第一篇：黨員 《共產黨宣言》讀后感

共產黨宣言讀后感

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”。這是偉大著作《共產黨宣言》的開篇，僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產主義思想比作“幽靈”，共產主義的傳播被稱之為“游蕩”。我從這字里行間看出共產主義者對舊勢力的諷刺與不屑，看出了共產主義者的謙遜與低姿態，他們不會冠冕堂皇的標榜自己，炫耀自己，他們從不說自己是救世主，他們只會說“全世界無產階級的人們，聯合起來！”

“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言，沒有這樣一種思想，那些在亂世里苦苦思索救國之道的仁人志士們仍然眉頭緊皺，中國結束不了幾千年的封建制度，“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭”。有壓迫就一定有反抗，在戰亂與硝煙的年代里，社會只能緩慢的進步甚至是退步。真正造福人類的是古代中國的“四大發明”嗎？不是，有人用火藥肆意擴張，有人把它當成觀賞的玩意，有人用指南針橫跨大洋，測世界版圖，有人卻只能用它看風水，當古巴比倫的空中花園被風沙吞沒的時候，誰還記得它當初的風采？再恢弘的建筑，幾千年后，不是黃土一抔，就是僅供后人欣賞。只有這薄薄的一冊宣言，是真正造福人類的東西，它是古蜀的都江堰，是秦的長城，當一切被時間沖刷的消失殆盡的時候，只有它還熠熠發光！

《共產黨宣言》通篇體現歷史唯物主義的社會發展觀?！缎浴凡粌H全面系統地剖析了資本主義誕生、發展到必然滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質特征。我黨倡導的科學發展觀是結合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發展觀的運用、創新和發展。今天我們從科學發展觀的視角重讀《共產黨宣言》，仍會獲得頗多教益。

1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》在倫敦第一次出版。這個宣言是共產主義者同盟第二次代表大會委托馬克思、恩格斯起草的同盟綱領。

《共產黨宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，馬克思和恩格斯先后為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位，指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義，并根據無產階級革命的經驗和教訓，對《宣言》作了補充和修改。

《宣言》引文說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務。

《宣言》第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說。

《宣言》第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領。

《宣言》第三章《社會主義和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。

《宣言》第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。

《宣言》是科學共產主義的第一個綱領性文獻，它標志著馬克思主義的誕生。《宣言》剛剛發表，就迎來了歐洲1848年的革命風暴。

《宣言》完整、系統而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想；闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭學說；揭示了資本主義社會的內在矛盾和發展規律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性?！缎浴氛撌隽藷o產階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命；闡述了馬克思主義關于無產階級專政的思想；闡明了共產主義革命不僅要同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂，而且要同傳統觀念實行最徹底的決裂；闡明了共產黨的性質和任務。這部著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放斗爭，成為無產階級最銳利的戰斗武器。恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。

半個多世紀以前,當馬克思,恩格斯發表《共產黨宣言》,以無比巨大的理論威力,思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時,中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……

161年后的今天,社會主義中國昂然屹立于世界東方,中國共產黨以“三個代表”的先進思想,迎接著世界變局的挑戰……從《共產黨宣言》到“三個代表”,濃縮了161年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程,更顯示著中國共產黨88年奮斗發展的輝煌.懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深.這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產階級的斗爭指明了方向.即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展,仍舊有著深刻的指導和借鑒意義.《共產黨宣言》正文分為四個部分:資產者和無產者,無產者和共產黨人,社會主義和共產主義的文獻,共產黨對各種反對黨派的態度.它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史.詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢,指出了無產階級的奮斗目標.資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上,起過重要的積極作用.宣言詳細的概括了資產階級的起源,發展,用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產力水平.同時也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系,把財產重新聚集在少數人手中,它與無產階級的矛盾日益突出,越來越不適合生產力的發展.而無產階級作為資產階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進性,他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產階級沒有自己的個人利益,因為他們沒有生產資料;他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉,達到了前所未有的團結,其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益,最終解放全人類.在共產黨宣言里,我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗,“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的,宗法的和田園詩般的關系都破壞了.它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆,使人和人之間除了赤裸裸的利害關系,除了冷酷無情的”現金交易“,就再也沒有任何別的聯系了.它把人的尊嚴變成了交換價值,用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由.這種赤裸裸的金錢至上,利益主義,直到今天,仍然成為資本主義社會的主流思想,就像一句話仍然流行一樣:資產階級沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,有的只是永遠的利益.這種爾虞我詐的資產階級思想,在戰爭中暴露無遺.從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭,是資產階級瘋狂掠奪,資產階級矛盾激化的必然結果,整個戰爭中資產階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余.通過嚴謹的分析,詳細的闡述,宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無產者聯合起來,推翻資本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實現共產主義.縱觀人類社會歷史的發展,總是從野蠻一路走來.資產階級的發家史,也是一部無產階級的血淚史.資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動,完成了資本的原始積累.然而,在資產階級的發展過程中,斗爭仍在繼續,因為矛盾始終存在.這個矛盾,就是因為資產階級無情的占有工人的剩余價值.在《共產黨宣言》宣言發表到現在的一個半世紀的時間里,人類歷史的發生了深刻的變化.隨著生產力的長足發展和工人階級的不懈斗爭,當代社會經濟結構和工人階級的狀況發生了翻天覆地的變化.我們應該清楚,西方國家企業主之所以接受西方管理學的新思想,轉變傳統的管理觀念,注意調節企業中的人際關系,其目的是提高工人工作的積極性,提高勞動生產率,獲得更高的利潤,這是資本家階級永遠追求的更本目的.我們應該做到的是認清自己使命,洞察各種資本主義現象的本質.我們應該看到,資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停息過.只是在新的歷史時期,表現為新的形態而已.當前,工人階級必須加強隊伍建設,掌握現代科學文化知識和管理知識,以自己的先進思想帶動全體人民,才能完成解放全人類的神圣歷史使命.只要還存在資本主義制度,世界還存在剝削,無產階級的斗爭就不可能停止.我們回顧《共產黨宣言》,馬克思,恩格斯給了我們一塊”照妖鏡",一個看階級斗爭問題角度,一套階級斗爭的思想.我們運用這一法寶看問題,一切資產階級的虛假和掩飾都無濟于事.無論資產階級如何變化,從資產階級的本質出發分析當今世界的形勢,才能不被表面現象所迷惑,看清楚事情的本來面目,從而堅定立場,搞好我國的社會主義事業.這才是我們在新形式下學習和發揚《共產黨宣言》精髓的實際意義.————  [文章摘要]《共產黨宣言》的誕生，開啟了人類新的歷史時代，全世界無產階級進行革命斗爭從此有了正確的科學理論的指導；自從李大釗80年前將旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。 [關鍵詞] 共產黨宣言 馬克思主義 三個代表 中國共產黨 

 150年前就在中國人民飽受西方列強欺凌的時候，就在英國人的炮火燒紅了華南和長江中下游的時候，《共產黨宣言》發表了，馬克思主義誕生了。作為學術的巨人和窮人的同情者，作為人類良心的代表，馬克思噴薄而出。撥開重重迷霧，馬克思關于“剩余價值”的學說，揭示了資本主義剝削剩余勞動的秘密，向社會不公發起了理性的沖擊。而對于馬克思另一個重大發現的社會經濟決定上層建筑的學說，雖然沖淡了作為人的思想靈魂的精神訴求，但也有其合理的內核，因此作為學術的馬克思主義是偉大的。特別是馬克思把人對于人的自由、個性解放的追求作為共產主義的最終目標是秉承了西方民主思想和自由精神精華的。 150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰。自從李大釗80年前將旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

 由馬克思１８４８年的著名的《共產黨宣言》為標志開啟了人類新的歷史時代，正從那一天開始無產階級有了屬于自己的科學理論的指導。馬克思和恩格斯，這兩位在許多畫像上并列的大胡子，在這本小冊子中以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然。闡明了無產階級作為資本主義的掘墓人和未來社會創造者所擔負的使命。它的問世，標志著一個偉大真理--馬克思主義的誕生。《共產黨宣言》第一句話打了一個比喻“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對付這個幽靈進行了神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了?！雹贋槭裁矗恳驗椤肮伯a主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力②了，反動者結合一切可能的利刀和武器瘋狂的想將之扼殺于搖籃之中，但是，真金不怕火煉，真理的光輝是無論怎樣也遮擋不住的。與時俱進的中國共產黨人面對復雜多變的國際形勢，在繼承中發展，在實踐中創新，從新的歷史條件出發，找到了一條有中國特色的社會主義道路。代表先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民群眾根本利益的中國共產黨人和她的人民一道，銳意改革，勵精圖治，把一個逐步擺脫了貧困并開始走向全面小康的中國帶進了21世紀，從而產生了對整個世界的影響。《共產黨宣言》是與時俱進而非過時 

馬克思認為，資本主義極力追求的“普遍性”遇到的外來障礙，就其性質來說是資本本身異化的產物，只能到資本主義生產關系中去尋找。換句話說，資本的擴張帶來的一系列矛盾是資本主義本身無法克服的?！百Y產階級無意中造成而又無力抵抗的工業進步，使工人通過聯合而達到的革命團結代替了他們由于競爭而造成的分散狀態。”③只有工人階級的聯合的制度，即嶄新的社會主義制度才能從根本解決資本面臨的問題。

然而，隨著前蘇聯的解體和東歐劇變，馬克思的理論似乎不吃香了，如火如荼的國際共產主義運動一時沉寂下來。一些傖俗勢利小人趁機發難，聲討馬克思主義的種種“罪惡”，歡呼馬克思對共產主義美好理想的預言已被歷史宣判為失敗。一些原本對共產主義理想懷有憧憬的人們也對前景產生了迷茫。然而，《共產黨宣言》宣傳的理論真的過時了嗎？  《宣言》第一節的第一句話說：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！雹苓@是斬釘切鐵的話了?！缎浴返牡谝徊糠謱Y產階級的歷史地位有肯定方面的評價，“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用?！薄百Y產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大?！雹萦腥藭X得疑惑，一個以批判資本主義為己任的人為何還會如此的推崇其生產方式？聯系到現實，不少人在改革的條件下初步獲得了好處，便固守既得的經濟利益，為了達到目的甚至不則手段。在他們看來連馬克思都肯定了資本的生產方式，那么這一資本積累階段自然是不可避免的，所以為加速這一過程的付出代價就是必須的。

是的，改革意味著重新調整生產和社會結構，不得不觸及部分社會集團、階層的某些利益，成本與代價也難免。問題在于改革的成本與得益是否相符？現在看來我國的工人、農民承擔了改革的大部分成本，他們甚至會面臨下崗、失業的危險?？伤麄兊乃玫膶嶋H收益又有多少？如果一切都向資本看齊，而將社會分配不合理的現實棄之不理，我們就可能有違于改革開放的初衷，有違于建立社會主義市場經濟的目標。鄧小平同志將社會主義定義為：“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕?！蔽覀円步洺１桓嬷袌雠c資本同樣有著自身不可克服的缺陷，它不可能自動的將一個社會帶入共同富裕的理想境界。那么出路何在？ 

“（資產階級）它無情地斬斷了把人們束縛于天然首長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了?！雹蕻斮Y本關系成為資本主義社會的全部關系時，資本主義的發展達到了前所未有的高度。它發展了社會化的大生產，最終“使一切國家的生產和消費都成為世界性的了?！瘪R克思早已預見到資本主義普遍化全球化的內在趨勢，同時他又一針見血地指出資本主義的發展“鍛造了置自身于死地的武器?！边@就是以私有制為基礎的生產資料所有制與生產的社會化之間的內在矛盾。今天，在經濟全球化的浪潮中，世界巨大的失衡的生產能力是狹隘僵化的私有制度無法容納的，生產力的發展終究會沖破生產關系的牢籠。資本主義也“產生了將要運用這種武器的人──現代的工人，即無產者?！痹诋敶?，工人階級不僅數量極其龐大，且在科技日益發達傳統生產被機器替代的趨勢中無所適從。從純粹資本盈利的角度說，工人在生產中的重要性不斷的減弱。莫非社會因此會拋棄勞動者？恰恰相反，這意味著勞動的解放，在生產之余人類會有更多的自由支配的時間。社會生產的解放不容阻擋，也只有在這時候，資本主義的生產關系才地地地道道成為社會進步的障礙。

單憑這一點，《宣言》所闡述的理論精髓就沒有過時。因為我們知道，這個世界還遠不是像某些發達國家自詡的那樣充滿“自由、平等”。當一個巴勒斯坦青年從出生到成年，他所看到的就是資源被掠奪，家園被侵占，親人被迫害，而自己始終生活在貧困中時，他就不可能還有別的什么選擇，只會加入到舊世界的掘墓人的行列中。美國著名哲學家羅蒂在紀念《共產黨宣言》發表150周年的文章中寫道：“我們應該使我們的孩子感到，坐在寫字臺后面敲擊鍵盤的人所得十倍于用手清潔廁所的人，百倍于在第三世界國家生產鍵盤的人，這是不能容忍的。我們應該讓他們為首先工業化的國家擁有百倍于還未工業化的國家的財富而擔憂。我們的孩子應該從小就明白，他們自己的命運與那些孩子的命運之間的不平等既不是上帝的意志，也不是經濟效率的必要代價，而是可以避免的悲劇。他們應該盡早考慮世界可以如何來改變，以確保其它人飲食過度時不會有一個人挨餓?！雹呷缢f，社會正義的希望是有價值的人類生活的唯一基礎。那么，《宣言》的精神就是推動人類改變自己命運的最根本的動力。《共產黨宣言》是中國以前、現在、今后發展的指路明燈  1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物--中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1921年中國共產黨成立，80多年的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。80多年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁--中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔--馬克思主義。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“ 三個代表”重要思想應運而生。

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。

面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想，“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝?！叭齻€代表”是對150年國際共產主義運動史和中國共產黨80年歷史經驗的深刻總結，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創造性的發展；是緊跟時代潮流，與時代特征有機結合，與時俱進的光輝典范，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。總結，我們為什么還要讀《共產黨宣言》 

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天；歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭--在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.

中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理；馬克思主義只有同時代前進的步伐和各自的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。為我們照亮征途，指引方向。只要“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”⑧的世界還沒有到來，我們就會讀《共產黨宣言》?！豆伯a黨宣言》思想的勝利

“至于他們想使我們不能在德國居留，就讓他們去得到這種滿足吧：他們不可能把《新萊茵報》、《宣言》以及類似的東西從歷史上一筆勾銷，他們的一切號叫也無濟干事。”[1]1851年5月9日恩格斯給馬克思寫這封信時，正值1848一1849年的資產階級民主革命遭到鎮壓，歐洲反革命重新恢復統治，無產階級的先鋒戰士遭到槍殺、監禁或被迫流亡。馬克思一家在倫敦生活極度貧困，而恩格斯為了幫助朋友，從他當時尚屬微薄的收入中省下了一個又一個先令。這是一個慘痛失敗的時期。然而，恩格斯的這封信中表達了何等堅定的勝利信心！從那時起，幾代冥頑不化的人對工人階級的覺醒及其日益壯大的解放斗爭感到“驚恐萬狀”，從那時起，甚至直到今天，在那些蒙昧主義者的怒吼聲中，不斷能聽到那些僅僅由于擁有或傳遞《宣言》而被剝奪了自由、受到折蘑和被殺死的人們的痛苦呼號。的確，在過去乃至今天，都有人為《共產黨宣言》，為實現《宣言》的思想而慷慨就義，它屬于少數創造了世界歷史并正在創造著世界歷史的書籍之一。什么東西使得普魯士的警察和沙皇的憲兵、意大利和德國的法西斯分子對這部著作追蹤不已？什么東西使得今天在南非、智利和其他地方的種族主義者和軍事獨裁者搜索這本小冊子？特別是在一個多世紀的歷史過程中，又是什么東西使得成千上萬的工人、農民、學生和科學家為了得到這本小小的書，保護它不被收繳，閱讀和研究它并進一步傳播它的內容，而拿自己的自由和健康乃至生命去冒險？

《宣言》所包含的劃時代的思想有著牢固的科學基礎，它為任何時代、任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭取解放、和平、人類尊嚴與社會公正的道路。該書首次揭示了人類的過去與未來，其認識在此期間已無數次被世界歷史的進程所證實，這些認識的全面和透徹使得該書對勞動群眾產生了無比的吸引力，而又令敵視進步的那些人害怕它?！豆伯a黨宣言》以文獻的形式反映了歷史上兩個彼此密切相連的事件：由馬克思和恩格斯創立的科學社會主義以及在這兩個朋友的參與領導下，以共產主義者同盟的形式建立的第一個無產階級政黨。

這本外表十分不起眼、只有23頁厚的小冊子，是根據同盟的決議于1848年2月底在倫敦一家小印刷廠出版的，并立刻被送往該黨在倫敦和大陸的地方組織。它不是一部學術著作，而是一份黨綱，是經過長時間討論、其基本內容于1847年12月被代表大會代表所接受的共產主義者同盟的綱領。因此這一版以及1872年以前的再版在扉頁上都未注明作者姓名。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中概述了他們在1843年至1848年期間所獲得的全部科學認識和政治經驗――既有他們本人的經驗，也有工人階級的經驗，扼要論述了他們的理論基礎，即辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經濟學、階級斗爭以及社會主義建設等學說?！缎浴吩凇叭澜鐭o產者，聯合起來！”的口號下以精辟的語言闡明了工人階級斗爭的道路和目標，闡明了無產階級作為一種新社會制度的創造者的世界歷史使命，闡明了無產階級政黨的領導作用。

千百萬人的共同綱領

馬克思和恩格斯畢生極其重視這部綱領性著作的傳播。早在1848一1849年革命期間，他們就推動或指導了《宣言》的第一批翻譯工作，他們幫助了直到上個世紀90年代以非法或合法方式進行的德文再版工作，并為其中一些版本撰寫了專門的前言，他們兩人，尤其是恩格斯，給1882年和1893年期間出版的部分俄文譯本、英文譯本、波蘭文譯本和意大利文譯本寫了詳細的前言，其中一些前言具有獨立的科學價值。如果有人向這兩位朋友請教如何去了解科學社會主義，他們會推薦以《共產黨宣言》作為入門的教材。他們在以后的著作以及大量書信中一再談到在《共產黨宣言》中首次系統論述的科學世界觀的基礎，盡管在幾十年的時間中他們不斷發展和補充了它，然而沒有任何重要問題需要修改。

恩格斯在晚年肯定地指出，《共產黨宣言》的傳播已經成為衡量國際工人運動進步的尺度，“某一國家的大工業越發展，該國工人想要弄清他們作為工人階級在有產階級面前所處地位的愿望也就越強烈，工人中間的社會主義運動也就越擴大，對《宣言》的需求也就越增長?！盵2]到那時為止，已經以14種語言出版了83個版本――這是一個勝利，一個在以后幾十年中，尤其是在紅色十月之后，不斷擴大的勝利。

在過去70年中，僅在蘇聯就出版了大約400個版本，其中大量版本是用其他國家的語言出版的，它們是國際互助的標志。在德國，當我們的民族擺脫了法西斯主義的統治之后，德國共產黨的出版社和德國社會民主黨的出版社將《共產黨宣言》作為1945年5月以后的第一部政治理論著作出版，各自印了10萬冊。目前，《共產黨宣言》以遠遠超過750萬冊的印數成為柏林迪茨出版社印數最多的出版物。另外德意志民主共和國的其他出版社還出版了若干高印數的《宣言》版本。

《共產黨宣言》出版140年之際，估計在全世界流傳著約120種語言的1100多個版本――這反映出馬克思列寧主義在不斷前進，但是這個數字同時也提醒人們，還有幾億人在等待著能夠用母語閱讀科學社會主義的出生證?！啊缎浴返臍v史在某種程度上反映著1848年以來現代工人運動的歷史”，恩格斯的這句話仍然是適用的。而今天比以往更為適用的是《宣言》的這位共同起草者1890年所補充的話：“現在，它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人共同的綱領”。[3] 如果說馬克思和恩格斯畢生致力于不斷用階級斗爭的實踐來檢驗《共產黨宣言》的基本認識，并向國際工人運動的新生組織介紹這部綱領性的著作，那么列寧則將這一傳統發展到了更高階段。他不斷研究《共產黨宣言》，經典性地證明了一個我們今天的每一位馬克思列寧主義者都會體會到的經驗：由于人們已經有了自己的認識和經歷，這就決定了他在重新研究《宣言》時會產生新的觀點和認識。列寧的幾乎所有比較重要的理論著作，乃至他的全部革命活動都證明了這一點。例如19世紀90年代中期，為了制訂俄國馬克思主義者的綱領、策略和組織任務，列寧借助于馬克思和恩格斯在《宣言》中所闡述的思想論證了社會主義和民主主義斗爭目標的辯證關系，當1905年這一革命之年需要將俄國工人聯合到具有戰斗力的階級組織中的時候，列寧向工人們呼吁道：“請回想一下馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》，宣言中說，無產階級變成階級，不僅是由于他們的團結日益加強，也是由于他們的覺悟日益提高?！盵4]又如，1917年夏未建立無產階級國家政權已直接提上日程的時候，列寧拿起《共產黨宣言》重新研究，為了撰寫《國家與革命》，他從《宣言》中汲取必要的思想啟示，用以進一步發展理論和以理論為基礎的實踐。

工人階級的和平使命

即使在今天，《共產黨宣言》中最重要的內容仍然有說服力地指明了無產階級作為一個擺脫了剝削、壓迫和戰爭的新社會的創造者的世界歷史使命――這種對社會的預測自1917年以來在世界上日益發展的地區（也包括民主德國）已經成為現實。關于工人階級歷史使命的學說，無論過去還是將來，都是我們的馬克思列寧主義世界觀的不可動搖的基礎，是我們為和平和社會主義進行斗爭的不可動搖的基礎。馬克思和恩格斯由于認識到了社會發展的客觀規律性，最先向人類揭示了戰爭如何產生的秘密，這是他們的不朽功績之一。同時他們指出了怎樣才能將戰爭從人類生活中永遠驅除出去的方法。我們已經在《共產黨宣言》及其序言中看到了這兩個彼此緊密聯系的科學發現。馬克思和恩格斯早在青年時期就指出，戰爭不是劫數，而是人為造成的，他們發現了戰爭與剝削階級的經濟利益、生產資料的私人所有者的擴張性追求之間的規律性聯系。在《共產黨宣言》中，他們用短短兩句話概述了他們新獲得的認識：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失?！盵5]換種說法就是：如果一個民族內部或多個民族內部人對人的剝削被消除了，這個民族內部以及相關民族之間也就失去了以戰爭、掠奪和奴役其他民族為指向的任何客觀利益。

這在1848年是一個大膽、深遠而又合乎邏輯的論證。歷史證明，馬克思和恩格斯是正確的，譬如：偉大的十月社會主義革命及其“和平法令”，蘇聯已經持續了70年的和平政策以及社會主義國家聯盟在40年中以保障和鞏固和平為目標所開展的卓有成效的工作。歷史也證實了恩格斯早在1845年所闡述的觀點，即一個“十分明白，戰爭只會使它損失人員和資本”[6]的沒有剝削的社會絕不會想到去進行一場侵略戰爭。

在1864年國際工人協會成立宣言中，馬克思立足于《宣言》同時又分析了1861年英國工人的反戰游行示威，他要求各國無產者，反對“為追求罪惡目的而利用民族偏見并在掠奪戰爭中灑流人民鮮血和浪費人民財富的對外政策”，“洞悉國際政治的秘密，監督本國政府的外交活動，在必要時就用能用的一切辦法反抗它……為這樣一種對外政策而進行的斗爭，是爭取工人階級解放的總斗爭的一部分?！盵7] 科學社會主義的創始人在這里比在《共產黨宣言》中更為明確地闡明，保障和平、反對掠奪戰爭的斗爭是工人階級世界歷史使命的不可分割的部分。1870年夏天，第一國際的德國和法國成員以及其他具有階級覺悟的工人就是以這一認識為指導抗議即將爆發的普法戰爭的。工人階級對和平與民族互諒的責任的認識使奧?倍倍爾和威?李卜克內西在戰爭爆發后不久就強烈譴責了霍亨索倫王朝的阿爾薩斯一洛林兼并法令，也使德國左派在“主要敵人就在本國”的口號下進行反對第一次帝國主義世界大戰的斗爭，并且在反對希特勒法西斯主義的戰爭狂熱的殊死斗爭中加強了德國反法西斯主義者的力量。

今天，由于和平已成為人類繼續生存的決定性條件，這一歷史任務更為迫切！當然，今天所有的全球性問題都必須按社會進步的需要加以解決――并且能夠解決，這些問題最終都以某種方式與能否以及能夠多快地實現進一步裁軍和持久地保障和平聯系在一起。

歷史證明，自馬克思和恩格斯以來并且由于他們的緣故，爭取和平的斗爭成為工人階級的人道主義目標的一部分――這種渴望和平的要求將革命的工人運動與所有其他熱愛和平和保衛和平的力量聯結在一起，因此、自《宣言》那個時代以來，為社會主義而進行的斗爭也合乎規律地涵括了為和平而進行的斗爭；自1917年以來，現實社會主義每得到一次加強都有益于和平。

《共產黨宣言》仍適用于當今資本主義

如果我們將《共產黨宣言》中馬克思和恩格斯對當時資本主義社會狀況所作的分析與今天的資本主義現實作一比較就會發現，《共產黨宣言》也具有持久的現實性。

馬克思和恩格斯寫道：“資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動。”[8]難道這一點對于目前的資本主義來說就不再適用了嗎？

馬克思和恩格斯闡述說：“隨著資產階級即資本的發展，無產階級即現代工人階級也在同一程度上得到發展……他們同樣地受到競爭的一切變化、市場的一切波動的影響?！盵9]難道這一點對于存在著隱性大規模失業和可怕的“新的貧困”的帝國主義國家來說就不再適用了嗎？

馬克思和恩格斯在《宣言》中預測說，“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同干過去一切時代的地方。”[10]資本世界中越來越多的結構危機、股票行情暴跌、社會福利水平降低和成千上萬人的生存受到威脅，難道不是每天都在證實著這個預言嗎？

資本主義的現實表明：馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中所分析的資產階級社會，盡管一方面通過當前的科技革命，另一方面通過工人階級為改善其狀況而進行的斗爭，在其表現形式上有所變化，但實質上并未改變。生產資料的私人所有依舊是私有制，盡管它是以多國康采恩的匿名形式出現。盡管有“生產剩余價值的技術”[11]這一無稽之談，剩余價值依舊是資本家所占有的雇傭工人的剩余勞動。盡管美其名曰通過勞動的“靈活化”而“賦予勞動人性化”或“新的機會”[12]，剝削依舊是剝削。工人沒有任何社會權利，“只有當他們的勞動增殖資本的時候才能找到工作”[13] 早在1845年，《共產黨宣言》的共同起草者恩格斯在離杜伊斯堡和萊茵豪森不遠的埃爾伯費爾德就聲明，“為所有的人創造生活條件，以便每個人都能自由地發展他的人的本性，按照人的關系和他的鄰居相處，不必擔心別人會用暴力來破壞他的幸福”，[14]這便是不可轉讓的人權。當時的這一預測后來在《共產黨宣言》中得到詳盡、科學的闡釋，并被證明是絕對現實的。

我們認為，今天《共產黨宣言》的現實性和有效性首先在于，我們參與把《共產黨宣言》中所確定的思想變成現實的過程。為此，我們不是刻板地去理解這一有效性。正如恩格斯所指出的：“每一種特定的經濟形態都應當解決它自己的、從它本身產生的任務?！盵15]因此，創造性地繼承《宣言》中的思想財富的過程絕沒有結束。

一、引 言

記得很早的時候，接觸到馬克思主義理論，就知道有這樣的一篇偉大的經典——《共產黨宣言》。一直來都非常清楚地記得別人引用那幾句話“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”、“全世界無產者，聯合起來！”等等。隨著年紀的增大，思想積極性的提高，在向黨組織靠攏的過程中，也不斷的去了解這篇偉大的經典，而真正靜下心來去閱讀她，理解她是在這個國慶節，一方面是老師布置的作業，另一方面是自己確實也想好好的讀下她。于是，一邊聽著《國際歌》，一邊讀《共產黨宣言》。

二、關于《共產黨宣言》

《共產黨宣言》是K.馬克思和F.恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。《共產黨宣言》的誕生大致經歷以下的過程：

1847 年11月，馬克思和恩格斯受共產主義者同盟第二次代表大會委托起草一個周詳的理論和實踐的綱領，馬克思、恩格斯相互討論，取得一致認識，并研究了宣言的整個內容和結構，由馬克思執筆寫成。因此，嚴格來說，馬克思在其中的工作最大。

1848年2月，《宣言》在倫敦第一次以單行本問世?！缎浴纷畛跤玫挛某霭?，后來又用德文在德國、英國和美國至少翻印過十二次。第一個英譯本是由艾琳?麥克法林女士翻譯的，于1850年在倫敦《紅色共和黨人》雜志上發表，后來在1871年至少又有三種不同的英譯本在美國出版。法譯本于1848年六月起義前不久第一次在巴黎印行，最近又在紐約《社會主義者報》上登載；現在又有人在準備新譯本。波蘭文譯本在德國本初版問世后不久就在倫敦出現。俄譯本是于六十年代在日內瓦出版的。丹麥文譯本也是在原書問世后不久就出版了。1872年由即將解散的國際工人協會(第一國際)發行的德文版，連同兩位作者的序言，成為其后各種譯本包括中譯本的基礎。馬克思和恩格斯為1882年俄文版所寫的序言，以及馬克思死后恩格斯為1888年英文版、1890年德文版、1892年波蘭文版、1893年意大利文版等所寫的序言，又連同1872的版本在內成為現在《共產黨宣言》。

從內容結構上看，《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。

從《共產黨宣言》的創作的哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。另外，《共產黨宣言》還公開宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。她認為無產階級在奪取政權后，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。在最后，《共產黨宣言》莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！辈l出國際主義的戰斗號召 ：“全世界無產者，聯合起來！”

三、感想與反思

以上是通過閱讀《共產黨宣言》得到一些觀點，毫無疑問，《共產黨宣言》是偉大的，不僅僅是她作為一個政黨政治綱領的偉大，而且《共產黨宣言》在其他很多方面也是十分偉大的，例如，其文學方面，韻律之美很非常易見，如從開頭“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊”到結尾“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧……”通篇氣勢磅礴，有如大江澎湃，一瀉千里。文中又多有警句式或詩歌般的文字，諸如資產階級“把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發，淹沒在利己主義打算的冰水之中”；封建的社會主義，“其中半是挽歌，半是謗文；半是過去的回音，半是未來的恫嚇”；無產階級，“現今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來”；以及經后人簡化后廣為流傳的格言“無產階級如果不能解放全社會(人類)就不能解放自己”等等，語言極其精煉，一氣呵成。當然，這里我們需要的感謝中文翻譯為我們翻譯了這樣好的句子，但是我想，即使不是中文的《共產黨宣言》，也應該有這樣的優美句子。

然而盡管如此，我們也必須高度理性的去思考《共產黨宣言》，結合我們現在的知識，我們也可以為之提出一些疑問？

在馬克思看來，社會是從低級到高級進化的，其過程也就是階級斗爭的歷史，生產力是推動社會進步的根本力量。僅僅從這個角度來看，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命就是推翻資產階級的統治，建立無產階級的政權，然后大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。因此，我不禁要問，通過階級斗爭，奪取統治權利和在生產力發展到一定程度社會性質自然的轉變是不是平行的？或者相對的？如果生產力與生產關系之間的矛盾簡單的表現在兩個階級之間的矛盾，這是不是顯得比較輕率？同時，在這樣的一個過程，我們是預設一個前提，那就是社會的進化，原始社會一定會隨著生產力的發展而進入封建社會，以此類推，一直進入共產主義社會，我們進行所有的論證和思辯都以這個前提存在為基礎的。換句話說，如果這個前提動搖了，那么所有的結論都是不可靠的。事實上，從經驗主義的角度出發，我們現在所有的社會，都未必是從簡單到復雜，從低級到高級的演變，歷史是不能假設的，我們的社會也不能被實證，因此蘊藏在社會中最根本的規律很難簡單地歸結到進化，如果從馬克思理論觀點來源來看，達爾文的生物進化是他的一個重要引證內容，但是生物與社會是不同的兩種內容。

第二篇：《共產黨宣言讀后感》

《共產黨宣言》讀后感

拜讀《共產黨宣言》時，我們領略到了馬克思豪邁的政治氣概中所體現的共產主義事業必然成功的信念。我想，馬克思的氣魄在于他繼承了人類文明成果，也對其進行了合理地創新。那就是剩余價值的發現和唯物主義的創立，使得空想社會主義成為科學社會主義?！豆伯a黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的問世，同時這篇巨作成為無產階級同資產階級斗爭的革命性綱領。社會主義浪潮迅速席卷全球。

馬克思曾對資本主義社會中的兩類人—無產者和資產者進行深入的分析。深刻認識到資本主義制度下人與人之間赤裸裸的金錢關系。明確指出了無產階級與資產階級的對立關系。在剩余價值面前，資產階級的剝削的本質暴露無遺。深入細致的分析，揭示了資產階級貪婪的嘴臉，顯示了無產階級受壓迫的現狀。正是這一點深刻的分析，揭示了資本主義矛盾的根源。發現了無產階級是進步的政治力量。賦予了無產階級的歷史使命，同時在資本主義運動過程中馬克思得出了資本主義必然順應歷史的趨勢走向滅亡的結論。我們既感嘆馬克思精辟的分析，也領略到了《共產黨宣言》中這一章的重要意義：它為共產黨的創立奠定了科學的基礎及為共產黨的目標指明方向。此章節將引導人們思考社會的根本問題的本源，其原因在于它的唯物主義歷史觀和辯證法的統一。由此，我們能夠深感此理論具有很強生命力，即具有很強的科學性。我們崇拜的也不再是空想社會主義。

其次，馬克思對無產者和共產黨的關系作出了重要闡述。科學的賦予了他們的職責。由于無產階級飽受壓迫，但他們卻又著遠見卓識。在他們長期同資產階級激烈的斗爭中，認識到了自己需要聯合起來，也需要科學的理論作為指導。由此，他們有了共同的目標，他們也就聯合起來，在偉人的領導下科學的同資產階級進行長期的斗爭。共產黨便是無產階級的政治大本營。在這里，有志青年接受先進思想的教育和經受革命的洗禮。在日后的政治舞臺上致力于實現無產階級自身以及整個人類的解放而奮斗。馬克思政黨有了科學的指導，那么它就有了頑強的生命力，因為無產階級遍布全世界每一個存在壓迫的角落。在科學理論的號召下，相信廣大勞動人民群眾將會成為推動社會進步的中堅力量。共產黨人也會以大無畏的精神以其先進的思想指引著社會邁向更高的意識形態?！豆伯a黨宣言》賦予共產黨人的歷史使命是共產黨的本性所決定的。無產者和共產黨的相互推動關系也在歷史進程中得以體現。共產黨人的目標將是致力于實現無產階級自身解放。而無產階級的意志將是共產黨人思想提升的基礎。

接下來，馬克思對社會主義和共產主義社會作出科學地論述。他指出，共產主義社會的初級階段是社會主義。社會主義制度就是要求解放和發展生產力。當物質極大豐富，人民精神文化水平極高時，就沒有了壓迫，也不再有暴力，甚至沒有了國家。而這時便是共產主義社會了。共產黨將帶領她的群眾一心一意謀發展。面對各種阻遏與反動勢力，共產黨人將不屈不撓的同他們作斗爭。廣大受壓迫的群眾時刻都在為自己的自由而奮斗。共產黨的革命性綱領文件在他們斗爭中起著堅強的思想后盾。同時馬克思也指出：我們只有依靠暴力推翻現有的統治，才能建立起自由平等的社會。共產黨領導下的人民大眾正是這支革命隊伍的力量。他們不僅在數量上代表了整個人類的解放。在思想上，他們更有理想，更有抱負，堪稱人類文明的代表。正如《馬克思主義基本原理》中所講，人民大眾是歷史的主體，是歷史的創造者，是社會變革的決定性力量。

也許馬克思起草《共產黨宣言》的意義遠不只這些，當我們再次掀起一百多年前的巨作時，我們既感嘆綱領文件的偉大，同時也哀嘆共產黨史艱難的曲折。當資本主義勢力依然活躍于舞臺時，我們所面臨的是要堅持科學的世界觀，把馬克思主義的原理恰當的應用于實踐中去。相信共產主義社會必然取得勝利！

第三篇：《共產黨宣言》讀后感

《共產黨宣言》讀后感

《共產黨宣言》是國際共產主義運動第一綱領性文件，是馬克思主義學說第一次完整、系統的闡述。《共產黨宣言》是工人階級解放的偉大旗幟。《宣言》的精神就是推動人類改變自己命運的最根本的動力。

1848年的2月，英國倫敦瓦倫街19號的一家小型印刷場，印出了一本影響整個世界的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力和產生了如此深遠的影響，是因為它的發表標志著偉大的真理馬克思主義的誕生，具有劃時代的意義。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的辨證觀點考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級所擔負的歷史使命----作為資本主義掘墓人和未來社會創造者?！豆伯a黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點，指引著工人階級運動和前景的方向。里面的那句名言“每個人的自由發展是一切人自由發展的前提” 更是為無數人傳述。《共產黨宣言》是國際共產主義運動第一綱領性文件，是馬克思主義學說第一次完整、系統的闡述。它的發表，標志著馬克思主義的誕生，揭開了共產主義運動的序幕，揭示了共產注意必然取代資本主義并走向勝利這一客觀歷史規律。馬克思和恩格斯以自己的《宣言》創造了一個嶄新的時代。唯物主義歷史觀貫穿《宣言》全篇的基本指導思想是唯物主義歷史觀，《宣言》的核心思想是關于“兩個必然性”的原理。即運用唯物史觀論證和闡明無產階級運動的性質和目的，扼要地闡明了無產階級的建黨理論和基本策略。尤其是關于工人階級偉大的歷史使命和在人類歷史進程中發揮的歷史作用，工人階級先進政黨的先進性、預見性、戰斗性、原則性、策略性等特征，從而為工人階級和人類的解放指引了正確的方向，堅定了必勝的信心?！豆伯a黨宣言》科學地論證了共產主義的歷史必然性，確立了科學社會主義的基本原理。明確指出了無產階級革命的基本進程和主要的歷史任務。

《共產黨宣言》指引著工人解決前景的方向，是工人階級解放的偉大旗幟。工人階級有著最強大的力量，也有著最強大的解放自己的愿望，是推動歷史 前景和解放的動力。工人階級是解放舊社會和建立新社會中流砥柱的力量。這種力量的出現是科學社會主義理論的奠基石。它產生以后，在向工人階級灌輸的過程中，掌握住了千百萬無產者的心靈，迅速地被覺悟的工人所接受，影響并形成了工人階級的世界觀，工人階級政黨也在不斷的進步和覺悟中產生了，也最終使無產階級革命斗爭由自發斗爭轉換為自覺斗爭?！缎浴逢U明了無產階級解放的性質、條件與目的，以及在無產階級解放過程終工人階級發揮的歷史作用、承擔的歷史使命，是無產階級根本利益的理論表現。馬克思主義理論在人民群眾中傳播和接受后，就會具有一種神圣的不可戰勝的物質力量。實事求是的原則 ：任何一種理論的形成和發展都由其產生和存在的歷史背景，因此，在學習共產黨宣言的過程中，對其基本的原理，作為實踐者應當隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，對基本原理的個別性和一般性都應該由清醒的定位與認識。應該嚴格區分基本原理和具體原理，但是必須嚴格遵守基本原理，在基本原理的基礎上實事求是的解決具體問題。違背基本原理就是走向馬克思主義的方面，是覺得不允許的。堅持馬克思主義的唯物辨證觀點一定要堅持實事求

是的原則，從長遠看，社會主義戰勝資本主義，在世界范圍內取得勝利并最終走向共產主義是必然的發展趨勢。但是在發展的過程，社會主義在具體實踐中可能會有短暫的失敗挫折和顛覆，會是個失敗和成功交織的過程。因此，對待社會主義的發展過程和目標，我們應當有清醒的認識，絕對不可以掉以輕心，逐步取得社會主義的勝利。不發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。必須廢除靜止地孤立地學習研究馬克思主義的方法。學習馬克思主義必須動態的，不斷發展的，同時必須結合各國的具體情況去運用和實踐馬克思主義的基本原理。

馬克思主義發表不到一個半世紀后，社會主義的實踐經歷了三次高潮。第一次高潮是巴黎公社的創立；第二次高潮是十月革命的勝利和蘇聯建設社會主義國家；第三次高潮是第二次世界大戰后至70年代，社會主義革命和建設在一系列國家特別是在中國取得勝利。社會主義的實踐表明，實現社會主義和共產主義決不是什么空想，而是已經或將要變成活生生的現實，這是經過革命政黨和人民持久奮斗終將取得最后勝利的崇高理想。同時表明，實現社會主義的道路是很曲折的，它要經過多次的成功與失敗、高潮與低潮，這樣迂回曲折的歷程。一部馬克思主義發展史，是不斷進步的和動態的，是不斷創造性發展和用新的原理，完善和取代個別舊的原理的過程。但馬克思主義理論是科學的原理，是永遠不會過時的。因為實踐是它進步和完善的源動力，不斷與時俱進。馬克是主義理論中個別理論可能會不能適應時代的進步和發展，但正是個別的原理的過時，也是整個馬克思主義科學理論永具活力的保證。迄今為止，還沒有一種理論和學說能象馬克思主義，為人們認識和改造世界提供科學的基本理論和方法，也沒有一種理論和學說像馬克思主義這樣強調理論聯系實際，理論必須隨著時代的發展，必須具有創造性。

在人類文明史上，傳世名著數不勝數，但沒有哪一篇能夠像《宣言》那樣在全世界人民心中產生如此巨大的影響和能量，也沒有哪一篇能夠像《宣言》那樣激勵無數仁人志士前仆后繼赴湯蹈火改變世界。西方的列寧，東方的毛澤東、鄧小平，用他們的偉大理論和實踐，一次又一次驗證了《宣言》中顛撲不破的真理。真理的力量是誰都無法抵擋的。中國共產黨人面對復雜多變的國際形勢，與時俱進，在繼承中發展，在實踐中創新，從新的歷史條件和發展階段，找到了建設有中國特色的社會主義道路。中國共產黨代表先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向，最廣大人民群眾根本利益，他和人民一道，銳意改革，勵精圖治，把一個逐步擺脫了貧困并開始走向全面小康的中國帶進了21世紀，從而產生了對整個世界的影響。單憑中國的發展實踐，《宣言》所闡述的理論精髓就沒有過時。資本主義發達標榜著世界的自由和平等，當我們深刻的認識到這在暫時是不可能的。美國著名哲學家羅蒂在紀念《共產黨宣言》發表150周年的文章中寫道：“我們應該使我們的孩子感到，坐在寫字臺后面敲擊鍵盤的人所得十倍于用手清潔廁所的人，百倍于在第三世界國家生產鍵盤的人，這是不能容忍的。我們應該讓他們為首先工業化的國家擁有百倍于還未工業化的國家的財富而擔憂。我們的孩子應該從小就明白，他們自己的命運與那些孩子的命運之間的不平等既不是上帝的意志，也不是經濟效率的必要代價，而是可以避免的悲劇。他們應該盡早考慮世界可以如何來改變，以確保其他人飲食過度時不會有一個人挨餓”。他的這番話給我的啟示是：社會正義的希望是有價值的人類生活的唯一基礎。

《共產黨宣言》所表達的思想和傳達的精神是符合人們價值去向和發展目

標的。開拓，才有出路；創新，才能發展。時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，解放思想，實事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂，站在世紀的起點，我們有理由相信，馬克思主義在新時代一定會緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力，在開拓中創新，在創新中發展，指引我們前進的方向，向更高的生產力轉移和發展！

第四篇：《共產黨宣言》讀后感

最近一段時間，在學校黨組織的號召下，我認真的閱讀并且學習了《共產黨宣言》，此次的學習，令我感受頗深。我終于領悟到，中國共產黨把《共產黨宣言》作為黨最基本、最重要的政治綱領的原因。《共產黨宣言》由馬克思和恩格斯寫于1847年12月至1848年1月之間。1848年2月，在英國倫敦一家出版社第一次印出了這本字數不多卻足以震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。而《共產黨宣言》問世至今，已匆匆過了163個年頭。在此期間，這本書指引過全世界風起云涌的無產階級革命運動，也開啟了無數革命青年的心智，帶領中國人民一步步崛起。回顧這一百多年的歷史，我們可以看到中國之所以走到如今的繁榮富強，是因為有《共產黨宣言》的指引，有了這樣一盞燈，中國革命就明確了方向。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。馬克思中國化的第一個重大理論成果就是毛澤東思想，它是馬克思主義在中國的而運用和發展，是中國共產黨集體智慧的結晶。隨后，在共產黨和共產黨為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放30多年取得了舉世矚目的成就。面向新世紀，共產黨總書記提出“三個代表”的重要思想，而“科學發展觀”則是共產黨提出的我國經社會發展的重要指導方針，是法陣中國特色社會主義必須堅持的貫徹的重大戰略思想。

這些成就，都是中國共產黨在以馬克思主義為理論的基礎上，努力地開拓創新，并不斷在實踐中豐富和發展的馬克思主義所取得的。這些也是我們所能看到和感受到的中國造這百年的歷程中的一個宏觀的進步。而通過這次更進一步的自主深入學習，讓我從更多的細節方面體會到《共產黨宣言》的巨大威力和吸引力。其實從一開始，我并不了解《共產黨宣言》對人類的貢獻，而在接受黨的培養和考察的這一段時間，我決定要加強自己在黨的方面的知識，于是上網大概看了一些關于這些方面的資料，并逐步了解到《共產黨宣言》所闡述的本質內容和貢獻。這次的學習，收獲也是挺多的，下面具體從幾個方面談幾點： 思想匯報

開篇有一句話說“迄今為止的一切人類歷史，都是階級斗爭的歷史”。從這句話看來，馬克思主義的一大理論成果就是將階級斗爭和歷史發展聯系起來，作為社會發展的原動力，他的這種分析找到了人類苦難的根源，即階級與階級分化。正是因為有了階級分化，才使得一部分人可以剝削的壓迫另一部分人，才使得人類歷史進程中充滿了戰爭，饑荒，犯罪，暴力等一切丑惡的現象。其實，在無產階級內部，也是可以劃分出幾個階段來的。例如：延安整風、文化大革命等，而事實證明，無休止的階級斗爭，其危害都是具有災難性的。因此，只有消滅了階級分化才能建立一個沒有階級、沒有剝削的理想社會。在當今社會中，我們可以看到，共產黨同志以“經濟建設”取代“階級斗爭”而為綱，無疑是正確的。所以，馬克思又說，“共產黨人可以把自己的全部理論概括為一句話：消滅私有制?！?/p>

另外，就《共產黨宣言》在微觀上對我的一些啟發談談。從管理者的方面來講，《共產黨宣言》對一些具體的管理實踐有一定的指導意義。《共產黨宣言》中指出，越是公開的把營利宣布為自己的最終制度，它越是可鄙、可恨和可惡的。在現實社會中，有些企業只為一味的降低成本，而把員工當成生產的工具。沒有考慮的員工的發展和員工的利益。所以，在日常的企業管理中就要求注重員工生產要求的場面?！豆伯a黨宣言》從這個細節方面就教育了管理者摒棄了傳統的家長制作風，放下架子多些民主，多尊重員工，才能將企業建立成一個有戰斗力且能生存下去的團隊。以上便是我學習《共產黨宣言》之后的簡單體會和感悟，我明白了《共產黨宣言》給人類所帶來的偉大價值，我也知道，馬克思主義必將在以后的歲月中，繼續引領中國共產黨高高崛起，中國也必將更加繁榮富強

第五篇：共產黨宣言讀后感

《共產黨宣言》讀后感

1848年2月，一本震撼世界影響人類的巨著誕生了，那就是馬克思的《共產黨宣言》，這部巨著有無窮的威力，正因為它的發表使一個偉大的真理誕生了，那就是一直被我們中國引用的馬克思主義。正是有了中國共產黨，才有了中國共產黨誕生在歷史和世界的舞臺，才有我們具有中國特色社會主義的今天。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

在抗日戰爭和解放戰爭勝利之后，中國共產黨就開始集中力量建設中國了。在此之前，馬克思主義在中國已經有過運用了，那就是毛主席的毛澤東思想，這是最早一次馬克思中國化的成果，解決了如何解放中國的問題。如今解放了中國，我們面臨的是如何發展中國的問題，我們發現，沿用以前的套路已經不能滿足當代的發展要求，必須有所改變，于是，鄧小平提出了建設具有中國特色的社會主義社會，這又是一個馬克思中國化的成果。效果很明顯，中國取得了日新月異的發展，從改革開放到現在，中國從一個貧困落后的國家發展到GDP生產總值達到全球第二大的國家，然而經濟雖然發展了，但是中國也付出了不少的代價：環境破壞與污染；市場的開放使得生產者為了利益不斷制造假冒偽劣商品，例如最近肆虐的毒奶粉，瘦肉精豬肉等等；房價爆炸性上升，使得本來已經成為錢奴的老百姓也成為了房奴；物價上漲的飛快，物價漲工資不漲，民生幽怨；貧富差距拉大，社會分層越明顯；富二代官二代橫行，公然侵犯了人人平等的權利。這樣下去國民會很不幸福，這些問題必須解決，這與《共產黨宣言》里所提到的“每個人的自由發展將成為所有人自由發展的條件”并不一致，甚至有點背道而馳了。所以要實現共產主義，還是一個非常遙遠并且非常艱巨的任務，至于能否實現《共產黨宣言》里面所說的共產主義，還真不能確定，但現在不討論這個問題，現在我看到有以下兩點和《共產黨宣言》不一致的地方發表一下我的感想。

（一）中國特色社會主與現代資本主義哪個更像社會主義

有很多人說，現在西方資本主義國家倒像是社會主義，而社會主義國家像是資本主義。而在百多年前的馬克思、恩格斯是否會想到當年他苦心寫下的《共產黨宣言》在今天會有何作用?！豆伯a黨宣言》是由馬克思和恩格斯共同撰寫的，1848年2月在英國倫敦用德文首次發表。它是全世界共產黨人的第一個綱領性文件。它的發表標志著馬克思主義的誕生。這部著作篇幅不大，只有3萬多字，但在世界上的影響卻是巨大的。由于它的問世以及由馬克思、恩格斯所開創的世界社會主義運動的興起，世界上產生了數以千計的共產黨組織和社會主義組織，產生了一批社會主義國家，從根本上改變了資本主義一統天下的世界格局。由于它的問世以及馬克思主義其他著作的發表，馬克思被評為世界公認的人類千年最偉大的思想家。《共產黨宣言》在世界上傳播非常廣泛，其發行量僅次于《圣經》，被翻譯成200多種文字，不僅成為全世界共產黨人和一切進步人士必讀的著作，而且成為美國等世界許多國家大學生的必讀書。

《共產黨宣言》對中國的發展更具有決定性意義，它不僅影響了孫中山、毛澤東、鄧小平等歷史偉人，而且影響了整個中華民族近百年的社會歷史走向。

我們的新民主主義社會建設、社會主義社會建設乃至改革開放以來中國特色社會主義建設，都與《共產黨宣言》思想有著直接或間接的聯系。例如，我們在新民主主義社會建設中實行的土改制度、多種經濟并存制度，在社會主義社會建設初期實行的合作經濟制度、人民代表大會制度、8小時工作制度、義務教育制度等，改革開放以來實行的多種經濟制度、累進稅制度、新型的社會福利制度等，都與《共產黨宣言》思想聯系在一起。今天我們講“以人為本”，促進人的全面發展，加強黨的先進性建設，建設社會主義和諧社會等，也都是對以《共產黨宣言》思想為代表的馬克思主義基本理論的運用和發展。

當然讀此文的不只是共產主義的信仰者，還有很多“資產階級”。他們更有興趣了解《共產黨宣言》，更有興趣按照其中的某些做法來實踐，做的可能比共產主義信仰者更加好。所以，共產黨宣言里的觀點與論述。在今天，有很多感覺好像有顛倒是非的感覺。

所以我認為，我們和資本主義的不同，就是政府對誰負責，究竟是對生產資料所有者負責，還是對最廣大人民負責。所以我們黨、國家政府、各地方政府，都應該有意識，去改變那些不應屬于社會主義社會的現象，而不是只顧片面的經濟方面的增長，或是只顧官員自身集團的利益。中國黨和政府雖然在宗旨上做的有聲有色，但是因為忽略了或是力不從心，執行得不夠好；而西方資本主義國家政府宗旨沒那么響亮宏偉，但是他們執行得好，反而最后的效果會比我們中國的要好，可能這就是我們常常所說的，我國正處于社會主義初級階段的緣故吧。

（二）社會分層矛盾仍存在

《共產黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產者和無產者”、“無產者和共產黨人”、“社會主義的和共產主義的文獻”、“共產黨人對各種反對黨派的態度”。

在“資產者和無產者”一節中，作者對歷史上各個社會的社會分層進行了詳細地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層?！蓖ㄟ^閱讀《共產黨宣言》，我學習到資產階級的統治將傳統的社會分層體系打破，將社會分為資產者和無產者兩個對立的階層，這種社會結構是不穩定的，其結果是全世界無產者提高認識，團結起來，通過一系列的革命方式，推翻資產階級的統治。它預言道：無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯合起來！對我國目前的社會分層狀況，首先要弄清楚社會分層是什么，社會分層是指：社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不同而產生的層化或差異現象，尤其是指建立在法律法規基礎上的制度化的社會差異體系。新中國的社會分層可以分為兩個階段，改革開放以前，我國的社會分層是具有不流動性的身份制決定的政治分層，改革開放以來逐漸轉變為經濟分層。文章中提到：在我國從身份分層向經濟分層演變的時期，我國最需要的是一個穩定發展的時期，但是，這一時期卻又是矛盾最易激化的時期。這就是中國在社會分層方面遇到的最大問題。在現實生活中，確實能夠看到社會分層轉變后的社會矛盾對立，以及由此產生的社會問題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會財富和流動機制不平等的不滿情緒，強拆、暴力執法，關系到人民的生命安全和生存保障等等。

關于社會分層或者階級存在問題，如果兩個不同分層的群眾之間的矛盾還大于現代資本主義的主要矛盾，這就值得我們反思了，我們是不是在某方面偏離了馬克思主義，或者馬克思主義在當代已經有些不適用了，需要改良，我們要大膽地改。但是在社會分層不公的問題上，馬克思的回答是鏗鏘有力的“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。這個是值得我們去擁護的，馬克思主義本來就是我們指導思想，馬克思主義的精華應更值得我們去實現。