第一篇：家鄉青年人的精神生活狀況調查報告

“家鄉青年人的精神生活狀況”社會調查

報 告 書

學 生 姓 名及學號 姜濤 2014051609012

學 生 姓 名及學號 周婷婷 2014051609001

學 生 姓 名及學號 韓月 2014051609003

學 生 姓 名及學號 杜中海 2014051609014

所 在 學 院 計算機信息與科學學院

年級專業班級 2014級計算機科學與技術（職教師資）

指 導 教 師

“家鄉青年人的精神生活狀況”社會調查

報 告 書

摘 要：隨著經濟全球化的發展，青年人對于國家的發展舉足輕重，而青年人的精神生活對于他們自身的發展又顯的極為重要。作為一個特殊的群體，精神追求是青年生活的顯著特征，青年人的精神生活就如整個國家精神生活的寫照；當代青年精神生活的發展意味著社會本身的深刻變革。因此，關注青年人的精神生活狀態就顯得尤其重要。在我的家鄉，青年人的精神生活狀況又如何呢？對此，我們利用暑假時間，針對我們家鄉的青年人的精神文化生活進行了調查。

關鍵詞：青年人，精神狀態，精神文明建設，引言或導語

精神生活是人類所特有的生活現象。它和物質生活一起構成了人類生活的全部內容[1]。精神生活主要指人的智慧和道德的進步狀態；它是個體自身發展和社會文明程度的反應；身體和心靈都是精神生活的載體和感受體。健康的精神生活會使人身體與心靈兩方面都得到安全的休息、恢復和重整。但現代以來，身心二元對立的身體哲學體系首先將身體制造為靈魂或者意識的一個不名譽的對立面[2]，造成了身體及其需求、沖動、激情，在真理的方向和倫理的方向上都受到了譴責，身體陷入了茫茫黑夜 [3]。由此形成的精神生活意識無法有效地進入到社會整體價值和社會意識層面。作為一個特殊的群體，精神追求是青年生活的顯著特征，青年人的精神生活就如整個國家精神生活的寫照。研究青年精神生活具有極強的社會參照意義。鑒于現代以來身心對立的時代哲學背景，從身體哲學的角度進一步審視當代青年精神生活，尋找精神生活發展的道路，促進當代青年自身的自由、解放與發展，建構社會人文精神，是時代的要求，更是當代青年個體與社會發展的需求。

一、調研的基本情況（4號黑體）

（空一行）

（一）調研目的（小4號黑體）

隨著科技的迅速發展、物質生活的日益提高，人民生活富足，社會主義精神文明就有了物質上的保障；同時，文化事業和文化產業繁榮發展、精神文化生活不斷豐富、文化需求得滿足、文化素質不斷地提高，人們就會以飽滿的熱情、良好的精神狀態投身于社會主義和諧社會建設當中。由此可見加強社會主義的精神文明建設就顯得尤為重要，這不僅需要國家的政策幫助，更需要我們每個人的付出。青年人作為社會主義建設者的重要組成部分，他們的精神面貌直接關系著我們國家的精神文明建設的未來與發展。物質生活和精神生活的日益豐富，青年人的精神生活狀況面臨著挑戰與改變。為了進一步地了解青年人的精神生活狀況，我們針對我們家鄉的青年人的精神生活狀況進行了抽樣調查。近幾年來，隨著國家經濟的發展，文化建設也在蓬勃地發和繁榮，青年人的精神文化生活也日益豐富化、多樣化。就我們調查的范圍和人群來說，青年人的精神生活比較豐富，同時也存在一些不容忽視的問題。

（二）調研內容

對不同性別、不同學歷、農村和城市的青年人的精神生活狀態進行調查

（三）調研的地點、方法

地點：重慶市沙坪壩區虎溪鎮大學城

方法：網絡問卷和實地隨機抽樣調查相結合，首先，通過問卷網發布網絡問卷；邀請認識的青年人參與填寫。其次，將小組成員分為兩組，在大學城的熙街等公眾場合對周圍人群進行隨機抽樣，訪談與問卷方式同時進行。

（四）調研過程

1.選取要調查研究的課題 2.進行文獻檢索，收集資料 3.了解前人已經有的研究成果 4.撰寫問卷問題

5.發布問卷并邀請周圍的人參與填寫 6.在大學城進行隨機抽樣調查 7.討論與分析收集的結果 8.撰寫調查報告

（五）調研時間

2016年7月17日至2016年7月20日

（六）調研結果

問題 : 你是來自農村還是城市？（）

參與本次網絡問卷調查的人數為125人，其中城鎮農村比例為：來自農村的占總人數的79.2%，來自城市的占20.8% 問題：您的性別是（）？

回答本次問卷的男女比例分別為：女生占61.6%，男生占38.4% 問題：您的受教育程度（）？

我們想通過本次問卷了解到受到不同教育的人群的精神生活狀況，本次受訪人數的中文化水平所占比例分別為：初中水平占2.4%，高中占11.2%，專科占12%，本科占70.4%，本科以上占4.0%。

問題：您空閑時常常做（）？（可多選）

由圖可知，大多數的青年人在空閑的時間里會看視頻，其次是睡覺，較少的人會選擇打游戲或者其他生活方式來打發時間；只有少部分的人會通過運動、學習、看書等來充實自己的生活。可見很大一部分的人，他們的空閑時間分配的并不合理。

問題：請問您一個月內去圖書館的次數？（）

其中近一半的人在一個月內大概去圖書館1-3次，6次以上的也占有35%的比例，還有28.8%的人一個月內一次都不去。通過這個結果我們可以得知，大多數的人還能在每個月內去幾次圖書館，可見，他們還是選擇與書籍相伴；正所謂：“書籍是人類進步的階梯！”

問題：您認為看書對您的影響如何？（）

分析結果可知：認為讀書對他影響很大的人占有48%的比例，一些的占有49.4%的比例，還有2.4%的人認為讀書對他毫無影響。這可能和一個人去圖書館的次數，或者看書的多少有關。有人曾經說：“趁年輕多看一些書吧，即使在當下那些書可能對你的生活沒有什么幫助，但是總有一天，你一定會用到它。” 問題：您每天是否遵循一定的模式？（）

分析：雖然說每天按照一定的生活模式，這對于每個人來說都是具有一定難度的。正所謂：計劃趕不上變化快，大多數人都不太喜歡按部就班的生活。我們這個問題的目的，只是想了解一下，大家在做事之前是否對自己即將做的事情有一個規劃。

問題：平時關注時政新聞之類的嗎？（）

分析：有41.6% 的人會經常關注時政新聞，52%偶爾還是會卡一下

6.4%從來不看。在這個“大數據”、“云計算”、“互聯網+”的時代，微信是用來平時交友聊天的、微博是用來關注明星的、各類新聞APP 都是用來關注明星八卦的。關于時事政治問題極少人會關注，仿佛這些社交媒體都能夠抓住人們最感興趣的。

問題：在日常生活中你會容易感到焦慮或緊張嗎？容易擔憂未來的生活嗎？（）

分析：因為我們所處的環境的關系，我們所調查的對象大多數都是在校學生。極少部分的社會人士，可能因為大多數的學生都生活在父母的羽翼之下，在或者因為家庭的關系，在我們調查的對象中71.2%的人偶爾會對自己的生活產生焦慮或擔憂，19.2%的人總是擔心自己的未來，從來不擔心的占到9.6% 問題：您有要追求的理想和目標嗎？（）

調查顯示：我們所調查的對象中只是56.8%的人擁有理想，43.2%的人沒有。這是一個很奇怪的現象，雖然說，擁有理想是一回事，實現又是另外一回事。但是沒有理想的人就像沒有方向的燈塔，永遠不知道自己的下一步應該做什么。可見很多人的理想境界并不高深。問題：當前你對你的精神生活感到滿足嗎？（）

分析：基本滿意現狀的有70.4%，20.8%的人不滿意自己的精神現狀，8.5%的對自己的現狀非常滿意。每個人對自己的精神世界的標準要求都不相同，雖然不能用自己的要求去綁架別人，但是我們依然能夠看出。大多數的人都能夠認識到自己的精神生活，還是很不錯的。

問題：請問你參加過公益性志愿者活動嗎？（）

分析：可能因為時間或者地點等其他客觀因素的影響，經常參加公益活動的只有9.86%，有時間會去參加的42.4%，很少參加的占到36.8%，從來沒有參加過得占11.2%。還有一個原因可能是，大多數人對此類活動的興趣都不大。問題：你認為青少年更應該把空閑時間放在?（）

分析：大多數人認為青少年應該把空閑時間都用在學習上，比例占到69.60%，娛樂方面占到12%，其他方面占到了18.4%可能是因為我們調查的對象大多數都是學生，所以大多數的人都認為應該將空閑時間用在學習，這個問題設計的不是很合理；導致有些人都沒有辦法選擇，這是我們的失誤。

二、調研中發現的問題（4號，黑體）

青年屬于時代，青年精神生活是當代社會精神文化及社會存在的反映。無論青年精神生活中出現積極現象或消極現象，都是社會通過青年反映出來的社會存在。

在調查的分析中我們發現大部分的人都是本科學歷。農村占79%，城鎮占到了21%。他們的年齡在18-23歲占多數；在空閑的時間看視頻、睡覺和玩游戲；在暑假期間做兼職或者是待在家里也有利用暑假期間出去旅游的。我們在街上隨機抽取了30位進行了調查，他們的狀況跟網上調查的相似。24-30歲左右的大多數都是以看視頻和運動為娛樂活動。調查中我們也發現，不同學歷的人在當今的時代，80.90后都側重于網絡，普遍喜歡看視頻。他們在擇偶標準上，思想品德和感情共鳴為大多數人的標準，也有很多人看重外貌；在去圖書館看書的方面，有28.8%一個月一次都沒去過；有71%的人有自己的奮斗目標，89%的人會偶爾對生活感到焦慮、緊張會對未來的擔憂；88%的人基本滿意現在的精神生活，71%的人的現狀都是獨立的，綜上所述，我們看出現在的青年人在精神生活領域存在的問題比較多，理想信念淡化，有時間就看視頻睡覺沒有想到去充實自己，因為 現在社會壓力大的原因，娛樂游戲會減少他們的精神負擔會從中獲得一些歡笑和快樂；所以學習的時間自然而然就少了許多，如果沒有娛樂這些愿意學習的還是很多的，但是有娛樂活動選擇學習的人就所剩無幾；這是一個不好的現象，值得我們深刻反思。

現代社會青年，理想信念意識淡薄；缺乏吃苦耐勞的精神，受網絡時代的影響頗大，對時事政治新聞了解不夠。這些問題都反映出，當代青年人的精神世界不夠豐富。

三、解決問題的建議

第一，青年人是國家建設的主力軍，一個國家要進步要發展就離不開青年，青年要進步就必須要學習，只有學習才能充實自己，才能有資格與強者競爭，中國有句古話，人要多到老學到老，所以不管到什么時候，有多成功依舊離不開學習，不斷豐富自己，在學習中不斷加強對中華文化的了解。

第二，在業余生活中，放松是必要的，但是不要總是宅在家中，或是看電視、睡覺，這樣對身體沒有一點好處反而在提前消費健康，所以我們青年人應該在課余的時間多發展自己的興趣愛好，多運動。

第三，現在我們的愛國意識越來越淡薄，我們應該多關心時事政治，多看新聞，我們應該多聽聽有關愛國教育的講座及參加相關活動，來增強我們青年人的愛國意識。

第四，在這飛速發展的時代，各行各業的競爭力給工作的人們帶來了巨大的壓力，特別是剛畢業的大學生，沒有工作經驗，選擇標準又高，很多大學生因為承受不住壓力而輕生，面對這樣的狀況我們應該調整自己的心態，提高我們的逆商，放低心態降低目標，要有從底層做起的意識。

第五，這個時代的的年輕人在感情方面受到了挫折也很多，有些著重品德而有些著重外貌，還有著重經濟的，在這方面經不住壓力的也很多，我認為我們在感情方面也應該互相學習尊重，擺好心態放正位置，多一些包容，也許之間的感情會更甜蜜美好。

第六，樹立積極向上的目標，時刻激勵自己，在“中國夢”這個宏大的時代背景下，認真貫徹學習社會主義核心價值觀。無論處在哪個層面，都應該牢記自 己的使命。

四、結語

經過這一次的調查報告，我們發現了很多問題，從而得出了很多的結論，在這一方面我們應該注意的有很多問題，作為青少年我們應該從這些結論中總結，不斷的完善自己，擁有良好的精神狀態是必不可少的，我們的存在有我們的特殊意義，國家的經濟建設、文化建設都離不開我們，中國夢需要我們去努力完成，國家的未來要靠我們去繼承發展，所以青年人對于國家是不可或缺的，精神生活對于青年人也是不可或缺的，這一次的實踐報告對于充實青年人的精神文化生活具有重要的意義。

不僅如此，在精神教育中加強對當代青年精神生活內在性和公共性的積聚，主要表現為將公共意識內化為當代青年精神生活的核心。以此為基點，推進或滲透精神教育，需要注重教育形式和內容的滲透性：一是可以在學校和社會教育體系中重視哲學、休閑學、幸福學等人文課程的設置，同時重視身體教育的實施，把構建身心載體間的真實互動作為教育的整體性目標；二是通過神圣場合的設置和活動的儀式化，將理性與詩意聯系起來，促進個體精神豐盈的動態生成，引導公眾走向高遠的詩意境界，豐富精神教育的層次和內涵。三是在他者視野中重建傳統文化和倫理秩序的獨特優勢，建構本土精神生活文化的內在性。立足傳統文化安置心靈的獨特優勢，在他者視野中綜合看待和發展中國傳統文化的靈性優勢，使當代青年精神生活內在性真正生長出蓬勃的生命力；四是借助日常生活世界，重建友情等傳統倫理秩序，打破僅僅依靠宏大教育和正規教育途徑進行精神教育的模式，促進人文精神內在化的實效性。

青年精神生活出現的異化現象，歸根結底是現代性這一宏大背景的影響所致。青年需要理想，青年精神生活本質上是理想主義的，這與人類永恒地追求理想生活和理想社會是一致的。因而在現代性背景中青年們應以現代化為舞臺，有理想有奮斗，發揚個性與走進社會統一起來，走出理想主義與現實主義新結合之路。當然，這個全新的青年事業決不可能一蹴而就。

參考文獻：

[1]任桂香.關注我國農民精神生活，加大精神文明建設力度[J].高等農業教育，2004(2):90-92 [2]布萊恩.特納身體問題：社會理論的新近發展[M].汪民安等.長春：吉林人民出版社，2003:3-34.[3] 汪民安，陳永國.身體轉向[J].外國文學，2004（1）：37.[4] 石中英.教育學的文化性格[D].北京：北京師范大學，1998.[5] 張詩亞.西部民族教育現狀[EB/OL].http://,1998-08-16/1998-10-04.① 注釋采用腳注的形式，注于當頁頁腳位置，采用宋體小5號。② 按照此依次排序。

附錄一：調查問卷

對家鄉青年人的精神生活狀況調查

親愛的女士/先生:

您好！我們是來自重慶師范大學的在校大學生，正在進行對使用盜版軟件問題的情況研究，調查結果只做研究的使用。無論您的回答如何，只要反應您的真實情況和看法，就達到了本次調查的目的。我們向您保證，對您的一切信息都將采取保密措施！現在需要耽誤您寶貴的時間詢問一些問題，希望您能夠協助我們搞好這項調查工作，請您如實填寫。謝謝！備注：單選和多選問題 請在上面打鉤，謝謝合作！

1、你是來自農村還是城市？（）(單選題 *必答)○ 農村

○ 城市

2、您的性別是（）？(單選題 *必答)○ 男

○ 女

3、您的年齡為（）？(單選題 *必答)○ 17歲以下

○ 18~23歲

○ 24~30歲

○ 31歲以上

4、您的受教育程度（）？(單選題 *必答)○ 小學

○ 初中

○ 高中

○ 專科

○ 本科

○ 本科以上

5、您目前處在（）狀態？(單選題 *必答)○ 即將畢業

○ 剛畢業

○ 已經開始工作

○ 無業狀態

6、在您空閑時常常做（）？（可多選）(多選題 *必答)□ 談戀愛

□ 學習

□ 看視頻

□ 睡覺

□ 玩游戲

□ 看書

□ 運動

□ 其他

7、在假期（暑假/寒假）您一般會選擇做什么事情來充實自己呢？（）(單選題 *必答)○ 做兼職

○ 旅游

○ 在家里

○ 參加公益性志愿者活動

○ 和朋友聚會等

○ 其他

8、請問您一個月內去圖書館的次數？（）(單選題 *必答)○ 0次

○ 1~3次

○ 4~6次

○ 6次以上

9、您認為看書對你的影響？（）(單選題 *必答)○ 很大

○ 一些

○ 沒有

10、您選擇男/女朋友的條件？()(多選題 *必答)□ 思想品德

□ 學習才敢

□ 外貌儀表

□ 經濟條件

□ 家庭條件

□ 家庭地位

□ 感情共鳴

11、請問您每天是否遵循一定的模式（）？(單選題 *必答)○ 是的，我恪守自己的生活模式

○ 我有自己的理想生活模式，經常會被干擾

○ 我沒有穩定具有的生活模式，會根據具體情況加以改變

○ 我不希望生活模式單一，會經常尋求新的刺激

12、平時關注時政新聞之類的嗎(單選題 *必答)○ 有

○ 無

○ 偶爾

13、請問您平主要通過（）渠道了解外部信息？（可多選）(多選題 *必答)□ 電視、廣播

□ 報刊、雜志

□ 網絡

□ 同學、同事

□ 口頭相傳

□ 其他

14、在日常生活中你會容易感到焦慮或緊張嗎？容易擔憂未來的生活嗎？（）(單選題 *必答)○ 總是

○ 偶爾

○ 從來沒有

15、您有要追求的理想和目標嗎？（）(單選題 *必答)○ 有，我一直都有明確的生活目標

○ 沒有，我覺得走一步算一步更好

16、當前你對你的精神生活感到滿足嗎？（）(單選題 *必答)○ 非常滿意

○ 基本滿意

○ 不滿意

17、你覺得精神支出重要嗎？（）(單選題 *必答)○ 非常重要

○ 一般

○ 不重要

18、請問你參加過公益性志愿者活動嗎？（）(單選題 *必答)○ 經常參加

○ 有空的時候偶爾會去

○ 很少參加

○ 從來沒有參加過

19、以下哪項原因能夠促使您去參加公益活動？（）(單選題 *必答)○ 為社會貢獻自己的力量

○ 鍛煉自己的能力

○ 為期末測評加分

○ 一時興起，沒有理由

20、你認為青少年更應該把空閑時間放在?（）(單選題 *必答)○ 娛樂

○ 學習

○ 其他

21、以下關鍵詞中，您覺得最能代表您的現狀？（）(多選題 *必答)□ 獨立

□ 冒險

□ 創新

□ 幸福

□ 快樂

□ 友愛

□ 穩定

□ 安全

□ 寂寞

□ 困惑

□ 焦慮

22、您認為人的一生當中什么最重要？（）(單選題 *必答)○ 事業

○ 家庭

○ 金錢

○ 朋友

○ 愛情

我們的問卷到此結束，感謝您的積極配合，祝您生活愉快，闔家歡樂！

附錄二：調研圖片

16 17 18 19

參考文獻（近三年的文獻，至少5篇及以上）：

[1]任桂香.關注我國農民精神生活，加大精神文明建設力度[J].高等農業教育，2004(2):90-92 [2]布萊恩.特納身體問題：社會理論的新近發展[M].汪民安等.長春：吉林人民出版社，2003:3-34.[3] 汪民安，陳永國.身體轉向[J].外國文學，2004（1）：37.[4] 石中英.教育學的文化性格[D].北京：北京師范大學，1998.[5] 張詩亞.西部民族教育現狀[EB/OL].http://,1998-08-16/1998-10-04.③ 注釋采用腳注的形式，注于當頁頁腳位置，采用宋體小5號。④ 按照此依次排序。

另附：常用文獻類別代碼

M——普通著作

C——論文集

N——報紙文章

J——期刊文章

D——學位論文

R——研究報告

S——標準

P——專利

A——論文集中的析出文章 DB/OL——網絡數據

J/OL——網上期刊

EB/OL——網絡電子公告

打印裝訂：

社會實踐調查報告格式需按統一格式用A4紙打印，首頁不顯示頁碼，頁碼居中，左側裝訂。調研類相關表格和調研報告請分別打印裝訂。

第二篇：關于家鄉青年人的精神生活狀況的調查報告

關于家鄉青年人的精神生活狀況的調查報告

調查人：唐美華大隊：信息系 計偵110

2一、調查背景

隨著經濟全球化的發展，青年人對于國家的發展舉足輕重，而青年人的精神生活對于他們自身的發展又顯的極為重要。在我的家鄉，青年人的精神生活狀況又如何呢？對此，我利用暑假時間，對家鄉的青年人的精神文化生活進行了調查。1、2、3、調查時間：2012年7月20日 至 2012年7月23日 調查地點：江蘇省泰州市興化市戴窯鎮 調查人：唐美華

4、調查方式：在一些特定地點（如：網吧、書店等）進行問卷調查;

在街上隨機找人進行詢問

5、調查內容：對不同年齡段的人、不同性別的人、不同學歷的人的精神生活進行調查

二、總體狀況及分析

江蘇省戴窯鎮位于興化市東部，地處興化市、東臺市、大豐市戴窯牌坊三市交界，有興化東大門之稱，江蘇省重點中心鎮之一。據調查，我鎮目前的青年人尚是很多，大部分年齡在18—25歲之間，大部分男性都是高中學歷，26—35歲年齡段的大部分都是初中畢業，起因是當時家庭經濟條件困難和交通條件差，社會環境的不穩定。大部分18—25歲的青年男女高中輟學或畢業后都到外出打工，但時間都很短暫，絕大多數都因為外地工作的苦累、工資又少就選擇回鄉了。

所謂的精神生活是人們對人類思想活動狀態的一種形容。它的內容很多，挑主要的來說，那就是關于下面一些思考和活動:如人生的意義；人性的認識以及人際關系；了解和處理人的各種感情問題，各種文化娛樂活動等等。目的都是圍繞著解決人的各種心理需要，也就是說都是因了人的心理需要而產生的。

總的來說，近幾年來，隨著國家經濟的發展，文化建設也在蓬勃地發和繁榮，青年人的精神文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，青年人的精神生活比較豐富，同時也存在一些不容忽視的問題。

1、對于不同年齡段的人

調查期間，我走訪了幾家網吧。發現網吧里面最多的是23~26左右的人群，其中大多數都在玩游戲。18~22人數的居第二位，比較少的是30歲以上的。書店里人比較少，平均年齡大概19左右。除此之外，我也找了幾個高中生做調查，他們普遍表示，由于升學壓力比較重，平時休閑的時間比較少，網吧只是偶爾去去，更多的時候是補習、做作業。同時我也走訪了幾位以前的同學，大多數都是大學生，他們表示，放假期間基本都在上網，除了玩游戲，還會看看電影、視頻等。也有幾位是利用假期出去旅游。在街上抽取了幾位30歲左右的青年人，他們表示有空的時候會看看電視，打打牌，上網的占少數。綜上所述，18~23歲的人側重于上網、看書。23~27的人大多數選擇上網作為娛樂活動。27~35的人覺得看電視、看報紙比較好。這些喜好認知上的差距只要是有時代差距產生的。一方面，經濟發展導致網絡的普及，80、90后接觸電腦比較多。另一方面，由于文化程度的不同，27歲以下的青年更能夠熟練地掌握電腦知識，更能體會到電腦的方便及樂趣。因此，27歲以下的人比較熱衷于網絡。而27歲以上的更喜歡電視。

2、對于不同性別的人

進過調查，男生更喜歡網絡，女生側重于旅游、逛街、看書。76%的男生認為無聊的時候玩網絡游戲可以打發時間，4%的男生認為網絡游戲沒有意思，他們更喜歡看書旅游。20%的則覺得無所謂。大多數女生都喜歡逛街，有一些喜歡看電視劇、電影等。

3、對于不同學歷的人

經過調查，我發現學歷不同的人與年齡段的分類差不多。由于時代的發展，經濟的飛躍，80、90后的基本都擁有高中、大學學歷。總的來說，小學、初中學歷的都不太熱衷于上網，普遍都比較喜歡看電視。

三、調查結果總結

1、在調查中，針對青年人空余時間更多應花在什么上面的問題，選擇娛樂的人占78%，選擇學習的人占13%，還有選擇其他的人占9%，這說明在當代青年人的精神文化生活中，是以娛樂為主的。

2、隨著社會經濟的發展，人民的物質生活也日益提高，在關于假期打工的問題上，有95%的人選擇了否，而選擇是的只占5%。

3、在調查中發現，很少有青年人愿意花錢去健身或去參加體育活動，許多人表示更愿意呆在家里或去網吧上網。據調查，周末宅在家上網聊天的同學占89%，而周末外出的僅占11%。

4、在這個網絡快速發展的時代，人們的生活方式也逐漸發生了改變，多數人的精神文化生活多從自身的愛好出發，較少考慮社會的發展和職業的規劃所要求的綜合素質。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座。據調查，有在網上聊天的，有玩游戲的，有看電影的，有查資料的，其中在聊天、玩游戲、看電影、查資料以及其他的占57%，只聊天和看電影的占26%，光玩游戲的占10%，只查資料的僅占7%。

5、“國家”這個詞，對于我們每個人來說，是一個神圣的詞眼。“我的家住在中國，中國就是我的家”，是的，國家國家，如果沒有國，又哪兒來的家呢？我們青年人每天關注時政新聞是必須的，關心國家大事更是一種責任。據了解，當代青年人在是否愛國的問題上，95%的人認為應該愛國，認為不管自己的事兒的僅占5%。

6、多數青年人認為精神文化消費不是很重要。據調查，有購買書籍收藏的同學僅占38%，而其余72%的同學都沒有買書收藏的習慣；經常去圖書館的人僅占4%，偶爾去的人占76%，基本沒去過的占20%，足以可見精神文化消費已經成為其個人生活中可有可無的一部分。

四、當前存在的問題及原因

當前青年精神生活領域存在的問題比較多 ,其主要表現在 :

一、理想信念淡化;

二、思想意識泛化;

三、道德觀念弱化等幾個方面。

在布滿感官刺激的享受中青年人背棄了學習這一傳統習慣，只求感官上短暫的快樂享受，這是娛樂時代和傳統時代在核心理念上存在巨大差異的突出表現。在現代社會中，社會個體由于背負巨大的壓力而產生了精神和情感上的緊張。而娛樂所提供的服務產品則恰好有助于消除人們的壓迫感。因為電視劇、電影、電腦游戲為人們提供了刺激和享受，人們置身其中可以獲得歡笑和快感以致把各種壓力拋之腦后。因為娛樂具有“安撫”現代人精神的功用，所以出

現大眾廣泛推崇娛樂文化的現象則不足為奇。若是娛樂替代學習取得了最終的勝利，將意味著我們的社會將為此而付出沉痛的代價。時下的中國，文化生活娛樂氣息已十分濃厚，學習氛圍所剩無幾。而娛樂代替學習是一個可怕的后果，因為拒絕思考、拒絕理性的娛樂理念將徹底翻新傳統的各種價值理念。這一現象不能不令我們反思。

五、解決方法

第一，對于青年人來說,首先是學習方面。要有遠大的目標。斯大林曾經說過,偉大的精力產生偉大的抱負，沒有遠大的目標,就是等同于虛度人生青少年作為國家建設的主力軍，作為國家的后備軍,精神食糧的吸取是其自我發展與完善的最好途徑。我們應當加強對知識文化的了解，擔當起自己肩膀上的責任。

第二，其次是業余生活。要發展自己的興趣愛好,在業余時間多學一些與自己興趣有關的東西,不要把業余時間全用來上網（如玩游戲、看小說）等一些不利于自身發展的事上,要明白，貪圖享受只是一時之快，并不能解決長久的問題。我們應當豐富自己的生活，而不要局限于一個小小的角落里，不要讓自己的世界變得狹窄。

第三，作為一個青年人，必須把以愛國主義教育為重點的思想政治教育放在首位，實行貼近實際、貼近生活的方針,按照體現時代性、把握規律性、富于創造性、增強時效性的要求,以創新的思維,積極探索愛國主義教育的新內容、新途徑、新方法、新機制, 以開拓全方位育人的新局面。所以。政府可以經常舉辦一些愛國教育的講座、活動，增加青年人的愛國意識。

第四，很多人尋求刺激、新鮮的玩法只是為了緩輕社會各方面的競爭帶來的巨大壓力，因此，我們應當從根源上解決問題。即：學會自我減壓。只有能夠 自我放松，擺正自己的位置，正確的認識自己，才不會給自己立下過分的目標，才不會有那么大的壓力。

六、小結

經過這一次的調查報告，我們可以發現很多問題，得出很多結論。我們更應該做的，是從這些結論中得到啟發，完善自己，讓青年人的存在有他獨特的意義。畢竟青年人是國家建設的主力軍，國家的未來得靠我們去繼承與發展。這一次的實踐報告，對充實青年人的精神文化生活具有極重要的意義。

第三篇：新生代農民工精神文化生活狀況調查報告1

新生代農民工精神文化生活狀況調查報告

為了解新生代農民工（1980年及以后出生的外出從業人員）精神文化生活狀況，從宏觀上把握新生代農民工的總體情況，為加強和改善農民工工作提供依據，近期眉山團市委聯合國家統計局眉山調查隊對我市1區5縣進行了新生代農民工專項調查，有效調查樣本220戶，調查結果為新生代農民工對現在生活狀況不太滿意,目前的精神文化生活比較貧乏，但追求精神生活和發展機會的愿望更強烈，社會各界對新生代農民工的文化需求重視不夠。

一、調查對象的基本情況

1、新生代農民工以男性為主。在所調查的220名新生代農民工中，男性占60.9%，女性占39.1%；90后占調查對象的8.2%，80后占81.8%。

2、新生代農民工以已婚為主。從調查結果來看，新生代農民工以已婚為主，所占比列為65.0%，未婚的占30.5%，離異的占4.5%，喪偶的沒有。

3、調查對象的文化程度較高。他們大部分接受過九年制義務教育，小學文化和文盲比例低，僅占0.9%，受過初中教育的占36.8%，受過高中教育（中專、職高）的占45.5%；受過大專及以上教育的占16.8%，他們有一定的文化知識，更容易接受新生事物，能夠通過報刊、書籍及網絡等接受知

1識和信息，所以更注重自己未來的發展。

4、新生代農民工行業分布較廣，涉及多個門類。新生代農民工涉及一、二、三產業，主要分布在建筑業；居民服務和其他服務業；批發和零售業；住宿和餐飲業；制造業；一產業；交通運輸業和采礦業。分別占17.7%，16.8%，15.0%，11.4%，10.9%，10.5%，10.5%和7.2%。新生代農民工大部分從事的是勞動密集型工作，82.7%集中在私營、個體和股份制企業；72.7%屬于普工和無技術等級的熟練工，中、高層管理人員僅占4.1%。

5、81.8%的調查對象務工時間在兩年及以上。調查結果顯示：他們大部分出來務工時間都在兩年及以上，其中一年或一年以下的占18.2%；兩年的占30.9%；三年的占27.7%；四年及四年以上的達到23.2%。

6、調查對象獲得目前這份工作的途徑以親友或同鄉介紹為主。占49.6%的調查對象獲得目前這份工作的途徑是親友或同鄉介紹；勞務中介介紹的占7.7%；政府勞動部門或工青婦組織介紹的占9.1%；自己直接到單位應聘的占14.1%；在勞務市場應聘的占6.4%；通過互聯網信息的占3.6%；其他途徑的占9.5%。調查顯示：因沒有技術成為他們目前找工作最大的困難，占43.6%，因學歷太低的占37.3%，因戶口受限制的占3.2%，因不知道什么地方招工的占7.3%，因交不起押金的占2.7%，因怕壞人欺騙的占1.8%，其他原因的占4.1%。

二、目前新生代農民工精神文化生活的特點

1、新生代農民工對現在生活狀況不太滿意。調查顯示：新生代農民工對當前的生活狀況很不滿意的占8.6%；不滿意的占20.5%；覺得一般的占43.6%；比較滿意的占17.3%；覺得很滿意的占10.0%。他們在城市生活存在各種各樣的困擾，排在前三位的困擾分別是收入無保障、遠離家人感到孤獨和缺少文化娛樂生活，分別占調查對象的49.5%、39.5%和32.7%。同時，在所調查的新生代農民工中，有接近兩成的人要2年及以上才能回一次老家。

2、經濟收入較低，工作時間普遍較長。調查顯示：他們月工資在1200元以下的占28.6%；1200—3000元的占66.8%；3000—5000元的占4.6%；5000以上的為0。他們工作的時間在40-50小時的占42.3%；50-60小時的占15.0%；60-70小時的占25.5%；70小時以上的占5.9%；40小時及以下的僅占11.3%。

3、維權意識逐步增強。在求職和工作的過程中，新生代農民工對待公正待遇的訴求比他們父輩更為強烈，他們更關注務工的環境及社會保障問題。當勞動權益受到侵害時，找黨組織、團組織、工會、單位領導和政府部門求助的占41.8%；找親友或同鄉的占37.3%；找新聞媒體和上網發帖求助的占6.8%；自己去解決的占6.8%；而默默忍受的只占3.2%；

其他的占4.1%。

4、排解心理壓力方式多種多樣，但參加文化體育活動的較少。現在新生代農民工也面臨著很大的壓力，他們緩解壓力的方法排在前三位的是上網瀏覽和聊天、喝酒或下飯館和睡覺，分別占44.5%、40.9%和38.2%，但選擇參加文化體育活動的僅占2.7%。他們大部分愿意幫助工友排解苦悶心情，非常愿意占45.5%；勉強愿意的占22.5%；視情況而定的占27%；明確表示不愿意的只占5%。

5、精神生活訴求提高，消費生活多元化。在調查的220名新生代農民工中，他們的業余生活情況是：43.6%的選擇了看電影或電視；42.7%選擇了打牌和打麻將；31.4%的人選擇了去網吧上網；業余生活比較枯燥單調。但新生代農民工更希望能參加的活動排在前三位的有文體類比賽和文娛活動，看電影和演出、知識技能培訓，分別占51.4%、47.3%、45.0%。由此看出，他們對物質和精神的享受也逐漸提高。

6、融入城市的愿望比較強烈。新生代農民工較之第一代農民工，他們追求城市生活，融入現代城市的愿望比較強烈。調查顯示，23.6%的人出來打工的目的是希望過上城里人的生活，列第四。排在第一的是賺錢養家，占64.5%；其次為贍養父母或子女前途考慮的，占31.8%；第三是出來尋找發展機會的，占29.1%。他們希望在城市定居的理由排在第一位的是孩子有機會接受更好的教育，占60.5%；第二是

工作機會多、發展空間大，占43.6%；第三是城市文化生活豐富，占42.7%；第四是城里人收入高、生活水平高，占41.4%；第五是已經不能適應農村的生活方式，占28.6%；第六是城里人有退休工資和社會保險等保障，占23.2%；第七是家里已經無地可種，占13.2%；第八是做城里人有身份、受尊重，占6.8%。

三、新生代農民工精神文化生活存在的問題

1、務工單位共青團組織較少，開展有益活動更少。共青團員在調查的新生代農民工中占51.8%，但他們所在單位共青團組織卻相對較少，調查顯示：52.7%的農民工所在單位沒有共青團組織，在也有共青團組織的單位開展活動較少，其中從來沒有開展過活動的占26.0%；偶爾組織一些活動但作用不大的占37.5%；經常組織活動，受到青年人喜歡的占25.0%；說不好的占11.5%。

2、企業文化活動不能滿足新生代農民工的需求。新生代農民工大部分在私營、個體企業，企業注重效益而輕視職工文化生活，已經不能滿足新生代農民工的精神文化生活需求。從調查結果來看，沒有提供任何文化活動的單位占35.5%；提供內容單

一、貧乏，不能滿足文化活動需要的單位占32.7%；提供一些，基本滿足需要的占25.5%，而內容豐富，能夠滿足新生代農民工需要的只有6.3%。同時，新生代農民工從來沒有參加過企業組織的活動占調查總數的50.5%；一年中參加過1—2次的占40.4%；一年中參加過3—5次的占7.3%；一年中能參加5次以上活動的僅占1.8%。

3、精神文化生活相對枯燥，文化消費能力不強。新生代農民工業余生活主要集中在看電視、上網、看雜志報紙等消費成本較低的活動，精神文化生活仍然十分單調和匱乏。每月用于文化消費的金額較低，沒有文化方面消費金額的占16.4%；10-50元之間的占54.5%；50元以上的占29.1%，消費的用途主要是上網和購買書報和雜志。但作為新生代農民工他們的文化水平、理念信仰較老一代有了很大提高，他們對自己的精神文化生活充滿了渴望。

4、社會各界對新生代農民工的文化需求尚未給予足夠的重視和關注。政府、群眾性社會團體、非政府民間組織、企業雇主以及社會主流媒體對新生代農民工的特點與精神生活問題的關注都處于滯后的狀態，新生代農民工的精神生活遠沒有得到應有的關注和重視。調查結果顯示：88.1%的新生代農民工未加入文體休閑學習等興趣愛好團體；85.8%未加入社會公益慈善組織；78.3%未加入民工協會；63.1%未加入老鄉會；93.0%未加入維權性質的組織，同時，60%以上調查對象沒有參加過以上組織的活動；90%調查對象基本沒有參加過社區組織的活動。

第四篇：農民生活狀況調查報告

農民生活狀況調查報告

從古到今，農民都是占國家人數比例最多的。可以說在古代整個國家就是由農民來支撐的，失去了農民的支持無疑會失去國家的政權，所以古代才會有重農抑商的出現。從社會地位上，士農工商的社會地位排位，農民排到了第二位，這就可以說明農民在國家中重要地位。

到了21世紀的今天，農民在中國中仍然是人數最多的，但在今天農民的生活狀況卻是在眾多社會階層中最差的一個。隨著社會經濟的發展，農民與城市人的收入差距越來越大，無論在生活，受教育，醫療，社會保障方面都比城市人差。改革開放以來，經濟的發展對土地的需求越來越大，所以農民所耕種的土地也變得越來越小。農民的生活也隨之變得困難起來。

在國家發展經濟的同時，國家也對農民生活狀況的一系列問題關注起來，其中在“三農”問題上取得的重大成果是廢除了已經存在三千多年的農業稅，使農民擺脫了農業稅的困擾，在一定程度上減輕了農民的負擔，但這僅僅解決了農民問題的一小部分。纏繞在農民身上還有諸多的問題急待解決。

農民的生活低下可以說根本問題就是因為農民收入小。農民的收入來源可以說十分的小，如果農民不在農閑時外出打工就只有年末時從村集體取的分成，(前提是所在的那個村收入富裕)和把自家所種的農作物拿到市場上賣所取得的收入。農作物的收入可以說是農民的主要收入，但在現今市場上農作物的普遍價格都偏低，只有在大城市農作物才高小小，但大的利潤都在向農民采購農作物的人的手上，農民所取得的利潤卻是非常的小，這就導致了農民收入低的原因。大多數農民一個月的收入都非常的小，大部分一個月有一百多就算不錯了。

在享受醫療方面，農民可以說根本就負擔不起由接受醫療所產生的費用，很多的農民都因為治不起病而被病魔煎熬，無論醫療體制怎樣改革，農民仍然是治不起病，現在所推行的社會保障制度雖然在一定程度上緩解農民的醫療壓力，但是這只是個治標不治本的做法，根本就不能使農民完全放心地接受醫療。還有醫療設備方面，農村經濟實力比較低下，醫療水平無法跟城市比，據山西某市對市內一個貧困縣進行醫療方面的調查得知，縣內只有一家縣級醫院，全縣只有一輛救護車，比較破爛，已經不能開了，平時緊急救護時都是用計劃生育流動車進行接送。當問到醫院里最先進的醫療設備時，院長回答說：最先進的沒有了，電解質，生化分析儀還是壞的，這還是七十年代，六十年代的，這個不能用了，買的哪能買得起，這臺器械目前是我們醫院最先進的了，是去年衛生廳在我們縣開扶貧工作會議時，廳長答應給的，六萬八……在農村，不說沒錢看病，即使有錢去看，也要到市內去看，縣里根本無法滿足農民的看病需要，國家應該落實農村醫療補貼款項是否到位，把資金放到真正有用的地方去。

當前，農民受教育情況也不容樂觀，我國農民沒有享受均等的受教育的機會，這是城鄉義務教育經費投入主體不同、教育條件的差異和高等教育招生規則的不同等共同作用的結果。黨的十六屆四中全會第一次明確提出構建社會主義和諧社會的命題，在構建和諧社會的歷史征程中，教育承擔著無可推卸責任。通過教育可以改善處境不利的群體的就業能力和社會經濟地位，埃及的第一任教育部長——享譽全球的大作家塔哈·侯賽因曾經提出“受教育的權利猶如喝水和呼吸一樣不可剝奪”。然而，占我國人口絕大多數的人口的農民，由于種種原因沒有享受到均等的受教育機會，農民受教育狀況堪憂。國家應該認真分析、回顧我國農民受教育狀況，給廣大農民一個均等的受教育機會，對構建社會主義和諧社會十分

必要。

農村社會保障體系的建立和健全是一個復雜的社會系統工程，其中有不少問題亟待解決。我認為，農村社會保障是整個社會保障體系建設的重要組成部分，是我國社會主義市場經濟體制的一項主體工程。當前我國構建農村社會保障體系的條件已經初步具備，必須抓住時機建立和健全農村社會保障體系。只有將農村社會保障與家庭保障、土地保障、商業保障有機地結合起來，社會保障體系才能發揮最大的保障功能，從而促進農村和諧社會的構建。隨著我國改革開放的深入和農村社會經濟的發展，尤其是社會主義市場經濟體制的逐步建立和發展，必須建立起符合我國國情的農村現代社會保障體系。眾所周知，具有中國特色的農村社會保障體系的建立和健全是一個復雜的社會系統工程，在其構建過程中還有不少問題有待于人們去解決。

一方面，劇增的農業市場風險、城鄉社會結構趨于斷裂的危險以及農村人口老齡化和農民失業兩大難題同時逼近的危險，彰顯了社會風范體系建立的迫切性，也對農村現有的社會保障體系提出了強有力的挑戰；另一方面，經濟的持續快速增長和實力的增強、行政理念的創新、體制改革的不斷深化，帶來了建立農村社會保障體系的新的歷史機會。

即使問題依然存在，但對比以前，現在農民的生活狀況已有明顯的改善，尤其在改革開放之后，我國經濟飛速發展，也為農村帶來機遇。高中政治課都有說到：處處有矛盾，時時有矛盾。同時，我們不能奢望國家能在短時間內把所有問題都解決了，也許就是因為這些問題與矛盾，我們的社會才有進步，我們的國家才有今天的輝煌。

第五篇：農民生活狀況調查報告

趙集村農民生活狀況調查報告

提要：現在雖然農民的生活水平有了很大的提高，但是農業、農村、農民仍然存在很多的問題。阜陽市是一個農業大市，上述問題尤為嚴重，土地荒廢，農民工等問題嚴重限制了農民的發展。這次調查活動的重心是放在太和縣趙集村。此次活動，我制作《農民生活狀況調查問卷》60份，發放54份，回收54份，對于問卷涉及不到的部分我通過詢問的方式進行了解。以下是此次活動的調查報告。

關鍵詞：農民生活狀況農民工留守兒童財政政策

一、農民收入篇

在調查中，人均收入在800元以下的家庭僅占調查家庭總是的2%，13%的家庭人均收入在800—1500元這個范圍內，有54 %的家庭人均收入在1500—3000元這個范圍內，人均收入在3000元以上的家庭占到了31%。從這些數據可以看出農民的收入就前幾年比增加了很多，然而對農民而言賴以生存的農業竟然不是收入的主要部分。農業方面的凈收入在2000元以下的家庭占33%，52%家庭的農業方面的凈收入在2000—3000這個范圍內。對那些人口多的家庭這點錢如果人均下來就真的沒多少了。調查發現90%的家庭收入的主要來源竟然是外出打工，其他方面的收入主要來源加在一起才占總家庭的10%。

近些年隨著外出打工的熱潮高漲，我們農民們也意識到了守著那“一畝三分的”是多么的沒有前途。外出打工成了農民掙錢的最佳途徑，也成了大多數家庭收入的主要來源，這也是當前農民收入提高的主要原因。而另一方面，隨著物價的上漲，種子、農藥、化肥等的價格也提高了很多，這就使農業生產成本增加了，又加上農民現在都有了“惰性心理”，他們對農作物沒有很好的養護導致了農業產量下降，這樣農業方面的收入就沒剩下多少了。其實無論怎樣，單純的種植這種經濟作物是無法獲得令人可喜的收益的。以前這個村子是有種果樹的，但最后因為技術、管理、市場等諸多因素的影響，果樹沒有到老齡就全被砍伐下來，很是可惜。現在這片土地上只剩下那些常規的經濟作物了，甚至有些人竟然把土地荒廢下來，用來長草，有的把土地以土的形式給賣掉或者干脆在上面種上樹木，這樣就不用那么辛苦的種地了，也真的沒什么收益可言了。

二、農民的生活消費篇

有13%的家庭把收入主要花在子女的教育上，這主要是些年輕的家庭。對于那些年齡稍微大點的人他們主要用來維持生活，這部分的家庭占到了15%，因為他們子女的事差不多都辦完了，他們也就沒有太多的牽掛了，現在只要慢慢地賺著錢花著撐到自己么有能力時候有子女贍養了。他們都沒有想到為自己以后養老，在這里人有能力的時候都全都是為了孩子到老的時候就依靠孩子了。在家庭收入的主要用途方面59%的家庭選擇了“其他方面”，這其他方面主要都是建房子，辦喜事方面的，這些家庭都是有快成年或剛成年的孩子。現在無論在什么地方結婚都是一件不容易的事情，中國的房價是那么的高，即使在農村可能沒有那么的貴，但對于僅有定點收入的農民來說這也算是一筆超大的開銷了。調查中73%的家庭認為辦喜事要量力而行，這種是很明顯的農民的心態：“不比別家的好，也不能差的太多”，有時候“量力”量的很多。還好有20%的人辦喜事要從簡，有的時候即使是在農村也真的不能跟其他家庭比較的。只有很少人辦喜事要趕潮流的。

對于有了剩余資金的問題，36%的人選擇再投資，30%的人選擇購買大件商品，34%的人選擇把錢存進銀行。這個調查結果蠻令人驚喜的，要是在以前很多人會選擇把錢存進銀行，他們害怕有風險不敢投資又舍不得購買貴重的商品。投資的人多了這說明農民們懂得了怎樣利用資本了，懂得了怎樣把死錢變成活錢了。購置大件商品的人多了說明農民對自己的生活水平要求高了，這樣其實也可以從另一個方面促進他們自身的發展。

雖然現在我們農民的收入增加了，但是還是有66%的家庭感覺經濟有點緊張，這些多為子女比較多的家庭，還有些是有病人的家庭，畢竟醫保在我們那里還沒有實行起來。32%的家庭感到基本需要能得到滿足，僅有2%的家庭認為生活富足了，畢竟離小康水平還有一段距離的。對于比較擔心的問題93%的家庭都選擇了收入沒有保障，在農村幾乎所有的人都處在失業中，那些外出打工的工作沒保障有時候不要把身體搭進去就好了，在家里的人就只能盼望著能風調雨順有個好的收成，而近年來的氣候異常的很難有風調雨順了。其他選的較多的是“家里有人生病”，“孩子不孝順”，“治安狀況不好”，關于農業方面的幾乎沒有人選擇，或許他們真的感覺種地沒什么前途了吧！

三、農民工和留守兒童篇

現在提到阜陽，最有“名氣”的應該就數阜陽的農民工了。在調查對如今農民都不愿意種地，大都外出打工或者做生意這個問題80%的人認為是“種地不劃算，一年到頭賺不了多少錢”，這些人大都是些年齡長的，他們種過很多年的地也外出打工過能夠親身體會到這種種地不劃算。當我問到他們是否愿意再出去打工，他們大都回答是愿意的，只是由于家庭或自身身體狀況不允許才不得不在家呆著的。20%得人認為“種地太辛苦，不如打工輕松”，這些人多是些年輕人，他們有的甚至都不曉得怎么種地，只覺的打工輕松在外面野蠻自由的。調查中僅有6%的家庭沒有成員外出打工的，64%的家庭都有兩個以上的成員在外面打工，這是個蠻驚人的數據呀！現在村上有工作能力的差不多都在外面了，留下的是老人婦女幫忙照顧孩子，農民真的都成了農民工了。大人們都去打工了就會留下很多小孩子在家里，近年來留守兒童問題也引起了很關注。在調查中20%的家庭有留守兒童的情況，那些小孩子或多或少都存在一些情緒上的問題，有些對人很排斥特別對自己的父母親很不友好。

其實農民工在外面生存也很是辛苦的，我在談話中了解到，農民工的生活場所是那樣的簡陋，工資是如此的低，有時還要受老板的欺壓，很辛苦的工作卻到最后拿不到工資，性壓抑，有些疾病都不能及時的治療······對呀網上不是也有農民工討債不成反被打得血淋淋的圖片嗎。

四、農民對財政政策和政府的態度篇

在對我們黨中央提出有力改善我們農民生活狀況的政策的了解程度中僅有2%得人了解并用其維護自己的權利，9%的人只是了解，61%的人部分了解，而竟有33%的人一點都不了解。當問到他們需要什么是83%的人說要農業補助，而僅有8%的想要解決技術問題，9%的人想要基礎設施建設。這難道就是所謂沒有文化的表現嗎？大多數人都在外面打工又不想種地，所以他們會認為那些農業政策對自己沒有什么好處的。他們需要補助，因為錢是最現實的，也是眼前最需要的，所以他們不去想那些技術，那些基礎設施會帶來的收益。

對于政府人員的工作態度73%的人感到不滿意，4%的人感到非常不滿意。這樣那些所謂“當官”農民的心中地位實在是差勁了。有個大伯告訴我，以前我們村的那個村長每天睡覺床頭都放了把手槍是把真槍，為什么呢？因為農民的什么錢他都貪，晚上睡覺很害怕。前幾年他村長不干了，一家人都到外面住去了，也沒有人知道他們搬到哪里去了。唉！有這樣的人存在，怪不得人們對當官的印象那么的差勁了。

對于感覺近年來自己生活生產中最大的變化是什么的問題，他們一般回答都是農業機械化了不用那么的累了，打工的多了收入多了，住房條件好了生活水平提到了····當問到是不是財政政策給自己生活帶來變化時候，他們說不懂什么是財政政策，只是知道沒國家的幫助不會過上子安在的日子的。

以上是對此次調查的分析，總體而言，農民生活仍處于溫飽狀態，過著艱苦的日子。那

么怎樣才能改變現在的狀況讓農民過上跟好的日子呢？這需要農民自身的努力，同時還要有國家的支持。

一、從農民自身方面

農民觀念落后才是農民生活狀況不佳的根源。農民對改善自身狀況缺乏主動性，而是被動的寄希望于政策的優惠，市場的興旺。國外有句俗語：“老天助自助之人”。解決農民問題，農民是內因，其它均是外因。外因必須通過內因才能起作用，這是馬克思哲學予盾論的基本觀點，同樣也適用于農民問題。假若農民這個內因不主動起來尋求解決方法，那么即使外因怎么好，農民問題也不可能得到根本解決。

1、給孩子們提供一個良好的教育。教育不論在什么時候都是一個民族強盛的必要武器。而今看看我們村的教育情況：老一輩的都小學文化或者沒有上過學，年輕一輩大多都初中畢業或初中沒畢業。好多孩子都是在讀書的好時機被拉過去打工幫助家庭減輕負擔。現在不知道你們有沒有看到沒有文化的你們在外面受到的是怎樣的待遇，你們還沒有覺醒嗎？為了孩子，也為了自己，給孩子提供一個良好的教育。對那些輟學的孩子可以讓他們學些技術，這樣總比什么都沒有只是在外面徒徒的打工好得多了。

2、嘗試著種植高利潤的植物以及發展養殖業。僅靠種植常規的經濟作物是沒有太大的收益的，像桔梗這類藥性植物應該蠻有市場的因為太和就是一個醫藥市場呀，大片的種植一些果樹，種植大棚蔬菜·····農村會有很多植物的秸稈，也有動物的糞便，利用這些資源可以發展一條鏈的養殖業。

3、把別人的土地承包過來種。現在因為外出打工的人很多，土地已經沒有太多閑暇的時間來照料，產量一般都很低的，如果把它們都承包過來統一播種統一管理，承包資金不會很多也這樣獲得更大的收益的。

4、嘗試著使用沼氣資源。在農村發展戶用沼氣，可以節約農村生產生活能源，降低生產成本，還能夠帶動生態養殖業和高效種植業快速發展，項目雖小，效益巨大，是新時期實現農業增效的重要途徑。發展農村戶用沼氣，把種植業和養殖業有機地結合在一起，能夠實現農業資源的多層次開發和利用，提高農業資源的利用效率，促進循環農業的發展，增強農業可持續發展的后勁。現在我們那里沒有一家使用沼氣的，反而每年有大量的秸稈被用來燃燒或丟掉，造成了資源很大的浪費。

二、從政府方面

1、增加對基礎設施的投入，改善農民生產和生活條件。長期以來我國對農業和農村設施的投資不足，欠帳較多。應結合實施積極的財政政策，增加對農村道路、供電、供水、通信等基礎設施建設的投入。這些設施的投資在相當程度上影響著農業生產和農民生活，制約著農村市場的開拓。一些娛樂設施，健身場所的建設可以增加農民的戶外活動，提高農民的生活質量。

2、增加農村信貸資金，使農民能夠真正得到金融服務。在現有的農村金融組織體系格局下，農民貸款難的問題能不能解決、能在多大程度上解決，很大程度上受制于農村信用社改革與發展狀況。要積極促進農村信用社的改革與創新。這樣可以給我們農民創造更多的投資機會。

3、大力推進農業結構戰略性調整。打破農產品自求平衡的圈子，要發揮各地農業的比較優勢，發展不同類型的專業化生產、區域性產業帶，提高農業商品化、專業化、集約化水。要改變長期以來農業生產、加工和銷售三個環節相脫節的狀態，大力推進農業產業化經營。積極扶持龍頭企業的發展，采取“公司帶農戶”的模式，帶動農戶從事專業化生產，實現生產、加工、銷售的有機結合，形成利益共享、風險共擔的利益共同體，這是解決千家萬戶農民進入市場，推動農業結構調整的有效途徑。這樣可也有效解決勞動力外出的現象。

4,、全面實施農村醫療改革。現在醫保對于農民來說有著無與倫比的重要性，一個家庭如果健健康康的生活下來可能還好，但一旦有家庭成員生了個有點嚴重的病，那將是對這個家庭的致命的打擊，可能會因此花掉全部的積蓄。

5、加強對地方官員的管理和監督。地方官員是我們政府最接近農民們的代表，他們可以真實的感受到農民的苦與樂，上可以傳達農民的心聲，下可以幫農民解決問題。然而我們他們當官只是為了斂財，那這對我們農民的傷害真是太大了，也太有損我們政府的形象了。當我們那善良的農民見到官員就害怕的時候，我們政府是不是也要反思一下。有時我們真的可以下來問一下我們的惠農政策是否每個農民都清楚？我們的財政補助是否真的到達到每個農民的手中？

參考文獻：大學生思想政治理論課社會實踐/《大學生思想政治理論課社會實踐》編寫組編.——北京：海洋出版社，2010.7