第一篇：李新德：民間輿論監督第一人

李新德：民間輿論監督第一人

2004年08月18日13:07 時代人物周報

李新德和他的同道深諳輿論監督在中國的作用，時下鬧得沸沸揚揚的“副市長下跪”事件，就是由他率先在個人網站上披露，此后傳統媒體有關此事的報道細節亦多源于此

本報記者 于成龍

李新德習慣性地叼起一根煙，“我干這活，就像抽煙一樣，越來越上癮。”煙霧繚

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大型休閑游戲燃燒戰車盛夏靚麗風景線

繞中，因為熬夜而充滿血絲的雙眼瞇成了一條線。煙灰落在已穿了四年的T恤上，他用手輕輕撣掉。

從7月22日開始，傳統媒體終于打破沉默，開始披露山東濟寧“下跪副市長”李信的丑行。而有關此事的來龍去脈，之前已經在一個叫做“中國輿論監督網”的站點上掛了42天。

正是此類“重量級”的報道，使這家成立僅10個月的網站點擊次數已超過100萬，訪問者遍布世界50多個國家和地區。

李新德是這個網站的創辦者。

仗義執言

李新德出生在浙江南部，在海軍航空兵的一座軍營里長大，幼時家貧，讀完小學5年級，他就開始了“不安分”的人生之旅：11歲回到安徽老家，借了5毛錢，步行幾十里路，考入縣劇團；16歲時，放棄了穩定的工作參軍；改革開放之初，開始做中藥生意，成了當時人人羨慕的“萬元戶”；隨后又放棄生意，選擇了從小就喜歡的新聞事業。

雖然已過不惑之年，但軍人出身的李新德并沒有改變仗義執言的秉性，突然之間提高八度的話音，常常會令聽者感到意外。

李新德有兩個網名，一個是“單刀走天涯”，一個是“孤獨雁”，其中流露出來的孤單與他的性格多少有些不符。

“文如其人”，一位熟悉他的朋友這樣評價，“愛打抱不平，天生就痛恨腐敗。”發生在李新德身上的兩個小故事可以作為佐證。

一次是在洛陽火車站，李新德看到一青年女子不停地哭，身邊的男人只是惡狠狠地訓斥，沒有絲毫同情和憐憫。經過了解，他確認這個男人是人販子，于是立即向公安機關舉報，并配合抓捕、審訊，他自己卻險些耽誤了上車。

另一件事發生在2003年的農歷小年。為了幫家鄉一名因公導致胳膊傷殘的打工妹討個說法，李新德冒著雨雪前往廣州，他的精神甚至“感動了當地法院”。結果打工妹獲得了應有的賠償，而當時李新德自己“吃、住都成了問題”。

“用筆說話”

習慣打抱不平的李新德，在自己弟弟遭遇了一場官司之后，才意識到輿論監督的必要。

官司發生在1998年。當時，他的弟弟李新民在老家與外商合資成立了一家食品公司，租用了縣城面粉廠的閑置廠房。由于公司經營得當，訂單不斷，事業如日中天，李新民本人也因此先后被授予“全國青年科技星火帶頭人標兵”、“安徽省五一勞動獎章獲得者”等各種榮譽稱號。

然而，面粉廠仰仗當地一位領導撐腰，第二年就撕毀了為期5年的合同，給李新民造成300多萬元的經濟損失。安徽和中央級媒體對李新民的遭遇進行了持續關注，但仍沒有排除行政干預。李新民雖然贏了官司，卻沒有獲得一分錢的賠償。

這件事深深地刺激了李新德，他拿起了筆，寫了一篇題為《再就業明星望眼欲穿盼公正》的稿子，該稿件被《檢察日報》刊發。

“我不是法官，無法對冤假錯案進行糾正，但是我可以用筆來說話，把事實真相告訴人們。”李新德就此開始了以文字為武器揭露腐敗和社會不公的歷程。

結緣網絡

“經年不變的正義情結”促使李新德從不寫表揚稿，但輿論監督類文章又往往很難找到合適的發布平臺。兩次偶然的經歷，使他茅塞頓開。

安徽省臨泉縣宋寨村村支書私藏槍支橫行鄉里，群眾稍有不從便動輒開槍，致使兩人重傷，多人輕傷，群眾不斷上訪卻頻遭報復。李新德了解了情況后，先后與鎮政府、縣政府進行交涉，但是一直沒有下文。他于是撰寫了《村支書動輒開槍，眾村民日夜難安》一文，發表在省內的一家媒體上。

稿件通過網絡迅速傳播，當天便被數家報紙轉載。案件引起了有關部門的高度重視，省公安廳將其定性為地方惡勢力案件，不久公安部門就將包括村支書在內的11人抓獲歸案。這篇報道使李新德名聲大噪。

隨后又一次讓李新德“感到很興奮”的經歷也和網絡有關。2000年，安徽

省太和縣的18戶農民向李新德反映，當地鎮政府為了搞“開發”，在沒有辦理任何法律手續的情況下，擅自將28畝良田上的青苗連根拔去，土地轉讓給了開發商。

李新德經過調查，拿到了確鑿證據，在二審中幫助18戶農民贏得了官司。而他所撰寫的相關報道又通過網絡被傳播，包括中央電視臺《焦點訪談》和《新聞30分》在內的各路記者從網上看到文章后，紛紛關注此事。

“網絡的力量放大了輿論的監督作用”，李新德至今仍為自己當時的發現興奮不已。他很快申請了QQ號、電子郵箱，并開始擔任“反腐敗網哨”網站“記者調查”欄目主持人。

2003年，力舉民間輿論監督大旗的李新德，選擇在共和國生日這一天開通了他的個人網站——中國輿論監督網。從此，個人網站成為李新德新的輿論監督陣地。

由于所發文章大多是他采訪調查得到的第一手資料，所以原創性和批評性成為該網站最大的特色。“我就是想把自己做成一個品牌。”李新德說。他不同意“網絡不可信”的觀點，“如果一個網站能夠立身嚴謹，同樣也可以在輿論監督上做出好文章。”

扳倒李信

“我李新德并不是一個人，我身后有廣大人民群眾的支持”，李新德說有些人低估了他的力量，“他們以為強勢媒體沒去做(報道)，個人監督就沒有力量。”《下跪的副市長》一文發表后所產生的影響，讓他這樣說的時候更多了幾分自信。

今年6月初，一個網名為“青春無敵”的女子在多次投訴無果后找到李新德。“青春無敵”就是舉報“下跪副市長”李信的李玉春。

身為山東省濟寧市副市長的李信，為了洗錢，用假身份證和李玉春“合伙”開了一家公司。李玉春發現問題后準備退出，并向有關部門反映情況，李信先是威脅李玉春繼續“合作”，繼而在感到危險后“由硬轉軟”，向李玉春下跪求饒，至少有4次是在不同場合對著相機下跪。李信還拿出100萬元給李玉春做“封口費”。

李玉春將李信涉嫌貪污、受賄、綁架、洗錢和故意傷害等多項違法違紀行為的材料寄給了李新德，材料中還附有李信下跪的照片以及李信親手寫的保證書等。隨后，李玉春又將相關錄音及100萬元“封口費”的賬戶和密碼提供給了李新德。

在確認舉報材料的真實性后，6月10日，李新德寫下《下跪的副市長——山東省濟寧市副市長李信丑行錄》一文，發表在中國民間輿論監督網上。

這篇文章一上網立即引起轟動，先后被國內多個網站轉發，很快成了網民關注的焦點，多家媒體先后對此事進行了追蹤報道。半個月后，終于有了結果，李信于6月24日被“雙規”，7月28日被正式批捕。

孤獨前行

李新德的辦公室里空空蕩蕩，惟一值錢的東西就是一部恒升筆記本電腦。“網站現在主要靠我以前做生意賺的錢來維持運作。”他說。

李新德曾接到一位山西群眾的上訪材料，考慮到旅途費用，最終沒有去成。“目前經濟條件不允許我到更多的地方去采訪，但是我盡可能地把采訪做得扎實到位。”對那些信任他的投訴者，李新德感到愧疚，他希望在經濟允許的條件下可以“補上這份情債”。

從網站成立到現在，李新德的輿論監督網先后三次被封，最近一次就發生在揭露李信之后。

《下跪的副市長》一文發表6天后，濟寧市高新技術開發區管理委員會曾給他發去一封“辟謠”郵件，稱該文“內容純屬偽造，所附照片純是個人拼接而成。李信同志作為濟寧市副市長、濟寧市高新區管委會主任，工作一直兢兢業業，作風公道正派”。郵件還稱，文章“對李信本人造成了極大傷害，在社會上產生了非常惡劣的影響，該文作者和有關站點涉嫌誹謗”。

這封郵件同時還發給了轉載該文章的網站，由于不明真偽，許多網站很快就把相關的文章撤了下來。當地公安部門以“誹謗領導”的罪名，查封了網站。

“如果李信認為我站侵犯了他的權益，可以通過訴訟解決，而不應利用權力維護自己的私利，說穿了，就是做賊心虛。”李新德說。

經過努力后，網站恢復了正常。“被封怕了。從目前情況來看，網站能不能存在，能堅持多久都是個問題。”

除了網站被封，李新德還遇到了人身威脅，但他并不害怕。一度傳言，濟寧有人出100萬要買他的人頭，聽到這個消息，李新德只是嘿嘿一笑：“危險是無處不在，走在大街上還有被車撞的危險呢。”

“對本屆政府特別有信心”

“我們的網站被封都是個別地方政府的非法作為，我對本屆中央政府特別有信心。”李新德對中央政府充滿了期待。

近期中紀委、中組部第二巡視組重視從“民間故事”和群眾口碑中尋找腐敗線索的做法也令他頗為贊賞，“從這一點上，可以看出新一代國家領導人對反腐的信心和決心。”

如今，李新德已經結束了“光桿司令”的時代。網站現在有了5個加盟記者，還有專門的法律顧問。“我們不去做道聽途說的事，我們只是普通公民，對于調查一些高層官員的腐敗現象可能在財力、精力上都不現實，我們將主要集中在目前反映的一些問題上。”李新德說。

李新德的長遠打算是將更多的民間輿論監督網站聯合起來，制定一個公約，以便更好地開展輿論監督。

“這是一場沒有硝煙的戰爭。”已有25年黨齡的李新德信心不改，“黨的反腐力量是很強大的，我并不孤單。”

相關專題：新浪人物

第二篇：新媒體輿論監督

新媒體輿論監督

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2在談到新媒體輿論監督時，我認為首先要搞清楚最基本的兩個概念：一是新媒體；二是輿論監督。新媒體的輿論監督，首先是建立在新媒體的特點之上的，因此有必要搞清楚什么是新媒體，新媒體的特點是什么。其次，要明白什么是輿論監督，輿論監督的特點是什么，也就是要明白輿論監督與法律監督、道德監督有什么區別。在認清兩個基本概念的基礎上，可以進一步了解新媒體和傳統媒體的差別，以便更清楚地認識新媒體輿論監督的特點。

一、什么是新媒體

在知網查找新媒體概念，中國人民大學新聞學院匡文波有一篇文章《“新媒體”概念辨析》，這篇文章對新媒體的概念做了梳理和界定。目前學界有關“新媒體”、“網絡媒體”、“數字媒體”的研究有很多，但對新媒體概念的界定卻很混亂，大多是出于對新技術的考量，對新媒體的界定范圍過寬且邏輯混亂。很多人把網絡技術出現以來的各種媒體技術，都稱為新媒體，如博客、微信、手機電視、數字雜志、觸摸媒體等。也有一些人認為新媒體只是一個相對概念，即在新的傳播形態出現以后，相對于過去一直使用的傳播方式，這種新出現的傳播形態就是新媒體，比如說廣播相對于報紙而言是新媒體，電視相對于廣播而言是新媒體，后生媒介相對于先生媒介是新媒體。麥克盧漢曾提出“媒介即訊息的概念”，一種新的媒體傳達一種新的信息，他提出的新媒體就是一個歷時概念，我們現在所認為的傳統媒體，如印刷術、電報、廣播，就是過去以傳統媒體為主導的時代下的“新媒體”。因此，新媒體的理解見仁見智。

二、什么是輿論監督

輿論就是普通大眾的言論或意見,其主體是普通大眾。/輿論雖沒有強制作用,但是它卻有一種精神的、道義的力量。當分散的、個別的議論引起人們普遍關注,經過傳播而形成社會輿論時,便代表著眾多人的看法和意志,對社會生活產生重要的影響。

“監督”,意思是公眾通過輿論這種意見的形態,對各種權力組織和其工作人員,以及社會公眾人物濺治家、文學藝術家、演員、有意面向社會的企業家和其他社會活動家,其中包括著名記者)自由表達看法的客觀效果。

湖南民族學院吳柳林的一篇論文，《“輿論監督”概念的由來及含義》對輿論監督的概念進行梳理，目前我們理解的輿論監督主要是從新聞學角度出發，主要是指公眾利用大眾傳播媒介對國家機關、國家機關工作人員和公眾人物與公共利益有關的事務進行揭露、批評和提出建議的行為。因為在大眾媒介出現以前，輿論的傳播速度、范圍和準確性都是有限的。而在大眾傳播媒介產生后,形成了以大眾傳播媒介為主要手段參與的意見傳播,尤其是現代社會科技發達、信息快捷,人們的意見很多都是通過大眾媒介來表達的,所以大眾媒介的作用越來越大。

現代社會中，公眾的意見主要是通過大眾媒介渠道來表達。

因此對輿論監督有了確定的認識以后，我們就可以對新媒體的概念有一個界定。新媒體輿論監督，也主要從新聞學角度來理解，從新聞媒體的技術特性來看待新媒體監督。因此在這里可以將新媒體可以界定為利用數字技術、網絡技術,通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道,以及電腦、手機、數字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。

從技術上看，“新媒體”是數字化的;從傳播特征看，“新媒體”具有高度的互動性。“數字化”、“互動性”是新媒體的根本特征。新媒體的傳播過程具有非線性的特點，信息發送和接收可以是同步的，也可以異步進行。

一、新媒體與傳統媒體監督的區別

由于傳統媒體和新媒體的特點各不相同，因此，輿論監督也是不同的。監督主體：傳統媒體監督的主體主要是新聞媒體，新聞媒體搜集信息以及獲取信息、發布信息的能力要比普通群眾更有組織和權威，因此輿論監督的主體主要集中于媒體。而新媒體時代，由于新媒體的匿名性、交互性、廣泛普及性等特點，各個階層的受眾都可以利用新媒體傳播形態表達自己意見和見解，從而更容易形成輿論，引起廣泛的社會關注，對事件或人物施加影響，進行監督。

監督范圍：傳統媒體的監督對象主體大都還停留在社會底層和道德范疇問題的監督,而對輿論監督重點的權力組織和決策任務以及大多數政策性問題的決策過程的監督,則顯得有些蒼白無力。而新媒體的輿論監督對象更為廣泛。涉及各個階層，各個行業，各種與受眾利益相關的問題都可能引發輿論。尤其是在現在信息傳達渠道多樣化，信息傳播速度更為迅捷的情況下，各種事件、人物被置于受眾眼球下，這種監督的范圍和力度都是前所未有的。

監督方式：傳統媒體的輿論監督方式一般都是報紙、廣播、電視進行揭露報道，而新媒體形勢下，輿論監督的形式也是多樣的，新聞跟帖、網站論壇(BBS)、輿論監督網站和網絡民意調查等。新媒體是輿論自由的市場是觀點開放的平臺，它將社會信息進行了高度整合，并承擔起網民和傳統媒體進行對話的平臺。

三、新媒體輿論監督存在問題及解決方法

當然，由于新媒體的技術特性，它的匿名性、虛擬性、互動性、廣泛性等使得它可以被任何人所利用，一些人的不理性行為也會導致新媒體監督的失范，如網絡中人肉搜索，網絡暴民等行為，使得新媒體的輿論功能未必都是理性和有利于社會及大眾利益的。所以新媒體的輿論監督需要采取一些措施來進行規范。可以通過法律法規，提高公民媒介素養等方式進一步使得新媒體輿論監督更規范化，更好地為公眾利益服務。

第三篇：2013一德四新學習心得(李希)

2013-2014學

“一德四新”繼續教育學習心得

三板橋小學李希

通過本的“一德四新”繼續教育集中培訓和自學整理，使我在教育思想，教育理論及業務能力等方面受益頗多。我深切地認識到為了更好的勝任新世紀的教育教學工作，適應素質教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質，而現代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本，確立現代教育觀。首先要確立現代學生觀，將“教師說學生聽”，“教師灌學生記”，“教師管學生服從”的教育方法重新審視，轉變為學生是教育的主體，重視弘揚學生的主體精神，促進學生的主體發展，所以在課堂上，我注重采取靈活多變的教學方式讓學生更多地參與教學活動，讓學生實際去觀察去體會，增加學生自主學習、自主活動的機會，鼓勵學生多思善問，敢于質疑爭論，促使學生動腦、動口，提高學生的思維能力和培養表達能力。使學生逐漸掌握科學的學習方法。教師不僅要使學生會學，還要使學生樂學，要培養學生積極的學習態度。要貫徹啟發式教學，最大限度到調動學生學習的積極性，把學生從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來。要以飽滿的熱情上好每一節課，還要增強教學藝術的感染力，使學生接受教師情感與情緒的表達，接受教師人格魅力的影響。

通過一年來的學習，本人的繼續教育取得了較好的成績，現將本個人繼續教育總結如下：

1、聽取了我校及各級專家的四新培訓，學習了新的教學理念，并貫徹到了教學實踐中。

2、學習了各種先進的教育教學經驗。

3、通過學習，認識到自己原來教學方法的不足，促進自身教學方法的改進。

通過此次繼續教育學習，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進完備的教學策略與方法。在面向全體學生這一方面和對教材的理解方面，多年來本人深感不夠透徹。通過因特網未來教育的培訓，使我在教學工作中能“因材施教”，對學生能給予學習上的指導，生活中的關心，認識的點撥，思想的疏導。并能公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步的需要，并且能悉心研究每位學生的生理、心理特點、興趣愛好和個性特長，不遺棄，不淘汰任何一個學生，為學生的健康成長和發展牢牢打好各方面的基礎.總之，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為使自己具有高尚師德，具有實施素質教育能力與水平的而加緊學習，學習、再學習。

第四篇：“中國科學防疫、檢疫第一人”——伍連德

姓名： 張秋悅 專業： 工商管理 班級： 12班 學號: 0311111228

“中國科學防疫、檢疫第一人”——伍連德

題記：

說到“防疫”你會想到什么，是“非典”和“甲流”時那些帶著大口罩、穿著厚厚的防護服的醫護人員，還是那長達15天的如同坐牢一般的隔離，或者是那仍舊保留在記憶里難以消失的消毒水味道；如果提起“檢疫”呢，你也許會想到出國前繁瑣的健康體檢和檢疫傳染病的疫苗接種??其實這些防疫、檢疫措施的創始人就是伍連德先生。

關鍵字：

伍連德 東北肺鼠疫 科學防疫 中國近代檢疫 收回檢政，統一檢政

正文

伍連德簡介：

伍連德（1879年3月10日——1960年1月21日），字星聯，祖籍廣東新寧（今臺山縣），于1879年3月10日出生于馬來亞北部的檳榔嶼（今馬來西亞的一個州，比愛因斯坦大4天）。他是公共衛生學家，中國檢疫、防疫事業的先驅，也是中國歷史上“走近”諾貝爾獎第一人。他所開創的很多衛生防疫、檢疫措施仍沿用至今。

伍連德主要事跡：

控制肺鼠疫

1910年12月，肺鼠疫在東北大流行。疫情蔓延迅速，吉林、黑龍江兩省死亡達39679人，占當時兩省人口的1.7%，哈爾濱一帶尤為嚴重。當時清政府尚無專設的防疫機構，沙俄、日本均以保護僑民為由，要求獨攬防疫工作，甚至以派兵相要挾。迫于形勢，經外務部施肇基（時任外務部右丞）推薦，清政府派伍連德為全權總醫官，到東北領導防疫工作。1911年1月，伍連德在哈爾濱建立了第一個鼠疫研究所，并出任所長。當時他年僅31歲，但熟諳細菌學、流行病學與公共衛生學，堪當重任。他不避艱險，深入疫區調查研究，追索流行經路，并采取了加強鐵路檢疫、控制交通、隔離疫區、火化鼠疫患者尸體、建立醫院收容病人等多種防治措施（“這是人類歷史上第一次通過隔離等辦法應對城市發生的傳染病疫情。”——王哲），不久便控制了疫情。伍連德以其豐富的學識，嚴格按科學辦事的精神與卓越的組織才能，受到清政府的信賴和國際醫學界的贊賞。在當時疫情嚴重的局勢下，不到4個月就撲滅了這場震驚中外的鼠疫大流行。清政府為表彰其功績，授予陸軍藍翎軍銜及醫科進士。

收回檢疫主權

中國近代海港衛生檢疫雖然始于1873年（1873年，為防止東南亞流行的霍亂傳入，上海海關草擬《檢疫章程》，經商請各國駐滬領事團同意后才正式頒布實施，開始由海關關醫對入境船舶開展檢疫。同年稍后，廈門海關也頒布了相關章程，對入境船舶開展衛生檢疫），但半個世紀中海港衛生檢疫主權與海關主權一并控制在帝國主義者手中，由外籍醫生擔任檢疫醫官，為外國人服務。辛亥革命后在愛國、民主運動的推動下，伍連德多次呼吁“自己辦檢疫”，并以其領導的東三省防疫事務總管理處屬下陸路與海港檢疫所的技術業務為基礎，姓名： 張秋悅 專業： 工商管理 班級： 12班 學號: 0311111228

向有關當局提出收回檢疫主權、統一全國檢疫事宜的主張。1929年年末、1930年年初，國民政府衛生署派伍連德負責收回檢疫主權事宜。1930年7月1日，上海成立了全國海港檢疫管理處，直屬南京國民政府衛生署管轄，伍連德任全國海港檢疫事務管理處監督，接管了外國控制的海港檢疫機構，為中國國境衛生防疫事業開拓了新的境界。全國海港檢疫事務管理處成立之后，陸續接收了各沿海、沿江口岸的檢疫機構。中國海港檢疫事業能夠收回主權、統一號令、開展業務，與伍連德堅持不懈的辛勤努力是分不開的。

對伍連德的評價：

伍連德是中國防疫、檢疫事業的先驅，杰出的社會活動家。梁啟超回顧晚清到民國五十年歷史時曾發出這樣的感慨：“科學輸入垂五十年，國中能以學者資格與世界相見者，伍星聯博士一人而已！”下面從幾個細節來談談我對伍連德的評價：

細節

一、臨危受命，敢于擔當

因為哈爾濱特殊的地理位置和當時中國特殊的政治情形，再加上中東鐵路的修建與開通，哈爾濱從一個小漁村成為了一個對外開放的城市，這也使得這一場瘟疫必將成為當時影響中國外交主權的大事。清政府要向俄國和日本證明，中國能夠獨立處理好這場瘟疫，就必須得考慮人選的問題，其實對當時的清政府來說，美國哈佛大學醫學博士、海軍總醫官的謝天寶是第一人選。可是謝天寶卻以北京到哈爾濱路途遙遠為由拒絕。此時，施肇基想起伍連德。而伍連德毫不猶豫地同意了。伍連德后來在回憶錄里并沒有提及自己是否有過一番掙扎，只是留下了這樣的字眼：“施肇基的估計是：除非中國采取嚴厲的防疫措施，制止疫情蔓延，否則，俄、日將采取行動，并最終演化成為一個外交事件。”

從這個細節中我能夠看出伍連德是一個具有強烈的民族意識，熱愛祖國，識大體，敢擔當的人。能夠在中華民族危難之時以大局為重，以民族利益為重，以國家利益為重，將個人安危置之度外。這也從另一個方面體現出了他的自信，他相信自己一定能夠憑借自己的醫術打敗這場瘟疫，救國民于水火之中。

細節

二、打破舊習，堅持真理

伍連德到達哈爾濱的第三天，便得知傅家甸（疫情產生與蔓延的核心區域）一名與當地人通婚的日本女人死于瘟疫，他決定解剖尸體。但是當時中國對現代醫學完全是一片蒙昧狀態。在中國人的觀念中，解剖尸體無疑是對死者的大不敬，不但面臨著社會風俗的壓力，從法律層面來講，也是不被允許的。所以伍連德只能秘密進行。這一次的尸體解剖，也是中國第一例有記載的病理解剖。在伍連德等人的推動下，1913年11月22日，北洋政府公布了關于尸體解剖法規的總統文告，隨后頒發了詳細規則，這是中國歷史上首次官方準許尸體解剖的法律性文件。

由此可以想見，伍連德當時要承受多大的壓力；也從另一個方面體現了伍連德的大無畏精神和對醫學的嚴謹態度。因為在此之前所有的外國專家都認為鼠疫是由老鼠身上攜帶鼠疫桿菌的跳蚤叮咬人所致。而伍連德通過尸體解剖找到這次在傅家甸流行的鼠疫是無需通過動物媒介，而是可以通過呼吸之間的飛沫傳染的，他將此命名為“肺鼠疫”。

但是伍連德的理論并沒有受到別人的認同，就在1911年元旦的前夜，伍連德當時拜訪了很多外國領事館，向大家講了他的“肺鼠疫”理論，呼吁群起防治。然而，除了美國領事羅 2 姓名： 張秋悅 專業： 工商管理 班級： 12班 學號: 0311111228

杰·格林之外，幾乎沒人相信他的話。而他的人際傳染“肺鼠疫”的理論，也遭到了同行們的抵制。因而，當時人們并沒有采取任何相應的防護措施，直到梅斯尼(法國醫生，時任天津北洋醫學堂首席教授)的死才改變了這一切。

從這里我可以看出伍連德身上具有作為一名優秀科學工作者所獨有的“固執”，這種固執是對科學理論的堅守，這種固執是科技創新的前提。我想，正是因為伍連德的這一次“固執”才拯救了更多中國同胞的生命。然而這種固執又是需要多大的勇氣和要承受多大的壓力啊！

細節

三、收回檢政，統一檢政

辛亥革命后在愛國、民主運動的推動下，伍連德多次呼吁“自己辦檢疫”，并以其領導的東三省防疫事務總管理處屬下陸路與海港檢疫所的技術業務為基礎，向有關當局提出收回檢疫主權、統一全國檢疫事宜的主張。

而伍連德對收回檢疫主權所做出的貢獻，又體現出了他身上更是廣大華人華僑身上偉大的愛國主義情懷。因為檢疫主權特別是國境衛生檢疫主權不僅關乎國民的生命安全，還關系到我國農、林、牧、副、漁業的安全。而且主權是國家的最重要屬性，是國家在國際法上所固有的獨立處理對內對外事務的權力，是國家最主要、最基本的權利。所以收回檢疫主權不僅維護了我國的國家安全更維護了我國的國家利益。

結論：

伍連德是中國防疫、檢疫事業的先驅，杰出的社會活動家；他熱愛祖國，識大體，敢擔當，這無不體現著他作為炎黃子孫的赤誠。而他的自信和他的“固執”，體現出他對科學的堅定信仰和勇于開拓創新的精神。他注重實踐，不人云亦云又體現了他對科學嚴謹認真的精神。

“伍連德的一生展示的是一位正直學人在大時代的轉身之間，由技術專家向公共知識分子進發的心靈歷史，在他的精神世界里打開的是一部社會與思想的甄變史。”（著名書評家王一方如是說）

參考資料

1、紀錄片：伍連德與東北大瘟疫（《探索·發現》 20120813）

2、紀錄片：1910哈爾濱大瘟疫（[檔案] 20111027）

3、《報檢員資格全國統一考試教材 2011年版(第一冊 考試教材)》（國家質檢總局報檢員資格考試委員會 編 中國標準出版社出版）

4、《國士無雙伍連德》（王哲 著 福建教育出版社2007年出版）

5、《發現伍連德：諾貝爾獎候選人華人第一人》（禮露 著 中國科學技術出版社2010年出版）

6、英雄伍連德：拯救哈爾濱1910年恐怖鼠疫（作者：李菁 三聯生活周刊2011年01月31日）

7、“中國科學防疫第一人”——伍連德（作者：程光勝 中國教育報2003-05-16）

8、“伍連德”（百度百科 人物名片）

后記 姓名： 張秋悅 專業： 工商管理 班級： 12班 學號: 0311111228

其實，我第一次聽說伍連德這個人是在2011年12月3日這一天，那一天我在涉外商貿學院上人生中的第一堂報檢員培訓課。當老師講到中國檢驗檢疫體系的初步形成時提到：“1910年，中國東北地區發生大面積鼠疫疫情，近六萬人死于此次疫情。清政府外務部任命伍連德為防疫總醫官赴東北開展防疫工作，并接受伍連德的呼吁，對東北全境進行檢疫，從水路和陸路兩個途徑對所有的旅客進行過境檢疫。并對疫區運往外地的物資進行熏蒸消毒處理。”那時我才知道什么是“肺鼠疫”，才知道有伍連德這個人和他為我國防疫、檢疫事業所做出的貢獻，才開始對他產生了好奇；后來我又看了《國士無雙伍連德》和《發現伍連德：諾貝爾獎候選人華人第一人》，這讓我對伍連德的民族意識和愛國情懷以及他對醫學嚴謹認真的態度感到深深的敬佩。所以，當老師布置論文題目時我第一個想到就是他；因為我覺得伍連德不應該被遺忘。

圖一：伍連德 圖二：東北鼠疫流行中的疑似病院

圖三：1911年，伍連德在他的第一個鼠疫實驗室里工作

第五篇：新媒體時代輿論監督的功能淺析

新媒體時代輿論監督的功能淺析

摘要隨著新媒體的推陳出新，傳統媒體受到了極大的壓力與挑戰。相對于傳統媒體而言，新媒體已經成為民眾表達自己意見的主要途徑，它的監督功能正在逐漸得以彰顯。文章通過對新媒體的研究，揭示了新媒體時代的輿論監督功能。

關鍵詞新媒體時代；輿論監督；功能

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2016）10-0029-01

輿論監督通常是指新聞輿論監督，即以新聞為媒介對現實生活中存在的某些問題進行解釋并促使其盡快解決的一種輿論監督。它是現代民主國家的標志之一，同時也是人類文明的產物。隨著新媒體時代的到來，民眾漸漸在輿論監督中產生了話語權，這種變化引發了對新媒體時代監督功能的思考。輿論監督

1.1 輿論

輿論是大多數人在社會生活中對某一社會現象或者社會事件公開表達意見的集合。輿論是一種社會現象，它與社會的和諧與穩定息息相關。輿論可以發揮相應的政治作用。

1.2 監督

監督即監視、監察，它是一種外在的約束力量。現代社會中存在的監督大多都將強制性的公共權力當成后盾。新聞輿論監督具有一定的強效性、隨意性以及廣泛性。

1.3 輿論監督的定義

輿論監督是在保持了輿論與監督兩者各自特點的基礎上，衍生出了新意義的良性貫通融合。輿論監督是指將民眾的意見集結成一種輿論，然后對輿論中的現象或者事件進行監督，進而促使相關部門盡快解決。在輿論監督的過程中，民眾既是輿論的發起者，也是監督的執行者，因此可以將輿論監督看成是民眾監督[1]。新媒體時代的輿論監督功能研究

2.1 新媒體的研究

美國哥倫比亞廣播電視網技術研究所所長戈爾德馬克在1967年第一次提出了“新媒體”一詞。這里以互聯網為代表的第四媒介與以手機為代表的第五媒體來對新媒體進行界定。與傳統媒體相比，新媒體在某些層面發生了重大變化。

1）類型變化。新媒體的類型主要包括手機媒體和網絡媒體兩種。手機媒體是將手機當成信息收集與展示的工具，完成信息傳播過程的媒體。隨著手機傳播功能的發展，手機媒體漸漸成為新媒體中的第五媒體；而網絡媒體則是以互聯網為傳播平臺對信息進行交流和傳播的系統。網絡媒體被稱為第五媒體。隨著現代社會民主化的發展和網絡媒體的普及，網絡媒體漸漸承擔起輿論監督的功能[2]。

2）理論變化。傳統的傳播理論認為，媒體的研究框架是媒介擴散論和媒介決定論。然而這種理論具有很大的局限性。現在的傳播理論將網絡概念當成結構中心，建立了一種轉化模式。

2.2 新媒體時代的輿論監督現狀

新媒體時代平等的話語權極大地鼓舞了民眾的熱情，使輿論監督進入了新階段。

1）新媒體時代輿論監督的泛化。新媒體以技術為依托的特點使其無視了時間、空間等條件的制約，實現了一定程度上的泛化。

2）新媒體時代輿論監督的靈活模式。與傳統媒體相比，新媒體時代的輿論監督方式更加生動靈活，使得輿論報道過程變得更加大眾化、形象化、生活化，進而加強了輿論的影響力以及感染力。

3）新媒體時代輿論監督的效果。新媒體時代具有將信息瞬時傳播的特點，因此，網絡上常常會因為某一熱點問題掀起輿論狂潮，當這種輿論狂潮出現之后，相關部門就要采取行動對這一熱點問題進行解決。因此，新媒體時代的輿論監督具有不容忽視的效果。

2.3 新媒體時代的輿論監督特點

目前，新媒體時代的輿論監督自由與政府控制、公民權利、司法權威之間產生了一定的矛盾。輿論監督需要在度的水平上適可而止，在量的水平上保持相對平衡。要平衡輿論監督與政府控制、公民權利、司法權威之間的關系，輿論監督就要做到以維護社會穩定為前提，實現輿論引導與輿論監督之間的完美結合[3]。加強新媒體時代輿論監督功能的措施

隨著新媒體時代輿論監督功能的發展，表現出了一定的局限性和弊端：第一，民眾的情緒性言論較為常見，無主見群體的情緒很容易就會受到這些情緒性言論的影響，形成非正常的輿論暴力；第二，信息的準確性難以核實，虛假信息的泛濫很容易使民眾出現極端行為或者思想上的混亂。因此，需要對新媒體時代輿論監督功能進行相應的調整。

3.1 健全新媒體時代輿論監督功能的保障機制

一套完整的新聞法體系可以使新媒體時代的輿論監督功能發展得更好。監督不力是目前新聞輿論監督機制不完善的主要原因之一。這種監督不力使輿論監督出現了盲區，而輿論監督只有在獲得全部信息的基礎上，才能實現監督目的[4]。

3.2 加強新媒體時代輿論監督功能的自身建設與監管

要加強新媒體時代的輿論監督功能：第一，要對政府的宏觀調控進行加強，并建立健全的網絡立法；第二，網站要使其編輯增強法律意識；第三，要把握輿論引導的主動權，對主流網絡媒體加強建設；第四，應該鼓勵民眾提升自身的網絡素質，使其自律機制加強。

結論

輿論監督是一種社會形態意識的獨特體現，它是輔助社會發展以及制約歷史進程的重要力量之一。新媒體時代為輿論監督提供了更為廣闊的發展空間，通過對新媒體時代輿論監督功能的研究，使其輿論監督實現更為平穩有序的發展。

參考文獻

[1]李凌.淺析新媒體時代下電視媒體的輿論監督[J].今傳媒，2014（3）：29-30.[2]張建華.傳統媒體與新媒體輿論監督功能的比較研究[D].烏魯木齊：新疆大學，2012.[3]彭韓銘.新媒體時代輿論監督司法的邊界探討[J].新余學院學報，2015（3）：30-32.[4]于水.論新媒體時代輿論監督的拓展與深化[J].中國地市報人，2012（12）：79-80.