第一篇：試述無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線以及堅(jiān)持群眾路線的重要意義

試述實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用及其在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的意義

馬克思主義哲學(xué)是一門活的學(xué)科，是世界觀是方法論。是我們用來認(rèn)識世界改造世界的工具。那么如何才能更好的認(rèn)識世界呢？馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有通過實(shí)踐才能更全面地，更透徹的了解世界本質(zhì)，把握問題的根源。那實(shí)踐究竟在認(rèn)識中起到多大的作用呢？實(shí)踐對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中又承接著怎么樣的意義呢？我將在以下的片段中作一個淺顯的論述。

一、實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系

所謂實(shí)踐是指人類自覺自我的一切行為。它是人類全部認(rèn)識活動的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。實(shí)踐不僅對社會發(fā)展起巨大的推動作用，而且對人的認(rèn)識具有決定作用。（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源。

我們學(xué)習(xí)的各門具體科學(xué)知識，無不來自實(shí)踐。例如，我們要過有質(zhì)量的生活，要了解哪家餐廳的飯菜更好吃。哪個品牌的服裝更優(yōu)質(zhì)。何種藥品可以治療何種疾病。這一系列的認(rèn)識無不來自于實(shí)踐。因此可以看出，認(rèn)識是通過實(shí)踐產(chǎn)生的。（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

人類的認(rèn)識是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，也是依賴于實(shí)踐發(fā)展的。但是認(rèn)識并非一成不變的，它總是由淺人深、由片面到全面、由低級到高級發(fā)展的。而這樣的發(fā)展是離不開實(shí)踐的。因?yàn)椋瑢?shí)踐的過程中會不斷提出新的認(rèn)識課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，從而提高人的認(rèn)識能力，推動認(rèn)識的發(fā)展。例如，人們通常認(rèn)為水蛭是害蟲，它不但會吸食我們的血液，又對臟亂陰濕的環(huán)境情有獨(dú)鐘。但是隨著醫(yī)藥科學(xué)的不斷發(fā)展，人們逐漸在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)水蛭對治療中風(fēng)、高血壓、清瘀、閉經(jīng)、跌打損傷等都有很好的功效。特別是近年來，通過醫(yī)務(wù)人員的不斷臨床實(shí)踐，竟然發(fā)現(xiàn)水蛭制劑在防治心腦血管疾病和抗癌方面具有特效。由此案例可見，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確，就是將主觀認(rèn)識同客觀事物及其規(guī)律進(jìn)行對照，看二者是否符合。單憑主觀臆斷是不能充當(dāng)檢驗(yàn)認(rèn)只是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)的。因此在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識正確與否，靠人的主觀認(rèn)識本身無法證明，即使運(yùn)用再先進(jìn)的方法，再發(fā)達(dá)的頭腦進(jìn)行判斷、推理，都無濟(jì)于事。認(rèn)識的對象本身也不會“自言其明”，只有通過實(shí)踐這個唯一的途徑，用其結(jié)果檢驗(yàn)才能證明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的。

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而然認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。而認(rèn)識的最終目的是把理性認(rèn)識應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐。人們研究自然科學(xué)是為了改造自然，研究社會科學(xué)是為了解決社會生活中的實(shí)際問題。如果有了正確的理論，卻總是將它束之高閣、而非付諸于實(shí)踐，那么這種理論再好也是無意義的。由以上四點(diǎn)可見，實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用。而兩之間的相互配合運(yùn)用也是不可分割的。

二、實(shí)踐在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的意義

建國以來，我們偉大的祖國歷經(jīng)了62年的風(fēng)風(fēng)雨雨。我們的國家建設(shè)也在風(fēng)雨飄搖里經(jīng)過了漫長的實(shí)踐與摸索。中國是一個社會主義國家。早在建國初期，我國的第一代領(lǐng)導(dǎo)人就對如何推進(jìn)中國的社會主義進(jìn)程提出了自己的想法。例如：在政治方面提出的社會主義的基本矛盾，在經(jīng)濟(jì)上提出的中國式的工業(yè)化路線。以及在文化上的“百家爭鳴，百花齊放”的方針。這一系列的舉措都為后來的實(shí)現(xiàn)有中國特色的社會主義路線提出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

十一屆三中全會以后，鄧小平同志以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合當(dāng)時中國的實(shí)際情況，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。這一大膽的理論在此后30年的實(shí)踐過程中不斷被檢驗(yàn)完善，并不斷產(chǎn)生新火花。在這一理論的催生下，在改革初期的三十年間，我們國家在政治，經(jīng)濟(jì)，文化，法制等各個方面都以前有了翻天覆地的變化。

2000年2月25日江澤民同志在廣東省考察工作時，第一次提出了“三個代表”的重要思想，這一思想的提出是對改革開放三十實(shí)踐的又一次理論化的升華。三個代表的提出為傾如何在新世紀(jì)里做好建設(shè)有中國特色的社會主義確立了全新的目標(biāo)。2003年7月28日，在對國際形式作出了充分判斷之后，國家主席胡錦濤在黨的十七大上提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。科學(xué)發(fā)展觀的提出是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的又一次嶄新詮釋。從上述的四個發(fā)展時期的經(jīng)典理論的提出不難看出。正是通過了不斷的實(shí)踐，黨和國家充分汲取了不同時期的發(fā)展要素，綜合了過往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐是不斷反醒，不斷總結(jié)，反復(fù)論證，最終將馬克思主義在中國進(jìn)行了完美的演繹。由此可見，我們目前取得的成就與堅(jiān)持“理論與實(shí)踐相結(jié)合，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論”的科學(xué)法方是密不可分的。

第二篇：試述無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容及堅(jiān)持群眾路線的重要意義

《無產(chǎn)階級政黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線對執(zhí)政黨建設(shè)的意義

一、群眾路線是我們黨的根本路線

群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一，是我們黨長期歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。從建黨初期，經(jīng)過井岡山時期到抗日戰(zhàn)爭時期特別是在延安整風(fēng)期間，毛澤東同志形成了黨的群眾路線的完備的科學(xué)形態(tài)和理論內(nèi)容。1943年，他在為黨中央所寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中，科學(xué)地闡述了群眾路線的基本內(nèi)容和實(shí)施的步驟，強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，分析了“從群眾中來，到群眾中去”、“集中起來”、“堅(jiān)持下去”這樣一種正確的領(lǐng)導(dǎo)方法的全過程及其各個環(huán)節(jié)，并指出這個過程的無限循環(huán)一次比一次更正確、更生動、更豐富，這就是馬克思主義的認(rèn)識論。1945年黨的七大把群眾路線的基本精神明確載入了黨章的總綱，強(qiáng)調(diào)指出：群眾路線是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。

鄧小平同志對黨的群眾路線作出了很大的貢獻(xiàn)。鄧小平同志在八大作修改黨章的報(bào)告時，結(jié)合執(zhí)政黨面臨的新情況，對此作了系統(tǒng)和深刻的闡述。指出，群眾路線是黨章中的根本問題，是需要在黨內(nèi)反復(fù)進(jìn)行教育的，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平同志根據(jù)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢、新任務(wù)，強(qiáng)調(diào)指出，群眾路線是我們的傳家寶，要發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決反對官僚主義和形式主義，要尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分調(diào)動人民群眾的積極性。他還提出了執(zhí)政黨的黨風(fēng)是關(guān)系黨的生死存亡的問題，在整個改革開放的過程中都要反對腐敗等重要思想，強(qiáng)調(diào)黨的各項(xiàng)政策和工作，必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了毛澤東思想、鄧小平理論中關(guān)于群眾路線的思想。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成立不久，就作出了《關(guān)于近期做幾件群眾關(guān)心的事的決定》，隨后又作出了《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。以后，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個問題，特別是近年來論述得更多，在這個問題上提出了一系列新觀點(diǎn)新要求。他認(rèn)為，黨的三大作風(fēng)的核心就是向人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。對執(zhí)政黨來說，最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾，全黨干部尤其是高中級干部，對此必須保持高度警惕。各級領(lǐng)導(dǎo)干部時刻都要把人民群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事；要正確地行使人民賦予的權(quán)力，絕不能以權(quán)謀私；要把對上級負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，絕不能把兩者割裂開來或?qū)α⑵饋恚灰獔?jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，絕不能搞官僚主義、形式主義、強(qiáng)迫命令；要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，與人民同甘共苦，堅(jiān)決反對揮霍浪費(fèi)，貪圖享受。

群眾路線是歷史唯物主義原理在無產(chǎn)階級政黨實(shí)踐中的具體運(yùn)用和展開。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量，是真正的英雄。工人階級必須依靠本階級的群眾力量和全體勞動人民的力量，才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨只有牢牢堅(jiān)持群眾路線，從人民群眾中汲取智慧和力量，才能生存、發(fā)展和壯大。因此，群眾路線既充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，又是實(shí)踐黨的宗旨的根本途徑。毛澤東同志概括得好：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”（《毛澤東文集》第2卷第409頁）

群眾路線體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的科學(xué)精神。馬克思主義認(rèn)為，一切正確的決策和辦法，歸根結(jié)底只能來源于無數(shù)從事各種實(shí)踐活動的人民群眾。堅(jiān)持“從群眾中來”，就是運(yùn)用馬克思主義的基本原理和各種科學(xué)知識，將各種分散的群眾意見轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)者的正確決策。而堅(jiān)持“到群眾中去”，就是將領(lǐng)導(dǎo)者的決策轉(zhuǎn)化為群眾的認(rèn)識和行動，并通過群眾的實(shí)踐得以檢驗(yàn)、修正、充實(shí)和提高。這樣一個過程循環(huán)往復(fù)，以至無窮。因此，堅(jiān)持了群眾路線，也就堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)認(rèn)識路線。只有始終堅(jiān)持群眾路線，黨才能實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)。

可見，群眾路線作為黨的重要的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法，是根據(jù)馬克思主義的基本原理和黨的性質(zhì)、宗旨提出來的。堅(jiān)持群眾路線，就能保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保證黨的各項(xiàng)工作的成功。違背群眾路線，我們就會在實(shí)踐中走彎路，甚至遭到失敗。黨中央強(qiáng)調(diào)要不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，其中最重大的問題，就是要通過走群眾路線，不斷鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。有了這種聯(lián)系，我們的各項(xiàng)事業(yè)就有了正確決策和順利發(fā)展的根本保證。總之，群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的根本工作路線，必須貫穿于我們黨的全部工作之中。

二、堅(jiān)持群眾路線，必須反對形式主義和官僚主義

脫離群眾是執(zhí)政黨最容易出現(xiàn)的問題。而脫離群眾，當(dāng)前群眾反映最大的是兩個問題，一是形式主義，二是官僚主義。官僚主義和形式主義與黨的群眾路線是格格不入、背道而馳的，嚴(yán)重影響黨群關(guān)系，敗壞黨的形象和威信。對此，江澤民同志在黨的十五屆五中全會上的講話中強(qiáng)調(diào)，全黨上下必須引起高度重視，必須痛下決心把這兩股歪風(fēng)煞住，越快越好。

我們做任何工作都需要有一定的形式，但是，決不能為了圖虛名而不顧實(shí)效、走形式、擺花架子，更不能不顧具體實(shí)際，一味盲目地照搬照抄上級的指示。早在1930年5月，毛澤東同志就指出，為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是形式主義在那里作怪。當(dāng)前，形式主義主要表現(xiàn)為：做工作不去認(rèn)真領(lǐng)會中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，喊空頭口號；沉湎于文山會海、應(yīng)酬接待，不深入基層，深入群眾；熱衷于沽名釣譽(yù)，嘩眾取寵，應(yīng)付上級，應(yīng)付群眾；搞各種名目的所謂“達(dá)標(biāo)”活動，形式上熱熱鬧鬧，實(shí)則勞民傷財(cái)；只說空話套話，不干實(shí)事；報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果，等等。凡此種種，都是群眾觀念淡薄的表現(xiàn)，嚴(yán)重地?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，務(wù)必引起我們的高度警覺。

官僚主義的產(chǎn)生，在很大程度上源于我國封建社會形成的、至今在我國社會生活中仍然有深刻影響的“官本位”意識。毛澤東、鄧小平同志都多次對種種官僚主義現(xiàn)象予以痛斥，認(rèn)為官僚主義在一個很長的時期內(nèi)還將是一個大問題。鄧小平同志在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中，對官僚主義的表現(xiàn)和危害作了深刻揭露。在新的歷史條件下，江澤民同志同樣深刻意識到了官僚主義給黨的肌體和黨的事業(yè)構(gòu)成的危害，列舉了官僚主義種種新的表現(xiàn)形式，如弄虛作假、虛報(bào)浮夸、騙取榮譽(yù)和職位的現(xiàn)象，不思進(jìn)取、明哲保身、但求無過、一切為了保官的現(xiàn)象等，并指出，對于“官本位”意識，“必須狠狠批判和堅(jiān)決破除”。

形式主義和官僚主義的實(shí)質(zhì)，都是嚴(yán)重脫離群眾。反對這兩種壞的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)群眾路線的好的作風(fēng)，在今天來說，很重要的是要努力為群眾做實(shí)事，做好事，把“三個代表”中所說的“代表中國最廣大人民的根本利益”通過具體工作體現(xiàn)出來。1934年1月，毛澤東在第二次全國工農(nóng)兵代表大會上的講話中，從正反兩個方面舉例說明了幫助群眾解決實(shí)際問題的重要性。2001年6月3日，江澤民同志在江西考察工作時再次提到了毛澤東的這篇講話，并指出：“關(guān)心群眾、代表群眾利益，絕不是空洞的口號，必須十分具體地落實(shí)到群眾生產(chǎn)和生活的實(shí)際問題上。只有切實(shí)關(guān)心和解決群眾的具體問題，群眾才會真正擁護(hù)我們”。（《人民日報(bào)》2001年6月4日）鄧小平同志也多次提醒全黨要注意群眾的呼聲，善于從群眾的議論中發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方針和政策。他強(qiáng)調(diào)，對群眾的關(guān)心要具體一些。現(xiàn)在發(fā)生的許多問題，“往往是由于我們工作跟不上，沒有做好工作引起的”。“我們的歷史經(jīng)驗(yàn)是，越是困難的時候，越要關(guān)心群眾。只要你關(guān)心群眾，同群眾打成一片，不僅不搞特殊化，而且同群眾一塊吃苦，任何問題都容易解決，任何困難都能夠克服。”（《鄧小平文選》第2卷第229、228頁）在新的歷史條件下，江澤民同志多次闡明關(guān)心群眾的重要性，要求各級干部“對于群眾最關(guān)心的切身利益和實(shí)際困難，凡是能辦到的，一定要千方百計(jì)幫助解決。”（《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》中冊第714頁）他強(qiáng)調(diào)，“要使全體人民都能分享到改革和發(fā)展的成果，不斷提高生活水平，從而調(diào)動起最廣大群眾的勞動積極性和創(chuàng)造性。”（《人民日報(bào)》2001年3月6日）

有必要指出的是，在深化改革的今天出現(xiàn)一些社會矛盾本來是正常的，但有些矛盾的出現(xiàn)和存在，卻與我們少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部自身存在的形式主義和官僚主義有著直接的關(guān)系。這些矛盾的絕大部分都是在新的歷史條件下產(chǎn)生的新問題，屬于人民內(nèi)部矛盾。本來，通過扎扎實(shí)實(shí)的工作和深入細(xì)致的思想政治工作，完全可以將矛盾解決在萌芽狀態(tài)，但恰恰因?yàn)橛行└刹恐萌罕姷囊恍┖侠硪笥诓活櫍黠L(fēng)簡單粗暴，傷害了群眾的感情；有些干部則直接侵害群眾的利益甚至群眾的人身權(quán)利，引起了群眾的強(qiáng)烈不滿。有些矛盾還引發(fā)了群體性事件，嚴(yán)重影響了工作的大局，敗壞了黨和政府的形象。形式主義和官僚主義的危害之大，由此可見一斑。

總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，江澤民同志尖銳地指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。”（《求是》2001年第1期）歷史上封建王朝的更替，20世紀(jì)末的蘇東劇變，都很好地說明了脫離群眾會帶來什么樣的惡果。如果我們在同人民群眾的關(guān)系這個根本問題上不能保持清醒的頭腦，如果任由形式主義和官僚主義泛濫，我們還會在實(shí)踐中走彎路，甚至遭到人民群眾的拋棄。這，絕不是危言聳聽！

三、群眾路線要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新

1989年12月29日，江澤民同志在黨建理論研究班上的講話中提出：“要結(jié)合建設(shè)和改革的新的實(shí)踐，創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展黨的群眾路線”。（《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》中冊第816頁）前不久，他在安徽考察工作時進(jìn)一步指出：“時代在前進(jìn)，事業(yè)在發(fā)展，如果我們不善于創(chuàng)新，都是老辦法、老手段，那肯定是不能勝任的。”密切聯(lián)系群眾等黨的重要領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，“無論什么時候都要堅(jiān)持，同時要在實(shí)踐中不斷探索新的辦法和手段”。（《人民日報(bào)》2001年5月25日）新形勢、新任務(wù)、新要求，使實(shí)踐群眾路線的創(chuàng)新問題，成為加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)面臨的一個新的重要課題。

80年來，我們黨根據(jù)不同時期的任務(wù)，及時轉(zhuǎn)變自己的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，有力地推動了各項(xiàng)事業(yè)的向前發(fā)展。改革開放20多年來更是如此。但面對經(jīng)濟(jì)、社會生活的急劇變化，在出現(xiàn)“老辦法不管用、新辦法不會用”的新的情況下，如果再簡單地套用“過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下行政命令的方式方法來管理社會經(jīng)濟(jì)活動，那肯定是不行的”。（《人民日報(bào)》2001年5月25日）同樣，不顧本地的實(shí)際，生硬地照搬外地的新方式新方法也是行不通的。必須在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的基礎(chǔ)上，加緊研究新形勢下如何進(jìn)一步改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，實(shí)現(xiàn)群眾路線的創(chuàng)新，用以牢牢掌握各項(xiàng)事業(yè)的主動權(quán)。

在社會主義初級階段，人民群眾的根本利益是一致的，但是，人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。正確處理國家、集體和個人三者利益之間的關(guān)系，在維護(hù)最大多數(shù)人利益的前提下，維護(hù)不同階層和不同方面群眾的利益，要求我們要根據(jù)實(shí)際的需要，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，制定出新政策，提出新理論。例如，在經(jīng)濟(jì)利益多樣化的新的歷史條件下，廣大職工的合法權(quán)益、民主權(quán)利和精神文化需要等，都需要加大維護(hù)和滿足的力度；近年來，國有企業(yè)職工下崗問題日益突出，要盡快建立社會保障體系，使他們的各項(xiàng)合法權(quán)益得到切實(shí)維護(hù)；在廣大人民整體生活水平達(dá)到小康的同時，尚有3000多萬農(nóng)村貧困人口的溫飽問題沒有得到解決，貧困地區(qū)的面貌尚未得到根本的改變，需要進(jìn)一步做好扶貧攻堅(jiān)工作；在糧食增產(chǎn)的情況下，廣大農(nóng)民的收入增長卻十分緩慢，要盡快增加農(nóng)民收入，保護(hù)他們的生產(chǎn)積極性；新加入工人隊(duì)伍的青年農(nóng)民以及農(nóng)村流動勞動力的合法權(quán)益往往容易受到侵害，要關(guān)心他們的疾苦，幫助他們學(xué)會用法律的武器維護(hù)他們自身的合法權(quán)益，等等。這就要求我們必須緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，緊密結(jié)合生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，緊密結(jié)合人民群眾對提高物質(zhì)文化生活的要求，不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。“只要我們始終關(guān)心群眾，切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)和生活中遇到的實(shí)際困難，就一定能夠得到人民的衷心擁護(hù)和支持，也就一定能夠帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造出新的業(yè)績。”（《人民日報(bào)》2001年6月4日）同時，實(shí)踐也證明，只要我們下功夫探索，實(shí)現(xiàn)群眾路線的創(chuàng)新是完全有可能的。比如，在目前廣泛開展的農(nóng)村“三個代表”的學(xué)習(xí)教育活動中，一些基層干部總結(jié)出了許多新的經(jīng)驗(yàn)：在經(jīng)濟(jì)工作中更加注重由主要依靠行政手段逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴峁┓?wù)為主，由習(xí)慣于靠上級、找領(lǐng)導(dǎo)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽バ畔ⅰ⒄沂袌觯辉谂c群眾打交道時更加注重采用說服教育、示范引導(dǎo)、加強(qiáng)服務(wù)的方法；在處理矛盾和糾紛上更加注重?cái)U(kuò)大基層民主和運(yùn)用法律的手段，等等。這些好的經(jīng)驗(yàn)、做法，就是群眾路線創(chuàng)新的成果。這說明，只要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)把中央的方針政策與本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，把必要性與可能性結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來，把良好的工作熱情與科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，就一定能夠推動群眾路線的不斷創(chuàng)新，從而進(jìn)一步密切我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

雖然我國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，但是，我們面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題依然十分嚴(yán)峻。比如，國有企業(yè)改革的深化，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，社會就業(yè)的亟需擴(kuò)大，收入分配關(guān)系的進(jìn)一步科學(xué)理順，農(nóng)民收入的切實(shí)增加，等等問題，涉及人民群眾利益的方方面面，需要我們在不斷創(chuàng)新中尋求解決問題的辦法。尤其是在我國的社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，群眾的需求和困難也因此日益多樣化的新的歷史條件下，更需要我們不斷改進(jìn)工作的方式方法。又比如，隨著大眾傳媒的日趨現(xiàn)代化，就存在一個如何更有效地宣傳、發(fā)動、教育和提高群眾的問題；隨著社會的不斷進(jìn)步，就存在著一個如何區(qū)別不同文化層次的群眾，有針對性地做工作的問題；隨著人民群眾的開放意識、競爭意識逐步增強(qiáng)，獲得信息的渠道和手段也日益多樣化，這就存在著如何適應(yīng)群眾的新要求，提高工作水平的問題，等等。總之，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)和群眾的新要求，應(yīng)對諸多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，解決諸多復(fù)雜的矛盾和問題，全黨同志必須在實(shí)踐群眾路線、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的方式方法問題上不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，在創(chuàng)新實(shí)踐中賦予黨的群眾路線以新的時代內(nèi)容，從而使我們黨永遠(yuǎn)走在時代的前列。

無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線 無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)和

根本的工作路線。它的理論基礎(chǔ)是堅(jiān)持人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量 原理的唯物史觀和堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)的馬克思主義認(rèn)識論。明確提出并 科學(xué)慨括群眾觀點(diǎn)和群眾路線是毛澤東的重要理論貢獻(xiàn)。群眾觀點(diǎn)的主 要內(nèi)容是：

（一）相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造 者。社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)是廣大人民群眾自己的事業(yè)。無產(chǎn)階級政黨 的歷史任務(wù)不是充當(dāng)“救世主”，而是發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾自己解放自己。因此，要堅(jiān)定地相信群眾的大多數(shù)，尊重群眾的歷史主動性和革命首創(chuàng)精 神。

（二）一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。無產(chǎn)階級政黨是人 民利益和意志的代表者和執(zhí)行者。一切共產(chǎn)黨員，包括黨的領(lǐng)袖在內(nèi)，都 是社會的公仆，人民的勤務(wù)員，決不能凌駕于群眾之上，以權(quán)謀私，假公濟(jì) 私。

（三）一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。一切共產(chǎn)黨員都要把是否符合人民 的利益和是否向人民負(fù)責(zé)作為自己的一切思想和行動的最高準(zhǔn)則，把向

黨負(fù)責(zé)和向人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。

（四）虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。確信人 民群眾是真正的英雄。要領(lǐng)導(dǎo)群眾，首先要甘當(dāng)群眾的小學(xué)生，有事和群 眾商量，向群眾學(xué)習(xí)，善于從群眾中吸取智慧和力量，以上四個方面相互 聯(lián)系，形成群眾觀點(diǎn)的有機(jī)整體。

群眾路線是建立在群眾觀點(diǎn)基礎(chǔ)之上的無產(chǎn)階級政黨在一切工作中 的根本路線，它包括兩個方面：（1）黨的政治路線和組織路線，即一切為了 群眾，一切依靠群眾。黨首先要在政治上代表人民群眾的利益，制定符合 群眾利益的路線、方針和政策，并依靠人民群眾的智慧和力量加以實(shí)現(xiàn)。（2）黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，即從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以 形成正確的領(lǐng)導(dǎo)決策。這兩方面的內(nèi)容也是相互聯(lián)系、相互制約的：堅(jiān)持 群眾路線的政治路線和組織路線是實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)方法的前提，而群眾 路線的領(lǐng)導(dǎo)方法又是制定和執(zhí)行正確的政治路線和組織路線的保證。堅(jiān) 持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，和最廣大的人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是無產(chǎn) 階級政黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。

第三篇：論無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)和根本的工作路線。它的理論基礎(chǔ)是堅(jiān)持人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量原理的唯物史觀和堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)的馬克思主義認(rèn)識論。明確提出并科學(xué)慨括群眾觀點(diǎn)和群眾路線是毛澤東的重要理論貢獻(xiàn)。群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容是：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

群眾路線是建立在群眾觀點(diǎn)基礎(chǔ)之上的無產(chǎn)階級政黨在一切工作中的根本路線，黨存在與展的每一時刻，黨取得的每一成就，都離不開群眾路線。它包括兩個方面：中國共產(chǎn)黨的一切工作的根本路線.一方面要求在一切工作或斗爭中,必須相信群眾、依靠群眾并組織群眾用自己的力量去解決自己的問題。另一方面要求領(lǐng)導(dǎo)貫徹“從群眾中來到群眾中去”的原則，即在集中群眾意見的基礎(chǔ)上制定方針、政策，交給群眾討論、執(zhí)行，并在討論、執(zhí)行過程中，不斷根據(jù)群眾意見進(jìn)行修改，使之逐漸完善。這兩方面的內(nèi)容也是相互聯(lián)系、相互制約的：堅(jiān)持群眾路線的政治路線和組織路線是實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)方法的前提，而群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法又是制定和執(zhí)行正確的政治路線和組織路線的保證。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，和最廣大的人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是唯物史觀的一個基本觀點(diǎn)。它認(rèn)為，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾的生產(chǎn)活動是整個社會全部活動的前提和基礎(chǔ)，以不同形式從事和促進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐活動的人民群眾，必然會對社會的發(fā)展起決定性作用；人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,任何真正有價值的精神財(cái)富，都是對人民群眾所從事的實(shí)踐活動的概括和總結(jié)；人民群眾是社會變革的決定力量，他們推動著社會制度的變革和根本變革。正是基于這種唯物史觀的認(rèn)識，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民的長期斗爭實(shí)踐中，創(chuàng)造和發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，提出和堅(jiān)持了一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法。堅(jiān)持群眾路線,就能保證黨與群眾的血肉聯(lián)系,保證黨的各項(xiàng)工作的成功。群眾路線的實(shí)質(zhì)，就是代表人民群眾，為人民謀利益，就是要執(zhí)政為民。

——李引菊，淺議群眾觀點(diǎn)和執(zhí)政基礎(chǔ)，《前沿》，2006年第1期

由此可見，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線對于執(zhí)政黨建設(shè)的重要意義是：

第一，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。第二，密切與群眾的血肉聯(lián)系，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)廉政建設(shè)，克服各種腐敗現(xiàn)象，是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有群眾觀點(diǎn)，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三，群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。

所以，深刻理解以人為本，才能深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀。在實(shí)踐中不斷提高工作水平，將群眾工作作為一門藝術(shù)，不斷的深入細(xì)化，不斷改善工作模式，提升政府職力，進(jìn)入到社會的方方面面，通過社會和人的協(xié)調(diào)發(fā)展，來促使人最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會下的全面發(fā)展。

第四篇：樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線

樹立群眾觀點(diǎn) 堅(jiān)持群眾路線

自覺踐行以人為本理念

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。這一原理要求我們在實(shí)際生活中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。所謂群眾觀點(diǎn)就是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，就是要堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的主力軍，是黨取之不盡，用之不竭的力量源泉。在社會主義制度下，人民是國家的主人，國家的一切權(quán)利都屬于人民。黨是人民利益的代表，但群眾不是被動的被代表者，而是政治生活的實(shí)際參與者。因此，引導(dǎo)群眾參與政治生活，可以真正體現(xiàn)人民群眾的主人地位，使人民群眾了解黨，擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。有了人民的認(rèn)同和支持，黨的執(zhí)政地位才會穩(wěn)固和長久。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨人永恒的執(zhí)政理念。堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。把手中的權(quán)力作為為人民服務(wù)的工具，將權(quán)利行使的過程變?yōu)闉槊穹?wù)的的過程。不能以權(quán)謀私，不能搞權(quán)錢交易。為官一任，造福一方，要急群眾之所急，想群眾之所想，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、辦好事。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，就要自覺踐行黨的群眾路線。堅(jiān)持群眾路線，點(diǎn)推進(jìn)政務(wù)公開，確保權(quán)力公開透明運(yùn)行。建立健全通暢快捷的民意表達(dá)機(jī)制。問政于民、問需于民、問計(jì)于民，深入村級陣地，準(zhǔn)確掌握群眾所思、所盼、所憂。及時解決群眾合理訴求，有效維護(hù)群眾利益。建立健全高效務(wù)實(shí)的便民服務(wù)機(jī)制。緊緊圍繞“服務(wù)優(yōu)良，辦事高效，依法行政，人民滿意”的要求，立足于服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)社會，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，為群眾提供便利服務(wù)，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。建立健全公開透明的監(jiān)督參與機(jī)制。對群眾關(guān)注的信息，保障群眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。建立健全嚴(yán)查快處的懲處警戒機(jī)制。著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，堅(jiān)決查處損害群眾利益的突出問題，切實(shí)保障民生、維護(hù)民利、凝聚民心。

努力做好群眾工作。以高度政治責(zé)任感，扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾工作，不斷提高群眾工作水平。要煉就樂于做好群眾工作的熱情。深入群眾、深入農(nóng)田“接地氣”，堅(jiān)決摒除對上“看天氣”、對下“耍霸氣”的官僚主義陋習(xí)。要煉就敢于做好群眾工作的膽識。勇于擔(dān)當(dāng)、敢于面對，主動化解群眾矛盾，解決群眾實(shí)際困難，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度做好本職工作。要煉就善于做好群眾工作的本領(lǐng)。以德服人、以才率人。要煉就精于做好群眾工作的作風(fēng)。舍得力氣，吃得大苦，嚴(yán)格自律，清正廉潔，以平和之心對待“名”，以淡泊之心對待“位”，以知足之心對待“利”，以敬畏之心對待“權(quán)”，以奮進(jìn)之心對待“事”，求真務(wù)實(shí)，自覺做踐行以人為本、執(zhí)政為民的表率。

群眾觀點(diǎn)是我黨最基本的政治觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨最根本的工作路線。在新的形勢下，樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，

第五篇：群眾路線 群眾觀點(diǎn) 試題答案

一、填空題（每題1分，共20分）

1、魚水關(guān)系

2、出發(fā)點(diǎn)

3、傳家寶

4、群眾路線

5、根本力量。

6、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

7、以人為本，執(zhí)政為民

8、人民群眾

9、人民群眾的愿望和要求

10、首要標(biāo)準(zhǔn)

11、權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀

12、“政績工程”。

13、接受

14、引發(fā)重大事件或造成重大損失的

15、理想信念教育

16、黨風(fēng)

17、重要依據(jù)

18、同甘共苦 19、8000 20、254萬

二、選擇題（每題1分，共20分）

1、ABCD

2、ABCD3、ABCD

4、ABCD

5、A6、ABCD7、ABC8、ABCD。

9、ABCD。

10、ABCD。

11、ABCD

12、B。

13、ABCD。

14、ABCD。

15、ABCD。

16、ABCD

17、ABCD

18、ABD19、ABCD 20、ABCD

三、判斷題（每題1分，共20分）

1、（對）

2、（對）

3、（錯）

4、（對）

5、（對）

6、（對）

7、（對）

8、（待定）

9、（對）

10、（錯）

11、（錯）

12、（錯）

13、（對）

14、（對）

15、（對）

16、（對）

17、（對）

18、（對）

19、（錯）20、（對）

四、簡答題（每題5分，共20分）

1、毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中對群眾路線是怎樣闡述的？

（從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。在集中和堅(jiān)持過程中，必須采取一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，這是前一個方法的組成部分。從許多個別指導(dǎo)中形成一般意見（一般號召），又拿這一般意見到許多個別單位中去考驗(yàn)（不但自己這樣做，而且告訴別人也這樣做），然后集中新的經(jīng)驗(yàn)（總結(jié)經(jīng)驗(yàn)），做成新的指示去普遍地指導(dǎo)群眾。同志們在這次整風(fēng)中應(yīng)該這樣去做，在任何工作中也應(yīng)該這樣去做。比較好的領(lǐng)導(dǎo)，就是從比較善于這樣去做而得到的）

2、胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭貫徹落實(shí)以人為本、執(zhí)政為民，要做到的六個著力是什么？

（著力加強(qiáng)民本教育是基礎(chǔ)。著力健全決策機(jī)制是前提。著力按照法律辦事是關(guān)鍵。著力維護(hù)群眾權(quán)益是核心。著力查處各類案件是保障。著力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是根本）

3、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》要求，在大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)方面，要健全和完善那些制度、機(jī)制？

（健全服務(wù)群眾制度，充分發(fā)揮黨組織和黨員在服務(wù)群眾中的帶頭、推動、督促、保證作用。健全聯(lián)系群眾制度，創(chuàng)新聯(lián)系群眾方式，機(jī)關(guān)工作要重心下移，基層干部要堅(jiān)守一線，領(lǐng)導(dǎo)干部要定期深入基層特別是經(jīng)濟(jì)落后、問題較多的地方調(diào)查研究，了解群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，幫助解決困難。領(lǐng)導(dǎo)干部下基層要輕車簡從，不擾民，不搞層層陪同，不組織群眾迎送。拓寬社情民意反映渠道，加強(qiáng)和改進(jìn)信訪工作，健全信訪聯(lián)席會議制度，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部定期下訪、定期接訪、及時閱處群眾來信，注重分析網(wǎng)絡(luò)輿情。健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，認(rèn)真解決群眾反映強(qiáng)烈的教育醫(yī)療、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、食品藥品安全、企業(yè)改制、征地拆遷、涉農(nóng)利益、涉法涉訴等方面的突出問題。完善矛盾糾紛排查化解機(jī)制，引導(dǎo)群眾依法表達(dá)合理訴求，切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益。）

4、“十二五”時期我省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展必須堅(jiān)持的基本原則是什么？

（必須搶抓機(jī)遇加快發(fā)展。堅(jiān)持把加快發(fā)展作為解決陜西所有問題的關(guān)鍵，不動搖、不懈怠、不折騰，發(fā)揮優(yōu)勢，釋放潛能，瞄準(zhǔn)先進(jìn)，實(shí)施趕超，更加自覺地推動科學(xué)發(fā)展。

必須調(diào)整結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展。堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)融合，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域互動，縮小城鄉(xiāng)差距，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。

必須以人為本和諧發(fā)展。堅(jiān)持為了人、依靠人、發(fā)展人、富裕人，充分發(fā)揮人才第一資源作用，尊重群眾首創(chuàng)精神，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定和公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

必須統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，擴(kuò)大投資和促進(jìn)消費(fèi)雙拉動，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)文明建設(shè)全面發(fā)展。

必須解放思想創(chuàng)新發(fā)展。堅(jiān)持以改革促開放，以開放促發(fā)展，樹立世界眼光和戰(zhàn)略思維，敢于先行先試，創(chuàng)新體制機(jī)制，用好兩個市場和兩種資源，努力實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展和包容性增長。