第一篇：良藥何必苦口班主任工作案例

良藥何必苦口，忠言何必逆耳

在班級管理上，我經常用這個故事來告誡自己：路上有個行人穿了件外套在走，太陽和西北風打賭，看誰有本事讓他把外套脫下來。西北風拼命地吹啊吹，試圖把他的衣服吹掉，結果行人感覺越來越冷，反而把衣服裹得更緊了。太陽用溫暖的陽光，照耀著行人，行人感覺熱了，就把衣服脫了。班級管理也是一樣，西北風貌似力道強大，但越是強迫緊逼，越是難以達到目的。而太陽以溫暖柔順的方式去照拂行人，反而達到意想不到的效果。學生管理需如太陽。

心理研究表明人是愛表現的動物。恩格斯說：“發展和表現自己是生活的基本需要之一。”由此，作為班主任對學生的表揚必不可少！但人不可能不犯錯，學生亦然。此時，老師應如何教育學生呢？一提到批評，大多數人都覺得被人批評是難堪的事，特別是現在的學生都有很強的自尊心。批評的過了一點，就會適得其反橫遭指責。因此，作為一名班主任要注意批評學生的方式方法，講究批評的藝術，良藥何必苦口，忠言何必逆耳！

下面以案為例，談點個人的看法：

一天，班長跑來告訴我：體育課上，體育委員和另一個同學打架了，并且還有一個班干部幫體育委員打架。我一聽，心里大為光火：這幾天我剛剛說了同學之間要團結友愛，嚴禁動手打架。怎么當作耳旁風了？班干部竟然帶頭打架，這還了得！一時之間，我真想把打架的幾個同學狠狠地當眾臭罵一頓，或者以暴制暴，讓他們也嘗嘗被人打后痛的感覺。可是，這樣做能解決問題嗎？他們沖動了，采取了不理智的行為，我堂堂一個班主任也能如此嗎？那不是成了只許州官點火，不許百姓點燈了？得先弄清情況再說。事情原來是這樣的：學校要舉行籃球運動會了，體育老師讓體育委員組織班上同學參加，這自然讓愛好籃球運動的幾個同學欣喜若狂，當然也包括體育委員和那個幫著打架的班干部。可這時，一個同學突然說了一句：“我們打球的那么差，反正都是輸，有什么組織的必要！”這下可惹禍了。體育委員一聽，當即就給了他一拳（事后，他說當時便沒存心要打他），旁邊的另一個班干部也幫著體育委員打了起 來。幸好，體育老師沒走，及時調解，沒有釀成大事。于是，我找來那個說落后話的同學，說：“你知道，今天這事的導火索是什么嗎？”他說：“是我說了落后話，打擊了同學們的積極性。”我說：“很好，你對問題認識得很清楚。那么你能不能說說這件讓你明白了什么道理呢？”他說：一是眾怒難犯，二是話不能亂說。我說：“聰明，相信你以后不會再犯同樣的錯誤了。俗話說，病從口入，禍從口出。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒啦。這樣罷，你以你說的兩點為中心給我寫一個總結，并保證不再犯，行不行？”他說：“行。”我見他還站著不動，就問：“你還站著干什么？”他說：“你還沒懲罰我。”我說：“你認識已經到位了，又做了保證，不需要懲罰了。”他高興地去了。

我又找來兩個體育委員和那個班干部。因為他們身份不同，我先不說話，裝出一副很生氣的樣子，讓他們靜靜地站了一會，感受老師的不悅，說：“能說說你們打人的動機嗎？”他們說：“他說了侮辱我們班級的話。”我說：“非常好，動機很高尚。為維護班集體的榮譽而戰，我支持你們。但是，我想，高尚的動機一定要用野蠻的行為來實現嗎？有沒有更好的解決辦法呢？”他們不說話了。我又說：“用一個詞形容你們現在的心情。”一個說：后悔，一個說，緊張。我說：“好啊，人因敬畏而善良。這兩個詞表明你們還有羞惡之心，知道自己錯了。那能不能說說錯在哪里呢？”他們一起說：“不該動手打人。”我說：“還應加上‘尤其’二字，你們說是為什么？”他們說：“我們是班干部，要以身作則，我們卻做了反則。”我趁勢說：“暴力帶來的結果是??”他們說：是暴力。我說：“那以后碰到這樣的事怎么辦？”一個說：不理它，一個說：用事實來證明他說錯了。我說：“那好，送你們一句話：凡事三思而行。下去后認真寫一個總結，從歷史、現實，他人和個人的角度來寫，題目就是‘沖動的懲罰’，內容可以參考一戰二戰的具體事例。同時保證遇事不再沖動——當然，如果能向被打的同學道歉的話，那就更說明你們真正覺悟了，做得到嗎？”他們說：“做得到。”一場**就此過去了。三個同學都沒再出類似的錯了。案例反思：

蘇霍姆林斯基說過：“孩子的過失不管多么嚴重，如果不是出于惡意，就不應該責罰他。” 如果當時我冷靜地對待他的過錯，而是在平等、和諧、融洽的關系中同他擺事實、講道理、真正以情動人、以理服人。結果可能會兩樣。

對于這次批評教育，我并沒有采取很嚴厲的語氣，而是慢慢引導，加以分析，學生也樂意接受，也能拉近與學生的距離。如果你用嚴厲的目光和語氣來逼問，他們未必會說，即便說了也未必心服口服。那我們為何不用好的，學生樂于接受的批評方式呢？所以我信奉的的是良好的批評藝術。正確的批評能讓學生健康快樂的成長。良藥何必苦口？忠言何必逆耳？

第二篇：忠言不必逆耳，良藥不必苦口

每日名言

播下行為的種子，可以收成習慣之果；播下習慣的種子，可以收成性格之果；播下性格的種子，可以收成命運之果。

每日自勵

在寒冷中顫抖過的人倍覺太陽的溫暖，經歷過各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴。

每日短文 忠言不必逆耳，良藥不必苦口

山頂住著一位智者，他胡子雪白，誰也說不清他有多大年紀。

男女老少都非常尊敬他，不管誰遇到大事小情，他們都來找他，請求他提些忠告。

但智者總是笑瞇瞇地說：“我能提些什么忠告呢？”

這天，又有年輕人來求他提忠告。

智者仍然婉言謝絕，但年輕人苦纏不放。

智者無奈，他拿來兩塊窄窄的木條，兩撮釘子，一撮螺釘，一撮直釘。

另外，他還拿來一個榔頭，一把鉗子，一個改錐。

他先用錘子往木條上釘直釘，但是木條很硬，他費了很大勁，也釘不進去，倒是把釘子砸彎了，不得不再換一根。

一會兒功夫，好幾根釘子都被他砸彎了。

最后，他用鉗子夾住釘子，用榔頭使勁砸，釘子總算彎彎扭扭地進到木條里面去了。但他也前功盡棄了，因為那根木條也裂成了兩半。

智者又拿起螺釘、改錐和錘子，他把釘子往木板上輕輕一砸，然后拿起改錐擰了起來，沒費多大力氣，螺釘鉆進木條里了，天衣無縫。

而他剩余的螺釘，還是原來的那一撮。

智者指著兩塊木板笑笑：“忠言不必逆耳，良藥不必苦口，人們津津樂道的逆耳忠言、苦口良藥，其實都是笨人的笨辦法。那么硬碰硬有什么好處呢？說的人生氣，聽的人上火，最后傷了和氣，好心變成了冷漠，友誼變成了仇恨。我活了這么大，只有一條經驗，那就是絕對不直接向任何人提忠告。當需要被指出別人的錯誤的時候，我會像螺絲釘一樣婉轉曲折地表達自己的意見和建議。”

“忠言不必逆耳，良藥不必苦口”，在人際交往中，要學會像螺絲釘一樣婉轉曲折地表達自己的意見和建議。這樣，你的人際關系才可能和諧。

每日文摘 錢的極點

小時候猜一道智力題，問：從地球上的什么地方出發，無論往哪里走，都是朝向南？

答案是：北極。

現在無論同誰聊天，無論從哪說起，都會很快談到錢。錢成了當今社會的極點。

錢給人的好處是太多了，而且有許多人由于錢不多，而享受不到錢的好處。人對于得不到的東西就需要想象，想象的規律一般是將真實的事物美化。比如說我們看到一位大眼睛戴口罩的女士，就會想她若摘了口罩，一定更是美麗動人。其實不然，口罩里很可能是一對暴牙齒，人家原是為了遮丑的。

我當過許多年的醫生，雖是無錢之人，卻憑醫療常識，想象錢的功能是有限的，理由從人的生理結構而來。

錢能買來山珍海味，可再大的富豪也只有一個胃。一個胃的容積就那么大，至多裝上兩三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物滿為患了。你要是愣往里揣，輕則是慢性胃炎，重了就是急性胃擴張，后者有生命危險呢。更不消說，長期的膏粱厚味，引起高膽固醇糖尿病等等。所以說那些因公而需長期大吃大喝的人，得了肥胖癥，真是要算公傷的。

錢能買來綾羅綢緞。可再嬌美的婦人也只有一副身段，一次只能向世人展現套在身體最外層的那套衣服。穿得太多了，就會捂出痱子。要是一天老換衣服，變成工作，就是時裝模特，和有錢人的初衷不符了。

再說人類延續種族愉悅自身的那個器官吧，更是嚴格遵循造物的規律，無論科學怎樣進步，都不可能增補一套設備。假如無所節制，連原裝的這一份都進入“絕對不應期”，且不用說那種種的穢病了。電線桿子上的那些招貼紙，是救不了命的。

比如理想，比如愛情，比如自由……都是金錢的盲點。它們可以因了金錢而賣出，卻不會因了金錢而被買進。金錢只是單向的低矮的閘門，永遠無法積聚起情感的洪峰。

造物給予人的軀體是有限的，作為補償，造物還人以無垠的精神。人的軀體的每一個細微之部，都是很容易滿足的。你主觀上想不滿足，造物也不允許你。造物以此來制約人的物質的欲望，鼓勵思想的飛翔。于是人類在有了果腹的獸肉和蔽體的樹葉之后，就開始創造語言繪畫和音樂……積蓄了一代又一代的精華，于是我們有了文學，有了藝術，有了哲學的探討和對宇宙的訪問……那都是永無窮盡的奧妙啊，只要人類存在一天，就會上天入地披肝瀝膽的尋找與提煉。

我們現在是站在錢的極點上，但我們很快就會離開它。人們在新的一輪物質需要滿足之后，回過頭來仍然要皈依精神。

精神是人類最大的財富。在遠沒有金錢之前，人類就開始了精神的求索。人類最終也許將消滅金錢，但毫無疑問的是人類的精神永存。

第三篇：良藥不苦口,忠言不逆耳

良藥不苦口，忠言不逆耳 ——讀魏書生《班主任工作漫談》有感 久聞魏書生大名，卻沒有拜讀過他的著作。今年暑假仔細閱讀了魏書生的《班主任工作漫談》。讀完此書，遺憾沒有在剛入行時就能與此書結緣；慶幸在教學中碰到了一些問題后看此書，對書中的理念有了更深理解。

捧到此書，我就被魏書生極具前瞻性的教學理念，科學民主的管理指導思想，深入淺出的寫作手法給迷住了。以至于囫圇吞棗一口氣把此書讀了一遍。

讀完一遍，我覺得他的好多教學方法在我實際教學中值得一試，所以我又拿起筆，仔細地對每一章節進行了閱讀。讀完此書，我對魏書生多了幾分敬佩，對自己的班主任工作多了幾分反思，對以后的教學工作多了幾分憧憬。

《班主任工作漫談》中的許多章節都和我的心靈產生了觸碰甚至是撞擊。比如第四章的第十節——糖衣藥片和順耳忠言。

書中寫到：“我們常說：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。‘這話是真理。這話告訴我們，要站在理智的角度，站在較高層次思考良藥與忠言。事實上，人們達到這一境界不容易，這要求被批評者具有高水平、高覺悟。”是啊，其實人都愛聽好話，更何況我們批評對象是學生，甚至是一年級的小學生。我們大人都沒有這么高的境界，這幫小家伙會有這么高的覺悟嗎？

這篇文章讓我想起了自己讀小學的時候：在老師心目中，我是一個比較乖的孩子，所以被批評的時候很少。但孩子總歸是孩子，一次早自修，我望著教室門外不遠處的電線桿發呆，因為電線桿上面停了好多只小麻雀。老師看到了我的異樣，早自修結束后，她當著全班同學的面說：“今天早自修我要表揚一位同學，她就是***。當你們都在認真地讀書的時候，她在認真地思考問題呢？”老師的這一表揚讓我頓時面紅耳赤。那時的我不清楚老師是真的以為我在思考問題而表揚我呢，還是知道我走神了故意用糖衣炮彈來轟我，不想讓我這個班長在同學面前沒威信。不過經歷這次表揚后，我對老師更加尊敬了，自習課我再也不會走神了，當然我的班長的地位在班級里是越來越發揮作用了。

現在回想起來，那天老師要是用平常的話語批評我，結果肯定不一樣。先不說我能不能這么牢記這件事，至少在同學們心目中，我班長的威信會下降不少，這對我個人和班級來說都不是一樣好事。

魏書生說：壞人腐蝕好人喜歡用糖衣裹著的炮彈，這樣容易將人打中，容易使人接受。我們在使人變好的過程中，為什么不研究一下糖衣，為什么不使人易于接受一些呢？

教育部關工委家教中心在不久前做的一份調查中，遴選出“苦惱父母”最具代表性的三句話———“孩子不懂得吃苦，身在福中不知福。”、“孩子缺乏上進心，不努力。”、“孩子個性太強，說什么都不愿意聽。”這正是家長所苦惱的，也是我們教師所苦惱的。

苦惱我們教師和家長真正的苦惱，不是孩子不聽話，而是我們不在教育狀態。我們老是對孩子說我們那時條件怎么差，你們現在條件這么好，你還怎么這么的，動不動就用大道理來教育孩子。現在的孩子生活空間太狹窄，生活圈子小，整日以電視電腦為伴。他們也有他們的不幸福，也有他們這個時代的特征。

為什么每次苦口婆心的批評教育效果總是那么不明顯呢？為什么一而再地批評也不能讓犯錯誤的學生改正呢？為什么面對問題學生我們總是那么無奈呢？教師也是人，也有喜怒哀樂，這一點誰都可以理解。但是作為教師，我們的身份非常特殊，所以在教學中，我們不能太情緒化。記得初中時有個英語老師，一發脾氣就摔凳子什么的，雖然摔的時候全班鴉雀無聲，但同學們并不會因此而增加對他的尊敬，反而會暗暗想，老師怎么老愛發脾氣呢。這樣老師會顯得很沒風度。魏書生在課堂上就指定一位學生專門管老師發脾氣的，每當老師發脾氣的時候，那個學生就立馬站起來，制止老師發怒。我覺得這個方法不錯，這個學期也得試試。回想身邊的同事，有幾個很少見他訓斥學生的，平日里對學生總是和顏悅色的，就算批評起來也是慢條斯理的，但學生就是很怕他。像我這種急性子，一看到讓我生氣的學生就叫來辦公室，教訓得口干舌燥，學生雖然當時虛心接受，但回去卻堅決不改。魏書生設身處地的為孩子著想，他聯系到自己在工作中，如果被領導批評了，還把往事一件件翻出來進行批評，那會是什么滋味。我們大人喜歡聽“甜言蜜語”，更何況是小孩子呢？以后得向制藥廠學習，多研究一下糖衣，在批評時加點“甜言蜜語”，讓學生樂意接受這“炮彈”。

魏書生在批評學生的同時力求表揚學生，在指出學生的一點不足時指出其相對應的長處，他覺得這樣做比較符合學生的實際。我想在以后的教學中，我們也應多從學生的角度想想，如果還停留在忠言逆耳的觀念上，就落伍了，不受歡迎了。對于我們教師而言，不能讓自己的良藥越苦越好，忠言越逆耳越好。不然為什么現在制藥廠都把許多藥制成了糖衣片呢？說明良藥不苦口更容易被人們接受啊。忠言當然也如此，順耳的忠言更受大家的歡迎。識時務者為俊杰，教師的教學手段也要順應歷史潮流，與時俱進。

毛知紅 長山中心小學盛樂分校 小教一級 mzh2284158@126.com ***

第四篇：批評“良藥”未必皆苦口

1．金無足赤，人無完人

“金無足赤，人無完人”。人生在世，孰能無過？若有過錯，即使有自知之明，不文過飾非，但對過失的性質、危害、根源等的分析反思，總不如眾多的旁觀者清。我們需要真誠的贊美，也需要善意的批評。贊美是鼓勵，批評是督促；贊美如陽光，批評如雨露，二者缺一不可。

父母從不批評孩子，是溺愛；教

師從不批評學生，是不負責任；朋友之間只有恭維，從無批評，不是良朋益友，而是酒肉伙伴。至于那種會濫用廉價的表揚，從不敢開展批評的領導，更是處世圓滑、怕得罪人的平庸無能之輩；在他們所主管的部門、單位，必然壞人橫行，歪風無阻，紀律松弛，人心渙散，工作、生產走下坡路。最需要批評的人，不一定會是那些缺點、錯誤多的人，更應包含那些自視甚高、缺乏自知之明而又擔負重任要職的人。他們堅持錯誤的危害性更大，更急需旁人批評、指出。

俗話說：“打是疼，罵是愛，不管不問要變壞”。雖然其原意是指如何教育孩子，但推而廣之，也說明了批評、監督、鞭策是一種關懷、愛護。任你有多少缺點、錯誤，與你無親無故、毫無感情的人，只要不礙他的事，就只會漠不關心、不管不問。只有良師益友，才會抱著對你負責的態度，以諍言相告。

2．“良藥”未必皆苦口

“良藥苦口”、“忠言逆耳”的說法，經常被用來告誡人們要虛心接受批評，不應計較批評的方式方法。方式方法，被批評者不應計較，而批評者卻應研究、講究。醫藥科學發展至今，許多“良藥”或包糖衣，或經蜜炙，早已不苦口。語言科學發展至今，講究批評的方式方法與語言藝術，也可做到“忠言不逆耳”，老少皆喜聽。如何做到這一步呢？批評要善意，要尊重、理解、信任被批評者，對事不對人，以理服人。對事，也僅僅是對其缺點、錯誤，而不能抓住一點，不計其余，以致否定一個人的全部工作、全部歷史。而且還要進一步分析其動機與效果。如動機良好，效果不佳，就要先肯定其良好的愿望，再批評不當之處，然后教給正確的方法。切忌在情況尚未調查清楚之前就發脾氣、亂指責，更不能挖苦、諷刺、嘲弄，不能揭老底、算總賬、搞人身攻擊。因為那只會造成或加劇對立情緒，使對方頂牛、抬杠，或口服心不服，講形式走過場地來個假檢討，但思想并未觸動，事后依然故我。這種批評看起來火藥味挺濃，其實際效果則微乎其微。

青少年涉世未深，思想上不成熟，經常出現這樣那樣的缺點、過失，是難免的；即使曾經多次指出，他本人也表示愿意改掉的老毛病，稍不注意，又會重犯。對他們進行批評，最好語重心長地直接指出，不宜拐彎抹角，含含糊糊，使其誤解了批評的意圖。批評個性倔強的后進青年，宜以退為進，先肯定其一定的優點，再言歸正題，指出其缺點、過失。只要從表情、動作觀察到對方已有內疚之感，就沒有必要強迫其當眾認錯。對于自覺性較高、自尊心較強的成年人，對其缺點、過失，選擇適當的時機、場合，略為提醒，或旁敲側擊，火候已到，就沒有必要嘮叨過多。至于在大庭廣眾的場合指名道姓地批評，更多的是為了顧全大局，從有利于工作出發，既要使對方知道其缺點、過失，又要維護其尊嚴、威信。這時，不妨以自責來促使對方深思反省，以自我批評的方式達到委婉、含蓄地批評對方的目的。批評那些道德水平低下的蠻不講理者，一味溫情脈脈無濟于事。當他正氣勢洶洶、老虎屁股摸不得時，誰敢說他一句不是，就罵街、打架。對于這種人，首先就要以正壓邪、理直氣壯地指出：“你就是錯了！”待其良知略為恢復，火氣稍有收斂，再軟硬兼施與其論理。在嚴厲的批評之后，還應加以耐心的說服工作，最后在友好的氣氛中結束批評。這種批評，即使有點“苦”，也像嚼橄欖一樣，先苦后甜。

3．巧用幽默

一般來說，在展開批評時，被批評者的心理常處于緊張、壓抑的狀態，特別是在上級批評下級、長輩批評晚輩時更為突出。它們或表現為焦慮、恐懼，或表現為對立、抗拒，或表現為沮喪、泄氣……這些不正常的心理狀態成為雙方交流思想感情的心理障礙，大大降低了批評的實際效果。如果巧用幽默的語言，批評者含笑談真理、講道理，被批評者在笑聲中微微紅臉，從內心深處受到的是觸動而非刺激，心情舒暢地接受教育，豈不美哉？幽默不同于諷刺，雖然都具有引人發笑的效果，但諷刺的笑，辛辣、刺激，令人難堪；幽默的笑，輕松、溫和，含蓄、雋永，有的還蘊含有深刻的智慧與哲理，引人深思，發人深省。

巧用幽默的批評，往往以半開玩笑半認真的方式提出，先打破僵局，再轉入實質性問題；即使對方一時還接受不了，也不傷和氣，更不至于令對方難堪、丟臉。因此，出于善意的幽默批評，不同于尖刻的諷刺、嘲弄，這是由批評者的出發點及態度決定的。幽默批評，不低級庸俗、不生搬硬套，思想感情健康，語言形象、生動，深入淺出，這是由批評者的思想修養、文化修養所決定的。陳毅擔任新中國第一任上海市長時，就常用幽默批評

來正確處理黨內黨外的諸多矛盾，從而加強了革命隊伍的團結與各階層人民的團結，推動了革命事業的發展。

社交活動中的幽默批評，又畢竟不同于說相聲、講笑話，雖有幽默成份，但仍以嚴肅、認真為基調，氣氛可寬松、活潑一點，決不能油腔滑調，否則就會沖淡批評應有的嚴肅氣氛，影響批評的效果。因此語言的夸張、對比、諧音、諧趣，都要

有一定的分寸。批評者可以面帶微笑，但不宜捧腹大笑，更切忌指手劃腳、手舞足蹈。

第五篇：批評“良藥”未必皆苦口（寫寫幫整理）

1.金無足赤，人無完人

“金無足赤，人無完人”。人生在世，孰能無過？若有過錯，即使有自知之明，不文過飾非，但對過失的性質、危害、根源等的分析反思，總不如眾多的旁觀者清。我們需要真誠的贊美，也需要善意的批評。贊美是鼓勵，批評是督促；贊美如陽光，批評如雨露，二者缺一不可。

父母從不批評孩子，是溺愛；教師從不批評學生，是不負責任；朋友之間只有恭維，從無批評，不是良朋益友，而是酒肉伙伴。至于那種會濫用廉價的表揚，從不敢開展批評的領導，更是處世圓滑、怕得罪人的平庸無能之輩；在他們所主管的部門、單位，必然壞人橫行，歪風無阻，紀律松弛，人心渙散，工作、生產走下坡路。最需要批評的人，不一定會是那些缺點、錯誤多的人，更應包含那些自視甚高、缺乏自知之明而又擔負重任要職的人。他們堅持錯誤的危害性更大，更急需旁人批評、指出。

俗話說：“打是疼，罵是愛，不管不問要變壞”。雖然其原意是指如何教育孩子，但推而廣之，也說明了批評、監督、鞭策是一種關懷、愛護。任你有多少缺點、錯誤，與你無親無故、毫無感情的人，只要不礙他的事，就只會漠不關心、不管不問。只有良師益友，才會抱著對你負責的態度，以諍言相告。

2.“良藥”未必皆苦口

“良藥苦口”、“忠言逆耳”的說法，經常被用來告誡人們要虛心接受批評，不應計較批評的方式方法。方式方法，被批評者不應計較，而批評者卻應研究、講究。醫藥科學發展至今，許多“良藥”或包糖衣，或經蜜炙，早已不苦口。語言科學發展至今，講究批評的方式方法與語言藝術，也可做到“忠言不逆耳”，老少皆喜聽。如何做到這一步呢？批評要善意，要尊重、理解、信任被批評者，對事不對人，以理服人。對事，也僅僅是對其缺點、錯誤，而不能抓住一點，不計其余，以致否定一個人的全部工作、全部歷史。而且還要進一步分析其動機與效果。如動機良好，效果不佳，就要先肯定其良好的愿望，再批評不當之處，然后教給正確的方法。切忌在情況尚未調查清楚之前就發脾氣、亂指責，更不能挖苦、諷刺、嘲弄，不能揭老底、算總賬、搞人身攻擊。因為那只會造成或加劇對立情緒，使對方頂牛、抬杠，或口服心不服，講形式走過場地來個假檢討，但思想并未觸動，事后依然故我。這種批評看起來火藥味挺濃，其實際效果則微乎其微。

青少年涉世未深，思想上不成熟，經常出現這樣那樣的缺點、過失，是難免的；即使曾經多次指出，他本人也表示愿意改掉的老毛病，稍不注意，又會重犯。對他們進行批評，最好語重心長地直接指出，不宜拐彎抹角，含含糊糊，使其誤解了批評的意圖。批評個性倔強的后進青年，宜以退為進，先肯定其一定的優點，再言歸正題，指出其缺點、過失。只要從表情、動作觀察到對方已有內疚之感，就沒有必要強迫其當眾認錯。對于自覺性較高、自尊心較強的成年人，對其缺點、過失，選擇適當的時機、場合，略為提醒，或旁敲側擊，火候已到，就沒有必要嘮叨過多。至于在大庭廣眾的場合指名道姓地批評，更多的是為了顧全大局，從有利于工作出發，既要使對方知道其缺點、過失，又要維護其尊嚴、威信。這時，不妨以自責來促使對方深思反省，以自我批評的方式達到委婉、含蓄地批評對方的目的。批評那些道德水平低下的蠻不講理者，一味溫情脈脈無濟于事。當他正氣勢洶洶、老虎屁股摸不得時，誰敢說他一句不是，就罵街、打架。對于這種人，首先就要以正壓邪、理直氣壯地指出：“你就是錯了！”待其良知略為恢復，火氣稍有收斂，再軟硬兼施與其論理。在嚴厲的批評之后，還應加以耐心的說服工作，最后在友好的氣氛中結束批評。這種批評，即使有點“苦”，也像嚼橄欖一樣，先苦后甜。