第一篇：嚴(yán)以修身研討交流發(fā)言

嚴(yán)以修身研討交流發(fā)言

發(fā)言一：

古人云，“修其心，治其身，而后可以為政于天下”?！叭龂?yán)三實(shí)”之中，“嚴(yán)以修身”居“三嚴(yán)”之首，充分說明了“修身”對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身建設(shè)的重要性?！靶奚怼本褪翘找鄙硇摹⒑B(yǎng)德性、修持身性，具體到我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要心中有信仰，心中有百姓，心中有所畏，心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。

黨的十八大以來，黨中央對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在紀(jì)律建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)上提出的一系列具體要求，為我們嚴(yán)以修身確立了標(biāo)準(zhǔn)，樹立了標(biāo)桿?！罢诉€需先正己，打鐵還需自身硬”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的過程，就是端正自我思想、打造自我形象的過程，這個(gè)過程就是要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的要求、嚴(yán)的措施去錘煉自我、提升自我，筑牢為民服務(wù)的基礎(chǔ)。

一是始終把堅(jiān)持黨性原則放在首位，忠誠(chéng)于黨。堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性。習(xí)總書記指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！弊鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要牢記總書記的諄諄教導(dǎo)，把能否做到這一點(diǎn)作為對(duì)自己黨性的重要考驗(yàn)，作為對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。堅(jiān)持黨性原則，就是要永遠(yuǎn)堅(jiān)守和踐行黨的宗旨，始終堅(jiān)持人民群眾的利益高于一切，積極回應(yīng)群眾的所思所盼，在全心全意為人民服務(wù)中把黨性和人民性統(tǒng)一起來，最大限度地實(shí)現(xiàn)我們黨的價(jià)值目標(biāo)，最大限度地滿足廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)愿望。要把相信群眾、依靠群眾、為了群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)化于心、外化于行，真正把群眾的事情當(dāng)作自己的事情來辦，樹立黨在群眾中的良好形象。

二是始終保持正確的政治方向，與時(shí)跟進(jìn)加強(qiáng)理論修養(yǎng)。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必要把堅(jiān)定馬克思主義理想信念和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念作為安身立命之基。要跟進(jìn)學(xué)習(xí)黨的十八大以來馬列主義中國(guó)化的創(chuàng)新理論成果，把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，特別是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話，這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義在新的歷史時(shí)期的鮮活存在，要反復(fù)研讀領(lǐng)會(huì)，筑牢思想根基，堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，努力踐行黨中央對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的基本要求，使政治上的忠誠(chéng)成為一種行動(dòng)自覺，成為一種政治品格。自覺堅(jiān)持思想建黨，自覺提升理論素養(yǎng)，從思想深處解決好信仰信念問題。

三是始終嚴(yán)守紀(jì)律講規(guī)矩，不越紅線。沒有規(guī)矩，不成方圓。不守規(guī)矩，難成大事。

歷史上，曹操割發(fā)代殺，吸引了眾多的謀士和將領(lǐng)，成就了強(qiáng)大的魏國(guó)。辛亥革命之前，中國(guó)有許多個(gè)政治團(tuán)體，為什么只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民的解放事業(yè)，建立了中華人民共和國(guó)?這里面有許多原因，其中之一就是共產(chǎn)黨守紀(jì)律講規(guī)矩，用鐵的紀(jì)律來管黨治軍，而不像有的政黨那樣有令不行，有禁不止，松松垮垮，一盤散沙，各自為政，最終成為過眼煙云。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，更要率先牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，始終做政治上的“明白人”，堅(jiān)定自覺地在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候任何情況下都與黨同心同德。要把自覺地遵守中央八項(xiàng)規(guī)定、廉政準(zhǔn)則、省委雙十條規(guī)定和市委七項(xiàng)規(guī)定作為用權(quán)和律己的紅線，堅(jiān)決守住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的底線。

四是始終常思己過，深化道德品行修養(yǎng)。古人講：見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。物必自腐、而后蟲生。生活作風(fēng)和生活情趣反映著一個(gè)人的道德品行，道德品行又關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要培養(yǎng)健康的生活方式和生活情趣，始終保持清廉自持的政治本色，堂堂正正做人，干干凈凈做事，清清白白為官。君子檢身，常若有過。要明辨是非，克己慎行，講操守，重品行，心有所畏、言有所戒、行有所止，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面。要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以嚴(yán)的措施管好自己，以嚴(yán)的紀(jì)律約束自己，始終把自己置于監(jiān)督之下，以自身清廉帶動(dòng)隊(duì)伍清正，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

五是始終堅(jiān)持秉公執(zhí)紀(jì)，履職盡責(zé)。在全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，在推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中，要堅(jiān)守對(duì)黨和人民事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。紀(jì)檢監(jiān)察工作，群眾的關(guān)注度高，對(duì)組織和個(gè)人影響比較大。一招一式見功夫，一舉一動(dòng)不馬虎，要把黨的紀(jì)律挺在法律的前面，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)剛性，從細(xì)處去考慮，從實(shí)處去用力，從涉及群眾切身利益的領(lǐng)域里抓好落實(shí)，蹄疾穩(wěn)步地抓好“監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)”的重點(diǎn)任務(wù)，以“咬定青山不放松”的勁頭，以抓鐵有痕、踏石留印的態(tài)度，堅(jiān)決反“四風(fēng)”、正黨風(fēng)、促政風(fēng)，讓人民群眾切實(shí)感受到市委抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效。

發(fā)言二：

按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。《分管民政副縣長(zhǎng)在縣委中心組“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育“第一專題”集體學(xué)習(xí)研討會(huì)上的發(fā)言》

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起：

一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

三是自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。

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第二篇：“嚴(yán)以修身”交流研討心得體會(huì)

“嚴(yán)以修身”交流研討心得體會(huì)

按照廳“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育規(guī)定動(dòng)作日程安排，我們今天以“嚴(yán)以修身”為題進(jìn)行交流研討，下面，我談幾點(diǎn)體會(huì)。

習(xí)總書記的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把嚴(yán)以修身排在了第一位，修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒家《禮記?大學(xué)》指出：“修身齊家治國(guó)平天下”?？鬃诱f：“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從”。為什么要修身，正所謂“其身不正，何以正人？”。我們審計(jì)機(jī)關(guān)的黨員干部踐行“嚴(yán)以修身”要求，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制威風(fēng)邪氣。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，永葆黨的先進(jìn)性。

黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立德的基石。黨性的概念是列寧最早提出來的。1894年列寧從哲學(xué)和世界觀的角度提出了黨性問題。我們黨最早闡述它的劉少奇同志，他概況：共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。我們今天進(jìn)行“嚴(yán)以修身”專題研討，就是要登高望遠(yuǎn)充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉的極端重要性，按照我們的黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善，增強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的主動(dòng)性、自覺性，永葆黨的純潔性、先進(jìn)性。我們要清醒的知道，沒有黨性的人不會(huì)是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員；黨性不強(qiáng)或黨性不純的人也不可能成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。為此，我們要在不斷深化理論學(xué)習(xí)和進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的過程中錘煉和鍛造黨性，把加強(qiáng)黨性鍛煉修養(yǎng)作為共產(chǎn)黨員的終身必修課。審計(jì)人員要以焦裕祿、牛玉儒、楊善洲等先進(jìn)典型為榜樣，深學(xué)細(xì)照篤行，始終與黨同心同德，始終牢記黨的宗旨，增強(qiáng)黨員意識(shí)、增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺為黨不懈奮斗。

二、堅(jiān)定理想信念，在“盡責(zé)圓夢(mèng)”中體現(xiàn)人生價(jià)值。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就胸懷遠(yuǎn)大理想和保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。共產(chǎn)黨人曾以“革命理想高于天”的豪邁氣概進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和推進(jìn)改革開放的偉大事業(yè)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，鑄就了輝煌。無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們都要始終胸懷革命遠(yuǎn)大理想，保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨、作為修身立業(yè)的壓艙石。

崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性力量源泉的精神支柱。背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止了；淡化了理想信念，共產(chǎn)黨員就會(huì)落后于時(shí)代前進(jìn)的步伐。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人的修身追求，需要付出一生的努力。我們黨能夠從一個(gè)只有50多名黨員的小黨發(fā)展成為現(xiàn)在超過8600多萬黨員的執(zhí)政黨，所取得的成績(jī)是來之不易的，沒有革命先烈的舍生取義、大無畏的革命情懷就不可能爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民解放；沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。新中國(guó)成立之后，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體以改天換地的精神風(fēng)貌進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和推進(jìn)改革開放事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐使我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平顯著提高。現(xiàn)在中國(guó)以世界第二大經(jīng)濟(jì)體的排位巍然屹立在世界東方，讓世界刮目，讓國(guó)人引以為榮。

當(dāng)我們站在新的起點(diǎn)上看到祖國(guó)發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)候，當(dāng)我們沐浴和平陽光，過著甜美幸福生活之際，心中自然會(huì)回憶起革命先烈胸懷遠(yuǎn)大理想為之奮斗的可歌可泣的紅色故事。我們這次遠(yuǎn)赴井岡山參加培訓(xùn)，感受最深的就是革命先輩不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲的大無畏革命精神，他們?yōu)榱诵闹械睦硐?，為了自己選擇的道路矢志追求終身無悔。從1937年“9.18”事變起，中國(guó)人民不屈不饒進(jìn)行了14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，14年間，中華兒女傷亡3500萬人；日本軍國(guó)主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給我國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)按1937年比價(jià)，損失1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元?？箲?zhàn)期間，中國(guó)人民義無反顧地抗擊日寇，有一篇報(bào)紙這樣寫到：“今天的南北戰(zhàn)場(chǎng)上，是爭(zhēng)著死、搶著死，因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬代的獨(dú)立自由”。XX年11月17日，人民日?qǐng)?bào)登載了一條“信仰的味道”的感人故事，陳望道是第一個(gè)把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文的，1920年端午節(jié)的這一天，陳望道正在專心致志翻譯時(shí)，他的老母親把糖和粽子端在桌上，他卻毫無知覺地將粽子沾著墨汁吃起來，媽媽問他好吃嗎？他回答說嘗到了信仰的味道。偉大的井岡山精神、抗戰(zhàn)精神和陳望道的信仰味道等等，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

總書記指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。我們審計(jì)機(jī)關(guān)的黨員干部，一定要牢記光榮革命斗爭(zhēng)歷史，弘揚(yáng)和傳承革命先烈精神，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)，立足本職、胸懷理想、堅(jiān)定信念，始終堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，在“晉責(zé)圓夢(mèng)”的實(shí)踐中體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值。

三、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，保持高尚情趣。

道德是調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，屬于上層建筑，因此其內(nèi)容不是一成不變的，相反總是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變而改變，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。高尚的道德是共產(chǎn)黨黨人的烈士支柱，在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)總書記要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。我們審計(jì)人員，特別是黨員干部一定要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪淫之害、常懷律己之心，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)放在重要位置，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀、帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、帶頭恪守社會(huì)公德、審計(jì)職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過加強(qiáng)道德修養(yǎng)提升道德境界，增強(qiáng)人格魅力，匯聚正能量，始終用共產(chǎn)主義道德信念來武裝自己的頭腦，在實(shí)際工作中堅(jiān)定不移地踐行共產(chǎn)主義道德。同時(shí)，我們要追求高尚情操，保持“六個(gè)健康”，敬重事業(yè)和崗位，熱愛生活、向往美好未來，在工作和生活中，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，遠(yuǎn)離淺薄、抵制下流，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的道德操守，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，永遠(yuǎn)做一名高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。

在學(xué)習(xí)研討中，我們思想認(rèn)識(shí)在不斷提高，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和重要意義的理解不斷加深，同時(shí)也在深刻反思自己，認(rèn)真查找不足。在召開研討會(huì)之前，我反復(fù)學(xué)習(xí)了王廳長(zhǎng)的專題黨課輔導(dǎo)報(bào)告，王廳長(zhǎng)在講話中對(duì)“嚴(yán)以修身”方面存在的差距和不足列舉了六個(gè)方面的表現(xiàn)，并深刻剖析了原因，這些差距和不足在我身上程度不同存在，特別是在黨性修養(yǎng)和鍛煉上，自己做的還有不到位的地方，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)時(shí)緊時(shí)松，對(duì)經(jīng)典著作讀的少之又少，理論根基不扎實(shí)，又缺乏更新補(bǔ)充基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)的主動(dòng)性，導(dǎo)致方向感有時(shí)不明；在理想信念上，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終堅(jiān)定不移，但不能從更高的角度、更寬廣的視野確立人生追求目標(biāo)，滿足現(xiàn)狀，固步自封，特別是在為當(dāng)前從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，作為專職黨務(wù)干部有時(shí)還有畏難情緒，按照在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的要求還有不盡如意之處；工作上進(jìn)心、進(jìn)取意識(shí)不夠，奉獻(xiàn)精神不足，有時(shí)也有追求舒適安逸生活的現(xiàn)象。已有30年黨齡的老黨員，我一定按照“嚴(yán)以修身”的要求和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真加以克服和改正，通過黨性鍛煉提升黨性修養(yǎng)，深化理論武裝來堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德來提升道德情操，做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的參與者、推動(dòng)者、組織者，為推動(dòng)我廳“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育取得成效而盡力盡責(zé)，做出自己的不懈努力。

第三篇：嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言

嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言

李開松

“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，也是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)、干好工作的重要遵循。2014年3月9日，總書記在全國(guó)“兩會(huì)”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首次提出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求。之后，又先后4次在不同場(chǎng)合對(duì)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”提出明確要求。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的系列重要講話精神，學(xué)習(xí)黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定，我對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的理解和體會(huì)是：嚴(yán)以修身，是領(lǐng)導(dǎo)干部立德、立人、立業(yè)的根本。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣；要始終牢記自己在入黨時(shí)立下的誓言，堅(jiān)守政治定力，堅(jiān)定不移與黨同心同德，在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩辦事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面對(duì)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，自覺倡導(dǎo)富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三是嚴(yán)守政治紀(jì)律，嚴(yán)明政治規(guī)矩?？倳浽谥屑o(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志；必須遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

四是保持四心，做好四人。秉持“忠心”，做政治堅(jiān)定的“明白人”。必須“心中有黨”，對(duì)黨忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，始終做到在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨。樹立“公心”，做綠色發(fā)展的“開路人”。為官一任，造福一方，必須“心中有責(zé)”，善謀發(fā)展之策、肩挑發(fā)展之責(zé)。胸懷“民心”，做群眾信賴的“貼心人”。必須“心中有民”，始終把群眾利益作為第一選擇，才能成為群眾的貼心人。常存“戒心”，做班子的“帶頭人”。有權(quán)不可“任性”，必須“心中有戒”，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，守住底線，清白做人、干凈做事、坦蕩做官。

第四篇：“嚴(yán)以修身”交流研討心得體會(huì)

“嚴(yán)以修身”交流研討心得體會(huì)三篇

按照廳“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育規(guī)定動(dòng)作日程安排，我們今天以“嚴(yán)以修身”為題進(jìn)行交流研討，下面，我談幾點(diǎn)體會(huì)。

習(xí)總書記的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把嚴(yán)以修身排在了第一位，修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒家《禮記大學(xué)》指出：“修身齊家治國(guó)平天下”。孔子說：“其身正、不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身，正所謂“其身不正，何以正人?”。我們審計(jì)機(jī)關(guān)的黨員干部踐行“嚴(yán)以修身”要求，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制威風(fēng)邪氣。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，永葆黨的先進(jìn)性。

黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立德的基石。黨性的概念是列寧最早提出來的。1894 年列寧從哲學(xué)和世界觀的角度提出了黨性問題。我們黨最早闡述它的劉少奇同志，他概況：共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。我們今天進(jìn)行“嚴(yán)以修身”專題研討，就是要登高望遠(yuǎn)充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉的極端重要性，按照我們的黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善，增強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的主動(dòng)性、自覺性，永葆黨的純潔性、先進(jìn)性。我們要清醒的知道，沒有黨性的人不會(huì)是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員;

黨性不強(qiáng)或黨性不純的人也不可能成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。為此，我們要在不斷深化理論學(xué)習(xí)和進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的過程中錘煉和鍛造黨性，把加強(qiáng)黨性鍛煉修養(yǎng)作為共產(chǎn)黨員的終身必修課。審計(jì)人員要以焦裕祿、牛玉儒、楊善洲等先進(jìn)典型為榜樣，深學(xué)細(xì)照篤行，始終與黨同心同德，始終牢記黨的宗旨，增強(qiáng)黨員意識(shí)、增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺為黨不懈奮斗。

二、堅(jiān)定理想信念，在“盡責(zé)圓夢(mèng)”中體現(xiàn)人生價(jià)值。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就胸懷遠(yuǎn)大理想和保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。共產(chǎn)黨人曾以“革命理想高于天”的豪邁氣概進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和推進(jìn)改革開放的偉大事業(yè)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，鑄就了輝煌。無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們都要始終胸懷革命遠(yuǎn)大理想，保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨、作為修身立業(yè)的壓艙石。

崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性力量源泉的精神支柱。背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止了;淡化了理想信念，共產(chǎn)黨員就會(huì)落后于時(shí)代前進(jìn)的步伐。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人的修身追求，需要付出一生的努力。我們黨能夠從一個(gè)只有50多名黨員的小黨發(fā)展成為現(xiàn)在超過8600多萬黨員的執(zhí)政黨，所取得的成績(jī)是來之不易的，沒有革命先烈的舍生取義、大無畏的革命情懷就不可能爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民解放;沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。新中國(guó)成立之后，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體以改天換地的精神風(fēng)貌進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和推進(jìn)改革開放事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐使我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平顯著提高?，F(xiàn)在中國(guó)以世界第二大經(jīng)濟(jì)體的排位巍然屹立在世界東方，讓世界刮目，讓國(guó)人引以為榮。

當(dāng)我們站在新的起點(diǎn)上看到祖國(guó)發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)候，當(dāng)我們沐浴和平陽光，過著甜美幸福生活之際，心中自然會(huì)回憶起革命先烈胸懷遠(yuǎn)大理想為之奮斗的可歌可泣的紅色故事。我們這次遠(yuǎn)赴井岡山參加培訓(xùn)，感受最深的就是革命

先輩不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲的大無畏革命精神，他們?yōu)榱诵闹械睦硐?，為了自己選擇的道路矢志追求終身無悔。從 1937 年“9.18”事變起，中國(guó)人民不屈不饒進(jìn)行了 14 年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，14 年間，中華兒女傷亡 3***萬人;日本軍國(guó)主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給我國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)按 1937 年比價(jià)，損失 1***億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5***億美元。抗戰(zhàn)期間，中國(guó)人民義無反顧地抗擊日寇，有一篇報(bào)紙這樣寫到：“今天的南北戰(zhàn)場(chǎng)上，是爭(zhēng)著死、搶著死，因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬代的獨(dú)立自由”。20**年11月17日，人民日?qǐng)?bào)登載了一條“信仰的味道”的感人故事，陳望道是第一個(gè)把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文的，1920 年端午節(jié)的這一天，陳望道正在專心致志翻譯時(shí)，他的老母親把糖和粽子端在桌上，他卻毫無知覺地將粽子沾著墨汁吃起來，媽媽問他好吃嗎?他回答說嘗到了信仰的味道。偉大的井岡山精神、抗戰(zhàn)精神和陳望道的信仰味道等等，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。我們審計(jì)機(jī)關(guān)的黨員干部，一定要牢記光榮革命斗爭(zhēng)歷史，弘揚(yáng)和傳承革命先烈精神，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)，立足本職、胸懷理想、堅(jiān)定信念，始終堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，在“晉責(zé)圓夢(mèng)”的實(shí)踐中體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值。

三、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，保持高尚情趣。

道德是調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，屬于上層建筑，因此其內(nèi)容不是一成不變的，相反總是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)的改變而改變，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。高尚的道德是共產(chǎn)黨黨人的烈士支柱，在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)總書記要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。我們審計(jì)人員，特別是黨員干部一定要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪淫之害、常懷律己之心，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)放在重要位置，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀、帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、帶頭恪守社會(huì)公德、審計(jì)職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過加強(qiáng)道德修養(yǎng)提升道德境界，增強(qiáng)人格魅力，匯聚正能量，始終用共產(chǎn)主義道德信念來武裝自己的頭腦，在實(shí)際工作中堅(jiān)定不移地踐行共產(chǎn)主義道德。同時(shí)，我們要追求高尚情操，保持“六個(gè)健康”，敬重事業(yè)和崗位，熱愛生活、向往美好未來，在工作和生活中，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，遠(yuǎn)離淺薄、抵制下流，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的道德操守，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，永遠(yuǎn)做一名高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。

在學(xué)習(xí)研討中，我們思想認(rèn)識(shí)在不斷提高，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和重要意義的理解不斷加深，同時(shí)也在深刻反思自己，認(rèn)真查找不足。在召開研討會(huì)之前，我反復(fù)學(xué)習(xí)了王廳長(zhǎng)的專題黨課輔導(dǎo)報(bào)告，王廳長(zhǎng)在講話中對(duì)“嚴(yán)以修身”方面存在的差距和不足列舉了六個(gè)方面的表現(xiàn)，并深刻剖析了原因，這些差距和不足在我身上程度不同存在，特別是在黨性修養(yǎng)和鍛煉上，自己做的還有不到位的地方，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)時(shí)緊時(shí)松，對(duì)經(jīng)典著作讀的少之又少，理論根基不扎實(shí)，又缺乏更新補(bǔ)充基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)的主動(dòng)性，導(dǎo)致方向感有時(shí)不明;在理想信念上，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終堅(jiān)定不移，但不能從更高的角度、更寬

廣的視野確立人生追求目標(biāo)，滿足現(xiàn)狀，固步自封，特別是在為當(dāng)前從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，作為專職黨務(wù)干部有時(shí)還有畏難情緒，按照在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的要求還有不盡如意之處;工作上進(jìn)心、進(jìn)取意識(shí)不夠，奉獻(xiàn)精神不足，有時(shí)也有追求舒適安逸生活的現(xiàn)象。已有 30 年黨齡的老黨員，我一定按照“嚴(yán)以修身”的要求和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真加以克服和改正，通過黨性鍛煉提升黨性修養(yǎng)，深化理論武裝來堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德來提升道德情操，做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的參與者、推動(dòng)者、組織者，為推動(dòng)我廳“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育取得成效而盡力盡責(zé)，做出自己的不懈努力。

“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得

習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，概括了我們黨對(duì)每一名黨員的要求。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。本人結(jié)合集體學(xué)習(xí)討論和自我學(xué)習(xí)，小結(jié)“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得如下。

一修什么?

身的基本字義是指：1、某物的一部分;2、指人的生命或一生;3、親自，本人;4、統(tǒng)指人的地位、品德;5、孕，娠;6、量詞。

按本義理解，修身是指修養(yǎng)身心，修身的具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。修身的本質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭(zhēng)的過程，時(shí)時(shí)檢束自己的身心言行，用誠(chéng)心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質(zhì)，對(duì)治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內(nèi)因。

那么，新形勢(shì)下的修身，是要修什么?修人格、修性格、修涵養(yǎng)、修生活?修信仰、修道德、修境界?通俗的說，就是要求我們德智體美勞全面發(fā)展。

4、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下

《禮記大學(xué)》載：修身齊家治國(guó)平天下。

我們所做的一切，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。這就要求我們：為人，要不失本心;為名，要寵辱不驚;為利，要公私分明。

如果說從「家和」到「國(guó)富」到「天下平」，是一個(gè)川流入海的過程，那么「修身」就是在這條不斷澎湃拓展的道路上，日漸積厚的道德之水。終有一天此蓬勃之水，將托起我們?nèi)松母叨龋傁虺晒Φ暮Ｑ蟆?yán)以修身，不僅是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。

“三嚴(yán)三實(shí)”，起點(diǎn)在“嚴(yán)”，落點(diǎn)在“實(shí)”。后續(xù)，本人將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”，不斷的修煉自己，提高自己。

“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)近平總書記對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，要做到這一要求，基礎(chǔ)就是嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。《大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也居首位，因?yàn)樾奚硎巧闹c(diǎn)、行道的重點(diǎn)和立業(yè)的起點(diǎn)。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”，我深深認(rèn)識(shí)到，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則;要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。

首先，我們必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、*****、“****”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克

思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立

正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

其次，我們必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和

進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

再次，我們必須要加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)。要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷更新專業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力。在工作中，鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，實(shí)干為責(zé)，以實(shí)干為榮，腳踏實(shí)地，履行職責(zé)，真抓實(shí)干，善解問題，時(shí)刻以服務(wù)師生為己任，為學(xué)校躋身世界一流大學(xué)而貢獻(xiàn)自己的微薄力量。

嚴(yán)以修身，重在修，要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時(shí)常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補(bǔ)思想認(rèn)識(shí)上的不足，清除行動(dòng)作為上的弊病。既要對(duì)自我嚴(yán)格要求，又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束，是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn)。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力，扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。

“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得

日前，學(xué)校組織開展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。作為一名共產(chǎn)黨員，我們貫徹和落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”必須結(jié)合自己的本職工作，提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實(shí)工作，真正落實(shí)教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。

一、提高認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。樹立終身的意識(shí)和觀念，用新的知識(shí)和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識(shí)，提高能力。

作為一名組工干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首要的任務(wù)就是要積極主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性。通過近段時(shí)間的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身實(shí)際，初淺的談一點(diǎn)自己對(duì)“嚴(yán)以修身”的理解，剖析自身存在的問題及下一步努力方向。

一、組工干部應(yīng)從哪些方面嚴(yán)以修身。

組工干部在全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要深學(xué)深悟，從本源上堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰信念，在思想上、政治上、行動(dòng)上始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。一要爭(zhēng)做嚴(yán)格自律的表率。要自覺的遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，遠(yuǎn)離享樂主義和奢靡之風(fēng)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友，行為上清醒，經(jīng)濟(jì)上清白，生活上清新，干干凈凈，一身正氣，把個(gè)人干凈作為自己的從政底線、道德底線，始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)，做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，始終保持好干部的浩然正氣。在日常工作中自覺做到思想上“純”、言行上“正”、制度上“嚴(yán)”。二要爭(zhēng)做干凈干事的先鋒。認(rèn)真執(zhí)行組織干部“十嚴(yán)禁”等有關(guān)規(guī)定，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，時(shí)刻提醒自己要守得住清苦，耐得住寂寞，抵得住誘惑，自覺遵守組織紀(jì)律的“保障線”，嚴(yán)格工作紀(jì)律的“警戒線”，不觸生活紀(jì)律的“高壓線”，堂堂正正做人，干干凈凈干事。三要爭(zhēng)做清

正廉潔的模范。在嚴(yán)格自律的同時(shí)，自覺的接受組織和群眾的監(jiān)督，廉潔自律，勤政為民，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在工作上講貢獻(xiàn)、講境界，在名利上不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，努力做“既干凈、又干事”的正氣表率，做一名清正廉潔的組工干部。

二、自身存在問題剖析

一是思想有所懈怠。在壓力較大時(shí)、在忙碌的工作中有時(shí)有所迷失，思想上有所懈怠，致使心浮氣躁，敷衍塞責(zé)，隨波逐流，得過且過。長(zhǎng)此以往，形成認(rèn)識(shí)不深、思路不清、工作迷失方向，缺乏激情和動(dòng)力。

二是工作能力不足。學(xué)習(xí)缺乏技巧，死板教條，學(xué)習(xí)面窄，為學(xué)而學(xué)、前學(xué)后棄、學(xué)而不思現(xiàn)象突出;業(yè)務(wù)鉆研不深，對(duì)干部工作相關(guān)政策法規(guī)、工作程序、運(yùn)行機(jī)制和工作制度掌握不透，導(dǎo)致工作失去準(zhǔn)星和原則，完成任務(wù)濫竽充數(shù)，質(zhì)量不高。

三是創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。目前，干部選拔任用已成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，這些問題的解決，都需要?jiǎng)?chuàng)新、都需要改革，自己從局部與全局的角度分析處理問題做得不夠，不能用發(fā)展的眼光看待新形勢(shì)下組織工作面臨的新問題、新情況，對(duì)工作的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性缺乏思想準(zhǔn)備，工作熱情、進(jìn)取意識(shí)有所淡化。

四是宗旨意識(shí)不強(qiáng)。群眾觀念淡化，不能主動(dòng)沉下身，靜下心來關(guān)注基層工作和群眾生產(chǎn)生活，與基層群眾打交道少，地氣不足，導(dǎo)致工作紙上談兵，撰寫文章空洞無物，脫離實(shí)際。

三、今后努力方向

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)本領(lǐng)，不斷增強(qiáng)自己認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力。

(二)樹立發(fā)展理念，不斷開拓創(chuàng)新。在今后的工作中，自己要著眼于新思路、新視野、新舉措來完成各項(xiàng)工作任務(wù)，開動(dòng)腦筋、更新觀念、改變墨守成規(guī)的陋習(xí)，積極、大膽的開展工作，爭(zhēng)當(dāng)一名好的業(yè)務(wù)骨干。

(三)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，勇挑工作重?fù)?dān)。保持旺盛的工作精力，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使足勁，腳踏實(shí)地、埋頭若干，努力改變工作方法，改進(jìn)工作作風(fēng)，不畏壓力，勇挑重?fù)?dān)，切實(shí)肩負(fù)起組織工作的神圣使命。

(四)嚴(yán)格要求自己，樹立良好形象。注意日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的一點(diǎn)一滴，自我加壓，從每一件小事做起，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，以更高的標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的要求，更踏實(shí)的工作作風(fēng)要求自己，按照“講黨性、重品行、做表率”的要求，規(guī)范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準(zhǔn)差距。要精益求精、追求一流的工作質(zhì)量，切實(shí)做好每項(xiàng)工作。

第五篇：嚴(yán)以修身專題研討交流發(fā)言

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

下午好!根據(jù)學(xué)習(xí)安排，我結(jié)合自身實(shí)際，圍繞嚴(yán)以修身這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。它體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求和作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。踐行三嚴(yán)三實(shí)，嚴(yán)以修身是基石、是基礎(chǔ)。要做到嚴(yán)以修身，我認(rèn)為要處理好幾個(gè)先后關(guān)系。

首先，先修身后修為。內(nèi)修則外理，形端則影直，身不修，事不成。只有思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。作為黨員干部，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的內(nèi)容有很多方面，我認(rèn)為其中黨性修養(yǎng)是立身之本，理想信念是精神支柱，道德修養(yǎng)是服眾之基。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召周圍的群眾共同謀事做事。具體來說，修煉黨性，就要不斷提高理論素養(yǎng)，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，聽黨召喚，為黨盡責(zé)。堅(jiān)定理想信念，就要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題。加強(qiáng)思想道德，就要錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有嚴(yán)格要求自己，不斷修正自己的思想和言行，才能把更多的時(shí)間和精力放在推動(dòng)工作、狠抓落實(shí)上。

其次，先律己后帶人。自律是修身的關(guān)鍵。社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的橫山法則，是說最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強(qiáng)制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺的自我控制約束。1936年，美國(guó)記者斯諾訪問延安，被共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的廉潔自律深深感動(dòng)，斷言這種作風(fēng)會(huì)產(chǎn)生一種偉大力量，稱之為東方魔力、興國(guó)之光。如今，面對(duì)世界范圍的文化交融和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想多元化特點(diǎn)，黨員干部修身自律就要時(shí)刻繃緊講規(guī)矩、守紀(jì)律這根弦，時(shí)刻保持一顆清醒心、一顆明白心、一顆戒備心，做到知所循、知所守、知所懼，真正把自律當(dāng)成一種修為，一種態(tài)度，一種能力，一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為單位負(fù)責(zé)同志，還應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，上有所行下有所效，自己做什么、怎么做會(huì)在很大程度上影響一個(gè)單位的整體風(fēng)氣。在實(shí)際工作中，要帶頭做好表率、當(dāng)好榜樣，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，要求別人改正的自己率先改正，要帶頭學(xué)習(xí)、帶頭實(shí)踐、帶頭講政治、帶頭踐行三嚴(yán)三實(shí)，切實(shí)發(fā)揮好示范和帶動(dòng)作用。

再次，先篤學(xué)后堅(jiān)守。才出于學(xué)，器出于養(yǎng)。修身首先要加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，重視理論學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)不斷提高政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。在這次三嚴(yán)三實(shí)專題教育中，要深入學(xué)習(xí)總書記重要講話精神，理解把握三嚴(yán)三實(shí)的時(shí)代價(jià)值、基本遵循、實(shí)踐要求，緊密結(jié)合單位發(fā)展實(shí)際，結(jié)合干部職工的思想實(shí)際，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性。要帶著問題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中時(shí)刻聯(lián)系實(shí)踐中的困惑、緊緊盯住不嚴(yán)不實(shí)的問題和具體表現(xiàn)，一條一條梳理、一項(xiàng)一項(xiàng)分析，弄清問題實(shí)質(zhì)，找到癥結(jié)所在。要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物、先進(jìn)典型事跡，還要注意多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)，知道哪些事能做，哪些事不能做，哪些應(yīng)該提倡，哪些應(yīng)該反對(duì)，真正把學(xué)習(xí)作為提高領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的重要手段。當(dāng)然，嚴(yán)以修身絕非一日之功，不可能一蹴而就，必須長(zhǎng)期堅(jiān)守。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要學(xué)而用、學(xué)而行，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折，持之以恒、毫不動(dòng)搖。

做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。在今后的工作中，將以三嚴(yán)三實(shí)為總要求，以新狀態(tài)適應(yīng)新常態(tài)，以新作為適應(yīng)新發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)具有**特色的四強(qiáng)干部。