第一篇：競爭上崗有關(guān)面試答辯題目

一、如何看待“新官上任三把火”。

急于干出政績，有所作為，贏得上級領(lǐng)導(dǎo)和群眾的信任，這是有事業(yè)心的一種表現(xiàn)，首先應(yīng)給予肯定，保護(hù)其工作積極性。但“風(fēng)物長宜放眼量”，更重要的是，要深入調(diào)查研究，深思熟慮好“燒什么火”，要找準(zhǔn)干部群眾最關(guān)心、矛盾最突出、最迫切需要解決的問題，二是找準(zhǔn)突破口，怎么樣燒火，在順民意的基礎(chǔ)上，爭取群眾的支持，設(shè)計(jì)好方案，務(wù)求實(shí)效，一燒就著，一著就靈。如果急功近利，脫離群眾、脫離實(shí)際，僅憑熱情做事，則會欲速不達(dá)，勢得其反，不利于今后工作的開展。

二、作為新任領(lǐng)導(dǎo)人，你將如何對待前任領(lǐng)導(dǎo)？

1、在尊重的前提下，辯證的對待。繼承和發(fā)揚(yáng)前任領(lǐng)導(dǎo)的長處和優(yōu)點(diǎn)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，促進(jìn)共同的事業(yè)有新的發(fā)展。

2、在干部的選拔和任用上切忌任人唯親，“一朝天子一朝臣”。

四、如果你這次當(dāng)選為單位副職，如何與單位正職相處？

五、你作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中碰到上級的某一指標(biāo)精神與本單位實(shí)際情況不一致，發(fā)生矛盾時(shí)，你將如何處理？

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究上級指示，深刻領(lǐng)會上級精神，把握其精神實(shí)質(zhì)。

2、根據(jù)民主集中制的原則的要求，“個人服從組織，下級服從上級，少數(shù)服從多數(shù)，地方服從中央”。要樹立大局的觀念，做好下屬的思想工作，服從大局，同上級保持一致，做到令行禁止。

3、在實(shí)際工作，如果發(fā)現(xiàn)上級的指示中確有不符合本地、本部門實(shí)際情況的，可及時(shí)向上級機(jī)關(guān)提出改進(jìn)意見。

六、領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力。對待權(quán)力，有人信奉“要權(quán)不用，過期作廢”，對此你怎么看？

1、這是一種錯誤的庸俗的權(quán)力觀。

2、每個領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)及職權(quán)雖是依法獲得的，但歸根到底是人民賦予的。任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要在思想上解決好“參加革命為什么，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)當(dāng)做什么，將來身后留點(diǎn)什么”的問題，正確的對待權(quán)力、地位和自身利益，對黨、人民負(fù)責(zé)，對權(quán)力機(jī)關(guān)和上級機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。

3、把權(quán)力作為謀取個人私利的工具，在任期內(nèi)濫用職權(quán)，聚財(cái)斂財(cái)，為非作歹，終究要受到黨紀(jì)國法的懲處，是沒有什么好下場的。

七、作為一名基層分局長，在和你的上一級領(lǐng)導(dǎo)研究問題時(shí)，你認(rèn)為自己的意見正確，提出后又不被采納，面對這種情況，你如何處理？

1、首先要冷靜對待，具體問題具體分析，要三思而后行。堅(jiān)決反對陽奉陰違，搞當(dāng)面一套，背后一套的兩面派行為。

2、如果認(rèn)為自己的意見科學(xué)合理、切實(shí)可行，則可進(jìn)一步向主要領(lǐng)導(dǎo)反映和陳述，通過有效的溝通取得意見的一致。

3、經(jīng)過反映和陳述，仍得不到贊同和支持，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可保留意見。若屬重大的原則問題，要及時(shí)向上級部門反映。

八、知人善任是領(lǐng)導(dǎo)角色的內(nèi)在功能，請結(jié)合實(shí)際從正反兩方面加以闡述。

1、善任的前提首先是知人識才。

九、在這次公開競爭中，如果你的同事得到提拔重用，你個人認(rèn)為他的能力水平不如你，你怎么樣對待這個問題？

1、要冷靜對待，深刻自省，從自身找原因，客觀、公正、全面的分析自己和別人的優(yōu)劣，充分肯定對方的優(yōu)點(diǎn)，找出自己的差距。

2、“得一官不榮，失一官不辱”，要勇于接受現(xiàn)實(shí)，不能“怨天龍人”，要愉快的服從組織決定，在自己的崗位，更加努力的做好各項(xiàng)工作。

3、要與人為善，尊重新領(lǐng)導(dǎo)，支持和配合好對方的工作。

十、小平同志說，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。你走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，如何根據(jù)這一精神指導(dǎo)自己的工作？

1、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)這是一種馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)觀和權(quán)力觀，它的主要思想就是領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)是人民賦予的，領(lǐng)導(dǎo)者的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。

2、要樹立正確的權(quán)力觀，不為名所累，不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑。認(rèn)真的履行好各項(xiàng)職責(zé)和義務(wù)，為人民多做事，做好事，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的真正價(jià)值。

3、加強(qiáng)廉潔自律，自覺接受人民的監(jiān)督，做廉政勤政的模范，“一身正氣，兩袖清風(fēng)”，真正取信于民。

十一、群眾路線是黨的根本工作路線，如果你走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，將怎么樣堅(jiān)持這一路線開創(chuàng)工作新局面？

1、群眾路線是黨的根本工作路線，它的主要內(nèi)容是：一切依靠群眾，一切為了群眾；從群眾中來，到群眾中去。

2、當(dāng)前堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，必須堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義。

3、堅(jiān)持群眾路線，最重要的就是體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠心誠意為人民謀利益。

4、勤政為民真抓實(shí)干，堅(jiān)持群眾路線的根本要求；健全聯(lián)系群眾的制度，是堅(jiān)持群眾路線的重要課題。

十二、如果你主持一次業(yè)務(wù)會議，與會同志為某問題爭執(zhí)不下，他們的意見各有利弊，會議陷入僵局，此時(shí)你怎樣正確處理？

1、冷靜、客觀、全面分析雙方的意見，取其合理內(nèi)核，形成一個較為完整的科學(xué)的合理的意見。

2、引導(dǎo)雙方求同存異，取長補(bǔ)短，盡快達(dá)成思想和認(rèn)識的一致。

3、如雙方固執(zhí)已見，或是當(dāng)時(shí)很難形成定論。則可擱置爭議，留待下議，直接進(jìn)行其他議題；如所議問題較為緊迫，則快刀斬亂麻，果斷決議，形成統(tǒng)一意見，便于貫徹執(zhí)行。十三、三、任人唯資向任人唯才轉(zhuǎn)變。看資歷、學(xué)歷、年有一定道理，但不能唯此，要大材大用，小材小用，專才專用，通才活用，無才不用，形成不拘一格用人才的局面。“任人唯全向任人唯質(zhì)。不求全責(zé)備，看主流，看潛能，看本質(zhì)。要正確處理好德與才的關(guān)系，樹立有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，德才兼?zhèn)洳攀蔷返挠^念。任人唯親向任人唯賢。

四、非權(quán)力影響力的提升辦法：領(lǐng)導(dǎo)者的影響力有權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力兩種，前者基于職務(wù)、地位等，后者基于領(lǐng)導(dǎo)者個人德才素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者要提高威信，關(guān)鍵在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)。一是要完善品格，強(qiáng)化黨性，改造三觀，追求五種精神。二是積累知識。做一個知識廣博的領(lǐng)導(dǎo)者，業(yè)務(wù)知識和其他知識，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。三付出真情，以誠待人，以理服人，講道理，做好耐心細(xì)致的思想工作，廣納群言，聽取不同聲音；以情感人，體察民情，為民解憂。四是干出實(shí)績。

五、慎權(quán)。要善待權(quán)力，權(quán)力是一柄雙刃劍，既可為民造福，也可為禍社會。要樹立正確的權(quán)力觀，責(zé)任義務(wù)，不為名所累，不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑。要加強(qiáng)自我監(jiān)督，一日三省吾身。慎獨(dú)。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高道德素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，在獨(dú)處時(shí)以道德和黨性自我約束，以良知和理性自我監(jiān)督，做到任憑風(fēng)吹浪打，我自巋然不動。慎微。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變則是量變的必然結(jié)果。“千里之堤，潰于蟻穴”應(yīng)當(dāng)不以善而不為，不以惡小而為之。

第二篇：面試答辯題目

1.教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)？

教師的基本素養(yǎng)包括：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康四大部分。

一、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對待事業(yè)、對待學(xué)生、對待集體和對待自己的態(tài)度上來體現(xiàn)的。具體包括：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。

二、教師的知識素養(yǎng)包括：政治理論修養(yǎng)、精湛的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識。其中精湛的學(xué)科專業(yè)知識和廣博的文化科學(xué)知識是“本體性知識”，主要解決教師教什么的問題；必備的教育科學(xué)知識是“條件性知識”，主要解決教師如何將知識傳授給學(xué)生，即怎么教的問題。

三、教師的能力素養(yǎng)主要包括：語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機(jī)智)。此外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。

四、職業(yè)心理健康是指一個優(yōu)秀教師所應(yīng)有的心理素質(zhì)，也就是教師對內(nèi)、外環(huán)境及人際關(guān)系有著良好適應(yīng)所需要的條件，主要包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系和健康的人格。其中，教師的人格素養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展起著推動作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。它主要表現(xiàn)為：積極樂觀的情緒、豁達(dá)開朗的心胸；堅(jiān)忍不拔的毅力；廣泛的興趣和積極的創(chuàng)新品質(zhì)。2.作為一名教師，請你談?wù)剬Α傲⒌聵淙恕钡睦斫狻?/p>

“立德樹人”的本意是指自身樹立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才。它強(qiáng)調(diào)把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f事從做人開始，且強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計(jì)。“立德樹人”是我國歷代教育共同遵循的理念，黨的十八大報(bào)告中也明確說明把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，著力提高教育質(zhì)量。

第一，“立德樹人”要求教師認(rèn)真踐行教師的職業(yè)道德規(guī)范。教師要善于抓住學(xué)生的心理特征，對學(xué)生的個性品質(zhì)加以正確引導(dǎo)；在日常的教學(xué)實(shí)踐中，將情感態(tài)度與價(jià)值觀的維度目標(biāo)細(xì)心體現(xiàn)；在課堂上，給予學(xué)生更多名人事跡的熏陶與指引，使學(xué)生樹正德、立志向。

第二，“立德樹人”要求教師必須堅(jiān)持德育為先，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。“德者，才之帥也。”學(xué)校要從課程德育、社會實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu)，要把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。

第三，“立德樹人”要求教師必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格。教師要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格，學(xué)會創(chuàng)造幸福，分享快樂；關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈；加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，認(rèn)真發(fā)掘健全人格教育資源，重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，營造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。

總而言之，教師應(yīng)努力投身教育，立德樹人，著力提高教學(xué)質(zhì)量，踐行職業(yè)道德規(guī)范，讓每一個學(xué)生都能成為有用之才。

3.你認(rèn)為如何才能做好班主任工作？

班主任既是學(xué)生身心健康和學(xué)習(xí)生活的管理者，也是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，更是班級教育教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者。

首先，作為管理者，要求班主任在全面了解學(xué)生特點(diǎn)的情況下有機(jī)的整合教育資源，因材施教，讓每一名學(xué)生都能融入其中，寓教于樂讓他們快樂的成長。班主任老師要定期和學(xué)生家長進(jìn)行交流溝通，做好家訪工作，向家長了解孩子的課后狀態(tài)，收集家長意見及時(shí)調(diào)整工作內(nèi)容，和學(xué)生家長共同為孩子構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

其次，作為組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，要求班主任發(fā)揮聰明才智。既可針對學(xué)生情況，制定切實(shí)可行的班規(guī)，并營造良好的班集體氛圍；又可在班級里開展豐富多彩的活動，為學(xué)生的德智體美全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)環(huán)境。最后，作為協(xié)調(diào)者，班主任需要將自己掌握的情況和全體授課教師進(jìn)行溝通，根據(jù)學(xué)生情況一同制定班級總體課程進(jìn)度及授課形式。每周定時(shí)開授課師資總結(jié)小會，共同探討課堂教學(xué)效果，共同解決各學(xué)科老師遇到的問題。教師是人類靈魂工程師，無論作為班主任也好，還是作為一名普通的學(xué)科教師，都應(yīng)該關(guān)心、愛護(hù)、引導(dǎo)每一位學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

4.當(dāng)前，許多家長希望孩子從小就能在班級中得到鍛煉，紛紛鼓勵孩子參與班干部競選，甚至有的孩子在家長的教唆下，為競選班干部通過送同學(xué)游戲卡、請吃飯等方式進(jìn)行拉票。對此，你怎么看？

家長讓孩子積極參與班干部競選，希望得到鍛煉、為大家服務(wù)，這種初衷是應(yīng)該鼓勵和提倡的。但是題目中的同學(xué)為了競選班干部給其他同學(xué)送游戲卡、請吃飯來拉票，這是違反競選規(guī)定的，也不符合一個班干部的行為標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該堅(jiān)決杜絕這種行為。

一方面，通過送游戲卡、請吃飯來拉票的同學(xué)獲得較高的票數(shù)，違背了競選的公平性，極大的挫傷其他同學(xué)的積極性。況且游戲卡本身對于學(xué)生來說就是有害的，既浪費(fèi)了金錢，又耽誤了學(xué)習(xí)，是一種損人不利己的行為。

另一方面，家長教唆孩子送禮拉票的行為是當(dāng)今社會共同抵制的一種不良習(xí)氣，過早的灌輸扭曲的社交觀念，容易助長孩子的虛榮心，不利于青少年正確是非觀的建立。

因此，教師應(yīng)該采取措施阻止這種行為，堅(jiān)決杜絕這種行為的發(fā)生。如果已經(jīng)發(fā)生，應(yīng)找當(dāng)事人談話，說明這樣做的危害，讓其認(rèn)識到自己的錯誤；并且通過班會等形式讓同學(xué)們對競選班委有一個正確的認(rèn)識和理解，營造一個公平公正公開的競選環(huán)境，使學(xué)生真正能夠達(dá)到鍛煉自己，服務(wù)他人的目的。5.當(dāng)下不少學(xué)生為了考出一個比較好的成績，采取題海戰(zhàn)術(shù)，對此，你怎么看？

題海戰(zhàn)術(shù)是以應(yīng)試為目的，通過大量習(xí)題的重復(fù)提高學(xué)生應(yīng)試技巧的一種備考方法，是一種典型的求量而不求質(zhì)的做法。這種方法雖然在短期能獲得一定收效，但就知識理解和長期發(fā)展而言意義甚微。其實(shí)，一味的采取“題海戰(zhàn)術(shù)”對學(xué)生有百害而無一利。

第一，浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)生把大量的時(shí)間都用在做題上，沒時(shí)間進(jìn)行自我總結(jié)和錯誤反思； 第二，只注重知識掌握，卻忽視考試技巧；

第三，養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生不會巧學(xué)，只求數(shù)量不求質(zhì)量；

第四，題海戰(zhàn)術(shù)的大題量、高難度的做題訓(xùn)練加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，使大多數(shù)學(xué)生在身心上疲憊不堪，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，對自己失去信心。

教學(xué)方式是豐富多彩的，思維形式也是多種多樣的。我們迫切需要和呼喚多樣化的教育方式和思維模式的均衡與協(xié)調(diào)，批判僅以題海戰(zhàn)術(shù)方式提高學(xué)生成績的做法，批判應(yīng)試教育，但并不是要取消做習(xí)題，取消考試。教師應(yīng)該從改進(jìn)自身的教學(xué)方式方法出發(fā)，多關(guān)注學(xué)生對知識的困惑，及時(shí)答疑解惑，注重講授學(xué)習(xí)的方法和技巧，從而讓學(xué)生真正學(xué)會“舉一反三”，只有這樣，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。6.學(xué)校對學(xué)生成績進(jìn)行排名并予以公布，你認(rèn)為這種做法好不好？

雖然說對學(xué)生成績進(jìn)行排名的出發(fā)點(diǎn)是好的，目的是通過這種方式起到鼓勵先進(jìn)生，鞭策后進(jìn)生的效果。但我認(rèn)為，這種做法存在很多負(fù)面影響，違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于反對公布學(xué)生成績和排名的相關(guān)規(guī)定，不應(yīng)當(dāng)鼓勵。

首先，侵犯學(xué)生隱私，是對學(xué)生人格的不尊重。將成績排名公布于眾，有違學(xué)生意愿，會傷害到成績不理想學(xué)生的自尊心跟自信心，是不尊重學(xué)生人格的體現(xiàn)。

其次，加重學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對于先進(jìn)生來說，公布成績排名或許會起到鼓勵表揚(yáng)的作用，而對于成績不好的學(xué)生來說，會加重他們的心理負(fù)擔(dān)，挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，不僅起不到“鞭策后進(jìn)”的作用，還有可能適得其反。

最后，違背素質(zhì)教育的教育理念。學(xué)校公布學(xué)生的成績排名，其實(shí)是一種“唯分論”的體現(xiàn)，把成績作為評價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展與個性化發(fā)展的重要性，不利于全面推行素質(zhì)教育的發(fā)展。

因此，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生的全面與健康發(fā)展作為最終目標(biāo)，建立健全多樣化的學(xué)生評價(jià)機(jī)制，杜絕公布學(xué)生成績排名的不科學(xué)做法，在激勵學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，鼓勵學(xué)生全方面發(fā)展。

7.有些老教師會善意的提醒新老師：對學(xué)生就要兇，不然不聽話。對此，你怎么看？

老教師給年輕教師一些忠告，體現(xiàn)出前輩對晚輩的關(guān)心，是對于新教師在管理學(xué)生時(shí)的一種善意的提醒。但同時(shí)，這一經(jīng)驗(yàn)也存在不妥之處。

首先，不符合以人為本的教育理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識。為了管理學(xué)生采取過分兇的方式，可能會給學(xué)生身心都造成傷害，給學(xué)生留下陰影。其次，不符合主體性的現(xiàn)代教育理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)充分調(diào)動并發(fā)揮教育主體的能動性，使外在的、客體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動活動。因此，教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生自己管理自己。最后，不符合個性化的現(xiàn)代教育理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個性，正視個性差異，主張針對不同的個性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的個性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。而采取簡單粗暴的方式來管理學(xué)生不利于學(xué)生的個性化發(fā)展。

因此，作為一名年輕教師，在學(xué)生管理中要做到張弛有度。一方面，把握學(xué)生的心態(tài)，對于學(xué)生的興趣予以支持，充分發(fā)揮學(xué)生的個性和主觀能動性。另一方面，用學(xué)生的思維方式進(jìn)行引導(dǎo)，融入學(xué)生的生活，樹立教師的威信。

8.在教師的教育教學(xué)中經(jīng)常說“有教無類”，你是怎么看這句話的？

“有教無類”指的是無論高低貴賤，貧窮富裕都有取得教育的權(quán)利。“有教無類”提醒我們每位教育工作者，對待學(xué)生要一視同仁，不可憑個人好惡、孩子的個性以及家庭背景等給孩子貼標(biāo)簽，要以教師的大愛,平等的關(guān)注每個孩子的成長。

孩子是發(fā)展中的人，由于家庭背景和成長經(jīng)歷的不同，在學(xué)校和教學(xué)中表現(xiàn)出明顯的個體差異。有教無類強(qiáng)調(diào)無論高低貴賤、種族出身，只要一心向?qū)W就可以獲得平等的受教育機(jī)會。有教無類的理論基礎(chǔ)是“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的人性論，“性相近”強(qiáng)調(diào)人皆可成才的可能性，“習(xí)相遠(yuǎn)”突出了實(shí)施教育的重要性。因此，作為教師必須正確對待每個學(xué)生的個性特質(zhì)，充分發(fā)揮教育的作用，促成每個孩子的完善發(fā)展。當(dāng)然，在堅(jiān)持“有教無類”的同時(shí)，也應(yīng)注意“因材施教”。每個孩子都是世上獨(dú)一無二的花，正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，善待孩子的個性發(fā)展也是遵循人本理念的教育思想。這就要求教師改變傳統(tǒng)的“一刀切”式的評價(jià)機(jī)制，不能僅僅關(guān)注孩子的成績，以所謂的“好學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)去要求每個孩子。要因勢利導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)和優(yōu)勢所在，尊重并完善其個性的發(fā)展，讓每一個孩子都成為獨(dú)一無二的、更加完善的人。9.現(xiàn)在很多家長對孩子百般呵護(hù)，視孩子為“小皇帝”，以至于孩子上學(xué)后往往會出現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育之間的矛盾。作為教師，你怎么看待這一現(xiàn)象？

目前家庭對于獨(dú)生子女的教育常常偏向于過分的溺愛，將孩子視為家里的“小皇帝”，這就造成了孩子在入學(xué)前缺乏獨(dú)立性、自主性等問題。這也是家庭教育與學(xué)校教育的矛盾所在。

家庭教育和學(xué)校教育二者對孩子的成長是不可或缺的。它們之間是可以相輔相成，相互促進(jìn)的，所以需要學(xué)校、家庭尤其是教師了解兩種教育之間的特點(diǎn)，才能更好地教育和引導(dǎo)孩子健康的成長。

第一，家庭教育是教育的基礎(chǔ)。家長要言行一致，做好表率與引導(dǎo)，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵培養(yǎng)孩子的興趣愛好，鍛煉孩子獨(dú)立自主的能力，為學(xué)校教育打好基礎(chǔ)。

第二，學(xué)校教育在于教書育人。學(xué)校應(yīng)保證教育資源的配套完善讓家長放心，并營造良好的學(xué)習(xí)氛圍以及教學(xué)氛圍，既有利于教師的教學(xué)，又有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，確保進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。第三，教師要充分認(rèn)識家庭教育和學(xué)校教育的重要性。通過合理的方式將二者結(jié)合起來，發(fā)揮最大的教育優(yōu)勢。這需要教師主動與家長交流溝通，引導(dǎo)家長要注重對學(xué)生的教育方法，家長要配合學(xué)校對孩子進(jìn)行科學(xué)民主的教育，才能促進(jìn)孩子的健康成長和全面發(fā)展。

第三篇：稅務(wù)競爭上崗面試題目

1、請你談一談領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣對待缺點(diǎn)較多、能力較差的下屬。

（1）領(lǐng)導(dǎo)者對待下屬應(yīng)該遵循平等原則，民主原則和寬容原則，有時(shí)應(yīng)遵循主動承擔(dān)責(zé)任原則。

（2）領(lǐng)導(dǎo)者必須真誠關(guān)愛全體下屬，尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心，對犯了錯誤的或表現(xiàn)較差的應(yīng)特別關(guān)愛，切忌當(dāng)眾申斥，甚至吐露侮辱性言語。

（3）領(lǐng)導(dǎo)者不要斷然把下屬分成好的和壞的兩類，陳云說過，在革命隊(duì)伍里，無一人不可用，關(guān)鍵是在于揚(yáng)其長而避其短，適才適用以及在工作中注意加以培養(yǎng)。

（4）來個換位思維。幾乎任何領(lǐng)導(dǎo)者，過去和現(xiàn)在都在當(dāng)下屬，請為設(shè)身處地考慮一下，領(lǐng)導(dǎo)者最好怎樣對待他們。

2、個別地方有這么一種現(xiàn)象，批評一個人，反而引起一些人對被批評者的同情；表揚(yáng)一個人，不但沒有形成向他學(xué)習(xí)的氛圍，反而使其受孤立，你如何看待這種反常現(xiàn)象？

（1）某些不正的社會風(fēng)氣是形成這種現(xiàn)象的主要原因，應(yīng)耐心說服教育。

（2）領(lǐng)導(dǎo)在這種情況下，要敢于堅(jiān)持正確看法。（3）領(lǐng)導(dǎo)要注意表揚(yáng)和批語的方式。

3、鄧小平同志說，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。人們通常又認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有權(quán)威，如果你是一位副廳級領(lǐng)導(dǎo)干部，你對此怎么看？

（1）重點(diǎn)考察對本單位服務(wù)與權(quán)威的理解。

（2）要樹立集體權(quán)威，也要提高個人威望。

（3）領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，從根本上說，就是為人民服務(wù)；就本單位而言，就是為下屬創(chuàng)造最佳工作條件和充分施展才能的環(huán)境。

（4）有職務(wù)不一定有權(quán)威，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立權(quán)威的基礎(chǔ)，是個人素養(yǎng)和人格魅力。

（5）樹立權(quán)威的目的，是為了更好的服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，一定意義上說，也來自于服務(wù)，服務(wù)越好，無形的權(quán)威也就越大。

4、古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為：“互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的單調(diào)才能造成最美的和諧。請你從領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的角度，談?wù)剬@句話的理解。

（1）從哲學(xué)的角度看，這一論述體現(xiàn)了辯證法的對立統(tǒng)一，互相排斥體現(xiàn)了事物自身的片面性，結(jié)合在一起才具有全面性。

（2）從美學(xué)角度看：和諧產(chǎn)生于差異和比較。

（3）從領(lǐng)導(dǎo)和決策角度看：不同意見能夠互補(bǔ)并遏制片面性，是正確決策必備的前提，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者，要集思廣益，善于聽取不同意見。班子成員要敢于發(fā)表不同意見，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)配合，形成共識。

5、有人說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”又有人說“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”你怎么看？

（1）人力資源能否用好，關(guān)鍵在組織和領(lǐng)導(dǎo)，二句話并不矛盾。

（2）組織有序，任務(wù)分配合理，就會眾人拾柴火焰高，積壓自為政，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，沒有好的制約機(jī)制，人多反而誤事。

6、請你談?wù)劊I(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)自己的下屬處理問題不當(dāng)怎么辦？

（1）要及時(shí)指出，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的下屬處理問題不當(dāng)時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)要及時(shí)找其談話，指出處理不當(dāng)?shù)睦碛珊秃蠊?/p>

（2）要耐心幫助，幫助下屬具體分析處理問題不當(dāng)?shù)脑颍偨Y(jié)吸取教訓(xùn)，并找出解決問題的辦法。

（3）要給予體諒，主動為處理問題不當(dāng)?shù)南聦俪袚?dān)責(zé)任，推功攬過。

7、作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該怎樣對待和處理一引些突發(fā)事件？

（1）必須十分重視突發(fā)事件。突發(fā)事件是超常事件和一種，往往由于某些未曾預(yù)料的因素造成的。處理突發(fā)事件屬于領(lǐng)導(dǎo)決策的題中之義。這類事件，突然發(fā)生，時(shí)間緊迫，震動面大，如不及時(shí)妥善處理，勢必影響整個決策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，或者妨礙日常工作的運(yùn)行。因此，領(lǐng)導(dǎo)者不能掉以輕心，應(yīng)該謹(jǐn)慎對待，及時(shí)做出決策。

（2）處理突發(fā)事件，要特事特辦。突發(fā)事件是在特定環(huán)境下產(chǎn)生的，有其矛盾的特殊性。只有弄清它的前因后果、來龍去脈，把握事物的全過程，找到問題的癥結(jié)所在，采取對癥下藥，因事處理，才能恰到好處地解決問題。領(lǐng)導(dǎo)者在處理這類事件中，既要堅(jiān)決果斷，又要謹(jǐn)慎細(xì)致。

（3）處理突發(fā)事件，有賴于領(lǐng)導(dǎo)者高超的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。一般地講首先應(yīng)該分清問題的性質(zhì)，并決定相應(yīng)的措施，以避免事態(tài)擴(kuò)大；繼之在摸靖情況的基礎(chǔ)上，親自做關(guān)鍵人物的工作，使問題得以妥善解決。

8、領(lǐng)導(dǎo)者處理突發(fā)事件，應(yīng)注意哪些要求？掌握哪些方法？

（1）基本要求：迅速控制事態(tài)，準(zhǔn)確找出癥結(jié)，果斷解決問題。

（2）主要方法：心理控制法、釜底抽薪法、組織控制法。

9、“知人善任”是領(lǐng)導(dǎo)角色重要內(nèi)在功能。請結(jié)合實(shí)際從正反二方面加以闡述。

（1）稱職的領(lǐng)導(dǎo)角色尊重人才，任人唯賢，因而關(guān)注人才的吸收和培養(yǎng)，真正了解人才的素質(zhì)和公有制點(diǎn)，因而用其所長，避其所短。不稱職的領(lǐng)導(dǎo)角色談不上尊重知識和人地，他們對人才一無所知或不甚了了，因而喪失“善任”前提。

（2）人無完人，誰能無過，高山必伴深谷，才能卓著，毛病往往也突出。領(lǐng)導(dǎo)者必須善于任用有缺點(diǎn)的能人而不能以偏概全。同時(shí)，疑人勿用，用人勿疑。

（3）陳云說過：“在革命隊(duì)伍里，無一人不可用。”對能力一般或能力不強(qiáng)的同志也應(yīng)量才任職，做到人事相宜。

10、官僚主義的危害眾所周知，請談?wù)勀銓Α笆卤赜H躬”的看法。

（1）“事必親躬”是辛辛苦苦的官僚主義，盡管敬業(yè)精神可嘉，但效果事倍功半。

（2）“事必親躬”是管理中分權(quán)不免，角色氣氛不準(zhǔn)的一種表現(xiàn)。

（3）克服“事必親躬”有效辦法是科學(xué)授權(quán)，調(diào)動各方積極性。

（4）運(yùn)用管理理論，提高管理，特別是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須經(jīng)常學(xué)習(xí)思考的內(nèi)容。

11、如果在您領(lǐng)導(dǎo)的組織系統(tǒng)內(nèi)出現(xiàn)了非正式組織，您怎么辦？

（1）非正式組織是指游離于正式組織體系之外的群眾組織，它可以是同鄉(xiāng)、同學(xué)、同觀點(diǎn)、同愛好的人在一起等形式的組合。

（2）非正式組織具有兩重性，當(dāng)它的目標(biāo)與組織目標(biāo)一致時(shí)，對正式組織系統(tǒng)起促進(jìn)作用，當(dāng)它的目標(biāo)與組織目標(biāo)不相一致時(shí)，就人起反作用。

（3）作為行政組織的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該了解被管理者的情況，做深入細(xì)致的工作，使非正式組織無法形成，一旦形成，也要因勢利導(dǎo)，變不利因素為有利因素。

12、在工作中，假如遇到主要領(lǐng)導(dǎo)對你工作不支持，該怎么辦？

（1）冷靜對待，認(rèn)真分析，首先從自身找原因。

（2）調(diào)查研究，了解情況，分析問題，找出癥結(jié)所在。

（3）若屬自己失誤，應(yīng)及時(shí)調(diào)整工作思路，與主要領(lǐng)導(dǎo)在思想上、行動上保持一致。

（4）若是主要領(lǐng)導(dǎo)失誤，應(yīng)講明情況，說明理由，求得支持。

（5）若遇特殊情況，可及時(shí)向上級領(lǐng)導(dǎo)反映。

13、假如你是一名副職，若“一把手”安排工作往往一桿子插到底，你將如何對待這個問題？

（1）如果是“一把手”工作方法上的問題，那么

A、首先應(yīng)該肯定這也是“一把手”對工作負(fù)責(zé)的態(tài)度，應(yīng)給予理解。B、自己對分管工作應(yīng)主動超前進(jìn)行考慮，積極、主動地向“一把手”提建議，以自己的實(shí)際行動來影響與改變“一把手”的這種工作習(xí)慣。C、溝通思想，交換意見，建議建立起工作程序和制度，規(guī)范正副職工作行為。

（2）如果是自身不足而造成“一把手”不信任，致使其親自安排工作，那么應(yīng)注意：

A、提高自己工作能力，工作水平。B、增強(qiáng)事業(yè)心，責(zé)任感，工作做到積極主動。C、認(rèn)真反思自己其他方面有沒有讓“一把手”不信任地方，在工作中加以改進(jìn)。

14、上任后，布置工作時(shí)遇下級反對，將如何處理？

（1）首先冷靜分析下級反對具體情況（多數(shù)、少數(shù)、個別）。

（2）若決策失誤，進(jìn)一步調(diào)研，實(shí)行跟蹤決策，修訂原決策方案。

（3）若下級對此決策不理解，應(yīng)加強(qiáng)宣傳，分析比較，做好工作，取得支持。

（4）若是下級在執(zhí)行這一決策過程中有一些實(shí)際困難，應(yīng)積極幫助解決。

15、如何正確處理與上級關(guān)系。

（1）領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)在人格上完全平等，但領(lǐng)導(dǎo)者是代表組織的，要尊重上級。

（2）執(zhí)行上級決策深入分析，領(lǐng)其意圖，明確自己的地位、作用，防止盲目執(zhí)行。

（3）若為副職，不可事事依賴正職，要當(dāng)好助手和參謀。

（4）若上級出現(xiàn)錯誤，應(yīng)堅(jiān)持原則。

（5）向上級學(xué)習(xí)取經(jīng)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。

16、新領(lǐng)導(dǎo)怎樣正確對待前任領(lǐng)導(dǎo)。

（1）繼承和發(fā)展前領(lǐng)導(dǎo)長處和優(yōu)點(diǎn)，繼承前任領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)點(diǎn)不是過多贊揚(yáng)，也不可能如法炮制，而是適可而止，并以自己獨(dú)特方式匣以發(fā)揚(yáng)，彌補(bǔ)不足或糾其偏差，也不是大搞“新官上任三把火”，而是銳意創(chuàng)新，謀求實(shí)效。

（2）切忌任人唯親唯派，大搞“一朝天子一朝臣”，從積極方面而言新任領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)出于公心，任人唯賢，適才量用，使用與培訓(xùn)并重，而不管各種關(guān)系網(wǎng)如何干擾。

（3）切忌夸夸其談，亂放空

（4）切忌爭功近利，追求短期效應(yīng)。

17、你對“一山難容二虎”這句話如何看？

這句俗話是指個性相似、才能相近、素質(zhì)高、能力強(qiáng)的人難以共事，會出現(xiàn)窩里斗、文人相輕等現(xiàn)象。從如何科學(xué)搭配領(lǐng)導(dǎo)班子的角度看，這句話有一定的合理性，它提示我們不要把個性相同，能力相近的人安排在一個班里，而要注意個性、能力互補(bǔ)為好。當(dāng)然，這句

話也不能代表一種普遍規(guī)律，只要健全制度，加強(qiáng)溝通，提高心理素質(zhì)，“一山還是能容二虎”的。

18、劉邦認(rèn)為，自己在謀略方面不如張良，在軍需后勤方面不如蕭何，在軍事指揮上不如韓信，他之所以奪取天下的原因在于重用這三位大臣。你認(rèn)為劉邦得天下經(jīng)驗(yàn)之談對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者有何啟示？

（1）作為領(lǐng)導(dǎo)者貴有自知之明，這是識才、選才、用才的前提。

（2）發(fā)現(xiàn)和作用人才是劉邦得天下的一個極其重要原因。當(dāng)前各國以綜合國力為基礎(chǔ)的競爭異常激烈，歸根到底是人才的競爭。人才是事業(yè)之本，各級領(lǐng)導(dǎo)要重視人才，使人盡其才，才盡其用。

（3）我們今天用人目的、標(biāo)準(zhǔn)與劉邦雖有本質(zhì)不同，但在識人與用人上劉邦的做法有值得借鑒之處，不過我們以馬克思主義的人才觀為指導(dǎo)，在各方面都應(yīng)該做得更好些。

19、孟子說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。你認(rèn)為這句話對做好領(lǐng)導(dǎo)工作有哪些啟迪？

（1）作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于審時(shí)度勢，全面分析和掌握開展工作的時(shí)空條件和人際環(huán)境。

（2）“天時(shí)”、“地利”等時(shí)空條件并非不重要，而是要從實(shí)際出發(fā)，選用有利的時(shí)空條件，抓住機(jī)遇，開展工作。

（3）加強(qiáng)克服溝通障礙，處理好上下級之間、各單位之間、單位內(nèi)部的各種關(guān)系，營造和諧的人際環(huán)境，對于做好工作來說，是比“天時(shí)”、“地利”更為重要。

20、你根據(jù)上級批示辦了一件事，結(jié)果造成了很大的損失。下級不明事理，議論紛紛，指責(zé)你的錯誤。這時(shí)你會如何應(yīng)對下級的指責(zé)？

（1）不能簡單化處理，如果把實(shí)情直接透露給下屬會損害上級領(lǐng)導(dǎo)的形象，上下級關(guān)系很難處理。

（2）忍住委屈，主動承擔(dān)責(zé)任，并采取果斷措施，糾正失誤，減少損失，盡可能減少群眾的不滿情緒。

（3）及時(shí)向上級匯報(bào)，讓上級領(lǐng)導(dǎo)了解這一決策執(zhí)行中出現(xiàn)的問題，及時(shí)聽取發(fā)行人的呼聲，修正決策失誤，把損失降到最低程度。

（4）其本人也要從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，執(zhí)行上級指示，要結(jié)合本地區(qū)、本單位的實(shí)際，不能機(jī)械地照搬；在執(zhí)行中發(fā)現(xiàn)不當(dāng)之處應(yīng)及時(shí)剎車，對方案作修改，而不能明知有問題還要繼續(xù)貫徹，擴(kuò)大損失。

21、請您簡要闡述國家稅務(wù)總局明確提出新時(shí)期全面推進(jìn)依法治稅的工作構(gòu)想。

工作構(gòu)想——“一個靈魂、四個機(jī)制、五個目標(biāo)”。一個靈魂即把依法治稅作為稅收工作的靈魂貫徹始終，四個機(jī)制是指：建立健全規(guī)范的稅收行政立法機(jī)制；建立科學(xué)、高效的稅收征管機(jī)制；建立以執(zhí)法責(zé)任制為核心的考核管理機(jī)制；建立健全嚴(yán)密的內(nèi)部執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，五個目標(biāo)是：稅收法制基本完備，執(zhí)法行為全面規(guī)范，執(zhí)法監(jiān)督嚴(yán)密有力，執(zhí)法保障明顯改善，隊(duì)伍素質(zhì)顯著提高。

22、《中共這樣關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心是保持黨和人民群眾的血肉關(guān)系。馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)，就是脫離群眾。”對此你是如何理解。

（1）這一論斷是極為重要的政治觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、建設(shè)社會主義規(guī)律的深刻認(rèn)識，也反映了我們黨對世界其他政黨興衰規(guī)律的認(rèn)識。

（2）加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，就是使我們黨始終得到最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，更好地帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國各族人民推進(jìn)和建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)。

（3）保持黨和人民群眾的血肉關(guān)系，關(guān)鍵是為群眾辦實(shí)事，謀利益，體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力。

（4）黨的作風(fēng)方面存在的問題，歸根結(jié)底就是脫離群眾。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是黨的群眾路線，也是黨的根本路線和生命線。

23、常言道“不在其位，不謀其政”。對此，你有何看法？

（1）從工作職責(zé)上講，要嚴(yán)格按分工把分內(nèi)的工作做好，履行職權(quán)不越位，切不可“種了別人的地，荒了自己的田”；

（2）從工作責(zé)任感上講，在做好本職工作的同時(shí)，對職責(zé)以外的工作不能抱著事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度；

（3）從全局利益上講，無論別人的工作還是自己的工作，都是全局的部分，自己都有一份不可推卸的責(zé)任，對危害全局的利益的行為絕不能坐視不理，而應(yīng)堅(jiān)決制止和斗爭。

24、毛澤東同志在《反對本本主義》一文中指出“盲目的表面上無異議地執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法”。在實(shí)際工作中，這種情況時(shí)有發(fā)生。你認(rèn)為怎樣對待上級的“指示”呢？。

（1）要針對“指示”，實(shí)事求是的向上級領(lǐng)導(dǎo)反映真實(shí)情況，不浮夸，不帶私心雜念。

（2）針對“指示”，提出自己的見解與建議，提出若干解決問題的預(yù)案供領(lǐng)導(dǎo)決策參考。

（3）要堅(jiān)持下級服從上級的原則，對“指示”不能亂發(fā)議論，但是如果發(fā)現(xiàn)“指示”有不正確的地方，應(yīng)及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞较蛏霞壧岢觥?/p>

（4）在執(zhí)行“指示”的過程中，既要按其精神實(shí)質(zhì)與要領(lǐng)辦事，又要結(jié)合實(shí)際，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮主觀能動性，不能搞“上有政策，下有對策”，或以教條主義的態(tài)度對待。

25、在實(shí)際工作中，若秉公辦事，不徇私情，有時(shí)容易得罪一些人。若撇開原則，徇私枉法，必然為法紀(jì)所不容，請你談?wù)勅艉翁幚碓瓌t與私情的矛盾？

（1）處理原則與私情矛盾的基本原則是：既要堅(jiān)持原則，又不忘舊情；

（2）處理人際關(guān)系的原則是：做事以事論，私交一私交論，做事論理論法，私交論情。

（3）一個領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持黨性原則，并非可以不講私人感情，二者相矛盾的時(shí)候，則應(yīng)作到大公無私，同時(shí)做好思想疏導(dǎo)工作。使自己的親友、師長、同學(xué)能夠理解。如果思想工作做不通，那就不怕得罪人，因?yàn)榈米锸巧贁?shù)人，堅(jiān)持的是真理。

26、江澤民同志指出“反腐敗斗爭應(yīng)逐步加大治本的工作力度，努力從源頭上預(yù)防和治理腐敗”。請你談?wù)剳?yīng)從那些源頭上預(yù)防和治理腐敗。

（1）抓好思想政治教育，是遏止腐敗工作的基礎(chǔ)工作。一抓理想新年教育；二抓根本宗旨教育；三抓艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)教育。

（2）加強(qiáng)制度監(jiān)視是遏止腐敗的根本措施，一要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度；二是不斷推進(jìn)制度更新，以更個的精神和科學(xué)的態(tài)度研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)保障制度的貫徹執(zhí)行。

（3）強(qiáng)化監(jiān)督，是遏止腐敗的有力保證。一要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督；二要加強(qiáng)群眾監(jiān)督；三要加強(qiáng)輿論監(jiān)督；四要加強(qiáng)專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督。

（4）加強(qiáng)法制，重典治吏，是遏止腐敗的關(guān)鍵之舉。必須堅(jiān)持有發(fā)可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾。當(dāng)前，在懲治腐敗時(shí)，普遍存在失之于寬、失之于軟的問題。我們對腐敗分子的懲處絕不能心慈手軟，必須永重典，出重拳。

第四篇：競爭上崗面試答辯的原則

競爭上崗面試答辯的原則

一、緊扣試題（問題）原則

競爭上崗答辯必須根據(jù)試題要求答辯，需要怎么回答，就怎么回答，不能答非所問，也不能擴(kuò)大或縮小試題和問題內(nèi)容或范圍。

二、實(shí)事求是原則

所謂實(shí)事求是，是指老老實(shí)實(shí)地回答問題，一就是一，二就是二，既不縮小，也不夸大，更不能說假話。只有這樣的答辯，才能顯示答辯者誠實(shí)的品格。而誠實(shí)的品格也正是用人單位所看重的一個重要條件。

三、旗幟鮮明原則

競爭上崗答辯者在答辯中必須旗幟鮮明地回答問題，不能模棱兩可，含糊其辭。因?yàn)槟＠鈨煽桑滢o，就會使答辯主持人無法明確答辯者的觀點(diǎn)，而答辯主持人不明確答辯者觀點(diǎn)，那么答辯者的答辯就會歸于無效。

四、簡明扼要原則

答辯在時(shí)間上有嚴(yán)格的規(guī)定性，在內(nèi)容上有嚴(yán)格的限定性。根據(jù)答辯這些特點(diǎn)的要求，答辯一定要簡潔，不能羅羅嗦嗦。因?yàn)榱_羅嗦嗦，既浪費(fèi)時(shí)間，又會使評委和其他聽眾產(chǎn)生厭煩的情緒，這樣就必然會影響答辯的效果。

五、文明禮貌原則

競爭上崗者一般都具有較高的思想、文化素質(zhì)，因而在答辯中要充分地顯示這種思想、文化素質(zhì)。而要顯示這種思想、文化素質(zhì)，不但要體現(xiàn)在答辯的內(nèi)容上。競爭上崗答辯者在答辯中要充分地尊重考官、評委和聽眾。答辯的語言要謙和，遇到難以回答的問題要不急不躁，不要又怨恨情緒，更不能出現(xiàn)惡語傷人的現(xiàn)象。如果在答辯中態(tài)度不謙和或者有怨恨情緒，就有可能引起答辯主持者和聽眾的反感。這樣，就會必然影響答辯的效果。

面試是競爭上崗的重要一環(huán)，是考察一個人綜合素質(zhì)的有效途徑，是決定一個人競爭上崗能否成功的關(guān)鍵。參加面試時(shí)，要注意以下問題：

一、要注意淡化答辯的成敗意識

面試答辯者對于答辯的成敗，首先在思想上應(yīng)注意淡化，要有一種對成功不驚喜，對失敗不沮喪的心態(tài)。如果在答辯中有這樣的心態(tài)，那么就會應(yīng)付各種局面，既使在答辯中遇到了意想不到的情況，也會情緒穩(wěn)定。如果只想到成功，不想到失敗，那么在答辯中一遇到意外情況，就會驚慌失措，情緒沮喪。例如，一位答辯者在答辯前自認(rèn)為各方面都比其他競爭者優(yōu)越，因此，答辯一定能取得成功。誰知主考官在答辯中給他提了一個他未想到的問題，頓時(shí)，他像失了魂似的，情緒十分低落。等到后來主考官給他提了他完全能夠回答的問題時(shí)，他再也無法回答了。由此可見，如果這位面試答辯者淡化了答辯的成敗意識，顯然就不可能出現(xiàn)這種情況了。他只要認(rèn)真回答后面提出的問題，仍然有獲勝的可能性。

二、要注意保持堅(jiān)強(qiáng)的自信心

面試答辯者在面試答辯前樹立了堅(jiān)強(qiáng)的自信心，那么在面試答辯中要始終保持堅(jiān)強(qiáng)的自信

心，因?yàn)樽孕判慕⒃谪S富的學(xué)識的基礎(chǔ)上，建立在頑強(qiáng)的毅力的基礎(chǔ)上，建立在良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上。所以，只有保持了堅(jiān)強(qiáng)的自信心，就有可能在答辯中始終保持高度的注意力，敏銳的思維力，充沛的精力，奪取答辯的勝利。

三、要注意保持愉快的精神狀態(tài)

愉快的精神狀態(tài)，能夠充分地反映出人的精神風(fēng)貌。所以，作為面試答辯者來說保持了愉快的精神狀態(tài)，那么面部表情就會和諧自然，語言也會顯得得體流暢。反之，就會給人一種低沉，缺乏朝氣相活力的感覺，那么首先就會給主考官或者主持人一種精神狀態(tài)不佳的印象。由此可見，面試答辯者在答辯中一定要注意保持一種愉快的精神狀態(tài)，給人一種“人逢喜事精神爽”的感覺。

四、要注意樹立對方意識

面試答辯者始終處于被動地位，考官或面試主持人始終處于主動地位。他問，你答，一問一答。正因?yàn)槿绱耍嬖嚧疝q者要注意樹立對方意識。首先要尊重對方，對考官和主持人要有禮貌，尤其是考官或主持人提出一些難以回答的問題時(shí)，答辯者臉上不要露出難看的表情，甚至報(bào)怨考官或主持人。如果這樣，考官或主持人會認(rèn)為你沒有修養(yǎng)或缺乏修養(yǎng)。當(dāng)然，尊重對方并不是要一味地奉迎對方，看對方的臉色行事，對考官的尊重是指人格上的尊重。其次，在答辯中不要一味地“我”字當(dāng)頭，、“我”的能力，“我”的水平，“我”的學(xué)識，“我”的文憑，“我”的抱負(fù)，“我”的要求等等。“我”字太多，會給主考官或主持人一個目中無人的感覺。因此，要盡量減少“我”字，要盡可能地把對方單位擺進(jìn)去，“貴單位向來重視人才，這一點(diǎn)大家都是清楚的，這次這么多人來競爭就說明了這一點(diǎn)。”這種語言既得體，又確立了強(qiáng)烈的對方意識，考官或主持人是很歡迎的。其次是考官或主持人提問，你才回答，不要沒有提問，你就先談開了，弄得考官或主持人要等你停下來才提問，既耽誤了時(shí)間，時(shí)也會給考官或主持人帶來不愉快。另外，答辯完后，千萬不要忘記向考官或主持人道聲“謝謝!”和“再見”。

五、要注意答辯語言的簡潔流暢性

答辯有著嚴(yán)格的時(shí)間限制，因此，答辯語言要盡可能簡潔，要抓住試題或問題的要害答辯，可說可不說的話堅(jiān)決不說，要用少的語言表達(dá)出最大的思想意蘊(yùn)。同時(shí)，語言要富有條理性、邏輯性，講究節(jié)奏感，保證語言的流暢性。切忌答辯語言含含糊糊，吞吞吐吐，有氣無力。如果語言含含糊糊，吞吞吐吐，有氣無力，一方面會損害答辯語言的簡潔性和流暢性；另一方面也會給考官或主持人留下不好的印象，從而有可能導(dǎo)致答辯的失敗。因此，答辯者一定要注意答辯語言的簡潔性和流暢性。

六、要注意控制自己的心理情緒

有些答辯者盡管在答辯前已做好了充分的心理準(zhǔn)備，但是一進(jìn)面試答辯室，心情就緊張起來；有些答辯者在答辯中遇到“卡殼”時(shí)，心情也立刻變得緊張起來。怎樣解決這兩種情況下出現(xiàn)的心理緊張的情緒呢?我們要分析緊張的原因。這種極度的緊張是由于答辯者的卑怯心理和求勝心切而造成的。因此，答辯者一進(jìn)面試答辯室，應(yīng)該去掉“自愧不如人”的意識，確立“大家都差不多，我的水平與其他人也一樣”的意識，有了這種意識，緊張的情緒就會減輕

一大半，隨著答辯進(jìn)人角色，緊張情緒就有可能完全消失。對于遇到“卡殼”而神情緊張的問題，如果抱著“能取勝則取勝，不能勝也無妨”的態(tài)度，緊張的情緒就會即刻消失，很快又進(jìn)入正常的答辯狀態(tài)，有可能出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界。所以，答辯者在答辯中一定要注意控制自己的心理情緒。

七、忌信口開河，雜亂無章

面試具有較強(qiáng)的針對性和時(shí)效性，參加面試者必須在事前對要爭取的職位作大量的調(diào)查研究，全面了解職位特征和勝任這一職位所應(yīng)具備的素質(zhì)，在所述的內(nèi)容上做文章。有些參加面試者對自己要競爭的職位，沒有一個完整清晰的認(rèn)識，對一些雞毛蒜皮的小事翻來覆去地解釋，對所應(yīng)從事的工作，抓不住重點(diǎn)，東扯葫蘆西扯葉，自己說不明白，聽眾也搞不清楚。

八、忌狂妄自大，目空一切

有的參加面試者過高地估計(jì)了自己的能力，在談工作優(yōu)勢時(shí)好提當(dāng)年勇，自認(rèn)為條件優(yōu)越，某職位“非我莫屬”，做好工作不過是“小菜一碟”；在談工作設(shè)想時(shí)，脫離實(shí)際，來一些“海市蜃樓”般的高談闊論，極易引起聽眾的反感。

九、忌妄自菲薄，過分謙虛

面試要求竟職者客觀公正地評價(jià)自己的競爭優(yōu)勢，大膽發(fā)表行之有效的“施政綱領(lǐng)”。但有的參加面試者卻唯恐因自己的“標(biāo)榜”，而引起評委和公眾的不悅，把對自我的認(rèn)識和評估弄到“水平線”以下。這種過分謙虛的表白，不僅不能反映自己真實(shí)的能力、水平和氣魄，也不利于聽者對你做出正確的評價(jià)。

十、忌吐詞不清，含混模糊

面試一般要求參加面試者在有限的時(shí)間內(nèi)，言簡意賅地把自己的基本情況、工作特點(diǎn)、工作設(shè)想向聽眾娓娓道來。但是有的參加面試者卻不善于把握演講的輕重緩急，雖連珠炮式地將整個演講“一氣呵成”，但因吐詞不清，或語速過快，使聽眾不知所云。

十一、忌服飾華麗，求新求異

參加面試，服飾是一個人思想品德、內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和自然流露。參加面試是一項(xiàng)正規(guī)、嚴(yán)肅的主題活動，面試考官往往會以所競爭職位的需要和自己的審美觀來評判演講者。因此；參加面試者的穿著應(yīng)以莊重、樸素。大方為宜。有的參加面試者認(rèn)為穿得與眾不同就會以新奇取勝，于是或服飾華麗，或不修邊幅，豈不知，這樣做的結(jié)果，不僅群眾眼里通不過，也不會給評委留下好印象，從而使演講的效果大打折扣。

有幸參加面試為廣大人才提供了一個充分展示自我、表現(xiàn)自我的機(jī)會和舞臺，愿廣大參加面試者能夠克服演講中的不良傾向，客觀、公正地作好自我評價(jià)，科學(xué)合理、切合實(shí)際地闡明思想觀點(diǎn)和施政方案，向公眾、向考官推銷一個真實(shí)、客觀的自我，通過競爭找到適合自己展示才華的工作崗位。

第五篇：競爭上崗面試答辯的原則

一、緊扣試題（問題）原則

競爭上崗答辯必須根據(jù)試題要求答辯，需要怎么回答，就怎么回答，不能答非所問，也不能擴(kuò)大或縮小試題和問題內(nèi)容或范圍。

二、實(shí)事求是原則

所謂實(shí)事求是，是指老老實(shí)實(shí)地回答問題，一就是一，二就是二，既不縮小，也不夸大，更不能說假話。只有這樣的答辯，才能顯示答辯者誠實(shí)的品格。而誠實(shí)的品格也正是用人單位所看重的一個重要條件。

三、旗幟鮮明原則

競爭上崗答辯者在答辯中必須旗幟鮮明地回答問題，不能模棱兩可，含糊其辭。因?yàn)槟＠鈨煽桑滢o，就會使答辯主持人無法明確答辯者的觀點(diǎn)，而答辯主持人不明確答辯者觀點(diǎn)，那么答辯者的答辯就會歸于無效。

四、簡明扼要原則

答辯在時(shí)間上有嚴(yán)格的規(guī)定性，在內(nèi)容上有嚴(yán)格的限定性。根據(jù)答辯這些特點(diǎn)的要求，答辯一定要簡潔，不能羅羅嗦嗦。因?yàn)榱_羅嗦嗦，既浪費(fèi)時(shí)間，又會使評委和其他聽眾產(chǎn)生厭煩的情緒，這樣就必然會影響答辯的效果。

五、文明禮貌原則

競爭上崗者一般都具有較高的思想、文化素質(zhì)，因而在答辯中要充分地顯示這種思想、文化素質(zhì)。而要顯示這種思想、文化素質(zhì)，不但要體現(xiàn)在答辯的內(nèi)容上。競爭上崗答辯者在答辯中要充分地尊重考官、評委和聽眾。答辯的語言要謙和，遇到難以回答的問題要不急不躁，不要又怨恨情緒，更不能出現(xiàn)惡語傷人的現(xiàn)象。如果在答辯中態(tài)度不謙和或者有怨恨情緒，就有可能引起答辯主持者和聽眾的反感。這樣，就會必然影響答辯的效果。