第一篇：高一語(yǔ)文唐山大地震

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)-[語(yǔ)文版 必修第一冊(cè)]

4《唐山大地震》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解唐山大地震的慘烈程度，思考地震帶給了人們什么。

2、慰藉死難者的同時(shí)，也讓新生一代了解那場(chǎng)災(zāi)難，了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的。

3、培養(yǎng)學(xué)生分析歸納、綜合概括、篩選信息、整體把握的能力和合作探究的能力。【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、地震留給人們的思考。

2、本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)的？

【課時(shí)安排】

1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

日歷翻開(kāi)到7月28日，時(shí)鐘倒轉(zhuǎn)回了34年前，歷史凝固在凌晨3時(shí)42分56秒，一場(chǎng)人類(lèi)史上堪為最慘烈的地震災(zāi)難降臨到中國(guó)人民頭上：短短的十幾秒，房屋倒塌，煙囪折斷，公路開(kāi)裂，鐵路彎形，地面噴水冒砂，正在酣睡中的人們來(lái)不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下，一座百萬(wàn)人口的工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242419人喪生，36萬(wàn)多人受重傷，70萬(wàn)多人受輕傷，158886戶(hù)家庭解體，7821個(gè)妻子失去了丈夫，8047個(gè)丈夫失去了妻子，3817人成為截癱患者，25061人肢體殘廢，遺留下3675位孤寡老人，4204個(gè)孤兒??這就是1976年，我國(guó)發(fā)生的一起震驚世界的大災(zāi)難——唐山大地震。

具體情形如何請(qǐng)看第4課《唐山大地震》（節(jié)選）。

二、初讀課文，整體感知

（引導(dǎo)學(xué)生梳理掌握文章情節(jié)）

1、在唐山大地震中廣大軍民抗震救災(zāi)的英雄事跡不可勝數(shù)，課文為什么節(jié)選了犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)？

問(wèn)題1：地震后的看守所是怎樣的？犯人為什么沒(méi)有逃跑，反而去救人？ 問(wèn)題2：地震后資希圣和那些盲人在干什么？

提示：報(bào)告文學(xué)一般分為三個(gè)種類(lèi)：典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事件報(bào)告文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)。本文屬于重大事件報(bào)告文學(xué)。重大事件報(bào)告文學(xué)，強(qiáng)調(diào)交待事件的全過(guò)程及其重點(diǎn)，涉及社會(huì)生活面比較廣泛。它通過(guò)事件本身及作者對(duì)事件的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)主題思想，事件貫穿全文，而人物刻劃則服從于事件展示。寫(xiě)到的人物往往很多，對(duì)多個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)略的粗線條的描寫(xiě)。往往要寫(xiě)出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法，也就是在交待事件和揭示問(wèn)題的過(guò)程中，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)又一個(gè)的人，寥寥數(shù)筆，白描勾勒。當(dāng)然，也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和人物性格的鮮明特征，要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化，再現(xiàn)人物語(yǔ)言。常常用一句話或一個(gè)動(dòng)作給讀者留下深刻的印象。還要寫(xiě)好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境，把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映，發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此，其他人自不必說(shuō)了。問(wèn)題3：“大戶(hù)”是怎樣形成的？“大戶(hù)”的解體說(shuō)明了什么？

提示：“大戶(hù)”是在災(zāi)后自覺(jué)形成的，又因“當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn)，那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的‘鋪位’前越堆越高的時(shí)候，那種休戚與共的感情上的維系開(kāi)始解體了。充滿(mǎn)生命活力的是頑強(qiáng)的‘私有’觀念”而解體了。政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂，報(bào)告文學(xué)實(shí)際上是一種強(qiáng)有力的特殊宣傳工具，以明顯的社會(huì)作用為目的。作為時(shí)代產(chǎn)物的報(bào)告

文學(xué)，強(qiáng)烈地體現(xiàn)時(shí)代精神，把具體事實(shí)放在全中國(guó)乃至全世界的大局中衡量，反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。具體表現(xiàn)為畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論性語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處在社會(huì)主義初期的建設(shè)時(shí)期，提倡公有制觀念，反對(duì)私有制觀念。盡管具有一定的時(shí)代局限性，卻正體現(xiàn)了政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂的特點(diǎn)。

問(wèn)題4：文中抒情性的文字很少，但從字里行間卻能感受到作者的感情，結(jié)合具體例子談?wù)勀愕睦斫狻＃捎纱搜由熘劣嘘P(guān)報(bào)告文學(xué)的知識(shí)）

三、再讀課文，合作探究

（組織學(xué)生對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行探究）

1、文中哪些地方運(yùn)用了白描手法？哪些地方運(yùn)用了敘述中抒情的手法？

提示：（1）報(bào)告文學(xué)反映和推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的功能建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。讀者閱讀的目的是擴(kuò)大認(rèn)識(shí)。真實(shí)的事件和人物對(duì)讀者產(chǎn)生的親切感、參與感和沖擊力，是重視虛構(gòu)的作品所無(wú)法比擬的。這是報(bào)告文學(xué)經(jīng)常產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，社會(huì)作用比較直捷的根源。因此報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方式上最必不可少的手法為白描手法，即文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托的寫(xiě)作手法。例如：“鐵門(mén)伏臥在灰土中，崗樓碎成一堆亂石”，寥寥幾筆，災(zāi)難的破壞力可想而知；“他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角，走在被曬得滾燙的路上”，短短幾句，盲人的執(zhí)著與艱辛刻畫(huà)得淋漓盡致。

（2）融情于敘。作者在寫(xiě)作過(guò)程中，避免了直接的議論，將自己的感情融入了敘述之中，滲透到了素材的選擇之中。例如：“整整一天啊，這支刺刀下的救險(xiǎn)隊(duì)伍，沒(méi)有一刻停歇。囚犯?jìng)儫o(wú)言地苦干著??”等，能在讀者心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

2、地震給們們留下的極為深刻的啟示和教訓(xùn)有哪些？

（震前預(yù)報(bào)、建筑物的防震設(shè)施、地震的應(yīng)急準(zhǔn)備、正確對(duì)待外援）

3、怎樣才能做到人與自然的和諧相處？

提示：21世紀(jì)的人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘劇懷有深刻的記憶和高度的警覺(jué)，他們不放過(guò)任何一個(gè)紀(jì)念日，緬懷戰(zhàn)爭(zhēng)的死者，祈禱人類(lèi)的和平。相形之下，人類(lèi)對(duì)自然災(zāi)害的高度警覺(jué)和理性的整體防御，還剛剛開(kāi)始。我們應(yīng)該重視能源、環(huán)保、防震搞災(zāi)等自然問(wèn)題。

四、拓展遷移

人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中有數(shù)不盡的災(zāi)難，有人類(lèi)自己的流血沖突，有自然帶給人類(lèi)的無(wú)情毀滅。那么，人類(lèi)應(yīng)如何與自然相處呢？（引入對(duì)防震抗震、自然資源、環(huán)保等問(wèn)題的討論。可擇其一，視時(shí)間而定。）

五、總結(jié)

地震給人們帶來(lái)的痛苦是巨大的，可人們面對(duì)災(zāi)難的勇氣卻是值得敬佩的。但，災(zāi)難之前的人們是否一無(wú)所知，怎樣讓災(zāi)難受損的程度降至最低，等等一系列問(wèn)題都值得人們?nèi)ニ妓鳌４笞骷矣旯f(shuō)過(guò)：“回憶是力量之源”，今天，我們站在新世紀(jì)回望31年前那場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，在憑吊死難者的同時(shí)，也讓新生一代的你們了解那場(chǎng)災(zāi)難，了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造們?nèi)碎g奇跡的！

六、布置作業(yè)

地震給人們帶來(lái)的痛苦是巨大的，可人們面對(duì)災(zāi)難的勇氣卻是值得敬佩的。但，災(zāi)難之前的人們是否一無(wú)所知，怎樣讓災(zāi)難受損的程度降至最低，等等一系列問(wèn)題都值得人們?nèi)ニ妓鳌Ｄ敲矗祟?lèi)應(yīng)如何與自然相處呢？寫(xiě)一段300字的文字，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第二篇：唐山大地震（范文模版）

《唐山大地震》影評(píng)

———廢墟中用親情點(diǎn)亮希望

我是伴隨著淚水和感動(dòng)看完這場(chǎng)電影的，突如其來(lái)的災(zāi)難，骨肉分離的苦楚，電影《唐山大地震》記錄的是唐山的故事和唐山記憶。然而對(duì)于這部災(zāi)難片的處理，馮小剛導(dǎo)演卻另辟蹊徑。影片回避了固有的傳統(tǒng)災(zāi)難片的題材模式，選擇了個(gè)體心靈的“余震”和特殊親情的重建，在世俗生活的災(zāi)難承受中滲透出多層面的人文價(jià)值。影片讓許多觀眾都眼含熱淚，但又使他們的心中無(wú)比堅(jiān)定。因?yàn)檫@種展現(xiàn)人性大愛(ài)，直指人心的主旋律讓人們看到了溫暖和希望。這部電影不僅是一段記錄，一次震撼，更是一種感悟，一味良藥，成為一部面對(duì)災(zāi)難的啟示錄。

影片將人們帶回了1976年，人們將永遠(yuǎn)銘記歷史的時(shí)刻：公元一千九百七十六年七月二十八日，北京時(shí)間凌晨三時(shí)四十二分五十三點(diǎn)八秒。唐山市地下的巖石突然崩潰了、斷裂了，唐山上空電光閃閃，驚雷震蕩，大地上狂風(fēng)呼嘯，在強(qiáng)烈的搖撼中，這座百萬(wàn)人口的工業(yè)城市在頃刻間夷為平地。災(zāi)難的颶風(fēng)掃過(guò)，摧毀了無(wú)數(shù)個(gè)溫馨幸福的家，23秒地震，建筑坍塌，人奔逃，遭重壓。在斷壁殘?jiān)拢瑹o(wú)數(shù)雙大手，小手撲滿(mǎn)灰塵，絕望緊握。親人尋找親人，父母尋找孩子，生命尋找奇跡。地震使卡車(chē)司機(jī)方大強(qiáng)與紡織女工妻子李元妮從此天各一方，他們的龍鳳胎兒女方登、方達(dá)，被同一塊樓板壓在兩邊，無(wú)論人們想救哪一個(gè)，都要放棄另一個(gè)。在“只能保一個(gè)”的萬(wàn)難抉擇下，失魂落魄的母親，從牙縫中擠出幾個(gè)字“救弟弟”。生與死的距

離到底有多遠(yuǎn)？23秒，活生生的兩個(gè)孩子，母親抱出來(lái)的只有弟弟，親手葬送了姐姐。當(dāng)被壓在水泥盤(pán)下生命垂危卻頭腦清醒的方登聽(tīng)到了母親的抉擇后，絕望的眼淚奪眶而出，從死人堆站起來(lái)的地，在母親吐出“救弟弟”的夢(mèng)魘里，活了32年，那恨也糾纏了32年。

電影中，無(wú)論是母親還是女兒，都經(jīng)歷了比外部災(zāi)難更加深重的情感困境，一個(gè)背負(fù)肉疚，心碎如渣的母親，她甚至不愿意讓自己過(guò)得好一點(diǎn)，這種心如刀絞的傷害不僅是地震發(fā)生的瞬間，也不僅是失去親人，失去家人的那一刻，更深的傷害是伴隨著活下來(lái)的地日后每一天的生活。被地震摧毀的房子可以重建，廢墟也可以清理得了無(wú)痕跡，但內(nèi)心世界的崩潰是無(wú)法重建的。用影片中方達(dá)的話說(shuō)就是“這些年，我媽一直守著廢墟過(guò)日子”。母親元妮在廢墟中艱難撐起苦難的家，卻一次又一次地拒絕了改變生活的機(jī)會(huì)，她拒絕愛(ài)情，選擇為丈夫堅(jiān)守，拒絕安逸，選擇清貧，是為痛失女兒救贖心靈的堅(jiān)守，這哪里是堅(jiān)守分時(shí)是牽掛，是愛(ài)，更是人間親情的彰顯。

其實(shí)，母親在選擇救弟弟的同時(shí)，內(nèi)心深處一定無(wú)比苦楚，這意味著將要放棄自己女兒的生命，如同冰冷的刀子剜在母親的胸口，母親的心在滴血，這把無(wú)形的刀子留下的傷痕，經(jīng)過(guò)歲月磨礪，非但不能模糊，而且日漸深刻，正是這個(gè)選擇改變了方登一生的軌跡；對(duì)于這個(gè)選擇，方登32年來(lái)一直無(wú)法釋?xiě)眩呐略谒隽四赣H之后，也依然無(wú)法釋?xiě)选＞拖袼f(shuō)的：“不是不記得，而是忘不掉”。

直至32年后，在汶川地震的救援現(xiàn)場(chǎng)，方登目暏了一位母親的艱難選擇：是眼睜睜看著救災(zāi)戰(zhàn)士們?yōu)榱苏扰畠憾庥鑫ｋU(xiǎn)，還是

截掉女兒的雙腿盡快完成無(wú)法救援。母親最終忍痛選擇了割掉女兒的雙腿。面對(duì)這個(gè)選擇，而對(duì)這個(gè)選擇，面對(duì)瘋狂的喊著要回女兒的腿，似乎崩潰的母親，方登的內(nèi)心已經(jīng)明白了許多：其實(shí)，在很多選擇面前，被放棄的那個(gè)并不一定就意味著是不重要的，也不一定就意味著做出選擇的人是殘忍和無(wú)情的，因?yàn)椋龀鲞x擇所要經(jīng)歷的絕望和痛苦，并不比被放棄的絕望和痛苦更輕淺。或許，最適合用來(lái)描述選擇者的，應(yīng)該是無(wú)奈。假如真的可以選擇，李元妮寧愿樓板下被壓的是自己，假如生命可以交換，她會(huì)第一個(gè)沖上去代替女兒的宿命。所以，我相信，當(dāng)方登從背后死死抱住那位被援助的近乎瘋逛的母親時(shí)，她的腦海里，一定浮現(xiàn)著自己母親那絕望的臉龐和撕心裂肺的呼喚。明白了這些以后，再加上與弟弟的偶然相遇，方登終于向著寬恕的方向邁進(jìn)了一步。當(dāng)然，32年的憤恨和怨懟不可能一步踏過(guò)。即使在母女相見(jiàn)，母親下跪，母女交談等步驟過(guò)后，方登也沒(méi)有徹底寬恕母親，直到墓園里，方登目睹了那些書(shū)：“每年開(kāi)學(xué)，媽媽都會(huì)買(mǎi)課本，你一本，我一本”。解釋說(shuō)，原來(lái)，這都是媽媽為女兒準(zhǔn)備的。“對(duì)不起，對(duì)不起??”！媽媽抱著女兒哭了。與母女相見(jiàn)的催淚點(diǎn)不同，這一次是溫暖的流淚。馮小剛將結(jié)局做得恰到好處，他讓受過(guò)的傷在新的地震，對(duì)別人的救援中得到了清洗，受傷的人也選擇了彼此原諒。母女倆抱頭痛哭的一剎那，不僅釋放了她們心頭多年來(lái)各自背負(fù)的情感枷索，也讓觀眾隨之釋然。

危難見(jiàn)真情，一切感情的積累都不是沒(méi)有緣由。從愛(ài)到恨，從恨到愛(ài)。“畢竟還是親人”一句話道盡人間冷暖。生命不能承受之重，伴隨著每一個(gè)人，尤其是經(jīng)歷了苦難的人們。這種重體現(xiàn)在方?jīng)]有辦法放棄懷孕的孩子，因?yàn)樗翘粕饺耍沂菑乃廊硕牙锱莱龅奶粕饺耍驗(yàn)樗环艞夁^(guò)??體現(xiàn)在元妮用32年的等待去完成對(duì)這個(gè)家的愛(ài)，元妮說(shuō)：“我要是過(guò)得花紅枊綠的就更覺(jué)著對(duì)不起你了”,重在兒子總是想著如何彌補(bǔ)母親的付出，方達(dá)對(duì)妻說(shuō)：“我媽生了我三次，出生一次，重病一次，地震一次”三次正??是這些重，讓最后的大悲變大喜的時(shí)候，還是不斷地釋放著這32年的悲。人類(lèi)面對(duì)痛苦，最常選擇的方式，就是逃避，這是一種自我保護(hù)的方式。但是，不管你面對(duì)與否，心中的那道疤痕，它始終橫在那里，就像片中母親經(jīng)常說(shuō)的一句話：“沒(méi)了，就是沒(méi)了，心中的傷疤，有了，永遠(yuǎn)都有”。

76年的唐山大地震離我們有些遙遠(yuǎn)，而2008年的汶川地震和2010年的青海玉樹(shù)地震則刺傷了所有中國(guó)人的心。新聞媒體的離速發(fā)達(dá)，讓我們每一個(gè)人猶如置身災(zāi)區(qū)。痛著一樣的痛。或許，你至今還記得某一個(gè)悲慘的畫(huà)面，每次想起，都像是烏云遮住了心臟留下一大片陰影。

《唐山大地震》的可貴之處在于，它用一個(gè)母親的堅(jiān)強(qiáng)，給了所有人力量，她沒(méi)有逃避，而是選擇面對(duì)，頑強(qiáng)地面對(duì)地震給她的人生帶來(lái)的毀來(lái)性打擊。這個(gè)母親的形象，實(shí)際上源自生活中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)大地震的人。當(dāng)多年后再次說(shuō)起自己經(jīng)歷的那次大地震之時(shí)，他們可能會(huì)用很平淡的語(yǔ)氣講述當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的一切和在災(zāi)難中逝去的親人。而平淡的語(yǔ)氣背后，卻是永遠(yuǎn)都無(wú)法磨滅的傷痛。生活本就是平淡的，對(duì)于經(jīng)歷了那樣不平淡的災(zāi)難之后的唐山人來(lái)說(shuō)，能夠克

服災(zāi)難過(guò)后的心理創(chuàng)傷，重新過(guò)上平淡的生活也是一項(xiàng)艱巨的傷務(wù)，漫漫人生，他們要帶著無(wú)法泯來(lái)的傷痕繼續(xù)生活下去，光榮是因?yàn)槠降D巨是源自漫長(zhǎng)。既然，心中的疤痕已經(jīng)在那兒了，逃不過(guò)就面對(duì)，開(kāi)始新的生活。

電影的結(jié)尾，在那些記刻著名字的碑上，銀幕掃過(guò)那些死難的同胞們的名字。傳來(lái)《般若心經(jīng)》的唱詞。讓我想起汶川地震后，溫總理寫(xiě)在學(xué)校黑板上的四個(gè)字“多難興邦”帶來(lái)的鼓舞。耳畔空靈的歌聲漸行漸遠(yuǎn)，可以理解成是馮導(dǎo)用電影語(yǔ)言的方式對(duì)那些32年前魂靈的再次祭奠，再用祭奠這種方式，獻(xiàn)給地震災(zāi)難中的感受者、親歷者、受害者、拯救者。觀影中，我們一直被感動(dòng)著，災(zāi)難來(lái)臨我們?cè)桓袆?dòng)過(guò)。我們希望感動(dòng)不是一件奢侈品，它是能夠與我們相伴的生活常態(tài)，喚醒我們心靈深處最柔軟的神經(jīng)，能感動(dòng)中國(guó)的人就在我們每一個(gè)人的身邊，就在我們自己面對(duì)災(zāi)難，中國(guó)人特有的“民族精神”——不拋棄，不放棄的信念和眾志成城的團(tuán)結(jié)。正因?yàn)槿松鸁o(wú)常“色不異空，空不異色”。我們才應(yīng)該倍加珍惜每一天的生命好好活著，為親人，為自己好好活著，放下生命中沉重的包袱，努力活出有限生命中的無(wú)限精彩。

第三篇：《唐山大地震》觀后感

《唐山大地震》觀后感

唐山，一個(gè)美麗而繁華的城市，又名鳳凰城，卻因?yàn)橐粓?chǎng)無(wú)情的大地震毀了。地震前兆，空中滿(mǎn)是蜻蜓，魚(yú)兒跳出了水缸，仿佛一場(chǎng)大雨將要來(lái)臨。方大強(qiáng)和妻子元妮，龍鳳胎兒女方達(dá)和方登，他們不算富有，但一家人快快樂(lè)樂(lè)的生活著，過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活。方大強(qiáng)因?yàn)楣ぷ鳎３Ｔ谕猓貌蝗菀谆貋?lái)一次。晚上，方大強(qiáng)和元妮在工地上，不想。天一紫，大地?fù)u晃起來(lái)，不好！為救家里熟睡的兩個(gè)孩子，方大強(qiáng)犧牲了！方登方達(dá)雖然被救出來(lái)了，但一塊樓板壓在兩邊，但因?yàn)榱獠恢В荒芫纫粋€(gè)。救了方登，就要放棄方達(dá)；救了方達(dá)就要犧牲方登。元妮含淚選擇了年幼的弟弟，當(dāng)清醒的小方登聽(tīng)到母親的抉擇，開(kāi)始恨她。震后，元妮獨(dú)自撫養(yǎng)著方達(dá)，堅(jiān)強(qiáng)地活了下去。而慶幸被救出的方登也被一對(duì)解放軍夫婦領(lǐng)養(yǎng)，進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。2008年5月12日四川大地震，姐弟兩碰巧在救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)相遇了，一家人又團(tuán)聚了！

從電影大概看來(lái)，并不是很讓人感動(dòng)，而恰恰是一些不惹人注意的細(xì)節(jié)，讓人感概萬(wàn)分。老天爺，你王八蛋！這一句看似不文明的話語(yǔ)卻包含了母親太多太多對(duì)丈夫，對(duì)孩子的愛(ài)，包含了太多太多的對(duì)死去丈夫的想。沒(méi)了，才知道什么叫沒(méi)了一句形于母親傾訴的話語(yǔ)，寫(xiě)出了元妮對(duì)丈夫和方登的想念。當(dāng)方登被解放軍領(lǐng)養(yǎng)后，上學(xué)報(bào)名時(shí)，兩位解放軍說(shuō)她叫王帆，方登說(shuō)她叫王登，這說(shuō)明方登想家，還沒(méi)忘記元妮。當(dāng)方登回家后，因?yàn)樵菀詾榉降撬懒耍诩依镞€掛了方登的照片，因?yàn)?2年前方登說(shuō)要吃西紅柿，所有，桌上還有一盤(pán)洗干凈的西紅柿。因?yàn)榉竭_(dá)長(zhǎng)大后有了錢(qián)，讓元妮搬家，元妮不搬，怕方大強(qiáng)和方登找不到家。在給方登建的墓里，放了許多書(shū)，方達(dá)說(shuō)，每年開(kāi)學(xué)，母親都會(huì)多買(mǎi)一份書(shū)給方登。

故事的結(jié)局是美好的一家團(tuán)聚了。從四口變兩口，方達(dá)讀書(shū)后又兩口變一口，一口再變七口（方達(dá)媳婦，方達(dá)孩子，方登丈夫，方登孩子）。

23秒，地震那短暫的23秒，讓人驚心動(dòng)魄；32年，漫長(zhǎng)的32年，都是母親一個(gè)人在悔恨中度過(guò)的。

親人終究是親人，是一輩子也不能改變的。看完這部電影，讓我覺(jué)得：活著真好！

重慶市江津區(qū)白沙鎮(zhèn)雙槐樹(shù)小學(xué)四年級(jí)：鄭嘉慶

第四篇：《唐山大地震》影評(píng)

作為一部“中國(guó)特色”的大片，《唐山大地震》其實(shí)并不是一部很多人想象中的“災(zāi)難類(lèi)型片”。雖然在影片開(kāi)場(chǎng)借助外國(guó)特效團(tuán)隊(duì)再現(xiàn)的唐山大地震場(chǎng)景。可以說(shuō)是中國(guó)電影特效水平到目前為止的最高體現(xiàn)，但這部電影最重要的價(jià)值仍然不在于對(duì)災(zāi)難場(chǎng)面的展示和個(gè)人英雄主義的頌揚(yáng)。如同《唐山大地震》的英文片名《余震》一樣，這部電影其實(shí)講述的是那些幸存下來(lái)的普通人，如何在地震之后的漫長(zhǎng)時(shí)光里，重新找回丟失的家庭親情。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《唐山大地震》如果一定要按照類(lèi)型片分類(lèi)的話，它更應(yīng)該算做是一部家庭倫理電影。

但無(wú)論《唐山大地震》是一部災(zāi)難片還是一部家庭倫理電影，它都不是一部適合全家觀影的影片。由于影片故事所涉及到的極端環(huán)境下的慘烈人性選擇，以及微妙復(fù)雜的兩性情感關(guān)系，加上影片開(kāi)頭和結(jié)尾的唐山大地震和汶川大地震的場(chǎng)景再現(xiàn)，我個(gè)人建議未成年觀眾不要觀看本片。

但對(duì)于大多數(shù)成年觀眾來(lái)說(shuō)，《唐山大地震》則可能是一部能夠打開(kāi)他們情感閘口的電影。《唐山大地震》這部電影保持了馮小剛導(dǎo)演一貫的敘事風(fēng)格和水準(zhǔn)，對(duì)于那些期待看到一部藝術(shù)精品的觀眾來(lái)說(shuō)，他們很有可能會(huì)失望。整部電影除了開(kāi)場(chǎng)大量借助外國(guó)特效團(tuán)隊(duì)才得以實(shí)現(xiàn)的地震災(zāi)難場(chǎng)面外，其余的大部分時(shí)間里，《唐山大地震》的電影技巧都沒(méi)有超過(guò)《手機(jī)》和《集結(jié)號(hào)》這兩部電影。

作為一部從小說(shuō)改編的電影，《唐山大地震》雖然具有一個(gè)氣勢(shì)很大的片名，但它的故事卻仍然沒(méi)有完成類(lèi)型化敘事的突破。原著小說(shuō)《余震》以姐姐的故事為主線，完成了一個(gè)跨度三十年的故事；而電影《唐山大地震》則將故事主線分散為三條，分別是母親、姐姐和弟弟，而且母親的故事線索明顯是支撐起整個(gè)電影故事的主線。這個(gè)電影故事的切入點(diǎn)和改編思路，很技巧地回避了這三十年中國(guó)社會(huì)發(fā)生的激蕩變革，而是將故事的重點(diǎn)放在一個(gè)普通家庭的情感變遷上。

作為一部有唐山市政府參與投資的大制作影片，這種改編思路在當(dāng)下的市場(chǎng)環(huán)境中，自然是一種最為安全的敘事策略。整個(gè)故事的重心從姐姐轉(zhuǎn)到母親，帶來(lái)的直接影響就是這部電影的市場(chǎng)切入點(diǎn)的改變。如果《唐山大地震》這部電影仍然以原著中姐姐在1976年唐山大地震之后的曲折人生經(jīng)歷為主線，整部電影的故事格局就會(huì)落入到相對(duì)私人化的個(gè)人情感體驗(yàn)范疇，勢(shì)必?zé)o法容納各個(gè)投資方在敘事和資金方面的要求，無(wú)法成為一部“中國(guó)式大片”。而現(xiàn)在電影將故事重心放在母親身上后，整個(gè)故事就從相對(duì)私人化的情感表述，轉(zhuǎn)變?yōu)楦油ㄋ椎募彝惱砉适隆漠?dāng)下中國(guó)觀眾對(duì)于這種故事的接受度來(lái)說(shuō)，雖然整個(gè)故事仍然停留在電視情感劇的層面，但無(wú)疑增加了觀眾對(duì)這個(gè)故事的認(rèn)可程度，擴(kuò)大了觀影人群的基數(shù)。

作為一部目的明確的商業(yè)影片，《唐山大地震》并沒(méi)有將重點(diǎn)放在唐山大地震事件本身，或者改革開(kāi)放三十年中的普通中國(guó)人心靈史的層面，而是運(yùn)用了大量通俗劇手法，渲染和強(qiáng)化了一個(gè)唐山大地震背景下的奇情故事。整個(gè)電影故事的三條人物主線按照時(shí)間順序平行鋪開(kāi)（但同時(shí)又非常技巧地錯(cuò)開(kāi)了所有過(guò)去三十年中的重要標(biāo)志性年份），三個(gè)主要人物幾乎毫無(wú)變化地跳躍完成了三十年人生歷程，濃縮了幾乎所有人生苦情場(chǎng)面。對(duì)于大多數(shù)普通觀眾來(lái)說(shuō)，在觀看《唐山大地震》的過(guò)程中，只要觀眾愿意在影院的黑暗中開(kāi)閘泄洪，那么流淚這種生理反應(yīng)幾乎是不被個(gè)人主觀意愿所控制的。換句話說(shuō)，只要觀眾還是一個(gè)具有正常情感模式的人，只要觀眾不去故意違抗自然的生理反應(yīng)，那么在看到《唐山大地震》中的諸多悲情段落時(shí)，流淚幾乎是一種必然的觀影反應(yīng)。

這種配合商業(yè)策略的電影手法就其本身而言并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，現(xiàn)在的觀眾需要一部能夠讓自己釋放各種壓抑情緒的催淚電影，市場(chǎng)就自然會(huì)提供。但是作為一種流行文化的快速消費(fèi)品，《唐山大地震》這部電影又要面對(duì)另一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：這部電影所講述的巨大災(zāi)難和無(wú)法痊愈的心靈傷痛，都曾經(jīng)真實(shí)地發(fā)生過(guò)，而且現(xiàn)在還在諸多普通人的心中悄然延續(xù)著。

《唐山大地震》等于是被迫遭遇了這樣一個(gè)幾乎是永恒的電影話題：如何完美地平衡一部電影的商業(yè)和藝術(shù)元素。從《唐山大地震》這部電影來(lái)看，它明顯是無(wú)法完成這樣一個(gè)艱巨的使命的。這部電影中出現(xiàn)的元妮一家人，固然悲慘的身世令觀眾不得不哭，但如果我們將視野上升到民族集體回憶或者普通中國(guó)人心靈史的層面來(lái)看這部電影的話，我們就會(huì)疑惑地發(fā)現(xiàn)，這部電影中元妮一家人幾乎完全是和真實(shí)社會(huì)隔絕開(kāi)的，這部電影的敘事結(jié)構(gòu)中甚至連元妮家的鄰居都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

雖然從敘事策略來(lái)看，這種幾乎是架空的故事手法無(wú)論從審查角度還是從市場(chǎng)角度都相對(duì)安全，但從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)就成為這部名叫《唐山大地震》的電影的巨大缺憾了。片中和真實(shí)歷史有密切相關(guān)的事件寥寥無(wú)幾，除了直接構(gòu)成敘事基礎(chǔ)的1976年唐山大地震和2008年汶川大地震外，就只剩下1976年毛主席逝世這個(gè)具有標(biāo)志性的事件了。但是在《唐山大地震》中，這個(gè)意味深長(zhǎng)的歷史事件變成了一個(gè)和影片故事以及人物命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的一個(gè)奇觀性的視覺(jué)展示，從電影角度來(lái)說(shuō)幾乎是令人費(fèi)解的：如此巨大的社會(huì)變革，卻沒(méi)有和電影中的任何一個(gè)人任何一件事產(chǎn)生任何聯(lián)系，那么在電影中對(duì)此事件的展示，其目的又是為何呢？

如果我們放棄對(duì)《唐山大地震》這部電影在藝術(shù)層面上的要求，僅從文化消費(fèi)產(chǎn)品的角度來(lái)看《唐山大地震》，我們就能很明確地看出，它所有的敘事技巧都服務(wù)于一個(gè)明確目的：滿(mǎn)足觀眾的好奇心和情感消費(fèi)訴求，通俗點(diǎn)說(shuō)就是要滿(mǎn)足觀眾進(jìn)電影院看到一場(chǎng)真實(shí)災(zāi)難的再現(xiàn)并為之灑下同情淚水的欲望。

作為一部現(xiàn)實(shí)題材的影片，特別是它的故事基礎(chǔ)是一場(chǎng)發(fā)生在34年前的真實(shí)事件，如何處理大多數(shù)觀眾在進(jìn)行文化消費(fèi)的同時(shí)必然產(chǎn)生的內(nèi)疚或憤慨心理，則是《唐山大地震》這部電影在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中所需要進(jìn)行的微妙平衡。1976年的唐山大地震作為一個(gè)民族的集體傷痛回憶，用何種歷史觀和態(tài)度來(lái)看待這場(chǎng)至今仍在悄然延續(xù)的集體傷痛，則會(huì)是觀眾能否和這部電影取得相互諒解的關(guān)鍵。而能夠營(yíng)造出一個(gè)適合全民參與的情感宣泄氛圍，或許會(huì)是這部電影完成市場(chǎng)使命的關(guān)鍵所在。

第五篇：唐山大地震觀后感

電影《唐山大地震》觀后感

今天我去電影院觀賞這部催人淚下電影。說(shuō)實(shí)話，在只單單看影片名字與宣傳海報(bào)，我的確認(rèn)為這會(huì)是中國(guó)一部以真實(shí)的事情而改變的災(zāi)難片。而在影片開(kāi)頭不久，地震確確實(shí)實(shí)的發(fā)生了，這讓我深信不疑，這，的確是災(zāi)難片。慢慢隨著情節(jié)的發(fā)展，原來(lái)影片講述的是地震災(zāi)難后的親情。讓我深刻的感受到，原來(lái)著名的馮導(dǎo)，也啥時(shí)候開(kāi)始玩起了標(biāo)題黨。看著那一個(gè)個(gè)流離失所，支離破碎的家庭。一個(gè)個(gè)高聳的建筑瞬間倒塌的情景，一個(gè)個(gè)粗壯大漢也抵不過(guò)地震帶來(lái)的災(zāi)難。不禁讓我感嘆到，活著真好。

整個(gè)影片的觀賞過(guò)程中，三段情節(jié)讓我記憶深刻。一是唐山地震后，元妮在面臨一塊水泥板壓著兩個(gè)孩子，只能選擇救其中一個(gè)的抉擇。或許我還沒(méi)成為一個(gè)母親，或許我沒(méi)有辦法感受到元妮的痛苦。但是我只是設(shè)身處地的想想，想想平時(shí)我媽為我付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那會(huì)的元妮，內(nèi)心必定是痛苦的吧。或許是因?yàn)槭悄泻ⅲ蛟S因?yàn)槭堑艿埽蛟S因?yàn)槟莻€(gè)年代大伙還處于重男輕女的階段，所以元妮選擇了弟弟。我不詫異，這個(gè)是故事發(fā)展的必然階段。但是我看到方登聽(tīng)到媽媽那句“救弟弟”的時(shí)候而落下的眼淚，是絕望的，是痛苦的，是讓她無(wú)法理解的。我內(nèi)心波動(dòng)了一下，雖然沒(méi)有落淚，但是還是深深的被感觸到了。32年，方登一直對(duì)這件事耿耿于懷，一直沒(méi)有原諒元妮，這是大家都理解的。直到最后，在汶川大地震的時(shí)候，與弟弟方達(dá)相認(rèn)后，了解到其實(shí)這么多年母親一直都是有愧于她，都還惦記她的時(shí)候，她選擇了原諒母親。或許吧，血濃于水。這點(diǎn)我承認(rèn)我做不到。或許我是方登，我會(huì)選擇一輩子都記很她吧。

二是汶川地震后，一個(gè)母親面對(duì)自己被水泥板壓住雙腿的女兒，有一個(gè)搶救員因?yàn)榫人呐畠憾軅诓蝗逃懈嗟木仍?duì)員受傷的情況下選擇讓醫(yī)生幫自己的女兒截肢。這需要很大的勇氣吧。雖然只有短短的數(shù)分鐘，還是很讓人為之感動(dòng)。其實(shí)母愛(ài)是偉大的，不光是電影，現(xiàn)實(shí)亦是如此。

最后一個(gè)是影片臨近結(jié)束，方登回到元妮家與母親相認(rèn)的那個(gè)情節(jié)。這個(gè)是全局唯一一個(gè)讓我眼角有濕潤(rùn)的片段。在這，不得不說(shuō)，徐帆的演技相當(dāng)好，把這個(gè)情節(jié)片段演繹的入木三分。在影片的最后，同樣是一段感人的母女對(duì)白，張靜初的演技相當(dāng)平平，一大段感人肺腑的對(duì)白，加上全局不可缺少的哭戲。張靜初的演出想讓令我沒(méi)有感覺(jué)，只是有“哦~是這樣的”的心理。或許是女兒的歉意，或許是那種得而復(fù)失的感覺(jué)，徐帆把元妮這個(gè)角色把握的很好，我也看到很多觀眾在這一幕是在一旁悄悄地抹眼淚的。只可惜，很多令人感動(dòng)的情節(jié)，都是草草了事，感覺(jué)才剛剛?cè)霊颍星獒j釀的很好，內(nèi)心有感觸，就快哭了，結(jié)果一段劇情已經(jīng)告一段落了。我想如果把一些沒(méi)有必要的刪除一些，著重對(duì)一些親情的刻畫(huà)，這部影片會(huì)更加的讓人深刻。

影片中，商業(yè)化的氛圍相當(dāng)嚴(yán)重。從一開(kāi)始的白象電池，劍南春，中國(guó)工商銀行，到全劇唯一品牌私家車(chē)—寶馬汽車(chē)，到最后方登自己的旅游公司欽點(diǎn)的中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司。無(wú)疑這些商家肯定對(duì)這部電影有相當(dāng)大的投資，商業(yè)化相當(dāng)嚴(yán)重，有幾個(gè)情節(jié)還是相當(dāng)刻意的給這些商家的產(chǎn)品幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭。沒(méi)有廣告是不可能的，只是如果沒(méi)有這么些刻意的商業(yè)噱頭，而加重對(duì)親情的刻花，或許會(huì)更好。

影片中有幾個(gè)電影情節(jié)片段讓我有些疑惑。第一唐山地震后，方登被水泥板壓著那么久，還被人當(dāng)尸體抬上大卡車(chē)，最后因?yàn)橐粓?chǎng)雨醒了過(guò)來(lái)。的確，她沒(méi)死。不但沒(méi)死，恢復(fù)的也相當(dāng)快，醒過(guò)來(lái)大氣也不喘下，也不覺(jué)得疼，立馬能下地，立馬能走路，還走得相當(dāng)利索，不禁讓我感嘆，小女孩子復(fù)原能力果然強(qiáng)，還是我老了？二是在影片拍攝到，95年的時(shí)候方登作為一個(gè)殘疾人，開(kāi)著寶馬回唐山找母親。95年，一個(gè)殘疾人，95年的時(shí)候汽車(chē)有自動(dòng)擋么？殘疾人如何開(kāi)手動(dòng)擋的寶馬？無(wú)奈~

整部影片中，一些角色的臺(tái)詞也十分搞笑。影片結(jié)束后，我還與幾個(gè)朋友說(shuō)起劇中臺(tái)詞，其中說(shuō)的最多的一句就是“什么師不重要”，被我們幾個(gè)當(dāng)口頭禪，“什么X不重要，重要的是。。”另外還有陳道明的“上不了大學(xué)也沒(méi)事，上了也要交很多費(fèi)用。”其實(shí)，每次當(dāng)元妮喊“登”“達(dá)”的時(shí)候，我總會(huì)在想，怎么不叫“登”“泡”，多有喜感。

其實(shí)整部影片，我估計(jì)我是全場(chǎng)曉得最多的一個(gè)觀眾了吧，因?yàn)槲遗赃呑艘粋€(gè)活寶朋友，每次在我醞釀感情，剛剛?cè)霊虻臅r(shí)候，他的幾句話就能把我給逗樂(lè)了。具體說(shuō)了啥不是很記得了，最清楚的一句就是，當(dāng)我內(nèi)心相當(dāng)洶涌的時(shí)候，很入戲了，他一臉正經(jīng)的對(duì)我說(shuō)：“你曉得整部片子最后一句話是什么嗎？”我搖搖頭，因?yàn)樗墙鹨莸墓ぷ魅藛T，所以我想應(yīng)該會(huì)是那種珍愛(ài)生命之類(lèi)的，結(jié)果他很正經(jīng) 說(shuō)；“請(qǐng)安全的呆在無(wú)錫，看，全世界都地震了。”

二十三秒的傷痛

——電影“唐山大地震”觀后感

穆迅

一

在電影的開(kāi)頭，有這么一行字“地震二十三秒，余震三十二年”。此時(shí)我還不明白它的含義。可是當(dāng)沉緩的結(jié)尾音樂(lè)響起時(shí)，我終于意識(shí)到了這簡(jiǎn)單數(shù)字后面的份量和內(nèi)涵——人類(lèi)的親情是永存的，不管社會(huì)發(fā)生怎樣的巨變，前至人性扭曲的文革，后至拜金泛濫的當(dāng)前，親情就像野火春風(fēng)中的離離原上草，不屈不饒地顯示著它的永不泯滅的強(qiáng)大生命力！

這也是電影與原創(chuàng)小說(shuō)之間殊途般的差別。正像小說(shuō)作者張翎所解評(píng)，她的作品講的是“痛”而電影講的是“暖”，雖然他們講的幾乎是同一個(gè)故事。

小說(shuō)寫(xiě)得很精彩，張翎的“痛”是將地震在人們?nèi)怏w上，心靈上劃出的口子血淋淋地展示在你的眼前，叫你永生難忘。讀了它，我心里總是悶悶的，有點(diǎn)兒

像故事里的王小燈，身上綁了件沉重的無(wú)形桎梏，束搏著你似乎永遠(yuǎn)推不開(kāi)那扇生了銹的窗。

而馮小剛的“暖”卻是讓你在撕裂的口子上看到它能復(fù)原的希望。馮小剛很聰明，他耍了一個(gè)移花接木手法，借著小說(shuō)“余震”的框架將故事的主人公由王小燈移換成李元妮。故事的重心也奇妙地從“痛”轉(zhuǎn)移成“暖”。讓你在痛哭流涕的同時(shí)感到有一雙溫暖的手托住你那下沉的心。

舔犢之情幾乎是在有生命的物種中，所具備的最原始，最本能的情感之一。動(dòng)物尚如此，人何異乎？不管你是天皇兒子，還是黎民百姓在這一點(diǎn)上毫無(wú)例外。當(dāng)你從娘胎里掉出來(lái)的那一刻開(kāi)始，母子親情將伴隨你一生，不管它是愛(ài)還是怨還是敬還是嫌。你躲不開(kāi)，甩不掉。痛苦的分離，牽腸的思念，愛(ài)恨的交割，生死的慘別無(wú)不營(yíng)造出一幕幕驚天地泣鬼神的人間活劇來(lái)。而無(wú)數(shù)的文人墨客也為其動(dòng)容，盡其才華傾其心血為骨肉親情譜寫(xiě)出一齣齣永世相傳、動(dòng)人心魄的佳作來(lái)。

剪不斷理還亂，這短暫二十三秒的地震帶給李元妮一家的是扯不斷的生與死，愛(ài)與恨，怨與悔，人間情感的酸甜苦辣一股腦地倒在了母、子女兩代人的頭上。

馮小剛的選擇是對(duì)的，他把鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)的底層。蕓蕓眾生的柴米油鹽生活是我們常見(jiàn)的景象，平凡的故事容易引導(dǎo)我們?cè)谑煜さ沫h(huán)境中不經(jīng)意地看到了親情的親切感。誓言留守一輩子的舊磚房，水洗的紅番茄，幾分錢(qián)的棒冰之爭(zhēng)，彩繡圖案的書(shū)包，不期而至的母女剪影，加上李元妮等這些小人物們本土特色的唐山話、山東話、四川話。這些濃郁的民間染料將人們的骨肉親情涂上了最純樸最鮮亮最和諧的養(yǎng)眼色彩。那些看似土里土氣的話語(yǔ)中，道出了撞撼人心的哲理。“沒(méi)了，才知道什么是沒(méi)了”這句再平白不過(guò)的言語(yǔ)，只有和李元妮催人淚下的震災(zāi)遭遇以及震后三十二年的心理歷程聯(lián)在一起，你才能掂出這句話的份量和它所包含的海一樣的深情悔意。

“唐山大地震”應(yīng)該說(shuō)是一部言情戲，但它不同于常規(guī)的言情戲，不是那種卿卿我我，哭哭啼啼的纏綿戲。它是在事件突發(fā)狀態(tài)下，人性被沖擊，被兩難的選擇所扭曲，繼而隨之而來(lái)的長(zhǎng)達(dá)三十二年的自責(zé)、傷怨所折磨的心理深層的剖析。它給人帶來(lái)的不是廉價(jià)的淚水，而是飲泣之后的思考。

二

“唐山大地震”觀后，勾起我那久遠(yuǎn)的真實(shí)唐山大地震記憶，一件算是心有余悸中的會(huì)心一笑故事翻浮上來(lái)。

我老家在北京。地震時(shí)家里只有我媽、兩個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，而我正在外地工作。事發(fā)后我找了個(gè)機(jī)會(huì)急忙趕回家。還好母親平安無(wú)恙，只是受了點(diǎn)兒驚嚇。此時(shí)的北京已和往常不一樣，觸目皆是低矮簡(jiǎn)陋的地震棚。它們蓬頭垢面，雜亂無(wú)章地?fù)頂D在一起，毫無(wú)掩飾。到了家自然談起了這北京獨(dú)特的景觀。母親說(shuō)，咱家也有個(gè)地震棚，我?guī)闳タ纯础Ｄ桥镒泳驮诩议T(mén)口前的空地上，半個(gè)身子埋在土中，地面上壘起少量的磚，厚厚的不知什么材料編制成的屋頂，顯得平整，夯實(shí)。看來(lái)母親很滿(mǎn)意這件作品，夸它又安全，又美觀，還冬暖夏涼。我也覺(jué)得這么快就搭成如此漂亮“優(yōu)質(zhì)房”實(shí)屬不易。

談著談著，母親忽然感嘆起來(lái)：“唉，現(xiàn)在我明白了，養(yǎng)兒子沒(méi)用。” 我一愣：“這話怎講？”

“地震了，人命關(guān)天。”母親說(shuō)：“你兩個(gè)弟弟一個(gè)也不來(lái)幫我。別家都有人忙著搭地震棚，我一個(gè)孤老婆子哪有力氣搭啊！”

“那，這個(gè)地震棚是誰(shuí)搭的？”我問(wèn)。

“還有誰(shuí)？你妹夫唄。幸虧他來(lái)得快，否則我真得露宿街頭。” “小二，小五干什么去了！？”我有點(diǎn)兒惱怒了。“都急著給老丈母娘搭地震棚去了。你說(shuō)養(yǎng)兒子有用嗎？” 哈！親情啊親情！