第一篇：筆跡心理學(xué)

筆跡學(xué)(graphology)亦稱“筆相學(xué)”，研究書(shū)寫(xiě)者的心理特性和心理狀態(tài)變化的筆跡的學(xué)說(shuō)。關(guān)于筆跡同人的精神品質(zhì)聯(lián)系的思想淵源于古希臘亞里士多德等人，但到了19世紀(jì)后半期由法國(guó)天主教神甫米紹引入文學(xué)中。按照筆跡來(lái)診斷復(fù)雜的人格特征目前尚缺乏令人信服的科學(xué)證實(shí)，不過(guò)筆跡對(duì)了解書(shū)寫(xiě)者的情緒狀態(tài)和神經(jīng)活動(dòng)類型有參考價(jià)值。有時(shí)筆跡分析法應(yīng)用于差異心理學(xué)、心理生理學(xué)和法制心理學(xué)中。例如，精神分裂癥者的筆跡往往別具一格，在風(fēng)格上故意有所模仿，筆跡學(xué)在臨床上有診斷意義。在犯罪偵察中，對(duì)案件有關(guān)文書(shū)、字跡進(jìn)行比較檢驗(yàn)，研究書(shū)寫(xiě)者字跡特征，認(rèn)定書(shū)寫(xiě)動(dòng)作習(xí)慣的異同，可發(fā)現(xiàn)偽造品或確定其心理狀態(tài)的某些變化，具有司法鑒定的意義。但要防止江湖騙子胡亂以字跡評(píng)定人格、診斷疾病等不法行為。

所謂筆跡學(xué)，是人們通過(guò)對(duì)個(gè)體筆跡不同書(shū)寫(xiě)規(guī)律的研究，反映書(shū)寫(xiě)者個(gè)性，心理和行為特征的一門交叉學(xué)科，它是一門以研究人類文字筆跡特點(diǎn)和人的內(nèi)在素質(zhì)之間聯(lián)系及客觀規(guī)律的科學(xué)，與心理學(xué)、行為學(xué)、人才學(xué)等學(xué)科有著密切的聯(lián)系，法國(guó)著名作家小仲馬也說(shuō)：“筆跡學(xué)是一門被高度使用的科學(xué)，因?yàn)樗槐匾?jiàn)面就可以了解一個(gè)人”。

雖然筆跡特征千差萬(wàn)別，但仍然可以對(duì)應(yīng)心理學(xué)上性格的劃分而表現(xiàn)出相應(yīng)的意義，最直觀的劃分就是外向型和內(nèi)向型性格，因?yàn)橥庀蛐托愿竦娜嘶顫姟㈤_(kāi)朗、健談，把主要精力和注意力集中在與他人的相互交往中，心理能量是向外界開(kāi)放的，所以他們的筆跡就顯得流暢、舒展、字勢(shì)活躍，末筆的方向向外，速度快。內(nèi)向型性格的人恰恰相反，把精力和注意力集中于自身的內(nèi)部體驗(yàn)，喜歡探究分析自己的內(nèi)心世界的人或事，安靜，不善于交際，心理能量是向內(nèi)心觸及的，所以他的筆跡就顯得拘謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)緊密，字勢(shì)收斂，末筆向內(nèi)。

作為管理者或是領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)必要對(duì)你的下屬的性格有個(gè)基本的了解，至少，性格從某種程度上也決定了他適應(yīng)工作的類別和適應(yīng)社會(huì)的方式，違背了本身的心理動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)健康是肯定不利的，瑞士心理學(xué)家榮格就曾說(shuō)過(guò)：在人的整個(gè)一生中，他們應(yīng)該做的，只是在固有人格基礎(chǔ)上，去最大限度地發(fā)展他的多樣性，連貫性和和諧性，小心謹(jǐn)慎著不讓它破裂為彼此分散，各行其是，相互沖突的系統(tǒng)。當(dāng)年陳景潤(rùn)去教他的書(shū)，肯定不會(huì)有后來(lái)的歌德巴赫猜想；魯迅棄醫(yī)從文，肯定也不完全是圍觀殺頭的國(guó)人們的麻木的警醒，應(yīng)該說(shuō)他的骨子里本身就是個(gè)文人性格，所以說(shuō)，在“固有性格”的基礎(chǔ)上發(fā)展，更容易取得成績(jī)。

筆跡學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，在國(guó)外早已得到人們的廣泛認(rèn)同和應(yīng)用，而在我們國(guó)內(nèi)，應(yīng)該還算是一門新興的學(xué)問(wèn)，雖然得到一些專家學(xué)者的重視和深入研究，但尚未形成系統(tǒng)的理論并在社會(huì)中得到普及。俗話說(shuō)：“字如其人。”一個(gè)人親筆寫(xiě)出來(lái)的字跡，往往把這個(gè)人的個(gè)性特征及當(dāng)時(shí)心理狀態(tài)表露無(wú)遺。因此，通過(guò)對(duì)筆跡的細(xì)致分析，能夠把當(dāng)事者的氣質(zhì)、性格、意志情感等心理特征作比較深入的了解，這對(duì)于職場(chǎng)中人才的選拔和任用具有非凡的意義。

如何從筆跡中分析執(zhí)筆者的心理特征呢。

一個(gè)人書(shū)寫(xiě)的筆跡，大體可以從字、行、篇章三個(gè)大方面入手來(lái)分析。

（一）字

字是作為書(shū)寫(xiě)的最小單位，可以從字的大小、筆畫(huà)特點(diǎn)、字體正斜、字的間距等幾方面來(lái)進(jìn)行分析。

以字體大小為例：

字體大表示執(zhí)筆者有很強(qiáng)的自信心，做事積極，個(gè)性剛強(qiáng)，做事有大刀闊斧之風(fēng)。過(guò)大說(shuō)明思考問(wèn)題不夠縝密，舉止浮躁，虛榮心重，喜歡冒險(xiǎn)。

字體小表示執(zhí)筆者做事十分謹(jǐn)填，思考精細(xì)，注意力、觀察力和 忍耐力俱佳，但過(guò)小則說(shuō)明其人的器量狹小，自私，吝嗇成性，貪圖小利。

字體適中表示執(zhí)筆者的適應(yīng)能力很強(qiáng)，做事有節(jié)制，遇事每能隨機(jī)應(yīng)變。待人接物，舉止有度。但做事容易反悔，有時(shí)會(huì)自相矛盾。

字體大小參差表示執(zhí)筆者思維活躍，情感豐富，喜怒易形于色，字體大小夸張則喜怒無(wú)常，缺乏自制力。

（二）行

字行的分析，可以從行距和行勢(shì)兩方面進(jìn)行。

行距清晰適中，表示執(zhí)筆者做事有分寸，進(jìn)退有度，有較強(qiáng)的組織能力。

行距不清楚，表示執(zhí)筆者頭腦不夠清晰，判斷的能力差，做事拖泥帶水，缺乏責(zé)任感，但求戴衍了事。

如果字行極為混亂，則表示其人刻薄寡恩，對(duì)人苛刻凌厲，處事常出爾反爾。

行勢(shì)趨右上的人富有進(jìn)取精神，思想樂(lè)觀積極，不愛(ài)受任何束縛，有時(shí)做事疏忽，談吐隨便，會(huì)漫不經(jīng)心。

行勢(shì)趨右下的人缺乏自信心，意志消沉，有自卑感，生性孤僻，有點(diǎn)怪脾氣。

行勢(shì)平整的人重視秩序，遵守紀(jì)律，有服從性，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡力而為，但也易拘于形式，注重外表。

行勢(shì)雜亂的人性情爽直，脾氣急躁，做事粗心大意，敷衍了事，但胸?zé)o城府，不會(huì)斤斤計(jì)較。

（三）篇章

篇章的分析，也即章法的分析。通過(guò)對(duì)書(shū)寫(xiě)章法的分析，可以了解的一個(gè)人的學(xué)習(xí)理解能力和思維方式習(xí)慣，是否既會(huì)微觀又會(huì)宏觀思考研究，處事是否有全局觀念和預(yù)見(jiàn)能力，有否創(chuàng)新思維能力，有否領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，對(duì)事物的各個(gè)部分、方面、環(huán)節(jié)和步驟能否適當(dāng)考慮和部署，計(jì)劃是否周密細(xì)致與有效調(diào)控，實(shí)施中是否有條不紊處處到位、善始善終，能否使各部門之間協(xié)調(diào)配合，自身的意志、毅力、膽識(shí)如何。篇章分析，在現(xiàn)代企業(yè)單位中領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔任用中，具有重要的作用。

篇章分析，可以從字陣在頁(yè)面的位置安排、字字之間能否顧盼呼應(yīng)，字行之間是否統(tǒng)一協(xié)調(diào)，整體布局是否給人一種美觀舒適的感受等方面加以分析。篇章分析，是筆跡分析中最為重要的一環(huán)，因?yàn)樗菍?duì)執(zhí)筆者綜合素質(zhì)的一次“全面考核”。

現(xiàn)在，好多企業(yè)單位在招聘人才時(shí)，總是通過(guò)應(yīng)聘者遞上的一份經(jīng)過(guò)精心編排打印、文采揮灑飛揚(yáng)的個(gè)人履歷和應(yīng)聘意愿書(shū)來(lái)對(duì)受聘者的了解，即使面試也往往流于一般程式，因此總難免碰上一些趙括紙上談兵式的“人才”，有時(shí)即使相到“千里馬”，卻誤用于代牛耕田，豈不可惜。因此，一些企業(yè)不得不采取被動(dòng)的海選法：先超額招聘，再在實(shí)用中篩選。這樣，盡管企業(yè)最后可能得到合格的人才，但這個(gè)過(guò)程未免造成資源的浪費(fèi)，對(duì)企業(yè)也無(wú)疑是一筆損失。

企業(yè)的管理說(shuō)到底是人才的管理。一家企業(yè)如能做到知人善任，人盡其才，才盡其用，那么，這家企業(yè)的效益一定會(huì)得到最大化。如果企業(yè)在人才的招聘和任用中引入筆跡學(xué)這門學(xué)科，讓具備一定筆跡研究水平和豐富經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士參與到企業(yè)的人才管理之中，那么，企業(yè)的人力資源就一定會(huì)得到優(yōu)化和更合理的調(diào)配，企業(yè)也將更具活力。筆跡心理學(xué)

筆跡心理學(xué)（簡(jiǎn)稱筆跡學(xué)），是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是根據(jù)心理學(xué)和生理學(xué)原理，研究不同人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣所表現(xiàn)出來(lái)的筆跡符號(hào)的形態(tài)特征，及其反映出來(lái)的書(shū)寫(xiě)者的生理、心理狀態(tài)和行為個(gè)性特點(diǎn)的一門科學(xué)。通俗地講，筆跡心理學(xué)是以筆跡為窗口，來(lái)研究不同的人是如何把人性的屬性以與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的方式表達(dá)出來(lái)的科學(xué)。

筆跡心理學(xué)，對(duì)于現(xiàn)今的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很陌生的名詞。做為一門古老而又悠久的學(xué)科，它在我國(guó)的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)卻未形成獨(dú)立的科學(xué)體系。

關(guān)于筆跡與心理的關(guān)系，我國(guó)歷代書(shū)法家、文學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家等都對(duì)此有很深刻的認(rèn)識(shí)。例如：西漢揚(yáng)雄說(shuō)：“言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也；聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎？”唐代韓愈在評(píng)論張旭的草書(shū)時(shí)說(shuō)：“喜怒窘窮，憂悲，愉逸怨恨，思慕，酣醉，無(wú)聊，不平，有動(dòng)于心，必不草書(shū)焉發(fā)之。”清代文學(xué)家劉熙載在《藝概》中斷言：“書(shū)，如也。如其學(xué)，如其才，如其志。總之日：如其人而已。”這就是著名的“書(shū)如其人”的觀點(diǎn)的來(lái)歷。在我國(guó)民間，也流傳著“相人不如相字”、“見(jiàn)字如見(jiàn)面”的說(shuō)法。可見(jiàn)，筆跡學(xué)在我國(guó)的流傳即久遠(yuǎn)而又普遍。

國(guó)外的筆跡心理學(xué)已有三百多年的歷史。在筆跡學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，19世紀(jì)末德國(guó)耶拿大學(xué)的心理學(xué)教授Wilhelm Preyer根據(jù)對(duì)筆跡的探索，提出了大腦決定筆跡的假設(shè)。后來(lái)經(jīng)過(guò)對(duì)一些失去手臂用嘴或腳趾寫(xiě)字的殘疾人進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)他們的筆跡特點(diǎn)并沒(méi)有因此而改變，從而證實(shí)了他的假設(shè)，并在他后來(lái)出版的《筆跡心理學(xué)》一書(shū)中，提出了著名的“筆跡乃心跡”之說(shuō)。美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)維也認(rèn)為：“手寫(xiě)實(shí)際是大腦在寫(xiě)，從筆尖流出的實(shí)際是人的潛意識(shí)。人的手臂復(fù)雜多樣的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作，是人的心理品質(zhì)的外部行為表現(xiàn)。”

現(xiàn)今，德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)、瑞典、奧地利、澳大利亞、以色列、捷克、日本、瑞士等國(guó)筆跡學(xué)非常發(fā)達(dá)，許多國(guó)家還建有專門的“筆跡學(xué)學(xué)院”，很多大學(xué)都設(shè)有“筆跡學(xué)專業(yè)”，例如法國(guó)的馬賽第二大學(xué)，德國(guó)的波恩大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、英國(guó)筆跡學(xué)研究學(xué)院、比烏爾比諾大學(xué)高等筆跡學(xué)研究學(xué)院、比利時(shí)的心理筆跡學(xué)學(xué)院、意大利的莫海蒂筆跡學(xué)院等。在這些國(guó)家還設(shè)有專門的筆跡學(xué)學(xué)會(huì)和全國(guó)性的學(xué)術(shù)組織，如國(guó)際筆跡學(xué)學(xué)會(huì)，歐洲筆跡學(xué)學(xué)會(huì)，美國(guó)的國(guó)家筆跡學(xué)會(huì)，美國(guó)筆跡分析基金會(huì)等。在這些國(guó)家筆跡學(xué)已成功地應(yīng)用于刑偵、司法、公關(guān)、軍事、經(jīng)濟(jì)、商務(wù)管理、人才學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人才招聘等廣闊領(lǐng)域。英國(guó)心理學(xué)會(huì)在一份題為“選拔中的筆跡學(xué)應(yīng)用”的報(bào)告中這樣寫(xiě)道：“目前，75%以上的法國(guó)公司利用筆跡學(xué)作為人員選拔的基本方法，而在瑞士，該比例還要高一些。筆跡學(xué)還在德國(guó)、奧地利、比利時(shí)、荷蘭和意大利等國(guó)得到常規(guī)應(yīng)用。歐洲大陸的報(bào)紙?jiān)谡衅笍V告中常常指明需遞交手寫(xiě)應(yīng)聘書(shū)，而申請(qǐng)者也希望進(jìn)行筆跡測(cè)試。因此，許多歐洲大陸公司聘有自己的筆跡專家也就不足為奇了。”

1990年1月，在比利時(shí)首都布魯塞爾建立了世界上第一家國(guó)際漢字筆跡科學(xué)研究所。該所創(chuàng)建人、所長(zhǎng)梅納斯女士，是歐美著名的筆跡學(xué)家和筆跡鑒定專家，畢業(yè)于比利時(shí)布魯塞爾筆跡學(xué)教育學(xué)院。同年，她完成了專著《漢字書(shū)寫(xiě)和筆跡學(xué)》，并獲歐洲筆跡學(xué)研究會(huì)1990年大獎(jiǎng)。梅納斯女士對(duì)漢字筆跡的研究，促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代漢字筆跡學(xué)的發(fā)展。

1994年10月16日，中國(guó)筆跡學(xué)研究會(huì)籌備委員會(huì)成立，北京師范大學(xué)心理系副主任鄭日昌教授任會(huì)長(zhǎng)。

1986年以來(lái)，廈門市教育學(xué)院的金一貴老師，采取了“筆跡心理分析——練字矯正”的教學(xué)方法，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生練字來(lái)培養(yǎng)其優(yōu)良個(gè)性，獲得了顯著的成效，得到了廈門市教委的肯定、支持和鼓勵(lì)，并在全市學(xué)校進(jìn)行了普及和推廣。

1999年底，國(guó)家人事部人事與人才研究所研究人員完成了所級(jí)課題《筆跡分析在人才招聘中的應(yīng)用研究》，并將筆跡分析開(kāi)發(fā)為一項(xiàng)人事管理新技術(shù)，應(yīng)用于人事管理與人才開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，得到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、新聞媒體、人事工作者、企業(yè)和廣大筆跡分析愛(ài)好者的大力支持。尤其在1999年7月的北京人才市場(chǎng)上開(kāi)展的筆跡咨詢業(yè)務(wù)，在社會(huì)上引起了很大的反響。

筆跡心理學(xué)在我國(guó)還剛剛興起。對(duì)于這一朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)還很有限。雖然如此，筆跡學(xué)已在中國(guó)展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。相信在不久的將來(lái)，隨著廣大有識(shí)有志之士的加入，筆跡學(xué)一定會(huì)應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中去，更好地為國(guó)家為廣大人民群眾服務(wù)！

讓我們先從一個(gè)實(shí)例說(shuō)起，美國(guó)一家汽車公司在一年內(nèi)接連發(fā)生汽車發(fā)動(dòng)機(jī)部件被盜案，前后損失達(dá)一百萬(wàn)美元種種跡象表明，這是一起內(nèi)盜案件公司邀請(qǐng)了美國(guó)國(guó)際筆跡學(xué)會(huì)咨詢處主任安德烈·麥克尼克拉協(xié)助調(diào)查此案安德烈首先讓公司職員將自己對(duì)此案可能了解的任何情況都寫(xiě)一份書(shū)面材料這樣，他對(duì)所有職員的筆跡進(jìn)行分析，使疑點(diǎn)集中到該公司一位副經(jīng)理身上此人的筆跡特征表明，他是一個(gè)有偷竊行為習(xí)慣的老手，且善耍詭計(jì)而又極具心機(jī)筆跡特征還反映出，他在書(shū)寫(xiě)這份材料時(shí)，心神不安，有故意偽裝筆跡的特征于是，這位副經(jīng)理受到了跟蹤監(jiān)視沒(méi)過(guò)多久，他就由于私自賣贓物而被當(dāng)場(chǎng)逮捕

筆跡分析的理論根據(jù)

醫(yī)學(xué)科學(xué)告訴我們，人類的大腦與雙手是息息相關(guān)的，手部活動(dòng)是人體最復(fù)雜的活動(dòng)，腦部活動(dòng)大部分為手而設(shè)，手能通過(guò)許多方式反映人的內(nèi)心世界的活動(dòng)狀況書(shū)寫(xiě)便是手腦聯(lián)合的產(chǎn)物學(xué)者們從這一角度出發(fā)而普遍認(rèn)為，筆跡就是腦跡，字跡是大腦的書(shū)寫(xiě)人在書(shū)寫(xiě)時(shí)，與其說(shuō)手在寫(xiě)，不如說(shuō)是大腦在寫(xiě)指尖的各種運(yùn)動(dòng)形式只不過(guò)是人內(nèi)心世界在無(wú)意識(shí)下的一種不加修飾的流露，是被傳遞到手指上的無(wú)意識(shí)的思想就像指紋能證明一個(gè)人的個(gè)體特征一樣，寫(xiě)字時(shí)的每一筆每一畫(huà)都能反映出每個(gè)書(shū)寫(xiě)人獨(dú)特的個(gè)性所以說(shuō)，通過(guò)筆跡可以挖掘一個(gè)人的內(nèi)心世界。

筆跡分析的歷史

筆跡分析是一門古老的學(xué)問(wèn)在我國(guó)西漢末期，易理學(xué)家揚(yáng)雄就指出：“書(shū)，心畫(huà)也，心畫(huà)形而人之邪正為焉即通過(guò)一個(gè)人的筆跡，可以知道他品德的優(yōu)劣和心地的善惡唐朝著名書(shū)法家孫過(guò)庭認(rèn)為，書(shū)法可以“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”清代學(xué)者劉熙載在《藝概》中說(shuō)得更具體：“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其志，如其才，總之曰，如其人而已”即“字如其人”相傳有這樣一個(gè)故事：一次，唐太宗臨寫(xiě)書(shū)法大家虞世南的字，寫(xiě)“戩”字時(shí)，正好看見(jiàn)正南走來(lái)，便只寫(xiě)了“晉”，讓世南補(bǔ)上“戈”字第二天，太宗把字拿給魏徵看，想聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)魏徵看后說(shuō)：“圣上之作，惟戈法似世南”太宗聽(tīng)了，自嘆與世南相距很遠(yuǎn)明末清初的著名醫(yī)家、書(shū)法大家傅山的大兒子擅長(zhǎng)書(shū)法，并一直學(xué)習(xí)父親的字體，達(dá)到了亂真的地步一天，他的大兒子故意將自己所寫(xiě)的一幅字放在桌上，看其父能否辨別，傅山看到后，誤認(rèn)為是自己所寫(xiě)，暗暗吃驚，筆力沮喪，中氣已絕，莫非大去之日不遠(yuǎn)？心情非常不安過(guò)了不久，他的大兒子突然死了。悲傷之余，他又拿起那幅字，細(xì)細(xì)分析，才知道是兒子所寫(xiě)。西方學(xué)者們認(rèn)為，第一位提出筆跡學(xué)的學(xué)者是意大利人巴爾蒂他于1622年發(fā)表了《根據(jù)書(shū)寫(xiě)字跡判斷人的性格》一文，但沒(méi)有繼續(xù)深入研究他們認(rèn)為，法國(guó)人米雄是筆跡學(xué)的最主要?jiǎng)?chuàng)始人，是筆跡分析學(xué)的奠基者他經(jīng)過(guò)多年的研究，將書(shū)寫(xiě)中的各種現(xiàn)象作出了歸納于1872年在巴黎正式出版了他的專著《筆跡學(xué)的體系》其后，法國(guó)人雅曼將筆跡分成七大類、175個(gè)小類，發(fā)展了米雄的理論，并使其更科學(xué)規(guī)范被人們稱作“現(xiàn)代筆跡學(xué)天才”的瑞士蘇黎世大學(xué)講師普爾凡，則把弗洛伊德的精神分析理論采用空間的象征形式運(yùn)用到了筆跡學(xué)中

筆跡特征的分類

目前，最常用的筆跡特征分成七大類：

一、書(shū)寫(xiě)的壓力反映了人精神和肉體的能量。重壓力者表明其生命力強(qiáng)、自信、專橫、頑固；輕壓力者則說(shuō)明書(shū)寫(xiě)人敏感、主動(dòng)性差、缺少勇氣和抵抗力，二、筆畫(huà)的結(jié)構(gòu)方式代表了書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度。書(shū)寫(xiě)一筆一畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)型反映了辦事認(rèn)真、通情達(dá)理、紀(jì)律性強(qiáng)的心理特點(diǎn)；筆畫(huà)有過(guò)分伸展、夸張的書(shū)寫(xiě)方式則反映了愛(ài)虛榮和隨時(shí)想引起別人注意的心理特點(diǎn)

三、書(shū)寫(xiě)的大小是自我意識(shí)的反映。大字型的書(shū)寫(xiě)是情感強(qiáng)烈、善于表現(xiàn)自己和自我為中心的體現(xiàn)；小字型則反映了精力集中、細(xì)致、焦慮和自我壓抑的心理特點(diǎn)

四、連筆程度反映著思維與行為的協(xié)調(diào)性。連筆型反映出有較強(qiáng)的判斷、推理能力和恒心；不連筆型則反映了有分析能力、比較節(jié)制和獨(dú)立性強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)

五、字和字行的方向是人自主性及與社會(huì)關(guān)系的反映。字行上傾表明書(shū)寫(xiě)人熱情、有勇氣、有抱負(fù)；字行下傾則反映了情緒低沉、悲觀、失望、氣餒的心理特征

六、書(shū)寫(xiě)速度與人理解力的快慢有關(guān)。緩慢型是小心謹(jǐn)慎、遵守紀(jì)律和思維速度慢的反映；快速型則表明反應(yīng)快，觀察、抽象、概括能力強(qiáng)和恒心不足

七、整篇文字的布局反映著書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度和占有方式。它包括字距、行距和頁(yè)邊空白幾方面如果整篇字向左頁(yè)邊靠，就反映出留戀過(guò)去，追求安全感和對(duì)未來(lái)勇氣不足的心理狀態(tài)；整篇字向右頁(yè)邊靠，則是向往未來(lái)和有勇氣面對(duì)未來(lái)心理特點(diǎn)的反映筆跡分析。

目前在歐美國(guó)家非常盛行，它的理論體系已日臻成熟。由柳洪平創(chuàng)建。

第二篇：筆跡心理學(xué)

“筆記心理學(xué)”你知道嗎？

筆記心理學(xué)簡(jiǎn)析

一.問(wèn)題的提出

書(shū)寫(xiě)是現(xiàn)代人記錄和交流的撲片活動(dòng)，筆跡就是用筆書(shū)寫(xiě)后留下的痕跡。根據(jù)筆跡的特點(diǎn)判斷某些字為何人所寫(xiě)，稱為筆跡鑒定；通過(guò)筆跡了解書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)時(shí)的生理、心理狀態(tài)、稱為筆跡分析。以筆跡鑒定和筆跡分析作為研究?jī)?nèi)容的學(xué)科叫做筆跡學(xué)。如今，筆跡學(xué)已被越來(lái)越多的人關(guān)注，并逐漸接受，筆跡分析技術(shù)已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于公安，司法領(lǐng)域，心理咨詢領(lǐng)域，文化教育。領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)管理，人才開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，同時(shí)也帶來(lái)了很多的疑問(wèn)，筆跡分析的價(jià)值到底怎么樣，信效度如何，它是不是一種科學(xué)的分析方法，這些都需要驗(yàn)證解決，因此，我們對(duì)筆跡分析的相關(guān)研究也就非常有意義。

二.國(guó)內(nèi)外筆跡學(xué)的發(fā)展情況

1.國(guó)外的發(fā)展情況

在西方筆跡學(xué)歷史上，第一本專門的有關(guān)筆跡與個(gè)性的書(shū)出版于1622年，作者是意大利的哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)博士camillo baldi，他在書(shū)中第一次系統(tǒng)論述了筆跡和個(gè)性的關(guān)系。現(xiàn)代筆跡學(xué)的真正起源在法國(guó)。當(dāng)時(shí)，為了系統(tǒng)的研究筆跡與人的個(gè)性之間的關(guān)系，一些高級(jí)神職人員組成了筆跡學(xué)研究組，jean hippolyte michon就屬于這個(gè)小組，他被譽(yù)為歐洲筆跡學(xué)之父。1872年，他相繼出版了《筆跡學(xué)的體系》、《筆跡學(xué)方法》。1875年，michon成立了筆跡學(xué)社，這是當(dāng)時(shí)筆跡學(xué)研究領(lǐng)域中具有大學(xué)水平的領(lǐng)導(dǎo)性組織之一。由此，筆跡學(xué)開(kāi)始受到西方學(xué)者的重視，并開(kāi)始為世人矚目。19世紀(jì)末，德國(guó)筆跡學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)了筆跡學(xué)的發(fā)展。椰拿大學(xué)心理系教授wilhelm preyer出版了《筆跡心理學(xué)》，書(shū)中有最著名的警語(yǔ)：筆跡乃心跡。ludwig klages不久成了筆跡學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的領(lǐng)頭人，他是德國(guó)第一個(gè)筆跡學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)始人，是第一個(gè)創(chuàng)立了完整的，系統(tǒng)的筆跡學(xué)理論的人，也是第一個(gè)認(rèn)為人的筆跡可以反映書(shū)寫(xiě)者各個(gè)方面的人。此外，蘇黎士大學(xué)的教授max pulver對(duì)筆跡學(xué)研究也做出了較大貢獻(xiàn)，他將klages的筆跡學(xué)體系引入了心理分析領(lǐng)域。西方筆跡學(xué)研究經(jīng)過(guò)了幾百年的發(fā)展，其理論構(gòu)架，研究手段和方法以及應(yīng)用體系都相當(dāng)完備了。如今，如今，德國(guó)、英國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)等筆跡學(xué)非常發(fā)達(dá)，許多國(guó)家還建立了專門的筆跡學(xué)學(xué)院，很多大學(xué)都設(shè)有專門的筆跡學(xué)專業(yè)，在這些國(guó)家還設(shè)有專門的筆跡學(xué)會(huì)和全國(guó)性的學(xué)術(shù)組織。

2.國(guó)內(nèi)的發(fā)展情況

在中國(guó)，古代學(xué)者很早就已經(jīng)覺(jué)悟到書(shū)寫(xiě)與個(gè)性之間的潛在關(guān)系。早在西漢，揚(yáng)熊就寫(xiě)到：言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也；聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎？當(dāng)代書(shū)法家也大多有心正則筆正或字能書(shū)寫(xiě)情緒的看法，可見(jiàn)，我國(guó)自古就有了筆跡學(xué)的基本思想，認(rèn)為筆跡是心，意，情，性綜合的表現(xiàn)。到了現(xiàn)在，有了漢字筆跡學(xué)的實(shí)證研究。1964年，臺(tái)灣大學(xué)心理系的楊國(guó)樞教授與林碧峰所作的《中文筆跡與人格：一項(xiàng)探索性的研究》，可謂是關(guān)于漢字筆跡的第一篇實(shí)證研究論文。1987年，應(yīng)中國(guó)科協(xié)的邀請(qǐng)，歐洲著名筆跡學(xué)家，世界第一家“國(guó)際漢字筆跡學(xué)科學(xué)研究所”的創(chuàng)始人梅納斯夫人首次在北京和上海的幾所高校宣講了她從事的“漢字筆跡學(xué)”的研究報(bào)告。同年，梅納斯夫人完成專著《漢字書(shū)寫(xiě)與筆跡學(xué)》，1989年四月，經(jīng)遼寧省批準(zhǔn)，成立了中國(guó)第一個(gè)筆跡學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體——“遼寧省中文筆跡研究學(xué)組”。1990年，經(jīng)貴州省遵義市科委批準(zhǔn)，徐慶員創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)民辦筆跡學(xué)科研機(jī)構(gòu)——“貴州省遵義市慶元筆跡與心理研究室”。1992年，中國(guó)大陸的范列、孫慶軍在筆跡實(shí)證研究中，選取左右留邊，字體大小，字間距，行間距五種筆跡特征為變項(xiàng)，與16pf，epq量表測(cè)驗(yàn)結(jié)

果做了相關(guān)分析。1994年，在北京師范大學(xué)心理系召開(kāi)了中國(guó)首首屆筆跡學(xué)研討會(huì)，成立了“中國(guó)筆跡學(xué)研究會(huì)”，鄭日昌教授當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，這在漢字筆跡學(xué)研究的歷史上展開(kāi)了新的一頁(yè)，標(biāo)志著筆跡學(xué)在中國(guó)已經(jīng)登上了學(xué)術(shù)殿堂。1999年，國(guó)家人事部，人才與人事研究所把筆跡分析運(yùn)用于人才測(cè)評(píng)，人才選拔和人才擇業(yè)上，從1999年初已向社會(huì)提供咨詢服務(wù)，反響很大。1999年10月，在北京召開(kāi)了第二屆筆跡學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)中國(guó)筆跡學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。

三.筆跡分析的理論基礎(chǔ)

心理學(xué)基礎(chǔ)

1.投射理論

投射是在日常生活中是很平常的一種現(xiàn)象，當(dāng)一個(gè)學(xué)生寫(xiě)完他的一篇作業(yè)時(shí)，他知識(shí)掌握的程度、他學(xué)習(xí)的態(tài)度、他的能力和個(gè)性特點(diǎn)等等，也都會(huì)凝固在字里行間，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師會(huì)一目了然。但一個(gè)人留下他的筆跡，他的情緒，注意，能力，個(gè)性等特質(zhì)，也都凝固其中。在心理學(xué)中，投射（projection）這一概念的最早是由弗洛伊德提出，他看來(lái)，自我會(huì)將不能接受的沖動(dòng)，欲望和觀念轉(zhuǎn)移到別人身上。可見(jiàn)，投射是一種防御機(jī)制。在這里我們可以看到投射的基本特征：一個(gè)人真正的動(dòng)機(jī)，欲望以及其他心里活動(dòng)，可以通過(guò)詞人的其他心理過(guò)程或心理活動(dòng)產(chǎn)品間接的表現(xiàn)和反映，亦即投射出來(lái)。弗蘭克是最早提出“投射方法”的人。他認(rèn)為投射方法可以用來(lái)研究人格，這種方法就是使用一些刺激情境，使被試做出反應(yīng)。后來(lái)羅夏將這一方法變成了形象全世界的投射測(cè)驗(yàn)的典范。所以說(shuō)，投射技術(shù)是從羅夏開(kāi)始的。另一位精神分析大師榮格對(duì)投射技術(shù)也做出了重大貢獻(xiàn)，他的自由聯(lián)想測(cè)驗(yàn)就是一種投射技術(shù)，他認(rèn)為字詞的聯(lián)想可以激活頭出出的情節(jié)，此后，默里發(fā)展了另一著名的投射技術(shù)“主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（TAT）”。愛(ài)克斯發(fā)展了羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的“綜合評(píng)分系統(tǒng)”，這一系統(tǒng)使羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)與其他客觀測(cè)驗(yàn)相差無(wú)幾。投射技術(shù)以往重視直覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)和遭人指責(zé)的缺陷（如信度不可靠，效度無(wú)證據(jù)）等得到了修正。現(xiàn)在投射技術(shù)已發(fā)展成與問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)，情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)齊名的三大技術(shù)之一。它區(qū)別其他幾種評(píng)估技術(shù)的主要特征有兩點(diǎn)：

間接性：?jiǎn)柧砑夹g(shù)是通過(guò)被試對(duì)問(wèn)卷的反映評(píng)估其態(tài)度，個(gè)性等情境測(cè)驗(yàn)也是直接通過(guò)對(duì)被試的客觀觀察評(píng)估其狀態(tài)的。投射技術(shù)卻并非如此，它是通過(guò)被試的心理活動(dòng)產(chǎn)品（如聯(lián)想，回憶，繪畫(huà)，故事，筆跡，夢(mèng)，短文等）間接地評(píng)估其中的表現(xiàn)，反映投射出來(lái)的情緒、個(gè)性、知覺(jué)特征。

推論性：投射技術(shù)評(píng)估的知覺(jué)，情緒和個(gè)性等，是隱含的，見(jiàn)解顯現(xiàn)的，是分析者根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，實(shí)證所做的推論。因此，投射技術(shù)就是這樣一種區(qū)別于問(wèn)卷技術(shù)，情境測(cè)驗(yàn)的平谷技術(shù)，它通過(guò)被試的心理產(chǎn)品，根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)，實(shí)證資料推論，間接的評(píng)估其中表現(xiàn)，反映投射出來(lái)的被試的知覺(jué)，情緒，個(gè)性特征等。

筆跡評(píng)估作為一種心理學(xué)的評(píng)估手段，只能屬于投射技術(shù)的范圍。它既具有其他投射技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在很多方面又與其他的投射測(cè)驗(yàn)不同：

取樣非常靈活，不想傳統(tǒng)的投射測(cè)驗(yàn)?zāi)菢有枰E，圖畫(huà)等，促使被試做出一定的反映。它僅需要被試的自然筆跡產(chǎn)品。

筆跡產(chǎn)品反映了作者長(zhǎng)期以來(lái)形成的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，而這種書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與作者的視覺(jué)，動(dòng)作協(xié)調(diào)，情緒，注意，思維，乃至個(gè)性和能力等心理活動(dòng)相關(guān)，其中含有很大的信息量值得我們?nèi)パ芯浚葌鹘y(tǒng)的投射測(cè)驗(yàn)的信息量可能要大得多。

2.潛意識(shí)理論

弗洛伊德的潛意識(shí)理論指出了，人的絕大多數(shù)行為是由潛意識(shí)決定的。筆跡書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作和人的其他動(dòng)作一樣并不雜亂無(wú)章，都有其自身規(guī)律。書(shū)寫(xiě)無(wú)數(shù)次重復(fù)的動(dòng)作已經(jīng)成了無(wú)意識(shí)的，自發(fā)的和不經(jīng)自我分析地做出的。在筆跡書(shū)寫(xiě)時(shí)，書(shū)寫(xiě)者意識(shí)注意的中心是在文字的規(guī)定結(jié)構(gòu)上，而筆跡線條無(wú)任何約定俗成的規(guī)定性，制造筆跡線條的主動(dòng)觸覺(jué)同樣無(wú)任何規(guī)定性，書(shū)寫(xiě)者無(wú)意于用筆跡線條去表達(dá)與他人交流的含義。人們都通常注意到文字規(guī)定的結(jié)構(gòu)和文字的內(nèi)容，而筆跡書(shū)寫(xiě)的線條不是我們意識(shí)控制的中心，它是在未受意識(shí)影響的個(gè)性心理的無(wú)意識(shí)暴露的同時(shí)成為一種無(wú)意識(shí)的記錄。我們把這種現(xiàn)象稱為筆跡線條的雙重?zé)o意識(shí)，即筆跡線條既是無(wú)意識(shí)的表露，同時(shí)又是可供觀察的無(wú)意識(shí)記錄。因?yàn)閷?duì)筆跡線條本身書(shū)寫(xiě)者和他人都不把它作為交流的形式，它是一種非社會(huì)性的動(dòng)作，它完全按照書(shū)寫(xiě)者個(gè)人的習(xí)慣和適應(yīng)性進(jìn)行，由于社會(huì)規(guī)則不對(duì)它進(jìn)行干預(yù)，這種自我中心動(dòng)作得到了充分的寬容，享有充分的個(gè)性。

生理學(xué)基礎(chǔ)

1.人類大腦是筆跡形成的物質(zhì)墓礎(chǔ)

筆跡是人類書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的結(jié)果，書(shū)寫(xiě)是大腦的反射活動(dòng)，大腦是筆跡形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。從書(shū)寫(xiě)的生理機(jī)制來(lái)看，它是大腦對(duì)外界刺激作出的應(yīng)答性反應(yīng)。即：書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)生是客觀世界的各種刺激作用于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和其他感受器，并由相應(yīng)的傳人神經(jīng)傳到中樞——大腦，經(jīng)大腦一系列的心理、生理綜合分析過(guò)程，才得以發(fā)出指令，然后再由相應(yīng)的傳出神經(jīng)將指令傳至效應(yīng)器一手，才使書(shū)寫(xiě)動(dòng)作得以進(jìn)行。可見(jiàn)，書(shū)寫(xiě)活動(dòng)是由“感受器一傳人神經(jīng)一中樞——傳出神經(jīng)——效應(yīng)器（手）”這5個(gè)部分組成的弧狀結(jié)構(gòu)過(guò)程。

這一過(guò)程的順利進(jìn)行，依賴于視、聽(tīng)感受器和各級(jí)神經(jīng)元的正常功能的發(fā)揮，尤為重要的是對(duì)其中樞——大腦的依賴。可見(jiàn)，書(shū)寫(xiě)的順利進(jìn)行有賴于大腦極其復(fù)雜的各個(gè)機(jī)能系統(tǒng)間的協(xié)調(diào)活動(dòng)，其中任一環(huán)節(jié)的功能障礙，都會(huì)使書(shū)寫(xiě)的進(jìn)行受到影響。

2.生物遺傳因素對(duì)筆跡形成的影響

如前所述，書(shū)寫(xiě)是以大腦為中樞，以各級(jí)神經(jīng)元、感受器、效應(yīng)器之間的電生化傳導(dǎo)為通路組成的反射弧。因此，筆跡的形成必然受到書(shū)寫(xiě)者的腦、神經(jīng)細(xì)胞的構(gòu)置特點(diǎn)和神經(jīng)沖動(dòng)的電生化傳遞特點(diǎn)的制約，而這些因索通常是由生物遺傳因素所決定的。每一個(gè)個(gè)休從上一代那里獲得包含在DNA（脫氧核糖核酸）中的遺傳信息，并根據(jù)遺傳信息形成肉體，遺傳信恩決定了大腦皮層細(xì)胞配置和細(xì)胞層結(jié)構(gòu)的個(gè)體差異。前蘇聯(lián)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦皮層綱胞配置特點(diǎn)及細(xì)胞層結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，影響著人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的特點(diǎn)。

書(shū)寫(xiě)活動(dòng)與整個(gè)神經(jīng)中樞有關(guān)，尤其與大腦的關(guān)系最為密切，它是腦神經(jīng)、肌肉等器官協(xié)同操作的結(jié)果。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的特點(diǎn)影響著書(shū)寫(xiě)灑動(dòng)的特點(diǎn)，并通過(guò)這一結(jié)果——筆跡形成的特征反映出來(lái)。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的特點(diǎn)對(duì)書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的制約，也可以從氣質(zhì)類型與筆跡特征之問(wèn)的關(guān)系中反映出來(lái)。

社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)

筆跡與人的社會(huì)環(huán)境，生活經(jīng)歷，年齡階段，文化水平，精神面貌等有密切的關(guān)系。不同的歷史時(shí)期，由于政治，經(jīng)濟(jì)，文化，思想，觀念的不同，文字的書(shū)寫(xiě)也有著個(gè)自不同的風(fēng)格，如“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚姿，清人尚變”等等。實(shí)際上這種各個(gè)時(shí)期共同的風(fēng)格，也正是各個(gè)歷史時(shí)期的差異所在。一個(gè)從小生活優(yōu)越的人與一個(gè)從小在艱苦環(huán)境下長(zhǎng)大的人的字，其字體在字態(tài)，字勢(shì)，風(fēng)格等多方面存在著差異。即使是同一個(gè)人，在不同的時(shí)期，筆跡特點(diǎn)也不同。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生時(shí)代的字，由于還沒(méi)有定型，筆畫(huà)稚嫩，工整，拘謹(jǐn)：中年時(shí)期的字，筆畫(huà)熟練，流暢，個(gè)性突出：老年時(shí)候的字，筆畫(huà)老辣，略顯僵硬，不同的心境，筆跡也不一直，心態(tài)平和時(shí)，所寫(xiě)筆跡端莊秀麗：心情急噪時(shí)，筆跡也浮躁潦草等，但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，字體的主要特征是不變的。只是近期的字更能反映書(shū)寫(xiě)者最近較穩(wěn)定的個(gè)性特征，情緒變化，心理特點(diǎn)等。

四.筆跡與性格的相關(guān)研究

Van Rooij等探討了是否可從筆跡正確推斷一個(gè)人的外向性。基于3種人格問(wèn)卷的測(cè)驗(yàn)，3人被區(qū)分為外向，3人被區(qū)分為內(nèi)向。10個(gè)筆跡學(xué)家（年齡35－60歲）獨(dú)立地將6人的筆跡樣本判斷為內(nèi)向的或外向的。10個(gè)筆跡學(xué)家對(duì)6人的判斷，總共60個(gè)判斷，58個(gè)是正確的。該研究證明可從筆跡對(duì)人的內(nèi)外向特質(zhì)作出正確評(píng)估。Tett與Palmer（1997）檢驗(yàn)了M.N.Bunker1979年提出的筆跡分析方法，這種方法據(jù)說(shuō)找到了與人格特質(zhì)相關(guān)的筆跡因素。49個(gè)大學(xué)生（年齡19-46）的內(nèi)容不確定（Content-neutral）的筆跡由2個(gè)訓(xùn)練過(guò)的編碼者獨(dú)立地分析30因素；大學(xué)生同時(shí)完成杰克遜人格問(wèn)卷（JPI－R），這一測(cè)驗(yàn)測(cè)量15人格特質(zhì)。筆跡分析的評(píng)定者信度中等；筆跡因素與人格特質(zhì)的相關(guān)顯著。艾森克和Gudjonsson檢驗(yàn)了筆跡與艾森克人格問(wèn)卷（EPQ）中的P、E、N、L4分量表的關(guān)系。48男5女（平均年齡30）被試完成EPQ并提交筆跡樣本。發(fā)現(xiàn)筆跡與P分有顯著相關(guān)。結(jié)論部分支持筆跡分析的效度。Aguilar對(duì)316被試（8-24歲）施以艾森克人格測(cè)驗(yàn)，結(jié)果表明內(nèi)向與外向的被試，出現(xiàn)更多書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，而居于內(nèi)外向的中間者錯(cuò)誤較少。

也有研究得到不滿意的結(jié)果。Rosenthal和Lines也檢驗(yàn)了筆跡學(xué)家聲稱的筆跡是外向測(cè)量的假說(shuō)。58個(gè)學(xué)生樣本的3個(gè)筆跡變量：線的斜度；字母傾斜；字母寬度；與EPQ比較，結(jié)果并無(wú)顯著相關(guān)。Furnham等讓64個(gè)18-70歲的被試完成EPQ并提交筆跡樣本，發(fā)現(xiàn)13個(gè)筆特征與EPQ無(wú)顯著關(guān)系。Crumbaugh等人認(rèn)為筆跡分析是一種投射技術(shù)，比其它投射技術(shù)效度既不好也不壞。主要因?yàn)橹饔^性不好統(tǒng)計(jì)。建議采取整體的全面的分析方法。

五.筆跡測(cè)量及其信度、效度

相對(duì)來(lái)說(shuō)，關(guān)于筆跡測(cè)量信度的報(bào)導(dǎo)一直是比較滿意的。例如，Wallen等對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的常模參照測(cè)驗(yàn)筆跡速度測(cè)驗(yàn)（HST）的信度作了檢驗(yàn)。兩個(gè)評(píng)定者從1292個(gè)樣本中抽取165個(gè)（13%）評(píng)定，發(fā)現(xiàn)信度極好。Galbraith與Wilson要3個(gè)筆跡學(xué)家分析5個(gè)人格特征：注意細(xì)節(jié)、支配、堅(jiān)持、自我意識(shí)、倔強(qiáng)。評(píng)分者信度為0.78。蘇州大學(xué)童杰輝教授的研究表明，信度方面，從480人隨機(jī)抽取20人，7－17個(gè)月后同一評(píng)分者的相關(guān)系數(shù)平均為0.7473。另外，時(shí)隔3個(gè)月，同一評(píng)分者對(duì)同一被試的評(píng)分可達(dá)0.9721。2個(gè)評(píng)分者的相關(guān)為0.994。可見(jiàn)，信度是非常之高的。

雖然筆跡測(cè)量的信度較為滿意，但其效度的報(bào)導(dǎo)則顯得復(fù)雜。上文已討論過(guò)筆跡分析在臨床、人員選拔、人格評(píng)估等方面的效度問(wèn)題。其效度檢驗(yàn)一般是：

以其它心理測(cè)驗(yàn)為效標(biāo)，如人格測(cè)驗(yàn)EPQ、16PF等，結(jié)果是有的報(bào)導(dǎo)相關(guān)顯著，有的報(bào)導(dǎo)相關(guān)不顯著；如童教授所作的研究效度方面，在對(duì)醫(yī)藥銷人員的選拔中，判別優(yōu)秀與一般的銷售人員的正確率達(dá)90.8%，預(yù)測(cè)銷售人員工作績(jī)效，R系數(shù)達(dá).85。并表明其效度比人格問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)、職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)還要理想。對(duì)480個(gè)正常人與50個(gè)殺人犯進(jìn)行判別，正確率達(dá)98.6%。該漢字研究的效度非常之高，甚至高的令人驚訝。

或以某些專家、管理者的評(píng)定為效標(biāo)。其報(bào)導(dǎo)也是有的有效度、有的無(wú)效度。

有的研究使用因素分析等技術(shù)檢驗(yàn)了建構(gòu)效度，如Peeples和Retzlaff讓244個(gè)大學(xué)生抄寫(xiě)

2段內(nèi)容。測(cè)量了25個(gè)筆跡特征（如字母斜度、基線的角度、詞的大小）。因素分析抽出三個(gè)因素：高、寬、角度，解釋變異的21%。其它研究有的抽出5個(gè)因素。

筆跡測(cè)量檢驗(yàn)效度使用的效標(biāo)，其本身的效度也可能是一個(gè)問(wèn)題。例如，據(jù)英國(guó)心理學(xué)會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料，人格測(cè)驗(yàn)的平均效度為0.15；關(guān)于其它心理學(xué)問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)在人員選拔中的效度的研究也認(rèn)為，其效度也是不太高的。而使用管理人員、熟悉者的評(píng)定作效標(biāo)，其本身的信度、效度也是一個(gè)問(wèn)題。這也可能是造成筆跡分析效度檢驗(yàn)復(fù)雜性的一個(gè)原因。

六.討論

以上對(duì)關(guān)于筆跡的心理學(xué)研究作了概覽。總的看來(lái)，臨床心理學(xué)對(duì)筆跡的興趣顯得更濃，成果更多，較少爭(zhēng)議而頗多肯定。在人員選拔、司法鑒定、教育評(píng)估等方面，筆跡分析似乎有較大的應(yīng)用前景，但關(guān)于其效度的不同證據(jù)。筆跡究竟與人格有多大關(guān)系，一直以來(lái)是引人入勝的課題，但不同的研究有不同的結(jié)果，也是眾說(shuō)紛紜。歸根結(jié)底，筆跡研究的爭(zhēng)論，其焦點(diǎn)還是筆跡測(cè)量的信度與效度的問(wèn)題，而且主要還是效度問(wèn)題。以下幾點(diǎn)是值得我們注意的：

筆跡熱出現(xiàn)在社會(huì)上而不是心理學(xué)界，這一現(xiàn)象值得思考。如果我們看到筆跡分析主要的內(nèi)容是人的心理品質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)想到：這一工作本來(lái)就應(yīng)該由心理學(xué)家來(lái)完成的，而不是讓沒(méi)有受過(guò)心理學(xué)訓(xùn)練的筆相學(xué)家根據(jù)筆跡大談人的性格、能力等等。無(wú)論如何，心理學(xué)家在這一領(lǐng)域離現(xiàn)實(shí)的要求無(wú)疑相差甚遠(yuǎn)。所以，心理學(xué)必須介入這一領(lǐng)域，這應(yīng)當(dāng)是心理家的任務(wù)、責(zé)任、義務(wù)所在。

心理學(xué)界關(guān)于筆跡的研究，其中不少研究都使用筆跡學(xué)家充當(dāng)被試來(lái)進(jìn)行筆跡分析。筆跡學(xué)家有不少流派，而且大都依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)用判斷，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這也可能是造成一些研究得出不同的結(jié)論的原因之一。特別是筆跡學(xué)家缺乏心理學(xué)訓(xùn)練，他們對(duì)性格能力等心理品質(zhì)的知識(shí)是有限的，因此對(duì)人相關(guān)心理品質(zhì)的判斷自然也就應(yīng)該令人懷疑了。所以，筆跡分析只有成為心理學(xué)的工具，才能是真正可靠、有效的科學(xué)工具。筆跡的心理測(cè)量既不反對(duì)依據(jù)經(jīng)驗(yàn)的詮釋；又應(yīng)走向標(biāo)準(zhǔn)化的客觀測(cè)驗(yàn)。

在筆跡的心理學(xué)研究中，納入研究的筆跡特征、筆跡因素各有不同。有的采用3種、有的5種、有的幾十種、有的幾百種。Marchesan（1980）甚至認(rèn)為可以用上800種特征。這一方面造成了研究的復(fù)雜性，采用不同的特征顯然會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。另一方面這也可能是尚未開(kāi)拓的豐富資源，是心理學(xué)可以一顯身手的荒原。

筆跡測(cè)量應(yīng)當(dāng)是一種投射測(cè)驗(yàn)。它類似于羅夏黑跡測(cè)驗(yàn)、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)以及繪人測(cè)驗(yàn)，但又不同于這些測(cè)驗(yàn)。它是基于自然條件的人的活動(dòng)產(chǎn)品，這種活動(dòng)產(chǎn)品不是象其它測(cè)驗(yàn)?zāi)菢邮窃诮o定的限制的條件下完成的，它有賴于長(zhǎng)期形成的生理心理品質(zhì)，并反映這些生理心理品質(zhì)。筆跡測(cè)量或許可以彌補(bǔ)其它心理測(cè)驗(yàn)的不足，如在特定的測(cè)驗(yàn)情境中，被試有可能裝好、裝壞、隨機(jī)應(yīng)答等等，而筆跡測(cè)量就可避免這些局限。

七.展望

使用統(tǒng)計(jì)分析的方法進(jìn)行科學(xué)研究，只能找出哪些性格特質(zhì)與哪些筆跡變量相匹配和相關(guān)程度的問(wèn)題，而不能解答該種筆跡變量怎樣說(shuō)明其所對(duì)應(yīng)性格特質(zhì)的因果關(guān)系的問(wèn)題。即，統(tǒng)計(jì)只能解決是什么，卻不能解決為什么的問(wèn)題。而為什么的問(wèn)題，在心理學(xué)上還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行解決，而如何進(jìn)行漢字筆跡學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是一個(gè)國(guó)際性的空白。望心理學(xué)界的專家們能夠多加研究。總之，筆跡測(cè)量是一個(gè)值得探索的領(lǐng)域，是心理學(xué)涉足較淺的一個(gè)領(lǐng)域；也是一個(gè)有望成為其它心理測(cè)量較好補(bǔ)充的尚需發(fā)展的領(lǐng)域。

第三篇：筆跡心理學(xué) (我非常信這個(gè)東西……)

筆相特征依據(jù)的共同特點(diǎn)：

1.筆跡輕重決定人的性格和工作能力。

2.字母大小，如大寫(xiě)字母過(guò)大，字體過(guò)大或過(guò)小，證明個(gè)性表現(xiàn)的意圖和愿望。濫用弧線，花字尾表明自我感覺(jué)、精神狀態(tài)有某種局限性。辦事一絲不茍和有條理的人在筆跡中通常有這些特點(diǎn)——字母清楚完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確。

3.字行高低不平是機(jī)智和狡猾人的筆跡。

4.字跡有棱有角，說(shuō)明觀點(diǎn)和意圖堅(jiān)定，喜歡加劇沖突； 字跡圓滑表明辦事老練，性格隨和。

根據(jù)上述特征來(lái)判斷人的性格。

首先從下筆的輕重看，筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明穩(wěn)重，有自制力，對(duì)所喜歡的事情能達(dá)到如醉如癡的程度。

筆畫(huà)不勻稱的人則喜歡破壞，脾氣暴躁，因瑣碎小事就會(huì)傷心。

筆畫(huà)很重的人敏感；筆畫(huà)過(guò)輕的人則自信程度差，喜歡自責(zé)。

字行也能說(shuō)明問(wèn)題。

行直說(shuō)明穩(wěn)重，起伏不平說(shuō)明有外交手腕，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)。

越寫(xiě)越往上斜，說(shuō)明自尊心強(qiáng)；往下斜，說(shuō)明性情沉郁。

字體大表明在極端條件下能夠表現(xiàn)自己，過(guò)于自信和舉止隨便；字體小則表明克制、會(huì)計(jì)算、有觀察力。

字跡緊湊的人吝嗇、謹(jǐn)慎。

從筆跡看心理

人 的心理狀態(tài)與病情有很大關(guān)系。一些心理治療專家認(rèn)為：“筆跡是人類大腦的寫(xiě)作”，例如，病人書(shū)寫(xiě)時(shí)字母的一橫都從左向右地往上斜，表明病人是個(gè)樂(lè)觀主義 者，他的病較易治好；相反，如果病人的字間隔或行間隔較大，說(shuō)明他是個(gè)悲觀主義者，在治療前應(yīng)做些思想工作。也有人將它作為一項(xiàng)科研技術(shù)運(yùn)用于刑事偵查和 審訊實(shí)踐中。

美國(guó)著名的心理療法專家威廉·希契科克對(duì)筆跡學(xué)研究已達(dá)20年，他藏有4萬(wàn)份筆跡檔案，從中他得出了一些具體的結(jié)論：

筆 跡是一個(gè)人的性格，智力水平和思維邏輯的具體反映。凡是筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者有自制力、穩(wěn)重，對(duì)自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成；反之，凡是筆 畫(huà)不均勻的書(shū)寫(xiě)者多半是個(gè)脾氣暴躁、喜歡破壞和妒忌心強(qiáng)、喜歡背后做小動(dòng)作的“陰謀家”。筆劃過(guò)重的人比較敏感，筆劃過(guò)輕的人往往缺乏自信。

字行高低不平是機(jī)智或狡猾的人的筆跡；字跡有棱有角說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者是個(gè)意志堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明，不會(huì)改變立場(chǎng)的人，但這種人一般說(shuō)來(lái) 會(huì)與觀點(diǎn)不同者辯論得面紅耳赤。反之，字跡圓滑者則是性格隨和、辦事老練，能一唱百合，善于搞公關(guān)工作的人。

凡是在字的上部書(shū)寫(xiě)得干凈利落而又能緊緊護(hù)住下面的書(shū)寫(xiě)者，象征有進(jìn)取心、接受能力強(qiáng)、好學(xué)，這些人是培養(yǎng)做領(lǐng)導(dǎo)者的好材料。

凡是字體豐潤(rùn)、筆劃搭配勻稱，書(shū)寫(xiě)速度又較快者是個(gè)理解能力強(qiáng)、忠于職守的人；而在字的結(jié)構(gòu)方面嚴(yán)謹(jǐn)、方正以及點(diǎn)劃都能體現(xiàn)力度者是個(gè)記憶力強(qiáng)、辦事認(rèn)真的人；字體方圓、長(zhǎng)短、大小錯(cuò)落有致者，其適應(yīng)性及變通能力強(qiáng)，適宜做交際及公關(guān)工作。凡能模仿別人的筆跡又缺乏新意者，可靠性強(qiáng)，但又能獨(dú)當(dāng)一面；如果字跡書(shū)寫(xiě)得較小，運(yùn)筆輕重適度，阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)得很美而簽字卻顯得比較拘謹(jǐn)者，是個(gè)內(nèi)藏心機(jī)，喜怒不外露和能沉著應(yīng)付大事的人。

敢于打破常規(guī)，另辟蹊徑，筆跡求異變形者，是個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人；在字行間起伏不平的書(shū)寫(xiě)者富于外交手段，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)；書(shū)寫(xiě)時(shí)越寫(xiě)越往上者是個(gè)樂(lè)觀主義者，而越寫(xiě)越往下者則是個(gè)悲觀主義者。

字體大小也是個(gè)性的一種表現(xiàn)，字體寫(xiě)得過(guò)大的人是舉止隨便、過(guò)于自信和做事比較草率的人；字體寫(xiě)得過(guò)小則是有觀察力和會(huì)精打細(xì)算的人，字跡過(guò)于緊湊則具有吝嗇和善于盤(pán)算的性格。

總之，上述理論從字的筆畫(huà)輕重、勻稱性，字跡的棱角或圓潤(rùn)，寫(xiě)字速度的快慢，字的間架結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長(zhǎng)短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列組合起來(lái)看人的心理，甚至有的由此預(yù)測(cè)未來(lái)和人生。

筆跡與心理健康

從一個(gè)人字跡我們大致可以分析這個(gè)人的性格。比如性格剛強(qiáng)的人一筆一劃都顯得干凈利落、方正堅(jiān)硬；而性情軟弱的人，則字體就相對(duì)無(wú)力，柔弱得多。我國(guó)西漢文學(xué)家楊雄就曾說(shuō)：“書(shū)，心者也。心畫(huà)形而人之邪正分焉”。

筆跡心理學(xué)家還認(rèn)為筆跡與心理健康之間也有著顯著的聯(lián)系。他們通過(guò)分析字的力度與斜度、字體與字結(jié)構(gòu)、空格與空白、簽名風(fēng)格等，能夠準(zhǔn)確地判斷出書(shū)寫(xiě)者的心理方面的問(wèn)題。

筆跡家雅曼把筆跡學(xué)研究的成果分為七個(gè)大類：

《《喵~~邵峰：shaofeng.renren.com QQ：515702330 路過(guò)加好友哦。嘻嘻。申請(qǐng)必通過(guò)~哈~》》

1、書(shū)寫(xiě)的壓力反映了人精神和肉體的能量。

2、筆畫(huà)結(jié)構(gòu)方式代表了書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度。

3、書(shū)寫(xiě)的大小是自我意識(shí)的反映。

4、連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調(diào)性。

5、字和字行的方向是人自主性及社會(huì)關(guān)系的反映。

6、書(shū)寫(xiě)速度與人理解力的快慢有關(guān)。

7、整篇文字的布局反映書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度與占有方式。

通過(guò)筆跡探索性格與心理健康，是一門尚年輕的學(xué)問(wèn)，但它也是一項(xiàng)有趣而充滿活動(dòng)力的事業(yè)，相信它在不遠(yuǎn)的將來(lái)，能為我們帶來(lái)新的訊息。

筆跡與心跡

也許將來(lái)某一天，當(dāng)你向求職單位遞上打印得整整齊齊的履歷表時(shí)，卻會(huì)被要求必須提供一份手寫(xiě)的材料。別奇怪，因?yàn)閷＜乙獙?duì)你的筆跡進(jìn)行分析，以便用人單位能更多地了解你的性格和心理狀況。

中國(guó)古代就有字如其人、識(shí)人不如相字的說(shuō)法。但通過(guò)筆跡真能了解一個(gè)人嗎？前不久，在北京師范大學(xué)心理系的一間教室里，我現(xiàn)場(chǎng)觀看了筆跡心理學(xué)家徐慶元的演示： 一 位女學(xué)員在黑板上寫(xiě)了紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑兩行大字和幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，徐慶元觀察片刻后說(shuō)：她的書(shū)寫(xiě)速度快，線條流暢，筆觸重，這三者是和諧統(tǒng) 一的，可以看出這個(gè)人快人快語(yǔ)，單純而不復(fù)雜，即便是壞事，也能用好的眼光去看，很難被污染；喜歡直言，批評(píng)人比較嚴(yán)，屬于刀子嘴，菩薩心??

徐對(duì)著筆跡思忖了一會(huì)兒，又說(shuō)：她經(jīng)歷過(guò)生活的磨難，像男性般獨(dú)立；也能包容，有熱心，愛(ài)幫忙，有慈悲心；她喜歡做親自動(dòng)手的工作、技師型的工作，比如醫(yī)生；但她還有藝術(shù)方面的才能，可能要通過(guò)業(yè)余發(fā)展起來(lái)??最后，似乎遲疑了一下，徐先生在黑板上寫(xiě)下文學(xué)兩個(gè)字。

在場(chǎng)的人都感到十分驚訝，因?yàn)楸恍鞈c元分析的這個(gè)人，正是作家畢淑敏。了解她的人都知道，她曾在西藏阿里當(dāng)過(guò)軍醫(yī)。畢淑敏說(shuō)，徐的分析還是很準(zhǔn)確的。

為什么從字跡可以看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)、心理狀態(tài)來(lái)呢？心理學(xué)教授鄭日昌說(shuō)，寫(xiě)字也是一種行為表現(xiàn)，是一種無(wú)意識(shí)的心理投射。

我 們知道，人的穩(wěn)定型行為，比如言談舉止、處理問(wèn)題的方式等等，都表現(xiàn)出人的個(gè)性特征。就像每個(gè)人的說(shuō)話方式不同一樣，我們每個(gè)人的筆跡也不相同。美國(guó)心理 學(xué)家愛(ài)維認(rèn)為：手寫(xiě)實(shí)際是大腦在寫(xiě)，從筆尖流出的實(shí)際是人的潛意識(shí)。人的手臂復(fù)雜多樣的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作，是人的心理品質(zhì)的外部行為表現(xiàn)。

徐慶元從14 歲起就開(kāi)始研究筆跡了。他告訴記者，小時(shí)候自己寫(xiě)字很慢，進(jìn)了中學(xué)，因?yàn)閷?xiě)字慢，考試時(shí)就很吃虧。后來(lái)為了把字寫(xiě)快，他練了一年字，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的性格開(kāi) 朗了，外向了。從那以后，他就開(kāi)始注意老師、同學(xué)的字和他們性格之間的關(guān)系，收集了很多筆跡進(jìn)行分析研究。在高考落榜后最苦悶、迷茫的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)拿來(lái) 一張字條，讓他分析。他看后告訴同學(xué)，寫(xiě)字的人正處在痛苦壓抑之中，情緒十分沮喪絕望，正處于得不到解脫的精神狀態(tài)中。同學(xué)聽(tīng)后大吃一驚，告訴徐慶元，這 個(gè)人因?yàn)槭伲疤旌葦硵澄纷詺⒘耍@張字條是他自殺前一天寫(xiě)的。

這件事給了徐慶元很大刺激和啟發(fā)，成為他研究筆跡心理學(xué)的一個(gè)動(dòng)力。他在研究 中發(fā)現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)線條不是視覺(jué)而是主動(dòng)觸覺(jué)控制的結(jié)果，書(shū)寫(xiě)時(shí)握筆的松緊和行筆的輕重快慢會(huì)因人而異，筆跡線條是人在無(wú)意識(shí)活動(dòng)的同時(shí)留下的無(wú)意識(shí)記錄。從這 里入手，徐慶元?jiǎng)?chuàng)造了通過(guò)筆跡線條研究人的心跡的理論和方法。1988年，徐慶元?jiǎng)?chuàng)辦了貴州實(shí)通漢字筆跡心理鑒定服務(wù)科；1990年7月，成立了遵義慶元 筆跡與心理研究室。他在中華百絕博覽會(huì)等展覽上的演示，引起一次次轟動(dòng)。他的筆跡心理鑒定科研成果，還獲得了國(guó)家發(fā)明銀獎(jiǎng)。

徐慶元的筆跡心理學(xué) 研究是在相對(duì)封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，與此同時(shí)，中國(guó)還有一些江湖筆跡學(xué)家也在進(jìn)行各自的探索。他們不知道，17世紀(jì)初葉，意大利就誕生了筆跡學(xué)者；1872 年，兩本系統(tǒng)的筆跡學(xué)專著在巴黎出版，引起了科學(xué)界的震動(dòng)。目前，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，筆跡學(xué)早已成為心理學(xué)的分支學(xué)科，不少大學(xué)開(kāi)設(shè)了筆跡心理學(xué)的專門課 程。筆跡學(xué)成果被廣泛地應(yīng)用于心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人才學(xué)、刑事偵查學(xué)、公共關(guān)系等領(lǐng)域。在法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、瑞士、以色列等國(guó)家，許多企業(yè)都通過(guò)筆跡分析來(lái)參 考選擇雇員，進(jìn)行人事安排。而世界上第一個(gè)漢字筆跡學(xué)研究所，1990年2月誕生在比利時(shí)的布魯塞爾。

其實(shí)，在中國(guó)，筆跡學(xué)是一門古老的學(xué)問(wèn)，被稱為字相學(xué)。在關(guān)于書(shū)法的文獻(xiàn)中，也有大量的筆跡心理學(xué)資料。唐代文豪韓愈就曾說(shuō)：喜怒窘窮、憂愁、愉逸怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平、有動(dòng)于心，必于 劃書(shū)焉發(fā)之。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，筆跡學(xué)在中國(guó)被視為偽科學(xué)、唯心主義、封建迷信，沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展。1994年10月，在北京舉行了首屆中國(guó)筆跡學(xué)學(xué) 術(shù)研討會(huì)，這意味著筆跡學(xué)開(kāi)始走出江湖。但是到目前為止，中國(guó)的筆跡學(xué)者除徐慶元等一兩個(gè)人是專職外，大多是業(yè)余的。作為自學(xué)成才者，他們有大量的實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)，卻缺乏系統(tǒng)的理論研究。在心理學(xué)界，香港心理學(xué)家高尚仁和臺(tái)灣心理學(xué)家楊國(guó)樞都進(jìn)行過(guò)有關(guān)的研究，但內(nèi)地學(xué)者的研究尚不多見(jiàn)。鄭日昌教授認(rèn)為，中國(guó)筆 跡心理學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是如何在理論上提高，走向?qū)I(yè)化，使它成為一門真正的科學(xué)。

第四篇：淺談筆跡鑒定

淺談筆跡檢驗(yàn)

筆者認(rèn)為，要想成為一名合格的筆跡鑒定人，首先要具有一顆高度的責(zé)任心，在鑒定中，才能做到科學(xué)、公正。責(zé)任心這是思想基礎(chǔ)，還要具備過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)來(lái)保證。

實(shí)踐證明，筆跡檢驗(yàn)過(guò)程就是對(duì)不同人筆跡的認(rèn)識(shí)過(guò)程，從我國(guó)現(xiàn)狀看，由于多年來(lái)對(duì)書(shū)法的要求忽視，特別是現(xiàn)在進(jìn)入高科技電腦普及的時(shí)代，造成很多人文化水平雖然很高，但是文字書(shū)寫(xiě)水平一般或者較低，根本談不上什么規(guī)范書(shū)體，它既不是行書(shū)，也不是草書(shū)，而大部分是個(gè)人隨心所欲的“自由體”，實(shí)質(zhì)這種“自由體”是對(duì)規(guī)范書(shū)體筆跡特征的變態(tài)，人們通過(guò)多年練習(xí)形成了不同人的不同個(gè)性書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。作為筆跡鑒定的任務(wù)，就是用規(guī)范的寫(xiě)法來(lái)評(píng)斷區(qū)分不同人的筆跡認(rèn)定或否定同一，作出準(zhǔn)確結(jié)論。因此，在受理案件后，進(jìn)行筆跡鑒定時(shí)，對(duì)檢材筆跡應(yīng)按陳明春教授總結(jié)的“形、力、神”三要素作全方位、多層面的反復(fù)比較，既要和相同字、又要和同部位、同筆畫(huà)的規(guī)范寫(xiě)法比較，撲捉其相同字被變態(tài)的特征，然后再與樣本筆跡進(jìn)行比較驗(yàn)證，有比較才有鑒別。每個(gè)人書(shū)寫(xiě)的字跡，都具有“共同性”如同每個(gè)人的長(zhǎng)相大同小異，那么如何區(qū)分，認(rèn)識(shí)每個(gè)人呢，只有抓住人的面部突出特征，也要看整體臉型、鼻、眼、嘴的形態(tài)。然而，這與一個(gè)人寫(xiě)字是相通的，為什么我們認(rèn)識(shí)一個(gè)人，無(wú)論多長(zhǎng)時(shí)間，什么地點(diǎn)都能區(qū)分他是誰(shuí)呢，關(guān)鍵是你抓住了他的相貌特征。我們?cè)诠P跡鑒定過(guò)程中，就是觀察嫌疑人的筆跡和樣本筆跡是否一

致，同樣只有抓住它的筆跡個(gè)性特征，才能區(qū)分真?zhèn)巍Ｒ虼耍プ€(gè)性特征就是抓住主要矛盾，俗語(yǔ)說(shuō)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”也是這個(gè)道理，回顧承辦過(guò)的案例，如：“李月”的木部的豎畫(huà)作橫折起筆、“王平”橫畫(huà)的“蠶頭燕尾”的形態(tài)、“李德俊”的“攵”部橫撇轉(zhuǎn)折的小動(dòng)作，抓住這些特征，就是抓住主要矛盾，就是點(diǎn)到了龍的“睛”，就是確定真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。

根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，分析筆跡特征的方法，一是反復(fù)認(rèn)真觀察，撲捉筆跡特殊個(gè)性特征；二是反復(fù)進(jìn)行描摹，甚至達(dá)到背描程度，這樣才能親自體驗(yàn)深刻認(rèn)識(shí)筆跡特征所在。從檢材-樣本，再?gòu)臉颖?檢材，反復(fù)觀察，從整體到局部再到細(xì)節(jié)，看其是否異同。筆者對(duì)摹仿筆跡的理解是，有的摹仿者將自己的本來(lái)面貌掩蓋起來(lái)，照葫蘆畫(huà)瓢，披上被摹仿人面紗，有的摹仿者采取移花接木的等手段，來(lái)達(dá)到個(gè)人目的。

總之，作為一名鑒定人，必須具有“孫悟空”的火眼金睛，識(shí)別“妖魔鬼怪”的本事，這種本事不是一朝一夕就能具備的，必須經(jīng)過(guò)千錘百煉，才能煉就“一塊好鋼”。這就是說(shuō)，鑒定人技術(shù)水平的提高，不僅深入學(xué)習(xí)掌握筆跡知識(shí)，還要不斷的在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在生活中注意觀察不同文化層次、不同年齡的人用字、寫(xiě)字所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，才能客觀的評(píng)斷特征價(jià)值，作出有說(shuō)服力的結(jié)論。

筆者—張本良

作者-張本良2012-2-18

第五篇：淺談筆跡鑒定

淺談筆跡鑒定

摘要：筆跡鑒定是司法鑒定中的一個(gè)專門學(xué)科門類，對(duì)于案件偵破起著至關(guān)重要的作用，科學(xué)、真實(shí)、客觀的鑒定，有利于打擊犯罪，維護(hù)受害人的合法權(quán)益，維護(hù)司法公正。我國(guó)筆跡鑒定以漢字為主要研究對(duì)象，有著悠久的歷史和深刻的底蘊(yùn)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，構(gòu)建了成熟的理論體系，創(chuàng)造了系統(tǒng)鑒定方法，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了鮮明的中國(guó)特色，在刑事及民事案件鑒定中發(fā)揮了無(wú)可替代的重要作用。本文結(jié)合筆跡鑒定現(xiàn)有發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，淺談關(guān)于筆跡鑒定中存在的問(wèn)題、作為科學(xué)證據(jù)的依據(jù)、如何提高筆跡鑒定的科學(xué)性及筆跡鑒定的發(fā)展趨勢(shì)等方面，總結(jié)出作為最為科學(xué)證據(jù)之一的筆跡鑒定，實(shí)踐證明它是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了系統(tǒng)的具有中國(guó)特色的體系。

關(guān)鍵詞：筆跡鑒定科學(xué)性問(wèn)題發(fā)展趨勢(shì)

一、關(guān)于筆跡鑒定的概念及其重要性

筆跡鑒定作為一種辦案手段已有一千多年的歷史。據(jù)史料記載，我國(guó)于三國(guó)時(shí)期已使用了筆跡鑒定手段，但直至19世紀(jì)末期該技術(shù)手段才上升為科學(xué)體系。筆跡鑒定是指具有筆跡檢驗(yàn)專門知識(shí)的人，依法接受委托，就文件物證的書(shū)寫(xiě)人等專門問(wèn)題所做的鑒別和判斷 它是通過(guò)兩部分筆跡之間的比較鑒別確定是否同一人筆記的一項(xiàng)專門技術(shù)筆跡鑒定的對(duì)是與案件有關(guān)的物證材料筆跡（簡(jiǎn)稱檢材）和嫌疑人樣本材料筆跡（簡(jiǎn)稱樣本）；筆跡鑒定的任務(wù)是確定相比較的檢材和樣本是否同一人書(shū)寫(xiě) 鑒定人員進(jìn)行筆記。鑒定，不是個(gè)人行為，而是一種訴訟活動(dòng)；筆跡鑒定具有權(quán)威性，它代表法律的正義與威嚴(yán)。筆跡鑒定是個(gè)系統(tǒng)工程，我們?cè)谶M(jìn)行筆跡鑒定時(shí)要遵從一定的程序進(jìn)行，這樣才能保證我們鑒定活動(dòng)的順利進(jìn)行，保證鑒定結(jié)論的科學(xué)性、權(quán)威性、證據(jù)性。

伴隨著20世紀(jì) 30年代現(xiàn)代筆跡學(xué)基礎(chǔ)理論——書(shū)寫(xiě)習(xí)慣理論的建立，筆跡學(xué)經(jīng)歷了跨時(shí)代的飛躍。筆跡鑒定中常常出現(xiàn)的分筆跡鑒定是司法鑒定中的一個(gè)專門學(xué)科門類，對(duì)于案件偵破起著至關(guān)重要的作用，科學(xué)、真實(shí)、客觀的鑒定，有利于打擊犯罪，維護(hù)受害人的合法權(quán)益，維護(hù)司法公正。筆跡鑒定，作為司法鑒定的一種，不僅運(yùn)用于刑事案件偵查階段，而且更廣泛地運(yùn)用于民事訴訟活動(dòng)中。這不僅是一項(xiàng)專業(yè)的學(xué)科業(yè)務(wù)，更重要的是深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想、維護(hù)司法公正的大事，因此不能認(rèn)為可有可無(wú)，或者在具體鑒定中可這樣或可能那樣，作為鑒定人必須有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和工作作風(fēng)。

二、筆跡鑒定作為科學(xué)證據(jù)的依據(jù)

筆跡鑒定結(jié)論是我國(guó)法定的鑒定結(jié)論之一，鑒定人作出判斷意見(jiàn)依據(jù)的是專門的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，因此鑒定結(jié)論常常被稱作科學(xué)證據(jù)。康德在其《自然科學(xué)的形而上學(xué)起源》中將“科學(xué)”定義為：“每一種學(xué)問(wèn)，只要其任務(wù)是按照一定的原則建立一個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)的話，皆可被稱為科學(xué)。”①科學(xué)證據(jù)中所依據(jù)的專門性知識(shí)有多種劃分方法，其中筆跡鑒定所運(yùn)用的專門性知識(shí)一般被定位于技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)科學(xué)等等。“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”是與“理論科學(xué)”相對(duì)應(yīng)的概念，指偏重于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述和明確具體的實(shí)用性科學(xué)，一般較少具有抽象的理論概括性。在研究方法上以歸納法為主，帶有較多的主觀性觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)。但是這種主觀性觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)不一定導(dǎo)致主觀隨意性，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的，同時(shí)經(jīng)驗(yàn)具有知識(shí)的共通性經(jīng)驗(yàn)所依賴的規(guī)則是有規(guī)律可循的。現(xiàn)代筆跡學(xué)的基礎(chǔ)理論精髓——書(shū)寫(xiě)習(xí)慣理論形成于 20世紀(jì) 30年代，它以書(shū)寫(xiě)動(dòng)作的規(guī)律特點(diǎn)為主要研究對(duì)象，以生理學(xué)、心理學(xué)、人體解剖學(xué)等作為科學(xué)基礎(chǔ)，為現(xiàn)代筆跡學(xué)的建立與發(fā)展以及筆跡鑒定實(shí)務(wù)提供了科學(xué)的理論依據(jù)。現(xiàn)代筆跡學(xué)的理論基礎(chǔ)圍繞著書(shū)寫(xiě)習(xí)慣而展開(kāi)。書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是人類眾多行為習(xí)慣中的一種，是人們?cè)跁?shū)寫(xiě)實(shí)踐中形成的與規(guī)范書(shū)寫(xiě)動(dòng)作不同的呈規(guī)律性反映的種種個(gè)性化特點(diǎn)，通過(guò)不同的筆跡特征表現(xiàn)出來(lái)。

筆跡鑒定作為一門科學(xué)體系仍很年輕，從理論和實(shí)踐的角度來(lái)看，作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的筆跡鑒定有著廣闊的發(fā)展空間，其自身的科學(xué)性無(wú)可厚非。筆跡鑒定的兩大原則是異中求同和同中求異。同中求異旨在避免先人為主的直覺(jué)判斷。異中求同意在避免疏漏，以期達(dá)到公正、勿枉勿縱的目的。鑒定時(shí)要依鑒定材料的具體情況而定，能做鑒定的就做，不能做鑒定的不做，避免“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的現(xiàn)象。②人們應(yīng)辯證地看待經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，對(duì)其科學(xué)的一面給予肯定，對(duì)其不科學(xué)的成分應(yīng)進(jìn)行批判過(guò)濾，保留精華、剔除糟粕。筆跡鑒定作為一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，有著科學(xué)的理論基礎(chǔ)，在應(yīng)對(duì)實(shí)證主義的挑戰(zhàn)的同時(shí)，應(yīng)不斷完善其基礎(chǔ)理論，規(guī)范實(shí)踐，不斷增強(qiáng)其科學(xué)性。

三、筆跡鑒定中存在的問(wèn)題

筆跡鑒定發(fā)展過(guò)程面臨諸多問(wèn)題，如筆跡特征具體理論不完善、仍未建立完善統(tǒng)一的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)等，至今未有實(shí)質(zhì)性的突破。在我國(guó)，筆跡鑒定作為傳統(tǒng)的鑒定技術(shù)運(yùn)用訴訟之中。我國(guó)的訴訟法明文規(guī)定鑒定結(jié)論是七種法定證據(jù)形式之一，筆跡鑒定結(jié)論作為鑒定結(jié)論的一種，其證據(jù)能力是一直為司法實(shí)務(wù)所肯定的然而在司法鑒定實(shí)務(wù)中，筆跡鑒定作為科學(xué)證據(jù)卻面臨一些難以跨越的門檻：

1、未建立完善統(tǒng)一的評(píng)斷筆跡鑒定結(jié)論的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。缺乏統(tǒng)一的鑒定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，是我國(guó)司法鑒定領(lǐng)域存在的一個(gè)普遍問(wèn)題。我國(guó)筆跡鑒定界已提出了評(píng)斷筆跡鑒定結(jié)論依據(jù)的客觀標(biāo)準(zhǔn)——檢材筆跡與樣本筆跡是否反映了同一個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣體系，但是至今并未將此標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化，即如何區(qū)分筆跡特征相符點(diǎn)和不同點(diǎn)的本質(zhì)性與非本質(zhì)性。

2、檢驗(yàn)方法 以觀察法為主，在檢驗(yàn)過(guò)程中鑒定人員的主觀隨意性缺乏有效控制。目前國(guó)內(nèi)筆跡鑒定仍以觀察法為主，鑒定人員個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及經(jīng)驗(yàn)積累在鑒定過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用這種現(xiàn)狀導(dǎo)致了在鑒定過(guò)程中鑒定人員的主觀隨意性缺乏有效的控制，引起了對(duì)筆跡鑒定本身科學(xué)性的一些質(zhì)疑，在鑒定實(shí)務(wù)中重復(fù)鑒定以及相互矛盾的鑒定結(jié)論屢見(jiàn)不鮮。

筆跡鑒定中所面臨和需要解決的問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、鑒定主體不合法：按照法律規(guī)定，所有技術(shù)鑒定都具有鑒定權(quán)限，筆跡鑒定也不例外。筆跡鑒定的主體必須是懂得筆跡專業(yè)知識(shí)，并具有一定豐富筆跡鑒定工作經(jīng)驗(yàn)的人。

2、鑒定人徇私舞弊：筆跡鑒定有別于其他鑒定，其鑒定過(guò)程、結(jié)論的得出都是通過(guò)鑒定人的主觀評(píng)斷分析來(lái)完成，尤其表現(xiàn)在綜合評(píng)斷階段。

3、鑒定人鑒定能力的缺乏：筆跡鑒定是動(dòng)作習(xí)慣痕機(jī)的一種，它是書(shū)寫(xiě)人書(shū)寫(xiě)動(dòng)作習(xí)慣的反應(yīng)，在一定時(shí)期或一定階段具有相對(duì)穩(wěn)定性，亦有變化性，同時(shí)也有特定性、共同性和同一性。筆跡鑒定人既要懂得心理學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)、文字學(xué)、書(shū)法學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等基礎(chǔ)理論，又要掌握筆跡學(xué)及法學(xué)等方面的基本知識(shí)。在整個(gè)筆跡鑒定過(guò)程中，即使鑒定主體合法且能公正鑒定，而鑒定人鑒定能力若缺乏，也很難作出真實(shí)可靠的筆跡鑒定結(jié)論。

4、鑒定程序不合法：筆跡鑒定的程序包括鑒定的受理、鑒定的實(shí)施、鑒定的復(fù)核或重新鑒定，每一工作程序都是不可缺少的。受理鑒定是整個(gè)筆跡鑒定的開(kāi)始，鑒定機(jī)關(guān)和鑒定人必須依照法定程序接受委托進(jìn)行鑒定。

四、如何提高筆跡鑒定的科學(xué)性

對(duì)于筆跡鑒定的科學(xué)性歷來(lái)受到懷疑，筆跡中的偽裝變化現(xiàn)象在司法實(shí)踐中較為多見(jiàn)，因此筆跡鑒定相對(duì)其它鑒定具有相當(dāng)?shù)碾y度。對(duì)筆跡鑒定的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑的根源，主要在于針對(duì)同一檢材樣本，不同單位或個(gè)人作出的筆跡鑒定結(jié)論常常相互沖突。然而，鑒定結(jié)論是否科學(xué)應(yīng)該從鑒定人員是否具有較高素質(zhì)，鑒定采用的儀器設(shè)備是否先進(jìn)，檢驗(yàn)的方法是否經(jīng)過(guò)科學(xué)論證并為本行業(yè)所公認(rèn)，檢驗(yàn)材料是否具備作出結(jié)論的條件等方面仔細(xì)研究。現(xiàn)代筆跡 鑒定方法與化學(xué)、儀器分析等其他各學(xué)科的不斷融合在一定程度上控制了鑒定人的主觀隨意性，提高了筆跡鑒定方法的科學(xué)性。

在提高筆跡鑒定的科學(xué)性上我們要注意：

1、詳細(xì)了解案情：筆跡鑒定人必須了解與鑒定有關(guān)的案件材料，即通常所說(shuō)的了解案情。這樣，鑒定人才能從特定的具體案件環(huán)境中把握材料，從案件材料的相互關(guān)系把握材料與嫌疑書(shū)寫(xiě)人的聯(lián)系，從而為筆跡鑒定的實(shí)施鋪平道路。

2、仔細(xì)檢驗(yàn)檢材樣本：筆跡鑒定一定要認(rèn)真、仔細(xì)、全面不能只看表面現(xiàn)象。檢驗(yàn)應(yīng)從分析檢材樣本筆跡有無(wú)偽裝開(kāi)始，然后在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體情況分析檢材樣本的一般特征及細(xì)節(jié)特征。

3、分析研究書(shū)面語(yǔ)言特征及文字布局特征：書(shū)面語(yǔ)言特征是書(shū)寫(xiě)人書(shū)面語(yǔ)言習(xí)慣的反映，文字布局特征是書(shū)寫(xiě)人文字安排習(xí)慣的反映。因此通過(guò)筆跡特征得出筆跡鑒定結(jié)論，再對(duì)書(shū)面語(yǔ)言特征及文字布局特征加以全面分析，筆跡鑒定結(jié)論將更加科學(xué)可靠。

4、加強(qiáng)鑒定復(fù)核制度：鑒定復(fù)核制度是整個(gè)司法鑒定都應(yīng)該嚴(yán)格遵守的一項(xiàng)制度，筆跡鑒定作為一種特別的鑒定類型也不例外。結(jié)合筆跡鑒定綜合評(píng)斷的特點(diǎn)，在筆跡鑒定中強(qiáng)化鑒定復(fù)核制度，可避免或減少鑒定結(jié)論出現(xiàn)不真實(shí)、不合法的現(xiàn)象。因此為保證筆跡鑒定結(jié)論的科學(xué)可靠性必須加強(qiáng)鑒定復(fù)核制度。

5、加強(qiáng)筆跡鑒定監(jiān)督：就筆跡鑒定的性質(zhì)而言，無(wú)論是司法機(jī)關(guān)內(nèi)部的專職鑒定人的鑒定活動(dòng)，還是民間鑒定服務(wù)機(jī)構(gòu)的鑒定活動(dòng)，都是法律活動(dòng)。目前檢察機(jī)關(guān)對(duì)整個(gè)鑒定的監(jiān)督明顯是不夠的，因此要加強(qiáng)對(duì)筆跡鑒定的監(jiān)督，必須要強(qiáng)化檢察機(jī)關(guān)對(duì)鑒定監(jiān)督的意識(shí)，也可根據(jù)需要在檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部建立專門的鑒定監(jiān)督機(jī)構(gòu)，實(shí)施對(duì)公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)的自偵部門和人民法院的鑒定監(jiān)督，必須花大力氣培養(yǎng)和建立一支具有較高素質(zhì)的專家鑒定隊(duì)伍。

6、不斷提高鑒定人員鑒定能力的業(yè)務(wù)水平：前面已經(jīng)提到筆跡鑒定要懂得心理學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、書(shū)法學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)，才能準(zhǔn)確的、客觀的做出鑒定結(jié)論，這就要求鑒定人注意運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作，又通過(guò)實(shí)踐不斷總結(jié)。達(dá)到不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，以此提高鑒定人的業(yè)務(wù)水平和鑒定能力。為維護(hù)司法公正，公平提出科學(xué)依據(jù)。

四、關(guān)于筆跡鑒定的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)前筆跡鑒定發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，正在形成六大發(fā)展趨勢(shì)：一是筆跡鑒定的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢(shì)；我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)缺乏對(duì)司法鑒定的立法，導(dǎo)致司法鑒定領(lǐng)域各機(jī)構(gòu)自立標(biāo)準(zhǔn)作出鑒定結(jié)論，且有主觀標(biāo)準(zhǔn)化的傾向，③從而導(dǎo)致在一些糾紛、經(jīng)濟(jì)案件中，原、被告雙方各持相反鑒定結(jié)論的情況出現(xiàn)。筆者認(rèn)為漢字筆跡鑒定的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括：(1)鑒定主體標(biāo)準(zhǔn)；(2)鑒定客體標(biāo)準(zhǔn)；(3)鑒定程序標(biāo) ；(4)鑒定書(shū)標(biāo)準(zhǔn)。其中(1)、(3)、(4)是鑒定立法上的問(wèn)題；標(biāo)準(zhǔn)(2)是筆跡鑒定真正迫切需要解決的問(wèn)題。二是統(tǒng)計(jì)分析方法在筆跡鑒定中的運(yùn)用；“在同一鑒定活動(dòng)中，被尋找客體的相對(duì)穩(wěn)定性、物質(zhì)反映性和可識(shí)別性是實(shí)現(xiàn)鑒定同一必不可少的條件。”④(2)．筆跡鑒定本質(zhì)上也是解決筆跡特征的個(gè)性化程度和穩(wěn)定程度問(wèn)題。

筆跡的統(tǒng)計(jì)分析是對(duì)筆跡特征種類、數(shù)量、表現(xiàn)形態(tài)的統(tǒng)計(jì)，為確定特征的鑒定價(jià)值和分析特征價(jià)值所呈現(xiàn)出的規(guī)律的科學(xué)方法；同時(shí)，也是確定筆跡特征標(biāo)準(zhǔn)和建立筆跡的計(jì)算機(jī)自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)的基礎(chǔ)。筆跡統(tǒng)計(jì)分析的迅猛發(fā)展 必將促進(jìn)我國(guó)筆跡標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化進(jìn)程。三是筆跡鑒定的微觀化趨勢(shì)；筆跡鑒定的微觀化趨勢(shì)在實(shí)踐中有著發(fā)展的必要性，分析其本質(zhì)原因還是要?dú)w結(jié)到書(shū)寫(xiě)習(xí)慣體系的形成機(jī)理中。人們通過(guò)對(duì)漢字符號(hào)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，使得與控制特定漢字符號(hào)形成的各書(shū)寫(xiě)動(dòng)作不斷協(xié)調(diào)直至?xí)鴮?xiě)動(dòng)作的自動(dòng)化，最終形成動(dòng)力定型。漢字符號(hào)筆畫(huà)越細(xì)微，書(shū)寫(xiě)動(dòng)作之間的協(xié)調(diào)控制能力要求越高，使得書(shū)寫(xiě)動(dòng)作也就越精細(xì)，那么整個(gè)書(shū)寫(xiě)動(dòng)作也就越復(fù)雜。一個(gè)復(fù)雜而又緊密的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作系統(tǒng)即書(shū)寫(xiě)動(dòng)作自動(dòng)化鎖鏈系統(tǒng)一旦形成，就具有高度的穩(wěn)定性，任一原始的書(shū)寫(xiě)信號(hào)刺 激就會(huì)自動(dòng)再現(xiàn)整個(gè)書(shū)寫(xiě)動(dòng)作系統(tǒng)。筆跡微觀特征具有其獨(dú)特的穩(wěn)定性和特定性，而特征的特定性和穩(wěn)定性正是筆跡鑒定最根本的依據(jù)和條件，也就證明了筆跡微觀特征在筆跡鑒定中的重大意義。四是計(jì)算機(jī)自動(dòng)筆跡識(shí)別的運(yùn)用；以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的高新技術(shù)發(fā)展，為重新認(rèn)識(shí)筆跡特征，加深對(duì)特征的理解，甚至實(shí)現(xiàn)筆跡鑒定的自動(dòng)化提供了契機(jī)。筆跡的計(jì)算機(jī)鑒定結(jié)果輔助筆跡的人工鑒定，并利用計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存量大、準(zhǔn)確性高、高效快捷、網(wǎng)上會(huì)診等方面的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)筆跡鑒定結(jié)論的科學(xué)性發(fā)展。五是儀器分析在筆跡中鑒定的運(yùn)用；由筆跡的定義“筆跡從形成的要素來(lái)看，是人們根據(jù)文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作規(guī)范，運(yùn)用書(shū)寫(xiě)工具，書(shū)寫(xiě)運(yùn)動(dòng)器官的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作在紙面上或其他書(shū)寫(xiě)面上的動(dòng)態(tài)痕跡。”⑤所以筆跡鑒定是一門由平面到空間，從空間到時(shí)間系統(tǒng)認(rèn)識(shí)筆跡特征的過(guò)程。儀器分析技術(shù)具有微損或無(wú)損檢驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)，保證了檢材的完整性，且不影響其他筆跡檢驗(yàn)方法的應(yīng)用。六是手寫(xiě)字跡書(shū)寫(xiě)時(shí)間的鑒定。手寫(xiě)字跡書(shū)寫(xiě)時(shí)間的鑒定也是筆跡系統(tǒng)檢驗(yàn)的客觀要求之一。現(xiàn)階段書(shū)寫(xiě)時(shí)間鑒定技術(shù)發(fā)展的不成熟和現(xiàn)實(shí)生活對(duì)書(shū)寫(xiě)時(shí)間鑒定的迫切需求的矛盾必將促進(jìn)手寫(xiě)字跡書(shū)寫(xiě)時(shí)間鑒定成為筆跡鑒定未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，在其具體方向上又正在朝鑒定的快速、超微量甚至無(wú)損檢驗(yàn)、自動(dòng)化半 自動(dòng)化儀器檢驗(yàn)及文件的人工老化研究方面發(fā)展。

筆跡鑒定結(jié)論作為一項(xiàng)專門的技術(shù)鑒定結(jié)論，是我國(guó)法定的七大證據(jù)之一，在司法活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，當(dāng)前筆跡鑒定發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，正在形成六大發(fā)展趨勢(shì)。筆跡鑒定技術(shù)是一門重要的法庭科學(xué)，其鑒定結(jié)論是法定七大證據(jù)之一，然而筆跡鑒定發(fā)展現(xiàn)狀的滯后性，迫切地要求筆跡鑒定向標(biāo)準(zhǔn)化、微觀化、計(jì)算機(jī)自動(dòng)化、統(tǒng)計(jì)分析、儀器分析和手寫(xiě)字跡書(shū)寫(xiě)時(shí)間的鑒定等方面發(fā)展，逐步建立完善的筆跡鑒定科學(xué)，為偵查破案和法庭審判服務(wù)。

五、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)現(xiàn)代筆跡鑒定走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的歷程，伴隨著20世紀(jì)30年代書(shū)寫(xiě)習(xí)慣理論的建立，筆跡鑒定學(xué)經(jīng)歷了一次跨時(shí)代的飛躍。如今面對(duì)實(shí)證檢驗(yàn)的挑戰(zhàn)，最為科學(xué)證據(jù)之一的筆跡鑒定，需要通過(guò)不斷完善理論基礎(chǔ)、改進(jìn)鑒定方法、保證鑒定材料質(zhì)量等途徑，不斷提高其科學(xué)性。此外，筆跡鑒定發(fā)展現(xiàn)狀的滯后性，迫切地要求筆跡鑒定向標(biāo)準(zhǔn)化、微觀化、計(jì)算機(jī)自動(dòng)化、統(tǒng)計(jì)分析、儀器分析和手寫(xiě)字跡書(shū)寫(xiě)時(shí)間的鑒定等方面發(fā)展，逐步建立完善的筆跡鑒定科學(xué)，為偵查破案和法庭審判服務(wù)。筆跡鑒定作為一種辦案手段已有一千多年的歷史，實(shí)踐證明它是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了系統(tǒng)的具有中國(guó)特色的體系。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和司法改革的深入．在各方對(duì)鑒定活動(dòng)的審查監(jiān)督下，筆跡鑒定也必將通過(guò)其專門技術(shù)活動(dòng)來(lái)幫助維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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③鄒明理、偵查與鑒定熱點(diǎn)問(wèn)題研 究 [M]．北京：中國(guó)檢察出版社，2004． ④張玉穰． 同一鑒定規(guī) 則研 究 [J]．中國(guó)司法鑒定，2004．

⑤鄒明理 ．筆跡學(xué) [M]．北京：中國(guó)政法大出版社，1993．1．