第一篇：《第三課 探索規律 實事求是》導學案

《第三課 探索規律 實事求是》導學案

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本課學習內容：

1、物質與運動的關系（B）

2、運動與靜止的辯證關系（B）

3、規律的含義（A）

4、規律的客觀性與可知性（B）

5、尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合（B）

6、堅持實事求是的科學態度（C）

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（一）要點解析

1、物質與運動的關系（B）

物質和運動是不可分離的。

（1）運動是物質固有的根本屬性和存在方式。宇宙中沒有不運動的物質。設想不運動的物質，是形而上學的觀點（靜止的觀點）。

（2）物質是運動的主體和物質承擔著。宇宙中也沒有離開物質的?純粹?運動。設想沒有物質的運動，是唯心主義觀點。

（哲學上所講的運動，是指宇宙中發生的一切變化和過程。）

2、運動與靜止的辯證關系（B）

任何事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統一。

（1）動中有靜。絕對的動包含著暫時的、相對的靜。（2）靜中有動。相對的靜又包含著永恒的、絕對的動。

靜止是運動的特殊狀態。靜止，并不是事物絕對地不運動、不變化的狀態，而是物質運動在一定條件下和一定范圍內，處于相對穩定和暫時平衡的狀態。

靜止包括事物運動的平衡狀態（空間位置相對沒變）和事物運動的穩定狀態（自身性質相對沒變）兩種情形。

反對割裂運動和靜止的辯證關系：

（1）否認絕對運動，把相對意義的靜止絕對化，認為事物是絕對不變的，是形而上學的觀點（靜止的觀點）。（在現實生活中，有人墨守成規，不求上進，思想僵化，不圖改革）

（2）否認相對靜止，片面夸大事物運動的絕對性，則會導致相對主義和詭辯論。（生活中的朝令夕改就是片面夸大運動的表現。）

3、規律的含義（A）

馬克思主義哲學認為，規律是事物發展中本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。

（1）規律是事物本身固有的聯系。規律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉移的。規律的客觀性是規律最重要的特點。

（2）規律是事物內部本質的聯系。不是表面現象的聯系。

（3）規律是事物發展中必然的聯系。不是偶然的不確定的聯系。

（4）規律是事物發展中穩定的聯系。規律的穩定性也就是它的重復性。只要具備一定的條件，某種合乎規律的聯系就必然重復出現，這也表明了規律的普遍性，規律是隱藏在同類現象中?共性的東西?，因而能在一定范圍內普遍起作用。

4、規律的客觀性與可知性（B）

（1）規律是客觀的，必須尊重規律。

規律的存在和發生作用，有它自身的內在根據和一定的客觀條件。規律既不能被創造，也不能被消滅。規律是不可抗拒的，只有尊重它，按規律辦事，才能達到預期目的，取得成功。而違背規律，必然要受到懲罰。

（2）規律可認識和利用，必須發揮主觀能動性。

規律是可以認識和利用的。人們通過發揮主觀能動性可以認識隱藏在現象背后的規律，并借助于對規律的認識，預見事務發展的趨勢和方向，指導實踐活動，從而有效地改造客觀世界。人們可以改變或創造條件，限制某些規律發生破壞作用的范圍，使其變害為利。利用規律需要相應的條件，而創造條件本身也是受條件的制約的，也必須遵循規律。

認識和利用規律，要發揮主觀能動性：

① 只有充分發揮主觀能動性，運用理性思維（想），才能透過現象揭示事物的本質和規律，從而形成計劃、方案等指導人們的行動。

② 只有充分發揮主觀能動性，通過實踐活動（做），自覺地創造條件，才能改變規律起作用的具體方式，使其有利于人類的生存和發展。

③ 只有充分發揮主觀能動性，以堅強的意志和毅力，保持充滿活力的精神狀態，才能堅持不懈去奪取勝利。

5、尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合（B）

尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證統一的。

（1）尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎。主觀能動性能否正確發揮以及發揮的程度，取決于主觀是否符合以及符合客觀規律的程度。

（2）發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。規律是客觀事物的本質聯系，它在現象背后，在事物內部，只有深入實際，調查研究，方法科學，肯下功夫，才能認識和把握規律，并以此作為我們行的的?向導?。

尊重客觀規律與發揮主觀能動性的辯證統一，要求我們在實際生活中，要做到尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合，將求實精神和革命熱情結合起來，既要反對墨守成規的保守思想和聽天由命的宿命論（片面夸大規律的客觀性，否認主觀能動作用），又要反對片面夸大主觀能動作用的唯意志論。

6、堅持實事求是的科學態度（C）

(1)含義：尊重客觀規律，按照客觀規律辦事，是馬克思主義世界觀和方法論的基本原則。這個原則叫做“實事求是”。（毛澤東一貫倡導實事求是。他指出：?‘實事’，就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們行動的向導。?）

（2）重要性：① 實事求是是馬克思主義的精髓。實事求是是徹底的唯物主義和辯證法的立場、觀點和方法的集中體現。所謂“徹底的唯物主義”，是指排除各種唯心主義的影響，力求按照客觀事物的本來面目認識事物，嚴格遵循客觀事物的運動規律辦事。

② 實事求是是黨的思想路線的高度概括和核心。黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。其中，實事求是集中體現了各組成部分的科學精神，是黨的思想路線的核心。因此，我們常常把黨的思想路線簡稱為實事求是的思想路線。解放思想，是黨的實事求是的思想路線的本質要求。實事求是是中國共產黨的優良傳統和作風。

（3）要培養實事求是的科學態度和作風 ① 要端正思想認識。

② 要領悟實事求是方法論的豐富內涵，學會相關方法的綜合應用。③ 要做老實人，說老實話，辦老實事。

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(二)復習測試題

一、填空題：

1、哲學上講的運動，是指宇宙中發生的一切_________和________。

2、靜止是物質運動在一定條件下和一定范圍內，處于相對__________和暫時________的狀態，是運動的一種特殊狀態。

3、任何事物都是絕對___________和相對_________的辯證統一。動中有靜，靜中有動。

4、把相對意義的靜止絕對化，認為事物是絕對不變的，是________________的觀點。

5、馬克思主義哲學認為，規律是事物發展中_____________、___________、_________、________的聯系。

6、尊重客觀規律，按照客觀規律辦事，叫做______________。這是馬克思主義世界觀和方法論的基本原則。它是馬克思主義的精髓，是中國共產黨的______________的高度概括。

二、單項選擇題：

1．人們常說“生命在于運動”。這句話包含的哲學道理是?????????（）A.物質是運動的承擔著 B．運動是物質的唯一特性 C．物質運動是有規律的 D．運動是物質的存在方式 2.李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評述此句中意境全在“掛”字上。“掛”字體現的哲學原理是??????????????????????（）① 動中有靜，靜中有動

② 物質是運動的物質 ③ 絕對運動與相對靜止的統一

④ 運動是物質的運動

A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 3.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是??????（）A.運動是無條件的、絕對的 B．世界萬物是永恒發展的 C．運動是物質的唯一特性

D．運動是離不開物質的 4.“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”這一觀點????????????（）① 是唯心主義觀點

② 割裂了物質和運動的關系 ③ 承認運動否認物質

④ 是否認運動的形而上學的觀點 A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④ 5．（2008年上海卷）近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這說明??????????????????????（）A． 世界上存在無物質的運動

B． 運動是物質的根本屬性

C．物質的唯一特性是客觀實在性

D．物質是運動的內在動力 6.古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于??????????（）A．否定了事物的規律性

B．夸大了人的主觀能動性

C．否認了事物的相對靜止

D．割裂了物質和運動的關系 7.（2012年上海卷）規律是事物本身所固有的聯系，這種聯系是本質的、必然的和（）。A.穩定的 B.實踐的 C.發展的 D.辯證的 8.（2004年江蘇卷）“樹欲靜而風不止”，這句話反映了???????????（）A.客觀事物的存在與發展不以人的意志為轉移 B．運動是物質的根本屬性

C．世界上一切事物都是物質的 D．物質決定意識，意識對物質有反作用 9．（2004年江蘇卷）人的思維活動和認識發展是有規律的，這種規律??????（）① 受到人的主觀能動性的制約

② 不以人的主觀意志為轉移 ③ 是可以改造和創新的 ④ 是能夠被人們所認識和利用的

A．①③ B．②④ C．③④ D．①④

10．（2004年廣東卷）“入國問禁，入鄉問俗”體現的道理是???????（）① 堅持一切從實際出發

② 尊重社會的客觀規律

③ 積極發揮主觀能動性

④ 尊重民族文化和地域文化的差異性 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 11.“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話包含的哲學道理是（）A．規律是事物本質的必然的聯系

B． 規律是事物內部的穩定的聯系

C．一切事物的運動都是有規律的D．規律可以為人所認識

12.下列說法中，能表現物質運動規律性的有????????????（）① 喜鵲報喜，烏鴉叫喪

② 種豆得豆，種瓜得瓜 ③ 塞翁失馬，焉知非福

④ 春夏秋冬，四季交替 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④ 13.主觀能動性和客觀規律性的辯證統一關系表現為????????????（）① 發揮主觀能動性是尊重客觀規律性的前提② 尊重客觀規律性是發揮主觀能動性的前提 ③ 發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件

④ 發揮主觀能動性必須尊重客觀規律性

A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 14．（2007年上海卷）旅行家保羅·泰魯在《游歷中國》中寫到，“有昆侖山肪在，鐵路就永遠到不了拉薩。”然而，青藏鐵路的建設者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態脆弱三大世界難題，創造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明（）A．人類可以認識和利用規律造福自身

B．實踐活動不受客觀條件的制約 C．發揮主觀能動性可以創造一切奇跡

D．人類已經全面把握自然規律 15.英國哲學家培根說：“要命令自然，必須服從自然。”對這句話的正確理解是?（）A.只有命令自然才能服從自然 B．按規律辦事則事倍功半 C．否定了人的主觀能動性，人變成自然的奴隸

D．發揮主觀能動性受客觀規律和客觀條件制約

16.在青藏鐵路建設過程中，科學家和工程師們成功解決高寒缺氧，多年凍土，生態脆弱三大世界性難題。從哲學上看，這說明???????????????????（）A.鐵路建設中的規律具有不可抗拒性 B．客觀規律與主觀能動性相互影響 C．發揮主觀能性，對認識和利用鐵路建設中的規律至關重要 D．人類在改造自然的同時，也改變了自然界的規律

17.“歷史的經驗表明，當我們能夠自覺地堅持實事求是的時候，我們的事業就發展；當我們背離或放棄實事求是的時候，我們的事業就遭受挫折。”導致這兩種結果的根本原因是（）A.事物運動的規律是客觀的 B．事物本身存在著兩重性 C．規律可以為人的感官所感知 D．經驗是人們積累出來的 18．（2004年廣東卷）為了發展生產、改善生活，人們常常引進一些外來物種，但有些外來物種會破壞當地的生態平衡，造成嚴重的生態災難。這表明????????（）① 任何事物都是一分為二的 ② 事物的性質是不確定的

③ 利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提 ④ 改造自然必須以犧牲自然為代價 A．①②

B．①③

C．①④

D．②③

19.中國人民在“萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、以人為本、尊重科學”的精神鼓舞下，奪取了抗震救災的勝利。這告訴我們???????????????????（）A.人在自然和社會規律面前是自由的

B．充分發揮主觀能動性是我們做好各項工作的起碼要求

C．充分發揮主觀能動性就能戰勝一切困難 D．要戰勝困難必須充分發揮主觀能動性 20.莊子強調順應天命，無為而治。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（）A.莊子主張規律是不可抗拒，荀子主張可以控制規律 B．莊子主張實踐決定理論，荀子主張理論指導實踐

C．莊子強調要順應客觀規律，荀子強調要發揮主觀能動性 D．莊子強調要順應自然規律，荀子夸大人的主觀能動性 21.農業生產中有這樣的諺語：“清明前后，栽瓜種豆”。而今隨著科技的發展，隨時可以生產反季節蔬菜。由此可見????????????????????????（）A.規律具有普遍性和客觀性 B．規律既能被創造，也能被消滅 C．科技是認識發展的動力 D．人可以認識并利用規律

22.在長期的生產活動中，我國北方農民總結出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”的農諺。這說明?????????????????????????????（）A.人可以認識并利用規律 B．規律具有條件性 C．規律具有主觀性 D．人可以創造規律

三、簡答題：

1．物質和運動是不可分離的。

（1）物質是________的物質，運動是物質固有的____________，是物質的____________。（2）運動是________的運動，物質是運動的__________，__________是運動的物質承擔者。2.發揮主觀能動性和尊重客觀規律的辯證關系原理及其方法論要求。

發揮主觀能動性與尊重客觀規律是_____________的。

（1）尊重客觀規律是發揮主觀能動性的_________________。（2）發揮主觀能動性是認識和利用規律的_______________。

這就要求做到尊重客觀規律和發揮主觀能動性_____________，堅持________________。3.（2010年上海卷）為詮釋“城市，讓生活更美好”的主題，上海世博會設立了城市最佳實踐區，集中展示全球有代表性的城市實踐案例，這在世博史上尚屬首次。在眾多參觀者中，相關專家悟出了宜居城市規劃理念：空間緊湊、功能集聚、低碳節能，可持續發展。真可謂“外行看熱鬧．內行看門道”。運用“探索規律 實事求是”相關知識簡要回答：（1）“熱鬧”和“門道”體現了哲學上哪對關系?（2分）4．（2005年春考文綜卷）經濟全球化和區域經濟一體化是當今世界經濟發展的兩大趨勢。東盟各國與我國地理位置鄰近，歷史交往悠久。回答：（1）經濟全球化意味著各國經濟聯系與依賴的進一步增強。對于一個國家來說，經濟全球化是一個無法拒絕的歷史過程。用規律的客觀性原理說明，中國要發展，就要積極參與經濟全球化進程。

5．(2004年湘鄂川渝卷)材料四：從幾年前的“電多了”，到現在大面積缺電，電力供應已成為制約中國經濟發展的重要因素。電力行業有其特殊性。首先是發、供、用瞬間完成，直發直送，不能儲存。其次是結構性、時段性，不能簡單地用多與少來衡量，此外，電力建設周期性強，這就要求電力建設規劃適度超前，等到缺電，才開始建電源點，就來不及了。根據上述材料分析我們應如何實事求是地解決電力短缺問題。6．（2003年江蘇卷）根據以下材料回答問題：在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學技術的進步和工業革命的發展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機器轟鳴田野，衛星遨游太空，人們認為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是。隨著人類活動規模的擴大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少.........正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關系，認識到自然是人類的朋友，5 人和自然應該和諧相處，強調保護環境，走可持續發展之路。（2）運用哲學常識的知識說明人為什么要與自然和諧相處？

四、分析說明題：

1.小趙同學在學習哲學時，遇到一個困惑：都說規律是不可抗拒的，種瓜得瓜，種豆得豆。可是現代技術卻可以種瓜得豆；特別是無性繁殖的克隆技術，使繁殖發生根本性的變化。這不是說明規律是可以改變的嗎？對這一現象，小趙同學感到不解。請運用“探索規律 實事求是”的相關知識為小趙同學解除困惑。

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參考答案

一、填空題：略

二、單選題：

1.D 2.A 3.A 4.C 5.B 6.C 7.A 8.A 9.B 10.A 11.C 12.D 13.C 14.A 15.D 16.C 17.A 18.B 19.D 20.C 21.D 22.A

三、簡答題：

1.（1）運動 根本屬性 存在方式（2）物質 主體 物質 2．辯證統一（1）前提 必要條件 相結合 實事求是 3.現象和本質的關系。（給2分。）

4．① 規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。經濟全球化反映了當今社會經濟發展的必然趨勢，中國要發展，就必須尊重規律，按客觀規律辦事，不能拒絕這一進程。

② 客觀規律是可以被人認識和利用的。中國要積極參與國際競爭，趨利避害，促進自身發展。

5．解決電力短缺問題，首先應該一切從實際出發，認識電力生產和消費的特殊規律；發展電力行業，應掌握電力生產和消費的特殊規律，提高預見性，堅持適度超前原則。6．（1）自然界的存在和發展是客觀的，它先于人和人的意識而存在，不以人的意志為轉移，承認自然界的客觀性是處理人與自然關系的基本前提；

（2）人具有主觀能動性，能夠認識和改造自然，使其為人所用，但是，人的活動不能違背自然規律，否則就會受到自然界的懲罰，環境破壞、生態危機等問題嚴重威脅人類的生存就是證明。

（3）因此，我們必須正確處理主觀能動性和客觀規律性之間的關系，強調人與自然和諧相處，走可持續發展之路。

四、分析說明題：

1.馬克思主義哲學認為，規律是事物發展中本身固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，不以人的意志為轉移的。但人們能夠認識并利用規律，可以借助對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，指導實踐活動，從而有效地改造客觀世界。種瓜得瓜，種豆得豆，正體現了規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。而種瓜得豆、克隆技術的出現，并不是對規律的改變和創造，而是人們在認識和把握規律的基礎上，根據事物固有的屬性和規律發生作用的條件，為人的預定目標服務。這正是人們認識和利用規律改造世界的表現。

第二篇：第三課《丑小鴨》導學案1

第三課《丑小鴨》導學案

【學習目標】

1、積累本文中的生字詞語。

2、認識《丑小鴨》這一部童話作品的自傳色彩。理解這一形象的社會意義，培養對文學作品的欣賞能力。

3、丑小鴨之所以能成為白天鵝，是因為心中有夢，并向著夢想飛翔，懂得命運其實沒有軌道，關鍵在于要有對美好境界、美好理想的追求。【學習重點】

通過丑小鴨的經歷，認識到要成為“白天鵝，要經過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。【學法指導】

1、《安徒生童話》是大家喜愛的讀物，其它藝術形式如電影、雕塑、連環畫、朗誦等也常以安徒生童話為題材。大家可能已從不同的藝術形式中知道丑小鴨的故事，小學也學過改編后的淺顯的丑小鴨的故事，這是學習這篇課文的有利條件。然而，很多人往往只停留在表層的理解，對這個故事中所蘊含的生活哲理，對丑小鴨在惡劣環境中自強不息的精神，卻缺乏深入的思考。因此在學習時要注意理解。

2、在學習過程中，應注意掌握如“丑陋、訕笑、嫉妒、來勢洶洶”等最基本的詞語的積累和應用。

3、聯系自己的生活實際，汲取這篇童話的精神營養，領悟丑小鴨形象的現實意義，激發堅強、勇敢地對待生活中的各種困難，矢志不渝地追求自己的理想。

4、應注意從整體感知文意，利用圈點勾畫法了解丑小鴨的遭遇，理解丑小鴨是作者的自我寫照；注意體驗、反思、理解丑小鴨這一形象的現實意義；另外要注意對文章進行深層鑒賞，品評文章的美，體味童話的藝術魅力。

第一課時

【課前準備】

閱讀課文,掃除字詞障礙,了解課文大意,提出疑難問題。學前提示：

童年的記憶里，有許多美麗動人的故事，善良的白雪公主，可憐的賣火柴的小女孩，寂寞的嫦娥，慷慨無私的快樂王子。有過一只可愛的丑小鴨嗎？ 【檢查預習】 清除閱讀障礙：

訕（）笑吐綬（）雞籬笆（）（）燈芯（）鉸（）鏈

迸（）出沼（）澤地嫉妒（）（）木屐（）颼颼（）彌（）漫解釋下列詞語

沉淪：訕笑：

本文作者安徒生是（國家）著名的童話作家，童話作品《丑小鴨》是他的自我寫照，除此之外，他還寫過《》和《》等童話故事。童話的定義： 【合作探究】

1.看了學案后面有關安徒生的經歷，你有何感想？

2.用簡潔的語言復述課文主要內容（自主思考）

3.貫穿全文的線索是什么？－－（理線索）

4.丑小鴨“丑在什么地方？它剛出生時的處境是怎樣的？請聯系書中的語句來回答

5.全文寫了丑小鴨在哪幾個地方的流浪生活？大家是怎樣對待它的？請分別找出來

6.丑小鴨是怎樣變成白天鵝的？（或者說，本文的思路是怎樣的？）

分數：95分評語：本課導學案設計優良，學習內容由淺入深，問題設計緊扣目標要求，值得商榷之處為目標設計不用把三維目標都寫出來，應從學生學習的角度來考慮。

第三篇：【精品教案】凸透鏡成像規律精品導學學案A

【精品教案】中學物理精品導學（學案）

探究凸透鏡成像規律A 【基礎知識精講】

1．凸透鏡成倒立縮小像的條件

照相機能使人和物體在相片上形成縮小的像．你也知道照相時人離鏡頭（凸透鏡）較遠而底片離鏡頭較近．

讓我們猜想：物體離透鏡越遠成的像會不會越小呢？如同照相時人離鏡頭越遠，拍攝出來的人像越小．用實驗來驗證一下猜想是否正確．

下面我們做實驗來研究

準備如圖3—15所示的器材，點燃的蠟燭如同要被拍攝物體；光屏如同底片，照圖將凸透鏡、蠟燭、光屏放在同一直線上，且使它們的中心大致同一高度．這樣我們就再現了拍照片時的情景．

把蠟燭放在離透鏡最遠的地方，移動光屏尋找清晰的燭焰的像．找到像時注意觀察像的大小、正倒，并記錄蠟燭到透鏡的距離、像到透鏡的距離，填入表格．

把蠟燭移向透鏡，光屏上像不清晰了，移動光屏，再次尋找清晰像，注意對比，像的大小變化，像到透鏡距離的變化．

繼續將蠟燭移向透鏡，直到光屏上的像和蠟燭大小相等為止．

實驗表明，凸透鏡到物體的距離大于2倍焦距時，成倒立、縮小的像．照相機正是利用凸透鏡能成縮小像的原理制成的．拍照時物體應該離鏡頭的距離大于該凸透鏡的2倍焦距．

2．凸透鏡成倒立放大像的條件

讓我們繼續實驗，當蠟燭移到離透鏡2倍焦距處時，發現光屏退到透鏡另一側2倍焦距處，且屏上像的大小與蠟燭大小相等．

把蠟燭稍微向透鏡靠近，這時看到另一側光屏上的像變大了，而且，比蠟燭本身大． 把蠟燭移近焦點的過程中，光屏承接的像逐漸變大，且仍是倒立的．當蠟燭移近焦點以內時，用光屏在透鏡另一側找不到像了．

上述實驗過程表明：

物體到凸透鏡的距離在2倍焦距和焦距之間時，成倒立放大的實像．

同學們對比圖3—16實物思考，幻燈機鏡頭，投影儀鏡頭都是凸透鏡，使用它們得到放大的像，原理是凸透鏡成放大像的條件是將物體（幻燈片、投影片）放置在離透鏡1倍焦距和2倍焦距之間，在另一側就可看到放大的像．

【精品教案】中學物理精品導學（學案）

3．凸透鏡成正立放大像的條件

將蠟燭移到透鏡焦距內時，在透鏡另一側光屏收不到像了，但透過凸透鏡向蠟燭同側看，卻看到一個正立、放大的燭焰．

由此表明：

物體到凸透鏡的距離小于焦距時，成正立放大的像，且物體和像在透鏡同側．

用放大鏡觀察物體時，物體離透鏡距離要小于該凸透鏡的焦距，否則就看不到正立放大的像．

讓我們總結一下凸透鏡成像規律．填入下表中．

4．實像和虛像

凸透鏡成像類別較多．在生活中凸透鏡有較多的用途，但無論是放大鏡還是照相機、幻

【精品教案】中學物理精品導學（學案）

燈機，都不失去它的本色——凸透鏡．用放大鏡觀察到的物體不一定總是放大的正立的像．不信你用它觀察較遠的物體．你會看到透過照相機鏡頭相同的像，即倒立的縮小的像．因為成像的大小與物體到凸透鏡的距離有關．

照相機、幻燈機所成的像都可用屏來接收，照相機的光屏是膠片，將膠片放置在物體成像的位置、膠片感光能記錄下物體的像．幻燈機的光屏同學們在課堂上都見過．最簡單的可用白布做，物體發出的光經幻燈機鏡頭，成在另一側的屏上，我們能看到的是真實的光匯聚而成的像，這樣的像叫做實像．

而平面鏡、放大鏡也能成像，但所成的像是虛像，沒有真實的光線會聚，而只是我們眼睛感覺好像是從哪里射出光線．

對比圖3—18中幾幅圖，哪些是實像？（A、C）

5．實像與虛像的區別：真實光線的交點的為實像，真實光線反向延長線交點的為虛像；倒立的為實像，正立的為虛像；能用屏承接的為實像，不能用屏承接的為虛像．

歸納凸透鏡成像的共性，不難發現一個規律：當物體靠近透鏡時，像就遠離透鏡，并且逐漸變大．但有2個分界點要認清，一個分界點是2倍焦距，另一個是1倍焦距，f為虛像和實像分界點，2f是放大實像與縮小實像分界點．物體在透鏡左側向透鏡靠近過程中，像在透鏡右側遠離透鏡且逐漸變大．

例：照集體照時，為使靠到邊上的兩個人也進入鏡頭，攝影師該如何調整． 根據上述分析不難得出，應向后退的結論．

【學習方法指導】

本節課學習凸透鏡成像規律過程中，運用了科學的探究方法．同學們應掌握思維程序： 提出問題、猜想與假設、進行實驗、分析論證四個環節．

另外依然運用上節介紹過的列表法，來比較凸透鏡成的幾種像的條件和特點．你也可以將實像與虛像列表對比一下．

【課前復習】

上一節我們學習了生活中的透鏡，知道了透鏡在實際中的許多應用，你能回答以下問題嗎？

【精品教案】中學物理精品導學（學案）

1．照像機鏡頭的作用相當于一個__________，來自物體的光經過照相機鏡頭后__________在膠卷上，形成一個__________的像．

2．投影儀上有兩個光學儀器，__________鏡和__________鏡，作用分別是成__________的像，改變__________方向．

3．放大鏡是一個__________，它可以成__________的像．

照相機鏡頭相當于一個凸透鏡，幻燈機、放大鏡都是凸透鏡在生活中的應用，但作用時條件不同，使得結果不同．照像機是拍攝遠處物體，使遠處物體成縮小的像在膠片上，幻燈機是將物體放得較近，而在較遠處的屏幕上成較大的像．放大鏡是將物體放得最近，它可以成比物體更大的像．

好了，現在你可以看看本節知識內容，做一做下列幾道題： 1．探究凸透鏡成像的規律經歷了哪幾個環節？ 2．凸透鏡成像的大小跟__________有關． 3．凸透鏡成像的正倒跟像與物體__________有關．

4．實像是由__________的光會聚而成，如果將__________放在會聚點可記錄下的像． 虛像沒有__________會聚在那里，只是我們__________光好像從那里射出來．

【學習目標】

1．知道凸透鏡在什么情況下成縮小的像． 2．說出凸透鏡在什么情況下成放大的像． 3．說出什么是實像．

4．通過實驗探究凸透鏡成像的規律．

【拓展訓練】

照相機鏡頭為什么有彩色？

光照到透鏡時，雖然大部分的光可以進入透鏡，但也有小部分在透鏡的第一個面被反射回去，怎樣消除這種光損失呢？品質較高的相機鏡頭或望遠鏡的鏡頭，都加了一層鍍膜，用眼睛有時可以看到．

像肥皂泡或水面上的油膜一樣，鏡頭的鍍膜也可以對光進行干涉．只要選擇適當的厚度就可以把某種顏色的反射光干涉．也就增進了入射光的強度．鏡頭加膜后消去黃綠或其他顏色的反射光，故而加膜鏡頭常呈暗紅或其他顏色．

第四篇：認識運動把握規律導學案

第四課 探索世界的本質

第二框 認識運動 把握規律

學習目標

知識與技能：識記：運動的含義；靜止的含義；規律的含義運動是有規律的；規律是客觀的 理解：物質和運動的關系；運動和靜止的關系；規律的客觀性

運用: 結合落實科學的發展觀、加強黨的執政能力建設、科學執政等社會熱點，說明事物運動是有規律的，規律是客觀的

過程與方法：要在分析物質和運動的關系中，培養辨證思維能力。培養和訓練透 過現象認識規律的能力，并能自覺地按照客觀規律辦事的能力。

情感態度與價值觀：認識運動和靜止的辯證關系原理，知道世界是可知的，在生活學習和工作中 增強認識世界和改造世界的勇氣和信心。理解規律是客觀的和普遍的，我們要 尊重規律，自覺地按規律辦事。學習重點、難點：

物質和運動的關系、運動和靜止的關系 規律客觀性和普遍性要求按客觀規律辦事

課前預習案

基礎知識，自學梳理

一．運動是物質的根本屬性

(1)哲學上講的運動指的是_____________________________________。任何具體的物質形態只有在________中才能保持自己的存在，運動是物質的_______和_________。世界上不存在脫離________的物質。運動是______的運動，________是運動的承擔者，脫離________的運動是根本不存在的。

（2）世界上的一切事物都處在________中，沒有_______的物質，因而運動是_______、_________和________。但是，就物質的具體存在方式來說，它又有_______的一面。辯證唯物主義所講的靜止，是________的一種特殊狀態。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發展的__________和___________，其_________沒有發生變化；二是說物體相對于_______來說沒有發生某種特殊的運動。因此，靜止是_______、_______和________。

（3）馬克思主義哲學在確認__________的同時，也肯定________的存在。物質世界是_______ 與_________的統一。只承認靜止而否認運動是____________，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致________和________。二．運動是有規律的

（1）所謂規律，就是事物運動過程中_______、_______、________、_________的聯系。（2）規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能________，也不能_______。如果違背客觀規律，必然要_________________。規律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其___________。沒有________的物質運動是不存在的。(3)一方面規律的客觀性和普遍性要求我們，必須________，___________________。但另

一方面又強調，在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在_______________的基礎上，根據__________________________利用規律，改造客觀世界，造福于人類。

課堂探究案

合作探究，課堂展示

【探究一】

1、結合運動的概念舉例說明世界上那些事物是運動的？有人說，世界上存在著不運動的物質。例如，某些物體從出現的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里?

2、還記得刻舟求劍的故事嗎？里面的主人公犯了什么樣的哲學錯誤？

3、閱讀書本31頁中間的探究，回答里面的兩個問題。然后請你歸納一下物質和運動的關系。

【探究二】

1、劉德華主演的《星夢奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，說明雖然歲月變化，但是劉德華還是劉德華，沒有變成梁朝偉或周杰倫，這說明什么？

2、閱讀教材P.32詭辯家歐布里德借錢的故事。運用運動與靜止關系原理分析歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤?

3、“ 人不能兩次踏進同一條河流”。——赫拉克利特；“人甚至一次也不能踏進同一條河流”。——克拉底魯。你同意哪種觀點？為什么？

【探究三】

1、俗話說種瓜得瓜，種豆得豆；天有冬去春來，晝夜更替的現象；人會有生老病死，不可萬壽無疆；社會的新制度最終一定會代替舊制度；人的認識也總是從不知到知，從知之不多到知之甚多從膚淺到深刻。這些說明了什么哲學道理？

2、判斷下列哪些是規律：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 B、紅燈停，綠燈行 C、階級斗爭規律 D、蘋果落地 E、萬有引力規律 F、守株待兔 G、生產關系一定要適應生產力發展狀況

3、由于人們破壞性的掠奪自然，全球都在面臨資源枯竭的危險，和生態環境的惡化。運用規律的相關知識回答：我們應該如何處理好人與自然的關系？

4、有人認為“規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的他，既不能被創造也不能被消滅，所以人們在規律面前無能為力。”這種觀點對嗎？舉例說明。

課后檢測總結案

1．“人們對物質的認識，就是認識物質的形式，認識了物質運動形式，也就認識了事物本身。”這是因為???（）

A．運動是絕對的，靜止是相對的 B．物質是運動著的物質 C．運動是物質的運動 D．運動是物質的根本屬性和存在方式 2．《列子》記述了杞人憂天的故事。這個杞人的錯誤在于???（）

A．否認了世界是物質的 B．否認了物質世界是運動的 C．否認了物質世界運動的絕對性 D．否認了物質世界運動是有規律的 3．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這說明??（）

①自然界和人類社會都是有規律的 ②自然界和人類社會都遵循同樣的規律 ③自然規律和社會規律都是古今不變的 ④自然現象和社會現象都是循環往復的

A．③④

B．①③

C．②④

D． ① 4.宋人有閔其苗不長而言之者，茫茫然歸，謂其人曰“今日疾矣，予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。上述典故的哲學寓意是?（）

A．事物的運動是永恒的 B．事物運動有其自身規律 C．物質與運動不可分 D．事物是變化發展的

5．在中國氣象局統一協調下，旱區氣象部門抓住有利天氣條件，開展了大面積人工增雨作業，截至2月23日，北京、山東、河北、山西、河南、甘肅、新疆等地組織了人工增雨作業，其中，北京、山西、山東累計飛行作業影響面積達13.3萬平方公里。作業影響區域普遍出現了中到大雨雪，對緩解當地旱情起到了積極作用。這說明???（）A.主觀能動性的發揮是以尊重客觀規律的基礎

B.人們可以根據規律，改變規律發生作用的范圍，為人類造福

C.人們可以根據意愿改變規律趨利避害 D.人們可以改變和創造規律

【原理與方法論歸納（重點）】

一、規律客觀性和普遍性的原理及其方法論

1、〖原理內容〗：

①規律是客觀的，規律不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。

②規律是普遍的，自然界，人類社會，人的思維，在其運動變化和發展中都遵循其固有的規律。

2、〖方法論〗： ① 規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按照客觀規律辦事，不能違背規律。

② 在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。

〔課堂總結〕回歸課本，動手列出知識框架

第五篇：探索規律

“探索規律”問題蘊涵著觀察、猜想、歸納的思想方法，是鍛煉學生抽象思維能力的一個好素材，教材中主要是鼓勵學生探索數與數之間蘊涵的規律、實際生活中蘊涵的規律等，對于規律的探索，不僅能加深對所學的數的理解，而且為數學交流提供了有效的途徑，它的方法、函數思想以及推理的方法也為數學本身和其他學科發研究提供了基礎。下面我結合六年級找規律一節課談談我的體會

第一環節：引入適當的教學情境，激發學生學習興趣

在數學教學中，根據學生的實際情況及認知特點，創設了適合于六年級學生的數學情境，培養他們一種愿意甚至喜愛的積極情感。“請寫出你最喜歡的一位數，計算100與這個數的和，乘以100與這個數差的積。你只要告訴我，你寫出的個位數，我就能說出計算結果，信嗎?”讓學生帶著好奇的疑問去學習數學，自始自終，學生的思維始終處于活躍狀態，并保持了旺盛的學習興趣和熱情。

第二環節：探索活動，發現規律。第二環節的“九九乘法表”是數學體現數字規律的篇章，通過找乘法表中的規律，充分調動學生的視覺去觀察，大腦去思考、歸納，讓學生經歷提出問題——探究猜測——推理驗證——得出結論這一過程。給學生創設了寬松的獨立思考空間，讓學生自主發現各種規律，充分尊重學生能夠的個性思維；給學生提供交流的機會，讓學生在交流過程中分享彼此的思維成果，相互啟發，共同發展。

第三環節：探索規律在生活中的應用。因此，教師要為學生提供現實生活的數學，而這個現實不是成人眼中的現實，應該是學生眼中的現實，貼近他們現實生活的內容進行教學，才能喚起他們的學習興趣，主動應用數學去思考問題、解決問題。使學生們體會到，數學來源于生活又服務于生活，學數學是有用的。

在本節課的教學中，我利用探究法、觀察法、歸納法，通過引導學生觀察，探究，歸納出本節課要學習的內容。在教師的引導、組織和合作下，學生通過獨立思考、小組討論、共同探究，揭示數與數之間的變化規律，生活中的變化規律，并將知識應用于實踐。