第一篇：淺談生態(tài)文明環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

淺談生態(tài)文明環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

我們一直以來面對和需要解決的問題就是我們?nèi)祟惡痛笞匀坏年P(guān)系。.現(xiàn)如今,人類和大自然環(huán)境的關(guān)系變成了緊張和對立的關(guān)系,我們的生態(tài)系統(tǒng)整體都在受破壞.所以,我們?nèi)祟惐仨氁⑷伺c自然和諧的平衡關(guān)系。為了保障人與自然和諧共處保持平衡關(guān)系，除了需要經(jīng)濟手段法律手段之外,也還要必須依靠群眾道德的力量。要想形成在人們內(nèi)心堅定的信念,就必須進行生態(tài)保護和已經(jīng)改善的道德規(guī)范，因此而形成強大的社會輿論。

社會發(fā)展的必然要求是生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，這同時也是道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不單單反映了新階段道德建設(shè)的規(guī)律,也體現(xiàn)了中國先進文化的發(fā)展方向.生態(tài)環(huán)境有一個道德的總體要求，它是熱愛大自然,保護生態(tài)環(huán)境,改善生態(tài)環(huán)境。并且對青少年生態(tài)環(huán)境道德也有不一樣的道德要求，它要求尊重每一個生命，節(jié)約生活中所有可利用資源,抵制生活中不同的污染，多多植樹種草，并且要努力學(xué)習(xí)有關(guān)生態(tài)環(huán)境的道德準(zhǔn)則和學(xué)習(xí)如何保護環(huán)境，以及相關(guān)方面的知識。

隨著社會的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展,城市人口，資源和環(huán)境的壓力越來越大,環(huán)境保護的任務(wù)與建設(shè)和諧環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的任務(wù)越來越重大。只有社會人民主動產(chǎn)生生態(tài)文明的觀念, 才有可能走出一條中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)之路。

生態(tài)文明要求的人類要尊重和愛護自然,把人類的生活環(huán)境變得更加美好。人類需要自覺的建立起生態(tài)觀念,時刻約束自己的行動,在這一點上,它又是與精神文明相一致的,我們就更要遵守這些規(guī)則，自覺的維護自己的生活環(huán)境。

同時，建設(shè)生態(tài)文明環(huán)境與全球嚴(yán)重的環(huán)境息息相關(guān)。在過去的發(fā)展形式中 ,因為沒有充分選擇科學(xué)的且合理的發(fā)展模式,更為甚的是大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營方式 ,遺忘了生態(tài)效益與平衡,就會引起了好多的環(huán)境問題 ,這就很嚴(yán)重影響了人類的生活質(zhì)量。建設(shè)文明的生態(tài)環(huán)境,也彰顯了我國推進環(huán)保保護和可持續(xù)發(fā)展理念的變化。黨的十七大提出生態(tài)文明，這是人本主義的溫情的宣言。并且，生態(tài)文明的主旨是“綠色價值觀” ,同時，在環(huán)境保護方面、可持續(xù)發(fā)展方面也提出了新的不同的看法。

什么是生態(tài)文明？它就是人類文明生活的一種形式。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為宗旨,將可持續(xù)發(fā)展作為根據(jù),以未來人類的發(fā)展為點。這種文明觀特別強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人類與自然環(huán)境的相互依存和相互促進。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明有相同方面，就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷的提高人類的物質(zhì)的生活水平。可同時它們之間也有明顯的不同點, 生態(tài)文明突出了生態(tài)的重要,強調(diào)并尊重和保護環(huán)境,強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護，保護自然,且不能隨心所欲，想做什么就做什么。第一，生態(tài)文明建設(shè)的加強,也提高公共行為觀念。首要問題是提高人的生態(tài)文明意識和生態(tài)道德素質(zhì)。長久以來,我們關(guān)于經(jīng)濟落后的憂患意識較重,可是對環(huán)境的落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患都不夠,對生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和矛盾認(rèn)知不多,導(dǎo)致了經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展變?nèi)酢Ｒ爰訌娚鷳B(tài)文明,就必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度,將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)和生活等各個方面,積極的推進綠色消費,努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型共存的社會。

生態(tài)平衡的破壞所造成的惡劣后果是很嚴(yán)重的，臭氧是阻擋宇宙中紫外線的天然屏障,但由于現(xiàn)代化設(shè)備產(chǎn)生的大量的一氧化碳物質(zhì),把臭氧消耗了,紫外線就會乘虛而入,侵害人體。二氧化碳的大量增加，破壞了生態(tài)的交換平衡,使地球溫度持續(xù)升高,南北極的冰雪不斷融化,珍奇的動物滅絕,氣候變惡劣等。

可持續(xù)發(fā)展不但是滿足當(dāng)代的需要，也是不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是社會可持續(xù)發(fā)展的保障，同時社會持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)的最后目標(biāo)。當(dāng)今世界面臨著人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等一系列嚴(yán)重問題 , 人必須與自然協(xié)調(diào)才能進行持續(xù)發(fā)展的道路。不適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活是生態(tài)環(huán)境所面臨的最嚴(yán)重問題之一。

想要緩解日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施就要加快速度。當(dāng)前的環(huán)境問題不是某個國家的問題，也不是某個地域的局部問題，而是世界問題，資源、環(huán)境、人口和發(fā)展的問題需要盡快的解決。走可持續(xù)發(fā)展道路，是為了更好更快的解決環(huán)境問題，人類也是自然的一部分，當(dāng)然與自然環(huán)境密不可分。所以，我們必須與自然協(xié)調(diào)發(fā)展才能更好走可持續(xù)發(fā)展道路，很多國外發(fā)達(dá)國家的發(fā)展表明了，不在意環(huán)境的保護，到頭來都是人類吃苦。等到有治理環(huán)境的措施時候，花費的代價是最高的。我們更要吸取教訓(xùn)，環(huán)境的保護是重要的。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也會要求我們提高自然資源的利用，減少對生活在自然的資源的開發(fā)，給子孫后代也留下發(fā)展的自然資源。我們都知道，自然界的很多資源都是不可再生的，用一點兒少一點兒，所以，發(fā)展當(dāng)前經(jīng)濟的同時，自然資環(huán)境資源的保護不可忽視。我們在發(fā)展過程中，盡量要做到多利用，少排放，進而減少自然環(huán)境的破壞。

這么多的慘痛經(jīng)驗告訴人們,在付出代價后,終于明白了，保護大自然,維持生態(tài)環(huán)境平衡,為自身的生存而斗爭.我國政府積極采取措施,發(fā)布了有關(guān)方面的條令,呼吁植樹造林活動,保護自然行為。像東北的防護林體系就收到了效果。但我們現(xiàn)在還有毀林和污染環(huán)境的事發(fā)生,而且一些人無視法律.。因此，我們必須要盡力調(diào)動各方面的力量,制止這些行為再次發(fā)生,教育人們不要為了眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益,做出遺害后世的事情,成為千古罪人,讓我們動起來,保護生態(tài)環(huán)境的平衡,讓生活變得更美好吧!

第二篇：環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展

《環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展》課程論文

我國環(huán)境生態(tài)問題與及相關(guān)對策

作者：劉祥志 學(xué)號:20150926 班級：財務(wù)201502

2016年12月06日

內(nèi)容提要：環(huán)境是人類賴以生存的家園，也是經(jīng)濟得以持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它是一種資源，但利用不當(dāng)時，它也會成為一個問題。本文作者基于對《環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展》的學(xué)習(xí)以及對相關(guān)文獻資料的查閱，結(jié)合自身專業(yè)，就我國當(dāng)今生態(tài)環(huán)境存在的問題及對應(yīng)的對策給出了一些自己看法。關(guān)鍵詞:環(huán)境生態(tài)可持續(xù)發(fā)展對策

引言

1.背景：

隨著我國不斷發(fā)展的經(jīng)濟，顯著提高了人們的物質(zhì)和精神生活水平，同時在享受這越來越豐富的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的時候，也面臨著日益嚴(yán)重的生態(tài)問題，也在承受極端豐盛的物質(zhì)和精神生活而帶來的環(huán)境陣痛。我們的生活被植被破壞、土地退化、水土流失、銳減的生物多樣性等等環(huán)境問題時刻困擾著，我們剛剛建立起來的美好家園被不斷破壞著，制約著社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展。面對著不斷惡化的生態(tài)形勢，生態(tài)文明亟待建設(shè)。早在上個世紀(jì)六、七十年代，面對此種情況生態(tài)環(huán)境保護的問題，西方社會就開始關(guān)注，并逐漸成為關(guān)注的焦點。

二十一世紀(jì)以后，國際社會的主流話題以保護環(huán)境、節(jié)約資源為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設(shè)作為重點，在我國把建設(shè)中國特色的社會主義生態(tài)文明成為當(dāng)下現(xiàn)實而又迫切的任務(wù)。正是在這種背景下，我國的生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略構(gòu)想被黨中央適時地提出，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和理論意義。黨的十七大上，生態(tài)文明這一概念被提出，黨的十七屆四中全會上，提升了生態(tài)文明建設(shè)的地位，與經(jīng)濟、文化等其他四個方面的建設(shè)同等重要。黨的十八大強調(diào)要大力推進我國的生態(tài)文明建設(shè)，黨的十八屆三中全會提出要進一步加快生態(tài)文明制度建設(shè)。一時間我國環(huán)境保護領(lǐng)域的重要話題成為生態(tài)文明，解決我國的環(huán)境保護問題通過建設(shè)生態(tài)文明這一渠道也成為了社會的廣泛共識。

2.意義： 世紀(jì)以來，隨著不斷擴展人類的實踐活動的廣度和深度，對自然的改造進程，人類也進入了前所未有的階段。與此同時，發(fā)生了重大變化的還有人類的生存環(huán)境，突出表現(xiàn)在：可再生資源的難以為繼，自然資源過度開采和利用，非可再生資源走向枯竭，土地荒漠化的飛速擴展，生物品種多樣性的不斷銳減。不斷涌現(xiàn)的這些問題無時無刻不在提醒著人們：我們需不需要對我們賴以生存的環(huán)境進行保護？我們的發(fā)展方式還能否持續(xù)？通過研究來解決和分析這些問題具有十分重要的現(xiàn)實意義，對于和諧社會的構(gòu)建和建設(shè)我國的生態(tài)文明發(fā)展具有舉足輕重的影響。

近些年來，我國的學(xué)者不斷通過各種研究方法探索我國的生態(tài)文明建設(shè)理論和實踐，取得了一些成績，也暴露出一些不足。有的突出對國內(nèi)具體環(huán)境問題的研究，有的側(cè)重對國外研究成果的分析，導(dǎo)致我國的生態(tài)文明建設(shè)的研究尚未形成系統(tǒng)性和全面性。必須從我國的具體國情出發(fā)，研究生態(tài)文明，研究范圍以我國所處的特定歷史階段，找出進行我國的生態(tài)文明建設(shè)的具體方法，找出一條適合中國國情的我國的生態(tài)文明建設(shè)之路，促進不斷解決我國生態(tài)環(huán)境保護問題，實現(xiàn)人與自然、社會的和諧發(fā)展。

當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境存在的問題

1.水環(huán)境：我國水資源約為世界人均水平的四分之一,但主要河流有機污染普遍,面源污染日益突出。遼河、海河污染嚴(yán)重,淮河水質(zhì)較差,黃河水質(zhì)不容樂觀。主要流域(水系)的斷面監(jiān)測結(jié)果表明,63.1%的河段失去了飲用水功能。如遼河流域52個水質(zhì)監(jiān)測斷面中,劣5類占69.3%。主要湖泊富營養(yǎng)化嚴(yán)重,如云南滇池流域,13個水質(zhì)監(jiān)測點均屬劣5類,滇池水變黑發(fā)綠,水生物大量消亡,水體中的總磷、總氮、化學(xué)需氧量及有毒有害物質(zhì)等污染物的超標(biāo)率,低的為50%,高的達(dá)80倍之多。近岸海域水質(zhì)劣4類31.5%,東海海區(qū)高達(dá)53%。

2.大氣環(huán)境：我國的大氣環(huán)境污染仍然以煤煙型為主,主要污染物是懸浮顆粒物(TSP)和二氧化硫。少數(shù)特大城市屬煤煙與汽車尾氣污染并重類型。在國家環(huán)保總局監(jiān)測統(tǒng)計的338個城市中,40.5%的城市超過國家空氣質(zhì)量3級標(biāo)準(zhǔn),60.0%的城市TSP濃度年均值超過國家2級標(biāo)準(zhǔn),28.4%的城市二氧化硫濃度年均值超過國家2級標(biāo)準(zhǔn)。酸雨問題依然突出,覆蓋面積占國土面積的30%,呈明顯的區(qū)域性特征。

3.工業(yè)固體廢物：1999年,全國工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量為7.8億噸,其中,縣及縣以上工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量.65億噸,占83.3%。危險廢物產(chǎn)生量為1015.5萬噸,比上年增加41.5萬噸。工業(yè)固體廢物的堆存占用了大量的土地,并對空氣、地表水和地下水產(chǎn)生二次污染。

4.森林、草源的生態(tài)功能急劇衰退,土地退化日益突出：我國土地總積居世界第3位,人均0.777公頃,僅為世界人均水平的三分之一。人均耕地面積0.106公頃,為世界人均數(shù)的43%。我國耕地總體質(zhì)量不高,全國大于25度的陡坡耕地近600萬公頃,有水源保證和灌溉設(shè)施的只占40%,中低產(chǎn)田占79%。全國森林面積1.3億公頃,人均0.1公頃,僅為世界人均水平的17.2%;森林覆蓋率13.9%,為世界的53.46%。人均草地面積僅.03公頃,約為世界人均的二分之一。這些緊缺的賴以生存的生態(tài)資源,正在以驚人的速度衰退:全國水土流失面積已達(dá)367萬平方公里,約占國土面積的38%,每年新增水土流失面積1萬平方公里;荒漠化土地面積達(dá)到262萬平方公里,目前每年還以2460平方公里的的速度擴展;鹽堿化面積占到國土面積的8.5%;生態(tài)功能顯著的天然林、成熟林的比例不斷下降;西部高原、山地生態(tài)脆弱區(qū)的水源涵養(yǎng)林砍伐嚴(yán)重;人工林樹種單一,病蟲害嚴(yán)重;草地退化面積約87萬平方公里,占可利用草場的三分之一,目前仍以2萬平方公里的速度增長。

5.生物多樣性銳減：生物物種是否豐富,生態(tài)系統(tǒng)類型是否齊全,遺傳物質(zhì)的野生親緣種類多少,將直接影響人類的生存、繁衍、發(fā)展。我國是世界上生物多樣性最豐富的國家之一,但目前有15%一20%的動植物種類生存受到威脅,高于世界平均水平。大熊貓、東北虎、華南虎等20個珍稀物種分布區(qū)域縮小,種群數(shù)量驟減。在聯(lián)合國《國際瀕危物種貿(mào)易公約》中,我國占了四分之一。

我國生態(tài)文明建設(shè)的對策

現(xiàn)階段，面對我國發(fā)展過程中的各種突出問題，找到一條科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展道路就成了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目標(biāo)，生態(tài)文明作為一種理想的境界和可以實現(xiàn)的目標(biāo)與我國的階段發(fā)展特征相適應(yīng)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。

（一）牢固樹立生態(tài)文明的思想觀念 1.提高全社會的生態(tài)文明意識 生態(tài)文化是一種強調(diào)人與自然的和諧相處的生態(tài)觀念，其最突出的特點就是調(diào)整了傳統(tǒng)意義上人與自然之間不平等的落后觀念，自然不是人類活動的被動改造對象，而是對人類活動能起到能動的反作用的客觀對象。要實現(xiàn)我國生態(tài)文明建設(shè)就必須大力弘揚生態(tài)文化，不斷加強生態(tài)文化建設(shè)。由于我國的生態(tài)文化建設(shè)還處于起步階段，處于在實踐中不斷摸索的階段，所以我們必須不斷地吸收和借鑒古今中外的一切優(yōu)秀生態(tài)文化建設(shè)成果，古為今用、洋為中用。在立足我國生態(tài)文化建設(shè)的歷史階段的基礎(chǔ)上，不斷吸取其中精華，動員全社會參與建設(shè)生態(tài)文化，是之成為提高全生態(tài)文明的重要動力來。2.調(diào)動公眾參與生態(tài)環(huán)境保護熱情

人民群眾決定著社會的變革，創(chuàng)造著歷史。積極動員公眾參與我國的生態(tài)文明建設(shè)才能實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明的偉大目標(biāo)。為了增加公眾保護生態(tài)環(huán)境的意識，我們要通過各種方式調(diào)動他們的積極性，可以使用網(wǎng)絡(luò)宣傳、電視公益廣告和邀請有影響力的社會明星宣傳保護生態(tài)環(huán)境重要性等方式，這些在很多國家都證明是一種有效的方式，取得了很好的效果。保護生態(tài)環(huán)境需要每個人積極行動，需要每個人積極努力地為實現(xiàn)我國的天藍(lán)、地綠、水清的生態(tài)目標(biāo)而努力。

（二）加強生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)體系建設(shè)

依法治國是我國的基本治國方略，依法保護生態(tài)環(huán)境也是我國生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)環(huán)境還需要動員廣大群眾積極參與，要及時、有效地依法梳理群眾提供的環(huán)境污染線索，進行有效排查，并對發(fā)現(xiàn)和處置重特大環(huán)境污染事件中提供有效信息的群體和個人給予物質(zhì)獎勵，并做好保密工作。同時，要做好環(huán)境執(zhí)法工作的依法公開、透明，鼓勵群眾監(jiān)督，加強執(zhí)法隊伍管理，努力打造一支人民群眾滿意的環(huán)境執(zhí)法隊伍。

（三）加強生態(tài)文明的機制建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)需要相關(guān)的機制建設(shè)作為有效保障，黨的十八報告提出大報告提出，“要形成保護生態(tài)環(huán)境的機制，用節(jié)約資源、保護環(huán)境的生態(tài)文明理念統(tǒng)領(lǐng)我國的經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)。”

1.破除生態(tài)文明建設(shè)體制障礙 我國目前和今后都將處在工業(yè)化的進程中的一段時間內(nèi)，資源約束將始終伴隨著這個過程，減少資源對中國的工業(yè)化進程的限制，是建設(shè)我國生態(tài)文明的重要任務(wù)，同時，我們也應(yīng)該清楚的看到，制約我國生態(tài)文明建設(shè)的機制障礙依然存在。要建立更加靈活高效的生態(tài)文明體制就要做好以下幾方面的工作：一是要根據(jù)我國生態(tài)環(huán)境形勢的特殊情況，構(gòu)建科學(xué)合理的中央和地方環(huán)境保護權(quán)責(zé)。中央環(huán)保部門要突出對重特環(huán)境污染問題、地區(qū)間、行業(yè)間難以協(xié)調(diào)和解決的，對環(huán)境容易造成惡劣影響的環(huán)境問題的管理，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，保證國家不會發(fā)生重特大和難以解決的環(huán)境污染事件。地方環(huán)境保護部門要突出對所轄區(qū)域內(nèi)的環(huán)境問題進行有效管理，充分發(fā)揮自身在治理這些環(huán)境問題時天時、地利的有利條件。二是要繼續(xù)完善跨區(qū)域環(huán)境問題的管理能力。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，一些地區(qū)不斷加強的經(jīng)濟聯(lián)系，跨區(qū)域發(fā)展帶的正逐步形成。可是，環(huán)境問題是在這些領(lǐng)域也尤為明顯。只有不斷加強對這些區(qū)域的環(huán)境發(fā)展能力，才能促進我國的生態(tài)文明建設(shè)。要最大限度地發(fā)揮我國各個地區(qū)的環(huán)境保護督查中心的環(huán)境保護能力，不斷加強對它們的管理。首先，在保證人員編制的基礎(chǔ)上，充實財政投入，維持的重要方略，保護生態(tài)環(huán)境，法律法規(guī)體系建設(shè)必須走在前面。實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的總目標(biāo)，也必須依靠相關(guān)的法律法規(guī)體系的保駕護航。在具體的實踐中，必須做好以下幾方面的工作：

A.政府要加強生態(tài)立法工作

要根據(jù)我國現(xiàn)階段的生態(tài)保護情況和黨的十八屆三中全會提出的生態(tài)總目標(biāo)、總要求制定我國生態(tài)環(huán)境保護方面的相關(guān)法律法規(guī)體系建設(shè)，并適時的對原有的不適合現(xiàn)實情況的生態(tài)法律法規(guī)進行修訂，通過生態(tài)立法來實現(xiàn)我國發(fā)展的最低生態(tài)成化。

B.環(huán)境執(zhí)法部門要嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法

嚴(yán)格執(zhí)法是環(huán)保部門的重要責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)法應(yīng)該成為每個執(zhí)法部門每個執(zhí)法者重要使命，否則環(huán)境立法工作做得再好也沒有任何意義。各級環(huán)保部門在環(huán)境執(zhí)法過程中要做好摸排工作，對所在轄區(qū)內(nèi)主要污染企業(yè)、污染行業(yè)的污染情況要進行經(jīng)常性的摸排檢查，掌握有力證據(jù)，在此基礎(chǔ)上要敢于亮劍，給污染企業(yè)和個人以最大的法律打擊。在環(huán)境保護各級督查中心同地方環(huán)境保護部門之間，進行責(zé)任劃分，明確它們各自職責(zé)，防止出現(xiàn)責(zé)任沖突和責(zé)任真空。在信息資源共享方面，要不斷升級報告系統(tǒng)，實現(xiàn)督查中心和地方當(dāng)局的信息時時暢通，形成信息共享機制，提高它們的工作效率。

（四）充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)也是實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的重要技術(shù)支撐，沒有科學(xué)技術(shù)的不斷進步，生態(tài)文明建設(shè)也將舉步維艱，難以成功。對于向我國這樣一個后起的生態(tài)文明建設(shè)國，大力發(fā)展生態(tài)科技是不斷縮小同發(fā)達(dá)國家差距的重要手段。有科學(xué)技術(shù)這個有力杠桿，必將有力地支撐我國生態(tài)文明建設(shè)這座大廈。黨的十七大報告的要求，“要大力發(fā)展先進適用技術(shù)??使資源利用效率不斷提高。”

首先，我們必須繼續(xù)加強生態(tài)技術(shù)的研究和開發(fā)能力。可以改善生態(tài)環(huán)境的保護能力，以滿足生態(tài)文明建設(shè)的需求的能力，關(guān)鍵在于是否對生態(tài)和科技實力不斷提高，生態(tài)技術(shù)或增加生態(tài)科學(xué)和技術(shù)研究的終極保護，發(fā)展能力不斷提高，這是絕對不會產(chǎn)生國際依賴心理。注重培養(yǎng)環(huán)保技術(shù)人才，創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。其次，研發(fā)成果和應(yīng)用，促進了科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化，繼續(xù)為推動中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場化方向發(fā)展而努力。不斷推進的應(yīng)用綠色技術(shù)，帶來了循環(huán)利用等先進技術(shù)的應(yīng)用，推廣了的氣候友好型技術(shù)提高了能源利用效率。不斷更新，以促進、擴大環(huán)保產(chǎn)業(yè)，為保證了污染防治、環(huán)境容量的擴大，提高了綠色技術(shù)的發(fā)展。同時，要敞開國門，把國際社會節(jié)能、環(huán)保的新技術(shù)，新理念吸收過來，國際社會的相關(guān)研討會，成果展示會也要積極參加，尋求合作。

參考文獻：

[1]靖林.我國生態(tài)文明建設(shè)過程中面臨的問題及對策研究[D].導(dǎo)師：趙麗欣.河北師范大學(xué),2014.[2]李悅.基于我國資源環(huán)境問題區(qū)域差異的生態(tài)文明評價指標(biāo)體系研究[D].導(dǎo)師：成金華.中國地質(zhì)大學(xué),2015.[3]楊凱民.我國的環(huán)境生態(tài)問題及可持續(xù)發(fā)展對策[J].中共云南省委黨校學(xué)報,2000,06:57-59

第三篇：生態(tài)文明引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展

【總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)】以生態(tài)文明建設(shè)引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展

2015-04-22 14:28:00 來源：《時事報告》2015年04期

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孟 偉

環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。

—— 3月6日習(xí)近平參加十二屆全國人大三次會議江西代表團

審議政府工作報告時的講話

黨的十八大以來，總書記站在戰(zhàn)略和全局的高度，對生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護發(fā)表了一系列深刻而精辟的重要講話。3月24日，習(xí)近平主持中共中央政治局審議通過《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》。當(dāng)前和今后一個時期，要按照黨中央決策部署，切實把生態(tài)文明建設(shè)工作抓緊抓好。

生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義道路的重大理論創(chuàng)新

習(xí)近平強調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。

生態(tài)文明建設(shè)是我黨新時期的奮斗旗幟和奮進目標(biāo)。我國將會長期處于社會主義初級階段，提高人民福祉是我國當(dāng)前的主要任務(wù)之一，這一目標(biāo)與生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)涵和根本要求相一致。要解決犧牲環(huán)境求發(fā)展、單純追求經(jīng)濟發(fā)展的問題，急需大力開展生態(tài)文明建設(shè)。因此，生態(tài)文明理念必將成為我國社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。未來2030年，生態(tài)文明建設(shè)是“雙百”目標(biāo)、達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平、實現(xiàn)小康的集中體現(xiàn)，是凝聚全黨全國各族人民的新旗幟。

生態(tài)文明建設(shè)是我黨根本宗旨在新時期的核心內(nèi)容。改革開放以來，“為人民服務(wù)”又被我黨賦予新的內(nèi)涵與要求，發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活水平成為“為人民服務(wù)”的新內(nèi)容。隨著人民生活水平的逐步提高，我國的環(huán)境污染和生態(tài)破壞也日益嚴(yán)重，成為影響民生的重大問題之一。當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟增長、民生改善的匯聚點，對于滿足人民群眾對生態(tài)環(huán)境更宜居的殷切期望，提高人民福祉具有巨大的貢獻。

生態(tài)文明建設(shè)是創(chuàng)新中國未來發(fā)展模式的有效途徑。我國正處于中華民族崛起的關(guān)鍵時期，面臨全球氣候變化、資源能源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化等很多問題，要實現(xiàn)中華民族崛起就必須進行生態(tài)文明建設(shè)，改變當(dāng)前不合理的發(fā)展方式，創(chuàng)新發(fā)展模式。歐美國家的發(fā)展道路建立在豐富的全球資源基礎(chǔ)上，并把整個世界作為其發(fā)展空間，有其一定的歷史條件。這一發(fā)展道路已經(jīng)不適合當(dāng)前全球形勢下的中國。獨特的文化歷史國情，注定中國必然走適合自己的發(fā)展道路。將生態(tài)文明建設(shè)作為中國的發(fā)展模式，正是我國實現(xiàn)民富國強的重要途徑。

生態(tài)文明建設(shè)促進黨和政府執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變與提升

習(xí)近平在不同場合多次發(fā)表有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的重要講話，“改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”“綠水青山就是金山銀山”等一系列清新樸實的論述，生動詮釋了他獨特的生態(tài)文明建設(shè)理念，體現(xiàn)了我們黨發(fā)展理念的深化，也進一步促進黨和政府執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變與提升。

生態(tài)文明建設(shè)理念拓展了民生內(nèi)涵。習(xí)近平2013年在海南考察時指出，良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。這一科學(xué)論斷深刻揭示了生態(tài)保護與民生的關(guān)系，既闡明了生態(tài)環(huán)境的公共產(chǎn)品屬性，更發(fā)展了民生的基本內(nèi)涵。建設(shè)生態(tài)文明，恢復(fù)良好的生態(tài)環(huán)境成為改善人民生活質(zhì)量、提升人民幸福感的基礎(chǔ)和保障，生態(tài)環(huán)境保護作為民生工作的重要組成部分，成為保障民生、改善民生的重要內(nèi)容。

生態(tài)文明建設(shè)理念豐富提升了發(fā)展觀。習(xí)近平強調(diào)，我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這就要求我們的發(fā)展不僅僅是過去單純追求經(jīng)濟的發(fā)展，而是經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護兩手都要抓，兩手都要硬。同時要求我們在重視人力資本與物質(zhì)資本的同時，也要重視自然資本。長期以來，我們在政策制定和商業(yè)決策過程中，沒能很好地考慮到自然資本的作用，將自然資本的作用和貢獻納入政策制定和商業(yè)決策之中，是當(dāng)前亟須解決的問題。這個理念將我們過去對發(fā)展的認(rèn)識從單純的經(jīng)濟發(fā)展層面提升到一個新的高度，豐富了發(fā)展的內(nèi)涵。

生態(tài)文明建設(shè)要求加快機制體制改革步伐。總書記執(zhí)政以來，在各個領(lǐng)域各個層面制定了一系列改革措施。生態(tài)文明建設(shè)涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域，機制體制問題正是生態(tài)環(huán)境危機產(chǎn)生的重要原因，生態(tài)文明建設(shè)需要機制體制改革提供有力保障，同時生態(tài)文明建設(shè)又是我國全面深化改革成功與否的指示器。因此，中央成立了經(jīng)濟體制和生態(tài)文明體制改革小組，將經(jīng)濟改革與生態(tài)文明改革放在同等重要地位。黨的十八屆三中、四中全會在制度層面積極推進改革和法制建設(shè)，緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革，堅持和完善基本經(jīng)濟制度，完善現(xiàn)代市場體系，優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變政府職能。堅持依法治國理念，適時修改環(huán)境保護法。同時積極推進大氣污染防治法和水污染防治法，積極籌備起草土壤污染防治法，出臺“大氣十條”“水十條”等最嚴(yán)格的污染治理標(biāo)準(zhǔn)，響亮提出向環(huán)境污染宣戰(zhàn)。

生態(tài)文明建設(shè)要求建立從嚴(yán)的責(zé)任追究機制。習(xí)近平強調(diào)，建立責(zé)任追究制度，對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系，成為我黨執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的新考驗。新修改的環(huán)境保護法，被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法，強化了政府責(zé)任，明確了對政府主要負(fù)責(zé)人的懲處措施與追責(zé)制度，加大了對企業(yè)等違法者的懲處力度。《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中明確提出，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實行最嚴(yán)格的源頭保護制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，建立生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制，對造成生態(tài)環(huán)境損害的責(zé)任者依法追究刑事責(zé)任。這一系列舉措，有利于推動各級黨政機關(guān)牢固樹立抓生態(tài)就是抓民生、改善生態(tài)就是改善民生的生態(tài)執(zhí)政理念。

以生態(tài)文明建設(shè)引領(lǐng)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展

習(xí)近平強調(diào)，走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。貫徹落實總書記有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的重要講話，以生態(tài)文明建設(shè)引領(lǐng)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，必須做好以下五個方面的工作：

一是保護優(yōu)先，科學(xué)劃定并堅守生態(tài)保護紅線。生態(tài)文明建設(shè)堅持保護優(yōu)先方針，必須從根本上轉(zhuǎn)變污染治理的老思路，由原來以污染治理為重點向以優(yōu)先保護生態(tài)環(huán)境良好地區(qū)為重點轉(zhuǎn)變，在繼續(xù)治理嚴(yán)重污染地區(qū)的同時，逐步加大對生態(tài)良好地區(qū)的保護，扶持這些地區(qū)走可持續(xù)生態(tài)文明發(fā)展新路；實施“反降級”的剛性約束，不再允許為經(jīng)濟發(fā)展而犧牲環(huán)境質(zhì)量，在無法滿足要求的地區(qū)，有必要將其經(jīng)濟發(fā)展速度降下來，在環(huán)境質(zhì)量降級的地區(qū)，必須對其主要領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)責(zé)任部門問責(zé)；建立生態(tài)保護紅線制度，劃定生態(tài)保護紅線，維持其性質(zhì)不變、功能不降、面積不減，完善生態(tài)補償、政績考核等配套制度建設(shè)，實現(xiàn)生態(tài)紅線區(qū)域的長效管理。

二是堅持法治思維，強化生態(tài)文明建設(shè)的法制保障。習(xí)近平指出，只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

我國當(dāng)前所面臨的嚴(yán)峻環(huán)境形勢很大程度上是由于有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)和違法不究的亂象造成的。強化生態(tài)文明法治保障，應(yīng)將公民環(huán)境權(quán)寫入憲法，研究制定“生態(tài)文明促進法”，確立生態(tài)文明的法律地位；推動現(xiàn)有各種法律“生態(tài)化”調(diào)整和修訂，包括與環(huán)境保護法相關(guān)的行政法、經(jīng)濟法、刑法、民法、訴訟法等法律都要為生態(tài)文明建設(shè)的常態(tài)化提供法律保障。要充分發(fā)揮人民代表大會對生態(tài)文明的立法、監(jiān)督問責(zé)職能，政府定期向人大提交生態(tài)文明建設(shè)成效的報告，確保生態(tài)文明建設(shè)落到實處。“醉駕入刑”立竿見影的效果為治理有法不依的難題提供了有益的啟示，扭轉(zhuǎn)環(huán)保領(lǐng)域有法不依的亂象，必須立峻法、用重典，讓違法的企業(yè)或個人付出沉重的代價。

三是創(chuàng)新驅(qū)動，增強生態(tài)文明建設(shè)的科技支撐。習(xí)近平強調(diào)，要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。建設(shè)生態(tài)文明必須堅持以科學(xué)發(fā)展為主題，把推動發(fā)展的著力點轉(zhuǎn)到質(zhì)量和效益上來，下大力氣推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

積極推進重點領(lǐng)域科技專項，通過科技手段找出當(dāng)前突出環(huán)境問題的產(chǎn)生原因和解決途徑；繼續(xù)大力推進環(huán)境基準(zhǔn)研究，構(gòu)建符合中國國情和社會經(jīng)濟發(fā)展需要的環(huán)境基準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)體系，制定與我國環(huán)境基準(zhǔn)相適應(yīng)的自主環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)體系，形成以環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)為核心的環(huán)境法規(guī)體系，以環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟社會發(fā)展；以強化污染末端治理為契機，加快節(jié)能環(huán)保戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大政府購買環(huán)保服務(wù)力度，帶動社會風(fēng)險投資等多元化社會融資，推廣節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，有效拉動綠色消費需求，使之成為經(jīng)濟新增長點。

四是堅持系統(tǒng)思維，完善生態(tài)環(huán)境管理體制頂層設(shè)計。習(xí)近平關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明指出，山水林田湖是一個生命共同體??用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律。他指出，由一個部門負(fù)責(zé)領(lǐng)土范圍內(nèi)所有國土空間用途管制職責(zé)，對山水林田湖進行統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復(fù)是十分必要的。

完善生態(tài)環(huán)境管理體制頂層設(shè)計，需要全面理順政府生態(tài)、資源、環(huán)境監(jiān)管職能，建立統(tǒng)一行使國土空間用途管制職責(zé)的行政部門，健全“統(tǒng)一監(jiān)管、分工負(fù)責(zé)”和“國家監(jiān)察、地方監(jiān)管、單位負(fù)責(zé)”的監(jiān)管體系；改革環(huán)境保護派出機構(gòu)職能，探索省級以下環(huán)保機構(gòu)的垂直化管理。

五是堅持民眾為本，倡導(dǎo)興起全民生態(tài)文明新文化運動。建設(shè)生態(tài)文明是民意所在、民心所向，推進生態(tài)文明建設(shè)需要全民共同參與，堅持走群策群力、群防群控的群眾路線。倡導(dǎo)興起全民生態(tài)文明新文化運動，培育具有生態(tài)倫理道德觀的公民，造就履行社會責(zé)任的企業(yè)，打造擔(dān)當(dāng)公共責(zé)任的服務(wù)型政府，發(fā)揮市場在資源配置的決定作用，構(gòu)建政府、企業(yè)、公眾三位一體，全民共建推進的生態(tài)文明建設(shè)大格局。

建設(shè)生態(tài)文明有賴于倫理精神和道德規(guī)范的引導(dǎo)和約束作用，深入開展生態(tài)文明宣傳教育，將生態(tài)倫理觀納入社會主義核心價值體系，把生態(tài)文明教育納入國民教育體系，倡導(dǎo)興起全民生態(tài)新生活運動，引導(dǎo)企業(yè)承擔(dān)保護生態(tài)環(huán)境的社會責(zé)任，探索基層政府環(huán)保公眾評議制度，建立公眾參與的環(huán)境后督察和后評估機制，提升全民參與生態(tài)文明建設(shè)的自覺性。

（作者為中國工程院院士、中國環(huán)境科學(xué)研究院院長）

第四篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

年級：2011級 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學(xué)號：3011207280

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進行的理性選擇。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對人類文明趨勢認(rèn)識的不斷深化。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國資源、環(huán)境的“瓶頸”制約，減緩生態(tài)環(huán)境的破壞速度，使我們擺脫能源危機、生態(tài)危機和生存危機，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 科學(xué)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展

一、生態(tài)文明的概念及特征

生態(tài)文明是人類在利用又同時主動保護自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。它以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),而具有幾個鮮明的特征: 首先生態(tài)文明體現(xiàn)在人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨立又相互依存。生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化。生態(tài)文明的價值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。

其次從目標(biāo)看，生態(tài)文明的目標(biāo)是推動社會走向和諧。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關(guān)系問題已成為影響社會和諧的一個重要制約因素。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧。

此外，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，我們知道生態(tài)文明是長期艱巨的建設(shè)過程。發(fā)達(dá)國家上百年出現(xiàn)的污染問題,在我國快速發(fā)展的過程中集中出現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力,既要保證人民生活的基本要求,又要堅持環(huán)境的保護和生態(tài)的恢復(fù)。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長期堅持不懈的努力。

二、生態(tài)文明的意義

建設(shè)生態(tài)文明 ,顯示了我黨在推進環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展執(zhí)政理念上的變化。生態(tài)文明的主旨是“綠色價值觀”，并在環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。一是把環(huán)境保護作為經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要抓手，在提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求時強調(diào)，要“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”；二是把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的五大要求之一，明確提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”加強生態(tài)文明建設(shè) ,把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境、資源保護以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來 ,實現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展 ,才是人與社會發(fā)展的必由之路。

2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”作為我國在2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時還強調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。”從十七大到十八大的5年間，我國建設(shè)中國特色社會主義、全面建成小康社會任務(wù)的工作穩(wěn)步推進過程中，出現(xiàn)了一些新的變化。而十八大報告更是首次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟、政治、文化、社會四大建設(shè)并列的高度，列為建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務(wù)的重要組成部分，標(biāo)志著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進入了一個新的階段。

三、如何建設(shè)生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟的同時建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，強調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上。因此，可以說生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

加強生態(tài)文明建設(shè)，提高公共行為觀念。首要問題是提高人的生態(tài)文明意識和生態(tài)道德素質(zhì)。長期以來，我們對于經(jīng)濟落后的憂患意識較重，但對于環(huán)境保護落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠，對生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)構(gòu)性矛盾認(rèn)識不足，導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強生態(tài)文明建設(shè)，必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個方面，積極推進綠色消費，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

加強生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是做強做大生態(tài)經(jīng)濟。保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全，并不是不要發(fā)展經(jīng)濟，而是要堅持科學(xué)發(fā)展，使經(jīng)濟增長與生態(tài)保護和諧共進，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展和社會和諧進步。要推進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵發(fā)展低能耗、高環(huán)保型企業(yè).同時，堅持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強生態(tài)資源的補充和培育，進一步夯實生態(tài)經(jīng)濟的基礎(chǔ)。加強生態(tài)文明建設(shè)，必須建立健全體制機制，確保生態(tài)文明建設(shè)落到實處。雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來我國在環(huán)境保護方面也取得了一些可喜的成績。我堅信，當(dāng)每一個國民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實施，當(dāng)污染者在社會中成為過街老鼠，我們山青水秀的大好河山一定會重現(xiàn)。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路。現(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強有力的技術(shù)支撐。

增加對生態(tài)、環(huán)境的投入 早在20世紀(jì)70年代，美國的環(huán)保投資就達(dá)到GDP的2%，英國2.4%，日本1.8%－ 2.9%，到1992年美國達(dá)到了2.5%，而中國到2005年才達(dá)到1.3%。“十一五”期間規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護目標(biāo)難以實現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)引進庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護的責(zé)任、義務(wù)，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護的投資。

樹立正確消費觀，節(jié)能減排。人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

四、總結(jié)與感想

我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位。荒漠化土地面積已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。所以說建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。

作為一名大學(xué)生，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護意識的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費，倡導(dǎo)低碳生活。同時也要形成節(jié)約光榮、浪費可恥的良好社會風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大背景下個人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設(shè)貢獻自己的熱情與力量。建設(shè)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才能建設(shè)文明的生態(tài)環(huán)境，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，推動社會進步，國家富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第五篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

走生態(tài)文明之路，已是當(dāng)今世界的大趨勢。黨的十七屆五中全會提出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，提高生態(tài)文明水平。這是國家第一次把“生態(tài)文明”這個概念寫入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的五年規(guī)劃之中，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要義。在實際工作中，如何建設(shè)生態(tài)文明，走一條可持續(xù)發(fā)展之路，促進經(jīng)濟又好又快地發(fā)展，我認(rèn)為需從以下三個方面努力。

一是要樹立生態(tài)文明建設(shè)的新理念。黨的十七大報告指出：要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。生態(tài)文明建設(shè)的根本在于提高人們的生態(tài)文明意識和素養(yǎng)。因此，要大力加強生態(tài)文明觀念的教育，運用各種宣傳手段來傳播綠色理念，廣泛開展 “綠色社區(qū)”、“綠色鄉(xiāng)鎮(zhèn)”評比等活動，切實增強全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識。近幾年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)加速推進，廣大人民群眾的生態(tài)意識、環(huán)境意識逐步增強，要以此為契機，大力開展植樹造林，綠化家園等活動，為生態(tài)文明建設(shè)拓寬新的空間、注入新的動力。

二是要落實生態(tài)文明建設(shè)的新舉措。一方面生態(tài)文明離不開發(fā)展，發(fā)展是硬道理，如果離開了經(jīng)濟發(fā)展，老百姓生活難以保障，生態(tài)文明建設(shè)就失去了基礎(chǔ)。另一方面更要注重生態(tài)的保護，資源保護是利用的基礎(chǔ)，保護是為了更好地利用，要積極探索經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護并重的一些新舉措。具體工作中我認(rèn)為要堅持

三個原則，處理好三對關(guān)系：一是堅持因地制宜的原則，通過出臺符合當(dāng)?shù)貙嶋H的優(yōu)惠政策，不斷拓寬造林綠化方式，特別要廣泛吸納各種民營資本放心大膽地從事造林營林。二是堅持環(huán)保優(yōu)先的原則，把環(huán)境保護作為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，加大環(huán)保投入，健全長效機制，同時要提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，從源頭上控制和治理污染，不能以放低環(huán)保門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件。近年來各地紛紛制訂出臺產(chǎn)業(yè)發(fā)展導(dǎo)向，通過政策激勵大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，這將保護生態(tài)環(huán)境。三是堅持節(jié)約優(yōu)先的原則。把資源能源的高效利用和節(jié)約使用作為未來發(fā)展的優(yōu)先選擇，這對于資源相對稀缺的發(fā)達(dá)地區(qū)來講顯得尤為重要，必須深入實施“畝產(chǎn)論英雄“，加大節(jié)能減排力度等，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、安全保障型的社會。

三是要努力構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的新機制。保護自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺，同時更需要建立一套長效機制。一要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，建立和完善強有力的生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和工作體系，明確階段目標(biāo)和指標(biāo)體系，科學(xué)制定和嚴(yán)格落實生態(tài)文明建設(shè)考核責(zé)任制。同時充分發(fā)揮人大監(jiān)督、政協(xié)參政議政的職能作用，建立起權(quán)力監(jiān)督、行政監(jiān)督、媒體監(jiān)督與社會監(jiān)督“四位一體”的監(jiān)督體系。二要加強資金保障，建立健全有效引導(dǎo)和推進生態(tài)文明建設(shè)的財政政策，進一步拓寬籌資渠道，完善“政府主導(dǎo)、市場推進、公眾參與”的多元化投入機制，同時按照“誰破壞誰修復(fù)、誰受益誰補償”原則，不斷完善生態(tài)補

償新機制。三要加大宣傳力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊等媒體，開展生態(tài)文明宣傳教育活動，弘揚生態(tài)文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，營造良好的輿論氛圍，在全社會牢固樹立起生態(tài)文明觀念。