第一篇：冰鑒(帶翻譯).

冰 鑒

曾國藩著 曾國藩相術口訣： 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看氣概，富貴看精神； 主意看指爪，**看腳筋； 若要看條理，全在語言中。

第一篇 神骨

語云：“脫谷為糠，其髓斯存。”神之謂也。“山騫不崩，惟石為鎮。”骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。

文人論神，有清濁之辨。清濁易辨，邪正難辨。欲辨邪正，先觀動靜。靜若含珠，動若水發；靜若無人，動若赴的；此為澄清到底。靜若熒光，動若流水，尖巧喜淫；靜若半睡，動若鹿駭，別才而深思；一為敗器，一為隱流，均之脫跡二清，不可不辨。

凡精神，抖擻處易見，斷續處難見。斷者出處斷，續者閉處續。道家所謂“收拾入門”之說，不了處看其脫略，做了處看其針線。小心者，從其做不了處看之，疏節闊目，若不經意，所謂脫略也。大膽者，從其做了處看之，慎重周密，無有茍且，所謂針線也。二者實看向內處，稍移外便落情態矣，情態易見。

骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一，則不窮；二，則不賤；三，則動履稍勝；四，則貴矣。

第二篇 剛柔

既識神骨，當辨剛柔。剛柔，則五行生克之數，名曰“先天種子”,不足用補，有余用泄。消息直與命相通，此其皎然易見。

五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者多富，即貴亦在浮沉之間。金與火仇，有時合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寒老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身亦。此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。

五行為外剛柔，內剛柔，則喜怒、跳伏、深淺者是也。喜高怒重，過目輒忘，近“粗”。伏矣不伉，跳亦不揚，近”蠢”。初念甚淺，轉念甚深，近“奸”。內奸者功名可期。粗蠢各半者，勝人以壽。純奸能豁達，其人終成。純粗無周密者，半途必棄。觀人所忽，十得八九矣。

第三篇 氣色

容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實接五方；耳目口鼻，全通四氣。相顧相稱，則福生；如背如湊，則林林總總，不足論也。

容貴“整”，“整”非整齊之謂。短不豕（shi）蹲，長不茅立，肥不熊餐，瘦不鵲寒，所謂“整”也。背宜圓厚，腹宜突坦，手宜溫軟，曲若彎弓，足宜豐滿，下宜藏蛋，所謂“整”也。五短多貴，兩大不揚，負重高官，鼠行好利，此為定格。他如手長于身，身過于體，配以佳骨，定主封侯；羅紋滿身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。

貌有清、古、奇、秀之別，總之須看科名星與陰騭（zhi）紋為主。科名星，十三歲至三十九歲隨時而見；陰騭紋，十九至四十六歲隨時而見。二者全，大人物也；得一亦貴。科名星見于印堂眉彩，時隱時見，或為鋼針，或為小丸，嘗有光氣，酒后及發怒時易見。陰騭紋見于眼角，陰雨便見，如三叉樣，假寐時最易見。得科名星者早榮，得陰騭紋者遲發。二者全無，前程莫問。陰騭紋見于喉間，又主生貴子；雜路不在此格。

[譯文]

目者面之淵，不深則不清。鼻者面之山，不高則不靈。口闊而方祿千種，齒多而圓不家食。眼角入鬢，必掌刑名。頂見于面，終司錢谷：此貴征也。舌脫無官，橘皮不顯。文人有傷左目，鷹鼻動便食人：此賤征也。

第四篇 情態 容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情態者，神之余，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人情態。大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清濁，細處兼論取舍。

有弱態，有狂態，有疏懶太，有周旋態。飛鳥依人，情致婉轉，此弱態也，不衫不履，旁若無人，此狂態也。坐止自如，問答隨意，此疏懶態也。飾其中機，不茍言笑，察言觀色，趨吉避兇，則周旋態也。皆根其情，不由驕枉。弱而不媚，狂而不嘩，疏懶而真誠，周旋而健舉，皆能成器；反之，敗類也。大概亦得二三矣。

前有恒態，又有時態。方有對談，神忽他往；眾方稱言，此獨冷笑；深險難近，不足與論情。言不必當，極口稱是，未交此人，故意詆毀；卑庸可恥，不足論事。漫無可否，臨事遲回；不甚關情，亦為墮淚；婦人之仁，不足與談心。三者不必定人終身。反此以求，可以交天下士。

第五篇 須眉

“須眉男子”，唯有須眉不具可稱男子者。”少年兩道眉，臨老一付須。”此言眉主早成，須主晚運也。然而紫面無須自貴，暴腮缺須亦榮；郭令公半部不全，霍膘驍一副寡臉。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。

眉尚彩，彩者，杪處反光也。貴人有三層彩，有一二層者。所謂“文明氣象”，宜疏爽不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光，淡忌枯索。如劍者掌兵權，如帚者赴法場。個中亦有征范，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。

須有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如螺紋，聰明豁達；長如解索，風流榮顯；勁如張戟（ji），位高權重；亮若銀條，早登廊廟，皆宦途大器。紫須劍眉，聲音洪壯；蓬然虬（qiu）亂，嘗見耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如“輔須先長終不利”、“人中不見一世窮”、“鼻毛接須多滯晦”、“短斃遮口餓終身”，此顯而可見者耳。

第六篇 聲音

人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始于丹田，發于喉，轉于舌，辨于齒，出于唇，實與五音相配。取其自成一家，不必一一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一見決英雄哉！

聲與音不同。聲主“張”，尋發處見；音主“斂”,尋歇處見。辨聲之法，必辨喜怒哀樂；喜如折竹，怒如陰雷起地，哀如石擊薄冰，樂如雪舞風前，大概以“輕清”為上。聲雄者，如鐘則貴，如鑼則賤；聲雌者，如雉鳴則貴，如蛙鳴則賤。遠聽聲雄，近聽悠揚，起若乘風，止如拍琴，上上。“大言不張唇，細言不露齒”，上也。出而不返，荒郊牛鳴；急而不達，深夜鼠嚼；或字句相聯，喋喋利口；或齒喉隔斷，喈喈混談；市井之夫，何足比數？

音者，聲之余也，與聲相去不遠，此則從細曲中見耳。貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲，所謂“禽無聲，獸無音”是也。凡人說話，是聲其散在前后左右者是也。開談多含情，話終有余響，不唯雅人，兼稱國士；口闊無溢出，舌尖無窕音，不唯實厚，兼獲名高。

第七篇 氣色

面部如命，氣色如運。大命固宜整齊，小運亦當亨泰。是故光焰不發，珠玉與瓦礫同觀；藻繪未揚，明光與布葛齊價。大者主一生禍福，小者亦三月吉兇。

人以氣為主，于內為精神，于外為氣色。有終身之氣色，“少淡、長明、壯艷、老素”是也。有一年之氣色，“春青、夏紅、秋黃、冬白”是也。有一月之氣色，“朔后森發，望后隱躍”是也。有一日之氣色，“早青、晝滿、晚停、暮靜”是也。

科名中人，以黃為主，此正色也。黃云蓋頂，必掇（duo）大魁；黃翅入鬢，進身不遠；印堂黃色，富貴逼人；明堂素凈，明年及第。他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動獲小利；紅暈中分，定產佳兒；兩顴紅潤，骨肉發跡。由此推之，足見一斑矣。

色忌青，忌白。青常見于眼底，白常見于眉端。然亦不同:心事憂勞，青如凝墨；禍生不測，青如浮煙；酒色憊倦，白如臥羊；災晦催人，白如傅粉。又有青而帶紫，金形遇之而飛揚，白而有光，土庚相當亦富貴，又不在此論也。最不佳者：“太白夾日月，烏鳥集天庭，桃花散面頰，頳（三矣。）尾守地閣。”有一于此，前程退落，禍患再

第二篇：學習《冰鑒》有感

學習《冰鑒》有感

曾國藩是位官僚，所處的是吏治敗壞并極端腐朽的從政環境，但就在那個價值取向日趨多元的時代，他幾乎攬盡天下英才，有史書評價說，在那樣的社會背景下，他能以待籍侍郎的身份鎮壓勃然興起的太平軍，挽狂瀾于既倒，成大清之柱石，多得益于其觀人之術，鑒人之略。

毛澤東曾三次這樣評價曾國藩，第一次在1917年8月25日《致黎錦熙信》說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？” 第二次是在34歲，1926年3月18日《紀念巴黎公社的重要意義》說： “打倒太平天國出力最多的是曾國藩，他當時是地主階級的領袖。” 第三次在1969年1月的一次談話說道：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”從毛澤東的對他的高度評價中我們更加相信曾國藩真的是非常擅長識人用人。更有清史稿曾國藩傳為證：國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，注視移時不語，見者竦然，退則記其優劣，無或爽者。就是說曾國藩識人用人從未出過差錯。

《冰鑒》一書是曾國藩總結自身識人用人心得而成的一部傳世奇書，冰鑒的意思就是取以冰為鏡，能察秋毫之義，它是曾國藩體察入微，洞悉人心的心法要訣。因其具有極強的實用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛。關于識人，于丹在論語心得中就借古人的口表示過人最大的智慧在于能識人，三國時期曹操的謀士劉邵也說：圣賢之所美，莫美于聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。中國也有一句意思相同的通俗的老話叫：世事洞明皆學問。這些都表明了識人對于領導者也好，對于普通人來說都是非常重要也是非常難的，曾國藩的《冰鑒》就是一本教人識人的書。

《冰鑒》總共分為七章:神骨鑒、剛柔鑒、容貌鑒、情態鑒、須眉鑒、聲音鑒、氣色鑒，就是從一個人的氣質，眼神，表情，為人處世，言辭語音，行為動作，性格來闡述識人用人之道，曾國藩摒棄傳統相術之習俗，從整體出發，就相論人，就神取人，從靜態中把握人的本質，從動態中觀察人的歸宿。

《冰鑒》算是一本工具書，我們可以說，《冰鑒》表面上是一部鑒人識人之專著，本質上卻是一本成功指南、勵志奇書。它的作用可以歸結為兩點：識人以用事，自知以修身。大家看這本書，對于領導，多了解一些識人用人的方法；

對于自己，我們通過冰鑒中的理論反觀自己的外在時能夠找到自己內在的缺陷，找到改進的方向，我想在學習識人時最重要的是認清自己，其實正確認識自己才是最困難的也是最重要的，冰鑒可以作為一面鏡子，讓你更好的了解自己及怎么識人用人。

錫山商場：張志豪

2012-12-30

第三篇：曾國藩冰鑒讀后感

曾國藩——冰鑒讀后感

（二）2011-08-14 21:50:25| 分類： 默認分類 | 標簽：八卦 性格 冰鑒

|字號大中小訂閱

在這本書中提到，通過剛和柔將人的性格分為了十二中，簡單點說有的人剛的成分多點，柔的成分少點。而有的人可能正好相反。

從這個問題我想到了，其實不僅僅是性格，來判定一個人，很多東西都是正的方面有一些，反面的東西有一些，絕的人很少。就像八卦一樣，沒有全白，沒有全黑，白中有黑，黑中有白。人沒有絕的的好，也沒有絕的壞。罪惡滔天的人心中也許也有善良的成分。同時我也相信就像雷鋒這個的楷模，心中也存在一絲自私和邪惡的成分，只是比我們一般人要少很多罷了。

所以我們中國人從小受到的教育總是這個人要么是壞人，要么是好人，壞人就要壞的徹底，好人就要好的完美。其實真實的世界不是這樣的。壞人不是24小時總是在做邪惡的事情，好人也不是時時保持著完美的姿態。

看待人和事的時候就不要用絕的眼光來看待問題，但也很有必要來判斷哪方面的成分多點，那么在表現上更傾向于那個方向，但也不要忽視了另一方面的存在。

清朝的曾國藩具有異乎尋常的識人術,尤擅長于通過人的身體語言來判斷的對方的品質,性格,情緒,經歷,并對其前途作出準確的預言。

曾經特別恨他，因為是他鎮壓了太平天國運動。成長了，會辯證的看問題了。就如同SUN和MICROSOFT和解時所說的：沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。我們的人生觀也應該是：沒有一無是處的人，在誰身上你都能有所收獲。

曾國藩是如何識人的？他的識人術有無道理？是否應驗？在鑒識人才的學問《冰鑒》里自有分解。

《冰鑒》，取以冰為鏡，能察秋毫之義。《冰鑒》體雖小而思精，言雖少而意深，其鑒人觀人之法在今天亦有重要的實用價值。

下面是一些例子：

某天,有新來的三位幕僚來拜見曾國藩,見面寒暄之后退出大帳.有人問曾國藩對此三人的看法。

曾國藩說：“第一人，態度溫順，目光低垂，拘謹有余，小心翼翼，乃一小心謹慎之人，是適于做文書工作的。第二人，能言善辯，目光靈動，但說話時左顧右盼，神色不端，乃屬機巧狡詐之輩，不可重用。惟有這第三人，氣宇軒昂，聲若洪鐘，目光凜然，有不可侵犯之氣，乃一忠直勇毅的君子，有大將的風度，其將來的成就不可限量，只是性格過于剛直，有偏激暴躁的傾向，如不注意，可能會在戰場上遭到不測的命運。”

這第三者便是日后立下赫赫戰功的大將羅澤南，后來他果然在一次戰爭中中彈而亡。

例1

某日，李鴻章帶了三個人拜見曾國藩（李是曾的學生），請曾國藩給他們分派職務。恰巧曾國藩散步去了，李鴻章示意讓那三個人在廳外等候，自己去到里面。不久，曾國藩散步回來，李鴻章稟明來意，請曾國藩考察那三個人。曾國藩搖手笑言：“不必了，面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，辦事小心謹慎，讓人放心，可派他做后勤供應一類的工作；中間那位是個陰奉陽違，兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作，擔不得大任；右邊那位是個將才，可獨當一面，將大有作為，應予重用。”

李鴻章很是驚奇，問：“還沒用他們，大人您如何看出來的呢？”

曾國藩笑著說：“剛才散步回來，在廳外見到了這個人。走過他們身邊時，左邊那個態度溫順，目光低垂，拘謹有余，小心翼翼，可見是一小心謹慎之人，因此適合做后勤供應一類只需踏實肯干，無需多少開創精神和機敏的事情。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之后，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違，機巧狡詐之輩，斷斷不可重用。右邊那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，不卑不亢，是一位大將之才，將來成就不在你我之下。”

曾國藩所指的那位“大將之才”，便是日后立下赫赫戰功并官至臺灣巡撫的淮軍勇將劉銘傳。例2

曾國藩任兩江總督時，有人向幕府推薦了陳蘭彬，劉錫鴻兩人。陳蘭彬，劉錫鴻頗富文藻，下筆千言，善談天下事，并負盛名。接見后，曾國藩對陳，劉二人作了評價：“劉生滿腔不平之氣，恐不保令終。陳生沉實一點，官可至三四名，但不會有大作為。

不久，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西洋，兩人意見不和，常常鬧出笑話。劉寫信給清政府，說郭嵩燾帶妾出國，與外國人往來密切，“辱國實甚。”郭嵩燾也寫信說劉偷了外國人的手表。當時主政的是李鴻章，自然傾向于為曾門的郭嵩燾，將劉撤回，以后不再設副使。劉對此十分怨恨，上疏列舉李鴻章有十大可殺之罪。當時清政府倚重李鴻章辦外交，上疏留中不發。劉錫鴻氣憤難平，常常出語不遜，同鄉皆敬而遠之；劉設席請客，無一人赴宴，不久憂郁而卒。

陳蘭彬于同治八年（1869年），經許振煒推薦，進入曾國藩幕府，并出使各國。其為人不肯隨俗浮沉，但志端而氣不勇，終無大建樹。

曾國藩識人口訣：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看氣概，富貴看精神； 主意看指爪，**看腳筋； 若要看條理，全在語言中。

不要完全相信某些學者所謂的偽科學的言論，什么中醫偽科學，周易偽科學-----。他們的言論也要辯證的看。的確對去偽存真起到了很多的積極作用，但是全盤否定中華文化不可取，他們不會用辯證唯物主義思想看問題，哈哈。

讀曾國藩《冰鑒》有感 暑假我讀的是書是曾國藩的《冰鑒》，曾國藩是位官僚，所 處的是吏治敗壞并極端腐朽的從政環境，但就在那個價值取向日趨多元 的時代，他幾乎攬盡天下英才，有史書評價說，在那樣的社會背景下，他能以待籍侍郎的身份鎮壓勃然興起的太平軍，挽狂瀾于既倒，成大清 之柱石，多得益于其觀人之術，鑒人之略。毛澤東曾三次這樣評價曾國藩，第一次在 1917 年 8 月 25 日《致黎錦熙信》說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？” 第二次是在 34 歲，1926 年 3 月 18 日《紀念巴黎公社的重要意義》說： “打倒太平天國 出力最多的是曾國藩，他當時是地主階級的領袖。” 第三次在 1969 年 1 月的一次談話說道：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”從毛澤東的 對他的高度評價中我們更加相信曾國藩真的是非常擅長識人用人。更有 清史稿曾國藩傳為證：國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，注視移時不語，見者竦然，退則記其優劣，無或爽者。就是說曾國藩 識人用人從未出過差錯。《冰鑒》一書是曾國藩總結自身識人用人心得而成的一部傳世奇 書，冰鑒的意思就是取以冰為鏡，能察秋毫之義，它是曾國藩體察入微，洞悉人心的心法要訣。因其具有極強的實用性、啟迪性和借鑒性而受到 各界人士的重視和喜愛。關于識人，于丹在論語心得中就借古人的口表

示過人最大的智慧在于能識人，三國時期曹操的謀士劉邵也說：圣賢之 所美，莫美于聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。中國也有一句意思相同 的通俗的老話叫：世事洞明皆學問。這些都表明了識人對于領導者也 好，對于普通人來說都是非常重要也是非常難的，曾國藩的《冰鑒》就 是一本教人識人的書。《冰鑒》總共分為七章:神骨鑒、剛柔鑒、容貌鑒、情態鑒、須眉鑒、聲音鑒、氣色鑒，就是從一個人的氣質，眼神，表情，為人處 世，言辭語音，行為動作，性格來闡述識人用人之道，曾國藩摒棄傳統 相術之習俗，從整體出發，就相論人，就神取人，從靜態中把握人的本 質，從動態中觀察人的歸宿 比如其中的：聲雄者，如鐘則貴，如鑼者賤，意思是所發之聲 雄渾剛健，像鐘聲一樣激越洪亮，充滿陽剛之氣為最佳；如果發出的聲 像敲鑼一樣浮泛無力，則顯得卑賤。在容貌篇中曾國藩認為形象敦厚，神態安定，氣質清高，聲音響亮，耳朵厚實貼腦，鼻梁正直，面孔呈方 形，背豐厚，牙口整齊的人會是很有才華，能在事業上有所建樹的有富 貴相的人，看到這里的時候我第一個想到的是怪不得我們周校長這么厲 害，長相就不一般了啊。在神骨鑒中認為一個眼神堅定清澈的人是內心 超凡脫俗，品德高尚的人，我就想起了我第一天來四十八中時看見史秀 輝大姐，當時給我的印象很深，感覺是這是一個很有學問很有氣質的知 性的人，在后來的接觸中發現果真如此。歸納起來就是說一個人的精力智力品德性格心態能 力相貌和氣質決定成敗，而成敗寫在臉上，因為精力寫在臉上—智力寫

在臉上品行寫在臉上性格寫在臉上心態寫在臉上能力、氣質皆寫在 臉上 《冰鑒》體雖小而思精，言雖少而意深，我讀完后感覺要 真正掌握這些方法很難，當然如果真用鐵杵磨成針的精神專研明白了（還要在有悟性的前提下），可以勝任人力資源部主管了。大家聽到這里可能覺得這不就是封建的相術嘛，現在是一切皆 有可能的時代了，不值得一信，沒有科學的理論依據嘛，我認為其實是 有的，書里的內容在生活中很多都能得到驗證，之所以我們可以從一個 人的形神來識人是源于心理學和中醫學，人的性格，經歷，學識可以決 定和改變一個人的氣質神態，這個大家好理解，中醫學又是怎么回事呢，舉個例子，中醫認為肺氣虛弱的人性格會多悲傷，如果調理得當性格會 逐漸開朗，而肺虛的人在長相上會顯示出皮膚顏色蒼白，精神差，脾不 好的人會膽小，成天擔驚受怕，長的瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天腎 氣不足，耳朵軟又肥厚是先天腎氣足的表現，腎氣足精神勁才足，所以 身體狀況對一個人的心理狀況也是很有影響的，比如我們要幫助一個自 卑的孩子建立自信時，除了心理的輔導，不妨關注一下她的身體健康，相信會事半功倍的。這算是一本工具書，我們可以說，《冰鑒》表面上是一部鑒人 識人之專著，本質上卻是一本成功指南、勵志奇書。它的作用可以歸結 為兩點：識人以用事，自知以修身。我推薦大家看看這本書，對于領導 人，多了解一些識人用人的方法；對于個人自己，我們通過冰鑒中的理 論反觀自己的外在時能夠找到自己內在的缺陷，找到改進的方向，我想

在學習識人時最重要的是認清自己，其實正確認識自己才是最困難的也 是最重要的，冰鑒可以作為一面鏡子，讓你更好的了解自己：對于父母 和老師，通過此書的學習多一種觀察認識孩子的方法，多一些幫助他們 成長的辦法;最實惠的還是未婚男女，找對象時都想找個績優股，可是 績優股數量有限，把這本書研究透了，找一只潛力股也是相當不錯的，但你一定要有眼光

作為清代以文人而封武侯的第一人，曾國藩是近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。在清王朝內憂外患接踵而來的動蕩年代，由于曾國藩等人的力挽狂瀾，一度出現”同治中興”的局面。其文治武功都堪稱震古爍今，被譽為晚清“第一名臣”。

偉人毛澤東曾認真研讀過曾國藩的許多著作，對其成功事業深為敬服，對其文章品格也真誠仰慕。他一生多次提及曾氏，如25歲時說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？”①34歲時說：“打倒太平天國出力最多的是曾國藩，他當時是地主階級的領袖。”77歲時說：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”②蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，”足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據說，他點名的方式、靜坐養生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個人魅力，可見一斑。

“譽之則為圣相，讞之則為元兇。”正如國學大師章炳麟的評價一樣，曾氏一生毀譽參半：挽狂瀾于既倒，鎮壓太平天國，被譽為“中興第一名臣”；主張富國強兵，被譽為”洋務運動先驅”；他是著名的理學大師，學術造詣極深，桃李滿天下，有“德比諸葛，功過蕭、曹，文章無愧于韓、歐”、“道德文章冠冕一代”的稱譽；他一生不愛財，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一個圣人，也是封建社會最后一尊精神偶像。但他殘酷鎮壓農民起義，又被世人喻為劊子手、曾剃頭、封建地主階級的衛道士、地主買辦階級的精神偶像：在“天津教案”中殺人割地，又被罵為漢奸、賣國賊…… 有愛才之心

領導就是伯樂，但如何從下屬中去發現千里馬，培養千里馬，就需要領導慧眼識珠，以德為先，大膽啟用人才了。

北宋著名將領宗澤，破格提拔岳飛，被傳為慧眼識才的佳話。當時，岳飛雖系無名之輩，且出身寒微，還屢遭陷害，然而，宗澤發現岳飛有“精忠報國”之心，抗金御敵之才，破格授予要職。試想，若沒有愛才之心，敏銳的洞察力，怎能發現這樣的人才？

曾國藩認為，人才是根據求才者的智識高低而出現的，也需要用才者善于鑒別、善于使用。用人就像用馬，如果得到千里馬卻不認識，或者即使認識了，卻不能充分發揮它的能力，就形同那些只會喜歡衰弱無力的馬而拋棄雄壯剽悍的駿馬的人了。“辦事不外用人，用人必先知人”，“收之欲其廣，用之欲其慎”，凡具一技之長者都要廣為延攬。慧眼識奇才

善識人者能于眾人之中發現賢能，有慧眼者能識奇才于未露頭角之時。蔡元培擔任北京大學校長時，曾在雜志上看到一篇哲學論文。他對文章的觀點頗感興趣，認為很有見解和深度，然而作者卻是報考北京大學未被錄取、當時只有24歲的梁漱溟。蔡校長表示：梁漱溟想當學生沒有資格，就請他來當教授吧。梁漱溟果然不負厚望，其成就震動了學術界。

當年任北京藝術學院院長的徐悲鴻參觀一個中國畫展時，掛在角落里的《蝦趣》引起了他的注意。畫面上那對蝦子生動逼真，筆法嫻熟。這位畫壇大師立刻意識到，他發現了一位出類拔萃的藝術人才。當他得知畫的作者竟是一位年逾六

十、木匠出身的老者時，不由得為這個懷才不遇的人感到惋惜，這位老者就是齊白石。徐悲鴻當即找來展廳負責人，將齊白石這幅畫移掛到展廳正中，與自己的《奔馬圖》并列，并親自將標價改為原來的10倍，齊白石由此聲譽驟起。徐悲鴻又專程拜訪齊白石，請他擔任藝術學院的教授。一年后，由徐悲鴻親自編輯作序的《齊白石畫集》問世。從此，畫壇又添一星。白石老人在給徐悲鴻的信中說：“生我者父母，知我者君也！”

第四篇：曾國藩的《冰鑒》讀后感

這幾天，一邊忙著復習公務員考試，一邊利用閑暇時間來看看自己感興趣的書籍。作為一名未來的HR，我一直覺得識人相人是十分重要的。我把這個想法和我父親交流了，他十分同意我的想法，并且把曾國藩的《冰鑒》推薦給我，他說曾公的冰鑒是十分不錯，值得研究。

我之前知道，曾國藩的冰鑒里面說的相人藝術，最開始得到了梁啟超和蔣介石的崇拜，他們十分喜歡曾國藩的識別人才的藝術。然而，數數幾頁，拗口的古文讓我覺得其中道理難以捉摸，不過還是硬著頭皮讀下去了。

月份的時候，我在圖書館接到了冰鑒原文和鑒賞篇。當時還寫了一篇筆記文章，大家可以看看：曾國藩《冰鑒》始讀有感然而，那個時候的理解只能夠通過言語本身和書中實例理解。至于去追究看人看神，如何看神，如何識別人之骨髓，都不是很清楚，也無法細究過去。

到現在，我想我有一些自己的體會吧，或許和曾公本人的思想已經有了一些差別，但是我是從我自己的專業--人力資源管理的角度來理解和闡述的。

曾國藩的冰鑒是一門關于道和法的學問：

所有經管專業的學生，都有一個共同的特點，做事以追求效率為第一原則。同樣，在對待《冰鑒》其書上，我想要去探究怎么辦的問題？而對是什么的問題顯得不太關心。

《冰鑒》給我們的啟發，讓我們轉到“道”這個層面上來。對于冰鑒的學問，顯然它在操作層面上沒有過多的介紹，而事實情況下，我們在實際的人力資源管理中，尤其在招聘這一模塊，過分關注“怎么辦”的問題，強調流程。我們真正忽視的問題是，什么樣的人才是我們需要的？什么樣的特征是我們的職位所需要的。在面試過程中，我們應該怎么樣去看人，怎么樣去辨別哪些是優秀人才，而哪些不是？

所以，要學習曾老以道制定法則，懂道才能有法。

相人是一個觀察的過程：

我經常問自己這樣一個問題，為什么我身邊的少數人我都不是特別了解他們呢？冰鑒強調相人首先要察言觀色，不動聲色的在幾言幾語中將對方的言行特征把握清楚。就如同人與人的交往過程中，除非十分親密的人，每個人都會為其他人而塑造一個不是他自己的形象，我們看到的只是一種假象，而真正透視他內心的，就是通過觀察。

相人就是一個觀察的過程，觀察是否入微和準確直接導致相人的成功或者失敗。

訓練自己使用鑒別工具的能力：

怎么樣讓一個人真實的把他自己展現出來，這需要很高的技巧和能力。比如說，A君是一個商人，你作為人力資源師和他談生意，就必須去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情況。如何迅速的了解，肯定需要借用一定的鑒別工具。

樸實的問題最為隱秘。我曾經使用過這個問題“你覺得桂香園食堂的米飯怎么樣”來面試當時學校一個部門職位候選人。結果讓我欣喜的是，表面上寒暄的問題，可以讓人放松警惕，答出她內心的聲音。

壓力問題問出真東西。我經歷過壓力面試，也曾經視圖使用這個方法來進行面試，很緊張的氛圍，會使得被面試者沒有時間來粉飾和包裝自己，最好的辦法只能夠用原生態的方法來進行回答。

這些大抵就是我讀《冰鑒》的一部分體會吧，之所以說是一部分，是因為時間局限，沒能一一論述。希望大家也能愛上這本書。

第五篇：帶翻譯

After eight long and sometimes lonely years of waiting, Kate Middleton married Prince William.在經歷了八年的愛情長跑、以及時常孤寂的等待后，凱特?米德爾頓終于嫁給了英國威廉王子。

The couple's romance – punctuated: [?p??kt?ue?t 間斷;不時打斷, like many relationships, with tearful break-ups and emotional reunions.[?ri?junj?n] 復合,再結合,再合并,再統一;和解

威廉和凱特的戀情如同其他人一樣，歷經波折，分手后又再度復合。

The couple's thoroughly [?θ?r?li] 徹底地，完全地

modern relationship has seen them become the most senior members of the Royal Family to live together before marriage, an unthinkable arrangement even a couple of decades ago.威廉和凱特是完全的現代戀愛關系。在威廉之前，英國王室中還沒人在婚前同居，這在幾十年前是不可想象的。

People around the world watched Britain's Prince William and Kate Middleton get married.The royal wedding broke records [?rek??(r)d]

for live streaming [?strim??] 實時播放on the Internet.It also produced more than two million tweets [twit] 圍脖on Twitter [?tw?t?r] 微博客.世界各地的人們觀看了英國威廉王子和凱特·米德爾頓（Kate Middleton）完婚。這次英國皇家婚禮打破了互聯網視頻直播的記錄，也在Twitter網上產生了超過2百萬條tweets信息（國內類似應用稱為微博）。

The ceremony took place Friday at Westminster Abbey [??bi] 修道院,大教堂,大寺院in London.婚禮儀式周五在倫敦威斯敏斯特教堂舉行。

KATE(AFTER ARCHBISHOP OF CANTERBURY): “I, Catherine Elizabeth, take thee [ei]愿嫁你, William Arthur Philip Louis, to my wedded [?wed?d]合法妻子 husband, to have and to hold from this day forward...” 凱特（跟著坎特伯雷大主教宣誓）：“我，凱瑟琳·伊麗莎白，愿意嫁給威廉·阿瑟·菲利普·路易斯為妻。從今往后...” Kate wore a flowing white gown designed by Sarah Burton, the creative director of Alexander McQueen.William wore a red military uniform.凱特穿著由亞歷山大·麥昆(Alexander McQueen，時尚品牌)創意總監莎拉·伯頓(Sarah Burton)設計的飄逸的白色禮服。威廉穿著紅色軍裝。

Hats were a big fashion statement.Many of those invited wore them.帽子是一大時尚。許多受邀嘉賓都戴著帽子。

Kate's sister, Philippa, was her maid [me?d] 未婚女子of honor.William's brother, Harry, was his best man.凱特的妹妹菲莉帕是她的伴娘。威廉的弟弟哈里王子是他的伴郎。

WILLIAM(AFTER ARCHBISHOP): “I, William Arthur Philip Louis, take thee, Catherine Elizabeth, to be my wedded [?wed?d]合法丈夫 wife...” 威廉（跟著大主教宣誓）：“我，威廉·阿瑟·菲利普·路易斯，愿意娶凱瑟琳·伊麗莎白為妻...”

It was Britain's biggest wedding since William and Harry's parents, Prince Charles and Princess Diana, were married in nineteen eighty-one.這次婚禮是自1981年威廉和哈里的父母查爾斯王子和黛安娜王妃結婚以來，英國最大的一次婚禮。

Nearly two thousand guests filled the church on Friday.Westminster Abbey was where the funeral [?fjun(?)r?l] 葬禮for William's mother took place after Diana died in a car crash in nineteen ninety-seven.周五，近2千名嘉賓來到了威斯敏斯特教堂，這也是威廉的母親黛安娜王妃1997年車禍喪生后舉行葬禮的地方。

Hundreds of thousands of people filled the streets and parks of London to watch the wedding on video screens.成千上萬人擁上倫敦的街頭和公園，在電視屏幕上觀看婚禮。

Among the wedding guests were English football star David Beckham and his wife Victoria, British Prime Minister David Cameron, the king of Norway and singer Elton John.婚禮來賓包括英國足球明星貝克漢姆和他的妻子維多利亞，英國首相卡梅隆，挪威國王以及英國歌星埃爾頓·約翰。

Bahrain's crown prince was invited but decided not to attend because of unrest in his country.Britain withdrew an invitation to the ambassador from Syria over violence against protesters [pr??test?r]抗議者 there.巴林王儲受到了邀請，但由于國內動蕩決定不出席婚禮。英國由于敘利亞對抗議者的暴力鎮壓，撤回了對敘利亞大使的邀請。

Unlike the Queen, who promised to obey Prince Philip when they married in 1947, Kate will today pledge : [pled?] 使發誓,保證only to 'love, comfort, honor and keep'.1947年，英國女王嫁給菲利普親王時，曾承諾“我服從”，而凱特在婚禮誓言中僅僅會提到“愛、舒心、尊重、始終如一”。

After the ceremony, the royal couple traveled to Buckingham Palace.Crowds cheered when the newlyweds [?nuli?wedz] 新婚夫婦

appeared on a balcony [?b?lk?ni] and shared a short public kiss, and then a longer one.儀式結束后，王室夫婦前往白金漢宮。當這對新婚夫婦出現在白金漢宮的陽臺當眾短暫擁吻，隨后又更長時間擁吻時，人群歡呼雀躍。

Later, William drove his wife out of Buckingham Palace in an open-top Aston Martin car.隨后，威廉駕駛一輛阿斯頓·馬丁敞篷跑車，帶著妻子駛出了白金漢宮。

William and the newest member of the royal family will now be known as the Duke and Duchess [?d?t??s] 公爵夫人of Cambridge.威廉和皇家最新成員凱特被封為劍橋公爵和劍橋公爵夫人。

Kate is twenty-nine year old.William will be twenty-nine in June.His grandmother is Queen Elizabeth.His father, Prince Charles, is first in line to become king.William, as the older son, is second in line.Kate would not become queen, however, since she is not in the royal blood line.凱特現年29歲。威廉將于6月年滿29歲。他的祖母是伊麗莎白女王。他的父親查爾斯王子是英國王位的第一繼承人。威廉作為長子，是王位的第二繼承人。凱特由于不是皇家血統，將不會成為女王。

There was a big celebration at the University of St（Saint Andrew）.Andrews in Scotland.That was where William and Kate first met as art history students in two thousand one.圣·安德魯大學舉行了一場盛大的慶祝活動。這是威廉和凱特2001年作為藝術史系學生初次相逢的地方。

Many Americans woke up before sunrise [?s?n?ra?z]

日出(時);黎明to watch the wedding.And thousands of people traveled to Britain to join the celebration, including this Australian woman.很多美國人一大早起床來觀看婚禮。成千上萬人前往英國參加慶祝活動，包括這名澳洲女性。

WOMAN: “We're all part of history.It's just a wonderful experience.”

澳洲女性：“我們都是（威廉王子婚禮）歷史的一部分，這是個美好的回憶。”