第一篇：C.新聞傳播經(jīng)典原著選讀期末論文 莫荏婷 3070223078

新聞傳播經(jīng)典原著選讀

期末論文

知情中張顯媒體責(zé)任和新聞自由

——讀《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》后感

莫荏婷 3070223078

07新聞2班 指導(dǎo)老師：黃朝欽

2010-1-2

摘要： 新媒體應(yīng)當(dāng)成為“一個交流評論和批評的論壇”——媒體應(yīng)展示社會上的不同聲音。在公眾的社會參與及社會責(zé)任意識日益提高的現(xiàn)代社會，媒體的作用越來越重要，相應(yīng)地，責(zé)任也越來越大。

關(guān)鍵詞：新聞自由 媒體責(zé)任 知情權(quán)

知情中張顯媒體責(zé)任和新聞自由

——讀《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》后感

07新聞2班 莫荏婷 3070223078

摘要： 新媒體應(yīng)當(dāng)成為“一個交流評論和批評的論壇”——媒體應(yīng)展示社會上的不同聲音。在公眾的社會參與及社會責(zé)任意識日益提高的現(xiàn)代社會，媒體的作用越來越重要，相應(yīng)地，責(zé)任也越來越大。關(guān)鍵詞：新聞自由 媒體責(zé)任 知情權(quán)

這個報告中涉及問題之關(guān)鍵使得這個國家中每一個有思想的公民都不得不去讀它。

——芝加哥太陽報圖書評論

這本書中的評論與批評如此之有價值，以至于為自己贏得了尊重與權(quán)威。

——H.S.Commager 《紐約先驅(qū)論壇報》

1947年，《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》成稿，如同一記重磅炮彈震驚了當(dāng)時的新聞界。讀這本書，仍然覺得受益匪淺。報告中的每一句話，似乎都仍然符合現(xiàn)代社會的真實情況，曾經(jīng)的問題依然存在，曾經(jīng)的危機并沒有消除，仍然引發(fā)這思考。

在傳播全球化的社會條件下，媒體傳播對國家的經(jīng)濟(jì)、政治以及人民生活的方方面面產(chǎn)生的影響越來越大。媒體有著引導(dǎo)和掌握社會輿論的能力，它在社會中的特殊地位及其自身的屬性決定了它所具有的功能和它應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。“媒體具有雙重屬性，它既是‘事業(yè)單位’，又是‘產(chǎn)業(yè)機構(gòu)’，既自成‘媒介系統(tǒng)’，又難逃‘社會制約’，既受惠于‘社會系統(tǒng)’，又反哺于‘社會系統(tǒng)’。”作為“社會公器”，媒體在享有一定的特權(quán)的同時并要對社會承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，而媒體的特權(quán)又集中表現(xiàn)為新聞自由。

一． 媒體保障公眾知情權(quán)的實現(xiàn)

由約翰·彌爾頓（J·Milton）在《論出版自由》（1964）一書中最先提出，由約翰·密爾（J·S·Mill）的《論自由》一書加以系統(tǒng)化。報刊的自由主義理論，堅持個人的重要性，依靠個人和理智活動能力，主張言論和出版自由，進(jìn)而形成“觀點的公開市場”。在此市場中，最好的思想總會得到承認(rèn)，而最劣的思想則會失去作用。

從公眾知情權(quán)的實現(xiàn)來看,當(dāng)義務(wù)主體是社會時,就要求社會有暢通的信息通道,有保障公眾得以了解信息的環(huán)境和氛圍。此時的義務(wù)主體可能是企業(yè)、社會團(tuán)體、組織、群體，松散的集體甚至是個人,由于義務(wù)主體在一定時間一定范3070223078

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07新聞2班 圍內(nèi)的模糊化，導(dǎo)致其沒有主動履行的能力。那么,此時的權(quán)利主體即社會公眾要想實現(xiàn)權(quán)利就必須借助其他的力量,這時就要靠媒介的介入,此時公眾知情權(quán)的主要實現(xiàn)途徑就是通過媒體的報道。

然而，在現(xiàn)實生活中，媒介要發(fā)揮望哨的功用，在第一時間保障公眾的知情權(quán)，在“非典”事件后，媒介在發(fā)揮預(yù)警功能方面取得了一定的進(jìn)展，政府對新聞媒體的工作也提供了很大的支持，完善了信息公開和新聞發(fā)言人制度，對一些關(guān)系公眾利益的事項進(jìn)行了及時公布。新聞媒體應(yīng)該抓住機遇，進(jìn)一步增強信息采集和處理的前瞻意識，引導(dǎo)人們對社會發(fā)展做出科學(xué)、理性的判斷和應(yīng)對，努力地消除各種現(xiàn)實和潛在的不穩(wěn)定因素，防患于未然，從而促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一個民主開放的社會，需要在公共事件上給予媒體充分的表達(dá)權(quán)。沒有充分的表達(dá)權(quán)，則無法實現(xiàn)保障公眾的知情權(quán)。大眾媒體更需要充分運用好自己的表達(dá)權(quán)。科學(xué)的質(zhì)疑、負(fù)責(zé)的態(tài)度、理性的精神、客觀的尺度，是大眾媒體在信息傳播中應(yīng)該堅持的原則。也只有這樣，才能更好地保障民眾的知情權(quán)、提升政府的公信力、增強輿論的影響力。

二．新聞自由的實質(zhì)就是社會公眾的一種民主權(quán)利

新聞自由的實質(zhì)就是社會公眾的一種民主權(quán)利，是社會公眾的知情權(quán)和議政權(quán)的實現(xiàn)程度問題。社會公眾在知情的前提下議政參政，是政治民主的特征；參與議政的人數(shù)越多，對政府行為影響越大，民主程度越高。議政參政的前提是知情，知情的主要途徑是新聞傳播；而新聞傳播若要起到社會公眾耳目喉舌的作用，就必須享有較為充分的新聞傳播自由。因此，新聞自由實質(zhì)上就是通過傳播和接受新聞而實現(xiàn)的一種民主權(quán)利，它是政治自由的重要組成部分。這也就是在揭示新聞自由本質(zhì)的基礎(chǔ)上，給新聞自由所下的定義。

新聞自由與媒體責(zé)任從來都是一對伴隨而生的概念，現(xiàn)代媒體擁有很多特權(quán)及重要社會功能，因此有義務(wù)承擔(dān)社會責(zé)任。媒體作為人民群眾、黨和政府的“喉舌耳目”一直存在著，生存中一直以宣傳為主職，媒體要提供“充分接觸當(dāng)日信息的渠道”——“接近權(quán)”、“知情權(quán)”。媒體的功能是自由提供各種事實和觀點幫助公眾認(rèn)識真相，而不應(yīng)受政府的控制與支配。新聞自由是表達(dá)自由的必然延伸。新聞自由的重要性主要可以由以下幾個方面來說明：

1.新聞自由是相對的、具體的，而不是絕對的、抽象的。

新聞事業(yè)是階級社會的產(chǎn)物。在階級社會里，一個階級的新聞自由總是以剝奪另一個階級的自由為前提。社會上居于統(tǒng)治地位的階級，由于它掌握了物質(zhì)生產(chǎn)資料，因而也掌握和支配著精神生產(chǎn)資料，新聞自由自然也就成了統(tǒng)治階級享有的特權(quán)。在階級社會里，新聞自由只能是具體的階級的自由，或者是資產(chǎn)階級的新聞自由，或者是無產(chǎn)階級的新聞自由，抽象的、超階級的新聞自由是沒有的。任何階級的新聞事業(yè)，前提必須是不能損害統(tǒng)治階級的根本利益。美國是號稱新聞最自由的國家，他們的新聞傳播活動也不得危害國家的安全、“不得藐視法庭”、3070223078

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07新聞2班 “不得擾亂社會”、“不得誹謗和詆毀他人”、“不得觸犯別人的隱私權(quán)”，等等。

所以，新聞自由是自由交流思想的需要。在一個自由民主的社會中，只有公眾對不同意見和思想進(jìn)行公開而自由的交流和爭論，才能使事實真相得以揭示，使社會成員的個性得以健康發(fā)展，使社會生活之根本不斷獲得滋補而趨堅固。

2.新聞自由伴隨著歷史的發(fā)展而變化，并不是亙古不變的。

從新聞自由的基本發(fā)展過程中，我們可以認(rèn)識到，在不同的歷史發(fā)展階段，新聞自由的內(nèi)涵是不相同的，它是和經(jīng)濟(jì)、政治斗爭的總形勢緊密相連的。在封建社會，思想禁錮是維護(hù)統(tǒng)治階級的重要手段，以言治罪、文字獄案此伏彼起，在這樣的社會條件下自然談不上言論和出版自由。資產(chǎn)階級奪取政權(quán)前后，新聞自由的內(nèi)涵也悄悄地實現(xiàn)了從“全民的自由”向階級的自由，進(jìn)而向壟斷資產(chǎn)階級的自由轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了一個從進(jìn)步到虛偽、反動的演變過程。

正如馬克思所指出的：“憲法的每一條本身都包含有自己的對立面，包含有自己的上院和下院：在一般詞句中標(biāo)榜自由，在附帶條件中廢除自由。”

因此，新聞自由使社會自治成為可能。民主政治是以民主權(quán)利和社會自治為基礎(chǔ)的政治。民主政治的性質(zhì)決定了人民對政府而非政府對人民的監(jiān)督。人民把支配范圍有限的公權(quán)委托給他們選出的代表，但保留監(jiān)督政府的自由，包括通過新聞出版等媒體監(jiān)督政府的自由。新聞自由是人民享有和實現(xiàn)自治權(quán)的體現(xiàn)。

3.新聞自由始終伴隨著一定的義務(wù)和責(zé)任

新聞自由作為一種政治權(quán)利，主要是由特定的階級、政治集團(tuán)通過新聞媒介行使的。享有權(quán)利就得履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。由于這種社會性行為必然要涉及到許多社會團(tuán)體和個人，因此，新聞自由權(quán)利的正常行使，必須以尊重他人權(quán)利、保證他人自由不受侵犯為前提，只有這樣，才不致濫用自由，才能贏得他人對自由的尊重。

新聞自由是人民的一項寶貴權(quán)利，但它與人民享有的其他自由不同──它既是個人的權(quán)利，也是機構(gòu)的權(quán)利。它不僅指個人有權(quán)利表達(dá)意見，而且也指文字和廣播媒體有權(quán)利發(fā)表各種政治觀點和采集、報道新聞。因此，新聞自由是民主社會的基石之一──如20世紀(jì)美國專欄作家沃爾特·李普曼(Walter Lippmann)所述：“新聞出版自由不是特權(quán)，而是一個偉大社會的有機組成部分。”的確，隨著社會發(fā)展日益復(fù)雜，人們越來越需要通過報紙、廣播、電視來了解世界的新聞、輿論和政治觀點。

但是，新聞界會不會走得太遠(yuǎn)呢？任何自由走到極端都會導(dǎo)致限制。一方面，很多人拍手稱贊新聞界揭露政府的腐敗，另一方面，他們也哀嘆那種為獲取有關(guān)所有政府官員和公共人物的各種信息而帶來的對個人隱私的侵犯。這種擔(dān)心是切實的，并主要通過法院得到處理。法院在擴大《第一條修正案》的保護(hù)范圍的同時，設(shè)立了一些限制。

不是否定和顛覆自由，也并非要求掌控媒體，而是強調(diào)媒體的自我道德控制，并拯救和切實保護(hù)新聞自由。媒體主張的新聞自由權(quán)利自然需要保證，但其所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任同樣不可推卸。值此困境，媒體更當(dāng)恪守新聞倫理，擔(dān)負(fù)社會責(zé)任。《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》如是說：“我們必須承認(rèn)，大眾傳播機構(gòu)是一種教育工具，而且也許是最強大的；它們必須在陳述和闡明本共同體為之奮斗的理想3070223078

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07新聞2班 中，承擔(dān)起教育者那樣的責(zé)任。”“新聞界可能是蠱惑性的、煽情的和不負(fù)責(zé)任的。果真如此的話，新聞界及其自由將在宇宙的劫難中沉淪。”

三．直面全球未來，媒體協(xié)調(diào)合作

世界是豐富多彩的,這種多樣性是不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。那種用西方意識形態(tài)和社會制度一統(tǒng)天下的企圖,是注定不可能實現(xiàn)的。正是不同文明的并存、交流和融合,促進(jìn)了人類的發(fā)展進(jìn)步。不同文化之間不應(yīng)該互相歧視、敵視、排斥,而應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、取長補短,共同推動人類文明和諧發(fā)展。

媒體應(yīng)當(dāng)成為“一個交流評論和批評的論壇”——媒體應(yīng)展示社會上的不同聲音。在公眾的社會參與及社會責(zé)任意識日益提高的現(xiàn)代社會，媒體的作用越來越重要，相應(yīng)地，責(zé)任也越來越大。“著眼于公眾啟蒙的優(yōu)良行為，同樣也是優(yōu)良商業(yè)。大眾傳播機構(gòu)所服務(wù)的需求并非靜止不變。年復(fù)一年，它們在增強和改變著公眾的興趣。它們有責(zé)任提升而不是降低公眾情趣。”（《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》）

參考書目及網(wǎng)站：

1.《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》 2.鳳凰資訊：《新聞界：能夠自由而負(fù)責(zé)嗎？》 3.《新聞自由：原則框架》（威廉·霍金）4.《傳媒的四種理論》 5.中國文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)：《新聞自由與媒體責(zé)任 》 6.求是網(wǎng)：《新聞自由與媒體責(zé)任——當(dāng)今國際新聞傳播秩序透視》 3070223078

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