第一篇：黨員干部保持純潔性要做到“十慎”

黨員干部保持純潔性要做到 “十慎”

河南省西華縣委常委、縣紀委書記 劉體峰

中共中央總書記胡錦濤，在1月9日中國共產黨第七屆中央紀檢檢查委員會第七次全體會議上發表重要講話，強調指出：“我們黨作為馬克思主義執政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執政基礎，才能實現黨和國家興旺發達、長治久安。”這是對馬克思主義黨的建設理論的創新和發展，是對共產黨執政規律認識的進一步把握和深化。先進性是黨的靈魂，純潔性是黨的生命。中國共產黨是在群眾中誕生、成長和發展起來的馬克思主義政黨，始終保持黨的純潔性、不斷發展黨的先進性，是黨領導全國各族人民奪取政權，堅持走中國特色社會主義道路的基本經驗之一。新的歷史時期，如何繼續保持黨的純潔性，使黨始終成為中國特色社會主義偉大事業的領導核心，這是一個必須認真回答和實踐好的大課題。面對世情、國情、黨情的深刻變化，我們要經受“四大考驗”，抵御“四大危害”，跳出“歷史周期律”，交出合格的答卷，就必須在保持黨的純潔性上抓好思想作風建設，以每個人自身的純潔性來確保黨的肌體純潔健康。對于這一點，我們當努力、當行動、當奮進，著眼于以洗禮靈魂、洗禮行動，振奮精神、開拓創新，合力向前、凝聚更強大力量，譜寫建設中國特色社會主義壯麗新篇章。對此，特寫出“黨員干部保持純潔性要做到‘十慎’一文。

一、慎初，是保持黨的純潔性之首。凡事初為始，所以保持黨的純潔性要慎初。“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”違規、違紀、違法，一旦有了初次，就容易有第二次，第三次、、、、、、當前，社會風氣不盡人意的地方處處可見，加之各種誘惑多多，領導干部略有不慎，就會“千里之堤，潰于蟻穴”。事實證明，許多領導干部在未違紀違法犯罪之前都是嚴格要求自己，遵紀守法，按黨章辦事的。但是，一旦突破了“初次”這道防線，人生的“管涌”就難以堵住，直到滑向犯罪的深淵。一些做官者，由于“初次”把握不住自己，就開始演變了，結果一失足成為千古恨。外國有句格言：“罪犯站在絞刑架下之時，都會變為勸人為善者”。不過，這時后悔則晚矣！一位哲人說得好：面對物欲橫流等諸多誘惑，要想不做悔不當初的事，就必須把“何必當初”改為“何必慎初”。慎初是一種修養的境界、是一種人格的自省、是一種積極的防范，同時，也是對理智的思考，“杜漸”的“閥門”，防患于未然的“預防針”，自約的“長鳴鐘”。唯物辯證法認為，事物的發展總是由小到大，由少到多，由量變到質變的過程。惡小不注意，任其發展，勢必釀成大禍。所以，要切記“守身如玉要慎初”。領導干部在“錢、權、色”面前不慎初，有了第一次，就會越陷越深，最后而不能自拔，待到東窗事發，關進班房時，才認識到“好人與壞人僅有一步之遙”。“廉則吏不敢欺，公則民不敢犯”。對領導干部而言，每當一些“投來所好”和“可乘之機”向你紛至沓來時，切記要把握住“慎初”關口，防止墜入”欲壑難填的境地；每當不期而至的歪風濁浪迎面襲來之時，切記要“浪擊身不斜，沙打眼不迷”；每當自己剛剛萌發非分之想的念頭時，切記要理智的思考，瞻前顧后，左掂右量，三思而后行，決不能心存僥幸，知法犯法。所以，在廉潔自律中，寧可清貧自樂，不做濁富多憂。要把好第一關，守住第一防線，把好人生之舵。只有這樣，廉政才有“硬氣”，辦事才具“底氣”，做人展示“正氣”，才能讓人“服氣”。

二、慎微，是保持黨的純潔性之重。古人講：“積羽沉舟”，“君子禁微”。就慎微而言，主要指在小事上、細節上、小節上、小場所上，也就是在生活作風上嚴于律己，擋住誘惑，追求健康向上的生活情趣，抵制貪圖享樂的生活作風。在生活中從來都是有與無相生，大與小相成、高與下相傾，前與后相隨。如蘇軾所言：“泰山秋毫兩無窮，巨細本在相形中”。《五代伶官傳序》中說：“夫禍患常積于忽微，而智勇則多困于所溺”。要想完善自我，成就 1

事業，不僅要謹小慎微，而且要動不失時，及時有效地解決細微問題。不過，有人認為：違犯規定辦點私事無礙大節，吃點喝點占點人之常情，公費娛樂消費時下難免、、、、、、，也有的認為小事小節無大害，只要立場對頭，政績顯著，小事小節放松一點不是什么問題。于是，奉行什么“以健康為中心、瀟灑一點兒、舒服一點兒”的生活信條；追求物質享受勝過自己的名譽，肆意揮霍國家錢財，吃喝玩樂，鋪張浪費，沉溺于歌廳舞場等。“道自微而生，禍自微而成”。古人說：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身”。為防止“涓流不止”引出“溪壑成災”，就必須見微知著，防微杜漸，從小節上抓起。“不慮于微，始貽大患；不防于小，終虧大德”。不少人正是從這里墮落的，以至發展到見酒則醉，見財則貪，見色則淫。領導干部的世界觀、人生觀、價值觀，在很大程度上是從生活小事上表現出來的。小節和大節是緊密相連的，小節影響著大節，量變會引發質變。小節非小事，小節不拘，則大節難保。小節不立，非變質不可；小事放縱，就會逐步走向墮落。原因在于小與大、微與巨、質與量有著必然的聯系，小者大之源，微者巨之端；沒有小就沒有大，沒有微就沒有巨；沒有量就沒有質。大因小而生，巨由微而成，質由量而變。古人云：“螻蟻之穴，可潰千里之堤；一趾之疾，可喪數尺之軀”。“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下”。領導干部的黨性修養是政治信念、組織紀律、精神風貌、工作狀態、生活情趣的綜合反映，離不開平時的點滴修養和積累。“勿疏小善，方恢大略”。領導干部要深知：越是隱藏的東西越能看出人的品質，越是細微的情節越能顯出人的靈魂。小事小節中有黨性、有原則、有人格。領導干部要懂得，哪些事情碰不得，哪些東西染不得，哪些場所去不得，“百尺之室，以突襲之煙焚”。小事當慎，小節當拘；心明如鏡，不讓纖塵。在歷史上，大凡能“公清若水，德溢馨風”者，大都能防微杜漸、慎微勵志。領導干部要做到：蠅頭小利不可沾，個人小“利”不可張，交往小“節”不可隨，工作小“過”不可輕。一切從微處著眼，加強思想黨性修養，謹言慎行，嚴格要求，在持之以恒中使自己走向完美，走向成熟，走向老成。

三、慎言，是保持黨的純潔性之策。言出于口，是心聲、思想、感情、人品的流露，也是能否堅持黨的純潔性的反映。俗話說，“言為心聲，行為心跡”。“一言不中，千言無有”。古人把“立德、立言、立功”稱之為“三不朽”。“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟”。這就是說，言，也有高尚與低級、偉大與渺小、為公與私之分。人民群眾需要的是健康、向上、文明之言，反對“歪嘴和尚”、“貧嘴和尚”與“爛嘴和尚”的惡言惡語。“一言能興邦，一言能喪邦”。對于一切良言，好似春風化雨，給人以溫暖、啟迪、開導、信念、力量，我們應是大力倡導、提倡的。《論語 · 里仁》講的“君子欲納于言，而敏于行”的看法，就是主張說話要謹慎，不能因說話不慎引起不必要的誤會，激化人與人之間的矛盾，防止病從口出。我們講的慎言，指的領導干部在反腐倡廉中不講大話、空話、假話、臟話、黑話、廢話，以及刺人心弦的話。這些話語看起來是一個語言流露問題，實質是一個精神可否文明問題，也是一個人的行為、形象問題。同時，在慎言中要慎饞言。有些人專門研究領導干部的心理，愛給領導干部進讒言。因為饞言是一種精神鴉片，是裹著糖衣的毒藥，也是一種虛情假意的恭維話，言不由衷的違心話，令人肉麻的奉承話，所以它扭曲事實，顛倒是非，摧毀人心，敗壞社會風氣。在歷史上，被罵倒者少，被饞言毒害者多，不少人正是在這種饞言中被“捧殺”。“饞言巧，佞言甘，忠言直，信言寡”，這是我們識別饞言的方法。饞言巧中的“巧”，是花言巧語之巧，投機取巧之巧，巧舌如簧之巧，虛浮巧騙之巧。這種“巧”里有陰謀，有假話，有破綻，只要仔細辨析，并不難看穿。“可以一時之譽，斷其偽君子；不可一時之謗，斷其偽小人”。古人曾說過“聞過則喜”的話，是要我們誠懇謙虛地接受別人批評。今天我們要做到“聞譽則思”，對歌功頌德式的“拜年話”要保持清醒的頭腦，視虛名浮利為糞土，不讓讒言獻媚之人鉆空子。在廉政建設中，文明語言會導向人們講道德、講正氣、講氣節、講骨氣、講形象、講志向、講理想、講奉獻的精神風貌，而進“甜 2

味的饞言”，或講一些低級趣味，就會把人們引向邪念的歧途。正如古人所言：“人心一念之邪、而思在其中焉，因而欺侮之，播弄之，晝見于形象，夜見于夢魂，必釀其禍而后己”。人不一定能使自己偉大，但可使自己高尚、高大、崇高，不汲汲于功名，不惜惜于富貴，甘天下之淡味，安天下之卑位。有了這種崇高，才有更遠大的志向，更高標準的追求，才能有更博大的胸懷，就象明代人呂坤說的：“做第一等人、干第一等事，說第一等話，抱第一等職”。做為領導干部，要切實解決做人的問題，把慎言上升到強化黨性觀念的高度去認識，時時以身作則，處處率先垂范，事事自尊自愛，做到不該說的話堅決不說，不該做的事堅決不做，不該交的朋友堅決不交，保持良好、向上、健康、文明的言行，這才是可取的態度。

四、慎軟，是保持黨的純潔性之嚴。軟與硬是對立的，是事物存在的兩個方面。講黨員干部的純潔性，就是講黨性、講紀律、原則性，不能軟。在廉潔自律中我們提倡慎軟，就是在拒禮拒賄時，要戒除“盛情難卻”，橫下心來，硬下心來，使用鐵的手腕，“打得一拳開，免得百拳來”。有些領導干部之所以在對送到家里的禮、賄，表現為心慈手軟，借口“盛情難卻”而不拒、所收下，其實質是黨性不堅定的表現。在拒禮拒賄面前，我們提出破軟立硬，破躲立明，直面賄賂，拒之、頂之、恃之。在這里，并不是要人們避開人世間的各種矛盾，“跳出三界外，不在五行中”，而是要面對現實，排除私心雜念，為了黨、國家、集體、人民的利益去積極地同各種不正之風進行堅決地斗爭、抗爭，孜孜不倦地去追求真、善、美。云者厚、雨必猛，弓者勁、箭必遠。硬起手腕戒貪戒詐，保持內心世界的寧靜，是一種很高的精神境界和人生修養。一位哲人說過：“人的一半是天使，一半是魔鬼”。實事求是地講，再高尚的人，也難免有時心存一點私心雜念。面對禮、賄的誘惑與考驗，要求不生絲毫邪念，對絕大多數人來說，未免過于苛刻。天使與魔鬼的區別，高尚和卑鄙的分野，關鍵不在于有無邪念，而在于能否及時抑制，堅決驅除送到家里的禮品和賄賂。“君子志在澤天下，小人志在容其身”。一個人走向了領導崗位，就選擇了清貧，選擇了奉獻，選擇了澹泊。有了這種素養，既能在春光中欣賞鮮花，又能在夏日里承受炎熱，既能在秋天里看萬山紅色，又能在冬天里笑傲嚴寒。領導干部要自覺抵制人際關系庸俗化、生活追求享樂化、工作目標功利化、權力使用商品化，切實糾正“人情重于黨性、感情重于原則、關系重于政策”的行為；帶頭抵制送禮行賄的“風”，把住公款吃喝的“關”，堵住插手敏感問題的“門”，保持政治上不出格，思想上不沉淪，經濟上不貪占，生活上不腐化；堂堂正正做人，清清白白為官。領導干部要特別保持自己的政治本色，自覺做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向，以黨的志向為志向，以人民的利益為利益，用黨性原則抵制和驅除心中偶爾萌生的私心雜念，真正做一個心靈純潔、道德高尚、脫離了低級趣味的人。

五、慎饞，是保持黨的純潔性之舉。人生自律清貧始，貪圖安逸腐敗生。饞，屬于黨的純潔性不足的表現之一。慎饞它是對領導干部廉潔自律的要求之一。所謂慎饞，指的慎眼饞、嘴饞、手饞。應深知，社會上有一些別有用心的人，專門研究、掌握領導干部的弱點、嗜好、愛心以及心理要求。你好吃，就投之以甘飴；你好喝，就投之以佳釀；你好色，就投之以粉黛；你好捧，就投之以饞言。所以，領導干部要把握住愛好關，明是非、辯美丑、知善惡、懂廉恥、守法紀，培養自身的美德、人品、人格、品質。具體講，在這里慎眼饞，指的是面對花花世界，眼不紅、心不動，保持清醒頭腦，不昏頭轉向，不被“酒綠燈紅”所左右。要有一雙“火眼金鏡”，慧眼識珠，明察秋毫，不被表面現象所迷惑，保持頭腦清醒，眼睛明亮，做到明清濁，察優劣，開明、分明、精明。在權力、金錢、美色面前，要管好眼，收好心，做到目不斜視，眼不含饞。慎嘴饞，指的是管住管嚴管好自己的嘴巴，不用公款大吃大喝，不搞超標準招待，吃喝注意節制，謹防“酒極則亂，樂極生悲，萬事盡然”的出現。慎手饞，指的是每到一處，手莫伸，不該要的東西不要，不該拿的東西不拿，不該撈的東西不撈，一切按章辦事，君子愛財，取之有道。要深知，一些人專門研究領導干部“看魚下餌，投其所好”的心理，旨在“請君入甕，使之在“精神賄賂”面前變軟。嘴饞，就會在吃喝面 3

前變腐；手饞，就會在物欲面前變質。所以，在五光十色的大千世界面前，要看清“好友”和“請君入甕”的動機何在？善于從中悟出道理，懂得事情發展下去的嚴重結果，做到常思貪欲之害，常懷律己之心，常排非分之想，常修為政之德。宋人曰：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。他認為，“惟江山之清風，與山澗明月”方可盡情享用，這種“非吾有莫取”的襟懷，我們應當效仿。對此，要做到美色面前不動情，金錢面前不動貪，權力面前不動志；官德上求高、樹浩然之正氣，意志上求堅、長昂揚之銳氣，能力上要強、展帥將之才氣，人品上求真、育清雅之“淡”氣，堅持“冰清玉壺”，保持冰清玉潔。在這里須知，非分之物不可得，眼饞會轉向，嘴饞吃下會鬧肚子，手饞拿了會燙手。

六、慎瞬，是保持黨的純潔性之境。所謂慎瞬，指的是眨眼工夫或一呼吸的時間上的閃念之私就要抓住、克服之。具體講，領導干部在廉潔自律中慎瞬，就是在想吃、想占、想撈、想收、想貪、想淫的“一閃念”之時，能當及清醒，當及斗爭、當及制止。一個人走向違規、違紀、違法，它不是頭腦里固有的，而是經過在思想上的思索、深思、斗爭之后而定格、定位的。“道自微而生、禍自微而成”。當公與私、名與利、香與臭、大與小、好與壞在頭腦里瞬息出現“一閃念”時，能否自覺抓住、斗爭、戰勝，這是一個思想境界問題，是一個思想覺悟問題，是一個黨性原則問題，也是一個世界觀問題。斗勝了，就能立黨為公、執政為民；斗不勝，就會以權謀私，損壞形象。所以說，在物欲面前、誘惑面前、瞬息變化面前，重視不重視，抓住不抓住，狠斗不狠斗，私欲、官欲、權欲、錢欲、色欲在頭腦里的“一閃念”，這關系到對反腐倡廉的態度、警覺、質量、原則問題。要在反腐倡廉中打主動仗、打勝仗、打漂亮仗，必須從事態的瞬息變化著手，從思想上的閃念抓起，狠斗“一閃念”之私。瞬、漸、質是連在一起的。抓不住瞬變，持之以恒，就會出現漸變。放松了漸變，久而久之，就會出現質變。“不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江河”。古人說：“天下之勢，以漸而成；天下之事，以積而固”。失去了一次又一次的瞬，就會“積土成山，積水成淵”。所以廉潔自律要知瞬、杜漸、防質變。在通常情況下，瞬、漸、質能使人在不知不覺中磨滅斗志，在茫茫碌碌中荒廢事業，在習以為常中銹蝕靈魂。一些人之所以走麥城，非一時之誤，非一念之差，而是瞬、漸二者積久成疾。天下事，成于杜絕瞬、漸，也敗于失去抓瞬、漸。所以，抓瞬防漸尤為重要。“珠寶則塵埃不能附，性明而情欲不能染”。防止在瞬息中漸變，這是品德行為修養的重要一環，也是樹立無產階級世界觀的起點。我們要把住道德品質的底線，把住法律紀律的底線，把住政治思想的底線，謹慎交往圈，凈化生活圈，純潔娛樂圈、正規工作圈，在物欲橫流、紛繁復雜的社會中，潔身自好，“不畏浮云遮眼望，只緣身在最高層”。要加強黨性修養，提高思想境界，追求高尚情操，強化自我控制能力，使之在思想和行為上耐得住寂寞，抗得住誘惑，守得住清貧，管得住小節，不為金錢所動，不為富貴所淫，不為貧賤所移，每時每刻都做到拒腐蝕，永不沾。

七、慎護，是保持黨的純潔性之律。所謂慎護，就是有了缺點、錯誤以及自身存在的不正之風，不要自我安慰、自我掩護、自我保護，而要提倡自我解剖、自我警示、自我糾正、改正。古人說：“上貪則下臟，上廉則下潔，上行則下效”。領導干部如果處處、事事、時時護著自己的不規之處，就會從上到下形成一種保護層，使社會風氣變壞。我們講的人人要自覺地糾正身上的不正之風，指的是在廉潔自律中，領導干部要注重校正自身存在的為政不廉的行為，上行下效，從上至下形成一種廉政之風。人無完人，金無足赤。每個領導干部，要說在黨風廉政建設上一點“政治灰塵”也不存在、出現，這是很難做到的。用高標準去看待，每個人或多或少都是存在一些毛病。出現這些問題并不可怕，關鍵在于我們應如何認識、看待、對待，也就是要認真做好自查、自糾，不斷反省自己的不良行為、不規之處、加以改之。“人非圣賢，孰能無過？”。古人講：“有過勿憚改”。又說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。為了強化廉潔自律，每一個領導干部都要追求人格的完善和行為的端正。對此，要增強對自身缺點的自糾能力。在這個課題上，因為領導干 4

部權力大、責任大，犯了錯誤影響大，造成的后果也大。古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”所以，領導干部在不規面前，特別是在違紀面前，要勇于承擔自己的責任，從自己身上找差距、查原因、論危害、挖根源、定措施、改不足。在實踐科學發展觀中，除拿起批評和自我批評的武器外，還要接受群眾監督，加強制度制約力度，做到個人與群眾相結合，“自律”與“他律”并舉，管住自己的思想——裝上“除塵器”；管住自己的欲望——設立“節制閘”；管住自己的權力——常念“緊箍咒”。在道德上防腐，在經濟上防貪，在生活上防奢，在作風上防浮，這樣自糾的效果就會更自覺、更主動，成效會更好。“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”；“修合無人見，存心有天知”；“出污泥而不染，入蘭室而不移”。帷有這樣對待、看得自己，才能保持共產黨員的先進性，展示先進性，實踐先進性。

八、慎欲，是保持黨的純潔性之基。從生命科學角度而言，欲望伴隨著人的一生。人類綿延生息不絕，源于欲望驅動。所以“人生而有欲”。正常、合理的欲望，會促使人們積極工作。我們講的慎欲，指的是某些人在人生道路上滋生的貪欲。這是滋生黨內不純潔性之源。一般來說，對于欲望，既不可禁止，又不可放縱。欲望的發展是有限度的，若無限膨脹，失去理智，難免被無度的欲望所累所害。先人曾說：“有欲甚，則邪心勝”，“欲熾則身亡”。俗話說：“人心不足蛇吞象”。求名心切必作偽，求利心重比趨邪。貪欲是腐敗高發的源泉。人若懷貪欲，輕則勞命傷神，自毀足，咎莫大于欲得。古往今來，貪欲不知毀掉了多少人的功名事業，不知使多少人身敗名裂。對于過度的，乃至貪得無厭的貪欲，必須加以節制。常言道：“有容乃大，無欲則剛”；“勤能補拙”；“無欲則心靜、無欲則自凈，無欲則人敬。而“名為錮身鎖，利是焚身火”。貪欲是一切禍患之源。欲多則心散，心散則志衰。“禍難生于邪心，邪心誘于可欲”。貪欲，這種無形的非分之想，比有形的非分之想更可怕。它使領導干部在從眾心理下迷失正確方向；在失意情緒中渙散革命斗志；在消極攀比中扭曲人生價值觀；在放松警惕中淡化黨紀國法。《菜根譚》的作者洪應明指出：“貪得的人，身上富有了，但內心卻一貧如洗；知足的人，身上雖然窮，但內心卻很自足。人只要有一點貪戀私利，就會銷熔剛強變為軟弱，阻塞智慧，變得昏聵；仁惠變為狠毒，高潔變為污濁，敗壞一生的品行。“在現實生活中，有的因貪欲喪失理智之后，就不顧道德和法律，在金錢面前成了欲壑難填的蛀蟲；有的官欲權欲極強盛，便不惜持重金跑官、要官、買官；有的生活腐化，縱欲無度，放蕩形骸，靠權力和財富騙取美色等，使社會機體無時不受到令人拒腕嘆息的侵蝕；這些邪惡欲念導演了一幕幕鬧劇和悲劇，從而使社會陷入停滯不前的泥潭。對領導干部來說，常思貪欲之害，認清如果在思想上奉行極端個人主義和利己主義，政治上不當公仆當老爺，騎在人民頭上作威作福，經濟上損公肥私、中飽私囊，生活上品位底下、腐化墮落，人民群眾就不會信任我們的黨，就會失去執政地位。貪欲逐行之時，就是違紀違法的開始。在加強黨風廉政建設中，戒貪欲驅邪惡，在于嚴于剖析自己。古人云：“壁立千仞，無欲則剛”。“潔己方能不失己”。要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，嚴守為官之德。要牢記“貪為火，不遏則燎原；欲為水，不遏則滔天”的古訓。驅除貪欲，就要經常按照立黨為公、執政為民的本質要求加以自省，剔除思想上的一切灰塵。“無私無欲，喜氣洋洋；追名逐利，終日惶惶。”用大宣教之法令其不想貪，用長效機制之法令其不能貪，用嚴厲的法律之法令其不敢貪，這樣，才能防止貪欲牽著鼻子走，永葆共產黨人的崇高思想境界和高尚的道德情操。

九、慎獨，是保持黨的純潔性之謀。“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修養方法，它指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生，從而使道義時時伴隨主體之身。能否做到“慎獨”，以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自身修養，以及在修養中樹立黨性的重要標尺。做到“慎獨”，就必須在“幽隱細微”處嚴格要求，也就是要做到《中庸》所要求的：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，也就是人們在實行道 5

德自律過逞中，要把對自己的嚴格要求擴充到人所“不睹”之處；要把唯恐失德的心理擴充到人所“不聞”之域。只有這樣，人們修養的自覺性才能達到的境界。那么，慎獨指的什么呢？簡而言之，它指的是人在獨處時謹慎地遵守道德原則。《禮記 · 中庸》一書指出：“莫見乎隱，莫顯乎微，君子慎其獨也”。意思是說，品行高尚的人，在獨自一個無人監督時，也非常小心謹慎，不做任何不道德的事，做到人前人后一個樣。人的一生中的時間，可分為兩個方面，一個是與眾人共事，一個是獨自工作。一般講，與眾人共事，嚴格要求自己，這一點易于做到；在獨自工作時，由于言行無人監督了，個性的弱點就易于暴露出來。在慎獨中，我們要從兩個發面抓起；一是“在個人獨立工作，無人監督，有做多種壞事可能的時候”，能夠用黨紀約束自己行為和欲望，謹慎自覺地按規章制度辦事。二是在外部環境一時還存在某些缺陷，如體制不健全，改革不配套，政策有空子，法紀不嚴格，要保持廉潔自律，特別是在商海滔滔，紅塵滾滾，五光十色、斑斕多彩的誘惑面前，做到“眾人皆醉我獨醒”，“出污泥而不染”，使自己在修養上達到較高水平，在品行人格上進入一個新境界。由此看來，領導干部堅持做到不放縱，不越軌，不欺于“暗室”，不做見不得人的事，就要練好“慎獨”這門內功，這不僅對自身的思想有好處，同時對增強反腐保廉的拒腐防變的免疫功能，也有著重大的現實意義。所以，在慎獨中要用好自己的閑暇時間，慎應酬、慎嗜好、慎習慣，讀好書、交好友、行好事，與高尚者為伍，同時要練好在物欲橫流面前“不動心”的內功，善于從政治上觀察和思考問題，在經濟上克勤克儉不貪占，在人情關系上按章辦事不徇私，在生活上自尊自愛不腐化，不超出制度和政策之外去謀取任何個人私利，慎思篤行，自覺過好名譽關、權利關、金錢關、色情關，真正成為“政治上跟黨走、經濟上不伸手、生活上不丟丑”；既干事有干凈、既干成事又不出格的好干部，一身正氣，兩袖清風，堅定共產主義信念，造就堅強意志，培養浩然正氣，樹立良好形象，永遠堅持“似蘭斯馨，如松之盛”的高潔。

十、慎終，是保持黨的純潔性之身。古人說：“慎終如始，則無敗事”。農諺也說：“編筐織簍，重要收口”，“收口”的工作就是慎終。《詩 · 大雅》中說:“靡不可初,鮮克有終”。思想上堅定、政治上清醒、作風上務實，是與黨的性質、宗旨、使命緊密聯系在一起的，是與端正世界觀、人生觀、價值觀緊密聯系在一起的。要實現共產黨人階段性目標和終極目標，思想上一時清醒不行，必須始終清醒；政治上曾經堅定不行，必須始終堅定；作風上偶爾務實不行，必須始終務實。這是一個長期艱苦的過程，不能一勞永逸、一蹴而就。由此可見慎終的必要性。做事不能慎終，往往是行百里半九十，功虧一簣；做官不能慎終，往往使平生功業毀于一旦；做人不能慎終，往往夕陽落馬，晚節難保，教訓沉痛。在這里，不僅干工作要慎終，對于抓黨風廉政建設也需要慎終。古人云：“舟必漏而后水入，土必濕而后苔生”。面對當今權利“商品化”，黨性“金錢化”、人格“市場化”等不正之風的侵襲，對我們來說，做官也好，抓黨風廉政建設也好，要“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”，在人生的征途上，要有始有終。領導干部在一個單位工作時間長了，人際關系熟悉了，手中有職有權了，便在不知不覺中對自己的改造放松、懈怠、麻木，要求也就會放松，就會走向違紀違法。也有些老干部快退休了，心想不如趁手中權撈一把，其結果造成晚年 有傷。《尚書 · 太甲》云：“慎終于始。”指的是“欲慎終,當慎始”。“《 后漢書·丁鴻傳》道：“禁微 則易，救末者難”。陸游也有詩寫到：“愈老愈知生有涯，此時不容一念差”。也有人說：“一日得失看黃昏，一生成敗看晚節”。倘若陷入“懸崖勒馬收僵晚，船到江心補漏遲”的境地就遲了、晚了。須知，一個人廉潔大事易，廉潔小事難；廉潔開始易，廉潔終生難。盡管如此，也要下決心保持一生一世廉潔從政、廉潔一生。在這個問題上，有些人耍“小聰明”搞“小動作”，這是靠不住的。要明白這幾句格言：“僥幸是不幸之母”、“若要人不知，除非己莫為”，“不要痛快一陣子，痛苦一輩子”，“寧要苦中之樂，不要樂中之苦”，這應成為我們堅守法紀防線的人生兵法。在人生的征程上，既要記住工作中的經驗，更要牢記工作 6

中的教訓。在許多時候，許多情況下，失敗的教訓往往比成功的經驗更寶貴、更有指導性和借鑒性。“律己宜待風，處事宜待春風”。從某種意義上說，從教訓里發芽抽條開花結果的是真經、真言、真知、真見。有了這種真經，才能使人由浮躁變沉穩；有了這種真言，才能使人由輕率變持重；有了這種真知，才能使人每臨大事有靜氣；有了這種真見，才能使人善始善終。切實做到慎終，重在自覺，難在持久，貴在長抓不懈。一方面對物質生活要自足，體現在“自足者長樂”上；另一方面對事業要有一股永不滿足的進取精神。滿足于已取得的成績，就會固步自封，就會泯滅進取心，這是十分有害的。保持慎終，要有戰勝自我的勇氣，不斷審視自我，戰勝自我，超脫自我，保持昂揚的革命斗志。“寵辱不驚，看庭花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。要有這中淡泊與愜意的胸懷和信念，才能耐得住清貧，抗的住誘惑，保持住晚節，真正做到一生一世不仁之事不做，不正之路不走，不易之財不貪。只有這樣，才“君子慎始而無后憂！”“水清沙自潔，官賢弊自絕”。

第二篇：保持黨員干部純潔性心得體會

保持黨員干部純潔性心得體會

從焦裕祿精神想到的

前些日子看電視劇《焦裕祿》。那一幕幕感人的場面，催人淚下。屈指算來，焦裕祿已離開我們差不多有半個世紀了。半個世紀以來，中國社會已發生了巨大變化，我們已進入了改革開放新時代的大發展和大繁榮。在時代背景、政治路線、發展途徑和社會觀念都發生巨變的今天，焦裕祿精神依然散發出耀眼的光芒。對加強黨的建設，保持黨員干部先進性、純潔性具有重要意義。

中國共產黨經過90多年的奮斗，領導全國各族人民走過艱苦卓絕的求獨立、求解放、建設社會主義新中國，開啟中國特色社會主義道路的偉大歷程，取得了空前成功和盛譽。當前，我國正處在全面建成小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期。黨所面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗更加突出，所面臨的精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險更加凸顯，保持黨的先進性和純潔性，是我們黨在改革開放和社會主義現代建設進程中應對和經受住各種考驗，化解和戰勝各種危險的重要法寶。焦裕祿精神為我們新時期的社會主義核心價值體系建設以及黨員干部永葆先進性、純潔性提供了強有力精神支持。

首先焦裕祿同志有堅定的共產主義信仰，有堅定的政治方向，有堅定不移的為人民服務的信念。正因如此，焦裕祿同志才堅定地把自己短暫的一生投入到黨領導的社會主義建設事業中，投入到無限的為人民服務中去，投入到改變蘭考落后面貌中去。當前極少數黨員干部思想跟不上時代的變化，共產主義理想淡漠，甚至共產黨員的信念也發生動搖，思想的迷失、信念的弱化，是一個黨員干部最大的危險。不僅自己找不到方向，甚至會讓一個部門一個群體的思想和作風淪陷。黨員干部信仰教育、理想教育、世界觀教育顯得尤為重要，只能加強，不能削弱，這是保持黨員干部先進性與純潔性關鍵所在。

密切聯系群眾，吃苦在前享受在后，身體力行，無論工作多忙，堅持參加集體勞動，始終保持勞動人民本色。正因為如此，焦裕祿同志在蘭考任縣委書記之時，帶領蘭考人民封沙、治水、改地，身先士卒、以身作則，率領干部訪貧問苦，進草庵、看牛棚，與農民同吃同住同勞動；嚴教子女，做臟活，到最困難的地方去，穿衣要樸素，生活要節儉，絕不搞特殊化。現在我們的一些黨員和黨的領導干部在市場經濟大潮中暈暈乎乎，頭腦發熱，不能正確認識價值問題，不能正確對待個人利益，精神支柱崩塌，人生方向迷失，出門小汽車，住的是五星酒店，即使到農村走一走也是前呼后擁，與群眾勞動也只是做秀而已，有的甚至守不住黨紀、國法底線，腐敗墮落。如何牢記黨的宗旨，遵守黨的紀律，真心做到心為民所系、利為民所謀、急民之所急、想民之所想，做一個實實在在的農民朋友的貼心人。焦裕祿精神值得我們長期遵循，一滴水放進大海才會永不干涸，一個黨員干部只有把自己與黨的事業融合在一起的時候，與人民群眾緊密聯系在一起的時候，我們的黨將是戰無不勝的。

中國改革開放進入了攻堅階段，黨的十八大提出全面建成小康社會。任務是艱巨的，面臨的困難和困惑是前所未有的。這就需要我們發揚焦裕祿同志的吃苦耐勞、生命不息戰斗不止、頑強進取的精神。保持黨的純潔性，無論是政治上、思想上、作風上，焦裕祿同志都給我們樹立了榜樣。讓我們記住，黨的純潔性體現在政治上，就是要求各級黨組織和廣大黨員，黨的領導干部必須堅決執行黨的綱領、章程和路線方針、政策，牢記黨的宗旨，堅持民主集中的原則，遵守黨的紀律，堅決與黨中央保持一致。黨的純潔性體現在組織上，就是要各級黨組織和廣大黨員、黨的領導干部都必須遵守黨的組織紀律，自覺維護黨的團結統一，堅決反對一切危害黨和分裂黨的行為。堅決把背離黨綱、黨章、危害黨的事業，已經喪失共產黨員資格的蛻化變質分子和腐敗分子清除出黨。黨的純潔性體現在作風上，就是要求全體黨員、黨的領導干部必須發揚黨的理論聯系實際，密切聯系群眾，批評和自我批評以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優良作風，堅持貫徹黨的從群眾中來到群眾中去的工作路線和調查研究的工作方法，堅決反對主觀主義、官僚主義、形式主義，以權謀私、弄虛作假和個人專制、追求奢華等不正之風。堅定的政治立場、密切的黨群關系、優良的工作作風，是我黨從一個勝利走向另一個勝利的關鍵“三要素”，才能把我黨的純潔性和先進性發揚光大，我們的黨就永遠是戰無不勝的偉大的黨。

第三篇：保持黨員干部純潔性心得體會

雷鋒同志離開我們半個世紀了。半個世紀以來，中國社會已經發生了巨大變化，我們已經進入了改革開放新時代的大發展和大繁榮。在時代背景、政治路線、發展途徑、社會觀念都發生了巨變的今天，雷鋒精神依然散發出耀眼的光芒，對加強黨的建設、保持黨員干部先進性純潔性具有重要意義。

中國共產黨經過90多年的奮斗，領導全國各族人民走過艱苦卓絕的求獨立求解放、建設社會主義新中國、開創中國特色社會主義道路的偉大歷程，取得了空前的成功和盛譽。當前，我國正處在全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，黨所面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗更加突出，所面臨的精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險更加凸顯。保持黨的先進性和純潔性，是我們黨在改革開放和社會主義現代化建設進程中應對和經受住各種考驗、化解和戰勝各種危險的重要法寶。雷鋒精神為我們新時期的社會主義核心價值體系建設以及黨員干部永葆先進性純潔性提供了強有力的精神支持。

雷鋒精神的核心，是做一名堅定的共產主義戰士。雷鋒在參軍的第一天就寫下了“聽黨的話，服從命令聽指揮。黨指向哪里，我就沖向哪里”。他以自己的親身經歷，感受到黨的偉大和恩情，堅定不移地投入到黨領導的社會主義建設事業中，從未動搖過共產主義的理想和信念，因而他才有充沛的熱情投入到無限的為人民服務中去，才會甘做一顆革命的螺絲釘。正如當年鄧小平同志的題詞：“誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”經過社會主義建設到改革開放的巨大社會文化轉型，中國特色社會主義實踐取得了輝煌成功，但也讓一些人的思想跟不上時代的變化，共產主義理想淡漠，甚至共產黨員的信念也發生動搖。思想的迷失，是一個黨員干部最大的危險，不僅自己找不到方向，還會帶來一個部門一個群體的思想和作風的淪陷。讓我們記住：黨的純潔性“體現在思想上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導干部必須堅持把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導思想，堅持把為社會主義、共產主義奮斗作為理想信念，堅持馬克思主義實事求是的思想路線，堅決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅決同各種違背馬克思主義的錯誤思想作斗爭”。

有了堅定的共產主義信仰，就會表現出堅定的政治方向。雷鋒在參軍的第一天寫下的第二條決心就是“加強政治學習，多看報紙和政治書籍，按時參加部隊各種會議和學習，積極宣傳黨的政策，密切靠近組織，及時向組織反映各種情況，不斷提高自己的政治思想覺悟”。正因為他發揚“釘子精神”，擠時間努力學習，不斷提高自己的政治思想覺悟和文化水平，不斷提升自己的思想境界和人生價值，正確理解并堅決貫徹黨和政府的方針政策，使他走在時代的前列，成為一名杰出的士兵和優秀的黨員。中國的改革開放進入了攻堅階段，面臨的困惑和困難都是前所未有的。深化改革、推進中國特色社會主義偉大事業，需要我們像雷鋒那樣發揚釘子精神，努力學習、認真思考、不斷進取。讓我們記住：黨的純潔性“體現在政治上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導干部必須堅決執行黨的綱領、章程和路線方針政策，在社會主義初級階段必須堅持以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，堅決抵制和反對一切違背黨的基本路線的錯誤政治傾向”。

政治路線確定以后，干部就是決定因素。中國共產黨之所以具有強大的凝聚力和戰斗力，是因為各級干部奉行黨的宗旨，堅持民主集中制原則，遵守黨的紀律，堅決與黨中央保持一致。一個黨員干部處理好個人和組織、干部和群眾的關系是最基本的政治素養。雷鋒在參軍的第一天就下定決心要做到：“尊敬領導，團結同志，互幫互愛互學習；嚴格遵守部隊一切紀律，做到虛心向老戰士學習，刻苦鉆研，加強軍事學習，隨時準備打擊敵人”。在實踐中他始終堅持“螺絲釘精神”，干一行愛一行鉆一行，堅決執行上級指示。作為兵頭將尾的班長，他關注每一位戰友的成長，互幫互學，不讓一個戰友掉隊，潤物無聲地關心幫助他人解決困難。現在我們一些黨員和黨的領導干部在市場經濟大潮中暈暈乎乎、頭腦發熱，不能正確認識價值問題，不能正確對待個人利益，精神支柱坍塌、人生方向迷失，有的甚至守不住黨紀國法的底線，最終走向腐敗墮落，教訓極其深刻。如何牢記黨的宗旨，遵守黨的紀律，加強黨內民主，保持共產黨員的先進性，雷鋒“做一顆永不生銹的螺絲釘”的精神值得我們長期遵循。“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事

第四篇：黨員干部如何保持黨的純潔性

黨員干部如何保持黨的純潔性

兵團黨委書記、政委車俊在兵團紀委六屆五次全會上強調，黨的純潔性體現了黨同人民群眾的血肉聯系，同黨的先進性和執政能力建設互為前提、互為保障、互相體現、互相促進，是黨的生命力和戰斗力的根本保證。那么純潔的黨性從哪里來?筆者認為，純潔的黨性應該從每名黨員干部不斷加強道德修養中來，黨員干部具體應該保持以下五個方面純潔，才能保持純潔的黨性。

一是思想上要純潔。思想意識決定著人的價值選擇。思想純潔是保持黨的純潔的根本，是黨員、干部立身從政最基本的條件。保持黨的思想純潔的本質要求是，要有牢固的馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，具有堅定的共產主義信仰和牢固的中國特色社會主義事業必勝的理想信念，具有堅定的黨性原則和全心全意為人民服務的宗旨意識，在思想上始終與黨中央保持高度一致。具體表現為信仰信念純潔、理想追求純潔、情趣愛好純潔、道德操守純潔，能夠堅持運用唯物辯證的方法論去觀察、分析和解決問題，依靠自身穩固的思想定力來抵御腐朽文化和不良風氣的侵襲，始終做到思想不變質、意志不渙散、信仰不動搖，磨礪出“任憑風浪大、思想不滑坡”的品格。

二是政治上要純潔。政治上純潔是中國共產黨作為先進的馬克思主義政黨的本質屬性。黨的組織和黨員、干部必須堅持黨的性質宗旨、指導思想、奮斗目標和中國特色社會主義道路，在政治上做到信仰信念牢固、政治立場堅定、政治觀點鮮明、政治紀律嚴明、政治敏銳性高和政治鑒別力強，對黨忠誠可靠，永葆共產黨人先進性和純潔性的政治本色，在任何時候都把忠誠于黨和維護人民利益放在第一位。三是組織上要純潔。中國共產黨是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，中國特色社會主義事業的領導核心，本質特征是組織上的純潔性和先進性。表現為黨的各級組織和廣大黨員、干部隊伍都具有很強的自潔能力，能夠將黨的目的性質和宗旨與所面臨的形勢和任務結合起來，認真解決前進中遇到的各種問題，不斷地自我調整、自我完善、自我革新、自我凈化、自我提高，始終保持先進性和純潔性，永葆生機活力。

四是作風上要純潔。作風純潔是黨的純潔性的重要標志和具體、生動的體現，直接關系到黨的形象，反映著黨群關系。只有“大力保持黨員、干部作風純潔”，弘揚艱苦奮斗、求真務實之風，做到執政為民、敢于擔責，清正廉潔、拒腐防變，我們黨才能始終保持同人民群眾的血肉聯系，繼續贏得廣大人民群眾的信任、擁護和支持，始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執政為民，造福于民。五是行動上要純潔。黨的純潔的直接反映為黨的組織和

黨員、干部行動上的純潔，包括對黨忠誠可靠，與黨中央保持高度一致，忠誠于黨的性質、宗旨、理論和路線、方針、政策，堅定不移地走中國特色社會主義道路。

第五篇：保持黨員干部純潔性自查自糾報告

保持黨員純潔性自查自糾報告

根據機關黨委召開組織生活會的要求,圍繞“加強黨的廉政建設，保持黨員干部純潔性”的主題，結合自身實際情況，對本人黨性黨風方面和工作中存在的主要問題進行自查和梳理。通過“四查找四分析”活動，努力使自己成為一名讓組織放心、讓同事們滿意的合格主任。有不妥之處，懇請各位同志們多提批評和寶貴意見。

一、存在的問題和不足

通過理論學習、征求意見和談心交心，自己對自身存在的不適應、不符合科學發展觀的思想觀念，認真排查影響和制約工作中的突出問題。通過會前認真學習文件精神，覺得對照上級領導的嚴格要求，還有一定差距，主要表現在以下幾個方面。

一是理論學習還夠深入。雖然平時比較注重學習，集體組織的各項活動和學習都能積極參加，但由于工作比較忙，自覺主動地抽時間靜下心來學習比較少，利用工作空閑和業余時間學習也較少。平時自己學習存在實用主義傾向，與工作關系密切的多學，與工作關系不大的少學，學習的內容也不系統、不全面，對很多新事物、新知識學習的不透，掌握的不夠好。運用理論指導實踐上意識不夠，學習發生的效果不夠。

二是創新意識還有待提高。做了多年的土地工作，在工作中或多或少地積累了一些經驗，也正因如此，在工作中逐漸表現出了因循守舊，憑經驗做事的跡象，認為自己現在做工作就是駕輕就熟、輕車熟路，不需要再進行深入的思考、認真的研究，逐漸養成了墨守成規的習慣，只滿足于維持現狀，不求提升工作質量和水平。滿足于完成日常工作事務，懶得去思考如何開拓、創新的問題，導致工作上循規蹈矩，按部就班，一直局限在老方法、老套路之中，很少有意識地去針對具體問題改進工作方法、優化工作方式，工作上缺乏新意，缺少亮點。

三是宗旨觀念不夠牢固。自身存在的作風不夠扎實、工作不夠深入等問題，其根源是全心全意為人民服務的宗旨觀念不牢，總認為服務搞好了，工作就作好了。缺乏主動為上級服務和為下級服務的意識，掌握下情還不夠透徹。平時忙于具體性工作、應酬性事務，對于管理本部門工作的深入思考與分析不夠。

四是工作作風還不夠扎實。首先在“深”字上沒有下“真”功夫。平時與同志們交流少，掌握第一手資料少，一定程度上，影響了工作的成效。其次在“嚴”字上沒有下“硬”功夫。對于本部門，有時認為同志們很辛苦，經常加班加點，壓擔子、磨性子做得不夠；對于其它部門，存在怕影響關系的想法，存在說的多了怕越位，管多了怕越權的心理。人為

降低標準，只求過得去、不求過硬。第三在“實”字上沒有下“苦”功夫。工作抓細、抓實、抓具體和一竿子插到底的實干精神還不夠強。特別是，一些需要督辦的工作，狠抓落實的力度還不夠大。

二、今后努力的方向

經過認真查擺、深入剖析、進一步找準了產生問題的原因，自己的思想認識有了新提高，推動科學發展的能力有了新增強，自身建設也找到了新目標。

一是刻苦勤奮，強化學習意識。認真學習研讀黨的十七大和十七屆四中全會精神，深刻領會其精神實質，努力提高思想政治素質。堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習理論的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，不斷提高自身的思想文化素質，努力在把握理論的科學體系和精神實質上下功夫，在真學、真懂、真信、真用上下功夫，把理論學習與自己的思想實際結合起來，提高科學判斷形勢的能力；與工作中遇到的難點問題結合起來，提高應對復雜局面的能力和解決實際問題的能力，真正做到學有所思、學有所悟、學有所用。在學好理論知識的同時，努力掌握當代社會新發展的各種新知識，拓寬知識面，更新知識結構，為創造性地開展工作奠定扎實的知識基礎。

二是務實肯干，強化宗旨意識。解放思想，創新思路，進一步提高工作質量和服務水平。一是踏踏實實工作。在實

踐中不斷學習和探索，尤其是腳踏實地，多深入基層、深入群眾，了解民情，掌握民意，不斷豐富自己的頭腦，努力磨練成就第一流服務的本領；二是真心實意服務。把職位作為為人民服務的崗位，真正做到讓領導滿意，讓同志們滿意，始終把最高滿意度作為工作的奮斗目標和精神追求。三是樹立務實形象。在工作作風上，堅持實事求是，做到知實情、出實招、辦實事、求實效，不斷提高謀劃能力、協調能力、落實能力。

三是勇于開拓，強化創新意識。在今后的工作中，一要提高工作標準，更加嚴格要求自己，率先垂范，帶好隊伍，努力做到立足本職，創一流部門，搞一流服務，做一流奉獻。二要刻苦鉆研，提高業務能力，使自己能夠更加準確地把握工作的發展方向，更好地找準工作定位，創新工作思路，自覺地超越過去、超越自我，開創工作新局面。三要敢于想大事、抓正事、解難事，堅持立足于工作重點進行思考和謀劃，當好部門一把手，努力把爭創“第一等工作”作為修身立業的目標追求。

四是嚴于律己，強化廉政意識。一要始終堅持用黨員領導干部的標準嚴格要求自己。時常對照黨章，對照黨員和黨員領導干部的標準，對照 “廉政條例”和“四查找四分析”主要內容，時刻反省自己，勇于正視錯誤，真正做到“理想常在，信念常駐，宗旨不變，本色不褪”。二要樹立廉政就

是政績的觀念，嚴格規范自己的行為。從小事做起，嚴于律己，自覺保持廉潔情操，做到干干凈凈辦事，清清白白做人。自覺接受群眾監督，時刻做到自重、自省、自警、自勵。三要加強道德修養，將世界觀的改造和自身的修養作為伴隨一生的過程，不斷提高自身素質，塑造新時期黨員干部的良好形象。

2012

年6月9日