第一篇：運用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理談談對于建設中國特色社會主義的認識

運用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理談談對于建設中國特色社會主義的認識

矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有,矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

矛盾的普遍性和特殊性的關系即共性和個性、一般和個別、絕對和相對的關系，它們既有區別，又有聯系。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的，共性只是包括個性中共同的、本質的東西，個性總有許多自己獨有的特點，是共性包括不了的，個性比共性豐富得多。所以二者不能互相代替。普遍和特殊的區別是相對的，在一定條件下可以相互轉化。

矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理，是堅持馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合這一基本思想原則的理論基礎。我國走建設有中國特色社會主義道路，是中國共產黨把馬克思主義普遍真理同中國的具體實際相結合的過程中的理論成果。

“中國特色”是中國不同于其他國家的個性、特殊性；“社會主義”是中國和其他國家的共性、普遍性。一方面，中國的情況不論多么特殊，也一定要堅持馬克思主義的普遍真理，堅持社會主義方向，這是共性。另一方面，社會主義的一般只能在各國特色的個別中存在，我們要建設中國模式、中國就要立足于中國的國情，從中國的實際出發，這又是個性，所以我黨有中國特色的社會主義方針實際上是矛盾的普遍性和特殊性辨證關系原理的具體運用。

走建設有中國特色社會主義道路，一方面，我們必須堅持社會主義的根本制度和基本原則；另一方面，我們又必須從中國的國情出發，注意中國的特點。中國是一個社會主義大國，又是一個窮國，人口多，底子薄，生產力水平低，即我國現在處于并將長期處于社會主義初級階段。黨在社會主義初級階段的基本路線和各項方針政策，就是把社會主義基本原則與中國實際相結合的結果。只有堅持黨的基本路線不動搖，走自己的路，我們才能在建設有中國特色社會主義的道路上不斷取得勝利。

建設中國特色社會主義說明矛盾的特殊性

同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。

社會主義和諧社會是矛盾的同一性與斗爭性辯證統一的社會

構建社會主義和諧社會的戰略構想，是針對當代中國現階段的社會矛盾的特點而提出來的。在社會主義社會，社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，這決定了和諧社會主要矛盾的斗爭形式是非暴風驟雨式的，解決這一矛盾的路徑必然是漸進式的改革。在社會主義社會，由于社會各個群體各個階層利益上的分化以及人們思想觀念、道德信仰、生活方式等方面的差異，必然導致人與人、人與社會各種矛盾的存在。這些矛盾絕大部分屬于人民內部矛盾，應當運用解決人民內部矛盾的方法來處理，通過溝通、交流、引導、教育、寬容、理解等方式來解決，以維護社會的和諧性。但社會主義社會，特別是社會主義初級階段，不是也不可能是沒有敵 矛盾存在的社會，由于國際上反華反共勢力的存在，由于國內仇視社會主義制度及破壞社會主義建設的敵對勢力的存在，決定了社會主義社會仍然在一定范圍內存在著敵 矛盾，存在著階級斗爭。因此，在社會主義和諧社會建設的全過程中仍需要堅持人民民主專政，仍需要運用人民民主專政的工具按照憲法和法律的規定打擊敵人，保護人民，以保證社會主義現代化建設事業的推進，維護社會主義社會的和諧局面。

總之，在構建社會主義和諧社會中，矛盾分析法并沒有過時，它仍然是 們正確認識和諧社會的根本方法。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理對建設中國特色社會主義具有重要的意義。第一，中國式的現代化道路的開辟是鄧小平理論破題的標志，它創造了社會主義發展的新模式。正像毛澤東開辟了農村包圍城市的革命道路，這是新民主主義革命理論破題的標志一樣；鄧小平開辟了一條社會主義與市場經濟相結合實現現代化的新道路，也是鄧小平建設有中國特色社會主義理論破題的標志。這是因為：建設有中國特色社會主之理論有多方面的內容，但找到一條符合中國實際的現代化建設道路是核心內容。在建設有中國特色社會主義的實踐和理論的眾多任務和內容中，只有在這個中心任務和核心內容方面取得根本性的突破，才能夠稱得上建設有中國特色社會主義理論破題了。而鄧小平同志創立的社會主義與市場經濟相結合的實現社會主義現代化的新道路，就在這個中心任務和核心內容上取得了根本性的突破。我國的社會主義脫胎于半殖民地半封建的社會，歷史上沒有過發達的市場經濟，現實中生產力極為落后，與發達國家存在著極大的差距，尤其需要通過市場經濟發展生產力，實現現代化，但是，由于傳統觀念的束縛，人們把社會主義與市場經濟看作是水火不相容。在這個問題上不敢越雷池一步，因而對我國實現社會主義現代化道路的探索始終沒有能取得根本性的突破。鄧小平解放思想，實事求是地打破了傳統觀念的束縛，將現代化的一般規律與處在社會主義初級階段的我國特殊國情相結合，開辟了通過社會主義與市場經濟相結合實現我國現代化的新道路，這是建設有中國特色社會主義理論最重大的理論成果，是這一理論破題的最根本的標志。在中國只有這條道路而沒有其他道路能夠引導中國實現社會主義現代化。

第二，中國式的現代化道路的開辟是實現馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的標志，它創造了馬克思主義與中國實際相結合的新模式。實現馬克思主義與中國實際的相結合是一個艱難的探索過程，它不可能一蹴而就，也不可能畢其功于一役。特別是隨著中國社會的發展和黨的中心任務的轉變，必將開始馬克思主義與中國實際的新的探索過程。

第三,中國式的現代化新道路的開辟極大地推進了馬克思主義理論的發展，它為馬克思主義的振興提供了重大的歷史契機

長期以來，在馬克思主義理論隊伍中，形成了一種把計劃經濟等同于社會主義，把市場經濟等同于資本主義的傳統觀念。這種觀念源于對馬克思主義的教條化、簡單化理解，同時與馬克思、恩格斯對社會主義將很快消滅商品經濟的看法不無關系。這種傳統觀念不僅使現實中的社會主義在與資本主義的激烈競爭中越來越處于不利的態勢，而且造成了馬克思主義理論的停滯。這種理論的停滯大大削弱了馬克思主義的影響和指導實踐的功能。鄧小平把社會主義同市場經濟結合起來，開辟了中國式的現代化新道路，這是對傳統社會主義觀念的極大突破，是對馬克思主義理論的極大發展。這種突破不是細枝末節的突破，這種發展也不是個別結論的發展，這是對社會主義理論基本框架的突破，是對馬克思主義基本原理的重大發展。以此為契機，馬克思主義獲得了重新振興的巨大歷史推動力量。在當代世界，以中國實行的社會主義與市場經濟相結合為突破口，馬克思主義的隊伍在重新集結，馬克思主義的市場經濟理論研究正在醞釀著更大的突破。

我們必須堅持社會主義的根本制度和基本原則，從我國的國情出發，把社會主義基本原則與中國實際相結合的結果。只有堅持黨的基本路線不動搖，走自己的路，我們才能在建設有中國特色社會主義的道路上不斷取得勝利。

第二篇：談一談對矛盾及其普遍性和特殊性的認識（一）

談一談對矛盾及其普遍性和特殊性的認識。

答：矛盾無處不在，無時不有，是對矛盾普遍性的簡明表述。其含義是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生，事物始終在矛盾中運動。

矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。矛盾的特殊性有三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點，二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點，三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。在現實生活中，比較復雜的事物都是由諸多矛盾構成的系統，都包含著自身特殊的矛盾，從而與其他事物區別開來。例如，機械、物理、化學、生物、社會等各種運動形式相互區別，就是由各自的特殊矛盾規定的。一個系統的矛盾的展開和逐步解決都要經歷一定的過程和階段。過程和階段有長有短，但都有其特殊矛盾。而且在矛盾群中又存在根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾貫穿事物發展過程的始終，規定事物的性質。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是處于從屬地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。只有如實地分析矛盾的特殊性，才能認清事物的本質和發展規律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。所以，具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。

矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法。人的認識的一般規律就是由認識個別上升到認識一般，再由認識一般到認識個別的辯證發展過程。

矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結合的哲學基礎。中國共產黨堅持把馬克思主義普遍真理與中國具體實際結合起來，在推進馬克思主義中國化的進程中產生了兩大理論成果一一毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，指導中國革命、建設和改革不斷取得新的勝利。21世紀，人類社會的變化將更加激烈而深刻，因此，掌握矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，把馬克思主義同我國的實際和時代特征結合起來，努力推進中國特色社會主義事業，是我們面臨的重大課題。

中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據我國實際和時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，從理論和實踐結合上系統回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。發展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務，必須不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路。

第三篇：談一談對矛盾及其普遍性和特殊性的認識（二）

談一談對矛盾及其普遍性和特殊性的認識。

答：老子在《道德經?二章》中講道，“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”，意思是說，“有”與“無”、“難”與“易”、“長”與“短”、“高”與“下”等，雖然是相互對立的，但又是相互依存的。在哲學上，事物內部或事物之間的這種既對立又統一的關系，被稱為矛盾，簡要地說，矛盾就是對立統一。這種關系是由對立著的兩個方面構成的，同時，構成矛盾的兩個方面又相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。

哲學上講的這種辯證矛盾，不同于思維中存在的邏輯矛盾。邏輯矛盾是人們在思維過程中違反邏輯規則造成的自相矛盾，而辯證矛盾則體現為事物本身所固有的對立統一的關系。

同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。

矛盾的同一性是指矛盾的對立面之間相互依存、相互吸引、相互轉化的性質。足球比賽中的攻與守、學習過程中的苦與樂，都是對立的，但它們之間又相互依存、互為前提，沒有攻就沒有守，沒有苦也無所謂樂。同時，對立的雙方在一定條件下又可以相互轉化。足球比賽中，隊員們奮力拼搏，就有可能轉守為攻，轉敗為勝；學習中，艱辛的努力獲得優異的成績，苦也就轉化為樂。

矛盾的斗爭性即矛盾雙方相互排斥、相互反對、相互限制、相互否定的關系，它體現著矛盾雙方相互分離的趨勢。機械運動中的吸引與排斥、物理運動中的正電與負電、社會運動中的階級斗爭等都體現為矛盾的斗爭性。

同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的屬性，但二者又是相互聯系的。矛盾雙方的同一是對立中的統一，對立是同一中的對立，其中矛盾的斗爭性是絕對的，矛盾的同一性是相對的。矛盾的同一性和斗爭性的相互作用構成事物發展的根本動力。

矛盾的普遍性和特殊性

和平與戰爭、新生與死亡、運動與靜止……我們細心觀察世界，就會發現，矛盾存在于一切事物之中，處處有矛盾；每一事物的發展過程自始至終都存在矛盾，時時有矛盾。矛盾無處不在，無時不有，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會產生，事物始終都在矛盾中運動。

矛盾的存在是普遍的，但現實中的矛盾各不相同。在某一領域、某一事物及其運動過程中存在的矛盾既有性質上的共同性即共性，也有其特殊性即個性，從而體現出矛盾的差異性和多樣性。但不論怎樣，矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的，任何現實存在的矛盾都是共性和個性的統一。

我們研究矛盾和解決矛盾，既要注意矛盾的共性，更要注意矛盾的個性。研究矛盾的個性是認識事物的基礎，也是解決矛盾的前提，不同性質的矛盾只能用不同的方法來解決，俗語所說的“對癥下藥”反映的就是這個道理。

矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓。學習唯物辯證法，就要學會運用矛盾學說去分析矛盾和解決矛盾，而具體分析和解決矛盾的關鍵，就在于把握矛盾的普遍性和特殊性即共性和個性的辯證關系。這是馬克思主義普遍原理與各國實際相結合的哲學基礎，也是馬克思主義中國化和建設中國特色社會主義的哲學基礎。

第四篇：2020年電大 談一談對矛盾及其普遍性和特殊性的相互關系及意義

結合工作和生活中的實際，談一談對矛盾及其普遍性和特殊性的相互關系及意義

2020《馬克思主義基本原理概論》考試試題及答案

黨的十八大以來，我國脫貧攻堅取得決定性成就，減貧方案得到國際社會的高度贊揚。聯合國秘書長古特雷斯表示，精準扶貧方略是幫助貧困人口、實現2030年可持續發展議程設定的宏偉目標的唯一途徑。中國的經驗可以為其他發展中國家提供有益借鑒。在共建“一帶一路”國際合作中，許多發展中國家希望分享中國減貧經驗。我同許多國家領導人或國際組織主要負責人見面時，他們都肯定中國減貧成就。根據古特雷斯的講話，并結合工作和生活中的實際，談一談對矛盾及其普遍性和特殊性的辯證關系。

參考答案一：

矛盾普遍性特殊性及其相互關系以及意義。

1、二者是相互區別的，是一般和個別，絕對和相對的關系，任何一般只是諸多個別的一部分，一方面和或本質；任何個別都不能完全的包括在一般之中；

2、二者是相互連接的，普遍性寓于特殊性之中，一般只能在個別中存在，特殊性包括著普遍性，特殊性又與普遍性相聯系而存在；

3、普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。理論意義：共性和個性、絕對和相對的關系是矛盾問題的精髓，不懂得它就等于拋棄了辨證法?，F實意義：建設有中國特色的社會主義要以矛盾的普遍性為指導，就是要以馬列主義為指導，堅持社會主義的方向和道路，又要從矛盾的特殊性出發，從中國的實際情況出發，從我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的國情出發，特色理論是馬列主義普遍真理和中國具體實踐相結合的最新成果，是對馬列主義的繼承和發展，它解決了社會主義的前途和命運，推動了社會主義建設事業的全面發展。

參考答案二：

矛盾的普遍性和特殊性的辨證關系及其方法論意義

1.矛盾的普遍性，特殊性的含義和意義

普遍性：

處處有矛盾，時時有矛盾。矛盾分析法是認識事物的根本方法

（2）特殊性：

要堅持具體問題具體分析，這是馬克思主義活的靈魂

2.矛盾的普遍性和特殊性的辨證關系原理

這一共性個性，絕對相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓-------毛澤東

矛盾的普遍性和特殊性是對立統一的關系

（1）相互區別：矛盾的普遍性是事物的共性，是無條件的即絕對的，矛盾的特殊性是事物的個性，它的存在是暫時的有條件的即相對的；共性比個性深刻，個性比共性豐富

（2）相互聯系：

任何個別都是一般------列寧

個性體現共性，都同共性相聯系而存在。共性存在于個性之中，一般只在個別中存在，只能通過個別而存在；任何事物都是共性和個性的統一。

（3）在一定條件下（場合的不同）互相轉化

3。矛盾的普遍性和特殊性的辨證關系原理的意義

（1）在理論上堅持辯證法關于事物矛盾問題的精髓，反對割裂矛盾普遍性和特殊性的形而上學觀點

注意：普遍和特殊的關系就是抽象和具體的關系！

（2）在認識上堅持從特殊到普遍再到特殊的認識程序（例如改革

（3）中國特色社會主義就是這一原理的具體運用

1．矛盾普遍性與特殊性的關系

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系問題是重點，因為：:

(1)從理論上看，矛盾普遍性和特殊性的辯證關系問題，是事物矛盾問題的精髓，是學習和掌握唯物辯證法的關鍵。只有弄清了這一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正確地認識事物、解決矛盾。

(2)從實踐上看，矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，是我們建設有中國特色社會主義的重要哲學依據。只有弄清了這一原理，才能比較深刻地理解和運用鄧小平建設有中國特色社會主義理論。

答案二：

1.矛盾的普遍性和特殊性的含義

（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中自始至終存在著矛盾運動，即所謂矛盾無處不在、無時不有。

（2）矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。具體表現在：每個不同的事物和不同的運動形式各有其自身特殊的矛盾；在事物發展的不同過程和同一過程的不同階段，都有各自的特殊矛盾。由于事物中所包含的根本矛盾（基本矛盾）不同，因而事物的發展表現為不同的過程，根本矛盾是貫穿于過程的始終并規定過程的基本性質的矛盾；各種矛盾及矛盾諸方面在矛盾總體中各具有不同的特性，表現為主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的區別；由于矛盾的性質、地位以及條件的復雜性，矛盾解決的形式也是多種多樣的，主要有：矛盾一方克服另一方；矛盾雙方同歸于盡；矛盾雙方融合成一個新事物。

2.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系矛盾的普遍性和特殊性即一般和個別、共性和個性、絕對和相對的關系，它們既有區別，又有聯系。

（1）區別：任何一般（普遍）只是大致包括個別（特殊），只是包括了個別的某一部分屬性、某一方面特征或共同本質；任何個別都不能完全地被包括在一般之中。

（2）聯系：一般存在于個別之中，只能通過個別而存在；任何個別都是一般。都具有一般的本質或屬性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的有機統一。普遍和特殊的區分是相對的，在一定條件下可以相互轉化。

3.矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理的方法論意義矛盾的共性和個性、一般和個別的辯證關系原理，是關于矛盾問題的精髓，它是客觀事物固有的辯證法，又是科學的認識方法。所謂“具體問題具體分析”，實際上就是分析矛盾的共性和個性的辯證關系。全面地把握矛盾普遍性和特殊性的辯證關系，不僅是理解和解決具體矛盾的出發點，而且是理論聯系實際的方法論基礎。是堅持馬克思主義普遍真理與各國具體實踐相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。

4.矛盾發展不平衡性的原理是矛盾特殊性的重要表現構成事物的多種矛盾以及每一矛盾的各個方面在事物發展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。這種矛盾力量的不平衡性，也是矛盾特殊性的重要表現。這就是矛盾發展不平衡性的原理。

（1）主要矛盾和非主要矛盾。在一個矛盾體系中，主要矛盾是居于支配地位、對事物的發展過程起決定作用的矛盾；非主要矛盾則是處于從屬地位、對事物的發展過程不起決定性作用的矛盾。

（2）矛盾的主要方面和非主要方面。不論主要矛盾或者非主要矛盾，其對立的雙方中總有一方處于支配地位，起著主導作用，成為矛盾主要方面；與此相應的便是處于被支配地位、不起主導作用的矛盾非主要方面。

（3）矛盾發展的不平衡性原理的意義：堅持唯物辯證法的兩點論和重點論相統一的觀點和方法，堅持兩點論，反對一點論；堅持重點論，反對均衡論。堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線就是貫徹和體現了這一觀點和方法。

第五篇：運用社會存在和社會意識辯證關系的理論,論述我國大力發展中國特色社會主義先進文化的重要性。

運用社會存在和社會意識辯證關系的理論，論述我國大力發展中國特色社會主義先進文化的重要性。

物質決定意識,意識對物質具有能動的反作用”,把這種關系運用來觀察社會歷史領域里的問題,就表現為社會存在與社會意識的關系問題。歷史唯物主義認為: 一方面社會存在決定社會意識，另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用，這體現在：①社會意識也具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用;②符合歷史發展趨勢的先進的社會意識對社會存在的發展起積極的促進作用;違反社會歷史發展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發展起消極的阻礙作用;③社會存在是第一性的、決定性的力量，而新的、進步的社會意識對社會存在具有巨大的反作用。

由于社會意識的發展同社會存在，社會經濟發展水平的不完全同步性，因此，我國在建設社會主義物質文明的同時，就可以建設高于發達資本主義國家的中國特色社會主義文化。由于社會意識的發展具有自身歷史的繼承性和獨特的發展規律，因此，努力繼承祖國的一切優秀精神文化遺產，遵循社會意識發展的特殊規律，就會有力地促進我國發展社會主義先進文化。由于社會意識對社會存在具有能動反作用，因此，大力發展社會主義先進文化，就會對社會主義物質文明建設起到積極的推動作用，并保證它的正確發展方向。