第一篇：四代領導人對馬克思主義中國化的貢獻

四代領導人對馬克思主義中國化的貢獻

馬克思主義是指導中國共產黨思想的理論基礎，也是我國在社會主義建設進程中的執政之基和力量之源。毛澤東思想使中國革命豐富的實際不斷形成和發展了馬克思主義中國化，使中國革命從勝利走向又一個勝利。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為第二、三、四代中國共產黨核心代表和國家領導人，也都以中國化馬克思主義理論發展為堅實的基礎，圍繞如何實現由革命黨轉向執政黨，如何來領導好全國人民實現中國化馬克思主義的中國特色社會主義建設這一系列的問題，指導了中國社會主義改革開放和現代化建設的實踐。鄧小平領導中國改革開放，社會主義進程轉向新的里程碑，提出構建中國特色的社會主義理論。三十年改革所取得的成果發生了巨大變化。并正在不斷地促進經濟社會進步和人的全面發展，這一切都是從中國化馬克思主義出發的。胡錦濤總書記在第“十七大”報告中指出：“大力推進理論創新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的時代特色，繁榮發展哲學社會科學，推進學科體系、學術觀點、科研方法創新，推動我國哲學家社會科學優秀成果和優秀人才走向世界”。一、四代領導人對馬克思主義中國化的繼承與發展

（一）以毛澤東為代表的中國共產黨人

毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果。以毛澤東為代表的中國共產黨人圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進行新民主主義革命的一系列根本問題進行新民主主義革命和社會主義革命，并對如何進行社會主義建設進行了艱辛探索，從而實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

新民主主義革命理論，是反映中國新民主主義革命客觀規律的完備的理論形態，是毛澤東思想達到成熟的主要標志。

由新民主主義過渡到社會主義的思想，提出了社會主義革命和社會主義建設理論。豐富了馬克思列寧主義關于無產階級專政的學說，為我國的社會主義建設創造了重要的政治條件。

總之，毛澤東理論是半個多世紀以來在中國革命和建設過程中，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合所形成的科學理論成果。正如鄧小平所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”

（二）以鄧小平為代表的中國共產黨人

鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，是對馬克思主義社會主義理論形態的偉大創新。以鄧小平為代表的中國共產黨人，圍繞“什么是社會主義，如何建設社會主義”的主題進行了科學回答，開創了中國特色社會主義的成功之道。

社會主義本質理論，社會主義初級階段理論，社會主義改革開放理論以及社會主義市場經濟理論這四大理論形成了鄧小平理論的科學體系。它堅持解放思想，實事求是的世界觀和方法論，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的

新境界。

（三）以江澤民為代表的中國共產黨人

以江澤民為代表的中國共產黨人，圍繞“建設一個什么樣的黨，如何建設黨”的核心主題，繼續推進中國特色社會主義建設，提出了“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。

“三個代表”重要思想是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發展，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。

“三個代表”重要思想是統一的整體，相互聯系，相互促進。是加強和改進黨的建設、推動中國社會主義自我完善和發展的強大理論武器。它圍繞建設中國特色社會主義這個主題，創造性的運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，緊密結合新的實踐，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷。

（四）十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央領導人

十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續從理論和實踐兩方面向前推進，提出樹立科學發展觀和構建社會主義和諧社會的兩大戰略思想。

科學發展觀是立足于社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承又與時俱進的科學理論，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是推進中國經濟社會發展的重要指導方針。

科學發展觀的第一要義是發展，發展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發展社會生產力。科學發展觀的核心是以人為本，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經濟社會發展的根本要求。

二、新中國60年來對馬克思主義中國化的歷史經驗

（一）馬克思主義中國化的重要意義

馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利，提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱，倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

（二）堅持和發展馬克思主義的問題上存在的問題

當前，馬克思主義正面臨新的挑戰，這個挑戰來自西方，也來自東方，來自外部，也來自內部，其要害是否定馬克思主義，以西方思潮代替馬克思主義。

（三）堅持馬克思主義中國化的歷史經驗

1．不斷推進馬克思主義中國化，必須堅持馬克思主義的理論指導

中國革命、建設和改革的實踐過程充分證明，黨和國家事業的興衰成敗，從根本上說都取決于是否真正堅持馬克思主義科學理論的指導。無論時代怎樣發展，馬克思主義的指導地位絕不能動搖。要認真研讀馬克思主義經典著作特別是中國特色社會主義理論體系基本著作，掌握馬克思主義世界觀和方法論，努力探索回答我國經濟、政治、文化、社會建設和黨的建設中的重大理論和實踐問題。

2．不斷推進馬克思主義中國化，必須堅持馬克思主義的理論創新

馬克思主義是與時俱進的開放的理論體系，必須隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展。鄧小平指出：“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”胡錦濤同志指出：“中國特色社會主義理論體系，既展現了當代中國馬克思主義的勃勃生機，又為我們繼續進行理論創新打開了廣闊空間。” 當今世界正處在大發展大變革大調整時期，這就要求我們要不斷把黨帶領人民創造的成功經驗上升為理論，在理論與實踐的雙重探索中不斷推進馬克思主義中國化進程。

3．不斷推進馬克思主義中國化，必須堅持馬克思主義的優良學風

理論聯系實際是馬克思主義的優良學風，不斷推進馬克思主義中國化，關鍵是解決好理論聯系實際的問題，要大力弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，堅持實事求是的思想路線，著眼于對實際問題的認識和解決，著眼于改造客觀世界的同時改造主觀世界。

三、馬克思主義哲學中國化的新階段——以構建社會主義和諧社會為例

（一）構建社會主義和諧社會與馬克思主義哲學中國化

構建社會主義和諧社會必須堅持以馬克思主義哲學為指導，因為馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是無產階級政黨先進的思想理論武器，構建社會主義和諧社會要堅持社會主義道路，我們用馬克思主義哲學作指導，將充分發揮正確意識的反作用，正確地指導我們構建社會主義和諧社會的實踐，推進社會主義和諧社會建設。

（二）社會和諧對中國化馬克思主義的重大創新和發展

十六屆六中全會提出建設和諧社會的戰略任務，中國理論界就此進行廣泛、深入的研討。專家指出，構建和諧社會將是中國化馬克思主義的新發展。

毛澤東同志在領導我國社會主義革命和建設的實踐中，提出社會主義基本矛盾的理論，并創立了關于兩類不同性質矛盾的學說，提出要把我國建設成為強大而又可親的社會主義國家。鄧小平同志提出發展是硬道理，是解決中國一切問題的關鍵。江澤民同志強調社會主義社會是以經濟建設為重點的全面發展、全面進步的社會。今天，我們更加深切地認識到，中國特色社會主義基本經濟制度、基本政治制度的建立和完善，中國共產黨作為馬克思主義政黨的根本性質和宗旨，決定了我國最廣大人民的利益在根本上是一致的，決定了社會和諧是我國社會矛盾存在和解決過程的基本形態。

“和諧社會就是整個社會公平公正地共建、共享現代文明”，構建和諧社會將是中國化馬克思主義的新發展，對于中國當代馬克思主義美學的建設有重要啟示。建構有中國特色社

會主義和諧社會的提出，標志了中國共產黨執政理念的重要轉折。在新的歷史條件下，推動中國化馬克思主義美學的進一步發展，必須具有歷史意識和全球眼光。而和諧社會的提出，標志著馬克思主義美學的新起步、新轉折。

實踐永無止境，理論創新永無止境。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系，隨著中國特色社會主義理論實踐的不斷深化，這個理論體系必將不斷地得到豐富和創造性發展，并在實踐中繼續發揮重要的指導作用，更加煥發出當代中國馬克思主義的強大生命力、創造力和感召力。

參考文獻

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[2]萬軍.什么是馬克思主義中國化.中國網。2007-10-23.[3]侯樹棟.馬克思主義中國化的基本經驗.人民出版社.2009-5-1.[4]郭湛.馬克思主義哲學中國化教程。人民出版社。2008年.[5]沈云鎖，陳先奎.馬克思主義中國化簡史,中國人民大學出版社，2010-3-1.[6]汪青松，羅本琦，馬克思主義中國化與和諧社會建設，合肥工業大學出版社，2007-7-1

[7] 構建和諧社會將是中國化馬克思主義的新發展，中國新聞網，2006-10-20

第二篇：論江澤民同志對馬克思主義中國化的歷史貢獻

江澤民同志作為黨的第三代中央領導集體的核心，作為“三個代表”重要思想的主要創立者，在帶領全黨和全國各族人民推進建設中國特色社會主義的歷史進程中，集中全黨智慧，總結實踐經驗，實現了新的歷史條件下馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，逐步形成“三個代表”重要思想這一科學理論，對馬克思主義中國化的事業作出了重大的歷史貢獻。

◆江澤民同志對馬克思主義中國化的歷史貢獻首先表現在：在新的歷史條件下，集中全黨智慧，創立了“三個代表”重要思想

新中國成立后，毛澤東同志曾帶領全黨對中國社會主義建設道路進行了艱辛的探索。在新的歷史時期，鄧小平同志在繼承馬克思主義中國化已有成果的基礎上，解放思想，大膽開拓，緊緊抓住什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。實踐的發展繼續把馬克思主義中國化事業向前推進。十四屆三中全會以來，和平與發展依然是時代的主題，然而影響和制約這一主題的條件卻發生了一系列重大變化。這些變化既對馬克思主義中國化提出新的挑戰，也成了繼續推進馬克思主義中國化事業的新的契機。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，深刻認識中國國情，科學判斷黨所處的歷史方位，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創新，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨和怎樣建設黨的問題，逐步形成了“三個代表”重要思想這一系統的科學理論。它是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的最新成果，是面向21世紀的中國化的馬克思主義。

馬克思主義在肯定人們自己創造自己的歷史的同時，又認為人們并不是隨心所欲地創造歷史，而是在既定的、從以往承繼下來的條件下創造的；而在創造歷史的活動中，人們要想得到預想的結果，就必須使自己的思想合于客觀外界的規律性。“三個代表”重要思想的歷史性貢獻在于，它通過對歷史經驗和新鮮經驗的總結，把對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識提高到了新的科學水平。

第一，“三個代表”重要思想強調要“始終代表中國先進生產力的發展要求”，并把它作為基礎和前提，是我們黨把歷史唯物主義關于生產力在人類社會發展中的最終決定作用的觀點運用于我國革命、建設和改革的實踐而得出的必然結論。唯物史觀堅持從社會物質生產特別是生產力和生產關系的矛盾運動來解釋世界，把生產力看做是推動社會發展的最終決定力量。人類社會的發展，就是先進生產力不斷取代落后生產力的歷史過程。社會主義現代化必須建立在發達生產力的基礎之上。江澤民同志指出，進一步解放和發展社會生產力，是建設中國特色社會主義的根本出發點。建設中國特色社會主義，最根本的就是通過改革和發展，使我國形成發達的生產力。然而新中國成立以來的實踐表明，社會主義的發展，絕不僅僅是生產力自身結構的發育和發展，它是一個綜合、復雜的社會關系系統協調的結果。只有在社會諸多因素整體地發揮作用的前提下，社會主義生產力才能發揮其實際功能，產生實際效果。同時，在歷史發展的不同時期，不同國家和地區由于具體的情況及原有的基礎的不同，其生產力發展水平也是千差萬別。“三個代表”重要思想關于“始終代表中國先進生產力的發展要求”，就是要我們黨的一切活動和政策都應立足中國國情，既要實事求是地把握我國生產力實際狀況及其特點，又要瞄準世界先進生產力發展水平和方向，堅持以經濟建設為中心，通過制定和實施正確的路線方針政策，不斷促進先進生產力的發展。江澤民同志特別強調，在世界政治走向多極化、經濟日趨全球化的條件下，我們要實現跨世紀發展的戰略目標，必須加緊推進科技進步和創新，為社會主義現代化建設不斷提供強大的科技支持。

第二，“三個代表”重要思想強調要“始終代表中國先進文化的前進方向”，并把它作為精神動力和智力支持，是我們黨把歷史唯物主義關于思想文化在人類社會發展中的能動作用的觀點運用于我國革命、建設和改革的實踐而得出的必然結論。社會主義社會是人類歷史上嶄新的社會形態，它是一個以經濟建設為重點，經濟、政治、文化三者協調一致的全面發展、全面進步的社會。社會主義現代化事業是物質文明、政治文明和精神文明相輔相成、協調發展的事業。我國的社會主義文化反映我國的社會主義經濟和政治的基本特征，又對經濟和政治發展起巨大的促進作用。實踐表明，沒有經濟的發展，社會發展和精神文明建設就沒有物質基礎；沒有社會的發展和精神文明的進步，物質文明建設就沒有動力，經濟發展目標就難以實現。任何時候都不能以犧牲精神文明為代價換取經濟一時的發展。基于此，江澤民同志多次強調必須堅持物質文明和精神文明的共同進步，指出，我們黨明確提出一系列“兩手抓”的方針，就是為了既實現經濟的持續發展，又實現社會的全面進步，完整地體現和發揮社會主義制度的優越性。“三個代表”重要思想關于“始終代表中國先進文化的前進方向”，就是要求以馬克思主義為指導，立足于建設中國特色社會主義的實踐，著眼于世界科學文化發展的前沿，承接傳統、繼往開來，努力發展和繁榮中國特色的社會主義文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，為提高我國的綜合國力和國際競爭力提供深度的支撐。

第三，“三個代表”重要思想強調要“始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益”，并把它作為整個理論的出發點和歸宿，是我們黨把歷史唯物主義關于人的發展和解放的觀點運用于我國革命、建設和改革的實踐而得出的必然結論。江澤民同志深刻地指出，我們黨始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。80多年來我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，都是為了不斷實現好、維護好和發展好最廣大人民的根本利益，始終保持黨同人民的血肉聯系。我們黨之所以強調要堅持、鞏固和發展社會主義，就因為歷史證明只有社會主義才能救中國和發展中國，才能使生產力發展水平更高，思想文化更加進步，人民生活更加幸福，從而使中華民族能躋身世界強國之列。十六大提出的全面建設小康社會的宏偉目標，正是21世紀頭20年人民群眾根本利益的集中體現。

從上述三個方面可以看到：其一，“三個代表”重要思想所蘊涵的基本點，馬克思主義經典作家都有論述，但第一次“把發展先進生產力和先進文化、實現最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進性聯系在一起，上升到黨的性質和宗旨的高度，上升到黨的指導思想的高度，構成一個完整的體系”，則是以江澤民同志為主要代表的當代中國共產黨人對馬克思主義的創造性運用和發展。其二，“三個代表”重要思想以揭示黨的執政規律為切入點，進而深入揭示共產黨執政規律與社會主義建設規律和人類社會發展規律之間的本質聯系，從而使人們在新的征途上增強自覺性，減少盲目性，不斷在實踐中探索前進。

◆江澤民同志對馬克思主義中國化歷史貢獻的又一個表現是：在貢獻“三個代表”重要思想這一嶄新的理論成果的同時，進一步強調了推進馬克思主義中國化的科學方法

80多年來，中國共產黨人在實現馬克思主義中國化的道路上不但貢獻了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，而且提出了一系列進行理論創新的科學方法。《江澤民文選》包含了這方面豐富的內容。

第一，進一步推進馬克思主義中國化，必須做到兩個“堅定不移，不能含糊”。江澤民同志指出，進行理論創新，必須堅持兩個基本要求：一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。他認為，這兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。

首先是堅持馬克思主義。上個世紀80年代末90年代初，面對世界社會主義遭到嚴重挫折、“馬克思主義過時了”的論調甚囂塵上的嚴峻局勢，江澤民同志堅信，作為人類社會發展規律深刻總結的馬克思主義基本原理是科學的，世界歷史的發展軌跡并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規律。因此，馬克思主義基本原理必須堅持，馬克思主義不能丟，丟了就喪失了根本。“三個代表”重要思想之所以是當代中國的馬克思主義，首先就是因為它堅持了馬克思主義基本原理。

其次是堅持解放思想、實事求是、勇于創新。馬克思主義是發展的科學。與時俱進、開拓創新，是馬克思主義固有的理論品格和內在要求。一百多年來，世界發生了巨大變化，一代又一代的馬克思主義者，從時代的發展和本國的國情出發，以創造性的態度對待馬克思主義，從而保持了它的巨大影響和旺盛的生命力。因此，堅持馬克思主義，絕不能搞教條主義、本本主義，而應該使它在實踐中豐富和發展自己。江澤民同志指出，理論創新這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。要使黨和國家的發展不停頓，首先理論上不能停頓，否則一切新的發展都談不上。黨的歷史經驗表明，注重理論創新，是黨的事業前進的重要保證。

第二，進一步推進馬克思主義中國化，必須堅持以實際問題為中心研究馬克思主義的方法。確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，是我們黨一貫倡導的科學方法論。江澤民同志強調指出，看我們是否真正堅持了馬克思主義，關鍵看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題，推進黨的事業發展。解決的問題越多，就運用得越好。堅持馬克思主義，要在解決實際問題的進程中來落實，要用實踐的效果來檢驗。

譬如，改革開放以來，隨著實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和發展社會主義市場經濟，我國社會發生了深刻變化，出現了諸如社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式多樣化的問題；又譬如，由于經濟領域的深刻變化，我國社會階層構成發生了新的變化，出現了新的社會階層，并且隨著我國經濟社會的發展，這些階層還會進一步擴大和增加。應當如何看待這些新的階層，黨在政治上應對他們采取什么樣的態度，特別是怎樣從新的社會階層中吸收符合黨員條件的優秀分子入黨，以主動擴大黨的覆蓋面和影響力，等等。這些重大的理論和實際問題，都是實踐的發展已經迫切要求解答的。很顯然，如果不解答這些問題，勢必影響改革開放和現代化建設的進程，也會影響黨的建設發展。以江澤民同志為核心的黨中央以極大的政治勇氣和理論勇氣，從理論和實踐的結合上，對上述問題作出了馬克思主義的回答，既豐富和發展了中國化的馬克思主義，又為全黨樹立了堅持馬克思主義又創造性地發展馬克思主義的榜樣。

第三，進一步推進馬克思主義中國化，必須尊重人民群眾的首創精神，通過調查研究進行新的理論創造。馬克思主義中國化的源泉在實踐，實踐的主體是人民群眾。必須尊重人民群眾的首創精神，尊重群眾創造的新經驗，通過調查研究進行新的理論創造。江澤民同志指出，重視調查研究，是我們黨的優良傳統。堅持理論和實際相結合，由此制定和執行正確的路線方針政策，是我們黨領導革命、建設和改革的基本經驗。我們黨過去領導全國人民走出了一條有中國特色的民主革命和社會主義革命道路，現在又走出了一條有中國特色的社會主義現代化建設道路，最根本的是把馬克思主義基本原理同中國的具體實際結合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，正確認識中國的國情，創造性地解決革命和建設中的問題。也就是說，是在調查研究的基礎上，實現并不斷深化馬克思主義基本原理同中國具體實際的結合和統一的。“三個代表”重要思想的形成和發展，就是以江澤民同志為核心的黨的中央領導集體尊重群眾的實踐和創造，通過深入細致的調查研究和認真總結經驗的生動歷程。它使得我們黨對馬克思主義的認識和對中國的認識都達到了新的高度和深度。

◆江澤民同志對馬克思主義中國化歷史貢獻的再一個表現是：在不懈的探索和創新中，為進一步推進馬克思主義中國化新的歷史進程提供了新鮮經驗

我們黨在實現馬克思主義中國化的歷史進程中，曾積累了許多寶貴經驗。以江澤民同志為核心的黨中央在運用這些經驗，進行新的理論創造的同時，又為推進馬克思主義中國化的新的歷史進程提供了新鮮經驗。

第一，強調在新的歷史時期，關鍵要堅持用鄧小平理論去觀察當今世界和當代中國，不斷總結歷史經驗，不斷作出新的理論概括，從而為進一步推進馬克思主義中國化新的歷史進程指明了正確方向。中國共產黨80年的實踐啟示我們，必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路。這是總結我們黨的歷史得出的最基本的經驗。馬克思主義作為我們認識和改造世界的強大的思想武器，是指導中國革命、建設和改革的行動指南。以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體和以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，帶領全黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論。正是這些中國化了的馬克思主義的指引，我們黨才能帶領人民戰勝一切艱難挫折，取得一個又一個勝利。江澤民同志指出，我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來前進中遇到的一切困惑，歸根到底都在于對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題沒有完全搞清楚。而鄧小平理論正是在這個問題上，深刻地揭示了社會主義本質，把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。因此，在新的歷史時期，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，關鍵要堅持用鄧小平理論去觀察當今世界、觀察當代中國，不斷總結實踐經驗，不斷作出新的理論概括，不斷開拓前進。“三個代表”重要思想正是沿著這一正確方向而得出的馬克思主義中國化的嶄新成果。

第二，強調要學習和吸收人類文明的一切優秀成果，從而為進一步推進馬克思主義中國化新的歷史進程拓寬了理論視野。馬克思主義絕不是離開世界文明發展大道而產生的一種故步自封、僵化不變的學說。它在自己發展的進程中，總是把人類文明的一切新成果作為豐富發展自己的不可或缺的思想資源。馬克思主義中國化作為一項世界性的事業，它不但要堅持馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合，而且要大膽學習和吸收人類文明的一切優秀成果。正是由此出發，江澤民同志強調指出，我們必須樹立一個明確認識，不管是哪種社會制度下創造的文明成果，只要是進步的優秀的東西，都應積極學習和運用，對糟粕的東西則應剔除，不能學。他說，世界是豐富多彩的。各國文明的多樣化，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。改革開放以來，這種動力作用在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的形成和發展過程中已經得到充分顯現。這就啟示我們：在世界發生深刻變革的條件下，中國共產黨人只有具備馬克思主義的寬廣眼界，以高度的歷史自覺，科學審視和大膽借鑒人類文明的一切有益成果，才能使中國化的馬克思主義永葆生機和活力，真正實現為不斷發展著的新的實踐提供新的理論指導的時代要求。

第三，強調要堅持實踐創新和理論創新的緊密結合，從而為進一步推進馬克思主義中國化新的歷史進程增添新的源泉和動力。馬克思主義的生命力就在于它在實踐中能夠不斷創新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結合進行理論創新的結果。江澤民同志指出，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。創新，包括理論創新、體制創新、科技創新及其他創新。其中理論創新是核心和靈魂，其他一切創新都是在理論創新的指導下和推動、影響下進行的。在“十六大”報告中，他把“通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿”提到了“我們要長期堅持的治黨治國之道”的高度。而理論又來自于實踐。實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。我們說毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統一的科學體系，不但是因為它們在理論上的前后承繼，而且更根本是由于通過實踐紐帶的聯系，不斷隨中國革命、建設和改革實踐進程的推移而進行新的理論探索和概括，為各個歷史時期的新的實踐提供新的理論指導。離開了各個時期的實踐創新，離開了廣大群眾在實踐中的各種創造，馬克思主義中國化既不可能實現，而且也變得毫無意義。這也就是為什么江澤民同志強調我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，必須“既善于通過提出和貫徹正確的理論路線帶領群眾前進，又善于從群眾的實踐創造和發展要求中獲得前進動力”，從而使中國化的馬克思主義永葆蓬勃生機。

中國特色社會主義是不斷發展的事業，還需要我們繼續進行新的實踐和新的探索。這就決定了馬克思主義中國化是一個長期的歷史進程。它將隨著實踐的發展而不斷向前推進。胡錦濤同志指出：“‘三個代表’重要思想既是我們推動實踐創新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。”十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化，提出了以人為本、實現科學發展、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等重大戰略思想和重大戰略任務，這是我們黨在理論創新上取得的又一新的重要成果。它向世人昭示：當代中國共產黨人將繼續致力于把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，堅持不移地把馬克思主義中國化的偉大事業向前推進。

第三篇：四代國家領導人名言

國家領導人語錄

毛澤東經典語錄

一條千古不變的真理：槍桿子里面出政權！

最鼓舞人心的一句話：星星之火，可以燎原。

最豪邁，最傲氣的一句話：一切反動派都是紙老虎！

最謙虛的一句話：這只是萬里長征的第一步！

最震撼人心，最震撼世界的一句話：中國人民從此站起來了！

最正氣凜然的一句話：人不犯我，我不犯人。

最無奈又最具神秘性的一句話：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！

最自負的一句話：自信人生二百年，會當擊水三千里！

最傷感的一句詩：汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅！

最悲壯的一句詩：蒼山如海，殘陽如血！

最高傲的一句詩：冷眼向洋看世界！

最寫意的一句詩：江山如此多嬌！

最酷的一句詩：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

最蔑視對手的一句詩：不須放屁，試看天地翻覆！

最有凝聚力的一句話：軍民團結如一人，試看天下誰能敵！

最具警告的一句話：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！

最清醒的一句話：在戰略上要藐視敵人，在戰術上要重視敵人！

最有哲理的一句話：敵人反對的我們就要擁護，敵人擁護的我們就要反對！

最好斗的一句話：與天斗其樂無窮！與地斗其樂無窮！與人斗其樂無窮！

最感恩的一句話：人民萬歲！

最具說服力的自我辯護：赫魯曉夫從不搞個人崇拜，他的倒臺是沒有人崇拜他！

最有諷刺意味的一句話：解放軍來了，司徒雷登走了。

最給人希望的一句話：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上！

最有底氣的一句話：封鎖吧！封鎖它十年、八年，中國的一切問題都解決了！

最具奧運精神的一句口號：文明其精神，野蠻其體魄！

對計劃生育幫助最大的一句話：人類應當學會控制自己，做到有計劃的生育！

最像長輩的一句話：好好學習，天天向上。

最大的發誓：我們一定要解放臺灣！

最具管理意義的一句話：當正確的政策方針制定之后，干部是關鍵！

對自己的黨最中肯的告誡：政策和策略是黨的生命！

對革命最直接的闡述：革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動！

最有煽動性的一句話：哪里有壓迫，哪里就有反抗！

對戰爭最準確的定義：一種最高的斗爭形式。政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治！

對爭取和平的最火爆語言：不要槍桿子，必須拿起槍桿子！.給對手的定義：一切反動派都是紙老虎！

最認真的一句話：世界上怕就怕“認真”二字，我就最講認真！

最英雄主義的一句話：這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服！

最有發言權的話：沒有調查就沒有發言權！最講“條件”的一句話：雞蛋因適當的溫度而變化為雞，但溫度不能使石頭變為雞。

最大實話：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。

最激勵人克服困難的話：下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利！

最洗練的廣告語：打土豪、分田地！（“打”是手段、“土豪”是對象、“分”是方式、“田地”是成果。）

最有“文化”的一句話：沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的！

最謙虛的一句話：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始！

最有主人翁意識的一句詩：問蒼茫大地，誰主沉浮？

最激昂的一句詩：指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯！

對最美的景物描寫：須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

最狂放的景況描寫：橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。

最暢快的一句詩：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！

最具廣告效應的一句詩：不到長城非好漢！

最有“把握”的一句詩：數風流人物，還看今朝！

最瀟灑的一句詩：不管風吹浪打，勝似閑庭信步！

最有預見性的一句詩：高峽出平湖。（三峽工程）

對人民最高贊美的一句詩：春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。

最入鏡的一句詩：暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。

最有時間觀念的一句詩：一萬年太久，只爭朝夕！

最“摳門”的一句話：貪污和浪費是極大的犯罪！

最真實的一句話：你們怎么辦，只有天知道。

最激勵人克服困難的話：下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利！

還有一句:宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

鄧小平經典語錄

1、不論白貓黑貓，逮著老鼠就是好貓！

2、香港不是馬爾維納斯，中國不阿根廷。

3、發展才是硬道理！

4、科學技術是第一生產力！

5、足球要從娃娃抓起。

6、走小步，走一步看一步。

7、十年樹木，百年樹人。

8、萬元戶不算富，十萬元戶剛起步。

9、讓一部分人先富起來！

尊重知識，尊重人才

思想更解放一些，改革的步子更快一些

實現四化，永不稱霸

改革是中國發展生產力的必由之路

中國只能走社會主義道路

“現在任何國家要發達起來，閉關自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第90頁；）“要實現四個現代化，就要善于學習，大量取得國際上的幫助。要引進國際上的先進技術、先進裝備，作為我們發展的起點。”（鄧小平，1978，第132-3 頁）

我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。—— 這是鄧小平最感動我們并對我們啟示最深的一句話。

江澤民語錄

我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求；我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向；我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。---江澤民 江澤民總書記在國防科大校慶五十周年題辭:“厚德博學,強軍興國”

5月18日，在四川省什邡市災情最嚴重的鎣華鎮救援現場，胡錦濤總書記用洪亮的聲音堅定地喊道：“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”

教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。

——江澤民

江澤民：治國必先治黨，治黨務必從嚴！

江澤民：改革、發展、穩定存在不可分割聯系

江澤民：公有制實現形式可以而且應當多樣化

江澤民：就業問題是衡量執政黨水平重要標志 江澤民：要把中國的事情辦好，關鍵在我們黨

胡錦濤語錄

胡錦濤提出的抗震救災精神：自強不息、頑強拼搏，萬眾一心、同舟共濟，自力更生、艱苦奮斗。

抗擊非典精神----萬眾一心、眾志成城，團結互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利。

載人航天精神----特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻。胡錦濤：光榮屬于祖國，成就歸功于人民 胡錦濤：任何困難都難不倒英雄的中國人民

胡錦濤：群眾利益無小事

胡錦濤：一定緊緊抓住發展這個黨執政興國的第一要務

周總理經典語錄

1.我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

2.自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

3.只有忠實于事實，才能忠實于真理。

4.入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。5.大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。6.革命總是會有犧牲的。我們是幸存者，只要有一口氣，就要為黨工作！7.有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。8.天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最快樂的事情。9.我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路

10.因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。

11.談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。我無功不受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。12.加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

13.每一個人要有做一代豪杰的雄心壯志！應當做個開創一代的人。14.公正，一定會打倒那些說假話和作假證的人。

15.我們應該把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。16.我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價，是為后代更好地享受社會主義幸福。17.中國人幾乎占世界人口的1／4。這樣大的國家，如果在文化上不能對世界有所貢獻，經濟上不能有較快的發展，那我們就對不住世界人民，也對不住我們的祖宗。

18.我們在死難的烈士前面，不需要流淚的悲哀，而需要更痛切更堅決地繼續著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前斗爭！19.一帆風順是不能磨練人的。20.不尊重科學，就會瞎指揮。

21.我們國家干部都是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門，特殊化，那是會引起群眾公憤的。

22.我們共產黨人從不諱言自己的信仰和目的，并且在任何時候都不改變。我前面已經說過，我們是來求同而不是立異的。什么是我們求同的基礎呢？那就是我們都是中國人，都是軒轅黃帝的子孫！面對著日寇的步步進逼，中華民族到了生死存亡的關頭，我們不愿當亡國奴！

23.人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。我們相信，我們兩國人民這種共同愿望，總有一天是要實現的。

24.美國人民是偉大的人民。中國人民是偉大的人民。我們兩國人民一向是友好的。25.中國有兩個廁所，一個男廁所，一個女廁所…… 26.浮舟滄海，立馬昆侖。

27.我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場。

28.我國的人民民主專政是共產黨領導下的人民民主統一戰線的政權，應該更重視統一戰線問題。29.根據互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利的原則，社會制度不同的國家是可以實現和平共處的。

30.經濟建設和文化建設，好像一輛車子的兩個輪子，相輔而行。

31.我們要實現農業現代化、工業現代化、國防現代化和科學技術現代化，把我們祖國建設成為一個社會主義強國，關鍵在于實現科學技術的現代化。

32.在現在這個世界上，我們若不強大起來，不建成社會主義的現代化國家，就要受帝國主義的欺侮。

33.民主集中制是我們政治生活中的基本原則。34.人民的力量是不可戰勝的。

35.要大家講真話，首先要領導上喜歡聽真話，反對說假話。36.為革命奮斗的歷史，別人是抹煞不了的，除非自己毀掉它。37.適當地發揚自己的長處，具體地糾正自己的短處。38.青年人沒有不栽幾個跟頭的，沒有不碰幾個釘子的。碰了釘子以后，不要氣餒。39.如果我寫書,我就寫我一生中的錯誤,讓活著的人們都能從過去的錯誤中吸取教訓。

40.中美兩國的社會制度根本不同，在中美兩國政府之間存在著巨大的分歧。但是，這種分歧不應當妨礙中美兩國在互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利和和平共處五項原則的基礎上建立正常的國家關系，更不應該導致戰爭。

41.敢于向一切國家的長處學習，就是最有自信心和自尊心的表現，這樣的民族也一定是能夠自強的民族。

42.活到老，學到老，改造到老。

43.人總是容易看到人家的短處，看到自己的長處。應該反過來，多看人家的長處，多看自己的短處。這樣不僅能使自己進步，也能幫助別人進步。

44.今天的現實是不夠美滿的，但是美滿的現實需要我們大家共同去創造。

45.我們的下一代，總是要把自己擺在勞苦大眾一起，要能夠吃得起苦。因為我們的革命精神，就是從吃苦中得來的。

46.我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老實態度，不懂決不要裝懂，但是必須由不懂變為懂。

47.世界上最聰明的人是最老實的人，因為只是老實人才能經得事實和歷史的考驗。

48.任何人都會犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷地犯錯誤。錯誤，可以說是要陪伴人的一生的。智者千慮尚有一失呢！問題是怎樣對待錯誤?是硬著頭皮采取不承認主義？是搪塞、遮掩？是文過飾非甚或嫁禍于人？

49.畏懼錯誤就是毀滅進步！遮掩錯誤就是躲避真理！

50.直到今天，我還得感謝母親的啟發，沒她的愛護，我不會走上好學的道路。51.慈母終日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上繼承過來的。

52.我的媽媽把我帶到大運河她自己的家里，我從那里了解到勞動人民是如何生活的。“如果我寫書，我就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們都能從過去的錯誤中吸取教訓。”——周恩來

“有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督，又可以給同志們以借鑒”。——周恩來

“寫書，就寫自己一生中的錯誤”；“有錯誤逢人便講”，這是多么坦白的襟懷，多么高尚的品格。——周恩來

任何人都會犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷地犯錯誤。錯誤，可以說是要陪伴人的一生的。智者千慮尚有一失呢！問題是怎樣對待錯誤?是硬著頭皮采取不承認主義?是搪塞、遮掩?是文過飾非甚或嫁禍于人?——周恩來

畏懼錯誤就是毀滅進步!遮掩錯誤就是躲避真理!——周恩來周總理名言警句

要知道，錯誤常常是正確的先導。錯誤也是財富。錯誤能使自己變得聰明，成熟；錯誤能給他人提供向前的階梯，提供有益的指路標向。——周恩來

學習周恩來同志吧！，采取徹底的唯物主義的態度，公開地承認錯誤，勇敢地改正錯誤。——周恩來

為中華之崛起——周恩來周總理名言警句

學生讀書目的是擔負并實現“國家將來艱巨之責任。”——周恩來周總理名言警句

世界上最聰明的人是最老實的人，因為只是老實人才能經得事實和歷史的考驗。——周恩來

我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老實態度??——周恩來

革命總是會有的。我們是幸存者，只要有一口氣，就要為黨工作。——周恩來

溫總理語錄: 1我心里默念著林則徐的兩句詩：茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。這就是我的工作態度。

2我和我在座的同事們都懂得一個道理：只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上

3行事見于當時，是非公于后世．

4?民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行?

5為了使我們的民族在世界贏得應有的尊嚴，我愿獻出我的全部心血和精力。心暖則經濟暖 明年春色倍還人

中國網3月13日北京訊十一屆全國人大二次會議今日閉幕。閉幕會后，國務院總理溫家寶10時在人民大會堂與采訪十一屆全國人大二次會議的中外記者見面，并回答記者提問。以下為溫家寶總理回答記者提問時的精彩語錄：

“莫道今年春將盡，明年春色倍還人。”

后半句出自唐朝詩人杜審言的《春日京中有懷》，原文為“寄語洛城風日道，明年春色倍還人。”。溫家寶表示，實現一攬子應對計劃，首要的還是要堅定信心。只有信心才能產生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰勝困難，期待明年中國和世界都會變得更好。詳細

“我們已經準備了應對更大困難的方案，并且儲備了充足的“彈藥”，隨時都可以提出新的刺激經濟的政策。”

談到應對國際金融危機，溫家寶表示已經做了長期的、困難的準備，預留了政策空間。詳細

“說句老實話，我確實有些擔心。”

溫家寶表示，中國是美國最大的債權國，美國又是世界上最大的經濟體，把巨額資金借給美國，中國當然關心資產的安全。溫家寶重申要求美國保持信用，信守承諾，保證中國資產的安全。詳細

“取火莫若取燧，汲水莫若鑿井。”

“心暖則經濟暖。”

溫家寶說，經過幾個月的努力，中國人的心開始暖起來了。心暖則經濟暖，希望全體中國人都要以自己的暖心來暖中國的經濟。詳細

“走不動就是爬，我也愿意去。”

溫家寶表示，臺灣是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我真心希望能有機會到臺灣去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺灣各地去走、去接觸臺灣同胞。詳細

“要行動，而不能坐等。”

溫家寶說，經濟面臨巨大挑戰，也面臨發展機遇。如果措施得當且實施及時果斷有力，望經濟早一天復蘇。詳細

“不僅關系他們的生計，還關系他們的尊嚴。”

溫家寶表示，關于解決大學生就業和農民工就業的問題，都已經制定了具體的政策，要狠抓落實。在去年下半年和今年頭兩個月，在失業人數增加的情況下，大批農民工返鄉，社會總體還是安定的。將把擴大就業作為經濟社會發展的一項重要任務，繼續采取有力措施。對這個問題，政府將百倍重視，不可掉以輕心。

2003年溫家寶總理答中外記者問

上任伊始 我總記著一句古訓：生于憂患，死于安樂。要居安思危，有備無患。

當總理后 我心里總默念著林則徐的兩句詩：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這就是我今后工作的態度。

臺灣問題 說起臺灣，我就很動情，不由地想起了一位辛亥革命的老人、國民黨的元老于右任在他臨終前寫過的一首哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。”這是多么震撼中華民族的詞句。

稅費改革 最重要的是要精簡機構和人員――中國古代《大學》中說，生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒。現在在農村倒過來了，“食之者眾，生之者寡”。

2004年溫家寶總理答中外記者問

概括工作 一位朋友問我，你能不能用一兩句詩你概括一下你今年和今后的工作。我想起兩位偉人的詩，一位是毛澤東主席的“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。一位是屈原的，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

臺灣問題 這里，我想起了1896年4月17號一位臺灣詩人，幾乎是用血和淚寫的28個字的詩。他的名字叫丘逢甲。他是臺灣彰化人。他說，春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸，四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣。

臺灣問題 我還想引用一位臺灣著名的鄉土文學家鐘理和的詩，他說，原野人的血必定要返回原野人，才會停止沸騰。我們之所以提出和平統一、一國兩制的方針，就是我們認為這樣的方針符合大陸和臺灣人民的現實利益和長遠利益。

2005年溫家寶總理答中外記者問

宏觀調控 “行百里者半九十”。絕不能半途而廢，當然我們將更加注重區別對待有保有壓，注重采用經濟機制的調節和經濟手段的調節。

三農問題 我想起了諾貝爾獎金獲得者，一位經濟學家叫舒爾茨的一句話，他說世界大多數是貧困人口，如果你懂得了窮人的經濟學，那么你就會懂得經濟學當中許多重要的原理。

臺灣問題 中國有一句古話，“一尺布,尚可縫；一斗粟,尚可舂。”同胞兄弟何不容？

中印關系 我想用一段印度的古詩來結束我的話，三千年前，印度有一篇著名的古詩叫《奧義書》，可能是梵文，我把它演繹了一下：愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不要仇恨，永遠和平、和平、和平。

2006年溫家寶總理答中外記者問

當前形勢 我從群眾的意見當中，感受到大家對于政府的期待和鞭策，也看到了一種信心和力量。我們的國家和民族正站在歷史的新起點上面對新的任務，形勢稍好，尤須兢慎。思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。

臺灣問題 中國有一句古話，叫做“得道者多助，失道者寡助”。臺灣當局領導人阻撓開放“三通”，收緊以至限制兩岸的經貿往來，這不僅不利于臺灣的經濟發展，而且損害臺灣同胞利益。

概括工作 回顧三年多的施政經歷，展望以后的工作，就是“知難不難、迎難而上、知難而進、永不退縮、不言失敗”。

因特網審查 我想先引用兩句話，一句是簫伯納說的“自由意味著責任”。一句是你們美國的老報人斯特朗斯基說的“要講民主的話，不要只關在屋子里讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車”。

2007年溫家寶總理答中外記者問

民生問題 解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福。記者也許問，什么叫快樂？我可以借用艾青詩人的一句話：“請問開化的大地，請問解凍的河流”。

中日關系 日中是一衣帶水的鄰邦。中國有一句古話，“召遠在修近，避禍在除怨”。這是管子的話。在中日兩國政府的共同努力下，我們就消除影響兩國關系的政治障礙問題達成了共識。這就促成了安倍首相去年10月訪問中國。

讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。2008年溫家寶總理答中外記者問

回顧過去

5年已經過去了，行事見于當時，是非公于后世。歷史是人民創造的，也是人民書寫的。

改革問題 解放思想和改革創新，如果說前者是因的話，后者就是果。5年前，我曾面對大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

網友建言 兩會期間我一直在上網，廣大網民向我提問題、提建議，甚至為我分憂，多達數百萬條。我常常一邊看網，腦子里就想一段話，就是“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。

臺灣問題 我是一個愛國主義者，我腦子里總是在想，“一心中國夢、萬古下泉詩”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。我們將繼續擴大同臺灣經貿交流的范圍，包括投資、貿易、旅游、金融，提高合作的層次。

解放思想 我想集中回答一下關于解放思想這個問題。一般的道理大家都知道。我想從中國的文化、傳統和歷史上講一點自己的看法。我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經》，一句話來自《詩品》，就是“周雖舊邦，其命維新”，“如將不盡，與古為新”。

溫家寶：5年已經過去了，行事見于當時，是非公于后世。歷史是人民創造的，也是人民書寫的。一個領導者應該把眼睛盯住前方，把握現在，思考未來。京津高鐵

溫家寶：鐵路建設要貫徹8個字的要求：質量、節能、節地和環保。

改革開放

溫家寶：改革開放從根本上改變了中國長期閉關鎖國和沉悶僵化的狀況，打破了束縛人們的思想和體制桎梏，極大地調動了億萬人民群眾的積極性和創造性，給中國大地帶來了蓬勃生機和活力，有力地推動了經濟社會的大發展。

企業家

溫家寶：我想對企業家提兩點希望。第一，要堅持創新。要想成為領軍人物、領軍企業、領軍經濟體，沒有創新，不走在別人前頭是沒有出路的。第二，企業家要有道德。每個企業家都應該流著道德的血液，每個企業都應該承擔起社會責任。合法經營與道德結合的企業，才是社會需要的企業。

直面金融危機

溫家寶：當金融和經濟危機到來的時候，經濟學家、企業家的信心尤為重要，人民的信心尤為重要，國家領導人的信心也尤為重要。這個時候，信心比黃金和貨幣還要貴重。

評價2008年

溫家寶：今年對中國來說確實是不平凡的一年，可以說有喜有悲，甚至不夸張地說，有大喜大悲。這對于全中國人民和中國政府都是嚴峻的考驗。在災難和困難面前，作為一個領導者，最重要的是勇于面對，毫不退縮。

“問題奶粉”事件警示

溫家寶：要在全社會樹立良好的道德風尚，這需要比較長的時間。道德建設必須從教育抓起，甚至從孩子的教育抓起。

信念

溫家寶：我總默念一句話，就是事不避難，知難不難。只要我們政策把握得當，把人民團結起來，就一定能渡過這個難關。

國際競爭

溫家寶：當前世界的競爭，歸根到底就是知識產權的競爭。

中國如何領軍世界

溫家寶：中國人要想領軍，要想趕上或者走在別國的前面，就必須勇于創新，制度創新、科技創新、企業創新、產品創新，沒有這一條，一切都不會持續。

1、總理和趕往災區的登機部隊領導講話：“我就一句話，是人民在養你們，你們自己看著辦！”

2、“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令”。總理在電話里大喊，說完摔了電話。隨行人員說，頭一次看到老爺子這么厲害。在搶救現場，年過花甲的溫總理，已然哭得不成樣子，要知道，1942年出生的他，已經66周歲，比絕大部分前線救災的人都要年老。

3、“第一還是救人，救人的重點是重災區，地震中心區，聯系不到的地區”。在環境險惡的搶救現場，兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子摔倒了，手臂受傷出血，卻把要給他包扎的醫務人員一把推開。

4、我們就盡百倍努力，絕不會放松。廢墟下哪怕還有一個人，我們都要搶救到底。

5、現在第一位的工作是抓緊時間救人，多爭取一分一秒的時間就可能多搶救出一個被困者。

6、在災區搶救現場，老爺子向受困的孩子們喊話：我是溫爺爺，孩子們一定要挺住，一定會得救!

7、看到廣場上擺放的遇難群眾遺體，溫家寶心情十分沉重，他說：“我給遺體三鞠躬。”

8、房子裂了、塌了，我們還可以再修。只要人在，我們就一定能夠渡過難關，戰勝這場重大自然災害。只要雙手在，我們就可以建得更好。

9、老爺子對被安置在綿陽九州體育館的孤兒說：別哭，政府會管你們的！管你們生活，管你們的學習，要好好地活下去！

10、“我們要第一步救人，要不斷努力把他們救出來，不惜采取任何手段，不惜任何代價！部隊指戰員排除一切困難，就是步行也要前往受災最嚴重的地區。”現在一線的軍人已經被下達死命令，必須冒雨解救。

溫家寶總理賑災現場感人語錄 溫家寶:“房子裂了、塌了,我們還可以再修。只要人在,我們就一定能夠渡過難關,戰勝這場重大自然災害。

溫家寶對震災中失去雙親的孤兒們說:”政府要管你們的生活,你們在這里就像在自己家里一樣“

溫家寶到汶川:”你們受苦了,地震發生后,黨中央、國務院時刻惦記著這個地方。我們要想一切辦法把傷員救出去,公路不通就用直升機。“

溫家寶:”大家再堅持一下,部隊正在搶救你們!只要有一線希望就不會放松。“

溫家寶:”就算步行 部隊也要趕到“

溫家寶再次召開救災會議:”災害比預計要嚴重!“

溫家寶:”從現在起要明確責任制,做到責任到人,任務落實到人,按時按要求完成任務。“

”我給遺體三鞠躬。“三鞠躬后,他向大家招手說:”讓我們共同努力,把抗震救災工作做好。“

在雨中,溫家寶蹲坐在廢墟上對著孩子說,”我是溫家寶爺爺,孩子們一定要挺住,一定會得救!“

溫家寶總理在災區現場說,”我們要第一步救人,地震剛剛過去24小時,要不斷努力把他們救出來,不惜采取任何手段,不惜任何代價。“

溫家寶說:”地震剛剛過去二十四小時,廢墟里的人仍然有生還的希望,要盡最大努力,不惜采取任何手段,付出任何代價,要用一百倍的努力搶救生命。“

溫家寶指出,”千萬百計進去,時間越早越好,早一秒鐘就可能救活一個人。“ 溫家寶表示,”鄉親們,這場災害確實太大,地震可以移動山,可以堵塞河流,但是動搖不了我們人民的意志。只要我們大家在災難面前團結一致,互相幫助,共同艱苦奮斗,就一定能夠戰勝這場災害。“。

”政府會采取一切措施,盡最大的努力,把我們的家園建設好。我們每個人還有雙手,大家要努力把房子蓋好,把家安置好,把孩子培養好,“溫家寶對鄉親們表示,”活著的人的努力、你們的幸福生活就是對死者的最好安慰。“

溫家寶還在電話里指揮救援人員:”我不管你們怎么樣,我只要這10萬群眾脫險,這是命令。“溫家寶在和登機部隊官員說話時表示,”我就一句話,是人民在養你們,你們自己看著辦。“

溫家寶:”災害面前最重要的是鎮定信心勇氣。"

朱總理的驚人語錄

不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”

——朱镕基九屆人大一次會議新當選總理的朱镕基對記者說。

請大家不要誤會，死而后已不是說我要老呆在總理這個位置上，不是這個意思。我只是說只要我活著，還有一口氣，我就要為人民鞠躬盡瘁、死而后已。

——朱镕基解釋說

“自己不勤政，又不廉政，吃吃喝喝，亂批條子，任人唯親，到處搞關系，把國家財產不當一回事，你坐在主席臺上面作報告，下面能不罵你？”

——1993年朱镕基在全國金融工作會議上說

“反腐敗要先打老虎后打狼，對老虎絕不能姑息養奸，準備好一百口棺材，也有我的一口，無非是個同歸于盡，卻換來國家的長久穩定發展和老百姓對我們事業的信心。”

——在查出陳希同貪污腐敗案后，朱镕基極為震怒地說。

我只希望在我卸任以后，全國人民能說一句，他是一個清官，不是貪官，我就很滿意了。如果他們再慷慨一點，說朱镕基還是辦了一點實事，我就謝天謝地了。

——2000年3月15日下午，國務院總理朱镕基在人民大會堂會見了前來采訪九屆全國人大三次會議的中外記者并回答了記者提出的問題。

我一不怕你借錢，二不怕你求職，就怕你找我題字，因我有“五戒”，此其一也。

——朱镕基1997年婉拒老同學題字。

反貪污要先打老虎后打狼，對老虎絕不能姑息養奸，準備好一百口棺材，也有我一口，無非是個同歸于盡，卻換來國家的長久穩定發展和老百姓對我們事業的信心。

不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。

——1999年3月19日剛任總理職務時說。

沒有困難。無論涉及誰，我們都要一查到底，都要把他追查出來。沒有任何困難，不會碰到任何阻力。如果有阻力，我們要打破阻力，一定要把這個案子查清楚。

——2000年11月在新加坡談廈門遠華走私案。

桌子是拍過，眼睛也瞪過，至于說我這樣做是為了嚇唬老百姓，我想沒有一個人相信他這種說法。我從來不嚇唬老百姓，只嚇唬那些貪官污吏。

——2002年3月15日，九屆全國人大五次會議

過去的一年我感到非常難，這個困難超過了我預料的程度。第一，我原來沒有估計到亞洲金融危機的影響這么大；第二，我國發生的歷史上罕見的特大的洪澇災害也超出了我的預料。但我感到滿意的是，我們在以江澤民同志為核心的黨中央領導下，依靠全國人民的努力，我們站住了。這是不容易的，所以我在政府工作報告中說了一句：“來之不易”呀！

——1999年3月15日朱镕基說

美國國務卿奧爾布賴特最近訪問中國時，我告訴她一句話。我說：“我參加爭取和保障人權運動的歷史比你早得多。”;她說：“是嗎？”表示她不同意我的意見。我就說“不是嗎？我比你大10歲，當我冒著生命危險同國民黨政權作斗爭，參加爭取中國的民主、自由、人權運動的時候，你還在上中學呢。”

——1999年3月15日朱镕基在九屆全國人大二次會議記者招待會上回答中外記者提問

克林頓總統說了這樣一句話，如果現在不批準，恐怕要后悔20年。我可以加一句，不只是后悔20年，恐怕千百年以后，當美國人民翻到這段歷史的時候，也會后悔為什么當初犯這個錯誤，掩卷而長嘆。

——2000年3月15日朱镕基在九屆全國人大三次會議記者招待會上回答中外記者提問 我不是曾國藩，曾國藩做的我做不到。

——朱镕基曾經這樣評價歷史小說《曾國藩》

每個清華人都負有責任，建設這個國家。為學，要扎扎實實，不可沽名釣譽；做事，要公正廉潔，不要落身后罵名。

——２００１年６月６日上午，清華大學經管學院的全體師生來到綜合體育館里，朱镕基總理對他們說。

關于我本人，除了我確實是在埋頭苦干以外，我沒有什么優點，我不希望別人學習我，特別是某家香港報紙說我的本事就是拍桌子、捶板凳、瞪眼睛，那就更不要學習我。

但是這家報紙說得不對，桌子是拍過，眼睛也瞪過，不瞪眼睛不就是植物人了嘛，板凳絕對沒有捶過，那捶起來是很疼的。至于說我這樣做是為了嚇唬老百姓，我想沒有一個人相信他這種說法。我從來不嚇唬老百姓，只嚇唬那些貪官污吏。

————2002年3月15日，九屆全國人大五次會議在北京人民大會堂舉行記者招待會，邀請國務院總理朱镕基會見中外記者，并回答記者提問。

我們問心無愧！

————2002年3月15日，面對800名中外記者和海內外的電視觀眾，中國總理朱镕基用鏗鏘的聲音說。

我想提醒一點，在日本所有的正式文件中從來沒有向中國人民道歉過，在一九九五年村山首相籠統地向亞洲人民表示歉意，但是在所有的正式文件中都沒有向中國人民道過歉，因此不能說中國沒完沒了地要求日本道歉，道歉不道歉是你們自己的事情，但我們希望你們考慮這個問題。

——2000年10月14日朱镕基總理與日本民眾對話

我只希望在我卸任以后，全國人民能說一句，他是一個清官，不是貪官，我就很滿意了。如果他們再慷慨一點，說朱镕基還是辦了一點實事，我就謝天謝地了。;

————2000年3月15日下午，國務院總理朱镕基在人民大會堂會見了前來采訪九屆全國人大三次會議的中外記者并回答了記者提出的問題。若香港搞不好，不單你們有責任，我們也有責任，香港回歸祖國，在我們手里搞壞，我們豈不成了民族罪人？不會的！

——2002年11月29日朱镕基總理在香港說。你們照顧一下鳳凰衛視臺的吳小莉小姐好不好，我非常喜歡她的節目。

——朱镕基總理在一次記者招待會上說，吳小莉從此名聞遐邇。

我很少為人家題詞，因為我的字很丑;(笑聲、掌聲);但是我送他們四個字“不做假賬”我希望每一個從國家會計學院畢業的學生都要永遠牢記這四個字的校訓。

———2002年11月19日為會計學院題詞“不做假賬”時朱镕基說

我比1998年是不是顯得疲勞，我不知道在座各位作何評論。不過我想時間已經過去四年了，人總是要老的嘛。

———2002年3月15日九屆五次會議

歷代黨和國家領導人的反腐語錄

□“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號，但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”

——1949年3月5日，毛澤東在黨的第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告

□“要一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，這兩件事結合起來，對照起來，就可以使我們的政策更加明朗，更加獲得人心。”

——1989年6月鄧小平

□黨內存在的一些消極腐敗現象所以屢禁不止，有的情況還日趨嚴重，一個重要原因，就是相當一些地方和單位的黨組織和領導者治黨不嚴，對黨員干部特別是領導干部疏于教育、疏于管理、疏于監督。

——2000年1月15日江澤民在《中央紀委第四次全體會議上發表重要講話》中強調

□“要緊密聯系建設中國特色社會主義的豐富實踐，緊密聯系黨的建設特別是黨風廉政建設和反腐敗工作的現實需要，認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，努力促進黨的執政能力建設和先進性建設，不斷解決好提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題。”

——2000年1月6日胡錦濤在中央紀律檢查委員會第六次全體會議上發表重要講話

第四篇：馬克思主義中國化

如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的內涵及重

要意義

內容摘要：“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年最先提出的。中國共產黨在馬克思主義中國化進程中，先后產生了毛澤東思想、包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的中國特色社會主義理論體系等為主要內容的一系列新時期的新思想。經過歷史潮流的反復陶洗，馬克思主義最終成為中國現代化的指導思想，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系也成為了中國建設的科學指南和各族人民共同奮斗，實現中國夢的根本方針。

關鍵詞：馬克思主義中國化 毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系

正文：

一、馬克思主義中國化的歷程

中國共產黨從成立之日起，就面臨著如何把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合相結合的問題，也就是如何實現馬克思主義中國化的問題。中國共產黨人對這個問題的認識，經歷了一個長期思考和探索的過程。

1、馬克思主義中國化的原因

（1）這是馬克思主義自身的理論品質所決定。馬克思主義揭示了無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統一性，對于馬克思主義的基本原理來說，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。也就是說，馬克思主義一旦落腳現實世界，就必須回答和解決當時當地的實際問題。所以，堅持馬克思主義和發展馬克思主義是互為依托的。

（2）這也是總結我們黨的歷史經驗和教訓后得出的鄭重結論。中國共產黨成立以后，在怎樣學習馬克思列寧主義的問題上，有兩種不同的態度，一種是教條主義，一種是實事求是。教條主義態度實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂。與之相對應的就是實事求是的態度，用中國化以后的馬克思主義去指導中國的實踐，就會做到無往而不勝。

（3）馬克思主義中國化是馬克思主義理論發展的內在要求，馬克思主義只有同各國的具體實際相結合才能開辟自身的發展道路。對于中國共產黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用于中國的具體的環境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯，是歷史賦予我們的重要使命。①

2、馬克思主義中國化的提出

（1）黨的領導人早期就提出以馬克思主義為指導，并在一大，二大，三大四大分別確立了最終奮斗目標、民主革命時期的綱領、建立革命統一戰線、堅持無產階級領導權和農民同盟軍等思想，是中國共產黨把馬克思主義運用于中國實際形成的初步成果。

（2）1935年遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領導地位，是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。此后毛澤東堅決領導糾正“左”傾錯誤，注重馬克思主義指導下系統總結中國革命的經驗，形成了合乎中國實際的正確的理論和路線。六屆六中全會上，毛澤東又強調：按中國的特色去應用馬克思主義，成為了全黨亟待了解并亟待解決的問題。這是黨首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題，對后來黨的理論發展和事業推進產生了深遠影響。·

（3）毛澤東思想是在我國新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。1945年的十七大上，劉少奇對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，指出毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”并確立為黨的指導思想寫入黨章。毛澤東思想是黨推進馬克思主義中

國化過程中的第一個重大理論成果。黨的社會主義建設道路的初步探索中取得的重要理論成果，是毛澤東思想的重要組成部分。

（4）中國特色社會主義理論體系，是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國的改革開放和社會主義建設的偉大實踐中，在總結我國社會主義建設正反兩方面歷史經驗和改革開放以來新鮮經驗，并汲取其他社會主義國家興衰成敗經驗教訓的基礎上，逐步形成和發展起來的。黨的十一屆三中全會之后，黨在實踐中開創和發展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系。十八大以來，總書記發表系列講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發展的重大理論和現實問題，推進了馬克思主義中國化進程。

二、馬克思主義中國化的兩大理論成果

馬克思主義中國化是一個過程，是一個馬克思主義與中國的實踐相結合從而形成新理論的過程，這個新理論就是馬克思主義中國化的理論成果。從馬克思主義中國化開始到現在一共產生了兩大馬克思主義中國化的理論成果，它們是：毛澤東思想, 中國特色社會主義理論體系。其中，中國特色社會主義理論體系中還包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發展觀。

1、開拓馬克思主義中國化事業的毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史巨變的理論成果。緊密結合當時的中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命道路，并作出科學的理論概括，這是關系中國革命能否取得成功的關鍵。以毛澤東為代表的中國共產黨人，創造性地運用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態和階級狀況，在新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設理論，革命軍隊建設和軍事戰略理論，政策和策略理論，思想政治工作和文化工作理論等方面，以獨創性豐富和發展了馬克思主義，形成了具有鮮明特點的馬克思主義中國化的偉大理論成果，即毛澤東思想。

2、繼承和發展馬克思列寧主義，毛澤東思想的中國特色社會主義理論體系

（1）建設有中國特色社會主義的鄧小平理論

從黨的十一屆三中全會開始，以鄧小平為代表的中國共產黨人在黨內重新確立了實事求是的思想路線，將黨和國家工作的重心轉移到社會主義現代化建設上來，做出了實行改革開放的戰略決策，并提出了建設有中國特色的社會主義的嶄新命題。鄧小平在黨的十二大開幕詞中就指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”以鄧小平南巡談話和黨的十四大為標志，中國共產黨人進一步總結我國和世界社會主義運動的經驗教訓，總結我國改革開放和現代化建設的新鮮經驗，圍繞什么是社會主義和怎樣建設社會主義這個根本問題，又從理論上做出了一系列新的回答和概括，使鄧小平理論進一步系統化，從而走向成熟。這是馬克思主義中國化的第二次巨變的偉大成果。

（2）與時俱進的“三個代表”重要思想

隨著時代的發展，中國特色社會主義事業的不斷前進，馬克思主義中國化也在繼續。在當今世界，政治多極化趨勢日益明顯，經濟全球化不可阻擋，科技革命化突飛猛進。在國內，改革進入攻堅階段，發展處在關鍵時期。在黨內，黨員隊伍的數量和結構發生重大變化，黨員干部隊伍正在進行整體性新老交替，黨的建設存在同新形勢新任務不相適應的問題。世情、國情、黨情發生的三個重大變化，這一切既給領導人民并長期執政的中國共產黨帶來了機遇，也面臨著嚴峻的挑戰，考驗著黨的執政能力。正是在這種情況下，以江總書記為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我黨所處的歷史方位，集中全黨智慧，進一步回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回

答建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，逐步形成了“三個代表”重要思想。回應了世情、國情、黨情的重大變化提出的嶄新課題，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。“三個代表”重要思想作為中國共產黨永葆先進性的政治宣言和執政興國的指導思想，進一步豐富和發展了馬克思主義，成為馬克思主義中國化的又一新的理論成果。迎接新世紀挑戰的“三個代表”重要思想。

（3）推進社會主義事業歷史進程的科學發展觀

科學發展觀、和諧社會等為主要內容的一系列新思想以胡總書記為代表的中國共產黨人在中國現代化建設進入新時期的背景下知難而進，勇于創新，大膽探索，一方面繼續以理論和實踐兩方面向前推進鄧小平理論和“三個代表”重要思想，另一方面又根據我國經濟和社會發展的新要求，提出以人為本、樹立科學發展觀和構建和諧社會等一系列新思想。這一系列新思想，在實踐上，有助于我國在戰略機遇與矛盾凸顯的關鍵時期，以更加寬廣的世界眼光，立足科學發展觀，促進社會和諧，開創社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態建設的新局面；在理論上，進一步揭示經濟社會發展的客觀規律，豐富馬克思主義理論與中國實踐相結合的內容，是中國特色社會主義理論的新發展，是馬克思主義中國化當代化的新成果。

3、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關系

（1）毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源

毛澤東思想蘊含的馬克思主義的立場，觀點和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，也貫穿在中國特色社會主義理論體系中。毛澤東思想關于社會主義建設的理論，為開創和發展社會主義作了重要的理論準備。毛澤東思想既包括關于新民主主義的正確思想，也包括關于社會主義建設的正確思想。我們在探索中做出的重要成果和嚴重失誤都是中國特色社會主義理論體系的重要思想資源。

（2）中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發展了毛澤東思想

中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創新成果，緊密結合我國改革開放和社會主義現代化建設的實際，緊密結合新的時代條件，著重思考和回答什么事社會主義，怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨，怎樣建設黨，實現什么樣的發展等重大問題，創造性地提出了一系列新思想，新觀點，新論斷，進一步豐富發展了馬克思列寧主義，毛澤東思想。

三、馬克思主義中國化兩大理論成果的重要意義

從井岡山斗爭算起到現在，馬克思主義中國化在中國已經經過了80多年的歷史。馬克思主義中國化發生在中國追求現代化的歷史背景下，中國共產黨運用馬克思主義基本原理，實現了馬克思主義與中國實踐相結合的兩大歷史性飛躍，產生了新民主主義理論和中國特色社會主義理論兩大理論成果，使中國的面貌發生了巨大變化。兩大理論成果有著重要的歷史和現實意義。

1、毛澤東思想的重要意義

（1）是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果

在黨的歷史上，毛澤東在認真總結歷史經驗的基礎上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，系統闡述了馬克思主義中國化的科學內涵和實現馬克思主義中國化的正確途徑，為黨沿著正確的方向發展奠定了堅實的基礎，使馬克思列寧主義在中國開花、結果，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推進向前。

（2）是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是建設

中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導

在毛澤東思想的指引下，黨團結領導人民浴血奮戰，終于奪取了新民主主義革命的勝利，實現了民族獨立和民族解放，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。新中國成立后，以毛澤東為核心的黨中央領導人民提出過渡時期總路線，創造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使東方大國進入社會主義社會，轉入大規模的社會主義建設，建立起較完整的工業體系和國民經濟體系，為社會主義現代化建設奠定了重要的物質技術基礎。

（3）將繼續對中國共產黨和中華民族發揮巨大和長遠的指導作用

毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等，依然是是中國共產黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國人民不斷奮斗的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。

2、中國特色社會主義理論體系的重要意義

（1）為我們觀察、分析、解決現階段中國經濟社會發展問題提供了科學的世界觀和方法

論

科學發展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經濟社會發展階段性特征的基礎上，深刻揭示了我國經濟社會發展的客觀規律，深化了對經濟社會發展一般規律的認識，為我們辯證地認識和處理與發展相聯系的各方面重大關系，更好地妥善處理當前我國經濟社會發展中各方面的突出矛盾、協調好各種利益關系，實現全面、協調、可持續的發展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現實途徑。

（2）為我們在新世紀新階段全面建設小康社會、發展中國特色社會主義事業指明了前進

方向

正確處理好以經濟建設為中心和全面發展的關系、加快發展和協調發展的關系、當前發展和可持續發展的關系，處理好人與自然的關系、處理好經濟發展與社會發展之間的關系、處理好城市發展與農村發展的關系、處理好地區與地區之間發展的關系，才能真正實現這些新要求。

（3）為我們不斷提升黨的執政理念、推進黨的建設新的偉大工程提供了科學指導實踐證

明

在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只要我們長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面，中國特色社會主義偉大事業一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

注：

1、文中標注：①②引自百度文庫

2、參考文獻

[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》2014年1月第4版，高等教育版社

[2]《馬克思恩格斯選集》1995年6月第二版，人民出版社

[3]《鄧小平文選》第二卷，1994年版，人民出版社

[4]《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》1982年版，人民出版社

第五篇：對馬克思主義中國化的理解

馬克思主義中國化的科學內涵

馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,使馬克思主義的基本原理同中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。具體來說，理解“馬克思主義中國化”要從以下幾個方面來認識：

第一，堅持馬克思主義基本原理是“馬克思主義中國化”的基礎。

第二，立足于中國的實際是“馬克思主義中國化”的根本。

第二，具有民族特色是“馬克思主義中國化”的要求。

第四，“馬克思主義中國化”的命題要求有新的理論成果。

第五，“馬克思主義中國化”的命題體現了一種解決中國問題的方法論。

馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

1.馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義中國化是一個歷史進程，即馬克思主義基本原理同中國具體實際日益結合的過程。中國共產黨人在馬克思主義中國化的進程中，先后形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等重大理論成果。

毛澤東思想：在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為重要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來。創立了毛澤東思想，在毛澤東思想的指引下，黨領導全國各校人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，初步探索了社會主義建設的道路。

中國特色社會主義理論體系

鄧小平理論：以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，在總結國內外社主義建設的歷史經驗特別是改革開放以來的新鮮經驗的基礎上，以搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針，政策闡明了在中國建設社會主義，鞏固和發展社會主義的基本問題，創立了鄧小平理論。

“三個代表”重要思想：以江澤民為主要代表的中國共產黨人，根據國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創立了“三個代表”重要思想。

科學的發展觀：黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合新世紀階段國際國內形勢的發展變化，提出了樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等重大戰略思想和戰略任務，這些都是馬克思主義中國化的新成果。

馬克思主義中國化進程中的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果，一是毛澤東思想，二是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發展。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。

2.馬克思主義中國化的重大意義

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國人民的強大精神支柱。

第三，馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。