第一篇：一枚古幣看懂中國(guó)五千年書(shū)法史(附中國(guó)古代錢幣書(shū)體大全)

一枚古幣看懂中國(guó)五千年書(shū)法史（附中國(guó)古代錢幣書(shū)體大

全）

?中國(guó)最專業(yè)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)品收藏學(xué)習(xí)、交流、交易平臺(tái)，滿足普通大眾“親近藝術(shù)、感悟生活”的文化空間！小編微信：wusi868中國(guó)古錢是古代文字、書(shū)法藝術(shù)的集大成，其語(yǔ)種之多，書(shū)法之妙，在世界上是少有的。我國(guó)漢文字書(shū)法，總體上分為篆隸真行草五體。由于書(shū)法家的求新和創(chuàng)造，每一書(shū)體中往往又可細(xì)分為多種體例。中國(guó)錢幣上的文字，幾乎涵蓋了我國(guó)歷史上出現(xiàn)的所有書(shū)體，有金文古篆、大篆、小篆，以及篆書(shū)的變體如懸針篆、韭葉篆、玉箸篆、九疊篆；有隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、瘦金書(shū)，還有少數(shù)民族的文字書(shū)體，如去盧文、龜茲文、粟特文、回紇文、西夏文、契丹文、女真文、蒙古文、滿文、維文等，而且錢文大多為書(shū)法名家墨跡，不乏藝術(shù)造詣精深的杰作，觀賞這些書(shū)法杰作，是一種藝術(shù)熏陶和審美訓(xùn)練，不啻為一次難得的精神旅游。春秋戰(zhàn)國(guó)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刀布圜錢文字，皆屬大篆，隨范刻就，不刻意追求藝術(shù)效果，顯得明快質(zhì)樸。秦丞相李斯

公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書(shū)同文字”的建議，命令禁用各諸侯國(guó)留下的古文字，一律以秦篆為統(tǒng)一書(shū)體。李斯便奉秦始皇之命制作這種標(biāo)準(zhǔn)字樣，這便是小篆。而關(guān)于小篆的由來(lái)，許慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō)：李斯等人在奉秦始皇之命制作標(biāo)準(zhǔn)字樣時(shí)，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。不久，秦代程邈將篆書(shū)改革為隸書(shū)，打破了篆書(shū)曲屈回環(huán)的形體結(jié)構(gòu)，形成新的書(shū)體。蔡邕稱其“ 刪古立隸文”。成為新的古幣銘文。西漢曹喜圖/刀幣上冷峻古美的懸針篆

在西漢著名的“王莽改制”中，王莽在第四次貨幣改革（天鳳元年暨公元14年）時(shí)，廢大、小錢，另作貨布、貨泉兩種。王莽的十布、貨布和貨泉的文字都有懸針篆。除布泉外，懸針篆比較突出的是貨布和大布黃千兩種。這兩種錢的懸針篆很具典型性。懸針篆是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書(shū)的異體，懸針是指“豎畫(huà)收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說(shuō)：“懸針，小篆體也，字必垂畫(huà)細(xì) 末，細(xì)末纖直如懸針。”宋朱長(zhǎng)文《墨池篇》說(shuō)：“懸針之書(shū)，亦出曹喜。”宋僧夢(mèng)英《十八體書(shū)》說(shuō)：“懸針、垂露曹喜所作。懸針篆，抽其勢(shì)，有若針之懸鋒 芒。”看來(lái)，前人對(duì)懸針篆早有議論，而且上述二人肯定懸針篆是曹喜所創(chuàng)。王莽時(shí)期的錢幣，采用'懸針篆'書(shū)體，精美異常，堪稱古錢'三絕'之一；書(shū)法特征是結(jié)體舒展雅致，上密下疏，字型狹長(zhǎng)，住筆尖銳，有如鋼針倒懸一樣。南北朝

南北朝時(shí)期劉宋王朝鑄造的貨幣，采用韭葉篆，筆畫(huà)曲屈，起筆尖，住筆銳，字形像自然界中的植物薤葉一樣。

南北朝時(shí)期北周鑄造的錢幣，采用玉箸篆，豐滿圓潤(rùn)，端莊勻稱，住筆如柱，其形如筋，筆法華美，篆法絕工，為六朝錢幣之冠。唐朝唐代'開(kāi)元通寶'，由歐陽(yáng)詢制詞并手書(shū)錢文，八分隸篆，點(diǎn)畫(huà)方雅，結(jié)構(gòu)開(kāi)朗爽健，勁健含蓄，凝重秀麗，開(kāi)'十進(jìn)位通寶年號(hào)錢幣'系統(tǒng)之先河。宋代

宋代錢文從沿用隸書(shū)到篆、隸、真、行、草五體并用，出現(xiàn)充分體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的對(duì)錢、御書(shū)錢、三體書(shū)等。對(duì)錢是一種僅錢文書(shū)體不同，但錢文內(nèi)容、錢制大小、錢身厚薄、輪郭闊狹、穿孔大小、字體大小、文字位置、筆劃粗細(xì)、深淺乃至銅質(zhì)、制作風(fēng)格完全一致的兩枚成對(duì)的錢。一般都分別以真書(shū)和篆書(shū)為錢文書(shū)體。御書(shū)錢為皇帝親自為錢幣書(shū)寫(xiě)的錢文，宋太宗、宋真宗、宋徽宗等都有多種御書(shū)錢。如宋太宗的淳化、至道錢，真宗的咸平、景德、樣符、天禧錢，徽宗的崇寧、大觀、政和、重和、宣和錢。三體書(shū)是指三種書(shū)體的同一錢文的錢幣。淳化元寶和至道元寶，就是真、行、草三體，由宋太宗趙光義用三種書(shū)體題寫(xiě)錢文開(kāi)始，皇帝題寫(xiě)錢文成為一種定制，宋太宗的楷書(shū)筆力含勁，渾厚端莊；行書(shū)雋永流暢，結(jié)構(gòu)得中；草書(shū)筆健墨活，神采飛揚(yáng)。他還敕命匯集拓印了中國(guó)第一部書(shū)法叢刊《淳化閣帖》。而元豐通寶小平錢是篆、隸、草三種書(shū)體，又有很多不同的版別。一些變體字，省筆字作為書(shū)法的運(yùn)用和創(chuàng)造，在宋錢上得到了充分的表現(xiàn)。

宋徽宗御書(shū)錢幣，堪稱中國(guó)古錢一絕，不僅鑄造精美，而且很有書(shū)法藝術(shù)成就。趙佶自創(chuàng)瘦金書(shū)體，橫劃收筆帶鉤，豎下收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)，連筆有如游絲飛空，運(yùn)筆瘦硬，鋒芒外露。任何一枚御書(shū)崇寧、大觀、宣和錢，都是一種錢幣藝術(shù)珍品，不僅受到中國(guó)錢幣收藏者、書(shū)法愛(ài)好者的青睞，同時(shí)深受國(guó)外錢幣收藏者、書(shū)法愛(ài)好者的鐘情，成為追求和收藏的對(duì)象。

相傳北宋大文豪蘇軾曾經(jīng)題寫(xiě)過(guò)'元豐通寶'和'元佑通寶'錢文。蘇軾的書(shū)法與他的文章一樣，蕩滌了當(dāng)時(shí)文壇藝壇的'綺羅香澤之態(tài)'，蒼勁豪放，態(tài)濃意淡，體勢(shì)秀偉。

北宋九疊篆'皇宋通寶'，是非常稀罕的錢幣珍品。九疊篆始于隋代，盛行于宋元時(shí)期，起初用于刻印章，后用于錢文。該篆體筆劃反復(fù)折迭，盤(pán)旋屈曲，填滿空白部位，求得均勻美觀。

“淳化元寶”是宋太宗趙光義在位時(shí)所鑄的第二版貨幣。此錢一套三枚，錢文是太宗皇帝用楷、行、草三體親筆書(shū)寫(xiě)，楷書(shū)渾厚端莊,行書(shū)雋永流連，草書(shū)奔放流暢。“淳化元寶”創(chuàng)下中國(guó)錢幣史上兩個(gè)第一：即第一個(gè)“御書(shū)錢”和第一個(gè)“對(duì)文錢”。“淳化元寶”錢

“御書(shū)錢”即皇帝親自書(shū)寫(xiě)的錢文；“對(duì)文錢”是指同一年號(hào)錢，大小、重量、形制、和幣文內(nèi)容完全相同，但幣文的書(shū)法則不同。另外，此后歷朝歷代直到至民國(guó)，“以年號(hào)元寶為文”的年號(hào)錢也成為一種慣例。九疊篆“皇宋通寶”錢，九疊篆原是一種流行于宋代的“國(guó)朝官印”字體，主要用于印章鐫刻，其筆畫(huà)折疊堆曲，均勻?qū)ΨQ。每一個(gè)字的折疊多少，則視筆畫(huà)的繁簡(jiǎn)確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱為“九疊”，則是因“九是數(shù)之終，言其多也”，將九疊篆用于錢文，“皇宋通寶”錢為第一例也是最后一例。九疊篆“皇宋通寶”錢

皇宋通寶，中國(guó)古代錢幣之一。北宋仁宗趙禎，寶元二年至皇祐末年（公元1039年～公元1053年）鑄，非年號(hào)錢。錢文有篆書(shū)，楷書(shū)對(duì)錢，光背。有小平、折二兩種，有鐵錢。篆書(shū)中另有九疊篆者，極其罕有，為古泉大珍。相傳北宋大文豪蘇軾曾經(jīng)題寫(xiě)過(guò)'元豐通寶'和'元佑通寶'錢文。蒼勁豪放，態(tài)濃意淡，體勢(shì)秀偉。“元豐通寶”錢元佑通寶 金代

金代'泰和重寶'篆書(shū)大錢，是著名書(shū)法家黨懷英題寫(xiě)錢文，是玉箸篆錢文的極品，其完美精整程度堪與現(xiàn)代機(jī)器制幣相媲美。

元末朱元璋

元楷書(shū)“大中通寶”錢。元末朱元璋為吳王時(shí)所鑄，錢文端莊。

楷書(shū)“大中通寶”錢 明初期貨幣大中通寶的來(lái)歷具有相當(dāng)文化價(jià)值。確切而言，大中通寶是在元末反元斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，是反抗元統(tǒng)治秩序的手段之一。元末社會(huì)**，紙幣支持的經(jīng)濟(jì)體系嚴(yán)重破壞，元境內(nèi)各地先后恢復(fù)了銅錢的流通。六支反元軍事集團(tuán)先后發(fā)行了自己的銅幣，如韓林兒的“龍鳳通寶”錢，張士誠(chéng)的“天佑通寶”錢，明玉珍的“天統(tǒng)通寶”錢，以及朱元璋“大中通寶”錢。

六支錢幣中，唯有“大中通寶”取得成功。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，朱元璋是韓林兒的部下，他采用謀略，一方面協(xié)助韓林兒發(fā)行“龍鳳通寶”，另一方面籠絡(luò)民心，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間答應(yīng)老百姓繼續(xù)使用元代交鈔，規(guī)定交鈔一兩值作“龍鳳通寶”四十文使用，十兩交鈔作一貫使用，作為補(bǔ)充。朱元璋還在應(yīng)天府設(shè)置寶源局，開(kāi)始鑄造“大中通寶”，與其它貨幣一起參與流通。直到至元二十四年始大規(guī)模發(fā)行。1368年朱元璋建立明朝之后，改元洪武，鑄行“洪武通寶”，“大中”錢遂即停造。“大元通寶”幣有穿部，內(nèi)外部均勻，正面書(shū)有“大中通寶”四字，布局疏朗，“通”字為單通。幣背上穿鑄有一“十”字。除寶源、寶泉兩局外，朱元璋還陸續(xù)發(fā)行帶有地名的貨幣，如鄂、京、浙、廣等簡(jiǎn)稱，鑄于銅幣背面，因之形成了多種等級(jí)的大中銅幣系列。“大中通寶”背十錢價(jià)格很平，而部分紀(jì)地錢為了昭示朱元璋的豐功偉績(jī)，只象征性發(fā)行，傳世極少。書(shū)法是中國(guó)特有的藝術(shù)，是中華文化寶庫(kù)的一顆璀燦明珠。有不少中國(guó)書(shū)法藝術(shù)精品，在錢幣的小小天地之間，展現(xiàn)著巨大魅力。我國(guó)錢文書(shū)法的發(fā)展軌跡．也大體上反映了我國(guó)文字書(shū)法的演進(jìn)過(guò)程，反映了我國(guó)文字書(shū)法的歷史成就。這是一個(gè)色彩斑斕、美侖美奐的世界。

中國(guó)錢幣的美學(xué)成就：中國(guó)錢幣的形式美和內(nèi)在美是高度統(tǒng)一的；中國(guó)錢幣的紋飾與圖象屬于意象美學(xué)形態(tài)。中國(guó)錢幣的紀(jì)重?cái)?shù)字表現(xiàn)數(shù)理美學(xué)思想。中國(guó)古代錢幣書(shū)體大全

1.大篆（中國(guó)書(shū)法史上，秦統(tǒng)一前的文字統(tǒng)稱為大篆。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時(shí)期，文字沒(méi)有統(tǒng)一，同一文字在各地有不同的寫(xiě)法。正因?yàn)槿绱耍?dāng)時(shí)鑄錢工匠造范時(shí)隨必所欲，并不刻意追求文字的工整，錢文雄渾而質(zhì)樸。）2.小篆（公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，隨即以原秦國(guó)文字為基礎(chǔ)，創(chuàng)立小篆，統(tǒng)一文字。秦“半兩”錢即采用小篆字體。錢面上，“半兩”二字筆劃壯碩，結(jié)體凝重，既渾厚端莊，又不失飄逸之氣。錢文布局嚴(yán)整，方圓有度，文字骨氣豐勻，氣韻高古。）3.懸針篆（兩漢之間、新莽時(shí)期的錢幣鑄造精良，世所公認(rèn)。其中，錢文書(shū)法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢文書(shū)體被稱為“懸針篆”，文字結(jié)體舒展，上密下疏，字形狹長(zhǎng)，住筆處非常尖銳，宛如鋼針倒懸一般，故有是名。“懸針篆”普遍呈現(xiàn)于新莽鑄幣之上，尤以“大布黃千”和“貨布”最為顯著。）4.（隸楷之間）東漢時(shí)，隸書(shū)為通用書(shū)體。但東漢后期，隸書(shū)用筆已略帶方正，波筆收縮或消失，開(kāi)始向楷書(shū)轉(zhuǎn)化，三國(guó)時(shí)期鐘繇《宣示表》即是這一過(guò)渡階段的代表作。這枚“漢興”錢是十六國(guó)時(shí)期成漢政權(quán)鑄造，“漢興”兩字既像楷書(shū)，又有隸意，體現(xiàn)出書(shū)體由隸入楷的趨勢(shì)。“漢興”錢鑄造于成漢漢興年間（338—343），正是“書(shū)圣”王羲之（303—361）生活的時(shí)代。

5.韭葉篆（南朝劉宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)衰敗，幣制混亂，劣質(zhì)小錢充斥市場(chǎng)。為在狹窄的錢面上書(shū)寫(xiě)錢文，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“韭葉篆”這種錢文書(shū)體。“韭葉篆”書(shū)體筆劃曲屈，起筆尖，住筆銳，字形狹長(zhǎng)，宛如風(fēng)中飄逸的韭葉，故有是名。）6.玉箸篆（魏晉南北朝時(shí)期，鑄幣數(shù)量少，質(zhì)量低劣，是中國(guó)古代貨幣發(fā)展史上的一個(gè)低谷。但是，其中也有例外，北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬(wàn)國(guó)”三種銅錢，錢文雋美，制造精良，稱為“北周三品”。“北周三品”錢文采用玉箸篆書(shū)體，文字豐滿圓潤(rùn)，端莊勻稱，筆劃如筋似骨，豎筆如柱。）7.隸書(shū)（隸書(shū)書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究'蠶頭雁尾'、'一波三折'。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有'漢隸唐楷'之稱。）

8.行書(shū)（行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，宋代錢幣多見(jiàn)行書(shū)錢）

9.草書(shū)（草書(shū)特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。）

10.瘦金體（北宋末年宋徽宗統(tǒng)治時(shí)期（1100—1125），國(guó)家日益衰敗，滅亡在即，但這一階段卻是宋代錢幣鑄造的一個(gè)黃金時(shí)代。宋徽宗時(shí)期不僅錢幣種類多，而且鑄造精良，書(shū)法優(yōu)美，堪稱宋錢之冠。宋徽宗本人書(shū)法造詣高深，自創(chuàng)瘦金書(shū)體，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)，連筆有如游絲飛空，運(yùn)筆瘦硬，鋒芒外露。在崇寧、大觀、宣和等年號(hào)錢上，都能欣賞到宋徽宗瘦金體的風(fēng)采。）

11.楷書(shū)（宋代以后，錢文都采用楷書(shū)，篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)書(shū)體基本從錢文中消失。但是，即便如此，由于時(shí)代差異以及統(tǒng)治階層的偏好，錢幣上的楷書(shū)錢文也呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)采。）12.西夏文（西夏文又名河西字、番文、唐古特文，是記錄西夏黨項(xiàng)族語(yǔ)言的文字。屬表意體系，漢藏語(yǔ)系的羌語(yǔ)支。西夏人的語(yǔ)言已失傳，跟現(xiàn)代的羌語(yǔ)和木雅語(yǔ)關(guān)系最密切。西夏景宗李元昊正式稱帝前的大慶元年，命大臣野利仁榮創(chuàng)制。三年始成，共五千余字，形體方整，筆畫(huà)繁冗，結(jié)構(gòu)仿漢字，又有其特點(diǎn)。）13.八思巴文（八思巴文是元朝忽必烈時(shí)期由'國(guó)師'八思巴創(chuàng)制的蒙古新字，世稱'八思巴蒙古新字'，它的創(chuàng)制推廣在一定程度上推進(jìn)了蒙古社會(huì)的文明進(jìn)程。）14.滿文（滿族作為曾經(jīng)建立過(guò)中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的民族，不僅創(chuàng)造了自己的文字--滿文，而且將滿文作為清朝的法定文字來(lái)推廣和使用，形成了大量的滿文古籍文獻(xiàn)，包括圖書(shū)、檔案、碑刻、譜牒、輿圖等等。）

15.宋體（宋體，是為適應(yīng)印刷術(shù)而出現(xiàn)的一種漢字字體。筆畫(huà)有粗細(xì)變化，而且一般是橫細(xì)豎粗，末端有裝飾部分(即'字腳'或'襯線')，點(diǎn)、撇、捺、鉤等筆畫(huà)有尖端，屬于白體，常用于書(shū)籍、雜志、報(bào)紙印刷的正文排版。）