第一篇：綜合實踐活動開學(xué)第一課

綜合實踐活動開學(xué)第一課

課程背景：

綜合實踐活動的總目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)。初一年級開設(shè)綜合實踐活動課，由于學(xué)生比較迷茫，對課程認識不夠，再加上被傳統(tǒng)課堂模式所禁錮，所以，把第一堂課設(shè)置為課程解讀、課本研究課。讓學(xué)生認識課本，了解課程。讓學(xué)生明白綜合實踐活動是一門在“玩”中學(xué)的課程，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)目標(biāo):

1、通過閱讀課本，了解課本課程內(nèi)容。

2、通過課程內(nèi)容，知道什么是綜合實踐活動課。

3、能夠明白綜合實踐活動課怎么學(xué)，怎么做。

4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《校園安全伴我行》主題。

教學(xué)重點：了解課程內(nèi)容，熟悉活動流程。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生了解活動流程。教學(xué)過程：

1、說在前面：具體課堂要求，課堂必需品準備。

2、提問：什么是綜合實踐活動？怎么學(xué)這門課程？通過課程我們會學(xué)到什么？

3、按照問題順序進行課程講解。

4、啟發(fā)提問：綜合實踐活動的活動流程

5、詳細講解活動流程，并且引導(dǎo)學(xué)生選擇一個主題《校園安全伴我行》。

6、觀看校園安全系列視頻，提出問題。

（視頻中提到了哪些安全問題？有沒有在我們生活中會出現(xiàn)的？）

教學(xué)反思：

學(xué)生小學(xué)時期上過綜合實踐活動課，但是基本都在記筆記或者干脆改成其他學(xué)科，所以學(xué)生會有一定的排斥心理，課堂積極性不高。因此需要通過積極引導(dǎo)，讓學(xué)生了解這門課，認識到這門課可以從“玩”中學(xué)習(xí)知識，可以親自參與，設(shè)計活動，甚至走出課堂去做社會調(diào)查。大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（設(shè)計者：李夢琪）

第二篇：綜合實踐活動開學(xué)第一課

始業(yè)課

課程背景：

綜合實踐活動的總目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)。五年級開設(shè)綜合實踐活動課，由于學(xué)生比較迷茫，對課程認識不夠，再加上被傳統(tǒng)課堂模式所禁錮，所以，把第一堂課設(shè)置為課程解讀、課本研究課。讓學(xué)生認識課本，了解課程。讓學(xué)生明白綜合實踐活動是一門在“玩”中學(xué)的課程，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)目標(biāo):

1、通過閱讀課本，了解課本課程內(nèi)容。

2、通過課程內(nèi)容，知道什么是綜合實踐活動課。

3、能夠明白綜合實踐活動課怎么學(xué)，怎么做。

4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《校園安全伴我行》主題。

教學(xué)重點：了解課程內(nèi)容，熟悉活動流程。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生了解活動流程。教學(xué)過程：

1、說在前面：具體課堂要求，課堂必需品準備。

2、提問：什么是綜合實踐活動？怎么學(xué)這門課程？通過課程我們會學(xué)到什么？

3、按照問題順序進行課程講解。

4、啟發(fā)提問：綜合實踐活動的活動流程

5、詳細講解活動流程，并且引導(dǎo)學(xué)生選擇一個主題《校園安全伴我行》。

6、觀看校園安全系列視頻，提出問題。

（視頻中提到了哪些安全問題？有沒有在我們生活中會出現(xiàn)的？）

教學(xué)反思：

學(xué)生小學(xué)時期上過綜合實踐活動課，但是基本都在記筆記或者干脆改成其他學(xué)科，所以學(xué)生會有一定的排斥心理，課堂積極性不高。因此需要通過積極引導(dǎo)，讓學(xué)生了解這門課，認識到這門課可以從“玩”中學(xué)習(xí)知識，可以親自參與，設(shè)計活動，甚至走出課堂去做社會調(diào)查。大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三篇：綜合實踐活動教案 第一課珍愛生命

珍愛生命

教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生從小懂得動物和人一樣都是生命的。

2、初步學(xué)習(xí)從不同的角度認識動物，知道它們有感覺，會交流。

3、感受體驗動物的生命的美麗。教學(xué)重點

初步學(xué)習(xí)從不同的角度認識動物，知道它們有感覺，會交流。教學(xué)難點

感受體驗動物的生命的美麗。

教學(xué)關(guān)鍵點：增強學(xué)生珍惜生命的意識，培養(yǎng)學(xué)生從小保護動物生命的習(xí)慣。課前準備：多媒體課件、小動物、小獎品等 課時數(shù)：4課時 教學(xué)過程

第一課時

（一）、新課導(dǎo)入。

昨天，老師見了你們班的小朋友，知道了你們班是個溫暖的家，我們每個小朋友都有一個幸福的家。大自然也是一個大家庭，在這個大家庭中都有哪些成員呢？（生答）想看看它們嗎？跟我來！（課件展示）動植物的畫面。認識他就大聲的說出來。

（二）、體會動物和人類一樣，都有生命。

1、看了這個***，你會說些什么呢？（生交流）

它們是多么可愛呀，生長在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個招呼吧！（生給蝴蝶花打招呼）你看它,長得多好呀。再看一看我們小朋友，身體長得多棒呀！

2、植物在生長，動物在生長，小朋友也在生長。在生長過程中會發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧！（展示課件：小草生長、花兒開放、小雞、青蛙成長畫面。師相機解說：如，小蝌蚪長成青蛙了，我們祝賀他。

3、問：小草會生長，大樹會生長，還有什么會生長？

雞媽媽會生寶寶，馬媽媽會生寶寶，還有什么會生寶寶？（學(xué)生交流）

4、對（課件展示）：植物會生長，動物會生長，我們都會生長。凡是會生長的都有生命！）板書：生命

5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗，讓我們的地球更美麗。瞧，我從這個男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛；今天，我在一

（四）班教室門口，從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動物、植物的生命？（學(xué)生交流自己在生活的實踐和體會。）

（三）、了解動物的生命。

1、大熊貓的特點。

2、袋鼠的特點。

3、駱駝的特點

4、東北虎的特點

（四）、拓展。

養(yǎng)一個動物。

（五）、總結(jié)：

老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關(guān)心、愛護下早點生根、發(fā)芽，早日開出艷麗的花朵，接出果實，展現(xiàn)出它美麗的生命。

（六）板書設(shè)計 生命——美麗的——珍惜、愛護

第二課 我們的生命

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過探尋自己的生命歷程，了解成長的不易，知道自己的生命承載了許多親人的愛和期望。

2、了解生命是有限的，生命失去了就不會再來，應(yīng)該珍惜生命。教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵點：

重點：知道生命是有限的，生命失去了就不會再來，應(yīng)該珍惜生命。難點：知道生命是有限的，生命失去了就不會再來，應(yīng)該珍惜生命。

關(guān)鍵點：通過探自己的生命歷程，了解成長的不易，知道自己的生命承載了許多親人的愛和期望。課前準備：

1、調(diào)查訪談：（含采訪記錄）

①、找一找媽媽懷孕時的照片或者當(dāng)時的錄像，看看那時侯媽媽的樣子與媽媽懷孕以前的照片以及現(xiàn)在的樣子有什么不同？

②問問爸爸、媽媽，當(dāng)你還在媽媽肚子里的時候，他們有些什么想法、感受和期盼，為了生個聰明健康的寶寶，他們是怎樣做的？

③、問一問爸爸、媽媽、爺爺、奶奶或者其他家人，你出生的那一天，他們是怎樣度過的？在你即將出世的時候，他們的心情如何？在你出生的那一刻，在第一眼看到你時，他們的心情又怎樣？

④、找出出生記錄或成長冊，看看剛出生時自己的體重和身長各是多少，請家長說說當(dāng)時自己是什么樣的。找找小時侯的衣服、鞋帽和自己不同年齡的照片，請家長講一講在你成長過程中，家長印象最深的一件或幾件事。想一想，我們的生命僅僅屬于我們自己嗎？

2、實物投影。

3、錄音機。

4、簡單的課件。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

珍惜生命，永不放棄生的希望，這是對自己、對社會負責(zé)任的表現(xiàn)。因為每一個生命的誕生都會給許多人帶來快樂和幸福。板書課題。

1、要求根據(jù)課前的調(diào)查訪談提示的準備，每人選擇其中一個選題，在所在的小組里發(fā)言，并選出代表，準備在班里匯報成果。

2、把自己收集到的照片、實物（衣服、小手印??）、錄像、圖畫等介紹給組里的同學(xué)。把自己在訪談過程中感受最深的事情講給小組同學(xué)聽，并談?wù)劷?jīng)過這次調(diào)查訪談，自己有哪些感觸。

3、組長組織組員準備在全班進行匯報展示。每個小組可以用不同的形式，將全組同學(xué)的資料進行整理，如照片展、服裝展、錄像展、圖畫集、故事集等多種形式。

4、集體匯報展示、交流。

小結(jié)：自己能夠為他人帶來歡樂，所以要珍惜生命，肯定自己生命的價值。(課件出示)

二、互動活動。A、（乘上“生命”號列車）

1、活動準備：教師在教室中選擇不同的位置，分別代表一個人生命的不同時期，如生命的產(chǎn)生、來到世上、成長的各個時期（會爬行、學(xué)走路、上幼兒園、上學(xué)、戴紅領(lǐng)巾??）

2、提出游戲規(guī)則：①、學(xué)生可根據(jù)自己感興趣的內(nèi)容，自己選擇其中的一個階段，組成乘車小組。大家作為列車員，各組列車員選出本組的列車長。同一乘車小組在教室里表示自己所選的生命階段的位置坐好。由某學(xué)生擔(dān)任“生命”號列車的駕駛員，沿著生命的軌跡行駛。②、列車行駛到不同的階段時，有相應(yīng)的小組為大家講解。

3、活動要求：游戲中，教師就幫助列車長就列車行駛過程中發(fā)現(xiàn)的問題，及時與其他同學(xué)交流。列車行駛完全程后，學(xué)生進行討論：考察我們的生命軌跡之后，有哪些收獲。各個列車長組織列車員用圖畫、書寫卡片、寫感受等自己喜歡的方式來進行展示。根據(jù)各位的表現(xiàn)，評選出最佳列車長和優(yōu)秀列車員。B、（制作成長冊）要求學(xué)生根據(jù)自己的情況，在下面的方式中選擇一種或者幾種，制作一本成長冊，并給自己的成長冊起一個名字。(課件出示)

1、把家長講給自己聽的那些感人故事簡單寫下來，個人或者小組、小隊合作。編成一本故事集。

2、根據(jù)課前調(diào)查訪談的內(nèi)容，將自己不同階段的成長情況用圖畫表現(xiàn)出來，制作一本連環(huán)畫。

3、找到能反映自己在成長過程中幾個重要階段、有紀念意義的照片，如出生、滿月、周歲、第一次走路、第一次上幼兒園、第一天上學(xué)等的照片，來制作一本照片集。

6、采用其他更好的，你更喜歡的方法。C、（關(guān)于生命的探討）

1、通過閱覽書籍、上網(wǎng)，了解人的生命過程。

2、我與老人話生命。尋找身邊年長的人，詢問他是怎樣看待人的生命的，對自己的生命有哪些想法，對自己生命的過程有哪些感受。

3、神話傳說中的故事。可以通過回憶故事，談?wù)勀銓@些故事的看法，你認為可信嗎？生活中真的可能發(fā)生嗎？ D、（收集資料）

1、查詢一些資料，了解目前生活在自己身邊的人們，他們對社會上的一些公益事業(yè)的看法。

2、根據(jù)學(xué)生找到的故事或身邊發(fā)生的事情，召開“愛心使生命更美麗”的故事會。E、（制作宣傳欄）

1、學(xué)生分組制作一期“獻愛心、延續(xù)生命”的宣傳欄。通過繪畫、詩歌、倡議書、剪報、照片等形式，展示出自己查找的資料，向大家介紹我國血液庫、骨髓庫、器官捐獻的情況，白衣戰(zhàn)士抗擊非典的感人事跡，以及自己的感想和體會。

2、在全校進行宣傳欄的展示，請其他班的同學(xué)參觀、閱覽。

三、知識鞏固練習(xí)：

討論：

1、生命是否有限、是否只有一次的活動？

2、在抗非典中，我國的白衣天使是怎樣發(fā)揚舍己救人的英勇無私精神戰(zhàn)斗在第一戰(zhàn)線？

3、①．[填一填]急救電話是；報警電話是；火警電話是。

②．[選一選] ·如果你單身在家，遇到陌生人來敲門，你的正確做法是(ABD)A．不開門 B．打電話給父母 C.有禮貌地請他進門 D．告訴他父母馬上就回家

·如果你打開家門時，發(fā)現(xiàn)家中煤氣輕微泄漏，你的正確做法是立即(AD)A開窗通風(fēng) B．開燈檢查 C點燃煤氣灶 D關(guān)閉煤氣開關(guān)

·你知道打火警電話時應(yīng)該說些什么嗎?(1)火災(zāi)的地點。

(2)著火的對象、類型和范圍。

(3)自己的姓名、單位和電話號碼等。

四、課后延伸

在這節(jié)課的最后，請同學(xué)們用一句話概括你對生命的感悟，把它寫在心形卡上，你可以 把它留給自己作為你的生命箴言，也可以把它贈給同學(xué)和朋友與他們分享。(播放歌曲《在我生命中的每一天》作為背景音樂。)

五、知識拓展。

制作一份“肯定生命，尊重生命”的調(diào)查表，分別調(diào)查你的長輩和師友，體會不同的人對生命的體驗及感悟。

板書：

2、我們的生命

生命僅僅屬于自己嗎？

我們的生命只有一次

獻出愛心 延續(xù)生命

第三課 呵護我們的身體 教學(xué)目標(biāo)：

1、明白身體是生命的載體，愛惜生命就要保護好自己的身體。

2、知道養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、堅持鍛煉身體、保持良好心態(tài)，才能保持身體健康。

3、知道公共衛(wèi)生對于身體健康的重要意義，自覺維護良好的公共衛(wèi)生環(huán)境。

教學(xué)重點：懂得生命的重要，知道養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、堅持鍛煉身體、保持良好心態(tài)，才能保持身體健康。

教學(xué)難點：知道怎樣才能克服生活中的不良習(xí)慣。教學(xué)關(guān)鍵點：從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。課前準備：

了解自己的生活習(xí)慣。收集有關(guān)生活習(xí)慣的資料。準備一個情緒表演節(jié)目。

用Powerpoint制作一個課件。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

每人都有一個身體，你覺得自己的身體狀況怎樣？（板書：身體）（瘦、胖、高、矮）形成這樣的體型，與你的生活習(xí)慣有密切的關(guān)系。那么，你們的生活習(xí)慣又是怎樣的呢？從衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣三方面說。

小結(jié)：你們的生活習(xí)慣很多，其中有良好的習(xí)慣，有不良的習(xí)慣。身體是生命的載體，愛惜生命就要保護好自己的身體，良好的習(xí)慣就是呵護自己的身體。板書：呵護我們的生命

二、學(xué)文明理：

討論：他們的習(xí)慣好嗎？你有沒有遇到過這種情況？（書上圖）學(xué)生總結(jié)發(fā)言：“我是怎樣克服不良習(xí)慣的。”

過渡：從這三幅圖看，這些小朋友都沒有自覺性，隨便放縱自己，使自己不經(jīng)意地染上了不良習(xí)慣。你看，他用手拿東西吃，手上的細菌就會跟著往肚子里跑。這樣，后果是怎樣的呢？ 人們常說：“不干不凈，吃了沒病，”你同意這.種說法嗎？學(xué)生自由討論，然后回答。教師根據(jù)回答，歸納板書：注意個人衛(wèi)生

現(xiàn)在，大家一起來找一找提醒人們養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的俗語、諺語，把它們寫下來。學(xué)生把自己收集的俗語、諺語讀一讀，互相交流。

過渡：我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。但是，在日常生活中，往往會出現(xiàn)一些陋習(xí)。請同學(xué)們做做：把你看到的或自己做過的一些陋習(xí)給同學(xué)們說說。出示圖片。說說陋習(xí)的危害性。提問：

我們應(yīng)該怎樣去革除陋習(xí)呢？（自由談，然后老師歸納并講述衛(wèi)生誤區(qū)。）

過渡：既然注意衛(wèi)生，身體好。那么身要健，須鍛煉，良好的體魄是鍛煉出來的。你是不是經(jīng)常參加體育鍛煉？你常參加哪些體育鍛煉呢？ 學(xué)生填表：

我常參加的鍛煉活動 我喜歡的鍛煉活動 我不喜歡的鍛煉活動 我應(yīng)參加的鍛煉活動 教師歸納：

你們的鍛煉活動很豐富。在這里，我向你們推薦“每天鍛煉一小時”板書：堅持鍛煉身體 討論：張明的問題出在哪里？學(xué)生根據(jù)實際歸納，發(fā)表自己的見解。教師小結(jié)：

大家不但要知道體育鍛煉對身體有好處，還要從嚴要求自己，堅持不懈地參加體育鍛煉，才能有強健的身體。同時還要保持良好的心態(tài)。板書：保持良好心態(tài)

（1）請學(xué)生根據(jù)情境分組進行角色扮演。

（2）表演后，請學(xué)生思考并回答：他們這樣的行為流露出了什么的情緒，這樣的情緒會對身體造成什么影響？為什么？ 師小結(jié)：

情緒是人體對內(nèi)外界事物的變化在精神上和心理上的反應(yīng)。不良的情緒是健康和壽命的大敵。為了自己的身心健康，行動起來，開展“告別游戲機”活動，從“蛋殼文化”里解放出來，讓我們更加健康地成長。

三、教學(xué)延伸：

進行“笑一笑”游戲活動。

學(xué)生圍成一圈，做“擊鼓傳花”游戲。鼓停時，花落到誰那里，誰就站在圓圈中央，講一件自己最近遇到的不愉快的事。然后，同學(xué)們盡量逗他笑。依次進行，使每位同學(xué)都能感受一下“笑一笑”對自己心情的積極作用。

四、總結(jié)：

學(xué)了這篇課文，你們懂得了什么？

五、作業(yè)：

在課后，讓學(xué)生和家里人一起討論：怎樣呵護我們的身體。使學(xué)生時時、處處都愛惜自己的身體，呵護自己的身體。

板書設(shè)計： 第三課 呵護我們的身體 注意個人衛(wèi)生 堅持鍛煉身體 保持良好心態(tài)

第四課時 活動課

活動過程

（一）、導(dǎo)語

生命是美麗的，世界的美好也正在于生命的存在。我們每天都可以看到無數(shù)的生命，而且我們每個人就是一個生命。如果沒有了生命，那么我們的地球會變成什么樣呢？（1）學(xué)生討論：如果沒有了生命，那么我們的地球會變成什么樣呢？（2）觀看 圖片對比感受

（二）、觀察與感受——生命精彩（觀看 圖片）

（三）、討論：我們?nèi)祟惖纳偷厍蛏系钠渌啾容^各有些什么特點呢？

（1）大家都知道地球上的生命是豐富多彩的，每一種生命都有其獨特之處，都有它不同于與其它生命的“特殊功能”，你能不能列舉一些你所熟悉的動物或植物的特殊本領(lǐng)呢？（2）我們地球上的每一種生命都有其特技和本領(lǐng)。和它們相比較，我們?nèi)说纳钟惺裁椽毺刂幠兀?雖然沒有鳥的羽翼，人也可以飛上藍天； 雖然沒有魚的腮鰭，人也可以遨游海洋；

雖然生活在今天，人可以了解億萬年前的過去； 雖然生活在現(xiàn)在，人可以放眼美好的未來；

人的生命獨特性突出表現(xiàn)在，與其他生命相比，人類的生命最具有智慧。

（四）、生命需要彼此尊重——人類來自于大自然，是大自然進化的結(jié)果 觀賞“人類的災(zāi)難”“動物的絕望”

（五）、珍愛生命 善待生命（1）、正確認識人與自然的關(guān)系（2）、善待其他生命

（六）、關(guān)愛周圍生命（1）、嚴禁亂砍亂伐樹木（2）、嚴禁捕殺、食用野生動物（3）、建立自然保護區(qū)、動物保護區(qū)（4）、從保護環(huán)境開始，從身邊的小事做起 討論：保護環(huán)境隨手可做的小事有那些？

１、使用布袋 ２、盡量乘坐公共汽車 ３、不要過分追求穿著的時尚 ４、不進入自然保護核心區(qū)

５、提倡步行、騎自行車 ６、不使用非降解塑料餐盒７、不燃放煙花爆竹 ８、雙面使用紙張 ９、節(jié)約糧食

10、拒絕使用一次性用品

11、消費肉類要適度

12、隨手關(guān)閉水龍頭

13、一水多用

14、盡量購買本地產(chǎn)品

15、拒絕過分包裝

16、隨手關(guān)燈，節(jié)約用電

17、使用節(jié)約型水具

18、拒絕使用珍貴木材制品

19、拒絕使用一次性筷子 20、少使用發(fā)膠

21、少用罐裝食品、飲品

22、不參與殘害動物的活

23、不鼓勵買動物放生

（七）、老師小結(jié)

珍愛自然、善待自然 珍愛自己、善待自己 珍愛自己、善待自己

第2課 熱愛我們的社區(qū)

在綜合實踐活動“熱愛我們的社區(qū)”中，有一個活動欄目――“我為社區(qū)作貢獻”。除了“制定一個文明公約”“發(fā)表一次演講”外，我們還可以進行拓展活動，如“關(guān)注社區(qū)建設(shè)、為社區(qū)建設(shè)作謀劃――策劃開發(fā)本地‘假日旅游’資源”。

【活動導(dǎo)入】

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，文明的進步，時代的變遷，人們的生活水平和生活質(zhì)量在不斷提高，人們的消費觀念也隨之改變。許多人在考慮消費行為的質(zhì)量的同時，還要考慮消費行為的審美情趣和審美品味，追求消費行為的個性化。假日旅游作為一種休閑消費方式，時下已成為一種時尚。與家人一起或與朋友一道逛商場或去爬山，賞賞山水，既愉悅了身心，又滿足了自己的消費心理，何樂而不為?“人來熙熙，皆為利來；人來攘攘，皆為利往。”假日旅游在滿足了人們旅游的目的的同時，也帶動了社會經(jīng)濟的發(fā)展，為我們提供了一個廣闊的發(fā)展空間。旅游業(yè)被人們稱為投入小，收益高又無公害的綠色旅游資源是旅游活動的客體和旅游業(yè)的基礎(chǔ)，其種類、數(shù)量、地區(qū)分布、組合狀況，歷史和現(xiàn)狀等在很大的程度上影響著旅游資源的有效利用和旅游業(yè)的發(fā)展。根據(jù)本地特點，開發(fā)旅游資源，以促進本地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，是一項有價值的研究活動。

【活動主題】

關(guān)注我們的社區(qū)――關(guān)注社區(qū)建設(shè)、為社區(qū)建設(shè)作謀劃

【活動目標(biāo)】

了解社區(qū)老式社區(qū)和新式社區(qū)對比，了解現(xiàn)在社區(qū)的實際情況，通過調(diào)查，解決社區(qū)實際問題，根據(jù)實際情況制定相關(guān)的開發(fā)計劃。

活動課時：4課時 【活動過程】

一、導(dǎo)入：

師語：同學(xué)們，隨著社會發(fā)展，現(xiàn)在，人們的生活條件與生活環(huán)境是越來越好了。想不想把我們現(xiàn)在的美好生活讓人們欣賞（板書課題）、什么叫社區(qū)？（自己居住的小區(qū)；農(nóng)村叫村莊）、誰想大膽的介紹一下自己生活的村莊或小區(qū)有些什么美的地方？是怎樣的？ 出示問題：

你住在哪個社區(qū)？

你覺得你們社區(qū)有什么地方是你最喜歡的？ 你覺得你們社區(qū)有什么地方是你不滿意的？ 播放社區(qū)圖片。

老式社區(qū)和新式社區(qū)對比。學(xué)生回憶

描述

學(xué)生討論，談感受。

老式：基礎(chǔ)設(shè)施比較差，功能不完善。

新式：功能齊全，環(huán)境優(yōu)美，布局合理。學(xué)生通過圖片觀察、分析。

二、具體過程 1．了解我們的社區(qū)。

①調(diào)查自己所在社區(qū)的人口狀況。②考察所在社區(qū)的環(huán)境保護情況。③完成人口、環(huán)境調(diào)查報告。

2、市場調(diào)查

了解社區(qū)的情況，各方面目前情況，發(fā)現(xiàn)問題。

包括：樹木、綠地、衛(wèi)生服務(wù)站、文體活動中心、路燈、商店、菜市場、學(xué)校、垃圾桶、停車場等方面。

3、民俗風(fēng)情

調(diào)查、了解本地民俗風(fēng)情，介紹本地民俗風(fēng)情特點。

民俗習(xí)慣：

服飾特點：

勞動方式及種類：

節(jié)慶活動：

土特產(chǎn)（名稱、特點）：

工藝品（名稱、樣式、特點）： 特色飲食（名稱、做法、特色）：

其它：

4．傾訴我們的心聲。

在對社區(qū)人口及環(huán)境現(xiàn)狀有了初步的認識摸底之后，進行第二項活動，為改造、建設(shè)文明社區(qū)出謀劃策。①制定文明公約。小組長帶領(lǐng)同學(xué)們深入到社區(qū)各家各戶，廣泛聽取社區(qū)群眾的意見，然后商定公約內(nèi)容。內(nèi)容確定后，要與社區(qū)管理員協(xié)商，再出臺施行。

②發(fā)表一次演講。首先要明確演講目的：針對社區(qū)不文明現(xiàn)象表明自己的態(tài)度，號召大家行動起來，共同為消除不文明現(xiàn)象努力；然后小組討論構(gòu)思演講稿；最后由一位同學(xué)在社區(qū)集會上進行演講。5．伸出我們的雙手。

完成了前面的兩項活動，學(xué)生已逐漸融入到了社區(qū)生活中，在這個基礎(chǔ)上進行第三項活動，讓學(xué)生真正成為社區(qū)小主人。

①與草地為伴。要求學(xué)生關(guān)注社區(qū)的綠色，爭做綠化社區(qū)志愿者。學(xué)生要對自己所分管保護的那片綠地進行跟蹤管理，并以日記形式把管理情況記錄下來，與同學(xué)交流。

②豐富社區(qū)文化的行動。社區(qū)里有宣傳欄，要求學(xué)生在小組長帶領(lǐng)下以宣傳欄為陣地，辦一期豐富多彩的墻報，給社區(qū)居民送一股清新的文化春風(fēng)。

三、發(fā)表心聲：

1．要求：以“在社區(qū)活動站的日子里”為題寫一篇文章。

2．如果學(xué)生按計劃扎實地進行了實踐活動，完成這篇文章是有內(nèi)容可寫的。比如可以寫一寫活動過程中最難忘的一個細節(jié)，可以談一談與同學(xué)合作的感觸，可以寫一寫參加了社區(qū)活動后對自然對社會產(chǎn)生的一些新想法。

3．學(xué)生自由寫作完成后，分小組交流。小組長組織評選優(yōu)秀習(xí)作向全體同學(xué)推薦。

四、活動總結(jié)

1．綜合各小組活動資料以及社區(qū)群眾的反饋意見，對各小組活動情況進行評價。（只要學(xué)生認真參與了就給予肯定）

2．舉辦一期板報，刊出學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作。

第3課 中華民族樂器

（一）認知目標(biāo)：

1、通過幾種民族樂器，了解民族器樂的四大分類及其特點；

2、通過欣賞古琴曲《廣陵散》，掌握分析民族器樂曲的步驟與方法，培養(yǎng)學(xué)生分析器樂曲的能力；

3、能夠?qū)非母惺芗跋嚓P(guān)知識的了解，激發(fā)學(xué)生樂觀向上、堅韌不拔、熱愛大自然的情感體驗，培養(yǎng)對音樂的興趣。

（二）能力發(fā)展目標(biāo)

1、在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生看、聽、想、議、表現(xiàn)，全方位體驗音樂，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維及表現(xiàn)能力；

2、通過對器樂曲的欣賞、分析，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。

（三）情感培養(yǎng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生積極、主動、愉悅地接受音樂審美教育；

2、通過課件的展示獲得積極、愉悅的情感體驗，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點：

1、對樂曲由感性認識到理性認識的引導(dǎo)；

2、在欣賞過程中讓學(xué)生自己去聽辨、分析，體驗音樂片斷，通過體驗與感受，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，提高音樂鑒賞、分析能力；

3、在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生不斷通過對音樂材料的呈示產(chǎn)生愉悅的審美，獲得積極、愉悅的情感體驗。積極主動參與音樂實踐，體會音樂在人類社會生活中的作用與地位。教學(xué)準備：

1、多媒體課件制作；

2、笛子、尺八等；

3、教學(xué)音響CD；

課時數(shù)：3課時

一、聽音樂導(dǎo)入：

二、各類樂器的特點：

1、尺八：

尺八是日本豎笛的代表，被譽為世界上最奇妙的樂器之一。

因為普通尺八長約一尺八寸，故名“尺八”。

最早傳入日本的尺八是六孔的，但中世紀以后就變成了五孔尺八。

據(jù)說現(xiàn)在的尺八覺心禪僧在宋朝留學(xué)時和所學(xué)的曲子一起帶回的，這就成了所謂的普化尺八的起源。

目前的尺八除了五孔更有七孔和九孔的。就專家而言，七孔尺八使用最為廣泛。

樂器介紹：

各種長短的尺八，演奏中，通常根據(jù)不同音域的需要進行相應(yīng)的選擇

尺八，因簫管長一尺八寸而得名，也有“簫管”和“南音洞簫”之稱。管身竹制，音色圓潤、柔美，可以獨奏、合奏或伴奏。

盛唐時期，尺八在樂制、樂府和宮廷樂舞中，一直是重要的樂器。宋代以后，簫、笛等樂器逐漸取代了尺八的地位，以致在我國廣大地區(qū)已很難見到這種古代的樂器了。它目前只流行于閩南和臺灣，是演奏民間音樂--福建南音離不開的樂器。尺八的形狀和簫相近，但管身較簫短而粗，取其竹子的根部制成，全長60厘米左右，吹吶徑2厘米。

尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較簫大。發(fā)聲原理也是通過管內(nèi)空氣柱振動而發(fā)音。由于嘴唇在吹口的角度和吹氣的力度不同，以及手指按孔的變化，而使發(fā)出的音響和音高有別。尺八的音色圓潤、柔美、深沉而含蓄，并略帶凄涼之感。中國所謂的“尺八”這種樂器，其實是“南音”，也叫“南管”，源自于閩南泉州，流行于閩南，臺灣，東南亞，其他地方已經(jīng)很罕見了。屬于竹類樂器，同類的樂器都有

笛子 · 簫 · 排簫 · 龠 · 篪 · 尺八 · 篳篥 · 管子 · 嗩吶 · 巴烏 · 芒筒 · 唎咧 · 口笛 · 新笛 · 侗笛

2、竹笛（1）特點;（2）代表作：二十世紀七、八十年代，各種流派紛紛涌現(xiàn)，大批中青年演奏家脫穎而出，一批新作品等不斷產(chǎn)生，如北派演奏家有曾永清、曲祥、高明、魏顯忠、馬迪、李大同等，作品的主要代表作有《草原巡邏兵》、《沂河歡歌》、《陜北好》、《揚鞭催馬運糧忙》、《秦川抒懷》、《帕米爾的春天》等；南派演奏家有俞遜發(fā)、林文增、江先渭等，作品的主要代表作有《楚辭》、《瑯琊神韻》、《秋湖月夜》、《紫竹調(diào)》、《姑蘇行》、《幽蘭逢春》、《梁山伯與祝英臺》等；浙派演奏家有詹永明、蔣國基等，作品的主要代表作有《早晨》、《西湖春曉》、《水鄉(xiāng)船歌》等；中原流派演奏家有榮政等，作品的主要代表作有《黃鶴歸來》、《巫之舞》等；新派（劉森派）演奏家有簡廣易、李鎮(zhèn)等，作品的主要代表作有《牧民新歌》、《山村迎親人》、《鄉(xiāng)歌》等經(jīng)典之作。與此同時，眾多竹笛演奏家、制作家，開始對中國竹笛的形制結(jié)構(gòu)進行了開拓性的革新，先后研制出“多音孔竹笛”、“新竹笛”、“排笛”、“口笛”等，近年來又出現(xiàn)了“彎管笛”、“巨笛”等，至此中國竹笛徹底結(jié)束了數(shù)千年來扮演單一的伴奏角色，完全以主角的神采，不僅登上了國內(nèi)樂壇，而且已風(fēng)靡世界各地舞臺。3洞簫

洞簫的特點

洞簫通常上端封口的竹節(jié)邊緣開吹孔，管身開有指孔6個（六孔簫）或8個（八孔簫），前5孔或7孔，后1孔，近尾端有出音孔2-5個。底端為開管。一般內(nèi)徑為16mm，從吹口端至下端調(diào)音孔的長度為520mm左右，全長為800mm左右。種類

簫的品種很多，常見的有紫竹洞簫、九節(jié)簫、黑漆九節(jié)簫、玉屏簫等。紫竹洞簫

管身較粗，節(jié)數(shù)不限，音色低沉宏亮，多用于獨奏或合奏。九節(jié)簫

管身上有九個節(jié)并刻有各種圖案或文字雕飾，有的還在下端嵌著牛骨圈。黑漆九節(jié)簫

因管身外涂黑漆而得名。

這兩種九節(jié)簫，發(fā)音淳厚、音色優(yōu)美，適用于地方戲曲或輕音樂，有時也用于獨奏或合奏。玉屏簫

產(chǎn)于黔東玉屏縣，是簫中之珍品。其造型、制作和音色別具一格，在國內(nèi)外享有盛名。“仙到玉屏留古調(diào)，客從海外訪知音。”是對玉屏簫的高度贊譽。

相傳，玉屏簫的制作始于明代萬歷年間（1573－1619），距今已有300余年的歷史。明、清兩代，玉屏簫曾作為朝廷貢品，故又有“貢簫”之稱。

在1896和1913年的倫敦和巴拿馬國際展賽會上，玉屏簫分別獲得金獎和銀獎，是我國在世界上首獲榮譽的樂器。

玉屏簫采用玉屏和鄰近鎮(zhèn)遠、耀山等地所產(chǎn)的小水竹制作，其竹節(jié)長、竹管細、竹質(zhì)堅硬、纖維細密，是制簫的良材，且都在冬季采伐，經(jīng)過選料、烤竹、刮皮、通節(jié)、開吹孔、音孔和校音等20多道工序而成，全長70厘米左右，管身呈扁圓形（系人工夾扁），音孔為橢圓形，孔壁向內(nèi)呈25度斜面，工藝精細，聲音優(yōu)美動聽。

玉屏簫素以雕飾精美而著稱，一般是在管身外表涂以古銅色彩，然后雕刻出細膩而逼真的山水、花草和鳥獸等各種紋飾，詩、畫、色諧和，工藝纖巧，有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價值。

玉屏簫的音色圓潤、柔美，古色古香，尤以“龍鳳簫”更為獨特。這是兩支雌雄為配的對簫，上面雕刻精致的龍鳳圖案。雄簫略粗，上刻騰龍，發(fā)音宏亮、奔放；雌簫稍細，上刻彩鳳，音色柔和、含蓄。兩簫合奏，宛如男女重唱，和諧而富有情趣。

玉屏簫是優(yōu)良的獨奏樂器，更適于合奏或伴奏。常用于江南絲竹、廣東音樂等民間器樂合奏，與古琴合奏，效果更佳。在昆曲、越劇和粵劇等地方戲曲伴奏中，玉屏簫是重要的樂器之一，多用于表現(xiàn)幽靜、嫻雅等場面。

洞簫

洞簫-演奏技巧簫的演奏技巧與笛相比，不如笛靈敏，但基本上和笛子相同，可自如地吹奏出滑音、疊音和打音等，但不宜演奏花舌、垛音等表現(xiàn)富有特性的技巧，而適于吹奏悠長、恬靜、抒情的曲調(diào)，表達幽靜，典雅的情感。

洞簫

簫不僅適于獨奏、重奏，還用于江南絲竹、福建南音、廣東音樂、常州絲弦和河南板頭樂隊等民間器樂合奏，以及越劇等地方戲曲的伴奏。在古曲《春江花月夜》中，一開始洞簫奏出輕巧的波音，配合琵琶模擬的鼓聲，描繪出游船上簫鼓鳴奏的情景，在整個樂曲中，簫聲綿綿，流暢抒情。

此外，琴簫合奏，相得益彰，委婉動聽，更能表達出樂曲深遠的意境。

4、笛和簫的區(qū)別

笛子橫吹有膜孔,簫豎吹且沒有膜孔,但有后音孔。簫亦稱“篴”,“箎”,“龠”等等。有的音樂詞曲是這樣說明的:古代樂器,竹子制作,上有音孔象笛子。沒有說明是橫吹還是豎吹。現(xiàn)在也有短的豎笛,不貼膜,音色在笛簫之間,更接近笛子。那么,在遠古時代,不貼膜的橫吹樂器與豎吹樂器各方面區(qū)別不大,音色更接近簫。關(guān)于簫與笛的起源,說法不一,據(jù)<<周禮>>記載,周代的雅樂中已用到“篴”。與笛同音同義。但篴為豎吹,并非橫吹之笛。另相傳此種樂器原出于羌中,漢代稱“篴”。最初為四個指孔。西漢京房加1孔,成為5孔,晉代的篴已有6個指孔,與現(xiàn)代的簫相似。隨著考古專家的發(fā)掘,湖北隨州出土兩支春秋戰(zhàn)國時期的橫吹。開6孔,形制與竹笛極為類似,只是一端封閉。魏晉時,已做為樂隊中的主奏樂器。唐時,出現(xiàn)了前6孔,旁1孔加竹膜的笛子,稱七星笛(<<樂書>>)。到了元代的龍笛,已與今天的6孔竹笛完全一致。至此。笛與簫的概念已基本澄清:橫吹為笛,豎吹為簫。

那么,究竟哪種樂器最先為人們所創(chuàng)造并使用呢?從人體身體結(jié)構(gòu)來看,豎吹更符合人體正常的動作狀態(tài),而橫吹則需要一支胳膊向旁邊,而另一支胳膊則需要超過前胸到身體另一側(cè)。所以應(yīng)該豎吹在前,橫吹在后。但由于橫吹音量大。傳得遠,加上膜以后音色清脆,明亮,表現(xiàn)力強,吹笛子的人逐漸多了起來。簫的音量較小,音色柔和,甘美而幽雅,適于獨奏和重奏。吹奏音量小是由于簫本身結(jié)構(gòu)所致。簫的吹孔很小,并且依管壁厚度向內(nèi)傾斜,這樣吹奏時氣流一大反而吹不響了。簫適于演奏低沉委婉的曲調(diào),寄托寧靜悠遠的遐思,表現(xiàn)細膩豐富的情感。幽靜典雅,回味無窮,知音難遇,陶醉其中。對我們當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活來說,它無疑能使諸君領(lǐng)略到質(zhì)樸的美,返璞歸真,松弛崩緊的神經(jīng),追求情緒中的安寧,使思維意識隨之升華,得到美的享受。

5、古琴： 古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。本世紀初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字，被稱作“古琴”。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。十大古琴名曲

1、廣陵散

2、高山流水

3、平沙落雁

4、酒狂

5、關(guān)山月

6、瀟湘水云

7、陽關(guān)三疊

8、梅花三弄

9、胡笳十八拍

10、幽蘭

三、學(xué)生談?wù)勛约毫私獾臉菲鳌?/p>

4、學(xué)會買東西

教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：

1、初步掌握購物的相關(guān)知識；了解在購物過程中消費者如何自我保護的常識，能夠購買簡單的生活用品和學(xué)習(xí)用品。

2、具有初步識別商品及商品保障信息的能力；具有比較商品價格的能力；具有簡單的消費者自我保護的認識和方法。

過程與方法：收集、實踐、討論

情感、態(tài)度、價值觀：學(xué)生在探究、體驗等學(xué)習(xí)活動中，初步認識到購物過程中有很多學(xué)問；感受到購物的樂趣；具有初步的消費者自我保護意識。教學(xué)重點：初步掌握購物的相關(guān)知識。

教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生在購物過程中要關(guān)注所購商品的各種信息；關(guān)注所購商品的價格，學(xué)會自我保護。教師準備：

1、準備一些食品包裝袋、包裝盒，準備幾種不同的價簽。

2、條形碼的圖案及說明。

3、準備一些售貨憑證（發(fā)票、保修單、保修卡??）、人民幣等 學(xué)生準備：

1、收集一些食品包裝袋、包裝盒。

2、課前與家長到附近的購物場所購物，為課堂教學(xué)做準備。

3、收集一些售貨憑證（發(fā)票、保修單、保修卡??）

4、準備一些學(xué)習(xí)用具。教學(xué)方式：體驗式 課時：4課時 活動過程： 活動一：識別包裝上的信息 活動過程：

教師：同學(xué)們，你知道嗎？在購買商品時要仔細閱讀包裝上的信息，上面有很多學(xué)問呢。學(xué)生分小組討論

研究內(nèi)容：你發(fā)現(xiàn)包裝上有哪些信息？ 你發(fā)現(xiàn)哪些最重要？為什么？ 每組發(fā)紙條：把發(fā)現(xiàn)的寫在紙上。學(xué)生匯報

小結(jié)：我發(fā)現(xiàn)包裝上有條形碼、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料等等好多信息呢。

1、什么是條形碼？

條形碼是商品的代碼標(biāo)記。它由粗細相間有一定規(guī)律并行排列的黑白線條和十三位數(shù)字組成，儲存了商品很多信息，印在商品的包裝上，用于計算機識別，也叫條碼。

2、使用條形碼有什么好處呢？

商品使用條形碼不僅能防止商品被假冒，保護消費者的權(quán)益，而且提高了結(jié)款的速度和準確度。如果條形碼粗糙、模糊不清、顏色不對，就有可能是假冒偽劣商品。

3、在我們購買商品的過程中，有時會不小心買到三無產(chǎn)品，你知道什么是三無產(chǎn)品嗎？

有些產(chǎn)品一無生產(chǎn)廠家的名稱、廠址，二無生產(chǎn)日期和有效期，三無質(zhì)量檢驗合格證，人們常稱它們是“三無產(chǎn)品”

4、如何避免買到三無產(chǎn)品呢？請同學(xué)來說一說。

5、在購買商品的時候我們還要注意些什么？說說你的建議。

課上小結(jié)：購物是生活的一種本領(lǐng)，希望同學(xué)們積極參與購物，在購物的過程中，繼續(xù)應(yīng)用學(xué)到的知識，在實踐中體驗，才能真正掌握購物的本領(lǐng)，成為生活的小主人。活動2：

了解消費者的權(quán)益：

第七條 消費者在購買、使用商品和接受服務(wù)時享有人身、財產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。消費者有權(quán)要求經(jīng)營者提供的商品和服務(wù)，符合保障人身、財產(chǎn)安全的要求。

第八條 消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況的權(quán)利。消費者有權(quán)根據(jù)商品或者服務(wù)的不同情況，要求經(jīng)營者提供商品的價格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、規(guī)格、等級、主要成份、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗合格證明、使用方法說明書、售后服務(wù)，或者服務(wù)的內(nèi)容、規(guī)格、費用等有關(guān)情況。

第九條 消費者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利。消費者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任何一項服務(wù)。消費者在自主選擇商品或者服務(wù)時，有權(quán)進行比較、鑒別和挑選。

第十條 消費者享有公平交易的權(quán)利。消費者在購買商品或者接受服務(wù)時，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強制交易行為。

第十一條 消費者因購買、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利。第十二條 消費者享有依法成立維護自身合法權(quán)益的社會團體的權(quán)利。

第十三條 消費者享有獲得有關(guān)消費和消費者權(quán)益保護方面的知識的權(quán)利。消費者應(yīng)當(dāng)努力掌握所需商品或者服務(wù)的知識和使用技能，正確使用商品，提高自我保護意識。

第十四條 消費者在購買、使用商品和接受服務(wù)時，享有其人格尊嚴、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利。第十五條 消費者享有對商品和服務(wù)以及保護消費者權(quán)利工作進行監(jiān)督的權(quán)利。消費者有權(quán)檢舉、控告侵害消費者權(quán)益的行為和國家機關(guān)及其工作人員在保護消費者權(quán)益工作中的違法失職行為，有權(quán)對保護消費者權(quán)益工作提出批評、建議。活動3：

認識人民幣的真?zhèn)危?/p>

1、水印：第五套人民幣100元，50元為毛澤東人頭像固定水印；20元為荷花固定水印，10元為玫瑰花，5元為水仙花，1元為蘭花。2005版有水印面額數(shù)字。

2、紅、藍彩色纖維：在第五套人民幣100元、50元的票面上，可看到紙張中有紅色和藍色纖維。（2005版取消此措施）

3、安全線：第五套人民幣100元為磁性微文字安全線；20元為明暗相間的磁性安全線。2005版第五套人民幣為全息開窗安全線，50元和100元的窗開在背面。

4、手工雕刻頭像：第五套人民幣所有面值紙幣正面主景毛澤東頭像，均采用手工雕刻凹版印刷工藝，形象逼真、傳神，凹凸感強。

5、隱性面額數(shù)字：第五套人民幣各面值紙幣正面右上方有一裝飾圖案，將票面置于與眼睛接近平行的位置，面對光源作平面旋轉(zhuǎn)45度或90度角，可看到阿拉伯?dāng)?shù)字面額字樣。

6、光變面額數(shù)字：第五套人民幣100元正面左下方用新型油墨印刷了面額數(shù)字“100”，當(dāng)與票面垂直觀察其為綠色，而傾斜一定角度則變?yōu)樗{色。50元則可由綠色變成紅色。

7、陰陽互補對印圖案：第五套人民幣正面左下角和背面右下方各有一圓形局部圖案，透光觀察，正背圖案組成一個完整的古錢幣圖案。

8、雕刻凹版印刷：第五套人民幣中國人民銀行行名、面額數(shù)字、盲文面額標(biāo)記等均采用雕刻凹版印刷，用手指觸摸有明顯凹、凸感。

9、號碼（凸印）：第五套人民幣1999版100元、50元為橫豎雙號碼，橫號為黑色，豎號為藍色；其余面額為雙色橫號碼，號碼左半部分為紅色，右半部分為黑色。2005版100元、50元為雙色異型號碼，中間大兩邊小。

10、膠印縮微文字：第五套人民幣100元、20元等面額紙幣印有膠印縮微文字“RMB100“、”RMB20“等字樣。

11、專用紙張：第五套人民幣采用特種原材料由專用抄造設(shè)備抄制的印鈔專用紙張印制，在紫外光下無熒光反應(yīng)。

12、變色熒光纖維：第五套人民幣在特定波長的紫外光下可以看到紙張中隨機分布有黃色和藍色熒光纖維。

13、無色熒光圖案：第五套人民幣各券別在正面行名下方膠印底紋處，在特定波長的紫外光下可以看到面額阿拉伯?dāng)?shù)字字樣，該圖案采用無色熒光油墨印刷，可供機讀。

14、有色熒光圖案：第五套人民幣100元背面主景上方橢圓形圖案中的紅色紋線，在特定波長的紫外光下顯現(xiàn)明亮的桔黃色；20元券背面的中間在特定波長的紫外光下顯現(xiàn)綠色熒光圖案。

15、膠印接線印刷：第五套人民幣100元正面左側(cè)的中國傳統(tǒng)圖案是用膠印接線技術(shù)印刷的，每根線均由兩種以上的顏色組成。

16、凹印接線印刷：第五套人民幣100元背面面額數(shù)字“100”、20元正面左側(cè)面額數(shù)字“20”是采用凹印接線技術(shù)印刷的，兩種墨色對接自然完整。

17、凹印縮微文字：第五套人民幣100元、20元券在正面右上方裝飾圖案中印有凹印縮微文字，在放大鏡下，可看到“RNB100”、“RMB20”字樣。（50元也一樣）

18、磁性號碼：用特定的檢測儀檢測，100元的黑色橫號碼和20元的雙色橫號碼中黑色號碼有磁性，可供機讀。

活動4：

1、調(diào)查附近的商業(yè)場所的活動情況

2、調(diào)查自己家里父母怎樣理財 活動5：

模擬怎樣買賣

5、吃什么好

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1．通過觀察、猜測、動手操作、合作交流等情境活動，在具體的生活情境中，使學(xué)生初步掌握有序搭配的方法與策略。

2．結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生有序思考問題的能力，使學(xué)生養(yǎng)成不重復(fù)、不遺漏的全面思考問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生解決生活中數(shù)學(xué)問題的意識，激發(fā)學(xué)生探究生活中數(shù)學(xué)問題的愿望，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

〖教材分析〗

設(shè)計意圖

本節(jié)教材向?qū)W生提供了現(xiàn)實、有趣、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材，教材提供了星期一、三、五的三張菜單，每張菜單上均有幾個葷菜和素菜，如果按一葷一素的方式搭配，可以有幾種不同的配菜方法?對于這些問題的解決，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)驗，逐步探索不同的方法，最后找到搭配的規(guī)律。同時，學(xué)生通過本節(jié)學(xué)習(xí)，積累解決問題的經(jīng)驗和解決問題的策略。

設(shè)計思路

根據(jù)《標(biāo)準》的要求本課教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，設(shè)計生動有趣、直觀形象的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、提問、推理、表演、交流來尋求解決問題的方法，學(xué)會遷移應(yīng)用。

教學(xué)中應(yīng)注意的問題：鼓勵每個學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生間的交流，使學(xué)生互相啟發(fā)共同提高；讓學(xué)生體驗、理解搭配的方法，把所學(xué)數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。

〖學(xué)校及學(xué)生狀況分析〗

生活在沿海開放城市大連，身處經(jīng)濟、文化發(fā)展先導(dǎo)區(qū)中山區(qū)的三年級小學(xué)生，生活經(jīng)驗較豐富，生活條件優(yōu)越，思維活躍，具有好動、好問、好奇、好勝的心理特征。課時：4課時 活動過程：

一、導(dǎo)入：

正是吃造就了人的身體，我們吃什么，怎樣吃，于是就有了怎樣的你。我想我們需要吃的是完整的食物，自然界的存在本身是非常完美的，完整而均衡的食物是對我們非常有益的，比如吃蘋果，梨等，我都吃不削皮的，不管有沒有傳聞的農(nóng)藥殘留，很多水果的皮具有豐富的營養(yǎng)，在法國，很多女孩吃葡萄是不吐皮和籽的，現(xiàn)在一些保健品正是提取自葡萄籽的；又比如說桔子、橙之類水果，這些水果含有豐富的維生素C，同時在這些水果的果皮和果肉之間有一層白色的物質(zhì)，很多人是棄之不吃的，但科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這層物質(zhì)含有某種生物類黃酮，能促進人體的維生素C吸收。中醫(yī)里很多藥材是植物的皮啊，根啊之類，這些作為藥其實就是在某種程度上為人體補充完整的植物，以達到人體的均衡。同時，吃什么還對人的運氣、事業(yè)、命運等有一定程度的關(guān)聯(lián)，比如做生意的人，要多吃牛排；追求異性的人，要多吃蛋黃；想長壽的人，多吃豆芽等等。吃是非常有學(xué)問和講究的。

二、調(diào)查食物的分類：

從營養(yǎng)學(xué)角度來看，一般將食物分為以下五類：第一類谷類及薯類；第二類動物性食物；第三類豆類及其制品；第四類蔬菜水果類；第五類純熱能食物。每類食物為機體提供 的營養(yǎng)是不同的，只食入單一品種的食物對于營養(yǎng)素的攝取是不利的，長此以往，會造成機體某類營養(yǎng)物質(zhì)的缺乏，導(dǎo)致營養(yǎng)不良，從而影響孩子的生長發(fā)育和身體健康。從營養(yǎng)學(xué)角度來看，一般將食物分為以下五類：第一類谷類及薯類；第二類動物性食物；第三類豆類及其制品；第四類蔬菜水果類；第五類純熱能食物，每類食物為機體提供的營養(yǎng)是不同的。

每類食物為機體提供的營養(yǎng)是不同。一般來說，谷類及薯類主要提供碳水化物、蛋白質(zhì)、膳食纖維及B族維生素。動物性食物主要提供蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)、維生素A和B族維生素。豆類及其制品主要提供蛋白質(zhì)、脂肪、膳食纖維、礦物質(zhì)和B族維生素。蔬菜水果類主要提供膳食纖維、礦物質(zhì)、維生素C和胡蘿卜素。純熱能食物主要提供能量。植物油還可提供維生素E和必須脂肪酸。

由于每類食物為機體提供的營養(yǎng)是不同。所以在每日膳食中要注意食物的搭配，最好各類食物都有，這樣才有利于營養(yǎng)的均衡。

了解食物的分類方法，那么具體地說每一類中都有那些食物呢？

1.谷類及薯類：谷類包括米、面、雜糧，薯類包括馬鈴薯、紅薯等；

2.動物性食物，包括肉、禽、魚、奶、蛋等；

3.豆類及其制品，包括大豆及其他干豆類；

4.蔬菜水果類，包括鮮豆、根莖、葉菜、茄果等；

5.純熱能食物，包括動植物油、淀粉、食用糖和酒類。

任何一種或一類食物都不能為人體提供全部所需的營養(yǎng)素，所以我們要學(xué)會認識事物從營養(yǎng)學(xué)角度的分類，以便于我們合理地搭配日常的膳食。

三：一日三餐的搭配

一般早餐食譜中的各種營養(yǎng)素含量應(yīng)占全天供給量的25%～30%。營養(yǎng)早餐應(yīng)由粥類、面點類、冷菜類等三部分組成，在餐后加一份瓜果補充維生素效果更佳。推薦早餐菜品：紅薯粥＋油煎餡餅＋黃瓜丁；牛奶＋蔥麻餅干＋火腿煎蛋。

午餐飯菜要豐盛，午餐各種營養(yǎng)素含量一般占全天供給量的35%～45%。推薦午餐菜品：糖醋帶魚＋炒素菜＋海米菜葉湯；豬肝肉片＋西芹蝦仁＋蓮子百合銀耳羹；土豆牛肉片＋菜花香菇＋豌豆湯。

晚餐應(yīng)以谷類食物和蔬菜為主，口味清淡易于消化，有利于抗疲勞和養(yǎng)神醒腦。推薦晚餐菜品：清燉排骨藕湯＋豆豉炒豆腐＋拌海蜇絲；肉末豆腐＋青椒土豆絲＋皮蛋拌豆腐；洋蔥爆豬肉＋番茄炒雞蛋＋拌豇豆。

四、設(shè)計自己的一日三餐。

6、燈海攬勝

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解我國從古到今的燈的特點。

2、了解節(jié)能燈的特點，學(xué)會節(jié)約用電。活動課時：3課時

一、了解中國燈的發(fā)展史

中國的古燈文化源遠流長，在兩千多年的歷史長河中，流傳下來數(shù)以萬計的古代燈具，它們造型各異、千姿百態(tài)，或青銅，或陶瓷，或竹木，小者僅一握，大者齊門楣。民間收藏愛好者，要將它們分門別類，也并非易事。現(xiàn)列舉幾項常用的分類方法，僅供參考。

年代劃分法

這種分類方法，是按照歷史朝代來劃分古燈具。例如戰(zhàn)國燈具、秦漢燈具、三國兩晉南北朝燈具、隋唐燈具、宋遼金元燈具、明代燈具、清代燈具和民國燈具。這種劃分法，歷史年代線脈清楚、學(xué)術(shù)性強。但由于歷代燈具的文字資料不詳，標(biāo)準器缺乏，還有的時代特征不明顯。再加上生活器物的連續(xù)性，往往不受改朝換代的影響，致使不少古燈實物難以準確歸類。另外，各朝代的實物數(shù)量相差懸殊，也是一個難點。

材質(zhì)劃分法

這是一種按照古燈具的制作材質(zhì)來劃分的方法。例如青銅燈、陶瓷燈、玉質(zhì)燈、石質(zhì)燈、竹制燈、鐵質(zhì)燈等。以此細分，例如青銅燈中又可分為：青銅豆形燈、青銅多枝燈、青銅人俑燈、青銅動物燈、青銅釭燈、青銅翻轉(zhuǎn)燈、青銅燭臺等。如果再細分，青銅動物燈中，還能分成青銅牛形燈、青銅羊形燈、青銅水禽燈、青銅鳥形燈、青銅朱雀燈、青銅雁足燈等。這種分類法可以細化古燈種類，也便于分類。缺點則是，有的可細分，有的卻不能細分，以玉質(zhì)燈為例，現(xiàn)存實物只有數(shù)件。而陶瓷燈的品種卻非常繁多，占據(jù)了古燈具的半壁江山，這一少一多就會造成古燈分類的不均衡性。

外表造型劃分法

根據(jù)古燈具的外表造型進行分類。例如人俑燈、豆形燈、多枝燈、人物燈、動物燈、植物燈、帶罩燈、帶把燈、插管燭臺、多支燭臺、木盤燈、竹椅燈、蠟釬燭臺、宮燈、彩燈、古代的燈具都要使用各種不同的燃燒原料，按照不同的燃燒物來劃分燈具，也是一種方法。但由于點燈的燃燒物有限，只能劃分為植物油燈具、礦物蠟燈具、煤油燈具和電石、酒精等其他類。

用途劃分法

這種劃分方法，可將古代燈具歸類為廳堂燈、房間燈、書房燈、廚房燈、攜行燈、門樓燈、宮燈、彩燈、桅桿燈、馬車燈、信號燈、長明燈、佛堂燈、鴉片燈、多用燈和青樓燈等。這種分類，專題性強。但缺點是，由于不少燈具在現(xiàn)實生活中曾是多場所使用的。例如房間燈又可用于書房，廚房燈也可用于房間。況且許多古燈具很難從它的外形來區(qū)別它們的用途。

擺放形式與照明和非照明結(jié)合劃分

古代燈具，作為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢扇钡挠闷罚S著社會的發(fā)展與生活模式的變化，是多層次、多功能、多極化的。最初的燈具功能很單一，就是為了照明，后來出現(xiàn)了燈形裝飾藝術(shù)化，不僅實用還具有觀賞功能。再后來，又多了防火安全的功能，如帶罩燈。還有省油的功能，如節(jié)能燈。在實用照明燈發(fā)展的同時，又產(chǎn)生非照明的燈具，比如隨葬的明器燈具、歡慶元宵的彩燈、吞食鴉片的鴉片燈等。

根據(jù)古燈具的實際情況，還是以綜合性分類為合理，筆者以“擺放形式與照明和非照明”來劃分。按照這個分類原則，可將古燈分為以下幾類：

一、臺擺式燈。凡是擺放在桌、臺、案、幾上的燈具，均屬此類。不論是豆形燈、多枝燈、帶環(huán)燈、動物燈、圓盤承柱燈，還是節(jié)能燈、供香燭臺、書房燈插管燭臺、煤油燈都歸“臺擺式”。

二、落地式燈。只要是燈架直接放在地上的燈具，都屬此類，比如木架燭臺、戳燈、站地動物燈、落地式宮燈等。

三、壁掛式燈。此類燈是指掛于墻壁上的各種燈具，不論造型與材質(zhì)，不論掛于何種墻上，均歸此類。

四、懸吊式燈。凡是懸吊于室內(nèi)戶外的燈，都屬這類燈的范疇，包括宮燈、吊燈、門樓燈、廳堂燈、玻璃掛燈等。

五、攜行式燈。此類燈泛指人們在戶外夜間行走時的用燈，像燈籠、折疊燈、旅行燈、指示燈等。

六、信號式燈。像桅桿燈、馬車燈、黃包車燈、鐵路信號燈等，都屬此類。在上述六大類燈具上，再加“明器燈”、“如樂燈”（彩燈、謎語燈等）與“取火燈”（鴉片燈、旱煙燈等）三類燈具。總計九大類燈具。

二、了解元宵節(jié)的由來和特點

元宵節(jié)的由來：

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。吃元宵：

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即”湯圓“以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中”滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。元宵節(jié)簡介

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

四、活動：設(shè)計燈具

7、多彩的編織

教學(xué)方法：欣賞、示范和編織練習(xí)相結(jié)合民間編織

一、教學(xué)目標(biāo)

使學(xué)生了解我國民間編織的特色及風(fēng)格，民間編織教案增強學(xué)生熱愛傳統(tǒng)民間美術(shù)的感情。初步掌握民間編織的基本方法，并要求學(xué)生按步驟用棕編或紙編做一個編織小動物民間編織教案。

二、教學(xué)重點和難點

重點：民間編織的特點及制作方法與步驟。

難點：掌握紙板、紙條的軟硬程序及紙編時折紙的角度與手法。

三、教具與學(xué)具準備

教 具：竹編、草編、藤編、紙編工藝品各式各樣~2件，繪畫紙，硬紙片，膠水，紅毛線，黃毛線，剪刀，引渡針

學(xué) 具：繪畫紙、硬紙片，膠水，紅毛線，黃毛線，剪彩刀，引渡針。

四、作業(yè)要求 按照紙編方法紡織一只貓頭鷹，要求圖樣美觀，比例協(xié)調(diào)，制作精細。五：課時數(shù)：2課時

一、教學(xué)過程 第一課時

（一）組織教學(xué)。檢查學(xué)生課堂常規(guī)及學(xué)習(xí)的準備(二)導(dǎo)入新課.引言:我們從小就有一個習(xí)慣,用彩繩編織花籃,過端午時用粽葉編織花籃、斗笠、水桶等民間編織美術(shù)教案，這些都是最簡單的編織。假如在這個基礎(chǔ)上，進一步編織出更多的花式來，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的新課-----民間編織。

板書：民間編織

（三）講授新課。

1、欣賞民間編織的藝術(shù)特色。

（1）指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生認識教材上各圖編織美的特點。

（2）大家談?wù)勛钕矏鄣淖髌罚约霸谏钪兴姷降木幙椘贰?/p>

（3）小結(jié)：竹編是我國南方傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品。它發(fā)竹篾材料，以造型生動、做工精美著名。請欣賞教材P.21圖片竹編的背簍、果盒。草編裝飾品，取材廣泛，以草為材料、編制成各式作品，以夸張，變形為多。民間編織教案，棕編以棕樹葉為原料，其作品有鄉(xiāng)土氣息和質(zhì)樸的風(fēng)格，教材P.22的仙鶴、蜻蜓造型生動、逼真。

1． 民間編織的實用性與審美性融為一體的事例。民間編織教案 用廢棄不用的包箱扎帶編織的菜籃、提袋等。

用紙條、篾絲、毛線、麥稈編織的墊板、薄團、玩具等。民間編織教案

3、棕編蚱蜢制作步驟。

（1）棕葉泡制，在開水中煮3分鐘

（2）編織：a.觸須；b.頭；c.背、腹、翅。（3）整形修剪：觸須、腿、翅。（4）用紅毛線點眼。

由于棕葉材料較困難，我們學(xué)習(xí)另一種編織------民間紙編，它同樣是人民群眾喜愛的工藝品。

１、準備工作。（1）做線穗。

把一根1米的紅毛線裁為三段，其中兩段各15cm，一段70cm,把長段的線毛線纏成8cm的圈，然后用黃毛線（15cm）束緊一端打結(jié)，把另一端剪開，再用一根15cm長的紅毛線穿過上端。

（2）用硬紙片裁剪貓頭鷹頭部。頭高7 cm, 眼睛寬14cm，如圖一。a.畫圖、裁剪頭部；

b、挖眼洞（３）用繪圖紙裁紙條。

一條3cm×70cm的紙折成1 cm 寬的邊，七條1cm×50cm的紙條。

（二）課堂小結(jié)。

今天我們?yōu)橄鹿?jié)課紙編貓頭鷹作好了準備工作，希望大家把這些紙條及貓頭鷹的頭部保存好，不要搞皺了，因為平滑的紙面做出來的圖形效果更好一些。請同學(xué)們下節(jié)課帶齊學(xué)具。

第二課時

（一）檢查學(xué)具。

（二）復(fù)習(xí)提問

民間編織的種類有哪些？各有什么特色？

（三）導(dǎo)入新課。

引言：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了民間編織并做了紙編貓頭鷹的準備工作，這節(jié)課我們進行編織。板書：民間紙編------貓頭鷹。

（一）講授新課。

1、教師先編織好范樣。

2、教師示范，學(xué)生仿做，同步進行。

3、編織步驟如下：

外框；先把3cm×70cm的繪圖紙折成三折，做貓頭鷹的外框，身長12cm，身寬11cm，尾部的高度4.5cm，再用膠水在圖中黑點所表示的地方固定。如圖二。

羽毛：把1cm×50cm的紙條，用膠水粘接，按圖三所示的折法來回編織，并把靠近外框的紙條用膠水粘住。折時，手法要準、穩(wěn)，紙條不能有多次折痕。

尾部：把紙條如圖四所示，上下折疊編織。

上線穗：如圖五所示，在貓頭鷹頭部穿一根15cm的紅毛線，把線頭兩端合在一起打結(jié)，再在尾底部中間把線穗裝上。

整理定型：把外框修正，羽毛擺勻，線穗拉直。

4、課堂巡視、提示。

在編織過程中，要注意清潔，不要把紙條搞皺搞臟，編織要均勻，發(fā)現(xiàn)普遍的問題及時解決，提示學(xué)生按程序進行，牢記操作要領(lǐng)。

5、課堂總結(jié)。

（1）選出優(yōu)秀作品掛在黑板上進行講評。

（2）從實用變?yōu)樗囆g(shù)品是我國民間藝術(shù)的一大特色，鼓勵學(xué)生多看多練多做，為弘揚我國民間藝術(shù)作出貢獻

8、千姿百態(tài)的包裝

教學(xué)課題：千姿百態(tài)的包裝 教學(xué)課時：4課時 教學(xué)目的：

1、讓學(xué)生理解包裝設(shè)計的涵義、功能及分類；

2、讓學(xué)生掌握包裝設(shè)計的工藝流程及動手制作模型能力；

3、提高學(xué)生對包裝設(shè)計的設(shè)計思維，使學(xué)生所做設(shè)計作品具有一定的內(nèi)涵；

4、了解包裝回收的價值。教學(xué)重點、難點：

（1）包裝設(shè)計風(fēng)格的定位及創(chuàng)意構(gòu)思；

（2）包裝設(shè)計模型造型的設(shè)計及與之相關(guān)包裝材料的運用；（3）包裝設(shè)計的1：1模型制作的工藝流程； 教學(xué)過程：

1． 包裝設(shè)計涵義：包裝設(shè)計由于每個國家對此的定義都不一樣，從字面上可以理解為包扎、安裝、填放、裝飾、及裝璜之意。作為設(shè)計師心中的包裝設(shè)計：是為了塑造一個能被商品世界所接納的新生命、新產(chǎn)品。從整體來說，包裝設(shè)計是一門立體的、多元的、多學(xué)科綜合體現(xiàn)的學(xué)科。

2． 包裝設(shè)計重要性：大家知道，包裝無處不在，無處不存。且包裝設(shè)計與一個地區(qū)或國家的經(jīng)濟發(fā)展水平成正比。時尚引領(lǐng)消費，包裝極大地改變了人們的生活方式和消費觀念。對于包裝設(shè)計，著眼在消費者的心理、品位、感覺和使用方便、便于保存等等。包裝設(shè)計已成為市場銷售競爭中重要環(huán)節(jié)之一。3． 包裝設(shè)計的功能：（1）物理功能：為了保護商品；（2）心理功能：主要體現(xiàn)在視覺感受，包裝傳達了商品信息，促進市場銷售。（3生理功能：指便于被人操作，便于運輸、裝卸、保管、儲存、使用、攜帶、處理等等

4． 包裝設(shè)計的分類：（1）從包裝形態(tài)分：大包裝、中包裝、小包裝、硬包裝、軟包裝；（2）從包裝材料分：紙盒包裝、塑料包裝、金屬包裝、木包裝、陶瓷包裝、玻璃包裝、棉麻包裝、絲綢包裝等等；（3）從商品內(nèi)容分：食品包裝、煙酒包裝、文化用品包裝、化妝品包裝、家電包裝、日用品包裝、土特產(chǎn)包裝、藥品包裝、化學(xué)用包裝、玩具包裝等等；（4）從商品銷售分：內(nèi)銷包裝、外銷包裝、經(jīng)濟包裝、禮品包裝等；（5）從商品設(shè)計風(fēng)格分：卡通包裝、傳統(tǒng)包裝、懷舊包裝、浪漫包裝等（6）從商品性質(zhì)分：商業(yè)包裝、工業(yè)包裝； 5． 組織學(xué)生對優(yōu)秀作品進行針對性的欣賞。課后作業(yè)：組織學(xué)生進行市場調(diào)查，通過市場調(diào)查對包裝有一個較系統(tǒng)的認識，對設(shè)計元素、設(shè)計風(fēng)格、色彩運用、包裝材料等等有一定的了解，寫出市場調(diào)查心得。

5、講述包裝的材料運用：（1）紙張：牛皮紙、雙膠紙、銅版紙、白板紙、玻璃紙、有光紙、過濾紙、瓦楞紙等等（2）金屬：馬口鐵皮、鋁、鋁箔、鍍鉻無錫鐵皮（3）塑料：（4）玻璃：（5）陶瓷：（6）木材：軟木、人造板材（7）絲綢、棉麻：

7． 包裝紙盒的結(jié)構(gòu)與造型（1）紙盒的分類：套桶式；插入式；粘合式（如牛奶合）；搖蓋式（如鞋合）；套蓋式；拉鏈式（如紙巾抽）；姐妹式；手提式；嵌入式（如珠寶盒）；異形式；吊掛式等等（2）紙盒結(jié)構(gòu)設(shè)計：（A）粘接：用粘合劑連接不同的面或其他附加部分的結(jié)構(gòu)；（B）結(jié)扎：指用線或麻繩等對包裝物進行包扎（C）鏜扣：指包裝盒的各個面相互進行鎖扣連接的方式（D）間壁：指在包裝盒中加入擱板構(gòu)造，便于抗震抗壓，對商品起保護作用 8．指導(dǎo)學(xué)生動手制作包裝盒，對制作工藝進行示范。9．活動：

（1）了解包裝回收的價值。（2）設(shè)計一個包裝盒。

9、服裝設(shè)計師 課題服裝設(shè)計師 課時：2課時 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)：

（1）色彩應(yīng)用于服裝的一般規(guī)律。

（2）服裝款式和配飾的搭配規(guī)律。能力目標(biāo)：

（1）根據(jù)不同的氣候、時間、地點和用途，不同的膚色、體形、年齡和氣質(zhì)去選擇不同款式、材質(zhì)、色彩以及不同功能的衣服。（2）培養(yǎng)學(xué)生收集信息，整理信息能力。

（3）通過學(xué)習(xí)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和搜集資料的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生動手制作和設(shè)計的能力。培養(yǎng)學(xué)生交流、合作、自主和探究學(xué)習(xí)和評價的能力。

情感目標(biāo)：

（1）增強學(xué)生對生活的熱愛，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美好生活的愿望。（2）培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。（3）培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。

教學(xué)重點 根據(jù)色彩、款式、時間、地點、人物的不同合理搭配服裝。

教學(xué)難點：如何利用資料輔助學(xué)習(xí)和設(shè)計。

教學(xué)關(guān)鍵：學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中問題的發(fā)現(xiàn)和解決。

教學(xué)準備：各種服裝制作材料、輔助工具（如剪刀、針線、膠水等）、服裝作品、電腦課件等。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

“服裝是人們形象的代言。它傳遞著美，同時也給我們帶來很多關(guān)于美的思考。上節(jié)課布置的自我實踐中，我們通過搜集資料、思考和實踐設(shè)計了一系列的作品。請同學(xué)們分組介紹自己的作品。”（導(dǎo)課部分除了安排教師簡短而精煉的語言外，更重要的是學(xué)生的作品展示。這些作品的制作沒有教師的任何指點，是學(xué)生在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上搜集資料而自主完成的。這部分安排一方面想了解學(xué)生的設(shè)計制作水平和能力，從而有的放矢的展開課堂教學(xué)外，另一方面意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力；在學(xué)生展示作品的過程中，讓學(xué)生根據(jù)自身基礎(chǔ)對作品做出介紹，或心得、或收獲、或經(jīng)歷、或疑難，都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程的自我經(jīng)驗和感受交流，會促使學(xué)生取他人長補己之短，從更多角度和層面去分析自己的作品，激發(fā)自身的設(shè)計、制作、創(chuàng)作的興趣和欲望。這是進一步學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。）

二、理論知識的補給階段

課堂環(huán)節(jié)安排如下：

1.提出問題：“欣賞和設(shè)計服裝作品時，你最關(guān)注的是哪些方面？”

2.解決問題：學(xué)生根據(jù)自己的感受回答，教師因勢利導(dǎo)并歸納出影響服裝設(shè)計的要素：色彩、款式、面料、結(jié)構(gòu)。（大屏幕展示服裝設(shè)計的要素）

（1）教師引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱闹b色彩，以及色彩在服裝運用中所表達的語言。（課前布置學(xué)生著裝，利于學(xué)生在課堂上就服裝色彩進行色彩分析，但在實際上課過程中由于季節(jié)和學(xué)校紀律等原因，學(xué)生著裝色彩比較單調(diào)，因而此部分內(nèi)容沒有充分調(diào)動起學(xué)生的積極性，而變成教師的闡述）

（2）服裝三原色表達的含義以及派生色彩運用。（服裝色彩部分知識比較專業(yè)，也比較繁雜，如果課堂中面面俱到的講解，從學(xué)生的接受能力和課堂時間安排的角度上來說不太可行，所以對此部分只概括了服裝色彩的含義，讓學(xué)生簡單了解服裝的色彩語言和直觀效果，以及最基本的服裝三原色：紅黃藍。至于派生色彩的運用在一個班級嘗試講過，但課堂時間顯得不夠用，如果利用一節(jié)課40分鐘的時間讓學(xué)生能夠全面了解服裝色彩的設(shè)計理論那也是不可能的，所以在課堂設(shè)計中此部分內(nèi)容就略講了）。

（3）語言過渡：“色彩是服裝的無聲語言，款式是服裝的外在形象。”(色彩和款式設(shè)計是本節(jié)課的重點部分，色彩是人們欣賞一件服裝的第一印象，它代表了服裝的語言和表達的含義，而款式則是服裝的外在形象，所以課堂安排重點中的重點則是側(cè)重于服裝款式的設(shè)計)。

（4）學(xué)生匯報服裝款式內(nèi)容并就著裝款式分析。（學(xué)生匯報搜集的資料并直觀演示和就具體服裝做出判斷，如校服和自我著裝等。本環(huán)節(jié)關(guān)鍵在于對學(xué)生搜集資料的整理和篩選，做成演示課件，利于學(xué)生的理解和設(shè)計運用。）

（5）面料和結(jié)構(gòu)內(nèi)容一帶而過，為以后繼續(xù)學(xué)習(xí)做鋪墊。3.教師作品展示：（起到承上啟下的作用，是對上面學(xué)生服裝款式介紹的“承”，和進行課堂下一環(huán)節(jié)學(xué)生改進作品的實踐活動的“啟”。利用學(xué)生模特展示作品更具有直觀性，激發(fā)興趣。課堂教師展示作品是對學(xué)生匯報的服裝款式理論的實踐強化，使學(xué)生能夠從直觀上看到服裝的幾種基本款式變化，課堂上不足之處在于教師的技術(shù)指導(dǎo)不到位，如果在此處能夠加入教師對基本款式的詮釋和理解，并在此基礎(chǔ)上演示出對基本款式的多種變化款式效果也許會更好些）。

三、學(xué)生實踐活動

學(xué)生實踐活動分三塊進行：

第一塊針對教師的作品進行改進和加工，畫出設(shè)計草圖；

第二塊學(xué)生針對自己作品的不足進行改進；

第三塊能夠利用課堂汲取的其他小組的經(jīng)驗和作品交流體會重新設(shè)計款式。

問題設(shè)計：1.你能幫助老師把作品完善并畫出設(shè)計草圖嗎？ 2.你的作品有無需要改善的地方? 3.你能在此基礎(chǔ)上變化出其他款式嗎？

四、作業(yè)展示和評價

學(xué)生作品展示和自我評價。從以下幾個方面著手評價和交流展示： 1．作品的創(chuàng)意；（從整體設(shè)計思路上來評價一件作品的風(fēng)格和創(chuàng)意主題）2．作品款式的變化；（對款式理論的實踐闡釋，是設(shè)計的重點部分）3．作品色彩搭配；（色彩設(shè)計決定了服裝的第一印象，決定了服裝的風(fēng)格和表達含義）4．作品制作精致程度如何。（從手工制作的角度出發(fā)去衡量一件設(shè)計作品）

五、整理器材

勞動技術(shù)課堂的一個重要環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成性訓(xùn)練。

六、結(jié)束語

服裝，除了傳遞美，還表達了人們的形象和情感。它具有豐富的文化語言，是文化的表征，是思想的形象。它時刻啟迪著人們的想象和思維空間。（綜合概述服裝，如果語言再具有激勵性對以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)會更有促進作用）

9、貴州的民族及其特點

貴州少數(shù)民族人口占全省人口的39.7％，其中有17個世居少數(shù)民族。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計，貴州省苗族有430萬人，占全國苗族人口的48.1%，是全省少數(shù)民族中人口最多的民族；貴州布依族有279.82萬人，占全國布依族人口的94.17%；貴州的侗族有162.86萬人，占全國侗族人口的55.01%。各民族豐富而各具特色的文化積淀使貴州擁有“文化千島”的美譽。苗族

大型民族歌舞詩《多彩貴州風(fēng)》主演——貴州青年苗族歌唱家阿幼朵。概況

苗族是中國歷史悠久的古老民族之一，遠古時代的“九黎”、“三苗”、“南蠻”、“荊蠻”是苗族不同時期的先民。蚩尤為苗族所尊奉的始祖。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計，貴州省苗族有430萬人，占全國苗族人口的48.1%，是全省少數(shù)民族中人口最多的民族，主要聚居在黔東南、黔南、黔西南自治州，畢節(jié)、銅仁地區(qū)，遵義市，六盤水市，貴陽市。文化和風(fēng)俗習(xí)慣 文化藝術(shù)

苗族民間文學(xué)主要有詩歌、傳說和故事，多以口頭文學(xué)流傳至今。詩歌只講調(diào)而不押韻，篇幅長短不拘。

歌曲主要有飛歌、酒歌等。舞蹈有蘆笙舞、板凳舞等。蘆笙，是苗族普遍使用的主要樂器，竹筒自制而成。工藝美術(shù)

苗族的挑花、刺繡、蠟染、首飾很有名。苗族的傳統(tǒng)銀飾多種多樣，有手釧、項圈、頭飾、胸飾、銀衣等，花紋雕鑿精美。建筑

黔東南州居民的“吊腳樓”很有特色，是苗族民居的典型建筑。是一種采用純木穿斗式結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，無論梁、柱、枋、板、椽、檁、榫，都是木材加工。服飾

男子服式較簡單，一般上身穿對襟或左大襟短衣（也有穿右大襟短衣的），下穿長褲，束大腰帶，頭裹青色長巾。冬天小腿部裹綁腿。大多數(shù)婦女穿大領(lǐng)或大襟衣，著百褶裙或大襟衣配長褲，婦女的頭飾式樣繁多。節(jié)日

苗族的節(jié)日主要有苗年、“四月八”、龍船節(jié)、爬坡節(jié)。布依族

布依族男女青年以對歌方式歡度傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”。概況

布依族是中華民族大家庭中歷史悠久的民族之一，來源于古代“濮越人”。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計，貴州布依族有279.82萬人，占全國布依族人口的94.17%，主要聚居在貴州省的黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，安順市的鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺兩個布依族苗族自治縣及紫云族布依族自治縣，其余散居在貴陽市、六盤水市及全省各市、州、地。文化和風(fēng)俗習(xí)慣 文化藝術(shù)

布依族的文化藝術(shù)豐富多彩。有神話、故事、童話、寓言等口頭文學(xué)。民歌的曲調(diào)分為“大調(diào)”、“小調(diào)”兩種。“大調(diào)”用于婚喪等隆重的場合，“小調(diào)”則在月夜或“朗紹朗冒”情說愛的時候唱，銅鼓是布依族最古老、最具有民族特點的樂器。“八音坐唱”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。工藝美術(shù)

有圖案美觀的蠟染。此外，有色彩絢麗的刺繡，精工巧織的“仲家布”，美觀精致的涼席、斗笠等。建筑

“干欄”式建筑，是布依族傳統(tǒng)建筑形式。石板房是布依族的特色建筑。服飾

為青、藍、白幾種顏色。婦女著大襟短衣，部分著百褶長裙。男性老年人多穿長衫。節(jié)日

布依族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，除過大年、端午節(jié)、中秋節(jié)等與漢族基本相同外，還有“三月三”、“四月八”、“六月六”等節(jié)日。侗 族

震驚世界的“天堂的和聲”——侗族大歌，是中國唯一的民間多聲部無伴奏合唱音樂。概況

侗族是中華民族中具有悠久歷史的一個民族，來源于古“百越”族系，由秦漢時期西甌中的一支發(fā)展而來。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計，貴州的侗族有162.86萬人，占全國侗族人口的55.01%，主要聚居黔東南州各縣及銅仁地區(qū)玉屏自治縣、江口縣、石阡縣、萬山特區(qū)。文化和風(fēng)俗習(xí)慣 文化藝術(shù)

侗族文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，有“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”之稱。詩歌格律嚴謹，韻韻相扣，句句相映，善于比喻，具有很強的音樂美感和藝術(shù)感染力。一領(lǐng)眾和、多聲合唱的“大歌”，聲音宏亮，氣勢磅礴，其特點是：無樂器伴奏、無指揮。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”（俗稱牛罷腳）伴奏而得名，曲調(diào)歡快流暢，為侗族所特有。二者都被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。工藝美術(shù)

工藝品有挑花、刺繡、藤編、竹編。銀飾有頸圈、項鏈、手鐲、耳環(huán)、戒指、銀簪、銀花。紡織品有侗錦、侗帕、侗布。先用靛染，后涂蛋白的“蛋布”，顏色鮮亮，為侗族固有衣料。建筑

侗族擅長石木建筑，鼓樓、風(fēng)雨橋是其建筑藝術(shù)的結(jié)晶。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以榫頭穿合，不用鐵釘。風(fēng)雨橋是石墩木橋，長廊橋道，既是連接溪河兩岸的交通設(shè)施，裝點村寨風(fēng)光的建筑物，又是人們遮風(fēng)避雨、納涼休憩的地方，還是迎送賓客、青年人唱歌娛樂場所。服飾

婦女裝束各地互有差別，有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結(jié)辮盤頭者；有衣長齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤發(fā)者；有著大襟衣、大褲管、束腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腳、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長裙過膝、梳盤發(fā)者。節(jié)日

多數(shù)地區(qū)過春節(jié)，也有的地區(qū)在10月或11月?lián)袢铡斑^侗年”。

11、飛向太空

教學(xué)目標(biāo)：了解我國航天事業(yè)的發(fā)展情況，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操。

情感目標(biāo)：感受中國人在航天事業(yè)中做出的巨大貢獻，樹立為祖國的繁榮和發(fā)展努力學(xué)習(xí)的信。課時：2課時 活動過程：

一、了解航天飛船的特點

航天飛機是可重復(fù)使用的有翼航天器，而飛船不可重復(fù)使用，而且只有簡單的空氣動力學(xué)外形。航天飛機一般都很重，需要大型火箭，而飛船則不。

中國不造航天飛機因為其費用高，研制難度大，安全性欠佳。

不過中國在研制一種類似航天飛機的航天器——空天飛機，它可完全重復(fù)使用，航天飛機只能部分重復(fù)使用。它會比航天飛機更便宜、安全，可像普通飛機那樣來往于天地，但研制難度大。宇航飛船實質(zhì)上就是載人的衛(wèi)星，與衛(wèi)星不同的是它有應(yīng)急、營救、返回、生命保障等系統(tǒng)，以及雷達、計算機和變軌發(fā)動機等設(shè)備。宇宙飛船的體積和質(zhì)量都不太大，船上攜帶的燃料和生活用品很有限，因此飛船每次只能乘載2——3名宇航員，在太空中也只能停留幾天。

航天飛機的外形類似普通大型飛機，貨艙有一節(jié)火車車廂那么大，可裝20——30噸的貨物。航天飛機比宇宙飛船具備更多功能，它的機械手可伸到15米遠的地方，把十幾噸的衛(wèi)星拋入太空，或把太空有故障的衛(wèi)星抓住，送入貨艙。

此外，航天飛機完成任務(wù)后，可以像飛機一樣滑翔到預(yù)定的機場，而宇宙飛船則無法做到這一點。

二、人造衛(wèi)星的特點

近地衛(wèi)星特點：理想狀態(tài)中緊貼著地球表面的衛(wèi)星，轉(zhuǎn)動半徑＝地球半徑

人造衛(wèi)星特點：發(fā)射速度不一定，可能是近地衛(wèi)星，可能是同步衛(wèi)星，可能是別的星球的衛(wèi)星。取決于發(fā)射速度。

同步衛(wèi)星特點:轉(zhuǎn)動角速度＝地球自轉(zhuǎn)角速度 是人造衛(wèi)星中的一種，與地球同步，也就是說轉(zhuǎn)動的角速度相同。

三者關(guān)系：近地衛(wèi)星和同步衛(wèi)星都是人造衛(wèi)星的一種。人造衛(wèi)星可以有多種，如果發(fā)射速度合適，可以成為近地衛(wèi)星或者同步衛(wèi)星，當(dāng)然也可以成為其他類型的衛(wèi)星。

三、收集有關(guān)衛(wèi)星的信息

第四篇：開學(xué)第一課活動總結(jié)

東北莊小學(xué)“開學(xué)第一課”活動總結(jié)

為貫徹總書記系列重要講話精神，培養(yǎng)學(xué)生愛國熱情，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實上級有關(guān)文件要求，東北莊小學(xué)積極開展了“開學(xué)第一課”系列活動。在2018年9月1日晚八點整，學(xué)生們按時觀看了“夢想、奮斗、探索、未來”四個篇章的精彩片段，讓孩子們談感受，探討夢想的崛起、探索的力量、奮斗的重要和未來的美好，此次“開學(xué)第一課”為學(xué)生留下深刻的印象，為新學(xué)期的健康成長打下了鋪墊。現(xiàn)將這次活動總結(jié)如下：

一、高度重視，組織到位

2018年9月1日，東北莊小學(xué)王校長在開學(xué)典禮上講話，向?qū)W生傳達新學(xué)期開學(xué)第一課 “創(chuàng)造向未來” 主題精神，教師代表王老師在典禮上殷切的表達老師們對學(xué)生的期盼，表示在新的學(xué)期定會勤奮工作、關(guān)心關(guān)愛每一個學(xué)生。同時，學(xué)生代表也發(fā)言表達對老師的感謝和自己的決心，一定會自律自強，以新的姿態(tài)、新的干勁，在新的學(xué)年開啟新的起航。

各班班主任教師利用校信通、微信等電子方式向?qū)W生發(fā)送“開學(xué)第一課”開始時間，使得學(xué)生按時收看，孩子在看節(jié)目同時，家長們紛紛拍下圖片和視頻，通過微信群、QQ群，及時告知自己孩子的老師。在近百分鐘的觀看過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長激情參與，拍下了近千張的圖片或視頻。觀看之后，許多學(xué)生紛紛表示要寫一篇觀后感，表達對祖國的深厚感情。

東北莊小學(xué)召開此次活動，不僅增強了學(xué)生民族自豪感，樹立了共產(chǎn)主義遠大理想，推進了社會主義核心價值觀教育，而且加強了師生、家校之間的聯(lián)系，形成了教育的合力，為新學(xué)期的素質(zhì)教育打下了良好的基礎(chǔ)。

2018

東北莊小學(xué)

年9月3日

第五篇：開學(xué)第一課法治活動

德陽市沱江路小學(xué)開展“法治進校園、平安伴你我”的法制主題

宣傳教育課活動

2018年3月12日，我校分班組織學(xué)生開展了“法治進校園、平安伴你我”的法制主題宣傳教育課活動，活動內(nèi)容包括“未成年人的學(xué)校保護”、火警、匪警、急救、交通事故的公用電話等，活動收到良好的效果。