第一篇：培育司法核心價值觀需要戰(zhàn)略思維開放視野發(fā)展觀點大全

培育司法核心價值觀需要戰(zhàn)略思維開放視野發(fā)展觀點

周 溯

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“公正、廉潔、為民”作為人民法院的司法核心價值觀，是法院價值體系中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定、最本質(zhì)的部分，它高度濃縮了當(dāng)代中國法官的行為理念和價值追求，充分體現(xiàn)了社會主義司法制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是社會主義法治理念對法院工作的必然要求，是廣大法官履行神圣職責(zé)的共同思想基礎(chǔ)，是法院文化建設(shè)的精髓和根本，是人民法院的精神旗幟和生命之魂。

司法核心價值觀包含“公正、廉潔、為民”三個方面，三者相輔相成、辯證統(tǒng)一，共同構(gòu)成了司法核心價值觀的基本內(nèi)容，充分體現(xiàn)了人民司法的科學(xué)性、權(quán)威性、人民性，是社會主義核心價值體系在司法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。其中，“公正”是法院工作的生命線，是維護(hù)社會公平正義的必然要求；“廉潔”是司法行為的基本準(zhǔn)則，是社會公眾的強(qiáng)烈愿望；“為民”反映了司法權(quán)的本質(zhì)屬性，是法院工作的根本出發(fā)點和落腳點。這三個方面既總結(jié)了人民司法的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有新的提升概括；既蘊(yùn)含了社會主義法治理念的基本要求，又體現(xiàn)法官職業(yè)的主要特征，是堅定法官理想信念，輻射帶動法院工作全局的精神旗幟。

培育司法核心價值觀是一項艱巨復(fù)雜的基礎(chǔ)性工程，需要充分運用戰(zhàn)略思維、開放視野、發(fā)展觀點，認(rèn)真加以謀劃和推進(jìn)。各級法院要深入分析法院工作和隊伍建設(shè)的熱點、難點問題，準(zhǔn)確把握不同的院情和不同的矛盾，突出重點，強(qiáng)化措施，切實找準(zhǔn)培育司法核心價值觀的方法途徑，確保將司法核心價值觀弘揚(yáng)開來、推行下去，真正取得實效。

加強(qiáng)教育，筑牢培育司法核心價值觀的思想基礎(chǔ)。只有通過堅持不懈的思想教育，才能把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷嵺`上的行動，才能使司法核心價值觀被普遍接受、深刻理解和牢固掌握，并真正轉(zhuǎn)化為人民法官的職業(yè)群體意識和共同行動。各級法院要密切聯(lián)系社會發(fā)展趨勢和時代要求，密切聯(lián)系人民司法事業(yè)的偉大實踐，密切聯(lián)系法官隊伍建設(shè)的思想實際，認(rèn)真開展集中學(xué)習(xí)、交流研討和演講、征文等活動，推動司法核心價值觀教育在面上展開、向縱深發(fā)展，確保司法核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，促使廣大干警真正弄清司法核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟司法核心價值觀的精神實質(zhì)，從而自覺地把思想認(rèn)識統(tǒng)一到司法核心價值觀的各項要求上來。

完善制度，建立培育司法核心價值觀的長效機(jī)制。只有良好的制度設(shè)計，才能確保將司法核心價值觀落到實處，發(fā)揮出實效。各級法院要結(jié)合實際，認(rèn)真制定符合司法核心價值觀要求、有利于促進(jìn)司法核心價值觀養(yǎng)成的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范，把司法核心價值觀的要求細(xì)化到法院工作的每個方面，落實到審判工作的各個環(huán)節(jié)，使廣大干警明確應(yīng)該追求什么、摒棄什么、提倡什么、反對什么，切實增強(qiáng)培育司法核心價值觀的針對性和實效性。當(dāng)前，特別是要注意完善體現(xiàn)公正廉潔為民司法要求的考核評價機(jī)制，遵循司法規(guī)律，堅持因地制宜，注意統(tǒng)籌兼顧，努力形成外部強(qiáng)制與內(nèi)在引導(dǎo)相結(jié)合、激勵為主與處罰為輔相結(jié)合的考評機(jī)制，真正使符合司法核心價值觀的行為得到弘揚(yáng)，違背司法核心價值觀的行為得到糾正，在廣大干警中形成正確的工作導(dǎo)向，從而使司法核心價值觀真正被廣大干警所接受，并固化為規(guī)范的司法行為。要建立符合司法核心價值觀要求的監(jiān)督管理機(jī)制，增強(qiáng)貫徹落實的自覺性，使司法核心價值觀發(fā)揮出應(yīng)有的作用。要建立司法核心價值觀的自我完善機(jī)制，把握司法核心價值觀的時代特征，適應(yīng)形勢任務(wù)的要求，堅持總結(jié)與創(chuàng)新、繼承與發(fā)展相結(jié)合，不斷注入新的內(nèi)涵，增添新的活力。

抓好結(jié)合，增強(qiáng)培育司法核心價值觀的實際效果。培育司法核心價值觀，需要有效載體來推進(jìn)，需要良好氛圍作支撐。首先，要把培育司法核心價值觀與法院文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。法院文化建設(shè)作為體現(xiàn)法院精神風(fēng)貌、展現(xiàn)法院良好形象的重要載體，作為提升隊伍素質(zhì)、增強(qiáng)隊伍凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力的有力抓手，與司法核心價值觀一脈相承，互為促進(jìn)。加強(qiáng)法院文化建設(shè)，需要以樹立司法核心價值觀為根本，從法院文化最本質(zhì)的要求、最基本的內(nèi)容和最有效的功能出發(fā)，長遠(yuǎn)規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)；而樹立公正、廉潔、為民的司法核心價值觀，也迫切需要先進(jìn)法院文化的熏陶和引導(dǎo)。其次，要把培育司法核心價值觀與“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動緊密結(jié)合起來。各級法院要通過扎實開展好創(chuàng)先爭優(yōu)活動，著力營造和形成公正司法的良好氛圍、廉潔自律的職業(yè)風(fēng)尚、一心為民的群體意識，從而為培育司法核心價值觀奠定堅實的基礎(chǔ)。再次，要把培育司法核心價值觀與“人民法官為人民”主題實踐活動緊密結(jié)合起來。“人民法官為人民”主題實踐活動是當(dāng)前和今后一個時期加強(qiáng)法院隊伍建設(shè)、全面推進(jìn)法院工作的總抓手，是解決人民法院隊伍在思想、理念、能力、作風(fēng)等方面存在突出問題的有力舉措，是培育司法核心價值觀的實踐載體。開展好“人民法官為人民”主題實踐活動，必然有利于法院司法核心價值觀的形成。反過來，司法核心價值觀的有效培育，也必將推動“人民法官為人民”主題實踐活動的深入開展。各級法院要堅持把培育司法核心價值觀作為今年開展“人民法官為人民”主題實踐活動的重要內(nèi)容，統(tǒng)籌考慮，協(xié)調(diào)推進(jìn)，確保取得實效。

踐行司法核心價值觀，是弘揚(yáng)司法核心價值觀的根本要求和最終目的。各級法院要在統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，堅持始終不渝地踐行司法核心價值觀，切實把司法核心價值觀轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展和實現(xiàn)自身科學(xué)發(fā)展的力量源泉，轉(zhuǎn)化為廣大干警履職盡責(zé)、愛崗敬業(yè)的精神支柱。

（作者系安徽省高級人民法院院長）

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第二篇：發(fā)展和培育踐行社會主義核心價值觀體會

發(fā)展和培育踐行社會主義核心價值觀體會

百年大計，教育為本，教育影響著一代又一代的人，人們的道德如何，很大程度上與教育有關(guān)，而教師的德育是教育的靈魂，教師的師德潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生道德塑造、健康成才起著不可替代的作用。

總書記今年教師節(jié)曾向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。總書記對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會文明提供了根本方向。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記慰問信的重要精神，帶頭踐行社會主義核心價值觀，對于加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。從目前來看，教師的理想信念主流是好的，健康的，積極向上的，絕大多數(shù)教師把教育為人民服務(wù)作為追求，兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，很多教師在平凡的崗位上作出了不平凡的事情，培育了一批又一批的優(yōu)秀學(xué)子，贏得了各界的一致認(rèn)可，教師這個職業(yè)普遍被社會認(rèn)可。但是現(xiàn)實生活中也出現(xiàn)了一些教師失德的現(xiàn)象，沒有起到了教書育人的作用，一些地方教育重視學(xué)生智力培育，而忽視了道德締造。出現(xiàn)這些問題的原因，主要是，改革開放后，全球化背景下，價值觀多元，社會思潮紛亂，市場經(jīng)濟(jì)的利益關(guān)系，致使一些人在利益和誘惑面前，保持不住，丟盔棄甲，忘記了起碼的道德底線。

理想信念是人們對美好未來的向往和追求，是人們對于自身及國家未來發(fā)展所持有的堅定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價值觀的集中反映。教書育人，播種未來，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會價值目標(biāo)能否最終實現(xiàn)。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，首先要帶頭堅定理想信念。理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，總是要通過一定的實踐去實現(xiàn)。教師理想信念的堅定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過教書育人為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現(xiàn)自己的人生理想。具有地講，教師一要耐得住清貧，守得住職業(yè)操守： 教師要致力做好自己的職業(yè)。教師職業(yè)不僅包括教學(xué)，在教學(xué)過程中還必須遵守社會行為規(guī)范、道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類靈魂的工程師，人類文化的傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國家和民族的未來。因此，教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，重點就是做好自己的職業(yè)，堅守一定的操守。

教師在教書育人的實踐中要兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦。以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的教師職業(yè)，對教職工作一絲不茍、忠于職守，為實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。為國家教育事業(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長成才，付出心血。

教師也應(yīng)該有一定的社會責(zé)任感。把教育作為一項社會責(zé)任來履行，增加對社會的情感，增加對集體的榮譽(yù)，在現(xiàn)實中我們看到一些鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)艱苦地方常年支教，無怨無悔，一些教師在救助學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生作出了可歌可泣的事，讓人們記住了一個共同的名字“最美”教師，這些人為我們樹立了榜樣。二要：堅持修身立德，致力為人人師表：

修身立德，孜孜追求。在日常生活中，教師要見賢思齊，見不賢而思內(nèi)省，不斷提升自己的個人修養(yǎng)，自覺遵守職業(yè)道德、家庭美德、社會公德，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平，這也是踐行社會主義核心價值觀的前提。

堅持學(xué)習(xí)，永不止步。要牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，向書本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向先進(jìn)學(xué)習(xí)，拓寬視野，增長知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力提高教學(xué)水平；牢固樹立改革破冰意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，現(xiàn)代化教育作出貢獻(xiàn)。

指路引路，為人師表。堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。向?qū)W生傳遞正能量，把自己的好的、有用的東西傳送給學(xué)生，做一位注重修身立德、為人師表的教師。在兩年的工作中，我始終堅守教師的操守，認(rèn)真學(xué)習(xí)，改進(jìn)教學(xué)工作，認(rèn)真完成學(xué)校交辦的各項工作，從不做違法違規(guī)的事，面對獎勵不驕不躁，面對批評誠懇接受，面對流言是非，不跟風(fēng)順風(fēng)，始終以一名優(yōu)秀人民教師為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

在對學(xué)生的教學(xué)過程中，滲透著道德觀念，總是用正能量去引導(dǎo)他們，在班會課上，我都抓住機(jī)會教育孩子們做一個有文化、有道德的學(xué)生，在一些課程中，凡是與道德培育、正能量有關(guān)的課文，我都好好引導(dǎo)。盡管小學(xué)教師平凡，但我深感責(zé)任重大，我將致力于做好本職，恪守道德，教書育人，傳遞正能量，以實際行動為踐行社會主義核心價值觀作出貢獻(xiàn)。

第三篇：中國共產(chǎn)黨培育和踐行社會主義核心價值觀的發(fā)展歷程

中國共產(chǎn)黨培育和踐行

社會主義核心價值觀的發(fā)展歷程

戴木才

提 要 中國共產(chǎn)黨一貫重視在全黨全社會進(jìn)行馬克思主義世界觀人生觀價值觀教育，對此進(jìn)行的不懈探索和長期實踐，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。與完成新民主主義革命、推進(jìn)社會主義革命、建設(shè)和改革緊密相連，中國共產(chǎn)黨培育和踐行社會主義核心價值觀的發(fā)展軌跡，經(jīng)歷了新民主主義革命時期、社會主義革命與建設(shè)時期和改革開放時期三個階段。這三個階段核心價值觀的培育踐行，體現(xiàn)了不同的時代內(nèi)涵和重點，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展和深化升華的特點。

一 新民主主義革命時期核心價值觀的培育和踐行

鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一是實現(xiàn)國家獨立和民族解放，結(jié)束戰(zhàn)亂和四分五裂的狀況；二是實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，使中華民族徹底擺脫貧困落后的狀態(tài)。這兩大任務(wù)，都?xì)v史地落在了中國共產(chǎn)黨人的肩上。從成立之初起，中國共產(chǎn)黨在確定為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的同時，也確定了為實現(xiàn)中華民族國家獨立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕而奮斗的共同理想和現(xiàn)實目標(biāo)。

國家獨立、民族解放，是國家富強(qiáng)、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象、動力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)的奮斗方向和正確道路。在1939年底撰寫的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文，毛澤東明確地指出：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產(chǎn)主義的”[1]650。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東則提出了中國革命分“兩步走”的戰(zhàn)略，他說：“民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的最后的完成。”[1]651-652鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)，中國搞資本主義不行，必須搞社會主義。因為走資本主義道路，無法結(jié)束舊中國的混亂狀態(tài)，無法改變中國貧窮落后的狀況，更解決不了廣大人民群眾的生活富裕問題。因此，新民主主義革命，是我國社會主義革命和建設(shè)的前奏。只有通過獲取國家獨立和民族解放，獲得民族獨立和人民當(dāng)家作主，才能為社會主義革命與建設(shè)奠定政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文化條件。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了我們黨培育踐行核心價值觀在不同的歷史時期雖然具有不同的歷史內(nèi)涵，但在本質(zhì)聯(lián)系上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價值觀念和理想追求，必然貫穿于新民主主義的始終。在一定意義上，必然成為我國新民主主義時期培育和踐行核心價值觀的主體內(nèi)容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化,由于其都是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的緣故,就都具有社會主義的因素,并且不是普通的因素,而是起決定作用的因素。”[1]704-705 從具體實踐和歷史過程看，也體現(xiàn)了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的豐富內(nèi)容，具體體現(xiàn)在馬克思主義思想、社會主義理想、“為人民服務(wù)”宗旨、推翻“三座大山”、“建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”、建立現(xiàn)代化新興工業(yè)、廣泛開展共產(chǎn)主義社會主義思想道德教育，既體現(xiàn)了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)，又體現(xiàn)了與社會主義性質(zhì)和目標(biāo)之間的必然聯(lián)系，成為這一時期我們黨思想政治教育的主旋律。

一是馬克思主義及其中國化理論體系是新民主主義時期培育核心價值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。我們黨自1921年成立的那一天起，就明確以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以社會主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。經(jīng)過我們黨對“什么是馬克思主義、怎樣堅持馬克思主義”這一問題的艱苦探索，并通過反對教條主義、本本主義的一系列斗爭，最終確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。毛澤東說：“我們的斗爭需要馬克思主義。”[2]111從此，馬克思主義成為我國新民主主義革命的思想指南和根本指針。馬克思主義和社會主義的根本價值取向和價值追求，為我國新民主主義革命時期培育核心價值觀奠定了理論基石。

二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內(nèi)容和精神動力。在人類歷史上，馬克思主義第一次把廣大人民群眾作為社會歷史的實踐主體和價值評價主體，以實現(xiàn)絕大多數(shù)人的根本利益作為最高價值準(zhǔn)則，并且把代表和實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為無產(chǎn)階級政黨的根本宗旨。馬克思說,過去的一切運動,都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，必然堅持科學(xué)社會主義的基本原則，堅持無產(chǎn)階級政黨的根本宗旨，在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命及其以后的社會主義革命與建設(shè)過程中，始終代表最廣大人民的根本利益，始終重視人民群眾的主體地位，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持全心全意為人民服務(wù)。在著名的演講《為人民服務(wù)》中，毛澤東深刻闡述了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。“為人民服務(wù)”深刻揭示了無產(chǎn)階級革命政黨的根本價值取向。毛澤東說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”[3]1004 “為人民服務(wù)”的根本宗旨和價值取向，為整個新民主主義革 2 命提供了強(qiáng)大的精神動力。

三是推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價值觀的實踐主題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)過艱辛探索，深刻認(rèn)識到新民主主義革命歸根到底是資產(chǎn)階級民主革命，只有通過完成資產(chǎn)階級民主革命階段，才能進(jìn)入到社會主義革命和建設(shè)階段。新民主主義革命的歷史任務(wù)，就是推翻帝國主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”。因此，毛澤東指出，雖然新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是無產(chǎn)階級、指導(dǎo)思想是馬克思主義，但就整個政治情況、整個經(jīng)濟(jì)情況和整個文化情況來說，卻還不是社會主義的，而是新民主主義的。正是基于這種清醒的認(rèn)識，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命，明確中國革命的目的不會滿足于建立民主共和國，而是要最終走向社會主義，建立人民共和國。

四是集中體現(xiàn)為“建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東對我國新民主主義革命的奮斗目標(biāo)進(jìn)行了深入思考。在《新民主主義論》中，他說：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。”[1]663 在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的政治報告中，毛澤東更響亮地提出了“建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)，他說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想??”[3]1059 “但是，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運，和建立一個在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的以農(nóng)民解放為主要內(nèi)容的新民主主義性質(zhì)的，亦即孫中山先生革命三民主義性質(zhì)的獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國而奮斗。”[3]1059 “獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”，深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強(qiáng)，價值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令，產(chǎn)生了巨大的精神力量和轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，動員、引領(lǐng)、凝聚全國人民團(tuán)結(jié)奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。

五是把“建立現(xiàn)代化新興工業(yè)”作為新民主主義時期我國走向獨立富強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)。近代以來的世界史表明，建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代化工業(yè)，是一個國家走向獨立、富強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)。從新民主主義革命時期開始，我們黨就高度重視新興工業(yè)的建設(shè)。由于我國的特殊國情和革命的客觀形勢，當(dāng)時我們黨認(rèn)識到，要在半殖民地、半封建社會基礎(chǔ)上把我國建設(shè)成為獨立、富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家，首先必須 3 建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代化工業(yè)。毛澤東指出,近代中國落后的原因，主要的是沒有新式工業(yè)。要打倒日本帝國主義，必需有工業(yè)；要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化。在黨的七大上，毛澤東進(jìn)一步深入闡明了實現(xiàn)工業(yè)化與中國獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的辯證關(guān)系。他說，沒有獨立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)。沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強(qiáng)。在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛澤東第一次將工業(yè)化與社會主義聯(lián)系在一起，號召全黨：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家。”[4]1437 六是廣泛深入開展共產(chǎn)主義社會主義思想道德教育。中國共產(chǎn)黨自成立后，就非常重視用社會主義和共產(chǎn)主義思想道德教育黨員干部，堅持把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。雖然在黨的早期文獻(xiàn)中沒有出現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義道德教育等字樣，但是在所進(jìn)行的世界觀人生觀價值觀教育中，已內(nèi)在地包含了共產(chǎn)主義思想道德的基本內(nèi)容。抗日戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人在進(jìn)行共產(chǎn)主義思想道德教育方面，取得了重大發(fā)展。毛澤東寫下了《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》等光輝著作，號召共產(chǎn)黨員加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，做道德高尚的人；劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演講中指出：要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產(chǎn)階級的立場(即黨性、階級性)。我們的道德之所以偉大，正因為它是無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的道德。在黨的七屆二中全會上，我們黨提出了要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

二 社會主義革命與建設(shè)時期核心價值觀的培育和踐行

1949年10月1日中華人民共和國建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放第一大歷史任務(wù)。新中國建立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民順利解決了新民主主義革命的遺留問題，取得了抗美援朝等斗爭的偉大勝利，迅速恢復(fù)和發(fā)展了國民經(jīng)濟(jì)，通過“三大改造”實現(xiàn)了從新民主主義革命向社會主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變，開啟了社會主義建設(shè)的新階段。社會主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。

在社會主義建設(shè)時期，尤其是初期，馬克思主義思想與社會主義理想中的革命導(dǎo)向和建設(shè)導(dǎo)向，交互出現(xiàn)。革命導(dǎo)向延續(xù)新民主主義革命時期推翻“三座大山”核心價值觀中的價值思維和價值主張，堅持斗爭哲學(xué)和階級斗爭、路線斗爭，強(qiáng)調(diào)要加快推進(jìn)社會主義革命，始終警惕和反對資產(chǎn)階級、資本主義復(fù)辟，反對黨內(nèi)出現(xiàn)“走資派”；建設(shè)導(dǎo)向立足于新中國建立后，我們黨成為代表人民的唯 4 一執(zhí)政黨并長期執(zhí)政的實際，強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)為中心，加快改善人民生活，提高綜合國力，趕超世界發(fā)達(dá)國家。這一時期的社會主義核心價值觀培育和踐行，也充分地體現(xiàn)了這種革命導(dǎo)向和建設(shè)導(dǎo)向交互作用的特點。馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想，廣泛開展以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)，培育了偉大的民族精神和時代精神。同時，極左思想也造成了我國價值觀領(lǐng)域的重大失誤和嚴(yán)重混亂。

（一）馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨立和民族解放的科學(xué)理論武器，在廣大人民群眾中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。毛澤東說,馬克思主義已經(jīng)確定地在中國人民中間取得了歷史性的勝利。同時，也說明了新中國的發(fā)展前途就是社會主義。這個前途，也就決定了馬克思主義、毛澤東思想必然成為新中國的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨在在鞏固新生的人民民主政權(quán)、進(jìn)行土地改革和民主改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設(shè)工作，進(jìn)一步確立和深入推進(jìn)了馬克思主義指導(dǎo)思想的廣泛傳播。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存的局面，毛澤東充滿詩意地說：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。”[4]1439 這里“建設(shè)一個新世界”，不僅包括建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治，也包括價值觀在內(nèi)的整個社會思想文化建設(shè)。毛澤東莊嚴(yán)地宣布：新中國將領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活。這一時期的社會主義核心價值觀培育和踐行，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和毛澤東思想教育，如在全黨開展馬克思主義理論普及教育，尤其是歷史唯物主義普及教育、毛澤東思想的宣傳學(xué)習(xí)，在高校開設(shè)系統(tǒng)的馬克思主義政治理論課，對知識分子進(jìn)行思想改造、批評藝術(shù)領(lǐng)域的唯心主義思想等活動，對內(nèi)批判和清除腐化墮落等各種非無產(chǎn)階級思想和封建主義、帝國主義尤其是美帝國主義等在我國傳播的有害思想。在這一過程中，盡管也出現(xiàn)了一些方法上簡單、粗暴的缺點，甚至采取了運動式搞思想道德建設(shè)的不當(dāng)做法，但從總體上奠定了馬克思主義指導(dǎo)思想、社會主義意識形態(tài)和思想道德的雄厚基礎(chǔ)。

（二）提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想。新中國成立后，建設(shè)一個什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點和落腳點。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國家建設(shè)的最主要的現(xiàn)實目標(biāo)，首先把建設(shè)我國社會主義工業(yè)化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會化，由貧窮落后走向獨立富強(qiáng)，是我們黨對社會主義中國核心價值的最初步認(rèn)識。在社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)上和毛澤東提出的“我們的總目標(biāo)，??要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機(jī) 5 械化，要建成一個偉大的社會主義國家”等一系列思想基礎(chǔ)上，我國于1964年12月在第三屆全國人大一次會議上正式提出了建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的社會主義強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，雖然受歷史條件的限制和主觀認(rèn)識的制約，主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，主要落腳點在物質(zhì)文明層面、技術(shù)層面和硬實力層面，較少延及政治、文化、社會領(lǐng)域，沒有深入到人的價值層面、精神層面和信念層面，但由于它既符合我國人民的根本利益，又順應(yīng)了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，是一個正確的戰(zhàn)略思想，于是成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設(shè)社會主義新中國的熱情，極大地堅定了全國各族人民堅持走社會主義道路的信念，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創(chuàng)業(yè)史上。

（三）廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨開展了廣泛的社會主義思想道德建設(shè)，在全社會道德領(lǐng)域除舊布新，宣傳和發(fā)展新的思想道德觀念。從上個世紀(jì)五十年代開始，在全社會大力倡導(dǎo)和深入開展了以愛國主義、社會主義、集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德教育，突出強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)分子在道德上的率先垂范作用，在社會主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批社會主義道德的先進(jìn)典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風(fēng)氣。為人民服務(wù)、集體主義、無私奉獻(xiàn)、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的座右銘和口頭禪，把社會主義思想道德建設(shè)提到了前所未有的高度加以重視。同時，在社會主義革命和建設(shè)時期，由于比較夸大精神的作用，忽視人民群眾正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益追求，加之缺乏社會主義法制保障，因而到“文化大革命”時期，我國社會主義思想道德建設(shè)遭受了嚴(yán)重挫折。

（四）培育了偉大的民族精神和時代精神。從新中國建立至改革開放前，我們黨在全黨全社會卓有成效地開展了以愛國主義、社會主義、集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)，主張用共產(chǎn)主義理想和艱苦奮斗精神使人民超越對物質(zhì)利益的追求，為實現(xiàn)“四個現(xiàn)現(xiàn)代化”服務(wù)，形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義、愛國主義、為人民服務(wù)、大公無私、無私奉獻(xiàn)、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、英雄主義等價值取向和道德規(guī)范，盡管一直沒有明確、系統(tǒng)地提出社會主義核心價值觀，但社會道德風(fēng)尚基本上保持了良好的精神面貌，全國人民迸發(fā)了建設(shè)社會主義新中國的偉大熱情。尤其是在1956年至1966年“文化大革命”開始之前，雖然在指導(dǎo)思想上開始出現(xiàn)了“左”的干擾，并且經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”、蘇聯(lián)撤援、三年自然災(zāi)害等困難，但我們黨仍然帶領(lǐng)全國人民展開了全面建設(shè)社會主義的偉大實踐，建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，石油工業(yè)、“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就。偉大的時 6 代培育了偉大的民族精神和時代精神，培育了獨立自主、自力更生、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等民族精神和時代精神的典范。誠如鄧小平所說：“（20世紀(jì)）50年代，廣大黨員和人民講理想，講紀(jì)律，講為人民服務(wù)，愛黨、愛國家、愛社會主義，這樣的社會風(fēng)氣和道德面貌不是很好嗎？三年困難時期，黨和人民不是團(tuán)結(jié)奮斗，渡過了難關(guān)嗎？”[5]318

（五）極左思想造成了我國價值觀領(lǐng)域的重大失誤和嚴(yán)重混亂。隨著反右擴(kuò)大化和階級斗爭擴(kuò)大化，我國社會主義意識形態(tài)中革命導(dǎo)向開始占據(jù)主導(dǎo)地位，社會主義核心價值觀的培育和踐行也必然受到“左”的干擾。由于宣揚(yáng)“斗爭哲學(xué)”，鼓吹階級斗爭，以單純性的、暴風(fēng)疾雨式的政治運動、群眾運動取代經(jīng)常性的、潤物無聲的思想道德建設(shè)和價值觀培育踐行，忽視思想道德建設(shè)的系統(tǒng)性、持續(xù)性和長期性，以致造成了十年“文化大革命”的全局性嚴(yán)重失誤，造成思想道德領(lǐng)域的嚴(yán)重混亂，先前社會賴以維系的價值共識與剛剛培育起來的社會主義核心價值觀要素遭到破壞，新型的、符合社會主義發(fā)展方向的核心價值觀又沒有及時建立起來，從而造成了一定時期的價值“空場”，給我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成了前所未有的價值迷惘和價值扭曲，如同我國社會主義建設(shè)一樣，思想道德建設(shè)和核心價值觀培育也遭受嚴(yán)重挫折。

三 改革開放新時期社會主義核心價值觀的培育和踐行 “文化大革命”的沉重災(zāi)難和深刻教訓(xùn)，使我們黨更加深切地認(rèn)識到，僅僅建設(shè)物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化，沒有政治民主、法制建設(shè)和思想文化上的跟進(jìn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革開放實現(xiàn)了我國社會主義建設(shè)從以階級斗爭為綱向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變，使我國政治經(jīng)濟(jì)體制從一元僵化向全面改革轉(zhuǎn)向，從內(nèi)外封閉向全面開放轉(zhuǎn)向，使社會結(jié)構(gòu)及運行狀態(tài)開始逐步由革命性動蕩走向建設(shè)性平穩(wěn)發(fā)展的歷史軌道。

改革開放新時期歷史條件的重大變動，使整個社會思想文化和價值觀念開始不再將改變現(xiàn)有的價值秩序和思想道德規(guī)范作為重點，轉(zhuǎn)而尋求和強(qiáng)調(diào)價值發(fā)展的秩序、規(guī)范和規(guī)則，以及對現(xiàn)有制度的完善。改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，以適應(yīng)變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化形勢，社會主義核心價值體系建設(shè)的自覺性不斷提高。在我國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期大力培育和踐行社會主義價值觀的基礎(chǔ)上，改革開放新時期，我們黨始終堅持發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)作用，始終堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，高度重視社會主義道德建設(shè)和社會主義榮辱觀在社會風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用，其內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，并提出了從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。

（一）始終堅持發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)作用。馬克思主義指導(dǎo)思想，7 是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。我們黨自成立起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。黨的十一屆三中全會重新恢復(fù)和確立實事求是的思想路線，從根本上扭轉(zhuǎn)了“文化大革命”的“左”傾錯誤。從此之后，通過撥亂返正，馬克思主義指導(dǎo)思想沿著正確的方向前進(jìn)和發(fā)展。我們黨把馬克思主義、毛澤東思想作為必須堅持的四項基本原則之一，強(qiáng)調(diào)“老祖宗不能丟”，實事求是地回答了如何對待馬克思主義、毛澤東思想，如何堅持和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想的重大問題。鄧小平指出：我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。通過堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐的具體實踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化，科學(xué)地繼承了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表重要思想”、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固和發(fā)展。在與形形色色的各種社會思潮的斗爭中，馬克思主義始終發(fā)揮著主導(dǎo)作用，并得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

（二）始終堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。近代以來，實現(xiàn)中華民族的兩大歷史任務(wù)，一直是中華兒女矢志追求的“共同理想”。這一“共同理想”，成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，團(tuán)結(jié)全國各族人民、各民主黨派進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的一個重要口號，發(fā)揮了巨大的影響力吸引力凝聚力。在改革開放新時期，建設(shè)中國特色社會主義，逐漸成為全黨全國各族人民共同理想的主要內(nèi)容，成為我國思想政治教育和思想道德建設(shè)工作的重要內(nèi)容和重要組成部分。黨的十六屆六中全會把中國特色社會主義共同理想確定為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。中國特色社會主義共同理想，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動力。

（三）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。近代以來，愛國主義成為中華民族為實現(xiàn)兩大歷史任務(wù)而英勇奮斗的一面精神旗幟，成為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)凝聚鼓舞全國各族人民的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｔ诟母镩_放新時期，加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，成為我國社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。同時，在改革開放新時期，時代精神也成為我國社會主義思想文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。黨的十六屆六中全會明確地把以改革創(chuàng)新為核心的時代精神與以愛國主義為核心的民族精神一道，確立為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績的力量源泉。

（四）高度重視社會主義道德建設(shè)和社會主義榮辱觀在社會風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用。在改革開放和進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨十分重視社會主義 8 思想道德建設(shè)，強(qiáng)調(diào)思想道德建設(shè)是社會主義精神文明的重要組成部分，以及對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和促進(jìn)社會全面進(jìn)步的巨大推動作用，堅持社會主義物質(zhì)文明和精神文明一起抓的方針，發(fā)揮我們黨高度重視思想政治工作的優(yōu)勢，保證有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的思想，繼承了我國古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，同時又豐富了新的時代內(nèi)涵，深化了我們黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，黨的十六屆六中全會把社會主義榮辱觀確定為社會主義核心價值體系的重要組成部分。

（五）提出從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十六屆六中全會通過的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確指出社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大進(jìn)一步指出了社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在大力推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上，黨的十七屆六中全會對建設(shè)社會主義核心價值體系進(jìn)一步作出了更加深入、更加系統(tǒng)的闡述和全面部署，指出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十八大報告不僅繼續(xù)對下一步建設(shè)社會主義核心價值體系作出了部署，而且進(jìn)一步提出了“三個倡導(dǎo)”這一明確表述。黨的十八大報告指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。??倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[6]

從黨的十六屆六中全會到黨的十八大，從提出建設(shè)社會主義核心價值體系的重大命題到提出“三個倡導(dǎo)”，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，表明我們黨已經(jīng)把建設(shè)社會主義核心價值體系、積極培育和踐行社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義建設(shè)的一項長遠(yuǎn)戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前,我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，社會思潮更加多元多樣多變,各種觀念相互交織、碰撞、影響,迫切需要主流價值觀念的引領(lǐng),新風(fēng)正氣的形成。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，集中體現(xiàn)了社會主義初級階段我國追求的現(xiàn)實價值目標(biāo)、我國社會主義社會應(yīng)當(dāng)追求的理想價值屬性和我國社會主義公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本價值準(zhǔn)則。這三個層面的價值理念，從基本價值準(zhǔn)則到現(xiàn)實價值目標(biāo)，再到理想價值屬性，體現(xiàn)了遞進(jìn)和升華的關(guān)系，體現(xiàn)了現(xiàn)實與理想的聯(lián)系，體現(xiàn)了立足于當(dāng)前與著眼于未來的聯(lián)系，為積極培育和踐行社會主義核 9 心價值觀提供了基本范疇，必將推動社會主義核心價值體系建設(shè)更加廣泛地走向社會生活的實踐層面，社會主義核心價值體系建設(shè)必將迎來新的高潮。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東.毛澤東選集第二版(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991.[2]毛澤東.毛澤東選集第二版(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991.[3]毛澤東.毛澤東選集第二版(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991.[4]毛澤東.毛澤東選集第二版(第4卷)[M].北京：人民出版社，1991.[5]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.[6]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.

第四篇：全面深化改革,推動民生發(fā)展,培育踐行社會主義核心價值觀心得體會

學(xué)習(xí)“全面深化改革，推動民生發(fā)展”“培育和踐

行社會主義核心價值觀主要在黨員干部”心得體會

通過近期的學(xué)習(xí)，我深刻的體會到全面深化改革，是時代賦予我們的緊迫任務(wù)。當(dāng)前國際形勢錯綜復(fù)雜，中國的和平崛起面臨重重阻力，區(qū)域和平與發(fā)展任重道遠(yuǎn)；國內(nèi)發(fā)展日新月異，在取得新的成績的同時，也產(chǎn)生了許多新的問題，面臨國內(nèi)外的新局勢，需要我們的黨和國家用新的觀念，不斷采取新的舉措，適應(yīng)時代發(fā)展的要求。堅持全面深化改革，是實現(xiàn)新時期黨執(zhí)政興國，勝任中國特色社會主義建設(shè)任務(wù)的需要。作為一名黨員，我要做的就是在改革和發(fā)展的過程中，盡自己最大的努力，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

改革開放30多年來，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，社會經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)，生活水平不斷提高。但我們也應(yīng)該看到，在收入分配，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問題，行政管理等方方面面都還存在著、并不斷產(chǎn)生著新的問題。實現(xiàn)實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是中國夢的集中體現(xiàn)，要實現(xiàn)這個目標(biāo)，需要我們通過深化改革，打破利益壟斷，推動社會公平正義，共享改革開放成果。只要我們每個黨員，不斷提高思想境界，用自己的實際行動支持全面深化改革，各種問題就會迎刃而解。

近年來，政府在改善民生方面取得了較大成效，但改善民生是一項持之以恒的工作，需要持續(xù)不斷的努力和堅持下去。我覺得改善民生才是發(fā)展的最終目的。發(fā)展的目的就是為了維護(hù)人的尊嚴(yán)、增進(jìn)人的幸福。有的地區(qū)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展民生會分散精力，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成阻礙，但是如果只為追求經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)而發(fā)展，扭曲了發(fā)展的價值目標(biāo)，因而不是科學(xué)發(fā)展。改善民生是加快發(fā)展的內(nèi)在動力。改善民生，加快建立基本公共服務(wù)體系，有利于擴(kuò)大內(nèi)需、拉動消費。有些地方消費水平差異嚴(yán)重，主要原因之一在于民生問題解決不夠好，比如：住房、教育、醫(yī)療成“三座大山”，都會給百姓造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，看病難、看病貴、上學(xué)難、上學(xué)貴、房價過高、就業(yè)難、失業(yè)多、養(yǎng)老保障水平等這些因素，都從一定程度上造成了居民有錢不敢花的現(xiàn)象。

我認(rèn)為，覺改善民生是促進(jìn)社會進(jìn)步的重要手段。民生問題解決好了，社會進(jìn)步就有保障；否則，就會阻礙社會進(jìn)步。我們要更加注重發(fā)展社會事業(yè)，特別注重在在改善民生中提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)的提高，是社會進(jìn)步的要求。堅持優(yōu)先發(fā)展教育。大力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，繼續(xù)加強(qiáng)職業(yè)教育，支持高校教育改革，提高高等教育質(zhì)量。改善民生，發(fā)展社會事業(yè)，有利于提高廣大勞動者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高勞動能力和勞動水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供高質(zhì)量的人力資源，為科技進(jìn)步、自主創(chuàng)新奠立雄厚基礎(chǔ)。因此，改善民生不僅不會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且將為經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。

通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生發(fā)展的詳情情況；我認(rèn)識到，中國的未來充滿希望，中國未來的發(fā)展空間將會十分巨大。作為一名共產(chǎn)黨員，我為祖國的未來充滿憧憬，并深感作為一名中國人和中國共產(chǎn)黨黨員而驕傲的同時，我也深深體會到自身的責(zé)任重大；未來的日子我會繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，銘記自己中共黨員的責(zé)任和義務(wù)，為國家民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)中，我們明白了“踐行社會主義核心價值觀”主要在黨員干部，所以要求黨員干部具有普遍的先進(jìn)帶頭作用，結(jié)合學(xué)習(xí)我認(rèn)為黨員和干部首先要在思想上定位準(zhǔn)確，在信息量成爆炸狀蔓延的今天，黨員干部更要分清哪些文化更有

代表性，哪些文化適合我們。比如，現(xiàn)在的“韓流”我們并不反對外來文化的影響。但我們必須清楚中華民族有五千年的歷史文化積累，我們這些人最重要的是完成對文化的傳承，而不是盲目的崇洋媚外，但對于某些利用傳統(tǒng)文化通過歪曲歷史達(dá)到不可告人的目的的一些做法我們需要提高認(rèn)識，避免犯自由主義、虛無主義、個人主義等錯誤。

另外面對現(xiàn)在多元化社會，我們對意識形態(tài)的認(rèn)識需要加強(qiáng)。對外來文化不僅要取其精華去其糟粕，而且還要避免民族意識狹隘的錯誤。“踐行社會主義核心價值觀”就是要讓我們明白自己的信仰和我們都想要追求的最終目標(biāo)，雖然不同時期我們的任務(wù)會有所不同，但我們社會主義核心價值體系是不變的，對于我們的政治理想，行為準(zhǔn)則，這些都是國家文化軟實力的內(nèi)核，我們學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)就是為全面推進(jìn)深化改革，提供強(qiáng)大的正能量，并為中國夢的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。

黨員干部必須正確處理社會主義核心價值觀與所謂“普世價值”之間的關(guān)系。接受先進(jìn)文化的同時，更要牢記我們自己的文化傳統(tǒng)，并最終把我們的文化傳播出去。中華傳統(tǒng)價值觀和社會主義價值觀雖有不同，但我們要學(xué)會古為今用，洋為中用，對于社會主義實踐中遇到的新問題，我們更要權(quán)衡利弊，妥善處理。正確定位黨員干部自身的社會位置，可以有效解決腐敗、虛榮、媚俗等現(xiàn)象的發(fā)生，對黨員干部必須要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，對于那些忘了自己是誰腐敗貪污的官員們的事例，我們?nèi)匀挥洃洩q新、歷歷在目，對于我黨的那些優(yōu)秀的干部和先進(jìn)典型是我們的楷模和學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們要進(jìn)一步結(jié)合自身工作實際把握好踐行社會主義核心價值觀的切入點、出發(fā)點和落腳點，進(jìn)一步堅實理想信念，端正價值追求，規(guī)范行為方式，以實際行動爭做踐行社會主義核心價值觀的表率。

作為一名黨員干部，在日常的工作中我不僅自己需要培育和踐行社會主義核心價值觀，也肩負(fù)著將這一主題傳播并落實下去，使社會主義核心價值觀處處深入人心的使命，這就要求我們必須將社會主義核心價值觀與工作緊密聯(lián)系起來，并在各個方面做好充分準(zhǔn)備；下面，結(jié)合公司工作實際，簡單談一下如何將學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀與實際工作結(jié)合起來，為“中國夢”的最終實現(xiàn)奠定堅強(qiáng)的思想和論基礎(chǔ)。

我認(rèn)為首先要讓核心價值觀成為一種信仰，引導(dǎo)群眾在思想和行動上達(dá)到新的高度。倡導(dǎo)群眾積極學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的重要論述，在思想和行動上要始終與中央要求保持高度一致。通過黨校、報紙報刊、電視廣播等途徑主動學(xué)習(xí)，積極開展學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的專題討論，引導(dǎo)群眾進(jìn)一步堅定信仰。在日常工作中，要積極踐行社會主義核心價值觀，傳遞正能量、化解負(fù)情緒，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，在思想和行動上要有理想、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)工作目標(biāo)、實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。然后是在工作中培養(yǎng)群眾良好的行為準(zhǔn)則，讓核心價值觀成為行為規(guī)范。要把培育和踐行社會主義核心價值觀與工作目標(biāo)、工作使命和排水工作有機(jī)結(jié)合起來，積極利用各種形式開展各種思想交流活動，深化思想交鋒，引導(dǎo)群眾牢牢把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家層面價值目標(biāo)，深刻理解自由、平等、公正、法治的社會層面價值取向，自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民層面價值準(zhǔn)則，樹立正確導(dǎo)向，澄清模糊認(rèn)識，自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、推動者和引領(lǐng)者。最后，就是讓核心價值觀成為夢想之舵，引導(dǎo)群眾在工作實踐中強(qiáng)信念、強(qiáng)作風(fēng)、強(qiáng)品格。新時期新階段，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)、堅韌執(zhí)著的精神品格，強(qiáng)作風(fēng)、講信念，扎根基層、緊密聯(lián)

系群眾，不斷的匯聚正能量，不斷增強(qiáng)凝聚力，不斷提升群眾滿意度，為實現(xiàn)中國夢提供最好的氛圍。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀是提升形象，樹立標(biāo)榜，踐行職責(zé)的具體體現(xiàn)，是用實際行動實現(xiàn)“中國夢”的具體體現(xiàn)。

作為黨員干部在工作中還必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用自己的模范行為堅定群眾信念、履行工作職責(zé)。要引領(lǐng)群眾在日常工作中學(xué)會弘揚(yáng)主旋律，注重文化熏陶。培育和踐行社會主義核心價值觀，要廣泛開展傳統(tǒng)文化的宣傳普及活動，在主題教育中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結(jié)合時代要求加以延伸，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。通過文化傳承更好地滋養(yǎng)群眾心靈、陶冶道德情操，引導(dǎo)群眾樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、文化觀，要將培育和踐行社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為工作目標(biāo)的實際行動。還要在工作中注重培養(yǎng)典型，宣傳最美人物、最美事跡和最美精神。要始終堅持把選樹典型作為提振隊伍精氣神、釋放正能量的重要抓手，使群眾切實感受到典型的魅力和風(fēng)采，逐步形成爭當(dāng)踐行核心價值觀模范的良好局面。同時，要找準(zhǔn)宣傳教育同職工思想道德情感的契合點，善于用講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，樹立典型，用身邊的事教育身邊的人，用小故事說明大道理，做到深入淺出。使核心價值觀真正成為引領(lǐng)群眾前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。

社會主義核心價值觀要想真正發(fā)揮作用，就必須讓這一思想在群眾中扎根，讓群眾在工作實踐中感知它、領(lǐng)悟它。這要求我們要在工作中樹立點滴意識，“積小我為大我”，把核心價值觀作為思想的基石。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，正是從個人層面提出的價值準(zhǔn)則，是我們每個人都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價值追求。個人的價值選擇，是社會價值觀念的基礎(chǔ)所在、根本所在。在工作需要我們要堅決抵制拜金主義、享樂主義、個人主義；倡導(dǎo)集體榮譽(yù)感，“聚個體為群體”，把公司建設(shè)落實到基層、落實到每個群眾。要實現(xiàn)最終的工作目標(biāo)就要將社會主義核心價值觀教育切實融入到公司的各個方面，引導(dǎo)群眾樹立集體榮譽(yù)感、樹立共同理想、弘揚(yáng)社會正氣。

真正落實社會主義核心價值觀必須要走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾。要將實現(xiàn)工作目標(biāo)和工作使命落實到每個人的工作實踐中。黨員干部也要在工作實踐中敢于創(chuàng)新，并不斷完善激勵機(jī)制，實現(xiàn)治理效能與道德提升互相補(bǔ)充，相互促進(jìn)，將遵循和踐行社會主義核心價值觀日常化、常態(tài)化、制度化，使之成為社會治理體系的有機(jī)組成部分。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是每個黨員干部應(yīng)該肩負(fù)的重要歷史使命，通過本次學(xué)習(xí)不僅使我個人的心靈得到了凈化，也更加明確了今后的奮斗目標(biāo)，只要我們每個人可以在工作中以身作則，堅定前進(jìn)的信念，并矢志不渝向著最終目標(biāo)前行，我堅信通過我們的努力，“中國夢”的實現(xiàn)就在不久的將來。