第一篇：【推薦】十大兒童心理學經(jīng)典實驗幫你更好的了解孩子(一)（推薦）

【推薦】十大兒童心理學經(jīng)典實驗幫你更好的了解孩子

（一）兒童心理學——或者更寬泛的說，發(fā)展心理學——并不僅僅是關于孩子的研究，而是研究像你我這樣的人，以及我們?nèi)绾纬蔀楝F(xiàn)在這個樣子。就像了解自己的歷史可以對未來有所借鑒，兒童心理學展現(xiàn)了我們的過去，甚至包括我們的將來。本文將介紹兒童心理學幾個重要領域中的10個經(jīng)典研究。細細品味任何一個實驗，都將提醒我們，現(xiàn)在看來渾然天成的事情曾經(jīng)是多么復雜。▼

1、嬰兒早期記憶想想看，如果我們真的記得從出生開始的所有事情，也是一件可怕的事情吧——幸虧忘的比記得多得多。很久很久以前，雖然現(xiàn)在看起來已模糊不清，我們都曾是孩子。我們咯咯笑、大哭、大笑、探索、摔倒，我們對于剛剛起步的這條旅途幾乎一無所知。除非遭遇不幸，在生命最初的幾年中，我們產(chǎn)生了記憶、語言、自我意識、記憶認知、社會和情緒能力。我們向著未來的自己走出了最初的幾步。嬰兒從很早就有記憶。有些人認為，我們不可能記得2到4歲之前的任何事情。另一些人則認為我們能記住那之前的事——可能甚至能追溯至出生之前。“兒童期失憶”可不好研究，因為我們很難證明成人最早的記憶是真實的還是想象的。不過心理學家也進行了一些研究，通過一系列經(jīng)典實驗來檢查幼年的記憶形成。如果真的很早就有記憶，那么從理論上成人當然可能記住很早期的經(jīng)歷。上世紀六十年代，CarolynRovee-Collier（現(xiàn)任職于Rutgers大學）教授和同事們設計了一個經(jīng)典實驗。通過這個實驗，我們得以了解嬰兒記憶的機制。這種方式提供了關于嬰兒記憶何時、如何發(fā)展的重要證據(jù)。在他們的實驗中，Rovee &Rovee讓9-12周大的嬰兒舒適地躺在家中的搖籃中，向上看著一個色彩鮮艷的木頭旋轉風鈴。在他們的腳上系一條繩子，另一端連到旋轉風鈴上。所以當孩子踢腳的時候，風鈴就會動。如果他踢得用力，那些木頭裝飾就會相互撞擊發(fā)出悅耳的敲擊聲。小孩踢得越多，他們就可以聽到更多的敲擊聲。如果你知道巴普洛夫和他那只流哈喇子的狗，那理解這個實驗應該沒什么問題。這個實驗就是看看嬰兒可不可以對踢腳讓小車移動產(chǎn)生條件反射。研究者首先記錄嬰兒踢腳次數(shù)的基礎水平（小車沒有連到腳上），之后和有激動結果（風鈴動了！）的踢腳次數(shù)進行比較。Rovee&Rovee發(fā)現(xiàn)八周大的嬰兒就可以掌握踢腳和風鈴轉動之間的關聯(lián)。在45-55分鐘之后，這種概念依然不會削減。雖然這個原始發(fā)現(xiàn)價值不大，但是利用這一程序?qū)е铝酥蠛芏嘤嘘P嬰兒記憶的新發(fā)現(xiàn)的出現(xiàn)。比如，在后續(xù)實驗用不同的旋轉風鈴代替了旋轉的小車，看看嬰兒是否可以分別不同，以此來測試他們是否真的記住了。另一項實驗中，只有八周的嬰兒接受了為期三天，每天9分鐘的旋轉風鈴訓練。24小時之后，只有使用相同的風鈴，嬰兒才會比基礎水平踢的多。這說明他們記得訓練他們所使用的風鈴而并不是隨便一個就風鈴。這是一個特別激動人心的發(fā)現(xiàn)，因為在那之前人們認為長期記憶（24小時對心理學家就算長期了）直到8或9個月才會出現(xiàn)。因為這個和類似的一些實驗，我們現(xiàn)在更多地了解了嬰兒記憶。我們的記憶系統(tǒng)實際上從很早起開始就工作得相當好。兒童的記憶也差不多和成人的有相同的工作方式——只不過嬰兒的記憶更加脆弱而已。CarolynRovee-Collier懷疑嬰兒期失憶是否真的存在。看起來，我們的大腦確實可以在一歲之內(nèi)就存儲長期記憶。成年后很難提取這時期的記憶是因為我們的早期記憶系統(tǒng)功能有限，之后又受到以后生活的干擾，最終我們會不可避免的忘記早期信息。——嬰兒早期記憶

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2、自我概念的形成雖說沒有人是完全為自己活著的，但“人不為己、天誅地滅”也的確有道理。自我概念，或者說對自己的認識和理解，奠定了我們行為處事的基礎。本文中的經(jīng)典實驗，向我們揭示了嬰兒什么時候知道“我就是我”。至今為止，“鏡子測試”依然是最好的檢查嬰兒自我概念出現(xiàn)的實驗。自我概念的出現(xiàn)：鏡子里的是我么？大多數(shù)人總是首先想到自己，因此我們很難想象曾幾何時，我們沒有“我”的概念。上世紀70年代初的一個簡單實驗顯示，直到2歲左右，我們還不能在鏡子里認出自己。由于這個研究，以及后來一些延伸的實驗，一些觀點認為直到2歲生日，我們才出現(xiàn)自我概念。1972年，北卡羅來納州大學的 Beulah Amsterdam發(fā)表了一項實驗，從此開啟了隨后幾十年關于自我認識的研究。實驗的過程很簡單。首先悄悄地在6-24個月的嬰兒鼻子上粘一小紅點，然后把他們放在鏡子前。孩子的媽媽指著鏡子里的影像問孩子：“那是誰？”之后研究者們開始觀察嬰兒的反映。Amsterdam測試了88個嬰兒，最終只能得到16個孩子的可靠資料——嬰兒終究是嬰兒，而且很多孩子不想玩。從這16個嬰兒身上，Amsterdam發(fā)現(xiàn)了三類反應：▲ 6-12個月：那是別的孩子！嬰兒的行為好像在鏡子里的是另一個人——一個他們想友好相處的人。他們會做出接近的動作，比如微笑、發(fā)出聲音等。▲ 13-24個月：退縮。嬰兒看到自己在鏡子里面的樣子不再感到特別興奮。有些看起來有些警惕，而另一些則會偶爾微笑一下并弄出些聲音。對這種行為的一種解釋是嬰兒這時的行為很自覺（感到自己存在，可能表現(xiàn)出自我概念），但是這也可能是面對其他孩子的反應。▲ 20-24個月以后：那是我！大約從這個時候開始，嬰兒開始能夠通過指著自己鼻子上的紅點，清楚地認出自己。這明確地表明他們認出鏡子里的是自己，而那塊棉球是在自己的鼻子上。雖然Amsterdam的結果是通過小樣本得出的，之后在更多的被試身上得到了同樣的結果。另外，之后設立控制情況的實驗發(fā)現(xiàn)，這個年齡段的孩子孩子如果鼻子上沒有紅點就不會碰自己的鼻子。這說明摸鼻子并不是他們看到自己影像的自然反應。當然這個實驗簡化了大量的復雜心理過程。心理學家就鏡子實驗到底揭示了什么提出很多問題。比如，有可能嬰兒在2歲之前還不能很好地分辨面孔。所以，他們可能在更早的時候產(chǎn)生自我概念。另一種可能是，在兩歲左右，嬰兒產(chǎn)生了牢固的外表或視覺的自我概念，不過還沒什么心理的自我概念。如果是這種情況，測試說明我們知道我們看起來很像，可能我們需要到更久以后才產(chǎn)生自我概念。這僅僅是兩個常見的解釋，你肯定能相處更多其他解釋。這種多元可能性顯示了兒童心理學中一個重大障礙：由于只有有限的實驗可以在孩子身上實踐，因此結論特別模棱兩可。盡管有這么多的可能解釋，這么多年來鏡子實驗依然牢不可催并且繼續(xù)得到應用，而其他實驗要就無人問津了。鏡子實驗之所以長盛不衰，其中一個原因是，從其他我們對孩子的了解，自我概念這時應該已經(jīng)產(chǎn)生了。正是2到4歲這段時間，孩子們開始迅速發(fā)展出很多社會性行為。簡單的互動沒有大用，能夠區(qū)分自己和他人才是成功的社會關系的基礎。如果嬰兒沒有一定的自我概念，他們大概不可能和別人建立關系。鏡子實驗也被用于測試動物的自我概念，實際上，在Amsterdam之前，這個實驗最早是由Gordon Gallup教授用于黑猩猩的研究。所有的大型類人猿都“通過”了測試，其他還有海豚、鯨魚和大象。在最近的一項實驗中，一個8英尺高的鏡子被擺放在紐約Bronx公園的大象籠里。研究者在大象的頭上畫上記號，他們觀察到大象去碰他們自己腦袋上的記號。大象和其他能夠通過這項實驗的通過都擁有復雜的社會體系，這并不是巧合。基本的自我識別是與其他動物交流的關鍵；有了這個知識，嬰兒們開始一搖一擺地進入了社會性的世界。——自我概念的形成 ▼

3、兒童學習發(fā)展學習應該是整個兒童時代最重要的工作。我們都有這樣的經(jīng)驗，學習一門全新的知識，遠比我們糾正固有的觀念容易。所謂“舊的不去，新的不來”，新舊觀點的沖突會讓我們產(chǎn)生困惑。本文的實驗介紹了孩子接受新知識的過程。孩子怎么明白地球不是圓的？關于兒童時期學習過程的經(jīng)典實驗指出：真正的理解建立在放棄固有的成見之上。想想那些我們都慢慢接受的知識：人類是從猴子進化的，用字母代替數(shù)字可以幫助解決問題，地球是個繞著太陽轉的圓球。他們除了可以幫助我們更好地了解周圍的事情，這些事實如今看來微不足道，似乎上學時只用一天的課程就可以掌握。不論這些概念現(xiàn)在看起來多么明顯，曾經(jīng)一度我們無論如何也弄不明白，那時候我們堅信算數(shù)只能用數(shù)字、人類是特殊的物種，而地球是平的。孩子們?nèi)绾闻まD了對世界的理解，這是兒童心理學中最引人入勝的領域之一。不過這不僅僅與兒童有關，我們總要時不時地接受新的概念——雖然可能不是物種起源這么重大的問題。我們很容易認為學習主要與記憶有關——特別是糟糕的教育中，學習就是死記硬背。當然更好的學習方式，不僅是知其然，還要只求所以然。那么是何種認知過程讓我們從死記硬背發(fā)展成真正的理解呢？StellaVosniadou 和William Brewer 曾經(jīng)進行過一項經(jīng)典的兒童心理學實驗，讓人們了解了我們?nèi)绾巍爸渌匀弧薄嶒灥母鶕?jù)是一種叫做“心理模型”的認知心理學理論，這種理論認為我們先建造一個解釋某件事情原理的心理模型，然后測試這個模型，以獲得對于周遭的理解。這個理論指出在我們理解一個概念的過程中，可能有一系列的中間點，每達到一處都了解了事情的一個部分而非全部。Vosniadou 和 Brewer希望從這些心理模型的中間點中找出證據(jù)說明理解的發(fā)展過程。地球是什么形狀的？Vosniadou 和 Brewer在實驗中共采訪了60個6-11歲的孩子。每個孩子需要回答48個問題，開始的問題很簡單：“地球是什么形狀的？”，后面的設計的問題則更有試探性，用以了解孩子有關地球的心理模型。盡管大多數(shù)孩子開始的時候都說地球是圓的，研究者很快發(fā)現(xiàn)孩子們有各種各樣的心理模型。當問到如果你年復一年一直走路會發(fā)生什么情況，很多孩子說會掉下去，考慮到他們認為地球是個圓球，這個答案讓人吃驚。有些孩子甚至說你會掉到其他的星球上。還有孩子說雖然地球是圓的，但我們住在地球里面的一個平面上。最初，這些答案看起來雜亂無章也不具統(tǒng)一性，好像是孩子們自己編造出來的。但隨著進一步提問，出現(xiàn)了一個明確的回答模式（括號的數(shù)字包含了具有該種心理模型的孩子的數(shù)量）。▲ 長方形的地球：認為地球是一個平的長方形，你可能掉下去（1/60）▲ 圓盤形的地球：認為地球是一個平的盤子，你可能掉下去（1/60）▲ 兩個地球：認為我們站在一個“地球”上，它是平的，而另一個在天上的“地球”是圓的。這個答案說明當被問到“地面”的時候，他們認為這個星球是平的，；而被問道“地球”是則認為是圓的（8/60）▲ 空心球：認為我們住在地球內(nèi)部的一塊平地上（12/60）▲ 鋪平的球體：認為地球是個鋪平的圓球，人可以在上面（和下面）生活(4/60)▲ 球形：隨著年齡的增長，持有地球是球狀的常規(guī)觀點的孩子穩(wěn)步增多。▲ 混合模型：剩下的孩子或者是沒有給出統(tǒng)一的答案，或者難以歸納出一種模型（11/60）以上結果說明我們需要一個發(fā)展過程來接受一個本來猶如天方夜譚的全新概念。日常生活的經(jīng)驗告訴我們，地球一定是圓的。否則，向下的重力會把我們拽到。這是我們最初關于地球的“心理模型”。之后我們被告之地球差不多是個球形，而我們盡力改造原有的模型，但過了一段時候我們發(fā)現(xiàn)我們陷入了兩難的處境。這些心理模型的中間點指出，我們?yōu)榱伺逡粋€新的概念，最初想通過某種辦法，將其歸入已有的理解中。認為地球是個空心球，或者認為有兩個地球就是這樣的例子。這兩種模型都希望能同時維持“地球是平的”和“地球是圓的”兩個概念。讓孩子很難學習新知識的是從日常經(jīng)驗得來的固有思維：地球是平的。如果他們不能放棄看待地球的老眼光，就很難全部接受新的觀點；他們只能創(chuàng)造一個不倫不類的混合體，偶爾也可能有些奇思妙想。從個人經(jīng)驗得出的建立起的固有思維很頑強，是很難放棄的，即使矛盾的證據(jù)明明白白地擺到面前。有時候，真正的理解有時候并不僅僅是學習新的觀念，而更多的是放棄原來的觀念。——兒童學習發(fā)展版權聲明：本公眾號所刊載文字及圖片由小編于公開途徑搜集，原作者如不同意在本公眾號上刊登，請及時聯(lián)系小編，聲明版權。本公眾號內(nèi)容或服務僅用于會員個人學習、研究或分享，不用于商業(yè)性或盈利性用途。本篇文章來源網(wǎng)絡。

第二篇：盤點中國十大名人,這7部書幫你深入了解他們

盤點中國十大名人，這7部書幫你深入了解他們

中國有著五千多年的悠久歷史，在這段歷史中，涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的人物，他們有擁有博大精深的智慧，有的是一代帝王、有的是杰出的文學家，他們都曾對用自己的智慧推薦歷史文明的進程，是值得敬佩的。下面小編就來盤點一下在中國歷史上很有影響力的、值得我們敬佩的十大歷史名人。

一、孔子 孔子是儒家學派的創(chuàng)始人物，是春秋末期的政治家、思想家、教育家，不管是在中國還是在世界，都有著舉足輕重的影響力。他打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學先驅(qū)，他的弟子多達三千人，能人志士有72，很多都是各國高官棟梁。

二、秦始皇 秦始皇是中國的第一個皇帝，即中國第一個封建王朝秦朝的皇帝，也被后人稱為“千古一帝”。秦始皇嬴政22歲時登基親理朝政，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊國等六國，統(tǒng)一了中原，萬里長城就是秦始皇在位的時候開始建立的，雖然勞民傷財，但對后世來說也有重要意義。

三、成吉思汗 成吉思汗是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他把以前四分五裂的蒙族部落統(tǒng)一起來了，他征戰(zhàn)天下，在位期間，多次發(fā)動征服戰(zhàn)爭，征服地域西達黑海海濱，東擴幾乎整個東亞。他是一個非常有智慧和謀略的領導者。

四、毛澤東 毛澤東把一個支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國改革為一個新興的、基本統(tǒng)一的、人民當家做主的人民共和國，他是帶領中國人走向光明的領袖人物，在他的領導下，我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利，日子越過越好。

五、孟子 孟子被稱為“亞圣”，是中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，其思想與孔子思想合稱為孔孟之道。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師。

六、隋文帝 隋文帝結束了自東漢末年到隋統(tǒng)一前近400年的分裂割據(jù)狀態(tài)，實現(xiàn)了自秦漢以來的又一次統(tǒng)一，使北方民族大融合，南方經(jīng)濟發(fā)展，使隋代獲得了“國計之富者莫如隋”的贊譽，為我國封建社會隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎。

七、老子 老子又名老聃，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創(chuàng)始人。生活在春秋時期，他博學多才，孔子周游列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，并在函谷關前寫成了五千言的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。

八、岳飛 岳飛是南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一，是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時的典范。他曾多次參與平亂，他在文學上也很有建樹，《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞古今流傳。

九、祖沖之 祖沖之的主要成就在數(shù)學、天文歷法和機械制造三個領域，他在世界數(shù)學史上第一次將圓周率（π）值計算到小數(shù)點后七位，即3.1415926到3.1415927之間。祖沖之還創(chuàng)制了《大明歷》，他精通音律，擅長下棋，是個全能人才。

十、蔡倫 蔡倫的造紙術被列為中國古代'四大發(fā)明'，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了杰出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。歷史名人的事跡不能忘，多看這幾部書，可以讓你更好的了解這些歷史名人。

四書五經(jīng) 中國古典名著百部藏書

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四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經(jīng)是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱。

中國皇帝全傳 秦始皇傳

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這部書匯集了50多個朝代300多位皇帝的傳記，上起秦始皇，下至清朝末代皇帝。是一部中國皇帝百科全書，可以幫你了解各個皇帝。

活著就為征服世界:蒙古帝國史

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這是一部關于歐亞大陸游牧民族三千年歷史的經(jīng)典作品，講述了成吉思汗及其黃金家族征服世界的瘋狂歷史，蒙古征戰(zhàn)史貫穿全書，為讀者展現(xiàn)了一幅驚心動魄、扣人心弦的歷史畫卷。

毛澤東傳+周恩來傳+鄧小平傳+蔣介石傳

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這一套書不同于一般的人物傳記，它是一套全新視角觀點犀利的書籍，從這套書中你會了解外國學者眼中的中國政治名人是什么樣子的，它生動還原了歷史人物的真實面貌，客觀公正權威。

道德經(jīng)全集 正版全6冊

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《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國時期道家學派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學說，是道家哲學思想的重要來源。分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩部。

中國帝王全傳

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這一套書主要講述了中國歷代帝王的故事，包括成吉思汗、康熙、雍正、乾隆、李世民、秦始皇、劉邦、劉秀、朱元璋、趙匡胤傳全套書共十冊，讓你更了解帝王的生平事跡。

中國古典名著說岳全傳

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這部書有著厚重的歷史演繹色彩，講述了一代名將岳飛壯烈的抗金之路。書中對一些生僻字進行了注音，讓你無障礙閱讀，并且對一些難懂的字詞進行了解釋，更便于理解。

中華上下五千年全套正版

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看《中華上下五千年》可以讓你系統(tǒng)地了解中國五千多年的歷史，了解各個時期的歷史名人的故事，并且從中吸取知識和經(jīng)驗，揚長避短，更好地完善自我。

第三篇：兒童的妙想世界——十大兒童心理學經(jīng)典實驗

瘋娘（節(jié)選）

王恒績

2000年夏，我以優(yōu)異成績考上了高中。恩施洲的民政局將我家列為特困家庭，每月補助40元錢，我所在的高中也適當減免了我的學雜費，我這才得以繼續(xù)讀下去。由于是住讀，學習又抓得緊，我很少回家。父親依舊在為50元打工，為我送菜的擔子就責無旁貸地落在娘身上。每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我抄好咸菜，然后交給娘送來。20公里的羊腸山路虧娘牢牢地記了下來，風雨無阻。也真是奇跡，凡是為兒子做的事，娘一點兒也不瘋。除了母愛，我無法解釋這種現(xiàn)象在醫(yī)學上應該怎么破譯。

2003年4月27日，又是一個星期天，娘來了，不但為我送來了菜，還帶來了十幾個野鮮桃。我拿起一個，咬了一口，笑著問她：“挺甜的，哪來的？”娘說：“我??我摘的??”沒想到娘還會摘野桃，我由衷地表揚她：“娘，您真是越來越能干了。”娘嘿嘿地笑了。

娘臨走前，我照列叮囑她注意安全，娘哦哦地應著。送走娘，我又扎進了高考前最后的復習中。第二天，我正在上課，嬸嬸匆匆地趕來學校，讓老師將我喊出教室。嬸嬸問我娘送菜來沒有，我說送了，她昨天就回去了。嬸嬸說：“沒有，她到現(xiàn)在還沒回家。”我心一緊，娘該不會走錯道吧？可這條路她走了三年，照理不會錯啊。嬸嬸問：“你娘沒說什么？”我說沒有，她給我?guī)Я耸畮讉€野鮮桃哩。嬸嬸兩手一拍：“壞了壞了，可能就壞在這野鮮桃上。”嬸嬸問我請了假，我們沿著山路往回找，回家的路上確有幾棵野桃樹，桃樹上稀稀拉拉地掛著幾個桃子，因為長在峭壁上才得以保存下來。我們同時發(fā)現(xiàn)一棵桃樹有枝丫折斷的痕跡，樹下是百丈深淵。嬸嬸看了看我說，“我們到峭壁底下去看看吧！”我說，“嬸嬸你別嚇我??”嬸嬸不由分說，拉著我就往山谷里走??娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五臟俱裂，緊緊地抱住娘，說：“娘啊，我的苦命娘啊，兒悔不該說這桃子甜啊，是兒子要了你的命??娘啊，您活著沒享一天福啊??”我將頭貼在娘冰涼的臉上，哭得漫山遍野的石頭都陪著我落淚??

選自《時文選粹》

推薦理由讀完這篇文章，至少，我是淚流滿面，深深為文中這位失去心志的瘋娘的愛而感動。驀地回到現(xiàn)實生活中，窗外的鳥鳴已不再那么動聽，轉而變?yōu)橥褶D悲涼的哀樂，似乎與文中的“我”一同沉痛悼念生命最后一刻仍為“我”想“我”的瘋娘。掩卷遐思，不錯，母愛是人們永恒謳歌的情感：在孟郊眼中，母愛是“身上衣”；在岳飛眼中，母愛是“精忠報國”；在冰心眼中，母愛是為紅蓮擋風遮雨的荷葉??母愛，又何止人類？油鍋中的蟮魚堅持弓起身子保護肚中小蟮魚；刺骨寒風中大企鵝們整齊地朝同一方向站立，每只背后各有一只小企鵝??

“娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。”這是作者眼中凄慘的母愛，文中的瘋娘只要是為兒子做的事從不出錯，這，只因為，愛。

記得曾經(jīng)的一天晚上，我死占著電視不放，母親在幾次催促無果下關掉了電視，還扇了我兩個巴掌，打得我第二天臉上現(xiàn)出幾條指印。后來的兩天，我心里不斷地咒罵著母親，卻不曾考慮過母親這樣做是為了我的身體、眼睛著想。平日里溫柔慈祥的母親生氣時幾乎瘋了一樣，這，也只因為，愛。

母愛，不如父愛深沉，但她是全心全意地付出、毫無保留地犧牲。

生活中，我們體會到的母愛也許并不像文中那樣的轟轟烈烈，但我們平時注意不到的點滴細節(jié)也凝聚著母親的一片良苦用心。既然擁有，就讓我們珍惜。

實驗初級中學七（4）班施文

指導老師：沈帆

第四篇：實驗證明：學快心算的孩子數(shù)學成績更好

實驗證明：學快心算的孩子數(shù)學成績更好

快心算在上海市三所小學開展快心算課程實驗的結果證明：學習快心算班級的數(shù)學成績明顯高于其他班級，分差在5-10分。專家呼吁快心算應進入幼兒教育和小學課程。

快心算是快速心算的簡稱，快心算-----（心算，口算，筆算）真正與小學數(shù)學教材同步的教學模式,快心算是目前唯一不借助任何實物進行簡便運算的方法，既不用算盤，也不用手指，牛宏偉快心算教材的編排和難度是緊扣小學數(shù)學大綱并于初中代數(shù)接軌，比小學課本更簡便的一門速算。簡化了筆算，加強了口算。簡單，易學，趣味性強，小學生通過短時間培訓后，多位數(shù)加，減，乘，除，不列豎式，直接可以寫出答數(shù)。這是世界上最快心算的方法之一，能夠完成多種復雜的計算，心算協(xié)會長期的教學實踐表明，幼兒園兒童學習快心算課程時，通過“形象思維橋梁”，邏輯思維能力得到的更好的開發(fā)，能夠掌握多位數(shù)的加減運算。專家認為，學快心算還能培養(yǎng)孩子的記憶力、反應力、注意力等方面的能力。

啟蒙快心算是為學齡前幼兒量身定做的,與國家九年義務教育課程標準完全接軌，快心算適合（4—7歲）幼兒園中大班小朋友及小學一二年級學生學習。幼兒園小朋友可以學會多位數(shù)加減法，如5869+3516，8185-6938等，小學數(shù)學課本中加減的所有題型都會迎刃而解。計算能力可達到小學畢業(yè)時的加減水平。是幼兒升入小學筆算口算過關的最佳方法。

第五篇：《計算機組裝與維護》實習報告 實驗一 了解微型機系統(tǒng)的基本組成與配置

《計算機組裝與維護》實習報告

實驗一 了解微型機系統(tǒng)的基本組成與

配置

實驗目的1．了解微型機系統(tǒng)的硬件組成與配置

2．培養(yǎng)對微型機硬件各組成部件的識別能力

3．為實驗二計算機硬件的組裝奠定基礎

實驗內(nèi)容

開機觀察機箱內(nèi)的計算機硬件配置

實驗步驟

1．注意開機后系統(tǒng)自檢的屏幕提示和系統(tǒng)配置表（可按Pause鍵暫停），將該微型機的硬件配置如：顯示卡的型號和顯示緩存的容量、內(nèi)存容量、CPU類型、硬盤容量、軟驅(qū)類型和接口情況等記錄下來。如果不能正確啟動系統(tǒng)，記下故障現(xiàn)象。

2．切斷電源，將一臺微型機的機箱打開，重點了解其硬件基本配置和連接方式。

（1）了解認識機箱重點。認識機箱的作用、分類；機箱的內(nèi)部、外部結構和機箱前、后面板的結構等。

（2）了解認識電源。重點認識電源的作用、分類、結構、型號、電源輸出/輸入電壓和電源連接器等。

內(nèi)存

（3）了解認識CPU。主要包括CPU的型號、類型、主頻、電壓、廠商標志、封裝形式，以及CPU性能等。

AMD CPU微星主板

（4）了解認識內(nèi)存。認識了解微型機系統(tǒng)中的RAM，ROM，Cache等不同的功能特點和容量的大小，并進一步加深對內(nèi)存在微型機系統(tǒng)中的重要性的認識。

（5）了解認識主機板。了解并認識微型機主板的生產(chǎn)廠商、型號、結構、功能組成、采用的芯片組、接口標準、跳線設置、在機箱中的固定方法，及其與其他部件連接情況等。

（6）了解認識軟驅(qū)、硬盤、光驅(qū)

?軟驅(qū)：主要包括生產(chǎn)廠商、作用、類型、型號、外部結構、接口標準（數(shù)據(jù)及電源接口）以及與主板和電源的連接方式等。

?硬盤：主要包括生產(chǎn)廠商、作用、分類、型號、外部結構、結構標準及其與主板和電源的連接情況等。

?光驅(qū)：包括光驅(qū)的作用、分類、型號、外部結構、接口標準、主要技術參數(shù)及其與主板和電源的連接情況等。

三星主板網(wǎng)卡

同時，要了解認識軟驅(qū)、硬盤、光驅(qū)等設備與主板的連接數(shù)據(jù)線的特點，并加以區(qū)別。

（7）了解認識常用插卡件。主要了解認識包括對顯示卡、網(wǎng)卡、聲卡、多功能卡、內(nèi)置調(diào)制解調(diào)器等卡件的作用、型號、主要技術參數(shù)和特點等，并能對上述卡件加以區(qū)別。

（8）了解認識常用外部設備。重點對顯示器、鍵盤、鼠標、打印機、掃描儀、外置調(diào)制解調(diào)器、音箱等常用外設的作用、分類、型號、主要接口標準及其與主機的連接方法等方面的認識。

（9）其他。包括組裝維修計算機的常用工具、輔助工具的了解和使用等，如螺絲刀、尖嘴鉗、鑷子、螺絲釘、電烙鐵、萬用表等。實驗小結：這次實習是我們算機硬件知識的第一課，我學會很多計算機的硬件知識，如微型計

（9）其他。包括組裝維修計算機的常用工具、輔助工具的了解和使用等，如螺絲刀、尖嘴鉗、鑷子、螺絲釘、電烙鐵、萬用表等。

實驗小結：這次實習是我們算機硬件知識的第一課，我學會很多計算機的硬件知識，如微型計算機硬件的布局，認識了光驅(qū)、軟驅(qū)，硬盤、顯卡、內(nèi)存條、cpu的結構及其接法。對計算機硬件工作原理有一定了解。計算機硬件是計算機的基礎，在以后的學習和工作中我會繼續(xù)努力學習計算機硬件硬件知識。