第一篇：益陽事業(yè)單位考試：公共基礎(chǔ)知識-宏觀經(jīng)濟基本概念一

給人改變未來命運的力量

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益陽事業(yè)單位考試：公共基礎(chǔ)知識-宏觀經(jīng)濟基本概念

一

經(jīng)濟常識是益陽事業(yè)單位考試?？贾R點，今天為大家整理了經(jīng)濟常識中宏觀經(jīng)濟基本概念，希望大家能對經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)概念有清楚的了解。

一 經(jīng)濟總量和總需求、總供給

1、宏觀經(jīng)濟總量指標(biāo)

1936年英國凱恩斯《就業(yè)、利息與貨幣通論》出版，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟的建立。主要指標(biāo)：

①國民生產(chǎn)總值(GNP)是指一國居民在一年內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞務(wù)的市場價格總額;②國民生產(chǎn)凈值(NNP)由國民生產(chǎn)總值減占生產(chǎn)中固定資產(chǎn)的消耗得到的國民生產(chǎn)凈值;③國民收入(NI)這里的國民收入是狹義的，指全部要素的收入，在數(shù)量上等NNP減去政府的間接稅;④個人收入(PI)是經(jīng)過再分配的國民收入，在數(shù)量上等國民收入減去社會保險稅、公司未分配利潤等，加上政府的養(yǎng)老金、失業(yè)救濟金等;⑤個人可支配收入(DI)個人可支配收入等個人收入減支所得稅。居民用它進行消費和儲蓄。在宏觀經(jīng)濟分析中，個人可支配收入等總產(chǎn)出減去政府的稅收再加上政府的轉(zhuǎn)移支付;⑥GNP價格矯正指數(shù)。它是名義GNP對實際GNP的比率。是衡量一國價格總水平的上漲程度。

⑦國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)它是指一國在一定時期內(nèi)，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)，本國和外國居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價格總額。

2、總需求

總需求是指對一國總產(chǎn)業(yè)的意愿總購買。在封閉經(jīng)濟中，總需求包括居民消費需求、企業(yè)投資需求和政府購買需求。如果考慮開放經(jīng)濟，則需要考慮加上出口需求。

3、總供給

總供給是指一國全部企業(yè)愿意并且能夠提供的總產(chǎn)出量。在封閉經(jīng)濟中，總供給等消費加儲蓄加稅收之和，如果考慮開放經(jīng)濟，則要加上進口。

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總供給的問題取決于勞動的投入量即就業(yè)量。它受到名義工資和價格水平的影響。

4、總需求和總供給的均衡

在市場經(jīng)濟中，總需求是決定總供給的重要因素。馬克思曾經(jīng)把個別商品的出售形象地比喻為“驚險的跳躍”。

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第二篇：江蘇省事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識—練習(xí)題一

江蘇省事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識—練習(xí)題一 單項選擇題

1.事業(yè)單位登記管理是一種()行為。

A.行政管理 B.公共服務(wù) C.公共管理 D.行政執(zhí)法

2.我國的事業(yè)單位登記管理是實行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、()管理的體制。

A.統(tǒng)一登記 B.分級登記 C.靈活登記 D.備案

3.建立事業(yè)單位登記管理制度，最根本的原因是()。

A.市場準(zhǔn)入的需要B.依法管理的需要

C.我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展

D.推進事業(yè)單位管理體制改革和機構(gòu)改革

4.事業(yè)單位財務(wù)工作的基本依據(jù)是()。

A.事業(yè)單位收入 B.事業(yè)單位預(yù)算 C.事業(yè)單位支出 D.事業(yè)單位資產(chǎn)

5.事業(yè)單位開展專業(yè)業(yè)務(wù)活動及其輔助活動取得的收入叫做()。

A.業(yè)務(wù)活動利潤 B.經(jīng)營收入 C.事業(yè)收入 D.商業(yè)收入

6.事業(yè)單位根據(jù)財政部門下達(dá)的預(yù)算控制數(shù)編制預(yù)算，由主管部門匯總報()審核批復(fù)后執(zhí)行。

A.財政部門 B.主管部門 C.上級行政部門 D.國資委

【參考答案】

一、單項選擇題

1.D[中公解析]略

2.B[中公解析]國務(wù)院機構(gòu)編制管理機關(guān)和縣級以上各級地方人民政府機構(gòu)編制管理機關(guān)，是本級人民政府的事業(yè)單位登記管理機關(guān)。即，我國的事業(yè)單位登記管理是實行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級登記管理的體制。

3.C[中公解析]事業(yè)單位是經(jīng)濟活動的參與者，要適應(yīng)我國市場經(jīng)濟體制的需要。

4.B[中公解析]事業(yè)單位預(yù)算是事業(yè)單位根據(jù)事業(yè)發(fā)展計劃和任務(wù)編制的財務(wù)收支計劃。它是事業(yè)單位財務(wù)工作的基本依據(jù)，反映了事業(yè)單位一個財務(wù)收支的規(guī)模。

5.C[中公解析]事業(yè)收入，即事業(yè)單位開展專業(yè)業(yè)務(wù)活動及其輔助活動取得的收入。

6.A[中公解析]略

第三篇：2014年浙江事業(yè)單位考試：公共基礎(chǔ)知識-公民道德建設(shè)(一)

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2014年浙江事業(yè)單位考試：公共基礎(chǔ)知識-公民道德

建設(shè)

（一）第二部分公民道德建設(shè)

第一章公民道德建設(shè)概述

馬克思主義認(rèn)為，作為一種社會意識形態(tài)，一種__丘層建筑，道德是社會關(guān)系的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。

道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等力量來維系的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善與惡、榮與辱、美與丑、誠實與虛偽、正義與非正義、公正與偏私等道德概念為評價標(biāo)準(zhǔn)，來影響和評價人們的各種行為。在調(diào)節(jié)人們的相互關(guān)系上，還可以通過法律、政策、紀(jì)律等形式，以強制手段發(fā)生作用。道德的調(diào)節(jié)作用雖然沒有法律那種外在強制性，但它也被人們看成是應(yīng)當(dāng)普遍遵循的不成文的“法律”，有著很強的內(nèi)在約束力。正因為如此，人們常把道德的制約作用形象地稱為“道德法庭”。

在新的歷史條件下，加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。中共中央于2001年9月20日印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》(以下簡稱《綱要》)，將對新形勢下的道德建設(shè)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

第一節(jié)公民道德建設(shè)的重要性、緊迫性與長期性

無論是從實施“以德治國”這一治國方略的根本措施來看，還是從發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的迫切需要來看，還是從建設(shè)有中國特色社會主義的客觀要求來看，加強公民道德建設(shè)都非常重要、十分緊迫。

一、公民道德建設(shè)是實施依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略的具體舉措

黨的十六大通過的新黨章，把“實行依法治國和以德治國相結(jié)合”寫進了總綱。依法治國和以德治國是一個緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，它以權(quán)威性和強制性來規(guī)范人們的行為;德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明，它以說服力和勸導(dǎo)力來規(guī)范人們的行為。德治是以社會主義思想道德來規(guī)范全體社會成員的行為，提高整個民族的道德水平。德治搞好了，可以推動依法治國。法律是硬要求，具有強制性和權(quán)威性;道德是軟約束，具有感召力和引導(dǎo)力。兩者之間相互支持，取長補短，才有利于國家的治理、社會的安定。

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德治具有法治所不可替代的重要作用。從某種程度上說，道德比法律更具有群眾性和社會性，人民群眾在日常勞動和生活中形成各種習(xí)慣、風(fēng)俗，并據(jù)此確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無形的道德力量。這種道德力量一經(jīng)產(chǎn)生，便對決定它的經(jīng)濟關(guān)系和社會制度產(chǎn)生能動作用，對人的行為規(guī)范產(chǎn)生制約作用，有利于促使人們自覺扶正祛邪，揚善懲惡，有利于形成追求高尚、激勵先進的良好社會風(fēng)氣，有利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的提高。

法治和德治猶如車之兩輪、鳥之兩翼，必須兩手抓、兩手都要硬，使之相互配合，相得益彰，而不能相互割裂，有所偏廢。

二、公民道德建設(shè)是糾正道德失范的必由之路

要深刻理解、認(rèn)識進一步加強社會主義道德建設(shè)的重要性，還必須全而正確地認(rèn)識和分析現(xiàn)階段我國道德建設(shè)的狀況。應(yīng)該看到，當(dāng)前我國思想道德狀況的主流是積極、健康、向上的，黨中央大力推進思想道德建設(shè)的成效是十分顯著的。

第一，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。第二，我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛國主義、集體主義、社會主義教育人民，大力推進了社會主義精神文明建設(shè)。第三，我們不斷發(fā)展社會主義文化，全國人民的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，全國人民的精神生活日益豐富，向世界展現(xiàn)了中華民族新的精神風(fēng)貌。第四，我們堅持發(fā)揚全國各民族的優(yōu)秀文化，積極吸收各國文明的先進成果，推動了社會主義文化日益繁榮。中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。第五，我們高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)?？傊?，在全國人民的共同努力下，我國的公民道德建設(shè)邁出了新的步伐，符合時代要求的新的道德觀念日益深入人心，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是，我們在道德建設(shè)上仍然面臨著新的挑戰(zhàn)和新的問題。在開放條件下，對外交往日益增多，西方敵對勢力對我實行“和平演變”戰(zhàn)略和“西化”、“分化”策略，西方資產(chǎn)階級的政治主張、西方資產(chǎn)階級的個人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義等價值觀念、生活方式，依仗著經(jīng)濟優(yōu)勢和文化宣傳優(yōu)勢，也不斷地散發(fā)著影響，企圖腐蝕人們的思想，改變?nèi)藗兊膬r值觀念，以達(dá)到他們改變我國社會主義性質(zhì)的目的從國內(nèi)來說，隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式也日益多樣化，其結(jié)果也必然會給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來多樣性，必然要引起人們道德觀念和行為的變化，這種變化有積極的也有消極的。在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，地址：杭州市文三路477號華星科技大廈三樓

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商品交換的法則也容易侵蝕到社會政治生活和人們的道德領(lǐng)域。這些都給加強社會主義精神文明建設(shè)和道德建設(shè)帶來了新的課題。

當(dāng)前，我國的道德領(lǐng)域確實存在著一些不容忽視的問題。第一，一些人唯利是圖的思想惡性膨脹，以追逐個人的私利為唯一目的。經(jīng)濟活動中不講信用、假冒偽劣、欺騙欺詐、見利忘義、損公肥私、損人利己的現(xiàn)象，不斷蔓延，屢禁不止，以致成為社會公害，成為我國經(jīng)濟發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。甚至連一向被視為凈上的科學(xué)界、教育界，也開始出現(xiàn)弄虛作假行為。其次，一些人把市場經(jīng)濟等價交換的原則，滲透到政治生活中來，一些黨政干部以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落等****現(xiàn)象嚴(yán)重存在。第三，愚昧落后、封建迷信、歪理邪說危害嚴(yán)重，黃毒賭等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。其結(jié)果敗壞了人們的道德，腐蝕了人們的靈魂，擾亂了社會秩序，影響了國家的穩(wěn)定。第四，在一些領(lǐng)域中，出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，一些人的榮辱觀念顛倒和錯位。第五，未成年人思想道德建設(shè)既面臨新的機遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題。中國社會當(dāng)前存在的道德問題，己成為提高國民生活質(zhì)量、改善生存環(huán)境以及對外交往的障礙。在中國加入世貿(mào)組織，與國際社會交往日益頻繁的歷史背景下，解決這些問題更為必要。

只有認(rèn)清形勢，正視問題，才能深化認(rèn)識以德治國的重要性和緊迫性，保持清醒和警覺，有的放矢，標(biāo)本兼治，切實解決突出問題，鞏固和推進思想道德建設(shè)的良好態(tài)勢。[page]

三、公民道德建設(shè)是保證社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的客觀要求

社會主義市場經(jīng)濟是現(xiàn)代市場經(jīng)濟，是一種理性經(jīng)濟，其基本特征之一就是市場運行的有序性。這種有序性，來自內(nèi)在的運行要求和外在的制度保障兩個方面，靠的是完善的市場法制和市場主體良好的道德素質(zhì)來實現(xiàn)的。一方面要求人們樹立起·系列的道德觀念、道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范市場行為，引導(dǎo)市場主體去做應(yīng)做的事情，通過自律內(nèi)在地支撐著市場運行的秩序。另方面他律又是自律的補充和強化。市場經(jīng)濟的道德規(guī)范不可能自然成為市場主體自覺遵循的行為準(zhǔn)則，特別是在道德力量不能解決問題的場合，還要建立相應(yīng)的法律和制度，通過法制手段規(guī)范市場行為。現(xiàn)代市場纖濟既離不開法律規(guī)范，又離不開道德規(guī)范。

在市場經(jīng)濟條件下，隨著社會利益主體的多兀化以及個人利益獲得更多的實現(xiàn)機會，社會利益關(guān)系將會變得更加復(fù)雜。這勢必導(dǎo)致道德關(guān)系的復(fù)雜化，甚至各種各樣的道德意識現(xiàn)象都會在社會土出現(xiàn)。因此，我國的道德建設(shè)，面臨著十分復(fù)雜的局面和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種情況下，加強道德建設(shè)尤為重要和緊迫。只有努力確立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的科學(xué)的社會主義道德體系，調(diào)整和充實社會主義的道德價值觀，更新致富思路，塑造獨立人地址：杭州市文三路477號華星科技大廈三樓

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格，發(fā)揚進取精神，樹立時效作風(fēng)，增強平等思想，確立法治觀念，強化誠信意識，激濁揚清，才一能劈開阻擋市場經(jīng)濟發(fā)展的道德滯后障礙，努力建設(shè)與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應(yīng)的道德規(guī)范，使人們積極、有序和高效地從事現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，加快改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

四、公民道德建設(shè)是發(fā)展社會主義先進文化、提高中華民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程

黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。在慶祝中國共產(chǎn)黨80周年大會上的講話(即“七一講話”)中，******同志指出，“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色的社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明”。

先進文化，包括社會主義思想道德和現(xiàn)代科學(xué)文化兩個基本組成部分。其中，現(xiàn)代科學(xué)文化是整個現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代文明的知識基礎(chǔ)，是培育人的素質(zhì)的基礎(chǔ)，是提高人類有效地征服和利用自然，促進社會現(xiàn)代化和社會全面進步的能力的智力條件。而先進的思想道德培育的則是人的理想和行為規(guī)范等等，它決定整個文化的性質(zhì)，支配整個文化發(fā)展的走向，影響乃至引導(dǎo)著整個社會經(jīng)濟的進程，是整個文化的主要代表和重要標(biāo)志，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。兩個組成部分相輔相成、相互聯(lián)系、相互影響和相互制約，不可分割。只有用這兩方面先進文化來教育和武裝群眾，才一能不斷提高中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，才能夠真正培養(yǎng)出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，才能使我們的黨和國家始終站在時代的前列，從根本上體現(xiàn)先進文化發(fā)展的根木要求。

當(dāng)前，我國已經(jīng)進入了全面建設(shè)小康社會，加快改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的新時期。只有加強社會主義道德建設(shè)，提高公民道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。因此，緊密結(jié)合新形勢下的新任務(wù)新要求，努力加強社會主義道德建設(shè)，提高公民道德修養(yǎng)，增強全體人民的思想道德素質(zhì)，不僅是發(fā)展新時期社會卞義先進文化的重要內(nèi)容，也是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

五、加強公民道德建設(shè)是一項長期任務(wù)

《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“加強公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫的任務(wù)。面對社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設(shè)小康社會，人民群眾精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，抓住有利時機，鞏固己有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、地址：杭州市文三路477號華星科技大廈三樓

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形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個新的水平?！边@就指出了當(dāng)前加強公民道德建設(shè)的長期性和緊迫性。公民道德建設(shè)不是一蹴而就、立竿見影的，而是要長期堅持、常抓不懈才能見效的事。

第一，公民道德建設(shè)的長期性取決于道德養(yǎng)成的長期性。一個人從嬰兒成長為有益于社會的人，能夠按照社會的道德規(guī)范生活，在社會種種法紀(jì)道德規(guī)則中不感覺受拘束和壓抑，反而體會到從必然進入自由的歡愉，這個過程是十分艱辛和漫長的。至于良好的社會風(fēng)氣的形成、良好的道德風(fēng)尚的培養(yǎng)、人民整體道德素質(zhì)的提高，那要牽涉到更多更復(fù)雜的條件和因素，更是一個逐漸積累的長期的運動過程。

第二，公民道德建設(shè)的長期性取決于社會轉(zhuǎn)型的艱巨性。要實現(xiàn)轉(zhuǎn)型時期的變革，將伴隨著利益的沖突和調(diào)整，資源的重新配置，個人的重新定位，精神的迷失和仿徨，心靈的震顫和對未來的企盼。新舊體制、機制的磨合轉(zhuǎn)化，也需要很長的時間。社會轉(zhuǎn)型時期的這種前所未有的復(fù)雜局面，勢必造成前面所提到的道德“失范”現(xiàn)象。在這種情況下，要進行道德建設(shè)，逐步地形成一套比較穩(wěn)定、清晰、統(tǒng)一并為社會普遍接受的道德價值體系，對社會成員起指導(dǎo)性和動力性作用，的確不是短時間就能做到的。

第三，道德建設(shè)的長期性還可以從當(dāng)代世界普遍的道德危機中得到證明。物質(zhì)生活富裕的西方發(fā)達(dá)資本主義國家，仍然存在著諸如家庭的動蕩破裂、青少年社會問題日益嚴(yán)重、商業(yè)欺詐嚴(yán)重、制售假冒偽劣產(chǎn)品現(xiàn)象屢禁不止、政界****、生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞等等道德缺失的問題。這些道德現(xiàn)象提醒我們，經(jīng)濟增長并不一定給人們帶來最合乎人性的美好的生活，反倒有可能使人類面臨最嚴(yán)重的威脅。物質(zhì)文明要與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系要調(diào)節(jié)好，要建立適應(yīng)現(xiàn)代化的道德規(guī)范，必定是一個長期的任務(wù)。

我們必須適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創(chuàng)新，’把公民道德建設(shè)提高到一個新的水平。

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第四篇：2016云南事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識——政治常識練習(xí)一

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2016云南事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識——政治常識練習(xí)

一

1.關(guān)于蘇聯(lián)解體、東歐劇變的說法不正確的是()。A.使國際共產(chǎn)主義運動和世界社會主義事業(yè)受到嚴(yán)重挫折 B.標(biāo)志著雅爾塔體系的解體

C.俄羅斯不再是世界政治舞臺中重要的一極 D.對世界格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

2.我國堅持獨立自主的和平外交政策，要把()。A.實行真正的不結(jié)盟放在首位 B.國家主權(quán)和國家利益放在首位

C.對國際問題采取客觀公正的態(tài)度放在首位 D.反對霸權(quán)主義，維護世界和平放在首位

3.中國共產(chǎn)黨十六大報告指出，中國共產(chǎn)黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是()。

A.堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進 B.搞清楚什么是社會主義以及如何建設(shè)社會主義 C.堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng) D.加強和改進黨的作風(fēng)

4.實現(xiàn)“一國兩制”的前提和核心是()。A.港、澳、臺享有高度自治權(quán)

B.港、澳、臺保持原有的資本主義制度不變 C.中國堅持社會主義

D.國家的主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國

5.中國共產(chǎn)黨十六大報告指出，貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在于()。A.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心B.堅持四項基本原則

給人改變未來的力量

C.堅持改革開放D.堅持執(zhí)政為民

6.在社會主義初級階段，非公有制經(jīng)濟是()。

A.社會主義公有制經(jīng)濟的補充B.社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分 C.具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟D.逐步向公有制過渡的經(jīng)濟

7.胡錦濤同志在“七一”講話中指出：十六大提出的一個戰(zhàn)略舉措是()。A.興起全面建設(shè)小康社會新高潮

B.興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮采集者退散 C.興起學(xué)習(xí)貫徹“依法治國”方略新高潮 D.興起全面推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新高潮

第五篇：2015年事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(三)

2015年事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識

（三）1.中央軍事委員會的領(lǐng)導(dǎo)體制是()。

A.集體負(fù)責(zé)制 B.雙重從屬制 C.主席負(fù)責(zé)制 D.合議制 2.公民最基本的權(quán)利是()。A.選舉權(quán)和被選舉權(quán) B.人身自由權(quán)利 C.生命健康權(quán) D.勞動權(quán)和受教育權(quán) 3.最有利于社會發(fā)展的地理環(huán)境是()。

A.自然條件無可比擬的富饒 B.草木繁茂、雨量充足的熱帶 C.土地肥沃、雨量適中的平原 D.自然條件的差異性和多樣性 4.市場機制作用得到充分發(fā)揮的前提是()。A.政府放棄宏觀控制 B.政府加強宏觀調(diào)控 C.完備、統(tǒng)一的市場體系 D.計劃與市場相結(jié)合 5.在下列關(guān)于會議紀(jì)要特點的說法中，正確的有()。

A.紀(jì)要的性質(zhì)取決于會議的內(nèi)容性質(zhì)與印發(fā)會議紀(jì)要的目的要求 B.會議紀(jì)要有交流會議信息，介紹經(jīng)驗的作用，但沒有約束執(zhí)行的效用 C.撰寫會議紀(jì)要可以根據(jù)工作需要做各種調(diào)查，廣泛選取材料 D.撰寫會議紀(jì)要以敘述為主要表達(dá)方式，也可敘議結(jié)合

6、當(dāng)前我國事業(yè)單位的舉辦主體主要是()。A.企業(yè) B.政府 C.個人 D.民間組織

7、下列屬于準(zhǔn)公共事業(yè)單位所提供的產(chǎn)品或服務(wù)的是()。A.公共圖書館 B.群眾文化事業(yè) C.普通高中教育 D.科技開發(fā)類研究

8、在改革傳統(tǒng)事業(yè)單位管理體制的過程中，其最大的阻力來自于()。A.對利益關(guān)系的調(diào)整

B.傳統(tǒng)觀念

C.人們的心理承受能力 D.社會輿論

9.事業(yè)單位變更登記主要體現(xiàn)了事業(yè)單位管理的()。A.靈活性原則 B.動態(tài)性原則 C.全程性原則 D.追蹤性原則

10.要實現(xiàn)事業(yè)單位用人機制的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)事業(yè)單位人事管理有身份管理向崗位管理轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是建立和推行()。

A.考核制度B.聘用制度C.職稱制度D.工資制度 參考答案及解析

1.C 【解析】具體參見《憲法》規(guī)定，主席負(fù)責(zé)制是中央軍事委員會的領(lǐng)導(dǎo)體制，具有迷惑性的是集體負(fù)責(zé)制，應(yīng)看清。

2.C 【解析】公民的基本權(quán)利《憲法》中規(guī)定了很多，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民基本的政治權(quán)利;人身自由權(quán)以及勞動權(quán)和受教育權(quán)都是基本權(quán)利，但最基本的是生存權(quán)，即公民的生命健康權(quán)，沒有這項權(quán)利，其他的一切都是空談，這是最基礎(chǔ)的權(quán)利。

3.D 【解析】考生應(yīng)注意這里問的是對社會發(fā)展最為有利的環(huán)境，只有自然條件充滿差異性和多樣性才有廣泛的交流和發(fā)展。

4.C 【解析】市場體系的建立是市場經(jīng)濟體制運行和發(fā)揮作用的基本前提，市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)就是市場，而完備、統(tǒng)一的市場體系則是市場機制作用的前提條件。

5.A 【解析】本題考查的是會議紀(jì)要的特點，可參見教材具體的論述，應(yīng)該理解性的記住。

6.B 【解析】從事業(yè)單位的舉辦主體和經(jīng)費來源來看，新的定義中將事業(yè)單位的舉辦主體限定在“由國家機關(guān)舉辦或者其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的”，使事業(yè)單位具有行政性和公有性。這個定義表明我國事業(yè)單位的舉辦主體是國家機關(guān)，事業(yè)單位的經(jīng)費來源是國家財政供給。

7.C【解析】公共產(chǎn)品可分為三類：

一、純粹的公共產(chǎn)品;

二、準(zhǔn)公共產(chǎn)品;

三、由政府出面提供的部分帶有規(guī)模經(jīng)濟效益的產(chǎn)品。準(zhǔn)公共產(chǎn)品(QuasiPublicGood)：是指具有有限的非競爭性或有限的非排他性的公共產(chǎn)品，它介于純公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間，如教育、政府興建的公園、擁擠的公路等都屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品。對于準(zhǔn)公共產(chǎn)品的供給，在理論上應(yīng)采取政府和市場共同分擔(dān)的原則。

8.A【解析】有的事業(yè)單位對部門利益和個人利益的追求，偏離了公共服務(wù)這個公共機構(gòu)的基本價值取向。此外，已經(jīng)形成的部門利益和個人利益結(jié)構(gòu)在改革中很難被打破，成為事業(yè)單位改革的最大阻力。這些問題影響了公益事業(yè)的健康發(fā)展，迫切需要通過分類改革加以解決。

9.B【解析】事業(yè)單位的變更登記,體現(xiàn)了事業(yè)單位動態(tài)管理的原則,有利于事業(yè)單位的健康發(fā)展,保護社會有關(guān)方面的合法權(quán)益,維護社會秩序和經(jīng)濟秩序。

10.B【解析】在事業(yè)單位試行人員聘用制度，是用人制度的一項重要改革，是建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制要求的事業(yè)單位人事制度的重要措施，對實施科教興國戰(zhàn)略和“人才強國”戰(zhàn)略，調(diào)動事業(yè)單位各類人員的積極性和創(chuàng)造性，促進我國經(jīng)濟建設(shè)和各項社會事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。