第一篇：互聯(lián)網(wǎng)與新媒體環(huán)境下青少年的思想特點(diǎn)及青少年思想道德建設(shè)的途徑和方法探索

互聯(lián)網(wǎng)與新媒體環(huán)境下青少年的思想特點(diǎn)及青少年思想道德建設(shè)的途

徑和方法探索

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念早已不是什么新鮮的話題，互聯(lián)網(wǎng)以其獨(dú)特的傳播方式和豐富的內(nèi)容以及多樣化的呈現(xiàn)方式，對(duì)當(dāng)代的青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了極為深刻的影響。除了幫助青少年解除了更多新鮮事物、新技術(shù)、新觀念的同時(shí)，還給青少年?duì)I造了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的平臺(tái)。但青少年的世界觀、價(jià)值觀、人生觀正處于建構(gòu)階段，容易受到網(wǎng)絡(luò)和新媒體中不良因素的影響，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體傳遞的信息缺乏正確的考量和認(rèn)知，從而影響青少年的健康發(fā)展。

尤其是近幾年，青島市加快推進(jìn)了教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)，完善了教育公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，基本實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通，85%的中小學(xué)建成了智慧校園。伴隨出現(xiàn)的就是互聯(lián)網(wǎng)與新媒體環(huán)境下，青少年思想道德建設(shè)的一系列問(wèn)題。

一、互聯(lián)網(wǎng)與新媒體環(huán)境對(duì)青少年的影響

說(shuō)起互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，我們先來(lái)了解一下什么是新媒體。所謂新媒體，新媒體（NewMedia）是一個(gè)相對(duì)的概念，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個(gè)寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，“新媒體”這個(gè)時(shí)代寵兒應(yīng)運(yùn)而生，并具有區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的時(shí)代特征。

1、信息的及時(shí)性與互動(dòng)性。

2、信息的海量性與共享性。

3、信息的交互性與即時(shí)性。

4、信息的多媒體化和多樣化。據(jù)在調(diào)研中對(duì)有效的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行的分析，我校幾乎每位學(xué)生人手一部手機(jī)，有93.2%的學(xué)生表示自己最主要的信息來(lái)源是互聯(lián)網(wǎng)，有35%的學(xué)生表示其通過(guò)電視獲取信息，26%的學(xué)生是通過(guò)書籍獲取所需信息，只有8%的學(xué)生表示自己是通過(guò)報(bào)紙獲取信息，而通過(guò)其他途徑獲取信息學(xué)生占到總數(shù)的6%，從上述的調(diào)查數(shù)據(jù)中表明，以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒體已經(jīng)成為青少年獲取信息的主要途徑。在對(duì)青少年使用互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)情況的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，我校只有3%表示自己很少上網(wǎng)，而85%表示自己經(jīng)常上網(wǎng)，另外的12%的青少年表示自己是偶爾上網(wǎng)。另外，學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間的調(diào)查中只有15%表示自己每天的上網(wǎng)時(shí)間低于3小時(shí)，其余的大部分學(xué)生每天的上網(wǎng)時(shí)間則都在3小時(shí)以上，有的甚至超過(guò)三小時(shí)。在上網(wǎng)目的的調(diào)查中，有56%的青少年表示自己上網(wǎng)的目的是為了瀏覽資訊，有18%表示自己上網(wǎng)的目的是為了和同學(xué)或者網(wǎng)友聊天，有5%的青少年表示自己是為了學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)才瀏覽互聯(lián)網(wǎng)，其余部分則是為了玩游戲或者看電影。從以上的調(diào)查結(jié)果中我們可以發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的信息傳播方式已經(jīng)過(guò)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體已經(jīng)成為了學(xué)生們獲得信息的主要途徑，互聯(lián)網(wǎng)中信息雜亂，作為青年少很容易沉迷于游戲、電影、暴力、色情等一些列不良信息中，一些落后消息的文化思想，甚至是反黨反社會(huì)主義的消息也混淆其中，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向?qū)W生滲透。青少年在新媒體時(shí)代幾乎完全暴露在各種不良信息的沖擊之下，這就使青少年通過(guò)自身獲取不良信息的幾率大大增加，同時(shí)教育者和家長(zhǎng)對(duì)青少年獲取信息途徑也更加難以掌握。新媒體時(shí)代所附帶的負(fù)面影響極大的削弱了青少年思想道德建設(shè)的功能和效果，給青少年思想道德建設(shè)增加了難度。

當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的出現(xiàn)，也有著突出的優(yōu)點(diǎn)。

一是新媒體為青少年群體提供了更加方便的學(xué)習(xí)渠道。利用新媒體各種技術(shù)和工具，學(xué)習(xí)可以變得更加方便快捷。學(xué)習(xí)自主性得到加強(qiáng)，青少年可以依據(jù)愛(ài)好和興趣進(jìn)行選擇，既方便又快捷；在智能手機(jī)越來(lái)越普及的今天，一些出色的手機(jī)應(yīng)用軟件使得學(xué)習(xí)變得更富有趣味性，以“有道詞典”和“百度百科”這兩個(gè)應(yīng)用為例，有道詞典的手機(jī)版不僅有相對(duì)于傳統(tǒng)漢英詞典更迅速的查詢速度，而且還有英文游戲、每日美文等多種趣味功能，而百度百科其信息的包羅萬(wàn)象和內(nèi)容的實(shí)時(shí)更新更為人稱道，這兩者都借助了新媒體這一載體，為使用者帶來(lái)了更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升了使用者的學(xué)習(xí)興趣。

二是新媒體為青少年群體廣泛了解社會(huì)提供了便利。在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，很多人發(fā)現(xiàn)看報(bào)紙信息過(guò)時(shí)了，看電視信息片面了，聽(tīng)廣播更只是司機(jī)們接收信息的“無(wú)奈”方式，而正是新媒體的出現(xiàn)，讓新聞資訊的獲取不再費(fèi)時(shí)費(fèi)力，甚至很多時(shí)候，你沒(méi)有主動(dòng)獲取新聞資訊的意愿，而這些資訊還會(huì)推送到你眼前。這樣方便快捷，潛移默化的方式就在很大程度上拓寬了我們的社會(huì)視野，使其知識(shí)面更加開(kāi)闊。

三是新媒體拓寬了青少年群體交往的空間。新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展使得信息、圖片、音頻和視頻的傳輸變得更加方便和快捷?；谶@一發(fā)展而產(chǎn)生的多種交流平臺(tái)也為青少年群體的交往帶來(lái)了便利，以微信為代表的聊天交互應(yīng)用的產(chǎn)生與普及將人與人之間的距離拉得更近，使得交友變得更加便利，朋友圈的擴(kuò)大也使得尋找興趣相近的朋友更加方便，而這種全新的交往方式，無(wú)疑是更快捷的，更方便的。

四是新媒體對(duì)團(tuán)組織工作的影響。首先，作為新媒體最主要、最積極的參與者，青少年群體能在短時(shí)間內(nèi)迅速形成立體化的宣傳效應(yīng)，這為各級(jí)共青團(tuán)充分運(yùn)用新媒體陣地做好引導(dǎo)青年工作，提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)；新媒體下的辦公方式具備快速、準(zhǔn)確、信息量大、類型豐富等特點(diǎn)，提升了團(tuán)組織工作的效率，許多公開(kāi)性的文件可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速傳遞到每個(gè)團(tuán)員青年手中，而在團(tuán)組織內(nèi)部進(jìn)行信息交流、任務(wù)布置、通知下發(fā)、會(huì)議召開(kāi)等工作時(shí)，新媒體也將有助于更好地節(jié)約成本、提高效率；此外，新媒體其具有的個(gè)性化、多樣化、年輕化等特征，使團(tuán)組織工作更有參與性和互動(dòng)性，進(jìn)一步激發(fā)了青少年群體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、互聯(lián)網(wǎng)與新媒體環(huán)境下青少年的思想特點(diǎn)

新媒體的信息資源和信息交流的開(kāi)放性和便捷性為當(dāng)下的青少年的思想道德建設(shè)提供了全新和寬松的環(huán)境。但新媒體作為一把“雙刃劍”，調(diào)查顯示，互聯(lián)網(wǎng)上超過(guò)六成以上都屬于偏向負(fù)面的不良信息。青少年尚處于價(jià)值取向建構(gòu)階段，也會(huì)面臨思想道德建設(shè)的問(wèn)題。

1．互聯(lián)網(wǎng)和新媒體環(huán)境影響青少年的思想觀念

現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)媒體已成為所有廣大青少年獲取信息的主要渠道，他們主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行娛樂(lè)，比如看電影，玩游戲，聽(tīng)歌等，同時(shí)也有很多的青少年在時(shí)刻借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，為他們?cè)谡n外獲取知識(shí)提供了新的途徑，但是我們也必須要正視一點(diǎn)，那就是網(wǎng)絡(luò)的信息魚龍混雜，也有很多不良信息，所以我們要對(duì)他們使用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息加以引導(dǎo)，提高自身鑒別信息的能力，首先要在思想觀念上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要明確雖然互聯(lián)網(wǎng)給我們的學(xué)習(xí)和生活提供了極大的便利，但是也不是說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)就是一個(gè)完美無(wú)缺的新生事物，我們要從正反兩個(gè)方面，客觀地去面對(duì)這一切，合理的使用網(wǎng)絡(luò)。如果青少年只是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)娛樂(lè)和聊天，沉浸在虛幻的世界中，必將不能有利于對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的篩選，更不利于青少年的身心健康。

2.互聯(lián)網(wǎng)新媒體環(huán)境影響著青少年意愿的表達(dá)方式

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，當(dāng)下的很多青少年都是在利用手機(jī)的網(wǎng)絡(luò)功能進(jìn)行和別人交流，雖然這種方式比較便捷，不受時(shí)空的限制，很受青少年的歡迎，但是這種通過(guò)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和別人溝通的方式，很顯然不利于人與人之間情感的交流，甚至?xí)審V大的青少年變得非常的宅，他們往往只是習(xí)慣了這種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的意愿表達(dá)方式，現(xiàn)實(shí)中和別人交流溝通的能力變得越來(lái)越弱，在互聯(lián)網(wǎng)新媒體環(huán)境下，青少年往往缺乏主流引導(dǎo)，再加上互聯(lián)網(wǎng)上往往存在很多來(lái)自境外的背景不明的信息和思潮。大量的網(wǎng)絡(luò)信息使青少年在互聯(lián)網(wǎng)上一直是“看問(wèn)題”、“聽(tīng)問(wèn)題”，而不是“想問(wèn)題”。很多現(xiàn)實(shí)中的事件往往由于網(wǎng)民個(gè)人觀點(diǎn)的集中表達(dá)，一些正常的情緒和一些極端化的現(xiàn)象被顯著放大，并上升到社會(huì)層面并帶有政治色彩。這種放大效應(yīng)既可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，也可能掩蓋了真相甚至危害社會(huì)安定。如果非理性表達(dá)再與組織化、迅即性結(jié)合起來(lái)，可能會(huì)對(duì)社會(huì)造成更大的負(fù)面影響。

3.新媒體深刻影響著青少年的聚集方式和動(dòng)員方式

互聯(lián)網(wǎng)這種新媒體與我們的傳統(tǒng)媒體相比，具有開(kāi)放、平等、自由等特點(diǎn)，更富有表現(xiàn)力和感染力，所以它正吸引著大量的青少年參與在其中。尤其像一些社交類網(wǎng)站已成為青少年目前他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上集中活動(dòng)和聚集的平臺(tái)。隨著網(wǎng)民聚集規(guī)模的不斷擴(kuò)大和信息技術(shù)的提升，青少年網(wǎng)絡(luò)自組織開(kāi)始涌現(xiàn)，發(fā)展迅猛。這些自組織主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)聯(lián)系和組織活動(dòng)，深刻影響和改變了青少年的交往模式和群體參與模式。部分網(wǎng)絡(luò)自組織將網(wǎng)上行為與線下行為相結(jié)合，不斷向線下發(fā)展，常?！耙蕴搸?shí)”影響社會(huì)，具有很強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員力和行動(dòng)力。

三、青少年思想道德建設(shè)的途徑和方法探索 新媒體已經(jīng)不可避免地進(jìn)入到人們的生活之中，對(duì)于判斷力、處理能力相對(duì)不太成熟的青年人，我們需要做的工作很多。除了引導(dǎo)與規(guī)勸、管理與監(jiān)督等手段，如何使青少年群體加強(qiáng)教育，提高認(rèn)識(shí)更顯得尤為重要。

1、我們要時(shí)刻走在時(shí)代的前沿，深入地去研究新情況和新特點(diǎn)。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)上的各種新的情況不斷出現(xiàn)，我們要時(shí)刻關(guān)注，并且能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，不僅要研究網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，同時(shí)也要研究青少年思想的發(fā)展和變化，從而不斷研究新媒體對(duì)青少年思想意識(shí)、思維方式和行為習(xí)慣的影響，特別是對(duì)一些重點(diǎn)群體的負(fù)面影響及其預(yù)防措施。探索如何增強(qiáng)共青團(tuán)工作思想內(nèi)容的針對(duì)性和方式方法的適用性。比如，針對(duì)未成年人容易網(wǎng)絡(luò)成癮這一現(xiàn)象，要研究他們沉迷網(wǎng)絡(luò)的深層原因及有效的矯治方法；針對(duì)大學(xué)生這個(gè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息感觸最敏銳的群體，要研究他們網(wǎng)絡(luò)非理性表達(dá)和組織化表達(dá)意愿的基本特點(diǎn)；針對(duì)青年知識(shí)分子在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系中擁有較大的發(fā)言權(quán)這一狀況，要研究如何使他們成為正面的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”和“輿論先鋒”的有效方法；鑒于這些新的情況，我們要把工作做在前面，干預(yù)往往比矯正更重要。

2、我們要研究利用新媒體引導(dǎo)和服務(wù)青少年的有效渠到和手段。

在互聯(lián)網(wǎng)新媒體的發(fā)展背景下，廣大青少年的興趣和特點(diǎn)也在跟著新的背景而發(fā)生著變化。所以在我們的教育過(guò)程中，我們的工作要具有前瞻性、方向性的來(lái)開(kāi)展教育工作，比如我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中怎樣來(lái)通過(guò)即時(shí)通信、手機(jī)上網(wǎng)和社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)這三大應(yīng)用，為我們的共青團(tuán)組織工作的開(kāi)展進(jìn)行引導(dǎo)，如何來(lái)通過(guò)共青團(tuán)工作來(lái)服務(wù)青少年，從而來(lái)不斷探索積極有效的渠道和手段。同時(shí)我們要研究在互聯(lián)網(wǎng)新媒體環(huán)境下引導(dǎo)和服務(wù)青少年的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策，從而更好地做好團(tuán)委工作。

3、我們要研究通過(guò)新媒體拓展組織動(dòng)員青年的新模式。

繼傳統(tǒng)的組織動(dòng)員、社會(huì)動(dòng)員之后，網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)通訊正在成為新的“第三動(dòng)員”?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體的開(kāi)放性、隱蔽性和便捷性為各類動(dòng)員主體提供了全新的動(dòng)員條件和機(jī)會(huì)，各種聲音都可以在網(wǎng)絡(luò)空間找到自己的社會(huì)基礎(chǔ)。所以我們要密切關(guān)注這一新的變化，我們要研究在以互聯(lián)網(wǎng)新媒體為平臺(tái)的這一全新的社會(huì)組織與管理模式中如何體現(xiàn)共青團(tuán)職能，切實(shí)承擔(dān)起“不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)”的根本職責(zé)。同時(shí)我們要學(xué)會(huì)去挖掘網(wǎng)絡(luò)中各個(gè)成員的組織關(guān)系，從正反兩個(gè)方面去看待這些新的變化，增強(qiáng)我們的研究信心，為我們后期的工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

具體從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：

1、積極加強(qiáng)心理干預(yù)，培養(yǎng)塑造未成年人科學(xué)健康的生活觀和成才觀。一方面要深入分析和解決其心理健康問(wèn)題發(fā)生的個(gè)體、家庭和社會(huì)原因，另一方面要積極運(yùn)用兒童心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)知識(shí)，建立“學(xué)生--家庭-學(xué)校-社會(huì)”多級(jí)系統(tǒng)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，堅(jiān)持“早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早干預(yù)”的“四早”原則，有針對(duì)性地進(jìn)行及時(shí)有效的了解和干預(yù)，從內(nèi)在與基礎(chǔ)層面增強(qiáng)未成年人的心理承受能力和心理自我調(diào)節(jié)能力。加強(qiáng)學(xué)校和社會(huì)青少年德育工作者的隊(duì)伍建設(shè)，積極發(fā)揮退休老黨員、老教師的作用。

2、切實(shí)減輕心理負(fù)擔(dān)，營(yíng)造未成年人“快樂(lè)成長(zhǎng)”氛圍。要改變當(dāng)前教育重智力輕情感，重單科能力輕綜合素質(zhì)的不當(dāng)傾向，積極開(kāi)設(shè)心理健康課，重視和加強(qiáng)未成年人良好情感、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將減負(fù)工作和素質(zhì)教育引向深入。

3、以創(chuàng)新精神開(kāi)展思想道德教育，提高未成年人對(duì)主流思想道德體系的認(rèn)同程度。應(yīng)當(dāng)加大對(duì)思想道德宣傳教育的理念、內(nèi)容、手段和方法等方面改進(jìn)創(chuàng)新的力度和深度。包括不斷開(kāi)發(fā)各類愛(ài)國(guó)主義教育基地和公共文化場(chǎng)館新的教育內(nèi)容和功能，滿足青少年向社會(huì)學(xué)習(xí)，汲取社會(huì)知識(shí)和經(jīng)歷的愿望和需求。逐步確立“養(yǎng)成教育”坐標(biāo)，進(jìn)一步提高未成年人社會(huì)公共道德素養(yǎng)。包括：生命教育、人格教育、人際交往教育、思維方式教育、人文與科學(xué)教育等等。

4、對(duì)允許甚至縱容青少年上網(wǎng)的網(wǎng)吧進(jìn)行嚴(yán)格的查封；另一方面電信部門要不斷開(kāi)發(fā)和升級(jí)自主的網(wǎng)絡(luò)有害信息過(guò)濾防范軟件，以保障未成年人遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)有害信息的侵?jǐn)_；三整治一些不良書攤及音像店，禁止販賣、租賃毒害青少年的垃圾文化產(chǎn)品。

5、健全評(píng)價(jià)機(jī)制，保證道德建設(shè)良好的輿論導(dǎo)向。恰當(dāng)?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會(huì)閱歷淺，認(rèn)知能力尚存欠缺，需要通過(guò)科學(xué)的道德評(píng)價(jià)，對(duì)道德行為的獎(jiǎng)懲為他們樹(shù)立榜樣。學(xué)校的評(píng)價(jià)體系很多是原來(lái)學(xué)生素質(zhì)教育手冊(cè)所列的內(nèi)容，跟不上時(shí)代的步伐，而且沒(méi)有真正的進(jìn)行評(píng)價(jià)，只是教師根據(jù)影響隨意畫畫而已。要建立符合八榮八恥和時(shí)代要求的評(píng)價(jià)辦法和體系。

6、加強(qiáng)綜合治理，構(gòu)筑未成年人思想道德教育的社會(huì)支持系統(tǒng)。相關(guān)職能部門應(yīng)在體制機(jī)制上形成合力，加大未成年人成長(zhǎng)綜合環(huán)境的管理和治理力度。與此同時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)建設(shè)以學(xué)校教師、家長(zhǎng)和社會(huì)成員為主體的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)，防止青少年的教育就是教育部門甚至只是學(xué)校的觀念意識(shí)，進(jìn)一步在全社會(huì)形成一個(gè)“關(guān)愛(ài)兒童、尊重兒童”的社會(huì)氛圍，形成一個(gè)社會(huì)關(guān)心、推動(dòng)、保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)支持系統(tǒng)。

7、我國(guó)相關(guān)部門應(yīng)盡快出臺(tái)與完善管理互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)和自媒體等傳播媒介的相關(guān)法規(guī)和章程，有效解決我國(guó)目前傳媒管理混亂、無(wú)序的狀態(tài)，分清各部門的職能，真正做到合理、有效的管理與監(jiān)督。

總之，在互聯(lián)網(wǎng)新媒體環(huán)境下，廣大青少年的思想狀況發(fā)生了一些新的變化，我們必須正視這一切，從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，多研究，多思考，多實(shí)踐，相信通過(guò)我們的研究和努力，我們的思想教育工作一定能夠走上一個(gè)新的臺(tái)階。

第二篇：關(guān)于新媒體時(shí)代青少年思想道德建設(shè)研究的調(diào)研報(bào)告

關(guān)于新媒體時(shí)代青少年思想道德建設(shè)研究的調(diào)研報(bào)告

二十一世紀(jì)以信息技術(shù)為代表的新媒體時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，其以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)廣播、移動(dòng)電視和互聯(lián)網(wǎng)為主要載體，這種全新的信息傳播方式已經(jīng)成為青少年獲取信息和互相交流的重要渠道。新媒體廣闊的信息資源和信息交流的便捷性為當(dāng)前的青少年思想道德建設(shè)提供了全新的環(huán)境和良好的契機(jī)，但是新媒體時(shí)代信息的快速傳遞容易使廣大青少年眼花繚亂，又加之青少年對(duì)社會(huì)事物的鑒別能力有限，很難辨別信息的優(yōu)劣，這就極易造成青少年思想道德建設(shè)時(shí)事倍功半，達(dá)不到預(yù)期的建設(shè)目的，同時(shí)在新媒體時(shí)代，生活節(jié)奏越來(lái)越快，浮躁的情緒極易在青少年中蔓延，最終導(dǎo)致青少年的思想道德問(wèn)題，所以如何有效解決新媒體給思想道德建設(shè)帶來(lái)的負(fù)面影響，抓住新媒體時(shí)代為青少年思想道德建設(shè)提供的良好契機(jī)，成為一個(gè)教育界急需解決的問(wèn)題，本文對(duì)新媒體時(shí)代青少年思想道德建設(shè)研究進(jìn)行了專門的調(diào)研和思考。

根據(jù)在調(diào)研中對(duì)有效的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行的分析，從調(diào)查問(wèn)卷反映的數(shù)據(jù)中我們發(fā)現(xiàn)，在武鳴縣的廣大青少年中有56.3%表示自己最主要的信息來(lái)源是互聯(lián)網(wǎng)，有21.5%的青少年表示其通過(guò)電視獲取信息，13.2%的青少年是通過(guò)書籍獲取所需信息，只有6.2%的青少年表示自己是通過(guò)報(bào)紙獲取信息，而通過(guò)其他途徑獲取信息青少年占到總數(shù)的2.8%，從上述的調(diào)查數(shù)據(jù)中表明，以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒體已經(jīng)成為青少年獲取信息的主要途徑。在對(duì)青少年使用互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)情況的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在武鳴縣的青少年中只有13.3%表示自己很少上網(wǎng)，而23.3%表示自己經(jīng)常上網(wǎng)，另外的63.4%的青少年表示自己是偶爾上網(wǎng)。另外，青少年上網(wǎng)時(shí)間的調(diào)查中只有6.7%表示自己每次的上網(wǎng)時(shí)間低于一小時(shí)，其余的大部分學(xué)生每次的上網(wǎng)時(shí)間則都在一小時(shí)以上，有的甚至超過(guò)三小時(shí)。在上網(wǎng)目的的調(diào)查中，有44.7%的青少年表示自己上網(wǎng)的目的是為了瀏覽資訊，有25.2%表示自己上網(wǎng)的目的是為了和同學(xué)或者網(wǎng)友聊天，有10%的青少年表示自己是為了學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)才瀏覽互聯(lián)網(wǎng)，其余部分則是為了玩游戲或者看電影才。從以上的調(diào)查結(jié)果中我們可以發(fā)現(xiàn)，在新媒體時(shí)代傳統(tǒng)的信息傳播方式已經(jīng)不再是廣大青少年獲取信息的主要手段，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為青少年在新媒體時(shí)代獲取信息的最主要途徑。

青少年的思想道德需要幫助青少年形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及道德標(biāo)準(zhǔn)和法制觀念，但是在新媒體時(shí)代，我們必須要正視信息傳播的“無(wú)屏障”性，即所謂的時(shí)間無(wú)屏障、空間無(wú)屏障和資訊無(wú)屏障，在這種信息傳播極度自由的情況下，一些落后的、腐朽的思想和文化，甚至各種反社會(huì)主義、反馬克思主義的論調(diào)以及資產(chǎn)階級(jí)消極的文化思想和大量與社會(huì)公德相悖的不良信息不斷通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向青少年滲透，同時(shí)色情、暴力等內(nèi)容的媒體信息更是借助新媒體不斷侵蝕青少年的思想。這些不良信息的快速傳播對(duì)青少年思想道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，青少年在新媒體時(shí)代幾乎完全暴露在各種不良信息的沖擊之下，這就使青少年通過(guò)自身獲取不良信息的幾率大大增加，同時(shí)教育者和家長(zhǎng)對(duì)青少年獲取信息途徑也更加難以掌握。新媒體時(shí)代所附帶的負(fù)面影響極大的削弱了青少年思想道德建設(shè)的功能和效果，給青少年思想道德建設(shè)增加了難度。

青少年思想道德建設(shè)需要青少年、家長(zhǎng)和教育工作者之間的良性互動(dòng)和充分的交流，同時(shí)青少年也需要良好的人際關(guān)系幫助自己建立良好的人生觀和價(jià)值觀。但是由于青少年獲取信息的主要途徑已經(jīng)轉(zhuǎn)為新媒體，所以新媒體極強(qiáng)的虛擬性和互動(dòng)性對(duì)青少年思想道德建設(shè)產(chǎn)生了巨大的影響，新媒體中以手機(jī)短信、微博、論壇和交互網(wǎng)站為典型代表。如果青少年長(zhǎng)期處于虛擬的生活空間，缺少與父母和教師的溝通，這就極易引發(fā)青少年心理的信任危機(jī)和人格障礙。造成以上問(wèn)題的主要愿意就是在新媒體的交互中大部分都是在匿名的情況下完成的，同時(shí)這種隱匿性造成了信息傳播的無(wú)責(zé)性和信息的真假難辨，這種真實(shí)性無(wú)法保證的信息極易對(duì)青少年的思想道德的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響，使青少年還在成長(zhǎng)的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生扭曲，造成青少年的道德成長(zhǎng)危機(jī)。

新媒體的虛擬性還對(duì)青少年建立良好的人際關(guān)系有非常負(fù)面的影響。在現(xiàn)實(shí)中，許多青少年在遭受挫折之后，由于沒(méi)有良好的人際關(guān)系，而又羞于向父母和老師傾訴，于是便將這種需求轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性恰恰滿足了部分青少年的這種需求，當(dāng)青少年在虛擬中得到了傾訴的滿足，就對(duì)建立自己人際關(guān)系的需求更加冷漠，甚至放棄了建立自己的人際關(guān)系，僅僅是將虛擬的網(wǎng)絡(luò)作為自己的傾訴對(duì)象，這樣形成了一個(gè)惡性循環(huán)，使青少年沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，但是這些青少年在現(xiàn)實(shí)和虛擬之間就形成了性格的巨大反差，這種現(xiàn)實(shí)人格和虛擬人格的頻繁轉(zhuǎn)換，必然會(huì)導(dǎo)致青少年的心理危機(jī)，使青少年的心里更加脆弱，這些都

嚴(yán)重阻礙了青少年思想道德建設(shè)順利進(jìn)行。

在青少年思想道德建設(shè)時(shí)我們必須正是新媒體所帶來(lái)的負(fù)面影響，找到抵消這些負(fù)面影響的有效辦法，同時(shí)我們還需要充分利用新媒體對(duì)青少年思想道德建設(shè)有利的一面，充分發(fā)揮新媒體的積極作用，推動(dòng)青少年思想道德建設(shè)的順利進(jìn)行。

對(duì)新媒體有了全面的認(rèn)識(shí)之后，我們可以發(fā)現(xiàn)在青少年思想道德建設(shè)中完全可以利用新媒體的各種特征。以下就在調(diào)研獲得的信息總結(jié)和思考的基礎(chǔ)上，做出了以下總結(jié)：

一、借助新媒體豐富青少年思想道德建設(shè)的手段

傳統(tǒng)的對(duì)青少年思想道德建設(shè)所采取的手段僅僅限于在學(xué)校以課堂為主，以座談、討論、談心為輔，在家庭主要依靠父母教育。這些傳統(tǒng)的青少年思想道德建設(shè)已經(jīng)不能夠滿足在新媒體時(shí)代青少年思想道德建設(shè)的需要，所以需要青少年思想道德的建設(shè)者們充分利用新媒體能夠大規(guī)模、主動(dòng)地、快速的傳播正確的文化思想，幫助青少年形成正確的人生觀和價(jià)值觀。另一方面，青少年思想道德的建設(shè)者也可以利用新媒體對(duì)健康向上的思想傳播無(wú)需受到制度、體制和工作場(chǎng)所限制的這一特性打破傳統(tǒng)說(shuō)教式的道德教育方式，這樣可以使青少年思想道德建設(shè)以互動(dòng)的形式開(kāi)展，利用新媒體這個(gè)廣闊的平臺(tái)，可以使青少年道德建設(shè)更加具有活力，手段也更加豐富。

二、利用新媒體使青少年思想道德建設(shè)的主客體更加信任

長(zhǎng)久以來(lái)，青少年思想道德建設(shè)中最大的難題就是師生之間和子女家長(zhǎng)之間的信任感不強(qiáng)，這種信任感的缺失一直影響和制約著青少年思想道德建設(shè)，形成了道德建設(shè)的一個(gè)難。由于青少年的思想存在隱蔽性，這就造成了大多數(shù)青年人不愿意與家長(zhǎng)和老師吐露心聲，家長(zhǎng)和老師無(wú)法有效的掌握青少年的思想變化，這樣家長(zhǎng)和老師也就無(wú)法對(duì)青少年開(kāi)展有效的思想道德教育，思想道德教育的結(jié)果也將事倍功半，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。假如在青少年思想道德建設(shè)中充分利用新媒體開(kāi)辟思想道德建設(shè)主客體之間平等的對(duì)話關(guān)系，平等的對(duì)話關(guān)系給青少年帶來(lái)了自由寬松的暢談空間，為青少年傾吐心聲、交流思想和溝通情感創(chuàng)造了良好的條件，并且思想道德建設(shè)也可以借新媒體的虛擬傳播手段與青少年雙向交流，用以消除青少年的心里戒備和心理隔閡以達(dá)到良好的思想道德建設(shè)結(jié)果。

三、化被動(dòng)為主動(dòng)，增強(qiáng)青少年在思想道德建設(shè)中的自由性

在新媒體時(shí)代中，青少年的性格相對(duì)于多年前已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)今時(shí)代的青少年更加主張自主性，而過(guò)去在青少年的思想道德建設(shè)中的說(shuō)教式的教育方式已經(jīng)很難順應(yīng)時(shí)代的變化，所以在青少年思想道德建設(shè)充分利用新媒體的互動(dòng)性，將傳統(tǒng)的“灌輸”教育向自由學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)提升。教師或者家長(zhǎng)可以根據(jù)青少年的年齡階段，讓青少年自由尋找適合自己的內(nèi)容，讓青少年在輕松自由的環(huán)境中自主探索和尋找相關(guān)的正確思想內(nèi)容信息，使思想道德建設(shè)在青少年的成長(zhǎng)中潛移默化的完成。

四、巧借新媒體的匿名性和虛擬性提高青少年思想道德建設(shè)的時(shí)效性

在前文中已經(jīng)詳細(xì)的論述了新媒體的匿名性和虛擬性對(duì)青少年思想道德建設(shè)的負(fù)面影響，但是新媒體的匿名性和虛擬性也可以為青少年思想道德建設(shè)提供正面的幫助。

在新媒體時(shí)代中，青少年思想道德建設(shè)已經(jīng)不再需要主客體之間面對(duì)面的進(jìn)行，而是可以在鍵盤的敲擊中完成，新媒體的傳播技術(shù)已經(jīng)完全改變了人與人之間人與人之間的交往方式，這也為青少年思想道德建設(shè)中教育者和青少年開(kāi)辟了一個(gè)全新的溝通方式，在新媒體的人際交流中其虛擬性可以有效的減少受教育者和教育者之間的心里間隔，青少年可以以匿名的方式向教育者暢談內(nèi)心深處中的苦悶、孤獨(dú)和迷茫，以這種溝通方式可以有效地提高青少年思想道德建設(shè)中的主客體溝通效率。從事思想道德建設(shè)的教育者可以從青少年那里獲得信息，及時(shí)的掌握青少年思想變化狀況和青少年的人生觀和價(jià)值觀的形成情況，并且可以針對(duì)在的與青少年溝通中了解的情況，及時(shí)對(duì)青少年進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助青少年及時(shí)解決心理問(wèn)題，幫助青少年糾正錯(cuò)誤的道德觀念，促進(jìn)青少年正確的價(jià)值觀和人生觀的形成，這種通過(guò)匿名的形式在青少年思想道德建設(shè)的主客體之間形成高效的信息溝通和反饋機(jī)制，增加青少年思想道德建設(shè)的時(shí)效性。

五、教育者要與時(shí)俱進(jìn)增加運(yùn)用新媒體的能力

在新媒體時(shí)代，在青少年較思想道德建設(shè)的教育者和家長(zhǎng)對(duì)新媒體有著更強(qiáng)的適應(yīng)性，他們能夠更快的適應(yīng)新的技術(shù)和新媒體交流手段，但是教育工作者和家長(zhǎng)相對(duì)而言則對(duì)新媒體沒(méi)有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，所以在新媒體時(shí)代就需要教育工作者能夠適應(yīng)時(shí)代的潮流，迅速掌握新媒體的交流方式，為在青少年思想道德建

設(shè)中能夠更好的和青少年進(jìn)行溝通鋪平道理，只有能夠和青少年進(jìn)行有效的溝通，才能夠幫助青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和正確的道德準(zhǔn)則。

教育者要想能夠快速的適應(yīng)新媒體時(shí)代的思想道德建設(shè)需求，就必須轉(zhuǎn)變教育觀念，不能夠?qū)⑺枷氲赖陆ㄔO(shè)工作作為由上而下的工作，而是應(yīng)該和青少年平等相待，互相尊重。

青少年思想道德建設(shè)是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，這個(gè)工作的成功與否關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)能否健康的成長(zhǎng)，能否讓這些青少年真正成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。我們應(yīng)該以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神、自治區(qū)第十次黨代會(huì)精神、市委十一屆九次全會(huì)精神和中共武鳴縣第十三次代表大會(huì)第二次年會(huì)精神，在縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，教育工作者應(yīng)該貼近實(shí)際工作、貼近實(shí)際生活、貼近青少年的實(shí)際需求，在青少年思想道德建設(shè)中做出一番成績(jī)。

第三篇：新媒體環(huán)境下高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法與途徑

新媒體環(huán)境下高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法與途徑

摘 要 黨的十八大提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？倳浽谑糯髨?bào)告中提出把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面。作為人才培養(yǎng)的重要基地，高校可以從理論闡釋、營(yíng)造良好輿論氛圍、開(kāi)展系列主題教育三種途徑，認(rèn)真踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)校建設(shè)的方方面面。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 高校 途徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

黨的十八大提出，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。總書記在十九大報(bào)告中指出，“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，要將傳統(tǒng)媒體與新媒體傳播方式結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展以實(shí)踐為主要形式的主題活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

1深入開(kāi)展學(xué)習(xí)研究闡釋活動(dòng)

按照全面性和準(zhǔn)確性相結(jié)合的原則，認(rèn)真做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義解釋工作，為師生全面深入正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供基礎(chǔ)。

首先，開(kāi)展深入的理論學(xué)習(xí)。采用競(jìng)賽、征文等多種形式組織師生開(kāi)展學(xué)習(xí)。成立社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講團(tuán)，充分發(fā)揮各高校馬克思主義學(xué)院思想政治系列課程的作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)校師生的實(shí)際情況相結(jié)合，制定切實(shí)可行的宣講方案與教學(xué)方案，對(duì)師生進(jìn)行持續(xù)性教育，做到“入耳入心”。

其次，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系，鼓勵(lì)大學(xué)生組織各類弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社團(tuán)組織，開(kāi)展豐富的課外傳統(tǒng)文化活動(dòng)。教師在指導(dǎo)傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，避免活動(dòng)流于形式。充分體現(xiàn)學(xué)校在文學(xué)、傳統(tǒng)文化方面的師資與研究?jī)?yōu)勢(shì)，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中發(fā)揮重要作用。

2創(chuàng)造了良好的輿論氛圍

首先，打造良好的外部空間宣傳環(huán)境。在校園里設(shè)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳牌；利用學(xué)校公共空間，通過(guò)張貼標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫、卡通畫和公益廣告，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。通過(guò)校園環(huán)境的營(yíng)造，為師生深入理解并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供外部保障。

其次，充分利用全媒體宣傳手段。積極發(fā)揮各高校校報(bào)、電臺(tái)、電子顯示屏及宣傳欄等傳統(tǒng)宣傳手段以及學(xué)校官網(wǎng)、官方微博、官方微信平臺(tái)的作用，營(yíng)造全媒體宣傳氛圍。在傳統(tǒng)媒體宣傳的基礎(chǔ)上，利用新媒體傳播手段，設(shè)置社會(huì)主義核心價(jià)值觀專欄，用年輕人習(xí)慣的語(yǔ)言方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)校的建設(shè)成果、先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)事跡宣傳中，擴(kuò)大覆蓋面和影響力。

第三，充分利用高校中文、音樂(lè)、美術(shù)、傳播、數(shù)字媒體技術(shù)等專業(yè)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)師生積極性，圍繞體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和典型人物，創(chuàng)作舞臺(tái)劇、微電影、微動(dòng)畫、明信片等，用圖文并茂、師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳闡述。

3廣泛開(kāi)展系列主題實(shí)踐教育活動(dòng)

根據(jù)注重情感培養(yǎng)、深入人心、長(zhǎng)期開(kāi)展的原則，舉辦系列符合各高校實(shí)際情況的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為黨員干部、師生共同遵守的原則。

首先，加強(qiáng)師德建設(shè)。在引進(jìn)人才、年終考核和職稱晉升、崗位聘任、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)等過(guò)程中堅(jiān)持思想政治水平和職業(yè)道德素養(yǎng)優(yōu)先原則，實(shí)行師德“一票否決”制。建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)、政治素質(zhì)過(guò)硬的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，注重輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)化、專業(yè)化。將“師德標(biāo)兵”、“感動(dòng)校園人物”等一系列表彰活動(dòng)常態(tài)化，評(píng)選在學(xué)校發(fā)展中涌現(xiàn)出的典型人物，發(fā)揮榜樣帶頭作用。

其次，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞是衡量學(xué)校培養(yǎng)人才質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要因素。在學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)步教育中要始終強(qiáng)調(diào)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性。一方面，建設(shè)完善的學(xué)風(fēng)制度，另一方面，通過(guò)開(kāi)展“陽(yáng)光考試”等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生重信譽(yù)、守信用、講誠(chéng)信的良好品德。抓好新生入學(xué)教育和畢業(yè)生文明離校教育，積極開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)步計(jì)劃，營(yíng)造勤學(xué)力行的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，將“校園之星”評(píng)選常態(tài)化，充分發(fā)揮榜樣的力量。

第三，加強(qiáng)課程建設(shè)。堅(jiān)持在教育和教學(xué)全過(guò)程中貫徹黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)馬克思主義理論系列課程建設(shè)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到各學(xué)科教學(xué)中，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與具體的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)具體課程的講述，給學(xué)生潛移默化的影響。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵和人文精神闡釋，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和正確的價(jià)值取向，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。強(qiáng)化教學(xué)改革力度，探索新的教學(xué)方法，從根本上解決“如何進(jìn)課堂”的問(wèn)題。

第四、開(kāi)展主題教育和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。以系列重要節(jié)日為平臺(tái)，以師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)與民族傳統(tǒng)文化教育；組織大學(xué)生合唱比賽、迎新生文藝晚會(huì)、藝術(shù)團(tuán)匯報(bào)演出，開(kāi)展傳唱弘揚(yáng)時(shí)代精神與革命傳統(tǒng)的優(yōu)秀校園歌曲活動(dòng)；開(kāi)展主題黨日、團(tuán)日、周末素質(zhì)拓展活動(dòng)；將優(yōu)秀黨支部團(tuán)支部、先進(jìn)班級(jí)等各項(xiàng)評(píng)選常態(tài)化，邀請(qǐng)全國(guó)道德模范等先進(jìn)人物走進(jìn)校園開(kāi)展宣講活動(dòng)，充分發(fā)揮榜樣的帶頭作用。

高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，既要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更要注重學(xué)生政治道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于人才培養(yǎng)的過(guò)程中，將社??主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行，成為師生共同遵守、踐行的規(guī)范。

基金項(xiàng)目：2017衡水市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題：新媒體視域下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)對(duì)策研究（2017088）。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉錚.大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[D].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)，2012.[2] 馮留建.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（02）.

第四篇：從香水女生炒作到新媒體環(huán)境下的青少年媒介素養(yǎng)教育

從香水女生炒作到新媒體環(huán)境下的青少年媒介素養(yǎng)教育

【摘要】北外“香水女生”作為網(wǎng)絡(luò)炒作現(xiàn)象的典型代表，會(huì)使缺乏媒介素養(yǎng)的青少年混淆“媒介人物”與客觀真實(shí)，并有可能促使他們盲目模仿炒作行為以求“出名”，對(duì)青少年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。因此，在新媒體環(huán)境下，應(yīng)采取學(xué)校提供條件、社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境、家庭營(yíng)造氛圍的“三位一體”策略對(duì)青少年進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，賦予廣大青少年良好的判斷力與思辨力，以及生存于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技能，從而成為精明和有品位的傳媒消費(fèi)者，有助于他們的社會(huì)化和健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng)教育；青少年；網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)；新媒體環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)炒作

加拿大著名學(xué)者馬歇爾?麥克盧漢在《理解媒介》一書中提出：媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過(guò)程，將每一個(gè)人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須“學(xué)會(huì)生存”。互聯(lián)網(wǎng)作為新興的大眾傳播媒介，以其強(qiáng)大的輻射力影響著人們的生存方式，對(duì)現(xiàn)代文化的塑造和人們價(jià)值觀念的形成起到不可估量的作用。

我們?cè)谙硎苤ヂ?lián)網(wǎng)給生活帶來(lái)極大便利的同時(shí)，還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，其中也不可避免地存在著“網(wǎng)絡(luò)炒作”、“網(wǎng)絡(luò)暴力”等一系列社會(huì)問(wèn)題。作為網(wǎng)民中數(shù)量最龐大的群體，青少年因?yàn)槠渲R(shí)結(jié)構(gòu)的不完善、心理發(fā)展水平出現(xiàn)偏差以及閱讀能力、社會(huì)閱歷、情感特征的局限等諸多因素，導(dǎo)致他們?nèi)狈Ρ鎰e網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚哪芰Γ瑹o(wú)法準(zhǔn)確地解讀網(wǎng)上信息，從而容易受到負(fù)面信息的誤導(dǎo)。因此，對(duì)青少年進(jìn)行系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，可以使他們具備理解當(dāng)代文化和解析網(wǎng)絡(luò)信息的能力，賦予廣大青少年良好的判斷力與思辨力，以及生存于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技能，從而成為積極的網(wǎng)絡(luò)使用者。

一 “香水女生”炒作現(xiàn)象對(duì)青少年的負(fù)面影響

——網(wǎng)絡(luò)炒作的傳播學(xué)原理分析

原就讀于北外德語(yǔ)系的“香水女生”，由于在其博客文章中自稱“因炮轟外語(yǔ)教育被令退學(xué)”而一舉成為網(wǎng)絡(luò)紅人，她的照片和話題在各大網(wǎng)絡(luò)論壇隨處可見(jiàn)，博客開(kāi)通不到兩周的瀏覽量更是超過(guò)了150萬(wàn)次。盡管此事被證實(shí)為是一場(chǎng)精心策劃的炒作，但“2009年第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)明星”的誕生，對(duì)依賴網(wǎng)絡(luò)為主要信息源的青少年所帶來(lái)的負(fù)面影響不可忽視。

1.擬態(tài)環(huán)境：混淆“媒介人物”與客觀真實(shí)

李普曼在他的專著《公共輿論》中提出，“腦海圖景”和“身外世界”是不一樣的，“在社會(huì)生活的層面上，人對(duì)環(huán)境的調(diào)適是通過(guò)?虛構(gòu)?這一媒介進(jìn)行的”。因此，大眾傳媒的輿論號(hào)召力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的干預(yù)，實(shí)質(zhì)上都是通過(guò)由符號(hào)所建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”實(shí)現(xiàn)的。大眾傳媒通過(guò)信息傳播所要達(dá)到的目的就是幫助受眾建立他們認(rèn)為真實(shí)的“擬態(tài)環(huán)境”，并且讓他們相信這

就是現(xiàn)實(shí)本身。

在當(dāng)今全球化經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，大眾媒介已經(jīng)被抹上了濃厚的商業(yè)色彩，某些網(wǎng)站揪住一點(diǎn)小事炒作不休，為追求瀏覽量和點(diǎn)擊率而刻意迎合受眾的獵奇心理?！跋闼爆F(xiàn)象中，經(jīng)紀(jì)公司出于炒作的目的，有意安排其開(kāi)博抨擊“外語(yǔ)綁架了中國(guó)人的一生”并被知名網(wǎng)站置頂，引起大量媒體的關(guān)注與報(bào)道，從而形成一個(gè)“媒介事件”。

“香水女生”通過(guò)連續(xù)發(fā)表博文，使缺乏必要的內(nèi)容分辨能力和批判意識(shí)的青少年受到信息累積和媒介判斷的影響，對(duì)她的單方面說(shuō)辭給予了盲目和過(guò)度的信任，從而把虛幻的媒介環(huán)境同實(shí)際的客觀真實(shí)混為一談，并且在這樣的錯(cuò)覺(jué)中做出支持“香水女生”抨擊教育部的錯(cuò)誤的行為選擇。然而，現(xiàn)實(shí)中北外學(xué)生講述“香水女生”早因掛科太多留級(jí)，與作為“媒介人物”的她表現(xiàn)出的聰穎無(wú)辜判若兩人。由于大眾傳播具有“放大”和“加冕”功能，經(jīng)由符號(hào)化的“媒介人物”與客觀真實(shí)之間存在著巨大的差異。這一現(xiàn)象正如某網(wǎng)友所言：網(wǎng)絡(luò)的炒作、紙媒的跟風(fēng)，加上網(wǎng)友的熱議，足以讓生米煮成熟飯，讓乞丐成為明星。

青少年對(duì)社會(huì)的認(rèn)知很大程度上來(lái)源于從網(wǎng)絡(luò)中接觸的信息，大眾傳媒的報(bào)道在其腦海中構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”深刻影響著他們的價(jià)值觀念和行為方式。在信息真假難辨、過(guò)度渲染炒作、充斥娛樂(lè)傾向的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，給青少年帶來(lái)的負(fù)面影響主要體現(xiàn)為：文化多元導(dǎo)致價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)迷失；商業(yè)化追逐導(dǎo)致人文關(guān)懷缺失；媒介素養(yǎng)薄弱導(dǎo)致控制能力喪失。因此，媒介素養(yǎng)教育旨在試圖解構(gòu)隱藏在“媒介現(xiàn)實(shí)”背后的機(jī)制，讓青少年了解為何會(huì)呈現(xiàn)這樣的“擬態(tài)環(huán)境”，自主分辨“媒介人物”與客觀真實(shí)，從而更加理性地了解客觀世界的原貌。

2.媒介依賴：盲目模仿炒作行為以求“出名”

美國(guó)學(xué)者德弗勒提出的媒介依賴?yán)碚撜J(rèn)為：當(dāng)人們從依靠媒介而獲得了相應(yīng)的滿足，便越是指望再次獲得有用信息，對(duì)媒介的依賴性就越強(qiáng)烈。在當(dāng)代青少年嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)獲取信息的情況下，過(guò)度沉溺于網(wǎng)絡(luò)會(huì)導(dǎo)致大眾傳媒“麻醉”負(fù)效應(yīng)的出現(xiàn)，降低了青少年積極參與社會(huì)實(shí)踐的熱情，而迷失于媒介所提供的參考框架來(lái)界定并修正個(gè)人的觀念和行為。

模仿論認(rèn)為青少年通過(guò)觀察媒介內(nèi)容，與其中某些角色或行為產(chǎn)生認(rèn)同，并意識(shí)到在某些情境下的模仿后會(huì)產(chǎn)生有益結(jié)果，那么，青少年心理上就會(huì)有成為“這個(gè)人”的強(qiáng)烈念頭，進(jìn)而發(fā)生模仿行為，嚴(yán)重的甚至可能感染“角色病毒”，沉迷在媒介塑造的角色形象中不能自拔。近兩年“網(wǎng)絡(luò)明星”的低齡化已將青少年的盲目模仿行為表露無(wú)遺：“芙蓉姐姐”以她特有的身段展示顛覆權(quán)威的審美，“木子美”通過(guò)公開(kāi)性愛(ài)日記挑戰(zhàn)公眾道德底線，“90后賤女孩”近乎驕傲地批判了道德對(duì)“賤”的否定，“香水女生”沿襲“90后賤女孩”的炒作方式，其后短短幾天北體大“美腿冠軍”又迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)……這一浪高過(guò)一浪的炒作向依賴網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)社會(huì)的青少年傳遞著這樣一種假象：只要能在網(wǎng)絡(luò)或者紙媒上“出名”，很快就能成為公眾人物，不見(jiàn)得有真才實(shí)學(xué)，一切都沒(méi)了后顧之憂，甚至?xí)娙藫泶?，金錢、名譽(yù)雙收。網(wǎng)絡(luò)炒作所營(yíng)造的浮躁的社會(huì)環(huán)境，使身臨其中的青少年個(gè)個(gè)想模仿“網(wǎng)絡(luò)明星”一夜成名，它會(huì)讓越

來(lái)越多的年輕人成為垮掉的一代。

針對(duì)青少年易受媒介影響而盲目從眾的特點(diǎn)，媒介素養(yǎng)教育可以引導(dǎo)他們通過(guò)主動(dòng)思考，對(duì)媒介信息進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亟鈽?gòu)，用批判的眼光評(píng)估各種信息資源，自覺(jué)審視信息本身蘊(yùn)藏的價(jià)值和意義，積極抵制負(fù)面信息的影響，成為精明和有品位的傳媒消費(fèi)者；同時(shí)也可以啟發(fā)青少年合理地使用媒介發(fā)出聲音，對(duì)媒體的失范行為提出批評(píng)，成為媒體信息的主動(dòng)接受者，具備正確使用和有效利用媒體的能力，有助于他們的社會(huì)化和健康成長(zhǎng)。

二 學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”

——新媒體環(huán)境下的青少年媒介素養(yǎng)教育策略

美國(guó)新媒介聯(lián)合會(huì)在2005年發(fā)布的《全球性趨勢(shì)：21世紀(jì)素養(yǎng)峰會(huì)報(bào)告》中將新媒介素養(yǎng)定義為：“由聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)以及數(shù)字素養(yǎng)相互重疊共同構(gòu)成的一整套能力與技巧，包括對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)力量的理解與使用能力，對(duì)數(shù)字媒介的控制與轉(zhuǎn)換能力，對(duì)數(shù)字內(nèi)容的普遍性傳播以及再加工的能力?！?針對(duì)目前最受青少年青睞的網(wǎng)絡(luò)的媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)他們正確理解網(wǎng)絡(luò)傳媒及其信息，建設(shè)性地享用網(wǎng)絡(luò)傳播資源，培養(yǎng)青少年具有健康的媒介解讀和批判能力，使其能夠在多元的媒介環(huán)境中，充分合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介資源完善自我、參與社會(huì)發(fā)展。因此，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不僅是一種知識(shí)體系，而且是一種技能、一種思維方法，是現(xiàn)代公民必備的基本素質(zhì)。面向青少年的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)形成學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育的合力，成為伴隨其成長(zhǎng)的終身教育。

1.學(xué)校：為青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育提供條件

學(xué)校教育特有的制度化和良好的持續(xù)性可以保證媒介素養(yǎng)教育的理念和內(nèi)容得到比較穩(wěn)定地貫徹，是青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的重要力量。

首先，在教師具備相應(yīng)媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)面向全體學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育課程，應(yīng)圍繞媒介基礎(chǔ)知識(shí)教育、媒介信息教育、媒介技術(shù)教育、媒介倫理道德教育四方面 展開(kāi)，以綜合培養(yǎng)青少年的媒介認(rèn)知能力、媒介信息的解讀能力、運(yùn)用與傳播媒介信息的能力。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的媒介素養(yǎng)教育，可以在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，注重科技與人文并重的理念，在青少年的頭腦中形成網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)道德同等重要的認(rèn)識(shí)，使他們?cè)诿鎸?duì)信息時(shí)代不同文化、不同價(jià)值觀念的碰撞時(shí)，能夠自主地確定自己的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在其他的學(xué)校正式課程中，也應(yīng)全面滲透網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和參與式文化的思維，采用啟發(fā)誘導(dǎo)式的授課方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒介信息的分析評(píng)價(jià)能力。還可以采取舉辦學(xué)術(shù)論壇、專題講座的形式，邀請(qǐng)媒體從業(yè)人員解密大眾傳媒運(yùn)營(yíng)機(jī)制，有利于青少年更好地

認(rèn)識(shí)媒體進(jìn)而科學(xué)有效地利用媒體。

其次，充分利用校園媒介資源，如在校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙、刊物等媒體中開(kāi)辟媒介素養(yǎng)教育空間，營(yíng)造媒介素養(yǎng)教育的良好氛圍。尤其要將校園網(wǎng)作為廣大青少年接觸和參與媒介實(shí)踐活動(dòng)的陣地和平臺(tái)，積極開(kāi)展網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)策劃、校園攝影攝像作品大賽、參與新聞采訪報(bào)道、網(wǎng)頁(yè)制作大賽等各種形式的媒介實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生參與媒介信息傳播、媒介作品創(chuàng)作、媒介工具使用以及媒介運(yùn)行管理等過(guò)程，使青少年自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)并真正建立起比較科學(xué)的媒介觀念，真正成為媒介活動(dòng)實(shí)踐的主體，掌握相關(guān)媒介知識(shí)和技能，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高青少年媒介素養(yǎng)的目的。

2.社會(huì)：創(chuàng)造青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的良好環(huán)境

作為青少年最重要的信息來(lái)源渠道，大眾媒體的積極參與對(duì)青少年的媒介素養(yǎng)教育會(huì)產(chǎn)生深刻影響。因此可以發(fā)揮大眾媒介的傳播優(yōu)勢(shì)，制作出相應(yīng)的能夠提高青少年媒介素養(yǎng)的節(jié)目，如臺(tái)灣的《別小看我》就是一個(gè)成功的案例。我國(guó)大陸地區(qū)雖然也開(kāi)始發(fā)展媒介教育節(jié)目，比如央視少兒頻道的《新聞袋袋褲》和上海的“未成年人網(wǎng)絡(luò)電視”欄目，但是在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上與媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)還有一定的差距，尤其是針對(duì)青少年關(guān)注的熱點(diǎn)媒介內(nèi)容還缺乏一定的批判性思考，在深入分析媒介內(nèi)容上還有待提高。

此外，還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的重要載體。中國(guó)社科院研究員卜衛(wèi)在中青網(wǎng)“青少年園地”頻道中開(kāi)設(shè)了“媒介課堂”欄目，借助青少年經(jīng)常接觸的網(wǎng)絡(luò)媒體向他們普及媒介素養(yǎng)知識(shí)。為了影響更廣大的青少年群體，還需要建立更多專門的媒介素養(yǎng)網(wǎng)站，作為進(jìn)行青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的基地。在此基礎(chǔ)上，青少年可以定期到基地網(wǎng)站工作室參觀，了解網(wǎng)站的運(yùn)作機(jī)制以及信息的發(fā)布過(guò)程，增加對(duì)媒介的感性認(rèn)識(shí)。“還陽(yáng)草是太空基因培育的產(chǎn)物，是國(guó)際男性生殖健康研究會(huì)聯(lián)合全球28個(gè)國(guó)家68位醫(yī)學(xué)專家對(duì)太空基因育成的美國(guó)洋參進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的研究結(jié)果證明，對(duì)前列腺病癥有很好的康復(fù)效果。” 看到廣告后，患有前列腺病的張先生十分興奮，立即購(gòu)買了幾盒。張先生服用一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)，尿頻，尿急，尿不盡，尿分叉，陰囊潮濕，小腹脹痛等前列腺病不但完全好了，而且生理功能也增強(qiáng)了。

“還陽(yáng)草”還能治腎虛？ 12月12日下午，記者來(lái)到位于鐵西區(qū)某藥店。“還陽(yáng)草”柜臺(tái)里擺放著很多成盒的“還陽(yáng)草”。記者通過(guò)一番詳細(xì)的調(diào)查了解到，“還陽(yáng)草”是國(guó)際上60多位男性健康研究專家，通過(guò)對(duì)“太空基因的美國(guó)洋參經(jīng)過(guò)多年的研究和無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)……可從根本上清除腎，前列腺，尿道內(nèi)的毒素，消除前列腺等病癥。

許多前列腺患者服用“還陽(yáng)草”后意外的發(fā)現(xiàn)，不僅前列腺好了，腎功能也好了。原來(lái)還陽(yáng)草中的多種營(yíng)養(yǎng)成份還能滋養(yǎng)腎臟，增強(qiáng)腎功能。

在現(xiàn)場(chǎng)，記者還見(jiàn)到了正在購(gòu)買“還陽(yáng)草”的李先生，他一次就買了6盒“還陽(yáng)草”，他說(shuō)看的就是效果。李先生患前列腺四、五年了，掛水、打針、吃藥、微波，一點(diǎn)效果都沒(méi)有。尤其是近半年來(lái)，病情忽重忽輕的，人越來(lái)越疲乏、頭昏昏沉沉地，睡眠也差，原來(lái)愛(ài)做的運(yùn)動(dòng)也懶的去玩了，脾氣也大，對(duì)夫妻之事盡量避免，更別提和諧了。自從吃了“還陽(yáng)草”，第二天，就尿出深褐色的毒了，六七天，就像換了個(gè)人，神清氣爽，腎動(dòng)力十足，不到兩個(gè)周期，尿頻、尿等待、尿無(wú)力、陰囊潮濕、小腹脹痛的癥狀全沒(méi)了。

最后，李先生對(duì)記者說(shuō)：“要我投票的話，我認(rèn)為?還陽(yáng)草?是這世上最好的前列腺產(chǎn)品?！?/p>

“還陽(yáng)草是太空基因培育的產(chǎn)物，是國(guó)際男性生殖健康研究會(huì)聯(lián)合全球28個(gè)國(guó)家68位醫(yī)學(xué)專家對(duì)太空基因育成的美國(guó)洋參進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的研究結(jié)果證明，對(duì)前列腺病癥有很好的康復(fù)效果?！?看到廣告后，患有前列腺病的張先生十分興奮，立即購(gòu)買了幾盒。張先生服用一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)，尿頻，尿急，尿不盡，尿分叉，陰囊潮濕，小腹脹痛等前列腺病不但完全好了，而且生理功能也增強(qiáng)了。

“還陽(yáng)草”還能治腎虛？ 12月12日下午，記者來(lái)到位于鐵西區(qū)某藥店?！斑€陽(yáng)草”柜臺(tái)里擺放著很多成盒的“還陽(yáng)草”。記者通過(guò)一番詳細(xì)的調(diào)查了解到，“還陽(yáng)草”是國(guó)際上60多位男性健康研究專家，通過(guò)對(duì)“太空基因的美國(guó)洋參經(jīng)過(guò)多年的研究和無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)……可從根本上清除腎，前列腺，尿道內(nèi)的毒素，消除前列腺等病癥。

許多前列腺患者服用“還陽(yáng)草”后意外的發(fā)現(xiàn)，不僅前列腺好了，腎功能也好了。原來(lái)還陽(yáng)草中的多種營(yíng)養(yǎng)成份還能滋養(yǎng)腎臟，增強(qiáng)腎功能。

在現(xiàn)場(chǎng)，記者還見(jiàn)到了正在購(gòu)買“還陽(yáng)草”的李先生，他一次就買了6盒“還陽(yáng)草”，他說(shuō)看的就是效果。李先生患前列腺四、五年了，掛水、打針、吃藥、微波，一點(diǎn)效果都沒(méi)有。尤其是近半年來(lái)，病情忽重忽輕的，人越來(lái)越疲乏、頭昏昏沉沉地，睡眠也差，原來(lái)愛(ài)做的運(yùn)動(dòng)也懶的去玩了，脾氣也大，對(duì)夫妻之事盡量避免，更別提和諧了。自從吃了“還陽(yáng)草”，第二天，就尿出深褐色的毒了，六七天，就像換了個(gè)人，神清氣爽，腎動(dòng)力十足，不到兩個(gè)周期，尿頻、尿等待、尿無(wú)力、陰囊潮濕、小腹脹痛的癥狀全沒(méi)了。

最后，李先生對(duì)記者說(shuō)：“要我投票的話，我認(rèn)為?還陽(yáng)草?是這世上最好的前列腺產(chǎn)品。”