第一篇：家鄉(xiāng)青年人的精神生活狀況調(diào)查報(bào)告

“家鄉(xiāng)青年人的精神生活狀況”社會(huì)調(diào)查

報(bào) 告 書

學(xué) 生 姓 名及學(xué)號(hào) 姜濤 2014051609012

學(xué) 生 姓 名及學(xué)號(hào) 周婷婷 2014051609001

學(xué) 生 姓 名及學(xué)號(hào) 韓月 2014051609003

學(xué) 生 姓 名及學(xué)號(hào) 杜中海 2014051609014

所 在 學(xué) 院 計(jì)算機(jī)信息與科學(xué)學(xué)院

年級(jí)專業(yè)班級(jí) 2014級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)（職教師資）

指 導(dǎo) 教 師

“家鄉(xiāng)青年人的精神生活狀況”社會(huì)調(diào)查

報(bào) 告 書

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，青年人對(duì)于國(guó)家的發(fā)展舉足輕重，而青年人的精神生活對(duì)于他們自身的發(fā)展又顯的極為重要。作為一個(gè)特殊的群體，精神追求是青年生活的顯著特征，青年人的精神生活就如整個(gè)國(guó)家精神生活的寫照；當(dāng)代青年精神生活的發(fā)展意味著社會(huì)本身的深刻變革。因此，關(guān)注青年人的精神生活狀態(tài)就顯得尤其重要。在我的家鄉(xiāng)，青年人的精神生活狀況又如何呢？對(duì)此，我們利用暑假時(shí)間，針對(duì)我們家鄉(xiāng)的青年人的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。

關(guān)鍵詞：青年人，精神狀態(tài)，精神文明建設(shè)，引言或?qū)дZ

精神生活是人類所特有的生活現(xiàn)象。它和物質(zhì)生活一起構(gòu)成了人類生活的全部?jī)?nèi)容[1]。精神生活主要指人的智慧和道德的進(jìn)步狀態(tài)；它是個(gè)體自身發(fā)展和社會(huì)文明程度的反應(yīng)；身體和心靈都是精神生活的載體和感受體。健康的精神生活會(huì)使人身體與心靈兩方面都得到安全的休息、恢復(fù)和重整。但現(xiàn)代以來，身心二元對(duì)立的身體哲學(xué)體系首先將身體制造為靈魂或者意識(shí)的一個(gè)不名譽(yù)的對(duì)立面[2]，造成了身體及其需求、沖動(dòng)、激情，在真理的方向和倫理的方向上都受到了譴責(zé)，身體陷入了茫茫黑夜 [3]。由此形成的精神生活意識(shí)無法有效地進(jìn)入到社會(huì)整體價(jià)值和社會(huì)意識(shí)層面。作為一個(gè)特殊的群體，精神追求是青年生活的顯著特征，青年人的精神生活就如整個(gè)國(guó)家精神生活的寫照。研究青年精神生活具有極強(qiáng)的社會(huì)參照意義。鑒于現(xiàn)代以來身心對(duì)立的時(shí)代哲學(xué)背景，從身體哲學(xué)的角度進(jìn)一步審視當(dāng)代青年精神生活，尋找精神生活發(fā)展的道路，促進(jìn)當(dāng)代青年自身的自由、解放與發(fā)展，建構(gòu)社會(huì)人文精神，是時(shí)代的要求，更是當(dāng)代青年個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的需求。

一、調(diào)研的基本情況（4號(hào)黑體）

（空一行）

（一）調(diào)研目的（小4號(hào)黑體）

隨著科技的迅速發(fā)展、物質(zhì)生活的日益提高，人民生活富足，社會(huì)主義精神文明就有了物質(zhì)上的保障；同時(shí)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、精神文化生活不斷豐富、文化需求得滿足、文化素質(zhì)不斷地提高，人們就會(huì)以飽滿的熱情、良好的精神狀態(tài)投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)當(dāng)中。由此可見加強(qiáng)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)就顯得尤為重要，這不僅需要國(guó)家的政策幫助，更需要我們每個(gè)人的付出。青年人作為社會(huì)主義建設(shè)者的重要組成部分，他們的精神面貌直接關(guān)系著我們國(guó)家的精神文明建設(shè)的未來與發(fā)展。物質(zhì)生活和精神生活的日益豐富，青年人的精神生活狀況面臨著挑戰(zhàn)與改變。為了進(jìn)一步地了解青年人的精神生活狀況，我們針對(duì)我們家鄉(xiāng)的青年人的精神生活狀況進(jìn)行了抽樣調(diào)查。近幾年來，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)和繁榮，青年人的精神文化生活也日益豐富化、多樣化。就我們調(diào)查的范圍和人群來說，青年人的精神生活比較豐富，同時(shí)也存在一些不容忽視的問題。

（二）調(diào)研內(nèi)容

對(duì)不同性別、不同學(xué)歷、農(nóng)村和城市的青年人的精神生活狀態(tài)進(jìn)行調(diào)查

（三）調(diào)研的地點(diǎn)、方法

地點(diǎn)：重慶市沙坪壩區(qū)虎溪鎮(zhèn)大學(xué)城

方法：網(wǎng)絡(luò)問卷和實(shí)地隨機(jī)抽樣調(diào)查相結(jié)合，首先，通過問卷網(wǎng)發(fā)布網(wǎng)絡(luò)問卷；邀請(qǐng)認(rèn)識(shí)的青年人參與填寫。其次，將小組成員分為兩組，在大學(xué)城的熙街等公眾場(chǎng)合對(duì)周圍人群進(jìn)行隨機(jī)抽樣，訪談與問卷方式同時(shí)進(jìn)行。

（四）調(diào)研過程

1.選取要調(diào)查研究的課題 2.進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，收集資料 3.了解前人已經(jīng)有的研究成果 4.撰寫問卷問題

5.發(fā)布問卷并邀請(qǐng)周圍的人參與填寫 6.在大學(xué)城進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查 7.討論與分析收集的結(jié)果 8.撰寫調(diào)查報(bào)告

（五）調(diào)研時(shí)間

2016年7月17日至2016年7月20日

（六）調(diào)研結(jié)果

問題 : 你是來自農(nóng)村還是城市？（）

參與本次網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的人數(shù)為125人，其中城鎮(zhèn)農(nóng)村比例為：來自農(nóng)村的占總?cè)藬?shù)的79.2%，來自城市的占20.8% 問題：您的性別是（）？

回答本次問卷的男女比例分別為：女生占61.6%，男生占38.4% 問題：您的受教育程度（）？

我們想通過本次問卷了解到受到不同教育的人群的精神生活狀況，本次受訪人數(shù)的中文化水平所占比例分別為：初中水平占2.4%，高中占11.2%，專科占12%，本科占70.4%，本科以上占4.0%。

問題：您空閑時(shí)常常做（）？（可多選）

由圖可知，大多數(shù)的青年人在空閑的時(shí)間里會(huì)看視頻，其次是睡覺，較少的人會(huì)選擇打游戲或者其他生活方式來打發(fā)時(shí)間；只有少部分的人會(huì)通過運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、看書等來充實(shí)自己的生活。可見很大一部分的人，他們的空閑時(shí)間分配的并不合理。

問題：請(qǐng)問您一個(gè)月內(nèi)去圖書館的次數(shù)？（）

其中近一半的人在一個(gè)月內(nèi)大概去圖書館1-3次，6次以上的也占有35%的比例，還有28.8%的人一個(gè)月內(nèi)一次都不去。通過這個(gè)結(jié)果我們可以得知，大多數(shù)的人還能在每個(gè)月內(nèi)去幾次圖書館，可見，他們還是選擇與書籍相伴；正所謂：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”

問題：您認(rèn)為看書對(duì)您的影響如何？（）

分析結(jié)果可知：認(rèn)為讀書對(duì)他影響很大的人占有48%的比例，一些的占有49.4%的比例，還有2.4%的人認(rèn)為讀書對(duì)他毫無影響。這可能和一個(gè)人去圖書館的次數(shù)，或者看書的多少有關(guān)。有人曾經(jīng)說：“趁年輕多看一些書吧，即使在當(dāng)下那些書可能對(duì)你的生活沒有什么幫助，但是總有一天，你一定會(huì)用到它。” 問題：您每天是否遵循一定的模式？（）

分析：雖然說每天按照一定的生活模式，這對(duì)于每個(gè)人來說都是具有一定難度的。正所謂：計(jì)劃趕不上變化快，大多數(shù)人都不太喜歡按部就班的生活。我們這個(gè)問題的目的，只是想了解一下，大家在做事之前是否對(duì)自己即將做的事情有一個(gè)規(guī)劃。

問題：平時(shí)關(guān)注時(shí)政新聞之類的嗎？（）

分析：有41.6% 的人會(huì)經(jīng)常關(guān)注時(shí)政新聞，52%偶爾還是會(huì)卡一下

6.4%從來不看。在這個(gè)“大數(shù)據(jù)”、“云計(jì)算”、“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，微信是用來平時(shí)交友聊天的、微博是用來關(guān)注明星的、各類新聞APP 都是用來關(guān)注明星八卦的。關(guān)于時(shí)事政治問題極少人會(huì)關(guān)注，仿佛這些社交媒體都能夠抓住人們最感興趣的。

問題：在日常生活中你會(huì)容易感到焦慮或緊張嗎？容易擔(dān)憂未來的生活嗎？（）

分析：因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境的關(guān)系，我們所調(diào)查的對(duì)象大多數(shù)都是在校學(xué)生。極少部分的社會(huì)人士，可能因?yàn)榇蠖鄶?shù)的學(xué)生都生活在父母的羽翼之下，在或者因?yàn)榧彝サ年P(guān)系，在我們調(diào)查的對(duì)象中71.2%的人偶爾會(huì)對(duì)自己的生活產(chǎn)生焦慮或擔(dān)憂，19.2%的人總是擔(dān)心自己的未來，從來不擔(dān)心的占到9.6% 問題：您有要追求的理想和目標(biāo)嗎？（）

調(diào)查顯示：我們所調(diào)查的對(duì)象中只是56.8%的人擁有理想，43.2%的人沒有。這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，雖然說，擁有理想是一回事，實(shí)現(xiàn)又是另外一回事。但是沒有理想的人就像沒有方向的燈塔，永遠(yuǎn)不知道自己的下一步應(yīng)該做什么。可見很多人的理想境界并不高深。問題：當(dāng)前你對(duì)你的精神生活感到滿足嗎？（）

分析：基本滿意現(xiàn)狀的有70.4%，20.8%的人不滿意自己的精神現(xiàn)狀，8.5%的對(duì)自己的現(xiàn)狀非常滿意。每個(gè)人對(duì)自己的精神世界的標(biāo)準(zhǔn)要求都不相同，雖然不能用自己的要求去綁架別人，但是我們依然能夠看出。大多數(shù)的人都能夠認(rèn)識(shí)到自己的精神生活，還是很不錯(cuò)的。

問題：請(qǐng)問你參加過公益性志愿者活動(dòng)嗎？（）

分析：可能因?yàn)闀r(shí)間或者地點(diǎn)等其他客觀因素的影響，經(jīng)常參加公益活動(dòng)的只有9.86%，有時(shí)間會(huì)去參加的42.4%，很少參加的占到36.8%，從來沒有參加過得占11.2%。還有一個(gè)原因可能是，大多數(shù)人對(duì)此類活動(dòng)的興趣都不大。問題：你認(rèn)為青少年更應(yīng)該把空閑時(shí)間放在?（）

分析：大多數(shù)人認(rèn)為青少年應(yīng)該把空閑時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，比例占到69.60%，娛樂方面占到12%，其他方面占到了18.4%可能是因?yàn)槲覀冋{(diào)查的對(duì)象大多數(shù)都是學(xué)生，所以大多數(shù)的人都認(rèn)為應(yīng)該將空閑時(shí)間用在學(xué)習(xí)，這個(gè)問題設(shè)計(jì)的不是很合理；導(dǎo)致有些人都沒有辦法選擇，這是我們的失誤。

二、調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題（4號(hào)，黑體）

青年屬于時(shí)代，青年精神生活是當(dāng)代社會(huì)精神文化及社會(huì)存在的反映。無論青年精神生活中出現(xiàn)積極現(xiàn)象或消極現(xiàn)象，都是社會(huì)通過青年反映出來的社會(huì)存在。

在調(diào)查的分析中我們發(fā)現(xiàn)大部分的人都是本科學(xué)歷。農(nóng)村占79%，城鎮(zhèn)占到了21%。他們的年齡在18-23歲占多數(shù)；在空閑的時(shí)間看視頻、睡覺和玩游戲；在暑假期間做兼職或者是待在家里也有利用暑假期間出去旅游的。我們?cè)诮稚想S機(jī)抽取了30位進(jìn)行了調(diào)查，他們的狀況跟網(wǎng)上調(diào)查的相似。24-30歲左右的大多數(shù)都是以看視頻和運(yùn)動(dòng)為娛樂活動(dòng)。調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)歷的人在當(dāng)今的時(shí)代，80.90后都側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)，普遍喜歡看視頻。他們?cè)趽衽紭?biāo)準(zhǔn)上，思想品德和感情共鳴為大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)，也有很多人看重外貌；在去圖書館看書的方面，有28.8%一個(gè)月一次都沒去過；有71%的人有自己的奮斗目標(biāo)，89%的人會(huì)偶爾對(duì)生活感到焦慮、緊張會(huì)對(duì)未來的擔(dān)憂；88%的人基本滿意現(xiàn)在的精神生活，71%的人的現(xiàn)狀都是獨(dú)立的，綜上所述，我們看出現(xiàn)在的青年人在精神生活領(lǐng)域存在的問題比較多，理想信念淡化，有時(shí)間就看視頻睡覺沒有想到去充實(shí)自己，因?yàn)?現(xiàn)在社會(huì)壓力大的原因，娛樂游戲會(huì)減少他們的精神負(fù)擔(dān)會(huì)從中獲得一些歡笑和快樂；所以學(xué)習(xí)的時(shí)間自然而然就少了許多，如果沒有娛樂這些愿意學(xué)習(xí)的還是很多的，但是有娛樂活動(dòng)選擇學(xué)習(xí)的人就所剩無幾；這是一個(gè)不好的現(xiàn)象，值得我們深刻反思。

現(xiàn)代社會(huì)青年，理想信念意識(shí)淡薄；缺乏吃苦耐勞的精神，受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響頗大，對(duì)時(shí)事政治新聞了解不夠。這些問題都反映出，當(dāng)代青年人的精神世界不夠豐富。

三、解決問題的建議

第一，青年人是國(guó)家建設(shè)的主力軍，一個(gè)國(guó)家要進(jìn)步要發(fā)展就離不開青年，青年要進(jìn)步就必須要學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能充實(shí)自己，才能有資格與強(qiáng)者競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)有句古話，人要多到老學(xué)到老，所以不管到什么時(shí)候，有多成功依舊離不開學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，在學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)對(duì)中華文化的了解。

第二，在業(yè)余生活中，放松是必要的，但是不要總是宅在家中，或是看電視、睡覺，這樣對(duì)身體沒有一點(diǎn)好處反而在提前消費(fèi)健康，所以我們青年人應(yīng)該在課余的時(shí)間多發(fā)展自己的興趣愛好，多運(yùn)動(dòng)。

第三，現(xiàn)在我們的愛國(guó)意識(shí)越來越淡薄，我們應(yīng)該多關(guān)心時(shí)事政治，多看新聞，我們應(yīng)該多聽聽有關(guān)愛國(guó)教育的講座及參加相關(guān)活動(dòng)，來增強(qiáng)我們青年人的愛國(guó)意識(shí)。

第四，在這飛速發(fā)展的時(shí)代，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力給工作的人們帶來了巨大的壓力，特別是剛畢業(yè)的大學(xué)生，沒有工作經(jīng)驗(yàn)，選擇標(biāo)準(zhǔn)又高，很多大學(xué)生因?yàn)槌惺懿蛔毫Χp生，面對(duì)這樣的狀況我們應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，提高我們的逆商，放低心態(tài)降低目標(biāo)，要有從底層做起的意識(shí)。

第五，這個(gè)時(shí)代的的年輕人在感情方面受到了挫折也很多，有些著重品德而有些著重外貌，還有著重經(jīng)濟(jì)的，在這方面經(jīng)不住壓力的也很多，我認(rèn)為我們?cè)诟星榉矫嬉矐?yīng)該互相學(xué)習(xí)尊重，擺好心態(tài)放正位置，多一些包容，也許之間的感情會(huì)更甜蜜美好。

第六，樹立積極向上的目標(biāo)，時(shí)刻激勵(lì)自己，在“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)宏大的時(shí)代背景下，認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。無論處在哪個(gè)層面，都應(yīng)該牢記自 己的使命。

四、結(jié)語

經(jīng)過這一次的調(diào)查報(bào)告，我們發(fā)現(xiàn)了很多問題，從而得出了很多的結(jié)論，在這一方面我們應(yīng)該注意的有很多問題，作為青少年我們應(yīng)該從這些結(jié)論中總結(jié)，不斷的完善自己，擁有良好的精神狀態(tài)是必不可少的，我們的存在有我們的特殊意義，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)都離不開我們，中國(guó)夢(mèng)需要我們?nèi)ヅν瓿桑瑖?guó)家的未來要靠我們?nèi)ダ^承發(fā)展，所以青年人對(duì)于國(guó)家是不可或缺的，精神生活對(duì)于青年人也是不可或缺的，這一次的實(shí)踐報(bào)告對(duì)于充實(shí)青年人的精神文化生活具有重要的意義。

不僅如此，在精神教育中加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年精神生活內(nèi)在性和公共性的積聚，主要表現(xiàn)為將公共意識(shí)內(nèi)化為當(dāng)代青年精神生活的核心。以此為基點(diǎn)，推進(jìn)或滲透精神教育，需要注重教育形式和內(nèi)容的滲透性：一是可以在學(xué)校和社會(huì)教育體系中重視哲學(xué)、休閑學(xué)、幸福學(xué)等人文課程的設(shè)置，同時(shí)重視身體教育的實(shí)施，把構(gòu)建身心載體間的真實(shí)互動(dòng)作為教育的整體性目標(biāo)；二是通過神圣場(chǎng)合的設(shè)置和活動(dòng)的儀式化，將理性與詩意聯(lián)系起來，促進(jìn)個(gè)體精神豐盈的動(dòng)態(tài)生成，引導(dǎo)公眾走向高遠(yuǎn)的詩意境界，豐富精神教育的層次和內(nèi)涵。三是在他者視野中重建傳統(tǒng)文化和倫理秩序的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，建構(gòu)本土精神生活文化的內(nèi)在性。立足傳統(tǒng)文化安置心靈的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在他者視野中綜合看待和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈性優(yōu)勢(shì)，使當(dāng)代青年精神生活內(nèi)在性真正生長(zhǎng)出蓬勃的生命力；四是借助日常生活世界，重建友情等傳統(tǒng)倫理秩序，打破僅僅依靠宏大教育和正規(guī)教育途徑進(jìn)行精神教育的模式，促進(jìn)人文精神內(nèi)在化的實(shí)效性。

青年精神生活出現(xiàn)的異化現(xiàn)象，歸根結(jié)底是現(xiàn)代性這一宏大背景的影響所致。青年需要理想，青年精神生活本質(zhì)上是理想主義的，這與人類永恒地追求理想生活和理想社會(huì)是一致的。因而在現(xiàn)代性背景中青年們應(yīng)以現(xiàn)代化為舞臺(tái)，有理想有奮斗，發(fā)揚(yáng)個(gè)性與走進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一起來，走出理想主義與現(xiàn)實(shí)主義新結(jié)合之路。當(dāng)然，這個(gè)全新的青年事業(yè)決不可能一蹴而就。

參考文獻(xiàn)：

[1]任桂香.關(guān)注我國(guó)農(nóng)民精神生活，加大精神文明建設(shè)力度[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2004(2):90-92 [2]布萊恩.特納身體問題：社會(huì)理論的新近發(fā)展[M].汪民安等.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2003:3-34.[3] 汪民安，陳永國(guó).身體轉(zhuǎn)向[J].外國(guó)文學(xué)，2004（1）：37.[4] 石中英.教育學(xué)的文化性格[D].北京：北京師范大學(xué)，1998.[5] 張?jiān)妬?西部民族教育現(xiàn)狀[EB/OL].http://,1998-08-16/1998-10-04.① 注釋采用腳注的形式，注于當(dāng)頁頁腳位置，采用宋體小5號(hào)。② 按照此依次排序。

附錄一：調(diào)查問卷

對(duì)家鄉(xiāng)青年人的精神生活狀況調(diào)查

親愛的女士/先生:

您好！我們是來自重慶師范大學(xué)的在校大學(xué)生，正在進(jìn)行對(duì)使用盜版軟件問題的情況研究，調(diào)查結(jié)果只做研究的使用。無論您的回答如何，只要反應(yīng)您的真實(shí)情況和看法，就達(dá)到了本次調(diào)查的目的。我們向您保證，對(duì)您的一切信息都將采取保密措施！現(xiàn)在需要耽誤您寶貴的時(shí)間詢問一些問題，希望您能夠協(xié)助我們搞好這項(xiàng)調(diào)查工作，請(qǐng)您如實(shí)填寫。謝謝！備注：?jiǎn)芜x和多選問題 請(qǐng)?jiān)谏厦娲蜚^，謝謝合作！

1、你是來自農(nóng)村還是城市？（）(單選題 *必答)○ 農(nóng)村

○ 城市

2、您的性別是（）？(單選題 *必答)○ 男

○ 女

3、您的年齡為（）？(單選題 *必答)○ 17歲以下

○ 18~23歲

○ 24~30歲

○ 31歲以上

4、您的受教育程度（）？(單選題 *必答)○ 小學(xué)

○ 初中

○ 高中

○ 專科

○ 本科

○ 本科以上

5、您目前處在（）狀態(tài)？(單選題 *必答)○ 即將畢業(yè)

○ 剛畢業(yè)

○ 已經(jīng)開始工作

○ 無業(yè)狀態(tài)

6、在您空閑時(shí)常常做（）？（可多選）(多選題 *必答)□ 談戀愛

□ 學(xué)習(xí)

□ 看視頻

□ 睡覺

□ 玩游戲

□ 看書

□ 運(yùn)動(dòng)

□ 其他

7、在假期（暑假/寒假）您一般會(huì)選擇做什么事情來充實(shí)自己呢？（）(單選題 *必答)○ 做兼職

○ 旅游

○ 在家里

○ 參加公益性志愿者活動(dòng)

○ 和朋友聚會(huì)等

○ 其他

8、請(qǐng)問您一個(gè)月內(nèi)去圖書館的次數(shù)？（）(單選題 *必答)○ 0次

○ 1~3次

○ 4~6次

○ 6次以上

9、您認(rèn)為看書對(duì)你的影響？（）(單選題 *必答)○ 很大

○ 一些

○ 沒有

10、您選擇男/女朋友的條件？()(多選題 *必答)□ 思想品德

□ 學(xué)習(xí)才敢

□ 外貌儀表

□ 經(jīng)濟(jì)條件

□ 家庭條件

□ 家庭地位

□ 感情共鳴

11、請(qǐng)問您每天是否遵循一定的模式（）？(單選題 *必答)○ 是的，我恪守自己的生活模式

○ 我有自己的理想生活模式，經(jīng)常會(huì)被干擾

○ 我沒有穩(wěn)定具有的生活模式，會(huì)根據(jù)具體情況加以改變

○ 我不希望生活模式單一，會(huì)經(jīng)常尋求新的刺激

12、平時(shí)關(guān)注時(shí)政新聞之類的嗎(單選題 *必答)○ 有

○ 無

○ 偶爾

13、請(qǐng)問您平主要通過（）渠道了解外部信息？（可多選）(多選題 *必答)□ 電視、廣播

□ 報(bào)刊、雜志

□ 網(wǎng)絡(luò)

□ 同學(xué)、同事

□ 口頭相傳

□ 其他

14、在日常生活中你會(huì)容易感到焦慮或緊張嗎？容易擔(dān)憂未來的生活嗎？（）(單選題 *必答)○ 總是

○ 偶爾

○ 從來沒有

15、您有要追求的理想和目標(biāo)嗎？（）(單選題 *必答)○ 有，我一直都有明確的生活目標(biāo)

○ 沒有，我覺得走一步算一步更好

16、當(dāng)前你對(duì)你的精神生活感到滿足嗎？（）(單選題 *必答)○ 非常滿意

○ 基本滿意

○ 不滿意

17、你覺得精神支出重要嗎？（）(單選題 *必答)○ 非常重要

○ 一般

○ 不重要

18、請(qǐng)問你參加過公益性志愿者活動(dòng)嗎？（）(單選題 *必答)○ 經(jīng)常參加

○ 有空的時(shí)候偶爾會(huì)去

○ 很少參加

○ 從來沒有參加過

19、以下哪項(xiàng)原因能夠促使您去參加公益活動(dòng)？（）(單選題 *必答)○ 為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量

○ 鍛煉自己的能力

○ 為期末測(cè)評(píng)加分

○ 一時(shí)興起，沒有理由

20、你認(rèn)為青少年更應(yīng)該把空閑時(shí)間放在?（）(單選題 *必答)○ 娛樂

○ 學(xué)習(xí)

○ 其他

21、以下關(guān)鍵詞中，您覺得最能代表您的現(xiàn)狀？（）(多選題 *必答)□ 獨(dú)立

□ 冒險(xiǎn)

□ 創(chuàng)新

□ 幸福

□ 快樂

□ 友愛

□ 穩(wěn)定

□ 安全

□ 寂寞

□ 困惑

□ 焦慮

22、您認(rèn)為人的一生當(dāng)中什么最重要？（）(單選題 *必答)○ 事業(yè)

○ 家庭

○ 金錢

○ 朋友

○ 愛情

我們的問卷到此結(jié)束，感謝您的積極配合，祝您生活愉快，闔家歡樂！

附錄二：調(diào)研圖片

16 17 18 19

參考文獻(xiàn)（近三年的文獻(xiàn)，至少5篇及以上）：

[1]任桂香.關(guān)注我國(guó)農(nóng)民精神生活，加大精神文明建設(shè)力度[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2004(2):90-92 [2]布萊恩.特納身體問題：社會(huì)理論的新近發(fā)展[M].汪民安等.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2003:3-34.[3] 汪民安，陳永國(guó).身體轉(zhuǎn)向[J].外國(guó)文學(xué)，2004（1）：37.[4] 石中英.教育學(xué)的文化性格[D].北京：北京師范大學(xué)，1998.[5] 張?jiān)妬?西部民族教育現(xiàn)狀[EB/OL].http://,1998-08-16/1998-10-04.③ 注釋采用腳注的形式，注于當(dāng)頁頁腳位置，采用宋體小5號(hào)。④ 按照此依次排序。

另附：常用文獻(xiàn)類別代碼

M——普通著作

C——論文集

N——報(bào)紙文章

J——期刊文章

D——學(xué)位論文

R——研究報(bào)告

S——標(biāo)準(zhǔn)

P——專利

A——論文集中的析出文章 DB/OL——網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)

J/OL——網(wǎng)上期刊

EB/OL——網(wǎng)絡(luò)電子公告

打印裝訂：

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式需按統(tǒng)一格式用A4紙打印，首頁不顯示頁碼，頁碼居中，左側(cè)裝訂。調(diào)研類相關(guān)表格和調(diào)研報(bào)告請(qǐng)分別打印裝訂。

第二篇：關(guān)于家鄉(xiāng)青年人的精神生活狀況的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于家鄉(xiāng)青年人的精神生活狀況的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人：唐美華大隊(duì)：信息系 計(jì)偵110

2一、調(diào)查背景

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，青年人對(duì)于國(guó)家的發(fā)展舉足輕重，而青年人的精神生活對(duì)于他們自身的發(fā)展又顯的極為重要。在我的家鄉(xiāng)，青年人的精神生活狀況又如何呢？對(duì)此，我利用暑假時(shí)間，對(duì)家鄉(xiāng)的青年人的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。1、2、3、調(diào)查時(shí)間：2012年7月20日 至 2012年7月23日 調(diào)查地點(diǎn)：江蘇省泰州市興化市戴窯鎮(zhèn) 調(diào)查人：唐美華

4、調(diào)查方式：在一些特定地點(diǎn)（如：網(wǎng)吧、書店等）進(jìn)行問卷調(diào)查;

在街上隨機(jī)找人進(jìn)行詢問

5、調(diào)查內(nèi)容：對(duì)不同年齡段的人、不同性別的人、不同學(xué)歷的人的精神生活進(jìn)行調(diào)查

二、總體狀況及分析

江蘇省戴窯鎮(zhèn)位于興化市東部，地處興化市、東臺(tái)市、大豐市戴窯牌坊三市交界，有興化東大門之稱，江蘇省重點(diǎn)中心鎮(zhèn)之一。據(jù)調(diào)查，我鎮(zhèn)目前的青年人尚是很多，大部分年齡在18—25歲之間，大部分男性都是高中學(xué)歷，26—35歲年齡段的大部分都是初中畢業(yè)，起因是當(dāng)時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)條件困難和交通條件差，社會(huì)環(huán)境的不穩(wěn)定。大部分18—25歲的青年男女高中輟學(xué)或畢業(yè)后都到外出打工，但時(shí)間都很短暫，絕大多數(shù)都因?yàn)橥獾毓ぷ鞯目嗬邸⒐べY又少就選擇回鄉(xiāng)了。

所謂的精神生活是人們對(duì)人類思想活動(dòng)狀態(tài)的一種形容。它的內(nèi)容很多，挑主要的來說，那就是關(guān)于下面一些思考和活動(dòng):如人生的意義；人性的認(rèn)識(shí)以及人際關(guān)系；了解和處理人的各種感情問題，各種文化娛樂活動(dòng)等等。目的都是圍繞著解決人的各種心理需要，也就是說都是因了人的心理需要而產(chǎn)生的。

總的來說，近幾年來，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)和繁榮，青年人的精神文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，青年人的精神生活比較豐富，同時(shí)也存在一些不容忽視的問題。

1、對(duì)于不同年齡段的人

調(diào)查期間，我走訪了幾家網(wǎng)吧。發(fā)現(xiàn)網(wǎng)吧里面最多的是23~26左右的人群，其中大多數(shù)都在玩游戲。18~22人數(shù)的居第二位，比較少的是30歲以上的。書店里人比較少，平均年齡大概19左右。除此之外，我也找了幾個(gè)高中生做調(diào)查，他們普遍表示，由于升學(xué)壓力比較重，平時(shí)休閑的時(shí)間比較少，網(wǎng)吧只是偶爾去去，更多的時(shí)候是補(bǔ)習(xí)、做作業(yè)。同時(shí)我也走訪了幾位以前的同學(xué)，大多數(shù)都是大學(xué)生，他們表示，放假期間基本都在上網(wǎng)，除了玩游戲，還會(huì)看看電影、視頻等。也有幾位是利用假期出去旅游。在街上抽取了幾位30歲左右的青年人，他們表示有空的時(shí)候會(huì)看看電視，打打牌，上網(wǎng)的占少數(shù)。綜上所述，18~23歲的人側(cè)重于上網(wǎng)、看書。23~27的人大多數(shù)選擇上網(wǎng)作為娛樂活動(dòng)。27~35的人覺得看電視、看報(bào)紙比較好。這些喜好認(rèn)知上的差距只要是有時(shí)代差距產(chǎn)生的。一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)的普及，80、90后接觸電腦比較多。另一方面，由于文化程度的不同，27歲以下的青年更能夠熟練地掌握電腦知識(shí)，更能體會(huì)到電腦的方便及樂趣。因此，27歲以下的人比較熱衷于網(wǎng)絡(luò)。而27歲以上的更喜歡電視。

2、對(duì)于不同性別的人

進(jìn)過調(diào)查，男生更喜歡網(wǎng)絡(luò)，女生側(cè)重于旅游、逛街、看書。76%的男生認(rèn)為無聊的時(shí)候玩網(wǎng)絡(luò)游戲可以打發(fā)時(shí)間，4%的男生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲沒有意思，他們更喜歡看書旅游。20%的則覺得無所謂。大多數(shù)女生都喜歡逛街，有一些喜歡看電視劇、電影等。

3、對(duì)于不同學(xué)歷的人

經(jīng)過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)學(xué)歷不同的人與年齡段的分類差不多。由于時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的飛躍，80、90后的基本都擁有高中、大學(xué)學(xué)歷。總的來說，小學(xué)、初中學(xué)歷的都不太熱衷于上網(wǎng)，普遍都比較喜歡看電視。

三、調(diào)查結(jié)果總結(jié)

1、在調(diào)查中，針對(duì)青年人空余時(shí)間更多應(yīng)花在什么上面的問題，選擇娛樂的人占78%，選擇學(xué)習(xí)的人占13%，還有選擇其他的人占9%，這說明在當(dāng)代青年人的精神文化生活中，是以娛樂為主的。

2、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活也日益提高，在關(guān)于假期打工的問題上，有95%的人選擇了否，而選擇是的只占5%。

3、在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很少有青年人愿意花錢去健身或去參加體育活動(dòng)，許多人表示更愿意呆在家里或去網(wǎng)吧上網(wǎng)。據(jù)調(diào)查，周末宅在家上網(wǎng)聊天的同學(xué)占89%，而周末外出的僅占11%。

4、在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活方式也逐漸發(fā)生了改變，多數(shù)人的精神文化生活多從自身的愛好出發(fā)，較少考慮社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)的規(guī)劃所要求的綜合素質(zhì)。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座。據(jù)調(diào)查，有在網(wǎng)上聊天的，有玩游戲的，有看電影的，有查資料的，其中在聊天、玩游戲、看電影、查資料以及其他的占57%，只聊天和看電影的占26%，光玩游戲的占10%，只查資料的僅占7%。

5、“國(guó)家”這個(gè)詞，對(duì)于我們每個(gè)人來說，是一個(gè)神圣的詞眼。“我的家住在中國(guó)，中國(guó)就是我的家”，是的，國(guó)家國(guó)家，如果沒有國(guó)，又哪兒來的家呢？我們青年人每天關(guān)注時(shí)政新聞是必須的，關(guān)心國(guó)家大事更是一種責(zé)任。據(jù)了解，當(dāng)代青年人在是否愛國(guó)的問題上，95%的人認(rèn)為應(yīng)該愛國(guó)，認(rèn)為不管自己的事兒的僅占5%。

6、多數(shù)青年人認(rèn)為精神文化消費(fèi)不是很重要。據(jù)調(diào)查，有購(gòu)買書籍收藏的同學(xué)僅占38%，而其余72%的同學(xué)都沒有買書收藏的習(xí)慣；經(jīng)常去圖書館的人僅占4%，偶爾去的人占76%，基本沒去過的占20%，足以可見精神文化消費(fèi)已經(jīng)成為其個(gè)人生活中可有可無的一部分。

四、當(dāng)前存在的問題及原因

當(dāng)前青年精神生活領(lǐng)域存在的問題比較多 ,其主要表現(xiàn)在 :

一、理想信念淡化;

二、思想意識(shí)泛化;

三、道德觀念弱化等幾個(gè)方面。

在布滿感官刺激的享受中青年人背棄了學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)習(xí)慣，只求感官上短暫的快樂享受，這是娛樂時(shí)代和傳統(tǒng)時(shí)代在核心理念上存在巨大差異的突出表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)個(gè)體由于背負(fù)巨大的壓力而產(chǎn)生了精神和情感上的緊張。而娛樂所提供的服務(wù)產(chǎn)品則恰好有助于消除人們的壓迫感。因?yàn)殡娨晞　㈦娪啊㈦娔X游戲?yàn)槿藗兲峁┝舜碳ず拖硎埽藗冎蒙砥渲锌梢垣@得歡笑和快感以致把各種壓力拋之腦后。因?yàn)閵蕵肪哂小鞍矒帷爆F(xiàn)代人精神的功用，所以出

現(xiàn)大眾廣泛推崇娛樂文化的現(xiàn)象則不足為奇。若是娛樂替代學(xué)習(xí)取得了最終的勝利，將意味著我們的社會(huì)將為此而付出沉痛的代價(jià)。時(shí)下的中國(guó)，文化生活?yuàn)蕵窔庀⒁咽譂夂瘢瑢W(xué)習(xí)氛圍所剩無幾。而娛樂代替學(xué)習(xí)是一個(gè)可怕的后果，因?yàn)榫芙^思考、拒絕理性的娛樂理念將徹底翻新傳統(tǒng)的各種價(jià)值理念。這一現(xiàn)象不能不令我們反思。

五、解決方法

第一，對(duì)于青年人來說,首先是學(xué)習(xí)方面。要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。斯大林曾經(jīng)說過,偉大的精力產(chǎn)生偉大的抱負(fù)，沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo),就是等同于虛度人生青少年作為國(guó)家建設(shè)的主力軍，作為國(guó)家的后備軍,精神食糧的吸取是其自我發(fā)展與完善的最好途徑。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)文化的了解，擔(dān)當(dāng)起自己肩膀上的責(zé)任。

第二，其次是業(yè)余生活。要發(fā)展自己的興趣愛好,在業(yè)余時(shí)間多學(xué)一些與自己興趣有關(guān)的東西,不要把業(yè)余時(shí)間全用來上網(wǎng)（如玩游戲、看小說）等一些不利于自身發(fā)展的事上,要明白，貪圖享受只是一時(shí)之快，并不能解決長(zhǎng)久的問題。我們應(yīng)當(dāng)豐富自己的生活，而不要局限于一個(gè)小小的角落里，不要讓自己的世界變得狹窄。

第三，作為一個(gè)青年人，必須把以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)的思想政治教育放在首位，實(shí)行貼近實(shí)際、貼近生活的方針,按照體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)時(shí)效性的要求,以創(chuàng)新的思維,積極探索愛國(guó)主義教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法、新機(jī)制, 以開拓全方位育人的新局面。所以。政府可以經(jīng)常舉辦一些愛國(guó)教育的講座、活動(dòng)，增加青年人的愛國(guó)意識(shí)。

第四，很多人尋求刺激、新鮮的玩法只是為了緩輕社會(huì)各方面的競(jìng)爭(zhēng)帶來的巨大壓力，因此，我們應(yīng)當(dāng)從根源上解決問題。即：學(xué)會(huì)自我減壓。只有能夠 自我放松，擺正自己的位置，正確的認(rèn)識(shí)自己，才不會(huì)給自己立下過分的目標(biāo)，才不會(huì)有那么大的壓力。

六、小結(jié)

經(jīng)過這一次的調(diào)查報(bào)告，我們可以發(fā)現(xiàn)很多問題，得出很多結(jié)論。我們更應(yīng)該做的，是從這些結(jié)論中得到啟發(fā)，完善自己，讓青年人的存在有他獨(dú)特的意義。畢竟青年人是國(guó)家建設(shè)的主力軍，國(guó)家的未來得靠我們?nèi)ダ^承與發(fā)展。這一次的實(shí)踐報(bào)告，對(duì)充實(shí)青年人的精神文化生活具有極重要的意義。

第三篇：新生代農(nóng)民工精神文化生活狀況調(diào)查報(bào)告1

新生代農(nóng)民工精神文化生活狀況調(diào)查報(bào)告

為了解新生代農(nóng)民工（1980年及以后出生的外出從業(yè)人員）精神文化生活狀況，從宏觀上把握新生代農(nóng)民工的總體情況，為加強(qiáng)和改善農(nóng)民工工作提供依據(jù)，近期眉山團(tuán)市委聯(lián)合國(guó)家統(tǒng)計(jì)局眉山調(diào)查隊(duì)對(duì)我市1區(qū)5縣進(jìn)行了新生代農(nóng)民工專項(xiàng)調(diào)查，有效調(diào)查樣本220戶，調(diào)查結(jié)果為新生代農(nóng)民工對(duì)現(xiàn)在生活狀況不太滿意,目前的精神文化生活比較貧乏，但追求精神生活和發(fā)展機(jī)會(huì)的愿望更強(qiáng)烈，社會(huì)各界對(duì)新生代農(nóng)民工的文化需求重視不夠。

一、調(diào)查對(duì)象的基本情況

1、新生代農(nóng)民工以男性為主。在所調(diào)查的220名新生代農(nóng)民工中，男性占60.9%，女性占39.1%；90后占調(diào)查對(duì)象的8.2%，80后占81.8%。

2、新生代農(nóng)民工以已婚為主。從調(diào)查結(jié)果來看，新生代農(nóng)民工以已婚為主，所占比列為65.0%，未婚的占30.5%，離異的占4.5%，喪偶的沒有。

3、調(diào)查對(duì)象的文化程度較高。他們大部分接受過九年制義務(wù)教育，小學(xué)文化和文盲比例低，僅占0.9%，受過初中教育的占36.8%，受過高中教育（中專、職高）的占45.5%；受過大專及以上教育的占16.8%，他們有一定的文化知識(shí)，更容易接受新生事物，能夠通過報(bào)刊、書籍及網(wǎng)絡(luò)等接受知

1識(shí)和信息，所以更注重自己未來的發(fā)展。

4、新生代農(nóng)民工行業(yè)分布較廣，涉及多個(gè)門類。新生代農(nóng)民工涉及一、二、三產(chǎn)業(yè)，主要分布在建筑業(yè)；居民服務(wù)和其他服務(wù)業(yè)；批發(fā)和零售業(yè)；住宿和餐飲業(yè)；制造業(yè)；一產(chǎn)業(yè)；交通運(yùn)輸業(yè)和采礦業(yè)。分別占17.7%，16.8%，15.0%，11.4%，10.9%，10.5%，10.5%和7.2%。新生代農(nóng)民工大部分從事的是勞動(dòng)密集型工作，82.7%集中在私營(yíng)、個(gè)體和股份制企業(yè)；72.7%屬于普工和無技術(shù)等級(jí)的熟練工，中、高層管理人員僅占4.1%。

5、81.8%的調(diào)查對(duì)象務(wù)工時(shí)間在兩年及以上。調(diào)查結(jié)果顯示：他們大部分出來務(wù)工時(shí)間都在兩年及以上，其中一年或一年以下的占18.2%；兩年的占30.9%；三年的占27.7%；四年及四年以上的達(dá)到23.2%。

6、調(diào)查對(duì)象獲得目前這份工作的途徑以親友或同鄉(xiāng)介紹為主。占49.6%的調(diào)查對(duì)象獲得目前這份工作的途徑是親友或同鄉(xiāng)介紹；勞務(wù)中介介紹的占7.7%；政府勞動(dòng)部門或工青婦組織介紹的占9.1%；自己直接到單位應(yīng)聘的占14.1%；在勞務(wù)市場(chǎng)應(yīng)聘的占6.4%；通過互聯(lián)網(wǎng)信息的占3.6%；其他途徑的占9.5%。調(diào)查顯示：因沒有技術(shù)成為他們目前找工作最大的困難，占43.6%，因?qū)W歷太低的占37.3%，因戶口受限制的占3.2%，因不知道什么地方招工的占7.3%，因交不起押金的占2.7%，因怕壞人欺騙的占1.8%，其他原因的占4.1%。

二、目前新生代農(nóng)民工精神文化生活的特點(diǎn)

1、新生代農(nóng)民工對(duì)現(xiàn)在生活狀況不太滿意。調(diào)查顯示：新生代農(nóng)民工對(duì)當(dāng)前的生活狀況很不滿意的占8.6%；不滿意的占20.5%；覺得一般的占43.6%；比較滿意的占17.3%；覺得很滿意的占10.0%。他們?cè)诔鞘猩畲嬖诟鞣N各樣的困擾，排在前三位的困擾分別是收入無保障、遠(yuǎn)離家人感到孤獨(dú)和缺少文化娛樂生活，分別占調(diào)查對(duì)象的49.5%、39.5%和32.7%。同時(shí)，在所調(diào)查的新生代農(nóng)民工中，有接近兩成的人要2年及以上才能回一次老家。

2、經(jīng)濟(jì)收入較低，工作時(shí)間普遍較長(zhǎng)。調(diào)查顯示：他們?cè)鹿べY在1200元以下的占28.6%；1200—3000元的占66.8%；3000—5000元的占4.6%；5000以上的為0。他們工作的時(shí)間在40-50小時(shí)的占42.3%；50-60小時(shí)的占15.0%；60-70小時(shí)的占25.5%；70小時(shí)以上的占5.9%；40小時(shí)及以下的僅占11.3%。

3、維權(quán)意識(shí)逐步增強(qiáng)。在求職和工作的過程中，新生代農(nóng)民工對(duì)待公正待遇的訴求比他們父輩更為強(qiáng)烈，他們更關(guān)注務(wù)工的環(huán)境及社會(huì)保障問題。當(dāng)勞動(dòng)權(quán)益受到侵害時(shí)，找黨組織、團(tuán)組織、工會(huì)、單位領(lǐng)導(dǎo)和政府部門求助的占41.8%；找親友或同鄉(xiāng)的占37.3%；找新聞媒體和上網(wǎng)發(fā)帖求助的占6.8%；自己去解決的占6.8%；而默默忍受的只占3.2%；

其他的占4.1%。

4、排解心理壓力方式多種多樣，但參加文化體育活動(dòng)的較少。現(xiàn)在新生代農(nóng)民工也面臨著很大的壓力，他們緩解壓力的方法排在前三位的是上網(wǎng)瀏覽和聊天、喝酒或下飯館和睡覺，分別占44.5%、40.9%和38.2%，但選擇參加文化體育活動(dòng)的僅占2.7%。他們大部分愿意幫助工友排解苦悶心情，非常愿意占45.5%；勉強(qiáng)愿意的占22.5%；視情況而定的占27%；明確表示不愿意的只占5%。

5、精神生活訴求提高，消費(fèi)生活多元化。在調(diào)查的220名新生代農(nóng)民工中，他們的業(yè)余生活情況是：43.6%的選擇了看電影或電視；42.7%選擇了打牌和打麻將；31.4%的人選擇了去網(wǎng)吧上網(wǎng)；業(yè)余生活比較枯燥單調(diào)。但新生代農(nóng)民工更希望能參加的活動(dòng)排在前三位的有文體類比賽和文娛活動(dòng)，看電影和演出、知識(shí)技能培訓(xùn)，分別占51.4%、47.3%、45.0%。由此看出，他們對(duì)物質(zhì)和精神的享受也逐漸提高。

6、融入城市的愿望比較強(qiáng)烈。新生代農(nóng)民工較之第一代農(nóng)民工，他們追求城市生活，融入現(xiàn)代城市的愿望比較強(qiáng)烈。調(diào)查顯示，23.6%的人出來打工的目的是希望過上城里人的生活，列第四。排在第一的是賺錢養(yǎng)家，占64.5%；其次為贍養(yǎng)父母或子女前途考慮的，占31.8%；第三是出來尋找發(fā)展機(jī)會(huì)的，占29.1%。他們希望在城市定居的理由排在第一位的是孩子有機(jī)會(huì)接受更好的教育，占60.5%；第二是

工作機(jī)會(huì)多、發(fā)展空間大，占43.6%；第三是城市文化生活豐富，占42.7%；第四是城里人收入高、生活水平高，占41.4%；第五是已經(jīng)不能適應(yīng)農(nóng)村的生活方式，占28.6%；第六是城里人有退休工資和社會(huì)保險(xiǎn)等保障，占23.2%；第七是家里已經(jīng)無地可種，占13.2%；第八是做城里人有身份、受尊重，占6.8%。

三、新生代農(nóng)民工精神文化生活存在的問題

1、務(wù)工單位共青團(tuán)組織較少，開展有益活動(dòng)更少。共青團(tuán)員在調(diào)查的新生代農(nóng)民工中占51.8%，但他們所在單位共青團(tuán)組織卻相對(duì)較少，調(diào)查顯示：52.7%的農(nóng)民工所在單位沒有共青團(tuán)組織，在也有共青團(tuán)組織的單位開展活動(dòng)較少，其中從來沒有開展過活動(dòng)的占26.0%；偶爾組織一些活動(dòng)但作用不大的占37.5%；經(jīng)常組織活動(dòng)，受到青年人喜歡的占25.0%；說不好的占11.5%。

2、企業(yè)文化活動(dòng)不能滿足新生代農(nóng)民工的需求。新生代農(nóng)民工大部分在私營(yíng)、個(gè)體企業(yè)，企業(yè)注重效益而輕視職工文化生活，已經(jīng)不能滿足新生代農(nóng)民工的精神文化生活需求。從調(diào)查結(jié)果來看，沒有提供任何文化活動(dòng)的單位占35.5%；提供內(nèi)容單

一、貧乏，不能滿足文化活動(dòng)需要的單位占32.7%；提供一些，基本滿足需要的占25.5%，而內(nèi)容豐富，能夠滿足新生代農(nóng)民工需要的只有6.3%。同時(shí)，新生代農(nóng)民工從來沒有參加過企業(yè)組織的活動(dòng)占調(diào)查總數(shù)的50.5%；一年中參加過1—2次的占40.4%；一年中參加過3—5次的占7.3%；一年中能參加5次以上活動(dòng)的僅占1.8%。

3、精神文化生活相對(duì)枯燥，文化消費(fèi)能力不強(qiáng)。新生代農(nóng)民工業(yè)余生活主要集中在看電視、上網(wǎng)、看雜志報(bào)紙等消費(fèi)成本較低的活動(dòng)，精神文化生活仍然十分單調(diào)和匱乏。每月用于文化消費(fèi)的金額較低，沒有文化方面消費(fèi)金額的占16.4%；10-50元之間的占54.5%；50元以上的占29.1%，消費(fèi)的用途主要是上網(wǎng)和購(gòu)買書報(bào)和雜志。但作為新生代農(nóng)民工他們的文化水平、理念信仰較老一代有了很大提高，他們對(duì)自己的精神文化生活充滿了渴望。

4、社會(huì)各界對(duì)新生代農(nóng)民工的文化需求尚未給予足夠的重視和關(guān)注。政府、群眾性社會(huì)團(tuán)體、非政府民間組織、企業(yè)雇主以及社會(huì)主流媒體對(duì)新生代農(nóng)民工的特點(diǎn)與精神生活問題的關(guān)注都處于滯后的狀態(tài)，新生代農(nóng)民工的精神生活遠(yuǎn)沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和重視。調(diào)查結(jié)果顯示：88.1%的新生代農(nóng)民工未加入文體休閑學(xué)習(xí)等興趣愛好團(tuán)體；85.8%未加入社會(huì)公益慈善組織；78.3%未加入民工協(xié)會(huì)；63.1%未加入老鄉(xiāng)會(huì)；93.0%未加入維權(quán)性質(zhì)的組織，同時(shí)，60%以上調(diào)查對(duì)象沒有參加過以上組織的活動(dòng)；90%調(diào)查對(duì)象基本沒有參加過社區(qū)組織的活動(dòng)。

第四篇：農(nóng)民生活狀況調(diào)查報(bào)告

農(nóng)民生活狀況調(diào)查報(bào)告

從古到今，農(nóng)民都是占國(guó)家人數(shù)比例最多的。可以說在古代整個(gè)國(guó)家就是由農(nóng)民來支撐的，失去了農(nóng)民的支持無疑會(huì)失去國(guó)家的政權(quán)，所以古代才會(huì)有重農(nóng)抑商的出現(xiàn)。從社會(huì)地位上，士農(nóng)工商的社會(huì)地位排位，農(nóng)民排到了第二位，這就可以說明農(nóng)民在國(guó)家中重要地位。

到了21世紀(jì)的今天，農(nóng)民在中國(guó)中仍然是人數(shù)最多的，但在今天農(nóng)民的生活狀況卻是在眾多社會(huì)階層中最差的一個(gè)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民與城市人的收入差距越來越大，無論在生活，受教育，醫(yī)療，社會(huì)保障方面都比城市人差。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)土地的需求越來越大，所以農(nóng)民所耕種的土地也變得越來越小。農(nóng)民的生活也隨之變得困難起來。

在國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，國(guó)家也對(duì)農(nóng)民生活狀況的一系列問題關(guān)注起來，其中在“三農(nóng)”問題上取得的重大成果是廢除了已經(jīng)存在三千多年的農(nóng)業(yè)稅，使農(nóng)民擺脫了農(nóng)業(yè)稅的困擾，在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，但這僅僅解決了農(nóng)民問題的一小部分。纏繞在農(nóng)民身上還有諸多的問題急待解決。

農(nóng)民的生活低下可以說根本問題就是因?yàn)檗r(nóng)民收入小。農(nóng)民的收入來源可以說十分的小，如果農(nóng)民不在農(nóng)閑時(shí)外出打工就只有年末時(shí)從村集體取的分成，(前提是所在的那個(gè)村收入富裕)和把自家所種的農(nóng)作物拿到市場(chǎng)上賣所取得的收入。農(nóng)作物的收入可以說是農(nóng)民的主要收入，但在現(xiàn)今市場(chǎng)上農(nóng)作物的普遍價(jià)格都偏低，只有在大城市農(nóng)作物才高小小，但大的利潤(rùn)都在向農(nóng)民采購(gòu)農(nóng)作物的人的手上，農(nóng)民所取得的利潤(rùn)卻是非常的小，這就導(dǎo)致了農(nóng)民收入低的原因。大多數(shù)農(nóng)民一個(gè)月的收入都非常的小，大部分一個(gè)月有一百多就算不錯(cuò)了。

在享受醫(yī)療方面，農(nóng)民可以說根本就負(fù)擔(dān)不起由接受醫(yī)療所產(chǎn)生的費(fèi)用，很多的農(nóng)民都因?yàn)橹尾黄鸩《徊∧Ъ灏荆瑹o論醫(yī)療體制怎樣改革，農(nóng)民仍然是治不起病，現(xiàn)在所推行的社會(huì)保障制度雖然在一定程度上緩解農(nóng)民的醫(yī)療壓力，但是這只是個(gè)治標(biāo)不治本的做法，根本就不能使農(nóng)民完全放心地接受醫(yī)療。還有醫(yī)療設(shè)備方面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較低下，醫(yī)療水平無法跟城市比，據(jù)山西某市對(duì)市內(nèi)一個(gè)貧困縣進(jìn)行醫(yī)療方面的調(diào)查得知，縣內(nèi)只有一家縣級(jí)醫(yī)院，全縣只有一輛救護(hù)車，比較破爛，已經(jīng)不能開了，平時(shí)緊急救護(hù)時(shí)都是用計(jì)劃生育流動(dòng)車進(jìn)行接送。當(dāng)問到醫(yī)院里最先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備時(shí)，院長(zhǎng)回答說：最先進(jìn)的沒有了，電解質(zhì)，生化分析儀還是壞的，這還是七十年代，六十年代的，這個(gè)不能用了，買的哪能買得起，這臺(tái)器械目前是我們醫(yī)院最先進(jìn)的了，是去年衛(wèi)生廳在我們縣開扶貧工作會(huì)議時(shí)，廳長(zhǎng)答應(yīng)給的，六萬八……在農(nóng)村，不說沒錢看病，即使有錢去看，也要到市內(nèi)去看，縣里根本無法滿足農(nóng)民的看病需要，國(guó)家應(yīng)該落實(shí)農(nóng)村醫(yī)療補(bǔ)貼款項(xiàng)是否到位，把資金放到真正有用的地方去。

當(dāng)前，農(nóng)民受教育情況也不容樂觀，我國(guó)農(nóng)民沒有享受均等的受教育的機(jī)會(huì)，這是城鄉(xiāng)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入主體不同、教育條件的差異和高等教育招生規(guī)則的不同等共同作用的結(jié)果。黨的十六屆四中全會(huì)第一次明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題，在構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史征程中，教育承擔(dān)著無可推卸責(zé)任。通過教育可以改善處境不利的群體的就業(yè)能力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，埃及的第一任教育部長(zhǎng)——享譽(yù)全球的大作家塔哈·侯賽因曾經(jīng)提出“受教育的權(quán)利猶如喝水和呼吸一樣不可剝奪”。然而，占我國(guó)人口絕大多數(shù)的人口的農(nóng)民，由于種種原因沒有享受到均等的受教育機(jī)會(huì)，農(nóng)民受教育狀況堪憂。國(guó)家應(yīng)該認(rèn)真分析、回顧我國(guó)農(nóng)民受教育狀況，給廣大農(nóng)民一個(gè)均等的受教育機(jī)會(huì)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)十分

必要。

農(nóng)村社會(huì)保障體系的建立和健全是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，其中有不少問題亟待解決。我認(rèn)為，農(nóng)村社會(huì)保障是整個(gè)社會(huì)保障體系建設(shè)的重要組成部分，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一項(xiàng)主體工程。當(dāng)前我國(guó)構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)保障體系的條件已經(jīng)初步具備，必須抓住時(shí)機(jī)建立和健全農(nóng)村社會(huì)保障體系。只有將農(nóng)村社會(huì)保障與家庭保障、土地保障、商業(yè)保障有機(jī)地結(jié)合起來，社會(huì)保障體系才能發(fā)揮最大的保障功能，從而促進(jìn)農(nóng)村和諧社會(huì)的構(gòu)建。隨著我國(guó)改革開放的深入和農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和發(fā)展，必須建立起符合我國(guó)國(guó)情的農(nóng)村現(xiàn)代社會(huì)保障體系。眾所周知，具有中國(guó)特色的農(nóng)村社會(huì)保障體系的建立和健全是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，在其構(gòu)建過程中還有不少問題有待于人們?nèi)ソ鉀Q。

一方面，劇增的農(nóng)業(yè)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于斷裂的危險(xiǎn)以及農(nóng)村人口老齡化和農(nóng)民失業(yè)兩大難題同時(shí)逼近的危險(xiǎn)，彰顯了社會(huì)風(fēng)范體系建立的迫切性，也對(duì)農(nóng)村現(xiàn)有的社會(huì)保障體系提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)；另一方面，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)和實(shí)力的增強(qiáng)、行政理念的創(chuàng)新、體制改革的不斷深化，帶來了建立農(nóng)村社會(huì)保障體系的新的歷史機(jī)會(huì)。

即使問題依然存在，但對(duì)比以前，現(xiàn)在農(nóng)民的生活狀況已有明顯的改善，尤其在改革開放之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，也為農(nóng)村帶來機(jī)遇。高中政治課都有說到：處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。同時(shí)，我們不能奢望國(guó)家能在短時(shí)間內(nèi)把所有問題都解決了，也許就是因?yàn)檫@些問題與矛盾，我們的社會(huì)才有進(jìn)步，我們的國(guó)家才有今天的輝煌。

第五篇：農(nóng)民生活狀況調(diào)查報(bào)告

趙集村農(nóng)民生活狀況調(diào)查報(bào)告

提要：現(xiàn)在雖然農(nóng)民的生活水平有了很大的提高，但是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民仍然存在很多的問題。阜陽市是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，上述問題尤為嚴(yán)重，土地荒廢，農(nóng)民工等問題嚴(yán)重限制了農(nóng)民的發(fā)展。這次調(diào)查活動(dòng)的重心是放在太和縣趙集村。此次活動(dòng)，我制作《農(nóng)民生活狀況調(diào)查問卷》60份，發(fā)放54份，回收54份，對(duì)于問卷涉及不到的部分我通過詢問的方式進(jìn)行了解。以下是此次活動(dòng)的調(diào)查報(bào)告。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民生活狀況農(nóng)民工留守兒童財(cái)政政策

一、農(nóng)民收入篇

在調(diào)查中，人均收入在800元以下的家庭僅占調(diào)查家庭總是的2%，13%的家庭人均收入在800—1500元這個(gè)范圍內(nèi)，有54 %的家庭人均收入在1500—3000元這個(gè)范圍內(nèi)，人均收入在3000元以上的家庭占到了31%。從這些數(shù)據(jù)可以看出農(nóng)民的收入就前幾年比增加了很多，然而對(duì)農(nóng)民而言賴以生存的農(nóng)業(yè)竟然不是收入的主要部分。農(nóng)業(yè)方面的凈收入在2000元以下的家庭占33%，52%家庭的農(nóng)業(yè)方面的凈收入在2000—3000這個(gè)范圍內(nèi)。對(duì)那些人口多的家庭這點(diǎn)錢如果人均下來就真的沒多少了。調(diào)查發(fā)現(xiàn)90%的家庭收入的主要來源竟然是外出打工，其他方面的收入主要來源加在一起才占總家庭的10%。

近些年隨著外出打工的熱潮高漲，我們農(nóng)民們也意識(shí)到了守著那“一畝三分的”是多么的沒有前途。外出打工成了農(nóng)民掙錢的最佳途徑，也成了大多數(shù)家庭收入的主要來源，這也是當(dāng)前農(nóng)民收入提高的主要原因。而另一方面，隨著物價(jià)的上漲，種子、農(nóng)藥、化肥等的價(jià)格也提高了很多，這就使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本增加了，又加上農(nóng)民現(xiàn)在都有了“惰性心理”，他們對(duì)農(nóng)作物沒有很好的養(yǎng)護(hù)導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降，這樣農(nóng)業(yè)方面的收入就沒剩下多少了。其實(shí)無論怎樣，單純的種植這種經(jīng)濟(jì)作物是無法獲得令人可喜的收益的。以前這個(gè)村子是有種果樹的，但最后因?yàn)榧夹g(shù)、管理、市場(chǎng)等諸多因素的影響，果樹沒有到老齡就全被砍伐下來，很是可惜。現(xiàn)在這片土地上只剩下那些常規(guī)的經(jīng)濟(jì)作物了，甚至有些人竟然把土地荒廢下來，用來長(zhǎng)草，有的把土地以土的形式給賣掉或者干脆在上面種上樹木，這樣就不用那么辛苦的種地了，也真的沒什么收益可言了。

二、農(nóng)民的生活消費(fèi)篇

有13%的家庭把收入主要花在子女的教育上，這主要是些年輕的家庭。對(duì)于那些年齡稍微大點(diǎn)的人他們主要用來維持生活，這部分的家庭占到了15%，因?yàn)樗麄冏优氖虏畈欢喽嫁k完了，他們也就沒有太多的牽掛了，現(xiàn)在只要慢慢地賺著錢花著撐到自己么有能力時(shí)候有子女贍養(yǎng)了。他們都沒有想到為自己以后養(yǎng)老，在這里人有能力的時(shí)候都全都是為了孩子到老的時(shí)候就依靠孩子了。在家庭收入的主要用途方面59%的家庭選擇了“其他方面”，這其他方面主要都是建房子，辦喜事方面的，這些家庭都是有快成年或剛成年的孩子。現(xiàn)在無論在什么地方結(jié)婚都是一件不容易的事情，中國(guó)的房?jī)r(jià)是那么的高，即使在農(nóng)村可能沒有那么的貴，但對(duì)于僅有定點(diǎn)收入的農(nóng)民來說這也算是一筆超大的開銷了。調(diào)查中73%的家庭認(rèn)為辦喜事要量力而行，這種是很明顯的農(nóng)民的心態(tài)：“不比別家的好，也不能差的太多”，有時(shí)候“量力”量的很多。還好有20%的人辦喜事要從簡(jiǎn)，有的時(shí)候即使是在農(nóng)村也真的不能跟其他家庭比較的。只有很少人辦喜事要趕潮流的。

對(duì)于有了剩余資金的問題，36%的人選擇再投資，30%的人選擇購(gòu)買大件商品，34%的人選擇把錢存進(jìn)銀行。這個(gè)調(diào)查結(jié)果蠻令人驚喜的，要是在以前很多人會(huì)選擇把錢存進(jìn)銀行，他們害怕有風(fēng)險(xiǎn)不敢投資又舍不得購(gòu)買貴重的商品。投資的人多了這說明農(nóng)民們懂得了怎樣利用資本了，懂得了怎樣把死錢變成活錢了。購(gòu)置大件商品的人多了說明農(nóng)民對(duì)自己的生活水平要求高了，這樣其實(shí)也可以從另一個(gè)方面促進(jìn)他們自身的發(fā)展。

雖然現(xiàn)在我們農(nóng)民的收入增加了，但是還是有66%的家庭感覺經(jīng)濟(jì)有點(diǎn)緊張，這些多為子女比較多的家庭，還有些是有病人的家庭，畢竟醫(yī)保在我們那里還沒有實(shí)行起來。32%的家庭感到基本需要能得到滿足，僅有2%的家庭認(rèn)為生活富足了，畢竟離小康水平還有一段距離的。對(duì)于比較擔(dān)心的問題93%的家庭都選擇了收入沒有保障，在農(nóng)村幾乎所有的人都處在失業(yè)中，那些外出打工的工作沒保障有時(shí)候不要把身體搭進(jìn)去就好了，在家里的人就只能盼望著能風(fēng)調(diào)雨順有個(gè)好的收成，而近年來的氣候異常的很難有風(fēng)調(diào)雨順了。其他選的較多的是“家里有人生病”，“孩子不孝順”，“治安狀況不好”，關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的幾乎沒有人選擇，或許他們真的感覺種地沒什么前途了吧！

三、農(nóng)民工和留守兒童篇

現(xiàn)在提到阜陽，最有“名氣”的應(yīng)該就數(shù)阜陽的農(nóng)民工了。在調(diào)查對(duì)如今農(nóng)民都不愿意種地，大都外出打工或者做生意這個(gè)問題80%的人認(rèn)為是“種地不劃算，一年到頭賺不了多少錢”，這些人大都是些年齡長(zhǎng)的，他們種過很多年的地也外出打工過能夠親身體會(huì)到這種種地不劃算。當(dāng)我問到他們是否愿意再出去打工，他們大都回答是愿意的，只是由于家庭或自身身體狀況不允許才不得不在家呆著的。20%得人認(rèn)為“種地太辛苦，不如打工輕松”，這些人多是些年輕人，他們有的甚至都不曉得怎么種地，只覺的打工輕松在外面野蠻自由的。調(diào)查中僅有6%的家庭沒有成員外出打工的，64%的家庭都有兩個(gè)以上的成員在外面打工，這是個(gè)蠻驚人的數(shù)據(jù)呀！現(xiàn)在村上有工作能力的差不多都在外面了，留下的是老人婦女幫忙照顧孩子，農(nóng)民真的都成了農(nóng)民工了。大人們都去打工了就會(huì)留下很多小孩子在家里，近年來留守兒童問題也引起了很關(guān)注。在調(diào)查中20%的家庭有留守兒童的情況，那些小孩子或多或少都存在一些情緒上的問題，有些對(duì)人很排斥特別對(duì)自己的父母親很不友好。

其實(shí)農(nóng)民工在外面生存也很是辛苦的，我在談話中了解到，農(nóng)民工的生活場(chǎng)所是那樣的簡(jiǎn)陋，工資是如此的低，有時(shí)還要受老板的欺壓，很辛苦的工作卻到最后拿不到工資，性壓抑，有些疾病都不能及時(shí)的治療······對(duì)呀網(wǎng)上不是也有農(nóng)民工討債不成反被打得血淋淋的圖片嗎。

四、農(nóng)民對(duì)財(cái)政政策和政府的態(tài)度篇

在對(duì)我們黨中央提出有力改善我們農(nóng)民生活狀況的政策的了解程度中僅有2%得人了解并用其維護(hù)自己的權(quán)利，9%的人只是了解，61%的人部分了解，而竟有33%的人一點(diǎn)都不了解。當(dāng)問到他們需要什么是83%的人說要農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，而僅有8%的想要解決技術(shù)問題，9%的人想要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。這難道就是所謂沒有文化的表現(xiàn)嗎？大多數(shù)人都在外面打工又不想種地，所以他們會(huì)認(rèn)為那些農(nóng)業(yè)政策對(duì)自己沒有什么好處的。他們需要補(bǔ)助，因?yàn)殄X是最現(xiàn)實(shí)的，也是眼前最需要的，所以他們不去想那些技術(shù)，那些基礎(chǔ)設(shè)施會(huì)帶來的收益。

對(duì)于政府人員的工作態(tài)度73%的人感到不滿意，4%的人感到非常不滿意。這樣那些所謂“當(dāng)官”農(nóng)民的心中地位實(shí)在是差勁了。有個(gè)大伯告訴我，以前我們村的那個(gè)村長(zhǎng)每天睡覺床頭都放了把手槍是把真槍，為什么呢？因?yàn)檗r(nóng)民的什么錢他都貪，晚上睡覺很害怕。前幾年他村長(zhǎng)不干了，一家人都到外面住去了，也沒有人知道他們搬到哪里去了。唉！有這樣的人存在，怪不得人們對(duì)當(dāng)官的印象那么的差勁了。

對(duì)于感覺近年來自己生活生產(chǎn)中最大的變化是什么的問題，他們一般回答都是農(nóng)業(yè)機(jī)械化了不用那么的累了，打工的多了收入多了，住房條件好了生活水平提到了····當(dāng)問到是不是財(cái)政政策給自己生活帶來變化時(shí)候，他們說不懂什么是財(cái)政政策，只是知道沒國(guó)家的幫助不會(huì)過上子安在的日子的。

以上是對(duì)此次調(diào)查的分析，總體而言，農(nóng)民生活仍處于溫飽狀態(tài)，過著艱苦的日子。那

么怎樣才能改變現(xiàn)在的狀況讓農(nóng)民過上跟好的日子呢？這需要農(nóng)民自身的努力，同時(shí)還要有國(guó)家的支持。

一、從農(nóng)民自身方面

農(nóng)民觀念落后才是農(nóng)民生活狀況不佳的根源。農(nóng)民對(duì)改善自身狀況缺乏主動(dòng)性，而是被動(dòng)的寄希望于政策的優(yōu)惠，市場(chǎng)的興旺。國(guó)外有句俗語：“老天助自助之人”。解決農(nóng)民問題，農(nóng)民是內(nèi)因，其它均是外因。外因必須通過內(nèi)因才能起作用，這是馬克思哲學(xué)予盾論的基本觀點(diǎn)，同樣也適用于農(nóng)民問題。假若農(nóng)民這個(gè)內(nèi)因不主動(dòng)起來尋求解決方法，那么即使外因怎么好，農(nóng)民問題也不可能得到根本解決。

1、給孩子們提供一個(gè)良好的教育。教育不論在什么時(shí)候都是一個(gè)民族強(qiáng)盛的必要武器。而今看看我們村的教育情況：老一輩的都小學(xué)文化或者沒有上過學(xué)，年輕一輩大多都初中畢業(yè)或初中沒畢業(yè)。好多孩子都是在讀書的好時(shí)機(jī)被拉過去打工幫助家庭減輕負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在不知道你們有沒有看到?jīng)]有文化的你們?cè)谕饷媸艿降氖窃鯓拥拇觯銈冞€沒有覺醒嗎？為了孩子，也為了自己，給孩子提供一個(gè)良好的教育。對(duì)那些輟學(xué)的孩子可以讓他們學(xué)些技術(shù)，這樣總比什么都沒有只是在外面徒徒的打工好得多了。

2、嘗試著種植高利潤(rùn)的植物以及發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。僅靠種植常規(guī)的經(jīng)濟(jì)作物是沒有太大的收益的，像桔梗這類藥性植物應(yīng)該蠻有市場(chǎng)的因?yàn)樘途褪且粋€(gè)醫(yī)藥市場(chǎng)呀，大片的種植一些果樹，種植大棚蔬菜·····農(nóng)村會(huì)有很多植物的秸稈，也有動(dòng)物的糞便，利用這些資源可以發(fā)展一條鏈的養(yǎng)殖業(yè)。

3、把別人的土地承包過來種。現(xiàn)在因?yàn)橥獬龃蚬さ娜撕芏啵恋匾呀?jīng)沒有太多閑暇的時(shí)間來照料，產(chǎn)量一般都很低的，如果把它們都承包過來統(tǒng)一播種統(tǒng)一管理，承包資金不會(huì)很多也這樣獲得更大的收益的。

4、嘗試著使用沼氣資源。在農(nóng)村發(fā)展戶用沼氣，可以節(jié)約農(nóng)村生產(chǎn)生活能源，降低生產(chǎn)成本，還能夠帶動(dòng)生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)和高效種植業(yè)快速發(fā)展，項(xiàng)目雖小，效益巨大，是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效的重要途徑。發(fā)展農(nóng)村戶用沼氣，把種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有機(jī)地結(jié)合在一起，能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)業(yè)資源的多層次開發(fā)和利用，提高農(nóng)業(yè)資源的利用效率，促進(jìn)循環(huán)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的后勁。現(xiàn)在我們那里沒有一家使用沼氣的，反而每年有大量的秸稈被用來燃燒或丟掉，造成了資源很大的浪費(fèi)。

二、從政府方面

1、增加對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，改善農(nóng)民生產(chǎn)和生活條件。長(zhǎng)期以來我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村設(shè)施的投資不足，欠帳較多。應(yīng)結(jié)合實(shí)施積極的財(cái)政政策，增加對(duì)農(nóng)村道路、供電、供水、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。這些設(shè)施的投資在相當(dāng)程度上影響著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活，制約著農(nóng)村市場(chǎng)的開拓。一些娛樂設(shè)施，健身場(chǎng)所的建設(shè)可以增加農(nóng)民的戶外活動(dòng)，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。

2、增加農(nóng)村信貸資金，使農(nóng)民能夠真正得到金融服務(wù)。在現(xiàn)有的農(nóng)村金融組織體系格局下，農(nóng)民貸款難的問題能不能解決、能在多大程度上解決，很大程度上受制于農(nóng)村信用社改革與發(fā)展?fàn)顩r。要積極促進(jìn)農(nóng)村信用社的改革與創(chuàng)新。這樣可以給我們農(nóng)民創(chuàng)造更多的投資機(jī)會(huì)。

3、大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。打破農(nóng)產(chǎn)品自求平衡的圈子，要發(fā)揮各地農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)，發(fā)展不同類型的專業(yè)化生產(chǎn)、區(qū)域性產(chǎn)業(yè)帶，提高農(nóng)業(yè)商品化、專業(yè)化、集約化水。要改變長(zhǎng)期以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工和銷售三個(gè)環(huán)節(jié)相脫節(jié)的狀態(tài)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。積極扶持龍頭企業(yè)的發(fā)展，采取“公司帶農(nóng)戶”的模式，帶動(dòng)農(nóng)戶從事專業(yè)化生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、加工、銷售的有機(jī)結(jié)合，形成利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的利益共同體，這是解決千家萬戶農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的有效途徑。這樣可也有效解決勞動(dòng)力外出的現(xiàn)象。

4,、全面實(shí)施農(nóng)村醫(yī)療改革。現(xiàn)在醫(yī)保對(duì)于農(nóng)民來說有著無與倫比的重要性，一個(gè)家庭如果健健康康的生活下來可能還好，但一旦有家庭成員生了個(gè)有點(diǎn)嚴(yán)重的病，那將是對(duì)這個(gè)家庭的致命的打擊，可能會(huì)因此花掉全部的積蓄。

5、加強(qiáng)對(duì)地方官員的管理和監(jiān)督。地方官員是我們政府最接近農(nóng)民們的代表，他們可以真實(shí)的感受到農(nóng)民的苦與樂，上可以傳達(dá)農(nóng)民的心聲，下可以幫農(nóng)民解決問題。然而我們他們當(dāng)官只是為了斂財(cái)，那這對(duì)我們農(nóng)民的傷害真是太大了，也太有損我們政府的形象了。當(dāng)我們那善良的農(nóng)民見到官員就害怕的時(shí)候，我們政府是不是也要反思一下。有時(shí)我們真的可以下來問一下我們的惠農(nóng)政策是否每個(gè)農(nóng)民都清楚？我們的財(cái)政補(bǔ)助是否真的到達(dá)到每個(gè)農(nóng)民的手中？

參考文獻(xiàn)：大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐/《大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐》編寫組編.——北京：海洋出版社，2010.7