第一篇：當代大學生婚戀觀調研報告

調研報告

當代大學生婚戀觀調研報告

指導老師：賀秀峰 專業：思想政治教育

重慶師范大學 2015年4月

當代大學生婚戀觀調研報告

學院：政治學院 年級：14級

專業：思想政治教育

組員：黎麗麗（組長）陶婉瑩 黎娜 伍夢林 胡瓊藝 田凱妮 趙環環 劉興婷

謝瑩瑩 李靜 指導老師：賀秀峰

目錄

調研目的.........................................................................................3

調研過程.........................................................................................5

存在問題.........................................................................................7

成因分析.........................................................................................9

方案與對策...................................................................................11

結束語...........................................................................................13

調研目的

愛情，人類永恒的話題。從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從古至今的愛情佳話比比皆是，而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。

一直以來，在校大學生談戀愛都是一個讓高校德育工作者頗感棘手的敏感問題。從最早“在校期間，不準談戀愛”的明文禁止到“不提倡、不反對”的普遍默許，卿卿我我，你儂我儂的校園情侶一直是大學里一道特有的風景，而由之帶來的一系列不良傾向日益凸現，成為高校德育工作無法回避的重要課題。談戀愛是否會影響他們學習以及今后的發展，已成為社會關注的焦點。

大學生在思想上已趨于獨立，對待愛情，他們更是有自己獨到的見解，如果他們能理智的對臺愛情與其他各個方面的關系，這樣，家長，老師們便可以放心地讓他們在大學這片藍天上自由飛翔，可事實是，大學生在對待戀愛上存在很多意識問題，由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛中，表現出思想上的 波動，排他，沖動，幻想；同時大學生還受到外界周圍環境的影響。

大學生婚戀觀是指大學生對婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法，它是大學生對待婚姻和戀愛的內在標準和主觀看法，其不但直接影響其對配偶的選擇，還會影響對未來婚姻，家庭 的責任和義務的承擔，當代大學生生理條件成熟，思想開放，加上校園環境相對自由，婚戀已經成為高校生活中的重要組成部分。由于西方文化的滲入，東西方文化的差異產生的碰撞也給當代大學生的婚戀觀帶來了考驗，因此，如何使當代大學生的婚戀現實與傳統婚戀道德想調和成了當務之急。

調研過程

在確定了研究課題之后，我們小組采取了問卷調查的方式。問卷的內容主要涉及大學生的婚戀觀，我們小組一共三個人，分別找了各自的大學生朋友，一共47個人，他們來自六個個學校，重慶師范大學，重慶工商大學，廈門大學，海南大學，長江師范大學，哈爾濱工業大學；十一個學院：文學院，政治學院，經管學院，計算機學院，外國語學院，政法學院，法學院，電子工程學院，會計學院，軍交學院以及機械工程學院，其中有23個男 生，24個女生

在這份問卷調查中，我們一共設計了十個選擇題以及三個主觀題。第一個問題是你現在的婚戀狀況，其中選擇從未戀愛過也未考慮戀愛的占5%，全部是女生，選擇已考慮戀愛，但未開始的占45%，選擇戀愛中的占27%，選擇以前戀愛過現在沒有的占18%；第二個問題是，你戀愛的途徑是什么，選擇自己找的占100%,選擇朋友介紹，通過網絡和父母之命的占0%；第三個問題是，你認為戀愛和學業哪個重要，選擇學業重要的占32%，選擇愛情重要的占0%，選擇愛情與 學業一樣重要的占68%；第四個問題是在感情成熟后你打算什么時候結婚，選擇工作幾年后結婚的占100%，選擇只戀愛不結婚，在校期間結婚和一畢業就結婚的占0%；第五個問題是你認為學校在對

大學生婚戀方面的問題提供了怎么的服務和幫助，選擇提供了完善的服務與幫助的占5%，選擇什么都沒提供的占32%，選擇提供了一點服務于幫助的占32%，選擇不清楚的占32%；第六個問題是你的家長對你在大學期間談戀愛的態度是怎樣，選擇贊同戀愛不贊同結婚的占50%，選擇既不贊同戀愛也不贊同結婚的占5%，選擇贊成戀愛不贊成結婚的占5%，選擇不清楚的占5%；第七個問題是，你對戀愛與婚姻的關系是什么，選擇只有通過戀愛才能有美好的婚姻的占73%，選擇婚姻才是愛情的升華，戀愛可有可無的占5%，選擇戀愛才是愛，婚姻是一種責任的占23%；第八題，愛情和金錢你會如何選擇，選擇愛情的占67%，選擇金錢的占33%；第九題，你能接受異地戀嗎，選擇能接受占52%，選擇不能接受的占48%；第十題，面對一個很優秀的異性，你是選擇直接告白哪怕會被拒還是暗戀，選擇告白的占83%，選擇暗戀的占17%。

主觀題部分，第一題，你對異地戀的看法，表示支持異地戀的占23%，表示支持異地戀，但自己不會異地戀的占46%，表示不能接受異地戀，異地戀面臨太多風險與困難，占31%；第二題，請問你如何看待情侶在公眾場合親熱，表示對這一行為不支持的占72%，覺得影響不會，其中女生占多數，表示無所謂的占20%，覺得很正常沒什么的占8%；第三題，你在選擇配偶時會不會考慮父母的意見，覺得會考慮父母意見但不會完全聽從的占85%，表示不聽父母意見的占5%，表示完全聽父母意見的占10%

存在問題

一、戀愛過程簡單化

當代大學生的戀愛是簡單的、快速的。社會在快節奏的生活，大學生的戀愛也開始簡單化，從思想上沒有了以前固有的“審時度勢”，戀愛觀簡單了起來。男生們已經不喜歡欲言又止，欲進又退的戀愛花招，他們想愛就愛、想恨就恨，嘴上不明說，行為卻很直接，遇到心儀的女孩，他們就會很快表示自己的愛意，女孩子們也沒有了以前的“矜持”，當感覺還可以，不怎么討厭的時候，便開始了戀情。

二、有些人不懂得愛情是一種責任和奉獻

大學生在進入戀愛狀態時，有些人只是認為愛就是得到，而忽視了責任和奉獻。當代大學生在其心理總有一種理想的戀愛模式，在思想上表現出理想化，在戀愛上按照自己的理想模式去尋找對象，在交往的過程中也按照自己的理想模式去進行交往，如果有一點與自己的模式不想符合，戀愛就即將失敗，但往往在交往和尋求對象的過程中，有許多實際的因素，但由于當代大學生的戀愛觀不成熟，過于理想化，則忽視了實際的現實情況。最終導致不符實際、不負責任的的戀愛。

三、婚戀觀的片面化

當代大學生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結果，把愛情與婚姻相脫離。在一時的沖動下，不顧及后果和影響。有的同學則認為學習不緊張、空閑時間多，找個伴玩玩；有的大學生看到周圍的同學都有屬于自己的愛情則羨慕不已，自己也要尋求一份愛情，但想法都是片面的，都表現出當代大學生思想上的不成熟、做事不計較后果的心態。

四、在戀愛中一昧追求浪漫

當代大學生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現實的快樂感，在兩個人交往期間，往往把每個節日排成了時刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經?？吹侥猩虬菰谂训那斑?，紅色的鮮花數量及求愛的方式讓人觸目驚心，在情人節及戀人生日的時候則是勞師動眾的大擺宴席、精心準備讓對方感覺到驚喜。但在浪漫的同時，戀人對愛情的成功卻并不看重，甚至認為戀愛和結婚是兩

碼事。

成因分析

一、當代大學生自身奮斗目標和理想追求的匱乏

青年學生從高中到大學后，學業壓力變得更輕,生活變得更自由,容易在思想上出現空虛的狀態。很多大學生剛進入高校后,很難適應大學相對自主和輕松的學習節奏,一旦養成散漫自由的生活狀態,會出現學習不求上進,生活沒有計劃,通過談情說愛、暢游網絡、沉迷游戲,沒有奮斗目標,沒有理想追求的狀態。此時,他們就更容易通過戀愛來豐富自己的生活,通過戀愛來填充自己空虛的內心。很顯然,這種戀愛動機肯定不符合以婚姻為目的的戀愛本質。

二、大學生已經具備了一定的人生觀、價值觀,但就其成熟程度來講還不夠完善

他們在心理和生理上具備了戀愛的基本條件,但對愛情、戀愛的理解還不夠深刻,其戀愛動機也存在著偏差。他們對新鮮事物的好奇心,很容易引發他們的從眾心理,看著身邊的同學成雙成對,自己也會開始談戀愛?？梢娫谒麄兊膽賽壑袕谋娦睦砥鸬搅酥匾饔?這就導致他們的戀愛存在著浮淺的一面，戀愛中缺乏了理性認識的主導,自然不會在意戀愛的本質,視戀愛為兒戲,完全忽略了戀愛中所應包涵的責任意識。

三、校園戀愛氛圍對大學生的影響

青年學生剛踏入校園時他內心充斥無限美好的憧憬,因此,大學校園給他們留下的最初印象對大學生四年的學習生活產生重要影響。如今,大學校園戀愛現象極為普遍,剛步入大學校園的青年學生看著一對對親密的戀人,容易產生羨慕和向往的念頭。

四、西方思想文化對大學生戀愛觀的影響

改革開放為我國帶來了經濟的快速發展,同時也帶來了大量西方思潮和西方文化。大學生走在社會思潮的前沿,更容易受到這些思潮和文化的影響。西方性革命主張揭開性的神秘面紗，追求戀愛的自由浪漫。青年大學生對新鮮事物充滿著好奇心,西方思潮的大量涌入,對大學生有著強大的影響力。在西方思潮的影響下大學生戀愛變得不以愛情為基礎、不以婚姻為目的,注重體驗過程,一昧追求浪漫，甚至過程遠遠超過了戀愛的結果。這也是一些傳統觀念被大學生拋棄的主要原因,不注重結果自然戀愛中的責任也就被淡化了

方案與對策

一、樹立正確的人生觀，提倡志同道合的愛情。

在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。一般情況下，異性感情的發展是沿著熟人－朋友－好朋友－知己－戀人這一線索發展的，當一個男性成為一個女生心中任何人都不能代替的角色時，愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦，共同成長的過程中，愛情就會產生和發展。

二、擺正愛情與學業的關系

大學生應該把學業放在首位，擺正愛情與學業的關系，不能把寶貴的時間都用于談情說愛而放松了學習。因為學業是大學生價值感的主要支柱。大學階段是大學生掌握科學知識和基本技能的關鍵的時期，因此大學生應該以學業為重，將主要精力放到學習上面;另外戀愛是為了尋找白頭偕老的終身伴侶, 而不是為了安慰解悶、尋找刺激和性的滿足。

三、積極幫助、引導大學生樹立正確的戀愛觀。

教育大學生增強戀愛的道德責任感。性生理和心理的發展，使大學生談戀愛成為一種較為普遍的現象。作為高校教師，特別是

高校的德育工作者必須要清醒認識和積極正視這一問題，并加以科學地教育和引導。要一改往日放任自流、“出了問題才處理”的被動工作局面，變被動解決為主動預防，引導學生樹立正確的戀愛觀，慎重選擇戀愛時機，以純潔的動機、高尚的情操、文明的行為審慎對待自己的愛情，用學業的目標去引導愛情的航向。

四、大力開展心理健康教育和心理咨詢工作，引導大學生保持健康的心理。

要將心理健康教育滲透到高校教育的各項工作中，改變心理咨詢工作坐等來訪、流于形式的被動，積極主動地深入大學生之中，可通過個別訪談、問卷調查、發放宣傳手冊、開辟宣傳專欄等靈活多樣的方式，為學生提供戀愛心理方面的咨詢機會和條件，及早發現問題、解決問題，及時疏導大學生戀愛中的一些不良傾向和有害心理，倡導健康文明的戀愛方式和行為。

結束語

在《平凡的世界》中有這樣一段描述愛情的話。沒有愛情，人的生活就不堪設想。愛情??！它使荒蕪變為繁榮，平庸變為偉大；使死去的復活，活著的閃閃發光。即便愛情是不盡的煎熬，不盡的折磨，像冰霜般嚴厲，烈火般烤灼，但愛情對心理和身體健康的男女永遠是那樣的自然；同時又永遠讓我們新奇、神秘和不可思議…既然愛情這么重要那么我們應該樹立怎樣的愛情觀、婚戀觀呢？婚戀觀是指人們對戀愛、婚姻和性的問題的基本看法,受人生觀、價值觀的影響和支配。一個人的人生觀和價值觀往往影響其戀愛的動機、擇偶的標準以及對戀愛、婚姻的觀點、態度。大學校園是社會生活的一個縮影,作為新時期的大學生，我們應該樹立正確的婚戀觀,正確認識愛情與人生、愛情與學業的關系，擁有正確的戀愛觀才能使我們的大學生活因愛情而錦上添花。在現代社會，大學生婚戀觀呈現出開放化和多樣化的趨勢，因此戀愛給大學生帶來了不少消極影響，如對性行為的隨意性、學業的荒廢、揮霍的無度。通過對大學生進行戀愛觀教育，使他們認識到愛情是人生中重要組成部分，但不是人生的全部，從而擺正愛情的位置，樹立正確的人生觀、戀愛觀，走好人生之路。從而更好地實現個人價值和社會價值，促進社會的穩定和發展，為社會主義和

諧社會的建設貢獻自己的一份力量。

附：大學生婚戀觀調研報告問卷

1.您現在的戀愛狀況? A從未戀愛過，也未考慮戀愛B已考慮戀愛，但未開始C戀愛中D以前戀愛過，現在沒有

2.你戀愛的途徑？

A朋友介紹 B通過網絡 C父母之命 D自己找

3.你認為戀愛和學業哪個重要（）A學業重要 B戀愛重要 C一樣重要

4.在感情成熟以后，你準備什么時候結婚（）

A只戀愛不結婚B在校期間C一畢業就結婚D工作幾年后

5.你認為學校在對大學生婚戀方面的問題提供了怎么的服務和幫助（）

A提供了完善的服務和幫助B什么都沒提供C提供了一點服務和幫助D不清楚

6.你的家長在你大學期間談戀愛的態度是? A贊同戀愛，不贊同結婚 B既不贊同戀愛，也不贊同結婚 C贊同戀愛，也贊同結婚

D不清楚

7.您對戀愛與婚姻的關系有何理解？

A.只有通過戀愛才能有美好的婚姻 B.婚姻才是愛的升華，戀愛其實可有可無

C.戀愛才是愛，婚姻只是一種責任

8.愛情和金錢您會如何選擇？ A選擇愛情

B選擇金錢

9.你能接受異地戀嗎？ A能

B不能

10.面對一個很優秀的異性，你是選擇直接告白哪怕被拒還是暗戀？ A告白

B暗戀

主觀題

1.你對異地戀的看法？

2.請問你是如何看待情侶間在公眾場合親熱的？ 3.您在選擇配偶時會不會考慮父母的意見？

第二篇：大學生婚戀觀調研報告

毛澤東思想和中國特色 社會主義理論體系概論

實踐報告

大學生婚戀觀調查

班級： 組別： 成員：

指導老師：

目錄

一、調查背景

二、課題提出

三、調查對象

四、調查方法

五、調查結果

六、調查分析

七、體會感悟

八、導師評語

一、調查背景

在當今社會大學生戀愛已經是高校普遍存在的現象了大學生婚戀問題也成為了社會廣泛討論的熱點問題，已經引起了社會、學校和家庭的廣泛關注和重視。相關的教育主管部門對大學生戀愛的態度由禁止到不提倡、不反對，進而發展到正視現實、積極引導。婚戀觀是人們對戀愛、婚姻問題的態度和觀念。隨著經濟的不斷發展,社會文化的多元化趨勢的進步增強,固有的婚戀價值評判體系正受到沖擊。作為跨世紀的當代大學生的婚戀觀正折射出代中國社會婚戀價值觀的種種。

大學生婚戀觀是指大學生對婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法，它是大學生對待婚姻和戀愛的內在標準和主觀看法其不但直接影響其對配偶的選擇，還會影響對未來婚姻、家庭的責任和義務的承擔。當代大學生生理條件成熟，思想開放，加上校園環境的相對自由，婚戀已成為高校生活中重要的組成部分。由于西方文化的滲入，東西方文化的差異產生的碰撞也給當代大學生的婚戀觀帶來了考驗。因此，如何使當下大學生婚戀現實與傳統婚戀道德相調和成為當務之急。而所謂的婚戀道德是指個體反映在婚戀中所必須遵循的社會道德規范?，F代社會中再用以前的道德標準來衡量已經不太現實了，但是一定的準則還是要遵循的。

現在有一句流行用語叫做：一切不以結婚為目的的談戀愛都是在耍流氓，的確當代大學生已不再把婚姻家庭看作談戀愛的終極目標，戀愛意識的開放性與傳統戀愛家庭的矛盾，反映了當代大學生婚戀價值判斷的迷失他們戀愛的主要目的不是婚姻家庭，而是尋求精神寄托和感官享受。越來越多的大學生婚戀是以孤獨為戀愛動機，而以人品、才能、性格、志同道合等為標準，尋求擇偶對象。這樣不是我們想看到的狀態：動機“低劣”標準“高尚”。無論是戀愛還是婚姻“性”總是一個繞不開的話題。戀愛產生于性的生理機能的成熟使異性產生傾慕彼此靠近交流的渴望。性愛是性的行為表現是戀愛、婚姻不可或缺的內容。當代大學生對未婚同居還是比較寬容的。傳統的婚戀觀念中戀愛——結婚——性行為的遞進模式是符合社會婚戀道德規范的，但在當代大學生婚戀中這一模式已不是必然約束，而是被解構成戀愛——性行為——結婚。在大學生中對婚前性行為也是比較寬容的。這可能與當代大學生接受西方“性自由、性解放”思想更多，而不太看重中國傳統性道德有關。這樣的模式在傳統婚戀觀中是違反婚戀道德規范，受社會群體譴責的。但現實情況是這一模式已被半數多大學生認可。

所以我們就對于生活周圍的大學生進行關于大學生婚戀觀進行詳細的調查，進而更加了解現今我們生活中大學生的婚戀觀，并且去尋求造成的因素。以下是調查的詳細說明。

二、課題的提出

近年來，高校學生談戀愛已經成為一種普遍現象。社會各界和高校對此現象也投入了較大的關注。但仍未能形成較完整、系統的定論。就現狀來說，高校掀起的戀愛熱，覆蓋面廣、影響深，這不能不令人深思。

愛情，人類永恒的話題。本文從大學生的戀愛觀出發，立足問卷調查，以大學生戀愛觀為主題，用真實數據分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調查的目的是讓大學生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導大學生樹立科學合理的戀愛觀。多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環境因素相互作用下互相傾慕和培養愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

三、調查對象

本次調查隨機選取了長安大學在校大

一、大

二、大

三、大四的本科學生及這些學生周圍的朋友進行隨機抽樣調查（為了確保調查的準確性對于調查對象也做了分析：關于本次隨機抽樣調查我們總共受訪人數147人，男生79人，女生68人，男女比例1.16：1；關于調查渠道我們用了包括維信朋友圈、qq空間、qq群等多種渠道；關于本次調查問卷問題的設有32個大體上接近真實戀愛的情況確保了樣本的準確性使得得出的結果更加的真實可靠）

四、調查方法：

本次調查采用的是自編的大學生《大學生婚戀觀調查》內容涉及到了如何看待愛情、戀愛觀、父母對于自己愛情的看法、擇偶的標準、愛情過程中所遇到的困難以及如何面對、婚姻前后的看法、如何對待性行為、及父母一輩和家庭環境對于自己愛情的影響等多個方面。采用隨機抽樣的方法在我們自己及周圍朋友中發放問卷確保了調查樣本的準確，總體上以長安大學的學生為主同時也包括其他大學的大學生為樣本總體，更能接近我們當代大學生戀愛的真實情況，問卷以電子問卷采用網絡形式發放，秉承了綠色環保的理念。

五、調查結果

接受本次調查的對象中，男生有79人，女生有68人。其中是獨生子女的有64人，不是獨生子女的有83人，男女比例，是否獨生比例都比較均衡，因此調查結果較為準確。本次關于大學生婚戀觀的調查，主要分為三個部分：戀愛，婚姻與性。

（1）大學生戀愛觀調查結果：

調查顯示，有36％的學生在上大學之前處于單身狀態，47％的學生則有過一次以上的戀愛經歷;而在為什么沒有上大學前談戀愛的問題上，40％的學生認為是因為父母和升學的壓力，45％的覺得是自身原因造成，其余的則認為沒有遇到合適的。40％的學生表示希望大學開始一段新的戀情，60％的學生則表示不希望或視情況而定。關于戀愛的最佳時間，近90％的學生選擇是大學期間及其大學后，而只有10％的學生選擇在大學前去談戀愛，因此，在初戀的時間這個問題上，更多的人表示還沒有到這個時間。

而在如何產生感情上，50％的學生選擇了日久生情，其余的則更傾向于一見鐘情和緣分一說；對于擇偶標準的問題上，一半的學生覺得自己有較為明確的擇偶標準，而對于他們來說，最重要的3個擇偶標準分別是性格，道德品質，日常行為習慣；在戀愛的動機上，50％的學生表示是被對方的某種氣質或特點所吸引，而50％的學生選擇了其他原因

對于戀愛中的現實因素問題，60％的學生覺得很重要，35％的學生覺得一般，而只有5％的學生覺得不重要

（2）大學生婚姻觀調查結果：

調查顯示，近80％的學生認為婚姻與戀愛的差別大，只有20％的學生認為兩者差別不大或者沒有根本區別；對于“婚姻是愛情的墳墓”這句話，70％的學生表示贊同，30％的學生表示反對。

在對理想的結婚時間的調查中，有近95％的人選擇了25~30歲期間考慮結婚；而在婚姻中會產生影響的因素中，大部分人把感情，經濟條件，孩子排在了前三位，而把性，聲譽排在后兩位。在理想家庭的問題上，54％的學生選擇了“自己，配偶，孩子，父母”的形式，36％的學生選擇了“自己，配偶，孩子”的形式，只有10％的學生選擇了“自己，配偶”的形式

在婚姻過程中，80％的學生認為現實因素很重要，18％的學生認為一般，只有2％的學生認為不重要；而在社會上許多女大學生求保養，男性包小三的現象的問題上，大部分人的態度是堅決反對，少部分人的態度理解，但不支持，只有少部分人表示理解且支持。

（3）大學生性知識調查結果：

調查顯示，絕大多數的大學生沒有過性行為，只有少數的學生有過性行為；而對于性的看法上，95的學生表示這是非常正常的行為，是生理需求，也是愛情的調味劑；因此在能否接受你的戀愛對象或配

偶在與你交往之前的發生過的婚前性行為的問題上，60％的學生表示自己可以接受，40％的學生表示不能接受；關于性知識的來源途徑，大部分學生表示來自視頻書籍等媒介，只有少部分學生表示來自父母的教育。

六、調查分析

戀愛觀首先表現為戀愛認知,大學生在對自我性別的滿意程度上,男生普遍高于女生。在回答“你對自己的性別滿意嗎?”問題時,男生中有91.1%的人選擇滿意;而女生中選擇滿意的人數比例為77.8%;3.3%的男生和10.6%的女生選“很難說”。在問到“男女生的智力有無明顯差異”時,大部分的男生和女生都認為男生高,僅有一小部分選擇女生高。在女生中,有41.2%的人選擇“男高”,5.7%選擇“女高”,53.1%認為無明顯差異;45.3%的男生認為男高,1.9%認為女高,52.8%認為無明顯差異。出現這種情況與我國社會存在的性別偏見有關。存在了很多年的“男尊女卑”思想在現代社會并沒有被消除。無論是在家庭還是社會，這種現象都普遍存在。男性大多承擔政治領導、科學技術、企業管理、軍人警察等較高層次的社會職業;而女性大多從事服務員、營業員、保育員、護士的功能較低層次的社會職業。這一切表明,不管男性還是女性,重男輕女、男尊女卑的性別偏見在我 國是普遍存在的。

調查發現,多數大學生獲取婚戀知識和性知識的主要渠道是網絡、電視、報刊、書籍等大眾媒體,占被調查學生的71.7%;其次是從朋友和同學處得知,占18.2%;而通過學校和家庭教育獲得的最少,分別僅占7.9%和2.2%。在問到“你希望從哪里了解更多的性知識和戀愛知識”時,有45.5%的學生回答“希望通過學校設置專門的教育課程來了解”。由此可見,大學生獲得婚戀知識和性知識的途徑多樣化,無師自通占主導方式。同時,對于性及婚戀知識有迫切需要,婚戀及性的教育應走進大學課堂。這是因為在傳統文化中“性”的話題是羞于被提起的。而網上的東西真假難辨，所以在家庭和學校普及性教育刻不容緩。應在大學生中開設性教育的課程,并設立專門的心理咨詢機構,解答大學生性心理發展時期所存在的困惑問題。應在大學生中開設性教育的課程,并設立專門的心理咨詢機構,解答大學生性心理發展時期所存在的困惑問題。應在大學生中開設性教育的課程,并設立專門的心理咨詢機構,解答大學生性心理發展時期所存在的困惑問題。

正在戀愛的大學生女生高于男生,從來沒談過戀愛的大學生女生高于男生。調查結果發現,在大學生群體中有戀愛史的學生占大多數。大學生談戀愛已成為校園里一道獨特的風景線,是人所共知的事實。在被調查的已戀愛的學生中,女生占61.1%,男生為38.9%。在選擇“從沒談過戀愛的”人數中,女生占68.0%,而男生為32.0%。由此可見,正在戀愛的大學生女生高于男生,從來沒談過戀愛的大學生女生高于

男生。這一是乎矛盾的結論與男女性別差異有關。與男生相比,女生更為感性,并且在生理、心理上較男生更早成熟。所以,對待戀愛比男生有更多的想象和渴望,希望有位護花使者能讓自己依靠。在性意識的指向上,女性多以男性超群的才華、非凡的能力以及瀟灑的風度為仰慕內容;男性則多以女性溫厚的情感、溫柔的性格、俏麗的容貌、嫵媚的體態為追求目標。在性意識的表露形式上,男性總是竭力顯示才華以博取異性的歡心,顯得坦達直露;而女性太多靦腆矜持,甚至故意藏起“廬山真面目”使人難辨真偽深淺。

大學生戀愛比例隨年級升高而且呈螺旋式增長。大學四年中,各年級大學生實際戀愛的比例有所不同。大學四年中各年級學生戀愛比例,隨年級升高而呈螺旋式增長趨勢。其中,大二有所停頓;大三出現轉折,戀愛人數增長較其他年級顯著。出現這些現象可能是因為,剛剛進入大學第二年各種考試接踵而來,都忙于英語、計算機等級考試,所以對戀愛這方面考慮的不是很多;到了大三,由于在學校里已經生活了兩年,生活、學習各方面都比較穩定,也不必忙于找工作,同學間有了更深的了解,所以會更多的考慮到戀愛的問題;大四戀愛比例最高。在大學四年級存在一種“黃昏戀”現象,就是到了大四會有一些人開始戀愛?？赡苁且驗榈搅舜笏目臻e的時間比較多,有些學生可能過去一直有喜歡的對象,但由于專于學業,無暇顧及戀愛,到了大四,希望能夠把握住機會。

不同生源學生在戀愛比例上存在著差異。調查表明,來自城市的學生戀愛比例為44.5%,高于來自鄉鎮和農村的學生的戀愛比例。生

活條件和環境對大學生戀愛觀念會帶來一定影響。城市生活條件好于農村，所以有更好的經濟基礎去談戀愛，而農村學生把更多精力放到了學習上。文、理科的戀愛比例差異不大,文科生的戀愛比例略高于理科生。大部分文科生認為戀愛的原因是“偶然的,本來沒有考慮太多,有了合適的機會也就談上了”。相比之下,在對待戀愛的問題上文科生較理科生感性,理科生更具有理性控制力例略高于理科生。這和不同學科的學生性格不同有關。文科生感性，喜歡浪漫；理科生理性，更注重實際。父母對于你大學戀愛的看法。從調查結果來看近一半人戀愛還是自由的，完全由自己決定，還有近一半要聽從父母議建，有十分之一是受嚴重限制的。父母對于孩子的放松會使很多大學生把戀愛當做一種感情體驗，而偏離了戀愛的本質?！澳闶欠裼休^為明確的擇偶標準？”對于這個問題一半人是沒有擇偶標準的。也許大家只是有一些簡單的要求，但沒標準就沒法選擇出自己滿意的另一半。由此可知很多大學擇偶是盲目的。或者只是單純的喜愛對方某一方面。所以當代大學生應樹立正確的擇偶觀。

擇偶標準并不是一成不變。許多大學生也并不是按照一個既定的模式框架取篩選周圍的異性。但對大多數人來說，根據自己的需要對理想戀愛對象訂出一些主、客觀條件還是必要的。據調查大部分的大學生在選擇戀人時首先考慮的是性格問題，其次是人品。同時對于日常習慣的要求也不低，還有對能力，氣質，外貌也有一定要求。“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標。一旦走了眼，那就意味著一場災難”。性格、人

品和志趣是大學生所選擇戀人采取的主要依據，這是一種比較高尚的標準，注重精神而不在乎其他條件。如社會地位、物質條件等。大學戀愛還是相對純潔的，但偏于理想化、浪漫化。

大學里談戀愛到底會不會有結果呢？這是很多人都十分關心的問題，但筆者認為其實很大程度上跟大學生本身的態度是有關的。調查結果表明：大部分同學對此認為困難很多，但只要堅持一定可以。有少部分認為最終很難走到一起。因為大學生當前所處的環境――沒有穩定的社會基礎和經濟基礎，大學生的思想也還沒有完全定型，可塑造性是非常強的，同時對自己的信心也不夠足，所以在對未來婚姻的把握上不敢肯定，這是在情理之中的。但也不排除一部分同學是一種不負責任的表現。

高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了。”心理學告訴我們，人的需要產生動機，而動機支配著行為。大部分是因為被對方所吸引而產生了愛戀，每個人都會對美好的的東西有所向往和追求。有部分同學是為了尋找以后伴侶，正所謂先下手為強，早做準備以后不愁。還有部分的同學則是為了彌補內心的空虛，尋找精神寄托。上大學生后，對于很多人來說是重新面對一個完全陌生的新環境，內心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以停自己傾訴的朋友。少部分同學是因為生理需求或環境影響。

大多數人認為現實因素（經濟，工作，父母）對于戀愛和婚姻是重要并且十分重要的。當代大學生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現實的殘酷。無怪乎，有人說：“大學不談戀愛，大學生活是不完

整的?！倍F實的愛情從來就沒有“世外桃園般的愛情”，就業后社會現實的考驗、外界物質的誘惑、家庭的責任等等限制的問題直接擺在面前時，又有幾份理想化的愛情能維持？

大學生在面對戀愛對劈腿時大部分的人選擇果斷分，五分之一的人認為可以給予一次機會，還有五分之一的人無法原諒但舍不得分，很少有人會以牙還牙，由此可知大學生戀愛還是理性并且樂觀的。同時也可以看出大學生是帶著嘗試的態度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。

針對社會上許多女大學生求包養，男性包小三的現象，你的態度是什么？在這個問題中55.10%示堅決反對，28.57%表示理解但不支持，2.04%表示理解并支持。隨著互聯網時代的開啟，信息的交流高速發展，各種觀念各種價值觀交相呈現在紛亂復雜的網絡環境中，沖擊著傳統文化與新時代多元文化共生的當代大學生，與此同時，全社會性的拜金主義，人們以財富的多少來衡量人生的價值，這之中，必然會有些人想要走捷徑獲得高品質的生活與社會階級較高的榮耀。從調查結果中顯示，80%左右的大學生堅守傳統道德的底線，具有健康向上的人生觀和價值觀。對于這種現象，學校應加強學生的道德教育，勸導學生多讀書讀好書，建立健康的價值觀、人生觀、世界觀。全面而健康的審視自身價值。從而成為對社會有用之人才。

調查結果顯示，支持婚前性行為和婚前同居的人數為高達138人，支持異地戀的人數為87人，支持裸婚和同的人數分別為44人、37人。支持閃婚和網戀的人數相對較少，分別為22人、21人。而80.27%的同學沒有性行為，19.73%有性行為。在如何看待婚前性行為時，82.99%的同學表示你情我愿，17.01%的同學表示堅守貞潔。在你對性的看法中，179個人認為性是非常正常的是愛情的衍生品和調味劑，65人認為是生理需求，較少的人表示排斥或難以啟齒。隨著時代的發展，美國等西方文化對本國文化的影響，加之中國以更加開放的姿態走向世界，中國傳統的婚戀觀正在接受挑戰。具有一定國際意識與潮流思想相結合的中國當大大學生更是如此。性更多的被認為是戀愛的調味劑與催化劑，是情侶間的正常行為。而并非傳統文化認為性的婚姻性：婚前性行為女性不貞潔，男性放蕩浪子?；ヂ摼W通訊技術的發展，智能手機的普及、QQ、微信等社交軟件的應用，讓異地戀的情侶更能相隔萬里而溝通無阻，視頻通話等交流手段更讓生活沒有距離。同時，高鐵，飛機等交通工具的飛速發展也讓距離不再是問題。多種價值觀的互相融合正是當代年輕人的特征。同性戀也可被部分人接受，裸婚也是可以。閃婚和網戀相對較少，時間是了解彼此的基礎。網絡環境的不安全與虛假信息讓網戀支持者相對較少。加強網絡環境安全與透明是急需的。由性行為數據上看，大學生雖說是觀念開放，但實際行為卻依然是盡量避免性行為的，這體現了中國傳統文化的根深蒂固。對如何看待婚前性行為時，17.01%是拒絕的，這仍可體現傳統性觀念在保守的大學生中任由不小影響。這正體現了當代大學生思想的多元性。對于性的看法大多數人表示理解正常，少數人難以理解。造成這種現象，正顯示出了中國性教育的匱乏，對于保守的古老大國，這在學校教育中一直是一個無人觸及的幽暗領域。

根據你現有性知識的來源途徑來看，絕大多數人是來源于書籍視頻和同齡人介紹，高達153人，而來源于生理衛生課的僅有60人，父母教育的有22人。可知加強性教育勢在必行，學?；蚋改笇⒆舆M行正當的性教育遠比同齡人或者書籍視頻更加健康。樹立正確的性觀念，對學生的一生都會有健康的影響。

戀愛關系發生性行為是否要結婚這個問題中，102人選擇要看具體情況，要和不要的人數都為21人。可知傳統的婚姻與性的捆綁關系正在慢慢變弱，而新型的健康的性觀念正在處于主導地位。對于戀愛對象有婚前性行為是否接受的調查數據顯示能接受的有88人，不能接受的有59人。也表明大學生對性的觀念正在發生顯著變化。

戀愛對學習和生活的影響，83人選擇增加了消費開支。對學習有影響的人僅有35人，沒有消極影響的有47人。由此可見，戀愛果然是需要一定的經濟支持，和一定的時間分配。但是收獲的可能是學習的好友生活的伴侶。合理的支配時間可以讓戀愛學習兩不誤。

七、調查感悟

針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和

社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。

（一）充分認識到戀愛要受法律法規的約束

作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規定，在總則則增加規定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。

（二）對愛情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是

承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

（三）加強戀愛過程中的道德責任感

戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢？其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學生的最新理念。

戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業、愛情奮發向上的源泉。

（四）正確處理學習和戀愛的關系

在相當一部分同學眼里，愛情與學業是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業“雙豐收”，但比率相當低，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發狂的人，因為偉大的事業抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業的人都能正確處理好愛情與事業的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業的關系，成為社會主義事業的合格建設者。

（五）學會識別愛情，注重保護自己

在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真偽”那是相當難的。有許多人利用慈祥的外表、優雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真偽”，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預

示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環。

當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發展，甚至引發痛楚事件。

總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環境影響的同時，必須培養自身道德，法律規范的修養，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業與愛情的關系；有助于培養大學生健康的心理環境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

教師評語：

第三篇：當代大學生情感婚戀觀

當代大學生情感婚戀觀

愛情，是個永恒的話題。薄伽丘說：“真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著的力量和潛藏著的才能?！卑蜖栐苏f：“真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼。”而紀伯倫認為：“愛除自身外無施與，除自身外無接受。“而當代的大學生普遍為九零后，九零后向來被認為是最有個性的一代，他們出生在改革開放已略顯成效，中國信息飛速發展的年代，他們是信息時代的優先體驗者。而且由于中國計劃生育政策的影響，90后普遍為獨生子女。這些特殊性導致了90后的思想與理念與老一輩中國人有很大的不同。那么在愛情這個話題上我們當代的大學生是怎么看待的呢？下面讓我們一起討論一下。

現象一：大家都在戀愛

剛走出高中校園，擺脫了“早戀“的束縛。于是我們漫步在大學的校園里，常?？梢钥吹揭粚η閭H手牽著手一起走，或女的搭在單車后座，如戀巢的小鳥緊緊側靠在男生的后背；在飯堂里，也有共餐的一對對，他們邊吃邊談，甚至互相喂食，其親熱程度與真正夫妻的相比，有過之而無不及……幾乎在校園的各個角落都有著他們的浪漫的身影和多情的足跡。為何會有如此之多的大學生談戀愛呢？某高校的一位女生說：我本來不想在大學時期就談戀愛，但一到周末總覺得很寂寞和孤單……一位大一的男生說：我原來不想過早地談戀愛，但在入學之初，有經驗的師兄總是提醒我們，'趁著現在還有漂亮的，早一點去追，否則過一段時間連丑陋的都不剩給你'因為這樣，我就追了。有一位大一女生更是理直氣壯地說：我也是人，我為什么不能談戀愛？！如果不早行動，還有哪個帥男靚女會癡癡地等著你？在外國，人家比我們更早更浪漫！

現象二：不在乎別的選擇對象的標準，一向都是百花齊放，百家爭鳴。而如果你和九零后大學生聊得多就會發現他們大多喜歡說“我只要“，”我不在乎“這樣的語句。一位漂亮 的女生說：他風趣、幽默，我不在乎別的，只要能給我快樂就行了。最后這位大眾情人跟著那個其貌不揚、才能平庸的男孩走了。有人認為只要有錢，就能幸福。有的則認為我不在乎經濟條件，只要他高大，能給我安全感就行了。

有的說只要是漂亮的，我就喜歡。有的則認為如果態度不好，脾氣又壞，不如找一個溫柔體貼的丑女。基于這些原因，故我們常常見到外在搭配很不協調的卻能攜手共進，也常常聽到諸如象她這么出息的女孩卻跟著那個丑陋、魯莽的家伙勾上了的抱怨。

現象三：愛就大聲說出來

愛就大聲說出來也是九零后戀愛的一大特點。各種表白門，倒追門層出不窮。有個女生，她很喜歡同班的一位男生，但他卻不喜歡她，女孩知道這點，但她仍然有著不到黃河心不死的韌勁，不但在明中接近這個帥哥，而且還在暗中頻傳情書，但她的雙管齊下卻適得其反。有些男生憑著不爛之口舌四處追尋漂亮女生，只要一混得較熟便臉不紅心不跳地對女生說 ：我愛你！有的認為愛情是個難題，愛我的人我不愛，我愛的人不愛我，叫我怎么辦？有的人說 ：愛一個人是痛苦的，等待也是痛苦的，猜測她到底愛不愛自己更是痛苦的，與其痛苦，不如該出手就出手，大膽向她表達己之心意，不管結局是喜還是悲。

現象四：夢一場，夢醒了

愛與被愛是每個人都擁有的權利和義務，如何處理這兩者的關系，當代大學生也是大相徑庭的。有的不喜歡追自己的人就不加思索地冷冷地說：我不喜歡象你這樣的人！給人以沉重的打擊。有的把寫給自己的情書讀給別人聽，使寫信人陷入臉面無光的尷尬境地。有的為了亨用追方的錢財，假惺惺地對追方說：我也喜歡你！一旦追方的錢被揮盡或另有其人來追自己，就會毫不留情地對原來的追方說拜拜了。有的相互經過一段時間的接觸和交流，發現對方并非自己原來想象的那樣完美，覺得自己的選擇是徹頭徹尾的錯誤之后，不得不跟對方勞燕分飛了。很多人付出了一切該付出的之后，還是以失敗而告終。因此，他們常常痛苦地說：不過是夢一場，醒了之后還是一場空

以上現象不免會讓人聯想到九零后與非主流。然而為什么會造成這些現象呢，我認為有以下原因：

原因一:社會壞境

如今韓劇，臺劇漫天飛，帥哥美女的組合，浪漫又狗血的劇情，根植在我們的90后少年小小的、朦朧的心里。慢慢發芽、開花。他們從小就在這樣的壞境下熏陶長大，不近墨者黑才怪。

根源二:缺乏關愛

人們常說90后是得到關愛最多的一代，其實，這只是說說而已。九零后大多都是獨生子女，父母工作忙，很多九零后都是跟爺爺奶奶或者保姆長大的，在家沒有同齡的伙伴，難免會產生孤單寂寞的感覺。

根源三:超關愛

萬事都有兩個極端，還有一個平衡點。這么說，可能一般人不太懂，我們看看天平就知道這個道理了。中國人都習慣于走極端，很少有在平衡點的時候。前面說了根源之一是“缺乏關愛”，這里說是“關愛過了頭”，這就是我們的家長習慣于走的極端?，F在的家長(許多)對孩子的關愛超乎尋常，他們認為，孩子的每一步都太重要了，以致于開始抓在手心，當成寶貝，說什么也不肯放手。而這樣過分的疼愛就造成了小公主小王子們覺得一切都沒什么大不了，想愛就愛，對愛情不負責任的現象。

以上所述這些現象難免讓人對大學生婚戀觀有所擔憂，我想說還是沒有必要的。這些現象其實也說明了我們大學生在積極努力的追求自己的幸福。前段時間，武漢的媒體就九零后擇偶觀做過一個調查，調查結果顯示，90后曾屢屢在媒體上爆出拜金、叛逆等另類情感言論，但武漢地區90后大學生在“愛情”這一命題上回歸真愛本質。這個結果令人欣慰。據本次調查統計，武漢地區八成大學生“戀愛以結婚為方向”，78.2%的受訪者將“對我好”這種注重內在感覺的要求擺在擇偶標準的首位。從這次調查的結果來看，我認為我們90后大學生是浪漫與現實的結合的一代，我們既有鮮明的時代特征，又不失傳統烙印，我們是值得這個世界期待的一代。

第四篇：關于大學生婚戀觀的調研報告

關于大學生婚戀觀的調研報告

婚戀觀是指人們在戀愛、婚姻方面的基本觀點和看法，是人生價值取向的一個重要體現。通過對大學生關于婚戀觀的隨機調查，我們不但可以把握大學生在婚戀方面的判斷標準和特點，還能預測未來人們婚姻生活發展趨勢。

本次調查報告隨機抽取了西安財經學院經濟學院和商學院09級的50名學生，其中25名男生、25名女生，對擇偶要求、婚前性問題、戀愛和結婚的態度、來自外界因素影響等方面采集了相關答案，調查結果表明大學生婚戀觀的價值取向基本是正確并理性的，并且在男女生方面有些許差異。以下是具體分析：

1.從擇偶要求方面

在對戀愛對象要求一題中，78%的同學最看重的都是道德品質，而對應的對金錢地位的要求，僅有23%的女生選擇，這也從側面反應了當今社會上“拜金女”、“寶馬女”等拜金主義風氣對大學生婚戀價值產生了一定的沖擊，但大多數同學還是會認真的理智的選擇戀愛對象。那么在談到大學時期談戀愛的原因時，30%的同學是在認真的考慮未來伴侶，這說明相當一部分同學是希望在純潔的大學校園里找到一輩子的伴侶的，這是很明確的擇偶要求，也表明已經有相當部分的大學生將其作為人生規劃的一部分，有計劃、有目的做事情。與之相比，44%的同學只是因為內心空虛想要體驗一次真正的愛情，換句話說，也就是很多同學都是戀愛懵懂期，不懂得感情的真實含義，出于對異性的好奇而走在一起，不過這也屬于正?，F象，在大學里屢見不鮮。而針對大學生中出現的被“包養”被“二奶”等現象，僅 68%的同學持反對態度，對于這一并不絕對高的答案，我們不禁要

2經濟有困難就可以12%2經濟有困難就可以堅決不同意，應受到的譴責遇到喜歡的就交往其他堅決不同意，應受到的譴責64%遇到喜歡的就交往24%其他0%反思，為什么對于這一完全背離道德的行為并不全是堅決的反對，盡管諸如周永坤之類的智者因為顧及“二奶”的自我尊嚴而為其辯護，但也不能姑息她們作踐自己的道德缺失行為；而8%的同學認為只要經濟有困難就可以，老實說，這一選項讓人有些痛心，為了生活而出賣自己的身體和靈魂，我們報以同情，但其自身的意志品質也不禁讓人質疑，常言：“人窮志不能窮”，失去堅強獨立的品質而依附上“大款”，為了賺錢而作踐自己的尊嚴，不禁讓人覺得其可憐又可恨啊！再看看對立面的那些有錢人，以“扶助貧困大學生”這所謂的“善心”為由，將社會腐朽氣息引致到大學校園，其行為真是可憎之極，更應該受到公眾的不恥與揭露。當然，一些同學對此持理解態度也從側面反映了大學生理性并富有人性化的思考特點，但是一個巴掌拍不響，我們要從自身做起，豎起一道堅實的防墻，提到自己的道德修養和意志品質，堅決反對這種事情的發生。2.從婚前性行為方面

58%的同學認為戀愛期間只要是基于愛情就可以發生性行為，30%的同學持 堅決反對態度。超過半數的選擇說明了東西方文化的碰撞已經影響了中國年青一代的傳統思想，人們在性的認識上不再是避諱和過分的矜持，而是更能理性的對待，而必須提的是40% 的女生都還是持否定態度，這說明盡管已經脫離了“談性色變”的時代，但女生還是有相當人數仍保留傳統觀念，難以接受婚前失貞的行為，自古“女子貞潔重于天”并不是沒有道理，如今，在正確認知性文化的基礎上，保留貞操無疑是一道良好的社會風氣；而與此相對的，男生僅20%表示否定，這也說明男生的性開放程度大于女生，我想這不僅是西方文化的影響，來自中國古代的“三妻四妾”也永遠不絕于男性的思想里。

3.從對戀愛和結婚的態度方面

大學情侶在面對畢業，42%的同學不知道自己會不會堅持下去，46%的同學141210864207一定不會現在說不清楚感情允許就會其他男女覺得感情允許就可以，這在一定程度上體現了大學生對未來的茫然感，沒有想過兩人以后會怎樣，只顧當下，而在“是否只在乎曾經擁有”中24%的同學都選擇“是”，我個人認為這是一種不負責任的表現，或許用一個時尚詞叫做灑脫，但是如果持這樣的態度去談感情，就失去了真心對待彼此的基礎，試想，對一段明知沒有結果的愛情雙方又會傾入多少真心，而這也將不斷演變成一種變態的不健康的社會現象“一夜情”，幸而有74%的同學還是可以理性看待自己的感情的。那么在彼此交往中，88%的同學都傾向于相互平等獨立，而很少有一方完全依賴女方依賴男方其他4%8%男方依賴女方0%8相互平等獨立男方依賴女方女方依賴男方其他8相互平等獨立88%另一方的，這說明理性健康的家庭模式，獨立互助的精神已經成為社會主流。對于21世紀出現的網戀現象，72%的同學都可以接受，說明網絡作為一種男女交往的媒介已被認可。網絡上陌生人的對話，異地的交流，往往會讓你說出平時不敢說的話，從而將更真實的自己顯現出來，而這樣也同樣可以換取別人真心的建議和見解；盡管網絡的虛擬會給騙子帶來可乘之機，但人自己都有判斷能力，正確理智的看待問題，那么就不容易上當。而作為大學生的我們，更應該遵守網絡規則，不做違法或有違良心的事情。隨著社會的進步，國際互聯網已經成為生活必備，也成為我們的一種生活方式。在被涉及認為“婚姻中最重要的是什么”時，72%的同學選擇“尊重”，而“孝順”、“感情”分別以64%、60%屈居第二、三位。這說明理性的婚姻觀念已經深入人心，互相尊重成為現代婚姻的基礎，同時對雙方父母孝順也是一個重要指標，自古有云：“百善孝為先”，這是中國幾千年來流傳下來的傳統美德，同學們在新時代不但秉持新理念還兼顧傳統，給現代婚姻注入了新活力，值得肯定。

4.來自外界因素影響

在我們調查的同學當中，100%都選擇在25歲以后結婚，其中60%的女生選擇在16141210864207、20~25男女25~2828~3232~3535以上25~28歲結婚，56%的男生選擇在28~32歲結婚。從這些數據看，男性更希望在自己事業有成的時候再談婚姻，這也說明大學生的上進心和奮斗精神都是可以肯定的；而女生迫于社會壓力和父母壓力，盡管有96%只是會聽取父母意見但最終自己做決定，還有24%的人受周圍人影響太大。

綜上所述，我國大學生婚戀觀總體是健康的，有明確的判斷標準并不斷趨于理性，同時在繼承良好傳統的基礎上，接受先進的西方思想，結合時代特點，發展新理念，未來社會婚姻家庭發展呈現良好趨勢。但不得不說的是，絕大多數的同學對自己的婚戀觀都很茫然，對自己未來的婚姻生活更是缺乏考慮，我希望這份調研報告能讓同學們多一些了解，使同學們多一些思考，婚戀觀作為人生觀的一個重要方面，為我們人生的規劃起著非常重要的作用，一段美好的愛情，一份美滿的婚姻，是受用一生的。

戀愛和婚姻都是人生中美好的詞匯，而大學又是一個人一生中最美好的時光，所以，作為一名大學生，我們必須樹立一個正確的婚姻觀，理性而真誠的對待自己和別人的感情，不因碌碌無為而悔恨，也不因錯過或傷害而遺憾終生。

第五篇：當代大學生婚戀觀調查研究報告

《思政社會實踐課》報告

姓 名： 學 號： 見正文第一頁 系 別： 經濟管理學院 班 級： 指導老師： 完成時間： 2012年8月26日

二〇一二年八月

-0

女生：小學開始初戀的有1人，占3%；初中開始的有15人，占52%；高中開始的有7人，占24%；大學開始的有2人，占7%；還沒開始的有4人，占14%。

題目

3、您對大學生在校期間談戀愛的基本看法是？

男生：認為應禁止的有1人，占3%；認為應限制的有1人，占2%；認為應任其發展的有11人，占26%；認為應正確引導的有29人，占69%。

女生：認為應禁止的有1人，占4%；認為應限制的有0人，占4%；認為應任其發展的有5人，占17%；認為應正確引導的有23人，占79%。

女生：希望通過朋友介紹的有4人，占10%；希望通過網上交友的有0人，占0%；希望通過校園工作或校園活動中的有11人，占27%；希望通過相親的有0人，占0%；不強求的有22人，占53%；其他的有4人，占10%。

題目

6、大學生在校期間，談戀愛目的是？

男生：認為畢業后建立幸福家庭的有10人，占24%；認為滿足生理需要的有1人，占2%；認為滿足心理需要的有20人，占48%；喜歡這個過程的有10人，占24%；想證明自己魅力的有1人，占2%。

女生：認為畢業后建立幸福家庭的有9人，占31%；覺得好玩的有1人，占4%；認為滿足心理需要的有7人，占24%；喜歡這個過程的有12人，占41%；認為滿足生理需要以及想證明自己魅力均為0人。

男生：認為弊大于利的有1人，占2%；認為利大于弊的有2人，占5%；認為因人而異的有39人，占93%。

女生：認為弊大于利的有1人，占4%；認為利大于弊的有3人，占10%；認為因人而異的有25人，占86%。

題目

9、您認為大學生談戀愛對學習的影響是？

男生：認為無不良影響的有5人，占12%；認為有不良影響的有2人，占5%；認為有促進作用的有6人，占14%；認為無法預測的有29人，占69%。

為戀愛在一定程度上增強責任心的占24%；其他的占6%。

題目

11、您覺得大學生談戀愛的壞處？

男生：認為戀愛會成為學習的負擔，浪費很多時間的占17%；認為成功幾率低的占17%；認為大學生心理并不完全成熟的占29%；認為會影響人際關系的占20%；認為是其他原因的占17%。

女生：認為戀愛會成為學習的負擔，浪費很多時間的占15%；認為成功幾率低的占13%；認為大學生心理并不完全成熟的占30%；認為會影響人際關系的占27%；認為是其他原因的占15%。

題目

12、您對婚前性行為的看法？

男生：認為不好，自己堅決不這么做的占7%；認為很正常，自己也會這么做的占41%；認為可

題目

14、您認為婚姻與戀愛的關系是什么？

男生：認為專享于愛情，結不結婚視情況而定的占21%；認為相愛后要結婚，婚姻是戀愛的另一種形式的占60%；認為愛過即可，沒必要結婚，婚姻是愛情的墳墓的占5%；其他的占14%。

女生：認為專享于愛情，結不結婚視情況而定的占24%；認為相愛后要結婚，婚姻是戀愛的另一種形式的占55%；認為愛過即可，沒必要結婚，婚姻是愛情的墳墓的占0%；其他的占21%。

題目

15、假如讓您選擇，您會選擇？

男生：48%選擇喜歡自己的人；52%選擇自己喜歡的人。

0

題目

17、您覺得自己網戀的原因是什么？

男生：認為擺脫功利，倡導精神戀愛的占10%；認為不必負責任的占10%；認為失戀后需要關愛的占7%；認為新鮮的占7%；追求一種感覺，尋求一種體驗的占26%；其他的占40%。

女生：認為擺脫功利，倡導精神戀愛的占10%；認為不必負責任的占4%；認為失戀后需要關愛的占7%；認為新鮮的占10%；追求一種感覺，尋求一種體驗的占31%；其他的占38%。

題目

18、您在選擇配偶時，愿意選擇對方綜合條件？

男生：14%選擇比自己更優秀的；79%選擇和自己差不多的；7%選擇比自己低一點的。

題目20、如果談戀愛，您父母態度是？

男生：6%的男生家長反對但是不強行干涉；55%支持，認為孩子成年了；29%如果兩個人可以共同進步一起奮斗就不反對；2%無論是什么情況都反對并且強行干涉。

女生：24%的女生家長反對但是不強行干涉；24%支持，認為孩子成年了；52%如果兩個人可以共同進步一起奮斗就不反對；0%無論是什么情況都反對并且強行干涉。

題目

21、您在選擇配偶時如何考慮父母的意見？

男生：50%會以父母意見和自己感覺綜合；48%以自己感覺為主；2%以父母意見為主。

題目

23、您認為什么時候結婚最佳？

男生：3%認為大學時候最佳；83%認為在步入社會找到穩定工作之后；12%認為該隨緣；其他的占2%。

女生：0%認為大學時候最佳；83%認為在步入社會找到穩定工作之后；10%認為該隨緣；其他的占7%。

題目

24、您認為男女雙方結婚時的年齡為下列哪種情況最好？

男生：38%認為男大女小最好；33%認為男女差不多；29%認為隨緣。

題目

26、您理想的家庭結構為？

男生：43%希望父母、自己、配偶、子女三代人一起??；26%認為自己和配偶；31%希望祖父母、父母、自己、配偶、子女四代人一起住。

女生：38%希望父母、自己、配偶、子女三代人一起??；48%認為自己和配偶；14%希望祖父母、父母、自己、配偶、子女四代人一起住。

題目

27、您贊成下列哪些行為？

男生：40%贊成婚檢；15%贊成夫妻對方收入自理；15%贊成談戀愛時花費AA制；2%贊成子女隨女方姓；28%贊成婚后家務均擔。

女生：學歷占7%；樣貌占8%；能力占18%；道德品質占19%；家庭背景占9%；相同城市，方言占11%；志趣相投占14%；親友意見占7%；戀愛史占7%。

題目

29、如果您不談戀愛，原因是什么？

男生：31%因為沒有自己喜歡的人；5%怕家里人反對；55%因為自己喜歡的人不喜歡自己；9%因為以學習為重。

女生：66%因為沒有自己喜歡的人；3%怕家里人反對；24%因為自己喜歡的人不喜歡自己；7%因為以學習為重。

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女生：73%看情況；7%一定不會告訴；10%一定會告訴；10%應該會告訴。

題目

32、您認為在這個物欲橫流的社會還存在美好的愛情嗎？

男生：9%認為基本不存在；55%認為少量存在；36%認為一定存在。

女生：3%認為基本不存在；38%認為少量存在；59%認為一定存在。

題目

33、您認為維持一段感情重要的是？

女生：認為愛情的占21%；經濟占35%；相互需要占31%；雙方父母支持占10%；其他的占3%。

題目

35、那么假如您失戀了，您會怎樣與過去戀人相處呢？

男生：45%感覺有些尷尬，但可以爭取好好相處；7%就此消沉，分手以后不再聯系，也不再相信愛情；10%沒經歷過，無法想象；14%說不清楚；19%依然相信愛情，分手以后還可做好朋友；5%怨恨自己的戀人，從此成為陌路人。

說是件很幸福的事?？墒请S著社會經濟的發展，人間的愛情逐漸與物質密不可分，對于男生來說他們對現在大學愛情的看法有認為沒有世俗的虛偽，很真摯很單純的；認為現在大學生的愛情已經和物質掛鉤，但是還是很單純的也有大部分人；不過也有人認為現在大學生的愛情已經物質化了，摻雜了很多物質的成分的。而對女生來說現在大學的愛情認為沒有世俗的虛偽是不可能的，因為現在大學生的愛情已經和物質掛鉤，不過她們還是相信愛情是很單純的。可見無論是男生還是女生大部分認為現在大學生的愛情已經和物質掛鉤，但是還是很單純的，這也許就是青春年輕人單純的心靈看法吧！

根據我們的數據分析無論是男生還是女生大部分都認為大學生談戀愛利大于弊還是弊大于利都是因人而異的，是好是壞是看自己如何讓去對待它，如何去看待它。因此大學生談戀愛對學習的影響是無法預測的，你可以說它對你沒不良的影響，你也可以說它可以給你帶來促進作用，也可以說它會帶來良的影響。凡事有利必有弊，大學談戀愛有好也有壞，如果大學生在戀愛中處理得當的話，是由很多好處的，例如戀愛可以稱謂學習的調劑和兩人進步的動力；大學生在戀愛中可以學會改善自己，包容別人的；有信任的人為自己分擔快樂與悲傷；戀愛在一定程度上可以增強責任心等等。反之戀愛會成為學習的負擔，浪費很多時間，且走到最后的成功幾率低；由于大學生心理并不完全成熟會因此影響人際關系等不良影響。

說到婚戀觀，那么婚姻與戀愛又有什么關系呢，根據調查得知不管是男生還是女生大部分都認為相愛后要結婚，婚姻是戀愛的另一種形式，是持續彼此愛情的見證；也有人認為愛過即可，沒必要結婚，婚姻是愛情的墳墓，其實每一對戀愛的人都希望彼此可以走到最后，希望自己的愛情可以開花結果。在現代社會因戀愛而發生性行為的也很多，但我們知道婚前發生性行為對女生的影響是很大的。現在大學生對婚前性行為的看法有認為不好，自己堅決不這么做的男生占7%，女生占34%；認為很正常，自己也會這么做的男生占41%，女生占7%；認為可以接受但不會這么做的男生占33%，女生占45%；可見大部分女生還是比較愛護自己的，因為婚前發生性行為對女生的傷害比較大，一旦男方不要她了，那么她該怎么面對自己以后的幸福；而男生如果有責任心的、深愛對方的話一般不會做出傷害自己心愛的人的行為；所以希望每一個大學生都要為自己的以后負責，在做每一件事時都要想想會給自己和家人帶來什么樣的后果。一般在選擇戀愛對象的時候大部分男生會選自己喜歡的人，而女生則會選擇喜歡自己的人，因為女生需要的是男友的呵護與關心，而男生喜歡自己的女友可以被自己保護，自己不但可以做她的白馬王子還可以做她的騎士，給她想要的幸福；也只有男生自己喜歡的人他才會為此付出比較多，因此這樣女生才會覺得自己是幸福的。大部分人在大學談戀愛是為了希望可以找到了解自己并且可以一起奮斗的人，但男女生對自己戀愛對象的要求又不一樣，男生一般會選擇能力和自己差不多的，因為這樣兩者的話題比較多；相反的女生一般會選擇比自己更優秀的男生，因為這樣的男友會讓她覺得自己很幸運，很有成就感；但也有小部分認識不這么想的。還沒上大學時談戀愛總是怕被父母知道，因為在大部分父母眼里談戀愛會阻礙學習的進步，但上大學后大部分學生在談戀愛時都會視情況而定來看要不要告訴父母；不過在選擇配偶時幾乎所有的人都會考慮父母的意見，因為子女的幸福是他們最牽掛的事，父母是我們一生中最重要的人，沒有他們就沒有今天的我們，所以我們的配偶當然要經過父母的審核，再結合自己的感覺來決定對方是否適合自己。

我們在選擇戀愛對象時總會考慮許多的因素來決定對方是否適合交往，對于大學生來說學歷、樣貌、能力、道德品質、家庭背景、相同城市，方言、志趣相投、親友意見、對方的戀愛史等因素都是至關重要的；也許有些人喜歡自己以后可以嫁給富二代，少奮斗幾十年，但大部分人還是比較看重對方的道德品質，一個人只有懂得如何做人才會做