第一篇：王東岳觀點啟示錄

王東岳觀點啟示錄

梁冬：重新發現中國文化太美，大家好，歡迎收看今天的《國學堂》。說到中國文化的時候，今天我們是有一個小小的總結和復習，就是關于王東岳老師、子非魚老師的這樣的一個整個思想，我把我的課堂筆記和大學個分享。

說到關于中國文化的時候，很多人都說中國人是一個善于搞人際關系的民族，中國人對于對錯不那么敏感，事兒不那么敏感，堅持真理這種事情、特較真的人是萬人誅之的，特別較真的人是很討厭的，但是人際關系和諧的人受到大家的追捧。那為什么中國文化對于人際關系和諧舒服如此的看重呢，讓我們一起來復習。

話說中國人為什么對人際關系那么地看重，是因為我們必須要和很多人一起生活，中國人在很久很久以前，就在大堆人在一個比較狹小的地方生活了，大家要互相協作，要治理黃河，要共同完成一個所謂的農耕的工作。為什么中國的農業文明那么的成熟和發展，那是因為中國的土地很厚，那為什么中國的土地很厚，是因為我們有黃土的沖積平原，這個沖積平原在中原地區、河南地區，它是怎么來的呢？是從黃土高原沖下來的，而黃土高原的那么多黃土，則是因為受到地球自轉、公轉的原因，由于信風的影響，信風把全世界很多地方的土、很細末的土，全部都澆到了黃土高原這個地方。因為有了黃土高原這個沖積平原，所以中國的農業文明很發達，令到中國人口很多，再加上又是溫帶地區，特別適合除了播物種以外，也適合播人種，所以，中國人一直以來就在高密度的環境下生活，于是就發展出了必須要謙讓，就是所謂的刺猬原理。大家都有刺怎么相互取暖，互相協調一下，所有文化都基于這樣的一個原則，所以，只要中國人口密度不變小，中國人的仁義禮行智信就一定會成為文化的主流精神。

王東岳老師用他的地理學、天文學、歷史學以及這方面的等等知識來告訴我們，我們之所以有這樣的國民性格，是和我們所生活的這塊土地的種種的機緣和合而成，所以，不要反抗，除非你能夠一下子中國人口少掉9個億，只剩下1個億，非常稀薄，這個文化也許會改變。因此，過分強調自我、強調我能、強調我的地盤聽我的，這種說法某種程度上來說他是一群受過西方教育的廣告人給扔出來，然后對應現代的那樣的一些自我為中心或者自以為能夠以自我為中心的人的一個想法，其實，完全是個假象。你在中國怎么能夠強調我能，你能了，大家怎么能？你的地盤聽你的之后，這是公共地盤。當我們明白這一點之后，再回來看待中國文化，你就發現豁然開朗。這是我們從王東岳老師那里學到的第一個觀點。

第二個復習的觀點是，為什么西方發展出所謂的科學，現在我們所說的科學，其實是個哲學概念，這個哲學概念來自于一個邏輯的推演。為什么？比如有個很典型的，這個世界上其實是沒有點、線、面的，哪里有點？哪里有線？哪里有面？它都是抽象出來的，它實際上是一個我們為了表述一個事情，于是把它清晰地講出來的一個可能性。而之所以希臘文明它能夠發展出這樣的一套體系，是因為他們那個地方土地不肥沃，因為那個地方地中海很狹窄，所以，很早的時候就發展出經商文明，商人最重要的講的是大家有共贏，你贏我贏，所以，他是平等的，而且他不強調太多的互相合作，他強調的是創新精神，強調的是那種互相的利益的均衡分配，等等等等，所以，在這樣一個情況之下，人有很多不同地方的人來在一起，他們怎么交流，于是就只能注音，我用我的話來注音你的話，就象現在亞運會的時候一樣，有一些廣州的出租汽車司機又不會英文，只能用廣東話來注英語一樣，所以在兩三千年前的古希臘時期，彼此之間用音標來注釋就發展出一個拼音文字，發展出的拼音文字就不是象形文字，就沒有辦法一眼觀之，就必須要有一個邏輯，才能讓一個詞明白什么意思，所以，因為西方他們的這種互相交換拼音文字所帶來一個對邏輯上的要求，所以得了邏輯恐懼癥或者邏輯強迫癥，有了邏輯強迫癥，才會有了哲學，才有了現代意義上的科學。正是因為這樣的兩種分野，令到了東西方文化思考模式的不同，所以很多人進外企公司打工的時候，都很焦慮和痛苦，老板都認為你們中國人怎么沒有邏輯，我們總認為你想那么多、那么清楚干嗎，一言以蔽之不就完了嗎，為什么非得一層層的推下來。其實，沒有利弊，它只是各個兩個流派，當然，這是王東岳老師他的一個研究結果，不見得完全正確，但是我覺得他起碼提出了對這個事情的一個看法，就這個看法而言，我覺得每一個中國人都應該理解，因為，你是一個中國人，你活在你的父母的余蔭之下，你的爺爺、奶奶、父母都會叫你這樣去活。但是你又活在一個全球化的時代，你要跟很多外國人打交道，所以，中國人從民國、從晚清時期開始，就很焦慮和掙扎，到底應該按祖先的活法來活，還是用他們那些洋人的活法來活，活了半天之后，活得很焦慮。最重要的是焦慮的原因是因為你不知道天生就不一樣，當你明白這個事情是這樣的時候，你就不會焦慮了。所以，我們說知易行難，還是知難行易，當然是知難行易，據我的觀點，因為當你真正洞見和明白的時候，就覺得做到一個事情就是很容易的，所以，我就是說簡簡單單的王老師的幾句話，就已經讓我們看到了我們東方文化和西方文化在基礎上的那種分野的不同，但是也許某一天，到二十一世紀2012年以后，這兩種文明會重新交匯，那是另外一件事情。

在《國學堂》里，我們常常說中國文化為什么好，王東岳老師說，之所以好的原因是因為，它是一個相對比較溫和的一種文明，它不太強調你一定要我戰勝你、我征服你，才說明我贏，其實東西方文化很大的不同，當然這也是一家之言了，我個人也認同，就是東方人相對而言比較強調仁，仁是什么，就是“己所不欲，勿施于人”，而西方呢，則講究什么己所欲施于人，就是說這事我認為好，你就非得跟著我干。這兩者之間有很大的不同，這個不同就導致了彼此有一種文化是比較具有進攻性的，有一種文化是比較具有隱忍性的，所以，從歷史上來看，中國總體來說漢民族文化很少往外打的，就連鄭和下西洋，他也不是說非要把人家征服，他也是送禮物去的，大家搞和諧，所以，很多人都擔心中國崛起之后會不會是侵略世界，他們這是因為不了解東方文化。

從這個脈絡上往下走的時候，中國文化就到了老子和孔子，王東岳老師有一個非常有趣的觀點，他認為說為什么老子會成為一個偉大的哲學家，為什么他討論的問題，你看老子《道德經》里面講的東西，全都是一句一句醒世格言一樣，都是梆梆梆的，具有真理性的東西。而孔子就很少，包括韓非子，很多后來的莊子，他們都是講寓言故事，很少一個中國古代的思想者和文人能夠像老子那樣出來的文字是那么具有思想結晶性的。王東岳老師的觀點認為說，老子之所以叫老子，是因為他從小生得白，很可能不是他從小是后天白，而是先天白，先天白可能就是一種白化病，也就是免疫系統疾病。正是因為如此，所以，有可能老子是一個很自閉的人，或者是一個很自卑的孩子。這么樣一個人他為什么能夠去天天思考宇宙、人等等的關系，是因為這個老子他有幽閉癥，所以，他就像霍金一樣，你有這個地方的缺陷的時候，你就會花更多的時間去思考一般人不會思考的問題，你看孔子，又成功、又偉大，長得英俊又偉岸，所以，他就天天活在人群當中，所以，他就天天思考怎么和人和諧共處，但是老子他天天活在自我的世界里面，于是他仰望星空，俯首仰望上天，低頭俯看大地，所以想的都是人和宇宙、人和世界的關系。

在這個地方，我突然想起一句話，王東岳老師在講到老子的時候，復習的時候，他講到一個玄牝之門，而玄牝之門是什么意思，玄就是黑色，牝就是母牛，之門就是母牛的陰戶。但是這個事情斍突然想明白了一個很重要的道理，為什么我們每天都在講牛，就是牛A，也不是牛C，也不是講牛D，為什么講那個？其實，語出《道德經》，我們每個人用而不知：

谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根?！兜赖陆洝?/p>

說遠了，又說回來。關于老子，王東岳老師認為老子最重要的貢獻在于，因為他身體的缺陷，而成為了一個中國歷史上唯一的一個真正思考到底哲學是什么東西的一個哲學家，相比而言，王老師就認為說，老子和孔子是不一樣的，孔子由于他成功，他的社會實踐太多，所以，不能稱之為真正意義上的哲學家，當然對于這一點，我是有所保留的，不過我們姑且復習一下王東岳老師對于孔子的看法。他說孔子是一個很成功的人，成功到他在三個緯度很成功，第一、他搞了當時魯國最厲害的、規模最大的一間民辦大學。

畫外音：如果要說誰是中國最偉大的思想家尚且見仁見智，而如果要問誰是中國最偉大的教育家，則孔子當之無愧。其實，在孔乙己去齊國求仕之前，他的門徒只有比他小6歲的顏路和比他小9歲的子路而已?？鬃拥慕逃聵I真正發展起來是在魯國從政的18年間，這18年孔子邊為官邊授課，他的學生除了魯國人外，還有來自齊、楚、魏、晉、秦、陳、吳、宋等國的求學者。人們常說的72賢人，三千弟子中的絕大多數，均是在這段時間成為孔子的門徒的。

梁：72賢人、三千弟子，如果對比當時魯國的那個面積和魯國的人口比例的話，不亞于在當時中國你搞一個三十萬人的大學，就是同比放大的話。你想想看，在那樣一個讀書都，就是文字都沒有做成，多少個人認識的年代，一個人靠自己的民辦大學的力量，搞那么多人，他得多大的影響力。而且，他還形成了一個所謂的朝廷院外影響機制，所以，王東岳老師說，孔子建立當時魯國最大的反對黨，正是因為他有這樣一個政治勢力，所以才讓他能夠做到當時魯國的司寇，相當于司法部長兼總理或者總理兼司法部長這樣一個角色，這意思意味著什么，意味著你要獲得權力，要不然的話，你某一個序列里面，你是貴族，要不然的話，你得擁有民間影響力，這個政治影響力。當然這個觀點，我覺得也有它的道理，因為，我們沒有太多的文化，只是把老師的復習一下，供大家一起來批判。

然后，他說孔子真正有意思的地方在于，說孔子你想過沒有，孔子七十二賢人、三千弟子，這個人怎么活，他們也得吃飯，而且，孔子還“食不厭精、膾不厭細”，就是說肉、魚要切非常非常薄，才能吃，那個腐肉是不吃的，燒烤、燒臘這種東西，隔天他就不吃的了，都吃得很好，所以，生活水準是很高的，拿什么東西來供養孔子活得那么好呢？王東岳老師提出了一個非常雷人的觀點，相信很多朋友都很震撼了。王東岳老師認為，他說因為孔子當時在魯國經營了一個非常大喪葬公司，我們都知道說喪葬事業，歷來就是一個暴利行業，孔子老師就不斷地強化埋人這件事情是多么復雜、多么需要技巧性、多么需要有文化，以至于強調到最后，你作為一個魯國人你死了，不找孔子家的人來埋或者孔子喪葬技校的學生來埋，你死得就很丟臉；但是如果你找他埋，你會破產，因為，它很復雜。我把王東岳老師的觀點拿出來和大家分享，也是希望大家看到說，中國歷史真的是非常有趣。后來我就問了王老師一個問題，既然你說孔子是這樣一位老師，那為什么他仍然能夠成為大成至圣先師？王老師說，最重要的原因在于孔子能夠做到一點，他能夠完成教育的普及。在以前，教育只是貴族給貴族的人，老百姓和貴族之間距離是很大的，孔子就完成了一個知識的平民化的過程，他有教無類，他把知識分享給了很多平民的子弟，開創了中國文化由上至下的先河，就這一點，也足以成為萬圣師表。

孔子還有一個更偉大的功績在于，他向未來若干世紀的中國人，幾千年的中國人奠定了人生標準，人家都說四流公司賣產品、三流公司賣服務、二流公司賣標準、一流公司賣文化，基本上來說，孔子用一個人所制造的公司、他一個人創立的公司創造影響了全人類，甚至說中國人幾千年來的行為標準和文化模型，就這兩點足可以證明他可以成為萬圣師表。但是王東岳老師后來又分析說，為什么孔子和孟子又有不一樣?孟子講的叫魚與熊掌的問題，講得很暴烈，富足不能淫，威武不能屈，他的引申是說，到了戰國時期的時候，中國人由于國家和國家之間戰爭非常的激烈，導致人性已經開始淪喪，在孔子春秋時期，人們還是非?？蓯鄣?，打架之前掄板磚之前，互相寫一個很優雅的公文，我要追討你呀，但是我現在不叫我要打你，而是說我和你一起去打獵，一起戲路，游戲于江邊等等等等，但是孟子年代就不是這樣，孟子一場長平之仗，戰國時期，可能就是幾十萬人的坑殺。

畫外音：春秋時期各國紛紛挾天子以令諸侯，《論語》中稱之為“禮壞樂崩”，而到了戰國時期，這一種局勢愈演愈烈，諸侯國紛紛起兵互相呑并，以至于戰火連年不斷，其中最著名的莫過于長平之戰。秦國將領白起截斷趙軍糧草，趙國將領趙恬率兵突圍，終為秦兵射傷，白起為了制攝其他國家更是將俘虜的數十萬趙軍全部坑殺，一手締造這次中國歷史上年代最早、最殘忍的殲滅戰。

在那樣的一個極其暴烈（戾）的年代，孟子就必須做人非常地剛猛。當然，這是一派觀點，很多人肯定不贊同，但是我們想講的就是說，其實每一種人的文化都彰顯出那個時代的特性，我個人其實還蠻喜歡孟子的，因為，我覺得孟子給了我們一種很重要的價值，這個價值就是自強不息的精神。

說到孟子之后，其實我覺得王東岳老師講的韓非子也非常有趣，他特別強調了一個觀念。他講到法家，他說法家和現代我們所說的法律至上、依法治國的法是完全不同的法，差別在于韓非子的法家所有的術勢道，都是要符合君王的理論、君王的個人利益，所以他要用權謀，如何把優秀人砍掉，如何利用大臣和大臣之間的猜忌、大臣和大臣之間的相互較量，然后用非常嚴苛的刑法來進行一個治理，他的目的是為了維護王權的統治。但是現代意義上的所謂依法治國的法，這個法的精神是什么，這個法定出來，尤其是憲法定出來的首先是要限制政府，他們認為政府也是一群有利益的人所組成的，而且，他們形成了一個組織，所以，他們如果不受約束的話會造成很大的危害，所以，用法律來制衡政府的行為，這是整個現代文明體系里面，對于法律的看法的一個很重要的依據。如果對比起來的話，我們會相信說韓非子所講的法家和現代我們說的依法治國，完全是兩回事。有意思的地方在于，所有在中國歷史上提倡法家的人，都最后不得好死，像商鞅也是，商鞅最后變法變到最后是自己被撕裂，韓非子也是，其實李斯的效果也不是很好，所以再次說明在中國這樣一個以人為和諧、為主流文化，我們剛才講為什么人為和諧、為主流文化的這樣一個系統里面，你太過強調專一的、暴烈的行為，那種特別猛烈的行為，其實最后會傷到自己。

說到西方文明和東方文明，梁冬最近請到了一位另外的老師，叫王唯工老師。這位老師是我見過的真正意義上可以把西醫和中醫完全打通的，他是一個約翰·霍普金斯大學的神經科的博士，在六十年代的時候，就已經可以考到、拿到西方的獎學金了，但是后來他成為一個鐵桿中醫，話題延展到這里了，我們已經完成了對王東岳老師的總結，開始一個小小的預告了。

第二篇：東岳中學2013

東岳中學2013/2014學第一學期教導處工作總結

本學期以來，教導處按照學期初制定的工作計劃以全面實施素質教育為目標，認真貫徹執行廬江縣教育局“3+1”考評方案，深化教學改革，注重教學效益；同時加強對新課程的研討、跟蹤與管理，發揮教導處對學校教學的研究、指導、服務的功能，注重教學過程檢查與監督，提高年級組、教研組工作的實效性，提升教研組的地位，發揮教研組的作用，教學管理水平較大提高。

一、主要工作

1、繼續促進教師教育觀念轉變。

本學期教導處組織了多次業務學習,組織教師學習了《中小學教師職業道德規范》、《義務教育法》、《未成年人保護法》、《教師九不準》、廬江縣中小學教學常規管理“3+1”考評方案等法律法規文件，切實提高教師職業道德；同時以校本培訓為契機，加強業務理論學習，學習了《教育法規與教師道德》、《有效學習指導》、等教育教學、課堂教學改革方面的文章；同時對《人民教育》、《中國教育報》等課程改革專欄文章進行系統的學習與解讀，使教師對主體化教學改革有了進一步的認識；同時學校組織教師參加了市局組辦的教師培訓基地組織的送教送培活動達10余人次，參加縣組織的多媒體應用課堂教學大賽4人次；同時還組織參加了省、市、縣級骨干教師、骨干班主任、優秀教師等培訓活動8人次，通過學習與研討，教師教育教學觀念從深層次有所轉變。

2、強化教學常規管理,落實教學檢查制度。

(1)、本學期教導處繼續完善和落實常規檢查工作，對教師的教學計劃、集體備課、上課、教案、聽課、作業批改、輔導、考試等各個教學環節根據“3+1”管理規定，在學期初提出了明確的要求和檢查方法，并真正做到了落到實處。本學期教導處組織進行了三次教學檢查,檢查采取不定期進行的方式，并把專項檢查與綜合檢查相結合，專項檢查中重點是備課、聽課、試卷批改，做到檢查有結果，從檢查的情況來看，教研組及老師整體上都較好，但仍然存在著一些問題，如不按要求書寫教案，青年教師教案太簡，聽課次數不足，作業批改不足等現象，檢查后在全校教職工會議上進行了總結，并依據學校規定進行了處罰。

(2)、加強了考試工作的管理。除年級組常規的月考、期中與期末考試外，還成功組織初三學生參加了原巢湖市的十校聯考，提高了組織管理的水平；同時

1也加大了考試對教師的評價實效性。同時加強對留守兒童的管理，開展了豐富多彩的課外活動，如舉辦了乒乓球比賽、“走復興路 圓中國夢“讀書演講比賽活動、小型體育比賽、鋼筆書法比賽、迎元旦板報比賽等。

(3)本學期繼續完善和落實學生綜合素質評價，做到有組織、有預案、有步驟、有實效，真正把這項工作落到了實處。

3、進一步優化課堂教學。

(1)、各教研組活動注重教學活動的效益，摒棄重形式而輕內容的教研，優化課堂教學的環節，提高班班通的利用率，提高教學效益,特別對備課、聽課、輔導、作業及試卷的批改，加強了檢查與監督，語文、外語組加強了對作文批改的檢查。

(2)、邀請中心學校教研組成員來學校進行教學指導活動，本學期中心教研組來校進行了兩次大規模的聽課指導，并與老師進行了研討，通過一對一活動,提高了教師的課堂教學效果，也提高了教師教學能力。

(3)、完成了教研組公開課、討論課活動，語文、數學、外語均成功舉行了二次校內公開課，其他學科舉行了一次校內公開課，張世珍、徐國俊、李春梅等老師參加縣舉辦的多媒體應用課堂教學大賽，并獲得二等獎；金家祥老師參加縣里舉行的優質課評選活動，撰寫的教案筆獲得三等獎。本學期組織了特長生活動周，學科競賽，各學科舉行了新課程研討活動，均達到了預期目標。

4、提高了組織管理水平。

本學期按縣教育局、中心學校的安排，學校迎接了縣基教科、體衛股、中心學校等職能部門多次來校檢查督導；教導處組織了相關被抽調教師的聽課活動，及材料的查閱等，通過檢查評估一致認為我校教師工作認真、教研教改意識強，給予很高評價。此外，教導處在狠抓學籍管理，按時上報學籍動態人數的同時，還成功組織了多次大型聽課、評課、研討、學生家長會、教師會等活動；加強班主任管理，堅持早、中坐班制，學生紀律良好；加強了資料建設，在日常工作中，我們對各項活動要求有計劃、有過程記錄、有總結，注意對資料的建設和保管。

二、工作中問題的反思

本學期教導處工作有了一定的改進，一定程度上提高了教學效益,促進了教育教學發展,不可否認，也存在著一些亟待解決的問題。

1、教師教育教學觀念仍需要進一步轉變。

實踐中我們發現教師教育教學觀念的轉變仍然需要一個過程，要付出更多的的努力，特別是主體化教學法實施的過程中，一開始教師觀念都有所轉變，但由于在實踐中遇到的現實問題，往往產生了一些急躁或急功近利的情緒，造成一些波折，針對主體化教學法實施中產生的問題不能及時解決也讓少數教師產生重走老路的思想，此外班班通的運用，也給一些老教師帶來了困難。

2、教師隊伍建設難度增加。

骨干教師外流，老教師隊伍增加，學科比例不平衡，提高青年教師的素質是我們努力要做好的工作，但目前新教師的思想觀念需要進一步了解，在提高教師技能素質的同時，必須加強師德建設，提高教師的職業道德素質是當前教師培養工作中的重中之重。

3、加強教學常規檢查結果的評價。

在本學期的教學檢查中仍然發現個別老師為完成任務而補教案、抄補聽課記錄的現象，造成了消極的影響，對檢查結果在一定范圍內予以公布，也扣發相應的績效工資，但仍然不能杜絕此現象，對其原因應進行專門的研討與分析。

4、完善教研組的領導與監督。

本學期的教研組工作是以全新模式進行的，取得了一定的效果，但還遠遠不完善。如教研組開展中的評價問題，教研組工作開展不均衡問題，教研組長工作開展中的積極性與責任心問題，政、史、地、生、體等組備課的進一步落實問題等等，需要討論與開展的工作還有很多。怎樣才能讓教研組長真正感到有職有權有責任，積極主動地去開展工作，怎樣解決教研組長所遇到的組內存在的現實困難，提供更好的服務也是教導處在下一步工作中需要思考的重點。

總之，在過去一學期，整體工作上取得了一些成績，也存在著一些問題，更面臨許多的困惑，如果從制度上加以改革，建立起真正的績效獎勵機制，形成良性的競爭環境，抓住每一項制度的落實，工作會做得更好。

2014年元月3日

第三篇：啟示錄

《領導干部從政道德啟示錄》讀后感

近期，單位開展了領導干部從政道德教育讀書活動，我認真學習了《領導干部從政道德啟示錄》，感受頗深?！额I導干部從政道德啟示錄》充分借鑒了中國歷史上的優秀廉政文化，堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，緊密聯系了當前社會的實際情況，堅持黨的群眾觀點、正確運用手中權力、堅持求真務實作風、保持清正廉潔氣節、培養高尚情操、樹立正確人生觀、價值觀、世界觀等方面，對領導干部堅持立身、用權、言行、清廉、修身、齊家等方面的思想道德要求進行了深刻闡述。這是一本引導領導干部加強從政道德修養，堅持執政為民、廉潔從政的不可多得的好書。從書中我深刻體會到以下幾點重要內容：

一、執政為民，以德修身?！耙缘滦奚怼笔侵柑找鄙硇模B德行，是中華民族先進文化傳統的大力弘揚?！盀檎?，譬如北辰，居其所而眾星共之”，領導干部必須堅定“干部之德在為民”認識，堅守正確的政績觀，把群眾利益置于心中最高位置。國家公務人員握有一定的公權力，從事公共管理和公眾服務工作，屬于公眾人物，一言一行，都是黨和政府形象的人格化、具象化，并且還肩負著引領主流價值觀的責任，更要堂堂正正做人。很難想象，一個不修自身品德的官員，會是公正廉明的社會道德楷模。陶行知就說過：“私德為立身之本，公德為服務社會和國家之本，私德不講究的人，每每是妨害公德的人。”這本書充分讓我認識到樹立堅定的為政以德理念，充分認識從政道德建設的重要性，心理始終裝著群眾，堅持權為民所用，利為民所謀，求真務實、清正廉潔，培養高尚的情操和親情觀。

二、提高認識，廉潔自律。歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國家昌盛；貪

污腐敗猖獗之時，則國勢衰弱。歷來清官頌揚；污吏遭人唾罵。而在我國建設社會主義的今天，廉政建設對每個干部、職工提出了新的、更高的要求，即遵紀守法、廉潔奉工、勤政為民、不貪污受賄，不以權謀私。廉潔自律是對黨員領導干部最起碼的要求，作為單位主管，我牢記責任，在千頭萬緒的實際工作中，時刻繃緊廉政建設這根弦。始終把領

導干部廉潔自律、糾正不正之風當作大事來抓，從而嚴格要求自已及下屬。

三、修身、齊家、治國。《禮記?大學》有言：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。當前，我們面臨的誘惑很多，時刻都經受著廉潔自律的考驗，只有堅持“正心、修身、齊家、治國”，做到慎獨、慎微、慎權、慎欲，使自己成為品德高尚的人、成為嚴謹自律的人、成為尚儉戒奢的人，才能增強拒腐防變的能力，永葆自己的政治青春。在我讀完《領導干部從政道德啟示錄》后，我更能體會到其中的道理，作為一名黨員干部，面對誘惑，心不動，才能視之無物，處之泰然；為官一任，無貪念，才能潛心為民，發展一方。今后，自己一定時刻警醒自己堅守信念、把住底線、拒絕腐敗，既干事、又干凈，努力做一名讓組織放心、群眾稱心、家人安心的人民公仆，使源通真正成為紅色的搖籃、綠色的家園、廉政的凈土。

第四篇：東岳駕校簡介

東岳駕校簡介

廊坊市東岳機動車駕駛員培訓有限公司（簡稱“東岳駕?！保?，為一級駕校資質。

駕校始終立足于“開拓創新、求真務實、嚴格管理、按綱施教”的方針，以“誠信，和諧，安全，高效”為辦學宗旨，堅持“誠實守信、一流創新、拒絕平庸、追求卓越”的口號，得到社會各界的廣泛好評。連續8年被評為省級先進駕校；被廊坊市運管處授予“四星級一級駕?！?、“品牌駕?！狈Q號； 2008年榮獲全國“文明誠信優質服務駕?！狈Q號。多年的辦學經歷使東岳駕校積累了豐富的教學、管理經驗，規模不斷壯大。

目前，我?，F有員工204人。其中理論教員13人，教練員162人。有各種型號的教練車151輛，并具備設置齊全、配套設施完整的訓練場地284畝。擁有占地120余畝的機動車駕駛人計算機訓練、考試場，場內設有機動車駕駛人考試的全部科目，完全按照公安部考試標準建設，全部采用計算機控制。

創新是發展的動力。東岳駕校善于接受新生事物，能夠創造性的拓展駕駛員培訓的內涵，在駕培行業中一直具有領先優勢。第一個實現了理論學習、考試的無紙化；第一個多媒體網絡教學；第一個實現辦公自動化、信息化；第一個擁有雙網站并且帶有網上在線交通法規模擬考試系統?，F代化的管理手段和運行模式及自身的諸多優勢正轉化為巨大的動力，推動著東岳駕校永遠向前、飛速發展。我們的經營理念：

規范管理、嚴格教學、讓學員滿意。

我們的承諾：

1.誠信辦學

嚴格按照教學大綱規定的學時內容教學，如有舉報未達到上述要求，本校補足訓練時間及訓練科目，達到學生滿意。

2.保障后勤服務

學生宿舍干凈舒適配備暖氣，空調等生活設施及用品。食堂干凈衛生，經濟實惠，全天提供開水

3.嚴格按國家標準收費

對多收費亂收費,學員有權提出退費及相應補嘗。

4.優惠政策

對特殊困難戶、大中專院校學生、退伍轉業軍人、下崗職工等對其學費實行適當減免。

本校接受社會各界監督。對違反教學規定侵犯學員利益的，本校職工一經查實，將嚴肅處理。

培訓范圍：

大客(A1)、牽引車(A2)、城市公交車(A3)、中型客車(B1)、大貨(B2)、小型汽車(C1)、小型自動檔汽車(C2)、、三輪汽車(C4)、普通三輪摩托車(D)等車型。

從業資格培訓范圍：

大型客車、汽車列車（牽引車）、普通貨車、普通客車、危險品運輸。

第五篇：東岳中學2012學年工作總結

東岳中學

2013-2014上期工作總結》《

東岳中學2013-2014上期工作總結

本學期，我校在上級教育主管部門的正確領導下，以“傳統文化”和“八德”素質教育為重要思想，認真貫徹黨的十八大精神，深化教育改革，全面實施素質教育，一心一意抓教學，千方百計上質量，轉變思想觀念，切實加強學校安全管理，不斷提高教育教學質量，取得了可喜的成績。

一、多措并舉抓安全，確保無重大事故發生。年末學校始終重視安全工作，做到警鐘長鳴。

1、是召開法制安全會。

2、是成立夜晚巡邏隊。

3、是實行中層領導值班，校級領導帶班輪流值日制，確保24小時不失控。

4、是定期實行安全大排查，及時消除安全隱患。

5、是實行簽到制，領導班子成員及班主任實行每天四簽到，尤其是中午1點入班。

二、東岳中學始終注重貫徹黨的教育方針，教書與“傳統文”并舉。

通過對經典的學習，提高全校師生的思想道德品質，以德興校。中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統美德。我校強抓機遇，將讀“讀經典開智慧圣賢教育伴我行”活動貫穿于整個教育教學工作之中，德興校榮，取得了較好效果。

三、從管理入手，不斷增強學校的凝聚力、戰斗力和創新力。

1、加強傳統文化和思想政治工作學習，確保學校的持續健康發展。

加強政治理論學習，是學校教育教學工作取得突破性成效的關鍵，也是強 師興校的指南。學校旗幟鮮明地講政治、講學習、講正氣，堅持把政治學習制度放在首位，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真學習胡錦濤同志的重要講話，結合《公民道德教育實施綱要》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、依法治校方針政策等學習，堅持以德施教，強化教師的職業道德，鑄就教師的崇高靈魂，提高教師素養，扎扎實實地強化了為人師表、無私奉獻、教書育人、愛崗敬業的師德、師風建設，全校教職工以崇高的職業道德、光輝的師表形象、一流的政治業務素質展現在學生、家長和社會各界人士的面前，并贏得了良好的贊譽。

2、加強制度建設，狠抓落實，不斷提升學校管理的規范性。

對德育、教學、后勤、財務，尤其是安全管理、課堂教學管理、學生評價機制上規范、完善、細化了一系列規章制度，并通過學習、督查、考核的落實，提高了教職工履行崗位職責的自覺性，切實促進了學校各項工作的規范、健康和高效發展。

四、牢固樹立“育人為本、德育為首”的觀念，不斷創新班級工作管理機制，開展豐富的校園文化生活，繼續推進學校德育精細化管理工作。

德育工作是學校工作的首重，是教育工作的第一要務，一年來學校繼續整合一切德育力量，努力實現全員育人、全程育人和全面育人，初步構建出比較明晰的思想教育體系。

1、加強德育隊伍建設，努力培養一支德育工作隊伍，尤其是班主任隊伍。

全校提倡人人都是德育工作者，要求做到時時育人，事事育人，全方位育人，進一步強化全員育人，崗位育人的意識，全面實施素質教育。繼續堅持“以會代訓”原則，每周一定期召開班主任例會，探討交流班級管理經驗，積極探索創建優秀班集體的有效途徑，堅持抓好班主任培訓力度，不斷提升班主任工作 能力。同時進一步完善班主任工作量化管理方案，實行班級量化管理制度，對班主任日常工作的考評更具體有效，真正起到了表彰先進、激勵全員的作用。

2、進一步構建德育常規管理體系，開展好多種形式的主題教育。

根據學校實際需要，開展主題教育。先后舉行了防溺教育、交通安全教育、“弟子規誦讀”活動、“規范字述寫”等大型主題教育，效果顯著。同時，充分發揮好法制教育的作用，加強校警聯動，一絲不茍地抓好學生活動安全、交通安全、衛生安全、生活安全等教育，定期舉行法制講座，努力提升學生的法制紀律觀念和安全意識技能，創建安全文明的和諧學校。

五、堅持以教學為中心，推進課改，進一步落實教學常規，突出畢業班工作，保證教學質量。

質量是學校的生命線和落腳點，為此，千方百計提高教學質量是我們共同的追求和奮斗目標，堅持做到聚精會神搞課堂教學，一心一意謀學校發展。

1、重抓教師教育理念的轉變。

結合新課程改革的精神，學校要求教師在教學任務上從教書向教書育人轉變；在教學觀念上從以教師為中心向以教師為主導、學生為主體轉變；在教學內容上從單純的講解向理論和實際相結合轉變；在教學要求上從死記硬背傳授型向智能與知識相結合型轉變；在教學方法從注重教法向教法與學法指導同步轉變；在教學評價上從終結性評價向過程性評價與終結性評價并重轉變。

2、強化教學案和課堂常規管理，向45分鐘要質量。

學校想方設法使課堂教學真正做到嚴要求、輕負擔、低消耗、高質量。切實落實了課堂教學雙向反饋監督機制，在教學管理過程中進一步規范檢查、落實、激勵等制度，重視和發揮好教師對班級課堂學習情況的反饋以及學生對教師的課堂情況的反饋，落實“人人懂常規、個個守規范，班班有秩序”的要求。繼 續搞好教學開放周活動，堅持領導深入班級聽課制度，努力創設互相學習、互相觀摩、互相促進、共同提高的教學氛圍。校級領導、教務主任、教科研主任深入課堂第一線聽課，了解教師教學情況，把握教學方向，提高教學對策，不斷提高教師教學能力。

3、全力抓好畢業班的中考備考工作。

學校始終突出畢業班工作，充分認識到中考質量是學校生存發展，被社會認同的根本保證，把畢業班工作放在壓倒一切的高度來認識。堅持強化訓練，強調檢查，批改迅速，輔導到位，團結協作，落實“三個捆綁”（領導與班級、班主任與本班科任教師、備課組長與本年級本科教師）到位，及早制定切實可行的備考計劃，使復習、模擬考試都能有條不紊地進行。每次模擬考試后年級組、備課組都集中進行總結，及時調整復習計劃和內容，使復習更有針對性和實效性。

六、以提高教學質量作為工作的核心，提高教師的教育教學和教育科研水平。

1、積極組織教師外出學習、觀摩，了解并掌握最新的教科研動態、尤其是九年級教學案教學復習的最新做法和精神。只要有機會派教師外出學習，我們總會堅決支持，有些名額即使在分配上沒有我校的，只要認為有必要，我們也會積極爭取。通過學習和交流，老師們對新課程的理念有了進一步的認識，對新課程的實施方法有了新的體會。這些活動對我校的新課程改革，提高教師駕馭課堂的能力，提高教育教學質量無疑具有積極的作用。

2、以“一人一課”為平臺，扎實而有成效地開展聽評課活動。我們根據教研室的要求，指導并落實三類課：新授課，復習課、試卷評講課的教學，努力提高初三年級復習課、試卷評講課的課堂45分鐘的效率，著力于學生的學法指導、能力培養。絕大多數教師能夠制作教學課件，豐富教學手段。此活動活動為教師 展示個人風采提供了舞臺，為教師間相互學習、相互交流、共同提高提供了機會，對全體教師、特別是青年教師的專業成長是一次有力地促進，它也必將對學校教學、教研工作起到重要的推動作用。

3、加快青年教師專業化成長的步伐，促進青年教師肯鉆研、愛學習、能交流。在校長室、教務處及年級組的大力協助下，組織了青年教師教學大比武活動，促使他們早日成為教學能手。全體青年教師踴躍參賽參評，形成了“學趕比超”的喜人局面。青年教師都以高昂的熱情，全新的理念，嶄新的姿態向學校交了一份滿意的答卷。通過這項教學比武活動，不但搭建了教師施展才華的平臺，而且加強了教師相互學習、交流的良好教學氛圍，也促進了教學教研水平的提高，相信一定會大面積提高課堂教學效益。

4、多種形式，營造教研氛圍，為配合校報《新月》，九年級編印了學生優秀作文集，激發學生的寫作興趣。教科室組織青年教師進行讀書沙龍活動，要求教師在一起研究和探討各種問題，自由地交流想法，把學習后領悟到的東西運用于實際工作中，將經驗與認識毫無保留地呈現出來，在交流和碰撞中發現別人獨到之處，從而突破和超越自己的認識，“與君一席話，勝讀十年書”。

七、繼續完善后勤管理，努力提高行政后勤業務水平和服務質量，不斷完善校園設施。

1、嚴格執行財經管理制度。

學校嚴格執行中小學收費各項管理規定，嚴格執行收費審批制度和公示制度，嚴格執行重要項目申報審批制度并公開操作，比價招標，提高學校教育經費的使用效益，做到開支精打細算，做到花小錢辦大事。

2、繼續完善后勤管理。

行政后勤人員不斷提倡崗位奉獻精神，提倡勤儉節約，規范上班制度，逐 步樹立起服務至上的意識。學校歷來嚴把食堂的衛生關，食品衛生工作長抓不懈，對食品采購、加工要定期監督檢查，今年在教學樓和教師宿舍之間修建了鐵柵欄有專人看守確保師生的出入平安，努力打造平安校園。不斷加強伙食質量及價格檢查，嚴防中毒事件發生，使學生安心，家長放心，全年沒有安全事故發生。

八、開展教學案優質課展評活動。

舉行以“我的課堂我做主”為主題的優質課結集活動。年齡40歲以下每位同志錄一節自己比較理想的教學案教學示范課，中老年教師不限制，提倡他們主動參與，共錄課40多節且對參與者給與獎勵。教導處分學科，召集校內名師、骨干教師進行評比，定為示范課的，要在教師考能上加分獎勵，使我校在教學案展年中取得了一定的收獲。

九、繼續強力推進教學案教學管理制度的落實。

1、是集體備課三是“三案定教”必須始終如一地堅持。即第一步，教師在集體備課前，根據分工對教學案進行第一次修改備課，形成草案。第二步，以學科教研組為單位進行集體備課，研究主備人個案的合理性、實用性、科學性、可操作性等。第三步，集體備課后形成個案。這一步要求，根據自己所教班級、學情對問題進行適當取舍，或設置過渡性問題形成符合班級學情實際的個案，三案定教。

2、每月教導處都要以學科組長為依托進行檢查，形成文字記錄，揚優批差。保證教研沒觀眾，人人都是主角，要邊做、邊查、邊評、邊總結、邊積累常規管理資料。

十、教研會的實效性。

1、堅持一要做到“四定”，即定時間、定地點、定主備人、定主題；二是堅持參 與人員的全員性和全程性。三是教研組長要像備示范課一樣備教研會，使教研專題化，邊實踐，邊研究，邊討論，邊解決實際問題。

2、是不斷為教師引進源頭活水。今期除參加省、市、縣級教研觀摩活動外，還繼續采取走出去，請進來的模式組織老師參與教研。按“缺啥補啥”的原則有側重地組織老師外出學習。解決實踐中的困惑，更新教育理念。

十一、教育敘事的管理。

1、大力倡導全校教師寫“我的教育故事”為主題的教育敘事活動。要求內容上：要具有真實性、敘事性。應用上：教導處組織研評，好的要在教師例會交流學習。積累優秀教育敘事，在校報作為教學案教學成果展出，條件成熟也可結集校內交流，收到了良好的效果。

2、教育科研。要以名師工作室成員為核心，開展研究，讓教師成長得實惠。

3、繼續推行師徒結對的青藍工程。不斷發揮名師、骨干教師、老教師的經驗價值。

十二、認真做好學校體育、衛生工作，促進學生全面健康發展。

學校認真貫徹體育課程標準，落實體育工作條例，大力推進素質教育，同時在教職工中加強“健康為本”的教育，開展健身活動，團總支、體育組也在學生中開展豐富多彩的文娛活動。衛生工作以預防常見病、多發病，提高師生的健康意識和衛生意識為重點，抓好了校園衛生、食品衛生、教學衛生和個人衛生的監督、檢查工作確保師生的安全和學習。