第一篇：華佗之死-華佗為誰所殺 歷史上華佗的真正死因

華佗之死:華佗為誰所殺 歷史上華佗的真正死因

神醫華佗之死:曹操殺華佗的真正原因

受《三國演義》的影響，今天的許多史學家也大都認為，華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚，時刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍權貴，專門為曹操一個人看病，于是借口妻子病重離開了曹操，曹操屢次催他回來他都不肯，最后曹操一怒之下把他給殺了。

華佗之死責任果真全在曹操嗎？華佗真的沒有任何過失嗎？南京審計學院教授徐少錦先生和河北省平泉民族師范學校的林振清老師認為，華佗之死責任不全在曹操，兩篇論文的發表，終于解開了華佗被殺的真正原因。

曹操為何要殺掉華佗呢？《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中，羅貫中詳細地描寫了曹操殺華佗的經過。

曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫，均不見效。

后來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”(按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發明的一種麻醉劑)，然后用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關羽報仇，于是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

曹操請華佗為他治療“頭風”頑癥，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，后來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，于是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病。華佗說：你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能茍延歲月。曹操的病果真那么嚴重了嗎？

在文章中，林振清認為，華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操后來說，“華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他并沒有立即滿足華佗的要求。

于是，華佗便以收到家書，想回家小住幾天為借口，請假回家，到家后又托辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。相關閱讀推薦：曹操之死:曹操多少歲死的,歷史上曹操死在哪里？上官婉兒簡介死因 歷史上的上官婉兒和武則天西魏恭帝元廓簡介 死因不明的西魏政權末位皇帝隋恭帝楊侑簡介 被逼退位死因不明的傀儡皇帝漢成帝劉驁簡介 漢成帝死因,漢成帝劉驁怎么死的

第二篇：曹操殺華佗歇后語是什么

歇后語分成兩部分來表達某個含義，前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋，那么，曹操殺華佗歇后語是什么？下面就由小編給大家介紹介紹吧，希望對大家有幫助。

曹操殺華佗歇后語：諱疾忌醫

由來：

曹操殺華佗。曹操經常患頭風，病起來頭疼的很厲害。有一次，疼痛難忍，手下將軍說華佗是神醫，治病藥到病除。于是曹操叫人把華佗請來。結果華佗說，治丞相的病，需把頭顱切開，取出風涎。方可痊愈。曹操一聽，嚇了一跳，說，把頭顱切開，人安能復活。又聽人說華佗曾經為關羽刮骨療毒，于是把華佗關入大牢。后來把華佗殺了。

從此，曹操的頭經常疼，最終因為頭疼而死。

更多關于曹操的歇后語：

1、曹操諸葛亮--脾氣不一樣

2、曹操下江南--來得兇,敗得慘

3、曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜

4、曹操遇蔣干--倒了大霉

5、曹操作事--干干凈凈

6、曹操殺蔡瑁——操之過急

7、曹操殺吉平——惱羞成怒

8、曹操殺呂布——懊悔不及

9、曹操殺呂伯奢--將錯就錯

10、曹操用計--又奸又滑

11、曹操戰宛城--大敗而逃

12、曹操到赤壁——利令智昏

13、曹操敗走華容道--不出所料/走對了路子

14、華容道上的曹操——難過

15、曹操轉胎--疑心重

16、曹操遇龐統——中了連環計

第三篇：華佗五禽戲是目前被國家體育總局所推薦的四大名功之一

華佗五禽戲是目前被國家體育總局所推薦的四大名功之一。而自發五禽戲是廣州體育學院武術講師梁士豐先生所創，本功是根據華佗五禽戲等改編而成，經改編后的自發五禽戲功法更科學、效果更宏。下面簡要介紹自發五禽戲動功的主要特點：本功最大的特點是，開發人的大腦潛能，它能自動尋找疾病而治之，就是在開完功之后，不加人為意識安排，自然而然地進入到動或靜的氣功狀態，本功是根據各人此刻健康所需而發，此功動靜自然，內外兼修，而動能使經絡通暢及使多余者在動中加快排除；靜能使不足者在靜中獲得補足及開發人體潛能，其功法簡單、易學、易練、得氣快、氣感強。有些人能在較短時間內進入功態，且收

到實效。

為了方便學習本功法，可以找個助手幫助讀功法提示練功。加了[ ] 號紅色字體的都是叫助手要讀的內容。可以寫或打印出這部份內容來,也可以自己把紅色字都記熟悉自己開功練習，也可以用本論壇專用的開功錄音練習也可, 點擊>>>開功錄音 ,其它內容自己看明白就行。

一、練功前準備

1、本功宜在空氣清新、寧靜處練習。在露天地方練功要等地上的熱氣散盡方可進行。

2、雷電交加天，不宜練功。

3、練功前先要把思想安靜下來，消除一切煩惱或未解決問題的干擾，練功前 宜將大、小

便解清。

4、衣服顏色上，宜暗淡一些。練功時一般要求寬衣、松帶、不穿鞋（拖鞋除外），取掉身上的硬物，如手表、眼鏡、鋼筆、硬幣、發卡等。

5、在任何環境下練功，心理上也應準備環境隨時會發生變化，如特別聲響、爭吵、警號或

其它變化等。

二、練功功法

1、姿勢

姿勢分自然站式、平坐二種：(以自然站式為好)

（1）自然站式。兩腳平開與肩同寬，腳尖平行向前，上身自然伸直，頭微前傾，兩手自然下垂置體前，稍離大腿，兩眼先平視前方約4米處著地，嘴露微笑。

（2）平坐式。在高低適當的椅子上正坐，臀部坐于椅子的前三分之一，使會陰穴緊貼于前緣。兩腳同站式置地上，切勿懸虛，并令上身與大腿、小腿與地面均成九十度角。兩手自然垂置于兩大腿上，沉肩墜肘，頭微前傾，雙眼平視前方約2.5米處著地，嘴露微笑。

以上二式，各有特點，練功者應根據各自的實際情況選擇。但從氣機發動的快慢來說，自然站式最快，平坐式次之。故本功提倡站式。但身體虛弱不能久站者，應采用平坐式，或二者交替輪換。避免久立不能支持而產生頭暈現象。

三、練功方法(有分男女開功方法的,如果是男練,把男女的數多少下文字去掉,不要念出,直接默數男的多少下,如:男的默數七下，改成:默數七下)

(一)開功程式

練功前先用幾分鐘結手印的入靜的方法入靜放松平復一下心情，方法如下：左手大拇指掐左手中指尖，右手大拇指掐右手無名指根，手指不要用力掐,碰到一起就行,手自然放在身體兩旁,這樣最利入靜放松，在入靜的那一刻，不會被心脈血涌的聲音影響,這樣的方式可達深層入靜。認為入靜放松得差不多時就可以開始開功了。

[第一開功程式: 按壓肚臍：擺好姿勢后，兩目輕閉。用一只手的中指(男左女右)按壓肚臍四十九下。把另一只手放在手背上幫助用力,自己默數按49下] 按壓的力量要適中，以使肚臍有明顯的按壓感覺為度，但不要按壓太重以致壓痛了肚臍。按壓一下就數一下。按壓的速度大約一秒鐘一下，按壓時要意守和內視著肚臍內一寸的“丹田穴”(圖3)，意守即是用意識守住某個穴位或部位。內視即是用眼在里面看著某個穴位或部位，只是想象著好象看見，而實際上是看不見的。同時要想象著氣血都集中到內視的部位。以下凡作“內視”均同上述要求。

按完肚臍后再接著結上手印，只有在練功中自發散開手印時才不用結，如果沒有外動就再結上手印。

[第二開功程式: 默念口訣(只是心想，不要念出聲音)：“我---心情舒暢，神態從容；我---飄飄若仙，如入云中；我---氣血運行，經絡暢通；我---意守丹田，靜極生動。”]

此時就好象自己的思想意境已經達到了口訣的要求一樣，覺得心情舒楊，精神愉快，身心爽適，神態從容自若，舒松自然，一點也不緊張，有象神仙在藍天白云上騰云駕霧，飄飄然蕩來蕩去的自我感覺。氣血在全身運行，所有的經絡、血管、神經都暢通無阻，意守著丹田部位，守到靜下來．靜到極點就會不由自主地動起來。

上述口訣只念一遍就不再念，但練功的整個過程，不管動或不動都要貫徹口訣的意境。當練到能產生外動之后，下次以后的練功就可以省去“按壓臍肚”和“默念口訣”這兩個程式。當擺好姿勢開始練功時，只存思想達到了口訣的意境要求即可，但要注意，下面八個程式則必須做，不能省去，做完下面八個程式才可以任其發動，否則就容易發生偏差。

沒有氣功基礎或初次練功的人，一般很難第一次就能達到那樣的意境，甚至一連幾次都達不到。就算做完所有程序都不會動，這是必然的，練功者不必心急，也不可心急，你越心急越不能產生外動！

[第三開功程式: 降氣放松(三次)：意想氣血自頭頂百會穴(見帖子底部圖片4)開始，由前后左右、四面八方、里里外外逐漸向下降至腳底，就好象用一桶熱水從頭頂淋下去。現在開始,熱水從頭頂百會穴向下降,經過前面印堂穴...祖竅穴....(見圖4),頸...肩....胸背...腰腹....大腿....小腿....最后注入腳底兩個涌泉穴處(見圖5)。]重復念三次 意想氣血向四面八方及滲透到里面往下慢慢傾瀉下去一樣。隨氣血下行時，內視氣血下降經過身體內外每一部位，包括毛發、皮膚、肌肉、骨骼，關節、經絡、血管、神經、五官、五臟六腑、四肢百骸等身體所有部位，都被氣血流注經過，意想氣血每到一個部位，這部位就好象棉花一樣的輕松，好象海棉一樣的松軟，象白云一樣的松散，象雞蛋糕一樣的松脹起來，達到了非常放松的思想意境。就這樣地反復進行降氣血放松三次。但經絡敏感而容易產生外動的人，或是練功練到能夠產生外動之后，以后練功則只要放松降氣一次便可。

此處的降氣放松三次，初學者一定不能掌握它的全部內容，能真正做到的就更少了。在練習過程中，切戒躁急，否則越急越不能入靜，越急越緊張，反使氣機逆轉，以后越不能動。

[第四開功程式: 意守涌泉：上述程式做完后，氣血已降至腳底，就想象著氣血集注在腳底的“涌泉穴”(圖5)上，內視著涌泉，男的默數七下，女的默數六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第五開功程式: 意守祖竅：內視兩眼之間鼻梁上的“祖竅穴”(圖4)。男的默數三下，女的默數二下，稍停。](注意，意守此穴時不能數多幾下，若數多了，意守時間過長，這就容易引起氣血上逆的“走火”出偏差，輕者會頭暈頭脹，重者會內氣亂竄，大動不已，切不可擅自更改默數的次數。)在做完上述第四個程式接做第五程式時，只是把意守部位直接轉換為守上祖竅穴，切忌守完涌泉后就把氣血提升上祖竅。在練整套功任何一個程式或收功等過程中，氣血只能讓它下降，不能讓它提升上沖，氣血上沖就容易出偏差。所謂“逆之則災害生，從之則菏疾不起，是謂得道。”總之，在任何情況下，若有氣血上逆的感覺時就要用意念引導其下降到丹田或涌泉，不使其直線上沖。那些平時容易頭暈頭脹，或是患有高血壓旨，或是經絡敏感容易外動者，在意守祖竅穴時尤其要注意不能提升氣血或是數多了數，男的只數一下，女的一閃而過就做下面的程式。

[第六開功程式: 意守肚臍：內視祖竅穴的氣血向下降至肚臍(圖3)，停在臍內意守著它，男的默數七下，女的六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第七開功程式: 肚臍吸氣：內視肚臍，然后意想肚臍向后吸氣——不是口鼻吸氣，而是意想肚臍在吸氣。男的分五段(每段數一下，共數五下)，女的分六段(數六下)，吸到肚臍好象貼住脊骨上的“命門穴”(圖6)。]以上只是意想肚臍吸氣，實際上肚臍并沒有吸氣或向后收縮，不要在吸氣時故意把肚臍向后收，做收腹動作：也不要用口鼻吸氣故意配合肚臍的呼吸。初練者不會感到肚臍在吸氣，只著重在意想。練功日久，就會覺得肚臍真的有氣吸入，五下五段就貼住了命門。練此式時，若肚臍吸氣時肚臍不自覺地有點向后收而不是故意收縮肚臍的話，就聽其自然。稍停。

[第八開功程式: 意守命門：內視肚臍貼住命門不動，氣血集注于命門，男的默數七下，女的默數六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第九開功程式: 肚臍呼氣：與第七程式相反。意想肚臍向前呼氣，男的分五段(數五下)，女的分六段，把肚臍呼出來，復回原位。]

[第十開功程式: 三元歸一：把所有注意力都集中到肚臍內，默念與意想著：眼內視肚臍(丹田)，耳內聽肚臍，腦內想肚臍，使眼、耳、腦這“三元”都歸到一個丹田的地方，故稱“三元歸一”。在“三元歸一”的基礎上，做到了不注意自己的呼吸，精神集中在肚臍內(丹田)，對于來自外界的聲音、光線、氣味等干擾一點也不去理會它。眼、耳、鼻、口這四道“門戶”都好象封閉起來內向著肚臍(丹田)一樣，這叫做“四門緊閉”。就這樣反反復復地默念、意守，意識始終貫注于肚臍丹田上，久久守候，]

守住丹田方法:想象丹田里面有個小氣球,開功后丹田里的小氣球跟住呼吸鼻息一吸就變大，一呼就變小，感覺守不住了就重按肚臍9下（女的6下），有雜念來就默念“放”放下的意思，來多少雜念就放下多少。

一直練至十五分鐘至半小時，如果沒有產生“外動”則練至一小時也可以，這時就可作收功法進行收功。若是外動未結束，就讓其自然地動、初次動起來若是不劇烈，可以動半個小時。練習日久若仍是輕微的動、可視體力而定，體質好而不疲勞者可動至最長的時間(二小時)就要收功，體質一般者則不要練得時間太長，若是劇烈大動者的則應控制，初練劇烈者十五至三十分鐘甚或五至十分鐘就要收功。以上是指每天只練一次而言，若練兩次則要減少每次練功的時間。動的時聞多長，劇烈程度多長，都應根據各人年齡、體質或病情不同而定，總的原則是循序漸進，運動量由小到大，不能過度疲勞，同時做到能控制，能收好功才算正確。

練功有素的人，當深度入靜的時候，真的可以做到視而不見，聽而不聞，外界的一切都不能影響你。對于初學者，初時是很難做到三元歸一和四門緊閉的。當然，隨著功夫日水深，也就逐漸可以做到。從整套五禽戲十項要點來說，純用意念，達到靜極生動。積聚內氣，內氣充實便會動。當動起來的時候，氣在體內運行不息，遇到有病變的地方而受阻，其自發動作就變得多樣化和劇烈起來，目的是幫助內氣沖過病區，達到治療疾病的目的。

四、收功

收功法：

1、初學者當練功約三十分鐘至一小時左右后，自覺氣漸漸較為平靜，若有外動的也自然緩慢下來則可依收功法收功。

[第一收功程式: 先重復想著：我要收功了，我要收功了。]

[第二收功程式: 意守涌泉：氣血全部降至腳底，就想象著氣血集注在腳底的“涌泉穴”(圖5)上，內視著涌泉，男的默數七下，女數六下]

[第三收功程式: 接著肚臍內氣轉圈，(男左女右用手指中指畫圓圈)男子設想肚臍內氣跟住手指從左上角，以臍中為圓心，由細到大，經上向右下轉三十六圈（女子相反），然后反方向由大到小轉三十六圈，將氣收歸丹田。轉圈以上不過肋骨，下不過恥骨為度。]

[第四收功程式: 氣歸丹田后，設想以丹田為中心，將內氣收之后從丹田而分上下兩股均勻散布全身（也可以想象成石頭投入水中，在中心處水波一圈一圈擴散開到全身）。對初學者可能較難掌握。因此，不妨由頭頂往下降氣一次，直到腳底。]

[第五收功程式: 雙手放于肚臍前，搓熱手掌手背，不限次數，以熱為度。]

[第六收功程式: 以兩手掌貼于面上，兩中指貼于鼻側，向上抹面，梳頭至后腦，然后從耳后下到下巴，再上到口鼻旁為一次，如此作三十六次。最后一次則兩掌于面前合十，順勢當胸前落下至丹田而分開。雙手下落時意想頭頂上的余氣被雙手壓下丹田處，之后慢慢張開眼，活動手足，散步一會，即功畢。]

6、本功的“收功”并非是可有可無的一種形式，而是全套氣功的重要組成部分。收與不收，收的正確與否對練功的效果或防治偏差均有影響。如果不按上述方法而草草收功，或中途而止，不作收功，或收功不對，不但會削弱練功的效果，而且還會產生頭暈、惡心、胸腹脹悶、氣堵翳滿、手掌腫脹，以及寒顫、手足發冷，余動不止，或大動不已，或內氣亂竄等偏差弊病，這是練功者必須注意的。

四、注意事項

1、練功要有信心，決心和恒心，練功者只有樹立三心，才能真正練好功，早日收到預期效果。至于一天要練多少時間，因人而異。練功也講多“勞”多得，但須循序漸進。

2、練功者不宜看或聽一些殘酷、恐怖及色情的電影、電視、書報或音響，務求將心境保持在平靜、輕松愉快的狀態下。

3、女性在月經期間，以不練功為宜。

4、在晚上練功宜沐浴之后才鍛煉，收功后宜用毛巾將汗抹干，活動手、腳，散步一會即上床睡眠，這樣很快就可入睡，特別對一些睡眠欠佳者，能大大提高睡眠的質量。

5、練功要固定在一個時間和場所，這樣能形成條件反射，則效果更佳。

6、練功期間，要經常取得指導者的指導，這樣可以少走彎路，盡快收到練功的效果。

7、無論練何種氣功，凡健康欠佳者佳集體鍛煉為好，健康正常人士獨自一人修煉為妙。

五、禁忌癥

(1)有精神病(包括精神分裂、癲癇、癔病等)史或可能受遺傳者均不宜練氣功。已練者也應馬上終止。但切勿把神經衰弱包括在內，須嚴格區分，因這兩者有本質的不同。

(2)血友病（輕微出血久久不能自止者）不宜練功。

(3)活動性肺結核或其他出血性疾病(如胃潰瘍而在出血期)之患者。

(4)急性熱病患者。

(5)中毒性疾病感者。

(6)梅毒患者亦以不練為佳。