fā)展變化，建設(shè)和諧文化，提高群眾文化生活的質(zhì)量和品位。要堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化豐富人們的精神世界，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。積極引導(dǎo)社會(huì)思潮，形成社會(huì)思想共識(shí)。濟(jì)南處于古齊、魯文化的交匯點(diǎn)，齊文化的開(kāi)放、變通，魯文化的禮德、誠(chéng)信在這里都有深厚的積淀。因此，弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有利于積極培育和倡導(dǎo)“誠(chéng)信、創(chuàng)新、和諧”的“濟(jì)南精神”。我們要努力加快“文化濟(jì)南”建設(shè)的步伐，加強(qiáng)公益性文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)，規(guī)劃建設(shè)一批標(biāo)志性文化設(shè)施，加快區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）兩個(gè)層面的公共文化設(shè)施建設(shè)，優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目；大力發(fā)展健康向上、各具特色的群眾文化，打造中國(guó)濟(jì)南國(guó)際幽默藝術(shù)周、齊魯民俗藝術(shù)博覽會(huì)等文化品牌，豐富群眾的精神文化生活。

讓社會(huì)更加安定祥和有序。有了安定的環(huán)境，社會(huì)才能和諧。為此，我們?nèi)Υ蛟臁捌桨矟?jì)南”，建設(shè)全省首善之區(qū)。加大各類社會(huì)矛盾排查調(diào)處力度，大力加強(qiáng)市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村居四級(jí)矛盾糾紛排查調(diào)處網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化建設(shè)和矛盾糾紛預(yù)警信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)工程建設(shè)，關(guān)口前移抓預(yù)防、規(guī)范動(dòng)作抓排查、上下聯(lián)動(dòng)抓調(diào)處、科學(xué)應(yīng)對(duì)抓處置，把90％以上的矛盾糾紛化解在鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和系統(tǒng)內(nèi)部。不斷深化社會(huì)治安綜合治理，緊緊抓住影響群眾安全感的突出問(wèn)題，完善治安防控措施，建立巡邏堵截、群防群治、技術(shù)防范、社區(qū)警務(wù)、分析預(yù)警等體系。堅(jiān)持抓管控、抓嚴(yán)打、抓整治、抓防范、抓監(jiān)管，構(gòu)建嚴(yán)重刑事犯罪重點(diǎn)打、階段性突出犯罪集中打、多發(fā)性犯罪經(jīng)常打的長(zhǎng)效機(jī)制，確保了治安秩序穩(wěn)定。毫不放松地抓好安全生產(chǎn)，突出抓好重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)部位的專項(xiàng)整治，確保不發(fā)生安全生產(chǎn)重特大事故。從基層抓起，深入開(kāi)展平安社區(qū)、平安家庭等多種形式的基層平安創(chuàng)建活動(dòng)。為了讓群眾生活在良好的生態(tài)環(huán)境中，在城市建設(shè)管理中，我們堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平建設(shè)、高效能管理，努力改善基層群眾的生活居住環(huán)境。近三年，全市整治與群眾利益密切相關(guān)的背街小巷2640條、357.3萬(wàn)平方米，惠及老城區(qū)100多萬(wàn)居民。水是濟(jì)南的命脈。我們實(shí)施了大環(huán)境綠化工程，加強(qiáng)自然生態(tài)保護(hù)，重點(diǎn)搞好城市水源涵養(yǎng)生態(tài)功能區(qū)和黃河沿岸濕地保育生態(tài)功能區(qū)建設(shè)，建設(shè)節(jié)水型城市，實(shí)現(xiàn)各泉群持續(xù)噴涌。爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)環(huán)保模范城，以解決危害群眾健康的環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，努力使天更藍(lán)、水更清、地更綠。

第二篇：黨課構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

黨課教案

時(shí)間：2014年4月2日 講授：邰學(xué)

一、教學(xué)目的：了解什么是和諧社會(huì)、什么是和諧校園；黨章中提出建設(shè)和諧社會(huì) 的重大意義、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征；怎樣建設(shè)和諧校園。

二、教學(xué)重點(diǎn)：怎樣建設(shè)和諧校園，共產(chǎn)黨員如何在日常工作中以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)力量。

三、課前準(zhǔn)備：收集資料，擬定方案；制作課件，突出重點(diǎn)；布置會(huì)場(chǎng)，烘托氣氛。

四、教學(xué)時(shí)間：2小時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

第一節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

一、什么是和諧社會(huì)？

何謂和諧？從和諧的偏旁部首來(lái)看，“和”由“禾”與“口”組成，意味著人人有飯吃，諧是由“言”和“皆”組成，表示人人可言說(shuō)，物物相諧，人人相諧

從社會(huì)學(xué)意義上來(lái)理解和諧，我們認(rèn)為和諧社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的一種良性狀態(tài)，一個(gè)理想的目標(biāo)，主要包括人際關(guān)系的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。

而從更深的層次看，和諧屬于哲學(xué)范疇。哲學(xué)意義上的和諧是關(guān)于為人處事、治國(guó)安邦的基本原則和基本方法。它著眼于和諧與不和諧的對(duì)比，抽象出和諧的本質(zhì)屬性，并對(duì)和諧社會(huì)的基本特征做出理性概括，主要包括和諧觀念與和諧思維。

這兩種視角的區(qū)別是顯而易見(jiàn)的。社會(huì)學(xué)意義上的和諧，注重的是結(jié)果，主要回答什么是和諧社會(huì)的問(wèn)題；哲學(xué)意義上的和諧，更注重過(guò)程，主要回答怎樣構(gòu)建和諧社會(huì)的問(wèn)題。正確的態(tài)度應(yīng)該是把二者結(jié)合起來(lái)，不僅注重結(jié)果，同時(shí)也注重過(guò)程；不僅要搞清楚“什么是”，更要積極探索“怎么建”，以“怎么建”的經(jīng)驗(yàn)積累深化對(duì)“什么是”的認(rèn)識(shí)，逐步在實(shí)踐中走出一條構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)之路。

以和諧的觀念、和諧的思維去想問(wèn)題、作決策、辦事情，就是把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從而認(rèn)識(shí)世界并改造世界。這樣，構(gòu)建和諧社會(huì)的方向才能更加明確，思路才能更加開(kāi)闊，方法才能更加科學(xué)，行為才能更加自覺(jué)。

從科學(xué)發(fā)展觀的高度來(lái)審視，和諧哲學(xué)是一個(gè)由科學(xué)觀念、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思維、科學(xué)方法構(gòu)成的完整思想體系，內(nèi)涵非常豐富，其中比較重要的觀點(diǎn)與方法包括：普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法，整體系統(tǒng)的觀點(diǎn)與方法，協(xié)調(diào)均衡的觀點(diǎn)與方法，動(dòng)態(tài)過(guò)程的觀點(diǎn)與方法等。從實(shí)踐來(lái)看，構(gòu)建和諧社會(huì)的許多實(shí)際工作和總體思路，都是對(duì)這些觀點(diǎn)與方法的實(shí)際運(yùn)用。

二、黨章修正案增寫(xiě)黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)自然段的重大意義在哪里? 根據(jù)中央提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體的總體布局，黨章修正案增寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的自然段。把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)寫(xiě)入黨章，有利于全黨同志深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義和戰(zhàn)略地位，全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，自覺(jué)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展而奮斗。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。新中國(guó)成立后，我們黨為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了艱辛探索，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，取得了重要進(jìn)展。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了不懈努力。黨的十六大報(bào)告明確地把社會(huì)更加和諧作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。黨的十六屆四中全會(huì)明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的“三位一體”發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的“四位一體”，并把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)之一。黨的十六屆六中全會(huì)做出了關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定，明確了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署。所有這些，都推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)取得了新的成效。黨的十七大報(bào)告指出：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果?！比魏紊鐣?huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨而繁重。特別要看到，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。解決這些矛盾和問(wèn)題，是伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)歷史進(jìn)程的長(zhǎng)期任務(wù)。因此，我們既要在發(fā)展的基礎(chǔ)上抓緊解決當(dāng)前的突出矛盾和問(wèn)題，又要有長(zhǎng)期努力的準(zhǔn)備，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

三、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)首先應(yīng)當(dāng)是充滿發(fā)展活力的社會(huì)。

社會(huì)主義社會(huì)的活力體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人本身等各方面。社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展活力，集中表現(xiàn)在社會(huì)成員主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮和切實(shí)保證上?？傊瑥恼呱现С帧闹贫壬媳ＷC社會(huì)充滿創(chuàng)造活力，使社會(huì)各階層的人們各盡其能、各得其所，為社會(huì)成員充分施展才能提供機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，就會(huì)造成一種積極的、有利于社會(huì)發(fā)展的和諧。

2、促進(jìn)社會(huì)公平和正義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。必須更加注重社會(huì)公平，收入分配差距不能拉得過(guò)大。一方面繼續(xù)鼓勵(lì)有能力的人走勤勞致富、合法致富的路子；另一方面，堅(jiān)決防止那些利用種種非法手段搞歪門(mén)邪道的人富起來(lái)；同時(shí)，還要加強(qiáng)社會(huì)調(diào)控，讓那些能力和條件較差的群體通過(guò)自己的努力和社會(huì)的幫助，逐步改善自己的境遇，最終走上共同富裕的道路。

3、社會(huì)主義和諧社會(huì)必定是有序的社會(huì)。

社會(huì)有序就是經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面有章可循。有序是社會(huì)主義民主的題中應(yīng)有之義。有序體現(xiàn)了依法治國(guó)的基本要義。有序還體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員各得其所，努力使每個(gè)成員各獲其崗、各司其職、各守其則、各享其成。

4、社會(huì)主義和諧社會(huì)還必須是一個(gè)安定的社會(huì)。

和諧社會(huì)應(yīng)該是人與人之間、群體與群體之間、社會(huì)階層與社會(huì)階層之間，以及人與社會(huì)之間和諧相處，做到人人平等、和而不同、互惠互利。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，要解決三個(gè)重要問(wèn)題：一是造就一個(gè)兩頭小、中間大的合理的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。二是健全的社會(huì)管理機(jī)制。三是全社會(huì)共同的價(jià)值觀。還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，逐步成熟的社會(huì)心理是和諧社會(huì)的重要標(biāo)志，我們應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。

第二節(jié) 關(guān)于和諧校園建設(shè)

學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，是社會(huì)的重要組成部分，沒(méi)有和諧的校園，就不會(huì)有和諧的社會(huì)。創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

一、什么是和諧校園

所謂和諧校園，就是民主辦學(xué)的理念得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治校的觀念得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；就是學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，各種矛盾得到正確處理，公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，安全穩(wěn)定得到長(zhǎng)久維護(hù)；就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理人員、教師與學(xué)生互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛(ài)、融洽相處、充滿活力；就是能夠使一切有利于學(xué)校發(fā)展的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；就是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)迅速良性發(fā)展，師生員工的物質(zhì)文化生活得到切實(shí)的改善和提高；努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育各個(gè)子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動(dòng)，整體優(yōu)化的過(guò)程。

二、把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，深入推進(jìn)和諧校園建設(shè)

1、深入進(jìn)行馬克思主義理論教育

目標(biāo)內(nèi)容：要進(jìn)一步抓好馬克思主義中國(guó)化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的工作，組織廣大師生深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，把馬克思主義最新成果內(nèi)化為堅(jiān)定的政治信仰、科學(xué)的思想方法、正確的行為準(zhǔn)則；進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科體系和教材體系建設(shè)，積極推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。

2、深入進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育 目標(biāo)內(nèi)容：要采取報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，深入開(kāi)展黨情、國(guó)情、市情和形勢(shì)政策教育，深入開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放教育，使廣大師生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，真正把個(gè)人的奮斗目標(biāo)同國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終保持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，始終保持對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信心。

3、深入進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神教育

目標(biāo)內(nèi)容：要充分利用我市豐富的歷史文化資源，發(fā)揮德育基地和愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，借助傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件、開(kāi)學(xué)和畢業(yè)典禮等時(shí)機(jī)，大力開(kāi)展“弘揚(yáng)和培育民族精神月”等主題教育，大力開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，大力弘揚(yáng)愚公移山精神、焦裕祿精神，使廣大師生愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，培養(yǎng)勇于創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的良好品質(zhì)，保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

4、深入進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育

目標(biāo)內(nèi)容：要以“講文明、促和諧”為主題，深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷深化校園精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。充分發(fā)揮課堂教育的主渠道作用，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，充分發(fā)揮道德實(shí)踐的激勵(lì)作用，教育和引導(dǎo)廣大師生從我做起、從身邊做起、從小事做起，自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德規(guī)范，形成知榮辱、講正氣、促和諧的文明風(fēng)尚。推進(jìn)和諧校園建設(shè)，要抓好校園文化建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，創(chuàng)新和諧校園建設(shè)的載體。要著力建設(shè)能夠體現(xiàn)正確辦學(xué)方向、體現(xiàn)本校鮮明特色、體現(xiàn)時(shí)代特征的校園文化，為建設(shè)和諧校園創(chuàng)造良好氛圍。要積極拓展校園文化建設(shè)的內(nèi)容，組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育活動(dòng)，把德智體美的教育滲透到活動(dòng)之中，使學(xué)生在參與活動(dòng)中受到熏陶、得到提高。要繼續(xù)深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，并不斷探索新的載體，進(jìn)一步提升廣大師生的文明素質(zhì)，努力形成“創(chuàng)建和諧人人有責(zé)、校園和諧人人共享”的生動(dòng)局面。

三、和諧校園的內(nèi)涵和發(fā)展途徑

我們要構(gòu)建的和諧校園應(yīng)該從如下幾個(gè)方面去確定、理解和把握：

（一）、以人為本是學(xué)校和諧的核心

構(gòu)建和諧學(xué)校的核心是“以人為本”，在學(xué)校就是“以教師為本”、“以學(xué)生為本”。所謂以人為本，其實(shí)質(zhì)就是尊重人、依靠人、提高人。

1、尊重人是辦好學(xué)校的前提

尊重人是依靠人和提高人的前提。一個(gè)人只有受到起碼的尊重，才能使他體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣和價(jià)值，才能心情舒暢的工作和學(xué)習(xí)，才能看到領(lǐng)導(dǎo)和別人對(duì)自己的希望。

2、依靠人是辦好學(xué)校的保證(1)首先要依靠教職工辦學(xué)

(2)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)要緊緊依靠學(xué)生(3)學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和務(wù)實(shí)態(tài)度

3、提高人是辦學(xué)的目標(biāo)

（1）首先要不斷提高師生的生活條件和工作學(xué)習(xí)環(huán)境。（2）要注重教師個(gè)人的發(fā)展

（3）要注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展

（二）、人際關(guān)系是學(xué)校和諧的關(guān)鍵

學(xué)校的和諧首先是人際關(guān)系的和諧。人際關(guān)系主要包括：學(xué)校內(nèi)部的人際關(guān)系和學(xué)校外部的人際關(guān)系。學(xué)校內(nèi)部的人際關(guān)系又包括：干部之間、干群之間、師生之間、師師之間、生生之間的關(guān)系。學(xué)校外部的人際關(guān)系主要是學(xué)校與上級(jí)有關(guān)部門(mén)的關(guān)系、學(xué)校與周邊社區(qū)的關(guān)系、學(xué)校與學(xué)生家庭的關(guān)系。這些看起來(lái)是單位與單位的關(guān)系，實(shí)際上還是人與人的關(guān)系。這些校內(nèi)校外的人際關(guān)系處理好了，學(xué)校就會(huì)“政通人和”、“校和萬(wàn)事興”，就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

1、學(xué)校內(nèi)部人際關(guān)系的和諧（1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧（2）教職員工之間要和諧（3）師生之間的關(guān)系要和諧（4）學(xué)生之間的關(guān)系要和諧

2、學(xué)校外部人際關(guān)系的和諧

學(xué)校雖然是相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)組織，但學(xué)校的發(fā)展和生存離不開(kāi)主管部門(mén)的支持和周圍社區(qū)的幫助，更離不開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)的維護(hù)。所以學(xué)校要實(shí)現(xiàn)與外部人際關(guān)系的和諧。

（1）.學(xué)校與上級(jí)主管部門(mén)的關(guān)系要和諧（2）.學(xué)校和周邊社區(qū)的關(guān)系要和諧（3）.學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系要和諧

（三）、民主法制是學(xué)校和諧的準(zhǔn)繩

1、學(xué)校要實(shí)行民主化管理

2、和諧的學(xué)校還要做到依法辦學(xué)

（四）、公平公正是學(xué)校和諧的凝聚力

（五）、文明整潔是學(xué)校和諧的形象

（六）、創(chuàng)新誠(chéng)信是學(xué)校和諧的品牌

（七）、充滿活力是學(xué)校和諧的動(dòng)力

（八）、愛(ài)護(hù)自然是學(xué)校和諧的本色

（九）、安定有序是學(xué)校和諧的保障

總之，學(xué)校的和諧不外乎人、事、物、景、情的和諧只有他們相互作用、相互促進(jìn)、相互提高才能有力地促進(jìn)和諧校園的建立。和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜目前學(xué)校已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,共同構(gòu)建和諧校園，為把我校建設(shè)成為浦東新區(qū)的品牌學(xué)校而共同奮斗！

黨課教案：堅(jiān)持黨的群眾路線

前言： 黨的十八大指出：堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。2013年6月18日黨中央部署要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性在全黨深入開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力?！毙聲r(shí)期中國(guó)執(zhí)政黨再次亮出群眾路線法寶，重申、重?cái)?、重塑黨群之間舟水之喻、魚(yú)水之誼、血肉之情用意深遠(yuǎn)、意味深長(zhǎng)。

一、開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義 1.從執(zhí)政歷程看，群眾工作具有極端重要性。

（1）密切聯(lián)系群眾是我們黨生存發(fā)展的根本，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。

總書(shū)記指出，群眾路線是我們事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，是我們黨不斷煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨92年的發(fā)展歷程告訴我們，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史,就是一部群眾工作史；就是一部動(dòng)員群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾的奮斗史；就是一部密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾和全心全意服務(wù)群眾的創(chuàng)造史。

（2）堅(jiān)持群眾路線，我們黨才得以發(fā)展壯大，成功奪取執(zhí)政地位。1921年到1949年，我們黨從一個(gè)只有幾十個(gè)成員的小黨到一個(gè)治理960萬(wàn)平方公里國(guó)土、四億人民的執(zhí)政黨，從“星星之火”到“全國(guó)山河一片紅”，一路走來(lái)，歷盡艱險(xiǎn)，取得勝利，其中最根本的原因是始終保持了同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得了人民群眾的大力支持。中外著名的淮海之戰(zhàn)，就是群眾支持共產(chǎn)黨、支持解放軍，從而奪取全國(guó)勝利的經(jīng)典之作。陳毅元帥曾深情的說(shuō)：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過(guò)了長(zhǎng)江！”毛主席關(guān)于堅(jiān)持群眾路線的重要觀點(diǎn)：“我們黨正是始終堅(jiān)持群眾路線，才創(chuàng)造了這令人震驚的奇跡。”真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成。

（3）堅(jiān)持群眾路線，我們黨才得以摸索前進(jìn)，不斷校正社會(huì)主義建設(shè)前進(jìn)方向。

從新中國(guó)成立到“文化大革命”結(jié)束這一歷史階段，我們黨和國(guó)家在曲折中發(fā)展，在探索中前進(jìn)，雖然經(jīng)受了挫折和坎坷，但社會(huì)主義建設(shè)仍然取得了巨大成就，初步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為順利推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。回顧這段歷史，我們可以清晰地看到，在那些嚴(yán)重脫離群眾、主觀主義占絕對(duì)上風(fēng)的時(shí)間段，我們的事業(yè)就會(huì)徘徊不前，甚至遭受嚴(yán)重挫折；在那些堅(jiān)持群眾路線、比較注重實(shí)事求是、黨群關(guān)系密切的時(shí)間段，我們的事業(yè)就會(huì)健康發(fā)展，就會(huì)取得較快進(jìn)步。

（4）堅(jiān)持群眾路線，我們黨才得以昂首闊步，創(chuàng)造改革開(kāi)放輝煌業(yè)績(jī)。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就。在總結(jié)這一時(shí)期成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有學(xué)者深刻指出，改革開(kāi)放與群眾路線是有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成的?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”是改革開(kāi)放的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”是改革開(kāi)放取得勝利的重要保證。如果不是緊緊團(tuán)結(jié)人民，真正依靠群眾，許多改革的實(shí)踐就不可能產(chǎn)生，許多改革的思想就不可能形成：如果不看重小崗村18位農(nóng)民在土地承包責(zé)任書(shū)按下的鮮紅手印，就不會(huì)有土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)的鋪開(kāi)；如果不尊重廣大個(gè)體私營(yíng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)熱情，就不會(huì)有非公有制經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。正如鄧小平所說(shuō)：“改革是大家的主意，人民的要求”，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！?歷史啟示未來(lái)，在今后的發(fā)展道路上，只有繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，才能瞄準(zhǔn)改革方向，才能提高開(kāi)放水平，才能把改革開(kāi)放的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn) 2.從新的形勢(shì)看，群眾工作具有異常艱巨性。

當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，世情、國(guó)情、黨情的變化，不斷給執(zhí)政黨做好群眾工作提出了新的課題和挑戰(zhàn)。具體來(lái)講，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

（1）人本意識(shí)的不斷深入，決定了群眾工作具有全局性。

當(dāng)前的群眾工作不再是狹義上的信訪工作，是關(guān)系全局、影響全局、決定全局的工作。一些群眾的問(wèn)題看似小事，解決不及時(shí)、處理不妥當(dāng)，就可能小事突變，局部問(wèn)題演變成全局問(wèn)題。

（2）改革開(kāi)放的縱深發(fā)展，決定了群眾工作具有復(fù)雜性

當(dāng)前正處于“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”交織并存、經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)、深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時(shí)期，歷史遺留問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)問(wèn)題相互交織，合理訴求和無(wú)理取鬧相互疊加，直接利益與間接利益相互糾集，各種矛盾集中呈現(xiàn)、錯(cuò)綜復(fù)雜，涉及面之廣，處理難度之大，情況之復(fù)雜，前所未有。

（3）群眾主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，決定了群眾工作具有創(chuàng)新性。

主要是群眾的民主意識(shí)、自主意識(shí)、平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)，不僅對(duì)物質(zhì)利益“很在乎”，對(duì)民主權(quán)利也“很敏感”，利益訴求不斷延伸和擴(kuò)大。這就要求我們盡快適應(yīng)新變化，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新體制、創(chuàng)新方法，改變“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、軟辦法不頂用、硬辦法不能用”的被動(dòng)局面。3.從目前狀況看，群眾工作具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們黨如何繼續(xù)保持密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，跳過(guò)歷史周期律，是黨的建設(shè)亟待解決的重大課題。

（1）脫離人民群眾是鞏固我們黨執(zhí)政地位的最大危險(xiǎn)。

我國(guó)自古以來(lái)就有“水能載舟，亦能覆舟”之說(shuō)，講的就是要重民愛(ài)民安民。古希臘神話中有安泰的傳說(shuō)。宙斯的兒子在與大力神安泰的搏斗中發(fā)現(xiàn)，安泰每次被打倒在地，便能立刻站起來(lái)投入戰(zhàn)斗，是因?yàn)榘蔡┑沟貢r(shí)可從地母那里重新獲取能量，于是他想辦法把安泰舉到空中，割斷安泰與大地的聯(lián)系，在空中把安泰打敗。安泰離開(kāi)了大地，失去了力量的源泉，就能輕易被人打倒，這個(gè)教訓(xùn)應(yīng)該深刻記取。

從20世紀(jì)80年代末90年代初發(fā)生的“東歐劇變”，到21世紀(jì)初期發(fā)生在獨(dú)聯(lián)體國(guó)家和中亞地區(qū)的“顏色革命”，再到利比亞卡扎菲政權(quán)倒臺(tái)，這些國(guó)家原來(lái)的執(zhí)政黨之所以失去執(zhí)政地位，原因也許有很多，但是脫離群眾、失去群眾基礎(chǔ)都是最本質(zhì)、最關(guān)鍵的一條。只有堅(jiān)定不移走好群眾路線,才能始終保持黨與群眾的血肉聯(lián)系,才能使黨的事業(yè)不斷煥發(fā)生機(jī)與活力,從而不斷夯實(shí)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)。

(2)改進(jìn)群眾工作是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的最大挑戰(zhàn)。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中指出，在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。當(dāng)今中國(guó)，正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場(chǎng)化、國(guó)際化交織的戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期，社會(huì)管理工作面臨著前所未有的復(fù)雜局面。這些問(wèn)題的存在，主要是群眾工作缺失，核心是群眾利益問(wèn)題。要制定出符合實(shí)際、符合客觀規(guī)律、符合最廣大人民群眾利益的社會(huì)政策，從源頭上預(yù)防、減少和化解社會(huì)矛盾，必須切實(shí)依靠群眾、真正發(fā)動(dòng)群眾?？梢哉f(shuō)，能否有效地加強(qiáng)社會(huì)管理，最大的挑戰(zhàn)在于我們能否有效地做好群眾工作。提升群眾工作能力是擺在干部面前的最大考驗(yàn)。

這兩年，網(wǎng)絡(luò)上流行一類帖子，叫做“官場(chǎng)雷語(yǔ)”，專門(mén)收集官員失態(tài)的語(yǔ)言。比如“你們是替黨說(shuō)話，還是替老百姓說(shuō)話？”“你現(xiàn)在就是我板砧刀上的肉，我想怎么剁就怎么剁”“沒(méi)有強(qiáng)拆就沒(méi)有新中國(guó)”等等，這些雷人雷語(yǔ)，讓人驚詫，也令人深思。它除了反應(yīng)當(dāng)事官員個(gè)體素質(zhì)欠缺外，也折射出當(dāng)前我們干部隊(duì)伍在堅(jiān)持群眾路線、做好群眾工作方面的缺失和偏差。

黨員干部隊(duì)伍在堅(jiān)持群眾踐線、做好群眾工作方面的缺失和偏差。主要表現(xiàn)為：

一是不愿做群眾工作。心里沒(méi)有群眾，對(duì)群眾生活漠不關(guān)心，對(duì)群眾困難視而不見(jiàn)。

二是不敢做群眾工作。嫌麻煩、怕負(fù)責(zé)，不敢得罪人，遇到矛盾棘手問(wèn)題，能躲則躲，能避則避，明哲保身，應(yīng)付了事。三是不會(huì)做群眾工作。正像習(xí)近平同志所形容：與新社會(huì)群體說(shuō)話，說(shuō)不上去；與困難群眾說(shuō)話，說(shuō)不下去；與青年學(xué)生說(shuō)話，說(shuō)不進(jìn)去；與老同志說(shuō)話，給頂了回去。

可以說(shuō)，當(dāng)前黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是我們基層黨員干部，能否有效提升群眾工作能力，是擺在我們面前的最大考驗(yàn)，是提高執(zhí)政能力的關(guān)鍵所在。

二、開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求

1、準(zhǔn)確把握群眾路線的基本內(nèi)涵。

一切為了群眾，一切依靠群眾； 從群眾中來(lái)，到群眾中去。“一切為了群眾、一切依靠群眾”，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)，是群眾路線的一個(gè)核心內(nèi)容；“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。它的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，表述非常簡(jiǎn)潔，但內(nèi)涵卻不簡(jiǎn)單。作為一名黨員干部，我們要立足理論視角，運(yùn)用科學(xué)思維，全面、準(zhǔn)確地理解和把握它的精神脈絡(luò)、理論精髓和實(shí)踐要義。

（1）群眾路線的由來(lái)

群眾路線形成的理論基礎(chǔ)-----辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思哲學(xué)。

群眾路線形成的文化背景-----傳統(tǒng)民本思想

春秋時(shí)期孔子提出了“仁”學(xué)思想，春秋時(shí)期墨家提出了“兼愛(ài)”的思想，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子提出了“民貴君輕”的思想，漢唐時(shí)期荀子提出了“水可載舟亦可覆舟”的名言，明清時(shí)期，早期啟蒙家黃宗羲提出了“天下為主君為客”的思想；孫中山先生提出的“三民主義”，重民思想，千古一脈。傳統(tǒng)民本思想和民主思想后來(lái)為毛澤東批判性的繼承和運(yùn)用，經(jīng)過(guò)群眾和革命的實(shí)踐檢驗(yàn)，逐步形成了群眾路線。

毛主席批判性的繼承和運(yùn)用，逐步形成了群眾路線，早在五四時(shí)期，毛澤東對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中人民群眾偉大力量的認(rèn)識(shí)就十分敏銳，他強(qiáng)調(diào)了“民眾的大聯(lián)合”是改造社會(huì)、改造國(guó)家的“根本的一個(gè)方法”。八年后，他又首次闡發(fā)了相信群眾、依靠群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾、尊重群眾首創(chuàng)精神的思想，標(biāo)志著他的群眾觀點(diǎn)從早期的激進(jìn)平民主義轉(zhuǎn)向更為符合中國(guó)實(shí)際的革命群眾觀。

群眾路線的提出最早是在1928 年。該年11月，李立三在與江浙地區(qū)黨的負(fù)責(zé)人談話時(shí)指出，“在總的群眾路線之下，需要竭最大的努力到下層群眾中去”。1943年，毛澤東在為黨中央起草《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》的決定時(shí)，第一次較為系統(tǒng)地概括了群眾路線的思想：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這即是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論??從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！?/p>

(2）群眾路線理論發(fā)展

在新的時(shí)代背景和新的實(shí)踐任務(wù)上，我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)沿著毛澤東群眾路線的科學(xué)軌道前進(jìn)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)情、黨情和民情的變化，認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究和繼承了這份寶貴的理論遺產(chǎn)，創(chuàng)造性地為群眾路線增添了新的時(shí)代內(nèi)容，并在社會(huì)建設(shè)過(guò)程中取得了新的輝煌成就。

鄧小平——三個(gè)有利于《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（1980年12月25日）

鄧小平在南方談話時(shí)明確指出要把“是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平”作為判斷各方面工作得失是非的標(biāo)準(zhǔn)。群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。

****——三個(gè)代表《關(guān)于改進(jìn)黨的作風(fēng)》（2000年10月11日）

始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)。

胡錦濤——以人為本《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》（2003年7月1日）

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！比诵南虮?，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

習(xí)近平——中國(guó)夢(mèng)

實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

群眾路線是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨不斷煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性的力量源泉。歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明：黨的成長(zhǎng)與壯大、革命的勝利與發(fā)展，都與群眾路線息息相關(guān)。（3)群眾路線蘊(yùn)含著寶貴的經(jīng)驗(yàn)啟示

群眾路線既來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)著實(shí)踐。在這部群眾路線偉大實(shí)踐的“史書(shū)”中，有許多啟示和經(jīng)驗(yàn)是值得我們認(rèn)真吸取的。

一是密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵是要為群眾辦事。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把為群眾辦事、保持同人民群眾的密切聯(lián)系作為黨的事業(yè)取得勝利的根本保證。毛澤東曾說(shuō)：要關(guān)心人民生活，給老百姓看得到的物質(zhì)福利。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，要聚精會(huì)神地辦幾件使人民滿意、高興的事情。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立就是要為群眾謀利,給群眾辦事。群眾不需要一個(gè)高高在上、對(duì)他們指手劃腳的政治集團(tuán)，也不需要對(duì)他們的疾苦漠不關(guān)心、對(duì)他們的事情扯皮推脫的大大小小的官僚。

二是執(zhí)政黨要主動(dòng)把自己的活動(dòng)置于人民群眾的監(jiān)督之下。

無(wú)論從我們黨歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還是從我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，要做到更好地為人民服務(wù)，就必須以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)生活和黨的建設(shè)的嚴(yán)肅性和科學(xué)性，其中最重要的就是切實(shí)主動(dòng)地將自己的活動(dòng)置于人民群眾的有效監(jiān)督之下。當(dāng)前，既要加快推進(jìn)實(shí)現(xiàn)黨組織和黨的工作全社會(huì)無(wú)縫覆蓋，又要盡快落實(shí)哪里有黨的工作哪里就有人民群眾的監(jiān)督、哪里有黨組織哪里就有健全的組織生活，還要注重建立在各類媒體上開(kāi)展民意調(diào)查等征求群眾意見(jiàn)制度，健全反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)和受理機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)信息收集和處置機(jī)制，增強(qiáng)人民群眾的監(jiān)督合力。

三是要注意領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，就是堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，既能實(shí)現(xiàn)將群眾中分散的不系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)轉(zhuǎn)化為路線、方針和政策，又能實(shí)現(xiàn)將政策轉(zhuǎn)化為廣大群眾的自覺(jué)行動(dòng)，是一種恰當(dāng)處理好與人民群眾的關(guān)系和做好各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)智慧。

2、中央對(duì)活動(dòng)的總體要求

今年6月18日黨中央部署在全黨開(kāi)展 “為民務(wù)實(shí)清廉”群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以整治“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)”（簡(jiǎn)稱四風(fēng)）為重點(diǎn),著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高為民務(wù)實(shí)清廉是新時(shí)期群眾路線主要內(nèi)容。

為民：是貫徹執(zhí)行群眾路線的目的。

務(wù)實(shí)：是貫徹執(zhí)行群眾路線的途徑。

清廉：是貫徹執(zhí)行群眾路線的保障。

照鏡子：主要是以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問(wèn)題、找差距、明方向。

正衣冠：主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺 點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。

洗洗澡:主要是以整風(fēng)的精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問(wèn)題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。

治治病:主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面，在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。

3、正視存在問(wèn)題（人民群眾最不滿意的問(wèn)題）

一是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題。

形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)盛行。講排場(chǎng)、比闊氣，揮霍公款,吃喝玩樂(lè)，大手大腳、鋪張浪費(fèi)。房子、車子、票子、位子、孩子（五子登科）成為了一些黨員干部的主要追求和奮斗目標(biāo)，腐化墮落，貪污受賄數(shù)額越來(lái)越大，從過(guò)去幾千到現(xiàn)在幾千萬(wàn)甚至幾個(gè)億，貪腐人數(shù)越來(lái)越多，貪腐金額越來(lái)越大。表哥、房氏家族、老虎、蒼蠅層出不窮。老百姓深惡痛絕。

二是貧富差距拉大造成兩級(jí)分化的問(wèn)題。

目前我國(guó)最嚴(yán)峻的問(wèn)題是兩極分化在逐步拉大。讓人民真的富裕起來(lái)，最亟待解決的問(wèn)題是兩極分化問(wèn)題。兩極分化問(wèn)題的出現(xiàn)引發(fā)了一些社會(huì)成員在社會(huì)地位的不平等，人民群眾最不滿意的行業(yè)的壟斷，比如：汽油的漲價(jià)、行業(yè)的壟斷、還有權(quán)力的尋租、公共權(quán)力的尋租等等。

三是公民的公平正義權(quán)利及民主權(quán)益的保障問(wèn)題。

征地拆遷，企業(yè)的改制中對(duì)于下崗、還有破產(chǎn)企業(yè)改制企業(yè)中對(duì)于員工的安置問(wèn)題。部分干部提拔任用問(wèn)題，如火箭提拔干部。

四是人身安全的問(wèn)題。

這個(gè)人身安全不是說(shuō)人時(shí)時(shí)刻刻的防著被人暗殺，而是一種潛移默化慢慢地致人于死地的行為。比如食品、藥品、農(nóng)產(chǎn)品安全問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題（包括空氣污染、土地污染、水污染），這些都是涉及人民群眾的根本利益。

結(jié)語(yǔ)：得民心者得天下，失民心者失天下。人心向背關(guān)系黨的生死存亡，沒(méi)有人民的支持，黨將一事無(wú)成。執(zhí)政黨最大的優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。要實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的偉大中國(guó)夢(mèng)，必須牢牢抓住群眾路線這條黨的生命線，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于我們每一位黨員干部的思想和行動(dòng)中，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，永葆共產(chǎn)黨旺盛的生機(jī)與活力，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的光榮與夢(mèng)想。

第三篇：黨課材料--淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

根據(jù)安排，今天由我作導(dǎo)讀，來(lái)和大家一起學(xué)習(xí)。今天我是最后一個(gè)，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實(shí)踐上的積累，和大家比起來(lái)都十分有限，特別是在前一階段的學(xué)習(xí)中，聽(tīng)了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的發(fā)言，這種感覺(jué)就越發(fā)強(qiáng)烈。在這種情況下講，感覺(jué)不管是講什么，都有一種什么“班門(mén)弄斧”的感覺(jué)，沒(méi)底氣。今天的情況可以說(shuō)更嚴(yán)重，徐書(shū)記的到來(lái)使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來(lái)聽(tīng)，抱著指導(dǎo)的心態(tài)來(lái)聽(tīng)，多忍耐，多包涵，多批評(píng)，多提意見(jiàn)。

今天我講的題目是淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。剛開(kāi)始我選題目是“中國(guó)特色社會(huì)主義”，當(dāng)時(shí)想法很簡(jiǎn)單，覺(jué)得這是個(gè)大帽子，什么內(nèi)容都可以往進(jìn)裝、往上靠，但真正準(zhǔn)備的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，無(wú)從下手，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)多年的理論研究和實(shí)踐，已經(jīng)形成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、周密、規(guī)范的體系，書(shū)都出了很多，實(shí)在是不敢染指。因此，就重新選了一個(gè)題目，就是社會(huì)主義和諧社會(huì)，選這個(gè)題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會(huì)才剛剛正式提出來(lái)的，是個(gè)比較新的概念，大家可能還沒(méi)來(lái)得及深入的學(xué)習(xí)和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學(xué)習(xí)的實(shí)效性，另一方面就是比較新，說(shuō)的如果不對(duì)的地方，也難發(fā)現(xiàn)，大家也更能體諒。

今天我想從三個(gè)方面和大家共同探討一下“社會(huì)主義和諧社會(huì)”這個(gè)命題。一是談一下什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。二是為什么我們黨在當(dāng)前提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。三是怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

一、什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。

關(guān)于什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，黨的十六屆四中全會(huì)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中將其概括為一句話，就是“全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。

怎樣理解這個(gè)概念呢，我查了一些資料，給大家列舉一下。

有一種是這樣講：社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是在社會(huì)主義制度下，不同階級(jí)階層、不同民族、不同利益群體、不同區(qū)域、不同年齡層次、不同信仰的人們，為了全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同目標(biāo)和崇高理想，相互尊重、平等友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困，形成的自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多要素相互兼容、相互依存、穩(wěn)定有序、協(xié)調(diào)運(yùn)作、共同發(fā)展的社會(huì)。它應(yīng)該是全體人民各盡其能、充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是全體人民各得其所和利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是管理體制不斷健全的社會(huì)，也是穩(wěn)定有序的社會(huì)。

另外還有一種從社會(huì)學(xué)的角度講和諧社會(huì)：和諧社會(huì)就是社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種良性運(yùn)行和相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。和諧社會(huì)也是一種整體性思考問(wèn)題的觀點(diǎn)，要求我們把工作的視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。

還有一種比較具體：

就我們當(dāng)前來(lái)講，和諧社會(huì)就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

還有一種：社會(huì)主義和諧社會(huì)就是民主發(fā)展、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。著名社會(huì)學(xué)家，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授朱力認(rèn)為，和諧社會(huì)至少達(dá)到四個(gè)基本條件： 第一，社會(huì)的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會(huì)具有強(qiáng)大的、有活力的管理中心，也就是說(shuō)政府是有權(quán)威的，其權(quán)力的合法性是建立在廣大人民認(rèn)同基礎(chǔ)上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會(huì)成員的擁護(hù)，政府各個(gè)部門(mén)和各級(jí)組織的運(yùn)行是有效率的，對(duì)社會(huì)的整體有著較強(qiáng)的整合能力。

第二，文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力。這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的主流文化的價(jià)值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會(huì)成員所認(rèn)同，這個(gè)社會(huì)所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會(huì)成員所遵循，這個(gè)社會(huì)在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個(gè)代表”這簡(jiǎn)明、扼要的理念，作為意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核是有親和力的，能夠作為新時(shí)期凝聚全體黨員，吸引全體國(guó)民的新的核心價(jià)值觀念和思想基礎(chǔ)。

第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上能夠保障絕大多數(shù)社會(huì)成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會(huì)成員參政議政的需要，在社會(huì)生活中能夠保證社會(huì)成員的安全生活。社會(huì)主要群體均能夠通過(guò)正當(dāng)途徑滿足自己的需要，無(wú)須通過(guò)越軌才能滿足。

第四，社會(huì)成員具有流動(dòng)的途徑。這個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)領(lǐng)域的不同等級(jí)的階層，地位不同的社會(huì)成員，具有流動(dòng)的權(quán)利和自由，就是大家的機(jī)會(huì)均等，有機(jī)會(huì)從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。

另外，要達(dá)到這四個(gè)條件，成為和諧社會(huì)，必須具備六個(gè)機(jī)制。

1、順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是社會(huì)成員能夠自由流動(dòng)的社會(huì)。為什么呢？每個(gè)社會(huì)，都存在人們社會(huì)社會(huì)地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協(xié)調(diào)的障礙，如果社會(huì)階層界限被凝固化了，不能相互流動(dòng)，就會(huì)使不同階層的集團(tuán)意識(shí)增強(qiáng)，那么一直處于社會(huì)底層的階層就會(huì)產(chǎn)生和累積起不滿情緒，引起社會(huì)隔閡、摩擦甚至社會(huì)沖突。建立順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制就是讓不同階層之間更容易流動(dòng)，比如低收入階層通過(guò)自己的努力可以進(jìn)入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會(huì)階層之間的壁壘，使各個(gè)社會(huì)階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會(huì)地位差別造成的沖突。一個(gè)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)程度越高，社會(huì)集團(tuán)性的沖突就越不容易產(chǎn)生。目前我國(guó)仍然存在不少不利于社會(huì)階層相互開(kāi)放和平等進(jìn)入的因素，比如農(nóng)民進(jìn)入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進(jìn)入公務(wù)員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進(jìn)行深入改革。

2、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。“和諧社會(huì)”應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會(huì)。社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正，維護(hù)公平、公正是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)前我國(guó)人民內(nèi)部矛盾主要是人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。社會(huì)沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協(xié)調(diào)各個(gè)階層、各個(gè)群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個(gè)不同階層、各個(gè)不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系，特別是不能以犧牲弱勢(shì)群體的利益來(lái)維護(hù)強(qiáng)勢(shì)群體的利益，使社會(huì)財(cái)富向少數(shù)人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會(huì)引發(fā)普通勞動(dòng)者階層和弱勢(shì)群體的不滿，會(huì)扭曲小康社會(huì)的目標(biāo)。因?yàn)?，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。這就是為什么四中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)“妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系”之所在。在利益調(diào)整的過(guò)程中，政府的經(jīng)濟(jì)政策與社會(huì)政策，具有決定性的作用。構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機(jī)制是處理當(dāng)前社會(huì)貧富兩極分化的社會(huì)矛盾的關(guān)鍵問(wèn)題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內(nèi)容之一。

3、安全的社會(huì)保障機(jī)制。和諧社會(huì)應(yīng)是能夠保護(hù)全體社會(huì)成員權(quán)益的社會(huì)。這里主要強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢(shì)群體的利益。弱勢(shì)群體缺少資源優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的地位較低，缺少話語(yǔ)權(quán)，缺少與強(qiáng)勢(shì)群體競(jìng)爭(zhēng)的能力，因而，如果放任強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體在利益方面自然競(jìng)爭(zhēng)，弱勢(shì)群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權(quán)力來(lái)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。政府必須采取切實(shí)措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問(wèn)題；健全社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利和慈善事業(yè)相銜接的社會(huì)保障體系等，為困難群眾編織一個(gè)可靠的社會(huì)安全網(wǎng)；讓弱勢(shì)群體也能共享改革開(kāi)放，社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的成果，這可以減輕、化解集團(tuán)間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。

4、有效的社會(huì)控制機(jī)制。和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)社會(huì)控制機(jī)制完善的社會(huì)。真正的和諧社會(huì)是建立在尊重人的權(quán)利基礎(chǔ)上的有法治秩序的社會(huì)。法治社會(huì)最主要的任務(wù)，是對(duì)政府官員的權(quán)力進(jìn)行約束?，F(xiàn)在有那么多的社會(huì)不和諧，也與權(quán)力沒(méi)有得到有力約束有關(guān)。有些人利用公共權(quán)力侵犯公民的權(quán)利與利益，引發(fā)了一系列社會(huì)矛盾。有效的社會(huì)控制機(jī)制還表現(xiàn)在對(duì)為了小團(tuán)體利益、個(gè)人利益的產(chǎn)生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時(shí)地制約和打擊，對(duì)諸多反社會(huì)的力量能夠有效地控制。社會(huì)的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)與解決。沒(méi)有社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突的社會(huì)是沒(méi)有的。關(guān)鍵是當(dāng)社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突出來(lái)之后，執(zhí)政者（各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)）能不能運(yùn)用制度、規(guī)范、機(jī)構(gòu)的力量進(jìn)行調(diào)解，將其純化、緩和，不使其激化?！昂椭C社會(huì)”要求用法治、制度等手段解決社會(huì)不和諧的問(wèn)題。

5、敏感的社會(huì)預(yù)警機(jī)制。“和諧社會(huì)”應(yīng)是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)不和諧因素的社會(huì)。有一個(gè)敏感的預(yù)警機(jī)制，就可以對(duì)社會(huì)中的矛盾、摩擦、沖突、風(fēng)險(xiǎn)及時(shí)反映，讓決策層能夠真正地掌握社會(huì)中不穩(wěn)定的相關(guān)信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達(dá)爆發(fā)前提出預(yù)警，給相關(guān)部門(mén)提供解決問(wèn)題的方案與對(duì)策。社會(huì)預(yù)警機(jī)制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預(yù)警，也應(yīng)有公共衛(wèi)生、社會(huì)治安、社會(huì)問(wèn)題、政治危機(jī)方面的內(nèi)容。

6、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制。“和諧社會(huì)”應(yīng)是能有效化解內(nèi)部矛盾的社會(huì)。我們知道，當(dāng)自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時(shí)解決時(shí)，會(huì)可能轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的、有組織的、嚴(yán)重的群體性對(duì)抗，會(huì)使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強(qiáng)度不斷地增強(qiáng)，引發(fā)更大范圍內(nèi)，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導(dǎo)的工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時(shí)合理地處理群眾面臨的問(wèn)題。

通過(guò)我們以上的和諧社會(huì)的概念、標(biāo)準(zhǔn)和條件的了解，我認(rèn)為社會(huì)注意和諧社會(huì)應(yīng)該是這樣的：首先是有社會(huì)主義制度這個(gè)前提，其次是穩(wěn)定，社會(huì)管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會(huì)穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權(quán)力都能得到保證，生活幸福美滿，關(guān)系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。

這是我講的什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。

二、為什么在當(dāng)前提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”

黨的十六屆四種全會(huì)出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，將和諧社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。中央在今年的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確定為2005年經(jīng)濟(jì)工作的六大重點(diǎn)之一。中央為什么在當(dāng)前提出構(gòu)建和諧社會(huì)，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有兩點(diǎn)原因。第一是我們國(guó)家經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)特別是近些年的經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。這個(gè)我就不多講了。第二是現(xiàn)階段我們的國(guó)情，要求我們?cè)谧⒅匦实耐瑫r(shí)，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構(gòu)建和諧社會(huì)成為必然的選擇。

大家都知道，2003年，我國(guó)全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)116694億元，人均GDp超過(guò)了1000美元，總體達(dá)到小康水平。而與此同時(shí)，我們的基尼系數(shù)也超過(guò)0.4的國(guó)際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，這一時(shí)期是社會(huì)問(wèn)題多發(fā)期，是社會(huì)結(jié)構(gòu)最不穩(wěn)定的時(shí)期。這里有一組資料，可以說(shuō)明目前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了這樣的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題多發(fā)的時(shí)期。

一個(gè)關(guān)于信訪的。信訪通常是普通老百姓因?yàn)槔媸艿絺Γㄟ^(guò)正常渠道無(wú)法解決問(wèn)題的一種表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年至1982年五年間，全國(guó)法院處理民事申訴來(lái)信39800件，接待民事申訴來(lái)訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到1998年至2002年五年間，全國(guó)法院共接待處理群眾來(lái)信來(lái)訪4224萬(wàn)件（人）次，上升了近500倍。這一數(shù)據(jù)是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會(huì)基層積壓著大量社會(huì)矛盾。也是我們的社會(huì)基礎(chǔ)層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號(hào)。

這些現(xiàn)象表明，在我國(guó)初步確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，市場(chǎng)機(jī)制還沒(méi)有成熟的階段，在市場(chǎng)影響下，多元的利益主體開(kāi)始產(chǎn)生，追求利益的欲望被激發(fā)出來(lái)。一些個(gè)體或小團(tuán)體開(kāi)始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進(jìn)行原始積累。市場(chǎng)產(chǎn)生的各種弊病開(kāi)始產(chǎn)生，社會(huì)失范開(kāi)始產(chǎn)生。在這樣一個(gè)時(shí)期，社會(huì)不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長(zhǎng)。

除了社會(huì)基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問(wèn)題也較突出。當(dāng)前，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的最大風(fēng)險(xiǎn)源主要有三個(gè)：一是政治風(fēng)險(xiǎn)源——腐敗，導(dǎo)致政治上人民對(duì)執(zhí)政黨和政府權(quán)力認(rèn)同度降低，易產(chǎn)生政治和精神的危機(jī)。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，如果沒(méi)有的群眾的信任和擁護(hù)，必然帶來(lái)政權(quán)的喪失，引起社會(huì)的動(dòng)蕩。這一點(diǎn)前蘇聯(lián)是一個(gè)很好的例證。我們面臨的形勢(shì)也不容樂(lè)觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2002年12月至2003年11月一年時(shí)間里，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案172649件，結(jié)案172571件，其中縣處級(jí)干部6043人，廳（局）級(jí)干部441人，省（部）級(jí)干部21人。開(kāi)除黨籍并移送司法機(jī)關(guān)的8691人，其中縣處級(jí)412人，省部級(jí)干部6人。這一方面說(shuō)明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時(shí)也反映出我們?cè)谶@方面的問(wèn)題也非常嚴(yán)重。二是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)源——失業(yè)，導(dǎo)致普通勞動(dòng)者、弱勢(shì)群體層面的社會(huì)成員利益受損，易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的危機(jī)。

這方面我沒(méi)有找到有關(guān)資料，但我想大家都知道，我國(guó)現(xiàn)在面臨的大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力實(shí)際處于失業(yè)狀態(tài)的問(wèn)題，下崗職工的問(wèn)題，大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題，已經(jīng)變得非常突出。

三是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)源——貧富兩極分化，導(dǎo)致一些社會(huì)成員產(chǎn)生相對(duì)剝奪感，易產(chǎn)生心理和社會(huì)的危機(jī)。我看過(guò)一個(gè)資料，就講中國(guó)的收入不均有多嚴(yán)重。

資料現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的居民收入基尼系數(shù)由1978的0.18上升到2000年已經(jīng)達(dá)到了0.467。這已經(jīng)超出了西方國(guó)家通常的基尼系數(shù)。

另?yè)?jù)專家推算，90年代初，全國(guó)60％的有價(jià)證券和40％的銀行儲(chǔ)蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國(guó)80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據(jù)居民儲(chǔ)蓄存款的47％。

另外，是兩組數(shù)字的比較：據(jù)2001《福布斯》排名顯示：在2000年，中國(guó)最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產(chǎn)為19億美元，最末的也有4200萬(wàn)美元，這50人的財(cái)富之和為100 億美元，平均每人2 億美元?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在1995年測(cè)算全國(guó)資產(chǎn)超過(guò)百萬(wàn)的人超過(guò)100萬(wàn)，《中國(guó)工商時(shí)報(bào)》則測(cè)算應(yīng)該在300萬(wàn)以上。

另一幅鮮明的圖景是：根據(jù)國(guó)家體改辦的統(tǒng)計(jì)，2000，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農(nóng)民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說(shuō)，50個(gè)中國(guó)富豪的資產(chǎn)，相當(dāng)于5000萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的年純收入；而300萬(wàn)個(gè)百萬(wàn)富翁的資產(chǎn)，則相當(dāng)于9 億中國(guó)農(nóng)民兩年的純收入！長(zhǎng)期從事中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題研究的博士曾憂心忡忡的說(shuō)過(guò)這樣一段警示語(yǔ)言：“在中國(guó)，農(nóng)民做得成奴隸的時(shí)候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”

因此，改革開(kāi)放的20多年，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。一度，我們的主要精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會(huì)問(wèn)題，有的人在GDp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會(huì)問(wèn)題有積壓、增多的趨勢(shì)，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下，中央提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的問(wèn)題。

因此，當(dāng)前提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨基于對(duì)執(zhí)政規(guī)律和國(guó)情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，從社會(huì)整體利益和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾，才能盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度，使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利度過(guò)社會(huì)發(fā)展的陣痛期。

三、怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

時(shí)間關(guān)系，我簡(jiǎn)單說(shuō)一下： 從當(dāng)前來(lái)看，就是要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立以人為本的管理理念，強(qiáng)化政府的保障服務(wù)職能，健全社會(huì)穩(wěn)定安全體系，逐步理順?lè)峙潢P(guān)系，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)諒解與寬容的社會(huì)風(fēng)尚，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會(huì)公平。

對(duì)此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版的《2005年社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》中提出了七大舉措：　一是扭轉(zhuǎn)財(cái)力過(guò)分向上集中的態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財(cái)政的困難，這項(xiàng)措施可以直接減輕基層群眾，的負(fù)擔(dān)，也可以是基層政府有足夠的財(cái)力投入各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)；二是繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個(gè)人所得稅制度，加強(qiáng)稅收?qǐng)?zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會(huì)公平問(wèn)題，加大二次分配的力度。四是改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進(jìn)城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)； 六是變“人口大國(guó)”為“人力大國(guó)”，這主要指提高人口素質(zhì)； 七是建立全面節(jié)約型社會(huì)。

關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關(guān)注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學(xué)習(xí)的一點(diǎn)積累，只能說(shuō)是拋磚引玉，只希望對(duì)大家理解有一點(diǎn)幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關(guān)于國(guó)內(nèi)形勢(shì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》的文章，由于時(shí)間關(guān)系，也沒(méi)來(lái)得及整理，大家有興趣下來(lái)后可以看一下，這是應(yīng)該是目前關(guān)于和諧社會(huì)最權(quán)威的論述。

我就談到這里，不對(duì)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家。

第四篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

（高分子學(xué)院講稿用）

同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過(guò)十六屆六中全會(huì)的精神即《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)有了初步的認(rèn)識(shí)，今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這個(gè)決議。“和諧社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的我們青年大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為當(dāng)代大學(xué)生，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，更要努力做到創(chuàng)造安定有序的學(xué)習(xí)、生活和工作環(huán)境。

一、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有利條件

我們黨之所以今天提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)，和我們已經(jīng)具備的各方面條件緊密相聯(lián)?！稕Q定》指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我們擁有構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件。”這些條件主要有以下幾個(gè)方面。

首先，社會(huì)主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度決定了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在本質(zhì)上是相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的，它們之間的矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，可以通過(guò)改革進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；決定了人民是生產(chǎn)資料的主人，是國(guó)家的主人；決定了我國(guó)各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，絕大多數(shù)利益矛盾可以通過(guò)民主、協(xié)商、調(diào)解等方法，在法制的范圍內(nèi)獲得解決，這為整個(gè)社會(huì)的和諧奠定了最重要的制度基礎(chǔ)。

其次，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)日益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。

第四，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)的能力不斷提高。我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，為促進(jìn)社會(huì)和諧提供了先進(jìn)的執(zhí)政理念。各級(jí)

1黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部，在貫徹落實(shí)中央部署的實(shí)踐中，積極探索和把握新形勢(shì)下社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

《決定》指出：“目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。”這是一個(gè)符合我國(guó)當(dāng)前的重要判斷，也是我們開(kāi)展社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要前提。我們說(shuō)我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，廣大人民群眾的根本利益是一致的，可以通過(guò)和平的法治的辦法加以解決。不能否認(rèn)，由于我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的任務(wù)仍然艱巨而繁重，個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間發(fā)生矛盾不可避免。但是，我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗的，我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過(guò)和平的、漸進(jìn)的方法，通過(guò)有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會(huì)矛盾。

第二，人民群眾對(duì)黨和政府衷心擁護(hù)和充分信任，黨群干群關(guān)系日益和諧。我們黨始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終致力于為維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把對(duì)人民群眾的鄭重承諾和深切關(guān)懷落實(shí)到具體的政策措施中，體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民群眾的具體利益上。我們黨始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，不斷加大反腐倡廉力度并取得重要進(jìn)展。人民群眾從切身利益和實(shí)際生活中能夠真切地感受到黨和政府親民愛(ài)民為民的思想、行動(dòng)和作風(fēng)。

第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，使我國(guó)社會(huì)充滿活力。我們黨全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，使全社會(huì)創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。我們黨始終堅(jiān)持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，人民群眾的主人翁精神得到空前發(fā)揮。我們黨始終高舉改革的旗幟，通過(guò)深化改革破除各種障礙，完善公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

三、面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)前所未有

《決定》全面分析新世紀(jì)新階段我們所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，提出了“兩個(gè)前所未有”的科學(xué)論斷，這對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，始終保持政治上的清醒堅(jiān)定和自覺(jué)具有重要意義。

進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定，和平、合作、發(fā)展成為時(shí)代潮流。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)要素流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，為我們利用好“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”、加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，對(duì)我國(guó)產(chǎn)品的技術(shù)壁壘、生態(tài)壁壘、安全合作壁壘等呈上升之勢(shì)，制約發(fā)展的外部因素更多，面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也在增多，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)保持平衡較快增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量進(jìn)一步改善；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整繼續(xù)推進(jìn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展取得重要進(jìn)展，就業(yè)和社會(huì)保障得到加強(qiáng)，人民生

活水平明顯提高；體制改革進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制環(huán)境不斷改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨勢(shì)完善，科教興國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)定實(shí)施，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新進(jìn)展；社會(huì)主義政治文明不斷加強(qiáng)，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，公民民主參與意識(shí)、法治意識(shí)不斷提高，基層民主進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定；社會(huì)主義精神文明進(jìn)一步發(fā)展，全民族的共同理想信念和精神支柱得到鞏固，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系進(jìn)一步完善；黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加有力，黨的威信進(jìn)一步提高，我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。同時(shí)，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大動(dòng)力和巨大活力的空前社會(huì)變革，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。一些長(zhǎng)期性根本性深層次矛盾和問(wèn)題逐漸顯露，一些新的階段性矛盾集中凸現(xiàn)，此外，還會(huì)遭遇各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，對(duì)我們黨解決這些矛盾和問(wèn)題提出的新要求，同樣是前所未有的。

四、當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題

《決定》指出，目前，我國(guó)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。這些問(wèn)題處理不好，會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。

《決定》指出，任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展進(jìn)步的。這是從馬克思主義世界觀和方法論的高度，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的概括，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的概括。

世間萬(wàn)物都是矛盾統(tǒng)一體，矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化和對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了萬(wàn)物存在和發(fā)展的歷史。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否定矛盾，而是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須在解決的過(guò)程中求得和諧統(tǒng)一?！昂椭C”不等于沒(méi)有矛盾，“和諧”本身就包含著差異、多樣性和對(duì)立統(tǒng)一。唯物辯證法的矛盾法則，是在吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)實(shí)的人類存在和社會(huì)發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧狀態(tài)是通過(guò)發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，這就為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了正視矛盾、化解矛盾的方法論指導(dǎo)。

我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。但是，也要注意到，進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，隨著改革的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們今天面對(duì)的突出矛盾和問(wèn)題在表現(xiàn)形式上也發(fā)生了一些變化。改革初期，我們主要是要解決社會(huì)缺乏活力和效率的問(wèn)題，今天我們同時(shí)要面對(duì)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和分配不公的突出問(wèn)題，因此需要更加注重社會(huì)公平，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性、改革成果的普惠性，讓人民群眾共享改革和發(fā)展的成果，逐步形成社會(huì)公平保障體系，建立健全充滿活力、富有效率的體制機(jī)制。改革初期，我們面臨的主要發(fā)展任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的快速增長(zhǎng)，解決人民生活的溫飽問(wèn)題；今天人民生活總體上達(dá)到小康水平，但這個(gè)小康水平還是低水平的、不平衡的和不全面的，因此，全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，提高增長(zhǎng)質(zhì)量，成為更加緊迫的任務(wù)。改革初期，我們比較側(cè)重于處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，注意發(fā)揮市場(chǎng)的資源基礎(chǔ)配置作用和政府的宏觀調(diào)控作用；今天我們還需要處理好政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，認(rèn)真解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。

我們要堅(jiān)持對(duì)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的判斷，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，深入研究新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表現(xiàn)形式，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，始終不渝地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這是解決我們面臨的各種矛盾和問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也要看到，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是長(zhǎng)期而偉大的歷史過(guò)程，不是一蹴而就的目標(biāo)，它的基本要求應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)。在不同的發(fā)展階段，有不同的需要解決的突出問(wèn)題，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，不斷完善發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)政策。建設(shè)和諧社會(huì)也不可能完全消除社會(huì)矛盾，舊的矛盾解決了，又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾，但建設(shè)和諧社會(huì)需要建立健全能夠不斷化解矛盾和解決矛盾的體制機(jī)制，在化解矛盾和解決矛盾中保持社會(huì)的基本和諧和快速發(fā)展。

五、最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素

《決定》指出，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

要?jiǎng)訂T各種社會(huì)力量增加和諧因素、減少不和諧因素。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)、共同享有。不能認(rèn)為建設(shè)和諧社會(huì)只是政府的事情，而是要有廣泛的社會(huì)參與，要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大合力。以各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層之間的團(tuán)結(jié)和諧，來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧。要充分發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)、各種社會(huì)組織以及其他社會(huì)力量在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用，共產(chǎn)黨員要在建設(shè)和諧社會(huì)中要身體力行，率先垂范。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)社會(huì)和諧作為一種社會(huì)責(zé)任切實(shí)履行。要在全社會(huì)形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的局面。

要使用各種方法、各種手段增加和諧因素，減少不和諧因素。首先，要貫徹依法治國(guó)的基本方略，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主制度的制度化、規(guī)范化、程序化，堅(jiān)持依法辦事、按政策辦事，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)力、履行義務(wù)，把群眾利益訴求納入制度化、法制化軌道。其次，要運(yùn)用財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)手段，加大轉(zhuǎn)移支付的力度，把更多的財(cái)政資金投向教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)治安等公共服務(wù)領(lǐng)域，使財(cái)政稅收政策有利于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和完善收入分配制度。第三，要堅(jiān)持執(zhí)政為民，加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理，建設(shè)服務(wù)型政府，實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，依法保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，把社會(huì)管理與公共服務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。第四，要充分發(fā)揮思想政治工作和道德規(guī)范的作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

同學(xué)們，中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。身為青年，我們要面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們共同努力，創(chuàng)建出和諧共存的校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

第五篇：如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

“社會(huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出，是黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。這個(gè)《決定》在第三部分加強(qiáng)黨執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)中，把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一；并在第七部分集中闡述了“堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力

”問(wèn)題，指出：形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。今天，我就同大家一起從什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這三個(gè)來(lái)共同探討一下如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的問(wèn)題。

一、什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。

關(guān)于什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，黨的十六屆四中全會(huì)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中將其概括為一句話，就是“全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。怎樣理解這個(gè)概念呢，現(xiàn)在有很多講法。有的認(rèn)為，社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是在社會(huì)主義制度下，不同階級(jí)階層、不同民族、不同利益群體、不同區(qū)域、不同年齡層次、不同信仰的人們，為了全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同目標(biāo)和崇高理想，相互尊重、平等友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困，形成的自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多要素相互兼容、相互依存、穩(wěn)定有序、協(xié)調(diào)運(yùn)作、共同發(fā)展的社會(huì)。它應(yīng)該是全體人民各盡其能、充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是全體人民各得其所和利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是管理體制不斷健全的社會(huì)，也是穩(wěn)定有序的社會(huì)。還有的認(rèn)為，和諧社會(huì)就是社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種良性運(yùn)行和相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。和諧社會(huì)也是一種整體性思考問(wèn)題的觀點(diǎn)，要求我們把工作的視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。而在2月19日中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力”專題研討班上，胡錦濤總書(shū)記給了我們一個(gè)很好的詮釋：他指出，根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

胡錦濤總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的詮釋，我們可以從以下六個(gè)方面來(lái)理解。

一、民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

二、公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

三、誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。

四、充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

五、安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。

六、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。著名社會(huì)學(xué)家，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授朱力認(rèn)為，和諧社會(huì)至少達(dá)到四個(gè)基本條件：第一，社會(huì)的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。第二，文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。第四，社會(huì)成員具有流動(dòng)的途徑。另外，要達(dá)到這四個(gè)條件，成為和諧社會(huì)，還必須具備六個(gè)機(jī)制。一是順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制。二是合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。三是安全的社會(huì)保障機(jī)制。四是有效的社會(huì)控制機(jī)制。五是敏感的社會(huì)預(yù)警機(jī)制。六是有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制。

二、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，是十六屆四中全會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。把和諧社會(huì)建設(shè)放到同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置，對(duì)于我們黨完成執(zhí)政的歷史任務(wù)、鞏固執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)意義重大，對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安意義重大?！稕Q定》指出：“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。”對(duì)于這一論斷，應(yīng)從兩個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。

一方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求。我們黨要成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，必須始終代表最廣大人民的根本利益，必須充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把社會(huì)各方面力量凝聚到黨和人民的事業(yè)中來(lái)。也就是說(shuō)，必須鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。而建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意