第一篇：狗貓鼠讀后感

狗貓鼠讀后感第一篇: 《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。

魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語(yǔ)：吃野吾做野，做野打爛野。魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。

看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

狗貓鼠讀后感第二篇: 《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。

《狗貓鼠》是針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓盡情折磨弱者、到處嗥叫、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

《狗貓鼠》的寓意非凡，同時(shí)也可以看出魯迅小時(shí)候就是愛(ài)憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基矗

魯迅，是一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。

狗貓鼠讀后感第三篇------一支犀利的標(biāo)槍: 魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒銳的標(biāo)槍，總能準(zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的執(zhí)政者的咽喉?！豆贰へ垺な蟆氛沁@樣一篇文章。

文中對(duì)狗的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單，只為了它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故。真正讓他恨起這些貓，是因?yàn)樗類?ài)的隱鼠被貓吃掉了。魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫(xiě)也十分有趣，特別是用老鼠數(shù)銅錢(qián)來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無(wú)益，只會(huì)破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的，卻吃飯不管事，而且大多聲張?zhí)搫?shì)，本事不足。隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的小東西，它弱小可愛(ài)，喜歡緣腿而上，一直爬到膝髁，卻慰情聊勝無(wú)，給魯迅帶來(lái)了有關(guān)墨猴的遐想與快樂(lè)。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓，不如說(shuō)是借貓來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視！

魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣，卻飽含深意，足以讓當(dāng)年所謂的狗、貓、鼠們無(wú)地自容！

狗貓鼠讀后感第4篇: 我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛舐盡了硯上的余墨似的。隱鼠也十分乖巧，緣腿而上，一直爬到膝踝。

隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的憤怒而且悲哀作了鋪墊，為他的仇貓作了很好的解釋。

魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。

魯迅先生的兒子寫(xiě)了一篇文章，他說(shuō)現(xiàn)在青年的一代，如果你去問(wèn)他們魯迅是誰(shuí)？他們就會(huì)說(shuō)橫眉冷對(duì)千夫指呀，俯首甘為孺子牛呀。這太片面，不是真實(shí)的魯迅。新中國(guó)成立后，魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。

狗貓鼠讀后感第5篇: 回到家，拿起已經(jīng)買來(lái)一個(gè)月的《朝花夕拾》，再次品讀。這本書(shū)是魯迅先生晚年時(shí)期寫(xiě)的，而他這唯一的一部的散文集則是寫(xiě)他幼年與少年時(shí)期的事情。

幼年的事情到了晚年再回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使他平添了一種風(fēng)韻，而那若有如無(wú)的清香更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。

《朝花夕拾》原名叫做《舊事重提》，收集了魯迅少年青年時(shí)期的10個(gè)生活片段。分別是《狗貓鼠》，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，《二十四孝圖》，《五猖會(huì)》，《無(wú)常》，《從百草園到三味書(shū)屋》，《父親的卜《瑣記》，《藤野先生》，《范愛(ài)農(nóng)》。

這10個(gè)片段大都是對(duì)舊社會(huì)現(xiàn)象的抨擊吧!如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，前面記敘是他在百草園里無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著寫(xiě)三味書(shū)屋里乏味的學(xué)習(xí)，以此襯托魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《狗貓鼠中，魯迅先生算清貓的罪行，取了貓這樣一個(gè)類型，尖銳的而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。在《五猖會(huì)》中，記錄兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮之情和被父親逼迫背《簡(jiǎn)略》的掃興和痛苦，指出強(qiáng)制封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。雖然魯迅的童年時(shí)期有一些不愉快的事情，但卻不時(shí)地能從那字里行間透漏出天真爛漫的情感。讀魯迅的散文集，正如讀著魯迅發(fā)自內(nèi)心的情感，如在書(shū)屋中，雖有壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲教誨，但也有他發(fā)自內(nèi)心的那股孩子氣。

一切都是那天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧！因此我才會(huì)那般喜愛(ài)，尤其是以孩子氣的眼光去看待世界，讓我讀起來(lái)感到異常的親切。

第二篇：狗貓鼠讀后感

狗貓鼠讀后感

狗貓鼠讀后感1

這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。

好書(shū)如斯多，從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。

大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由，貓的'秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。

狗貓鼠讀后感2

著名的作家——魯迅先生，他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。

相較于狗，貓，鼠，我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅(jiān)決反對(duì)的，但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會(huì)厭惡的，畢竟種類不同，我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛(ài)，神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。

貓不像狗那樣大，它嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的，他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的.人的話，那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng)，老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就像文臣，按歷史潮流來(lái)說(shuō)，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái)，性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。

狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí)，正直，勇敢，敢作敢當(dāng)，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動(dòng)人的地方。

狗貓鼠讀后感3

一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也帶給小小少年無(wú)窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí)，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”

我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!

這樣一來(lái)，我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。

我們還不得不說(shuō)魯迅的`方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí)，魯迅便站出去，在門(mén)口大聲叱道：“噓，滾!”小小平靜即回書(shū)房，這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先，知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應(yīng)用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!

狗貓鼠讀后感4

最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。

?狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性，行為的`描寫(xiě)來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中：

一、它的性情就和別的猛獸不同。

凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

二、它不是和獅虎同族的么？

可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。”這段話作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。：至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先不過(guò)是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙?！艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。

這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。

狗貓鼠讀后感5

這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。

先說(shuō)它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。

本文說(shuō)好，是心理描寫(xiě)精彩，而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜：貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的`畫(huà)面：紅衫綠褲，尖腮細(xì)腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全?？墒悄切╇[鼠不歡喜別人來(lái)觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說(shuō)，給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨，于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過(guò)渡自然，在最后一段重申人性，說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。

這篇文章以第一人稱敘述，語(yǔ)言平實(shí)直接，寫(xiě)得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事，品析之后，感同身受。

第三篇：《狗 貓 鼠》讀后感

愛(ài)憎分明，立世之道

——讀《狗·貓·鼠》有感

魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷?！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。

作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時(shí)，令人心煩；它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子??從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”由此看來(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。

愛(ài)憎分明，需要從現(xiàn)在做起。面對(duì)躺在車輪下的“小悅悅”無(wú)人救起，面對(duì)連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫，面對(duì)無(wú)人敢攙扶的老人，面對(duì)失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會(huì)采取怎樣的態(tài)度？也許，我們的世界正是缺少了愛(ài)憎分明，才會(huì)釀成一場(chǎng)場(chǎng)悲劇、騙局?！爸钦呙鞅媸欠恰?、“不宜善小而不為，不以惡小而為之”，因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐，以科學(xué)的知識(shí)和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力；要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅(jiān)決不做，努力做到知行統(tǒng)一；在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達(dá)自己的立場(chǎng)和態(tài)度，堅(jiān)持原則，做出正確選擇??

愛(ài)憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎，做社會(huì)主義的接班人！

第四篇：貓狗鼠讀后感

著名的作家——魯迅先生，他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。下面就是小編給大家整理的狗貓鼠讀后感，希望大家喜歡。狗貓鼠讀后感1

魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷?！豆坟埵蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。

作者針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的流言，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時(shí)，令人心煩；它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子從而表述了作者對(duì)貓盡情折磨弱者、到處嗷叫、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。由此看來(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代的發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。

愛(ài)憎分明，需要從現(xiàn)在做起。面對(duì)躺在車輪下的小悅悅無(wú)人救起，面對(duì)無(wú)人敢攙扶的老人，面對(duì)失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會(huì)采取怎樣的態(tài)度？也許，我們的世界正是缺少了愛(ài)憎分明，才會(huì)釀成一場(chǎng)場(chǎng)悲劇、騙局。智者明辨是非、不宜善小而不為，不以惡小而為之，因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐，以科學(xué)的知識(shí)和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力；要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅(jiān)決不做，努力做到知行統(tǒng)一；在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達(dá)自己的立場(chǎng)和態(tài)度，堅(jiān)持原則，做出正確選擇

愛(ài)憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎，做社會(huì)主義的接班人！

不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。

現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。

魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。

令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純！后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。

為什么呢？因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。

看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊！我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢？

誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名？常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎？這是人的墮落??！

人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。

貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。

著名的作家——魯迅先生，他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。

相較于狗，貓，鼠，我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅(jiān)決反對(duì)的，但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會(huì)厭惡的，畢竟種類不同，我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛(ài)，神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。

貓不像狗那樣大，它嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的，他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話，那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng)，老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就像文臣，按歷史潮流來(lái)說(shuō)，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái)，性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。

狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí)，正直，勇敢，敢作敢當(dāng)，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動(dòng)人的地方。

第五篇：貓狗鼠讀后感[范文模版]

《狗貓鼠》是針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓盡情折磨弱者、到處嗥叫、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。下面是小編為你整理了“貓狗鼠讀后感”，希望能幫助到您。貓狗鼠讀后感（1）

“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻承認(rèn)自己是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”

那時(shí)，寫(xiě)篇文章，一不小心惹上某些大角色，明天的報(bào)上就可能寫(xiě)上這類消息，那時(shí)局面很亂，每次寫(xiě)完文章后，得看好幾遍才能發(fā)表出去。在那時(shí)，這種事往往出現(xiàn)在你最需要幫助的時(shí)候，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是：補(bǔ)刀。

后面還說(shuō)到了貓；它性情的不同：總是要折磨弱者，玩厭后再吃掉。反觀歷史；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日本對(duì)中國(guó)俘虜，秦始皇，納粹……

它不是和獅虎同族的嗎？卻有這么一副媚態(tài)！

“人學(xué)會(huì)了，發(fā)明了語(yǔ)言，那自然是好，不然你就無(wú)法說(shuō)話、寫(xiě)作、讀書(shū)乃至玩了?？蛇@樣不免會(huì)說(shuō)些奉承話，有人說(shuō)：“發(fā)明語(yǔ)言是為了生存，現(xiàn)在都得討好人家，不說(shuō)怎行！”

可語(yǔ)言是為了表達(dá)，表達(dá)的東西應(yīng)真，所以偶爾要拍個(gè)馬屁，但絕不是一昧阿諛?lè)畛校?/p>

《狗·貓·鼠》可能是《朝花夕拾》里唯一一篇具有諷刺意義的文章了。而我認(rèn)為在他所寫(xiě)的眾多諷刺文章中，這篇諷的最深。

不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。

現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。

魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。

令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純！后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。

為什么呢？因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。

看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊！我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢？

誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名？常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎？這是人的墮落?。?/p>

人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。

貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。

《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。

《狗貓鼠》是針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓盡情折磨弱者、到處嗥叫、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

《狗貓鼠》的寓意非凡，同時(shí)也可以看出魯迅小時(shí)候就是愛(ài)憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎(chǔ)。

魯迅，是一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。

最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。

《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中：

一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。”這段話作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。

至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先不過(guò)是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙?！艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。

這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠，也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓，但這些和貓吃過(guò)的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。

不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓；碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺(jué)本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。

狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒(méi)有像巴甫洛夫那樣做過(guò)實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛(ài)甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也？就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng)，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會(huì)繞道而行，算是萬(wàn)事大吉；若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會(huì)湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗；那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒(méi)轍地逃走，并言今天沒(méi)空，某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。

那狗也倒霉，又在街上撞見(jiàn)了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng)，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動(dòng)尾巴，白壁無(wú)瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。

狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò)：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。