第一篇：爾雅《西游記鑒賞》參考答案[定稿]

? 《西游記鑒賞》期末考試（20）此份答案錯4題，僅供參考

一、單選題（題數：50，共 50.0 分）

1關于志怪小說，下列選項錯誤的是（）。1.0 分 A、志怪小說是中國古典小說形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主題內容 B、志怪小說產生和流行于魏晉南北朝時期 C、志怪小說對后世文學有著深遠影響 D、志怪小說在清代的時候已經失傳 我的答案：D 2關于豬八戒形象的研究觀點不一，其中不包括（）。1.0 分 A、豬八戒是一個具有獨特宗教批判價值的人物 B、豬八戒是勞動人民的現實典型 C、豬八戒是肉的象征，是肉的化身 D、豬八戒身寬體胖，是貴族階層的象征 我的答案：D 3下列關于玉面狐貍的說法，錯誤的是（）。1.0 分 A、居住于積雷山摩云洞 B、萬歲狐王之女 C、招贅牛魔王上門 D、紅孩兒的母親 我的答案：D 4下列關于佛教的說法，錯誤的是（）。1.0 分 A、佛教距今三千多年 B、西方國家普遍認為佛教起源于中亞兩河流域 C、佛教西漢末年傳入中國 D、佛教有八大宗 我的答案：B 5《西游記》中藝術形象的塑造具有（）三位一體的特點。1.0 分 A、神、獸、人 B、天、地、人 C、神、魔、仙 D、儒、釋、道 我的答案：A 6在《西游記》中，七個蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。1.0 分 A、喜怒哀懼愛惡欲 B、喜怒哀樂愛惡欲 C、喜怒哀樂愛憎欲 D、喜怒哀樂愛惡悲 我的答案：A 7下列關于白龍馬的說法，錯誤的是（）。1.0 分 A、小白龍原來是西海龍王的三太子 B、小白龍縱火燒了玉皇大帝賜的明珠，因南海觀世音出面求情，被貶到蛇盤山 C、小白龍曾誤食唐僧坐騎，后經點化化身白龍馬，皈依佛門 D、取經歸來，被如來佛祖風味凈壇使者 我的答案：D 8唐僧形象的實質是（）。1.0 分 A、慈眉善目 B、妙手仁心 C、慈悲施善 D、大智若愚 我的答案：C 9百回本《西游記》中最重要的人物是取經五眾，他們分別代表金木水火土，五行中的火代表的是（）。1.0 分 A、孫悟空 B、豬八戒 C、沙悟凈 D、唐僧

我的答案：D 10百回本《西游記》塑造牛魔王這一角色的意義何在？（）1.0 分 A、作為結構的考慮，為照應前文中的七圣之首 B、牛魔王表現了作者有佛學思想，西天取經中的每一個妖怪都有特殊的意義，每一難都有與它相關的佛理 C、牛魔王體現了古代人對牛崇拜的文化 D、以上都對 我的答案：D 11百回本《西游記》中描寫了幾個特別的家庭，下列選項正確的是（）。1.0 分 A、牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒是一家 B、賽太歲和金圣宮娘娘是一家 C、百花羞公主與黃袍怪是一家 D、以上都對 我的答案：D 12孫悟空形象源于印度史詩《羅摩衍那》中的猴子國大將哈奴曼，持這一觀點的學者有（）。1.0 分 A、鄭振鐸、胡適、陳寅恪 B、胡適、郭沫若、魯迅 C、陳寅恪、郭沫若、鄭振鐸 D、郭沫若、鄭振鐸、魯迅 我的答案：A 13《西游記》蘊含的哲學思想和藝術之源不包括（）。1.0 分 A、中國上古神話傳說 B、中華民族精神 C、印度佛教思想 D、天下大同的政治理想 我的答案：D 14沙悟凈的一生有五個階段，其中不包括（）。1.0 分 A、學道成仙 B、遭貶成魔 C、取經贖罪 D、人間做官 我的答案：D 15百回本《西游記》中太白金星的形象是怎樣的？（）1.0 分 A、工作上求真務實，做人低調謙虛 B、待人敦厚寬仁、和藹慈祥，處事周密細致，扎實穩(wěn)妥、勢必攻心 C、善揣摩別人的智慧，悲天憫人，與人為善 D、以上都對 我的答案：D 16下列關于唐宋傳奇，說法錯誤的是（）。1.0 分 A、唐宋傳奇是小說的萌芽 B、唐宋傳奇以情節(jié)曲折、引人入勝見稱 C、唐宋傳奇主要是盛行于唐宋兩代的小說 D、唐宋傳奇的出現標志著我國小說的發(fā)展已經趨于成熟 我的答案：A 17《西游記》中提到了“太牢”，太牢指的是（）。1.0 分 A、明清時代的民間祭祀典禮，牛、羊、豬齊備為太牢 B、明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為太牢 C、將動物的血涂抹在樹枝上進行祭祀祈福的一種民間活動 D、以上都不對 我的答案：B 18下列不屬于明代四大奇書的是（）。1.0 分 A、《三國演義》 B、《西游記》 C、《金瓶梅》 D、《初刻拍案驚奇》 我的答案：D 19唐僧在百回本《西游記》中是個怎樣的形象？（）1.0 分 A、善良閔行的苦行僧，不辭勞苦不畏艱險 B、意志堅強，慈悲善良 C、虔誠執(zhí)著的佛教徒，堅定不移，堅韌不拔，能夠抵抗誘惑 D、以上都對 我的答案：D 20《西游記》總共一百回，關于故事結構的敘述，下列選項錯誤的是（）。1.0 分 A、《西游記》一至七回主要內容是悟空出世大鬧三界，交代了故事的來龍去脈 B、《西游記》八至十二回講述了唐僧出世及取經的源起，側重交代故事源起 C、《西游記》十三到一百回詳盡描述了西天取經故事，側重展示西天取經的艱難歷程 D、《西游記》首尾呼應，以修道成仙的故事貫穿始終 我的答案：D 21下列關于如來佛祖的說法，錯誤的是（）。1.0 分 A、如來是西方極樂世界釋迦牟尼尊者 B、如來在西牛賀洲天竺山靈山鷲峰頂修得丈六金身 C、如來是古印度迦吡羅衛(wèi)國的王子喬達摩·悉達多 D、如來創(chuàng)立了大乘佛教 我的答案：D 22 關于西游記在文學領域的演變，下列選項錯誤的是（）。0.0 分 A、明代《西游記雜劇》 B、元代《唐三藏西天取經》 C、宋代“取經壁畫” D、唐代《大唐取經詩話》 我的答案：A 23（）形象的寓意是心猿，它是七情六欲的主人公。1.0 分 A、孫悟空 B、豬八戒 C、沙和尚 D、白龍馬

我的答案：A 24關于《西游記》的主題之爭具有代表性的有（）。1.0 分 A、主題矛盾說 B、主題轉化說 C、安天醫(yī)國、誅奸尚賢說 D、以上都是 我的答案：D 25女子在過去有三從四德，三從不包括（）。1.0 分 A、未嫁從父 B、既嫁從夫 C、夫死從子 D、身亡從宗 我的答案：D 26豬八戒形象的演變包括哪些內容？（）1.0 分 A、敦煌唐人繪圖《大摩里支菩薩圖》 B、元代《西游記雜劇》朱八戒自稱“某乃魔里支部下御車將軍，黑風洞里，自號黑風大王” C、廣東博物館所藏元代唐僧取經瓷枕繪有豬八戒形象 D、以上都是 我的答案：D 27《西游記》的藝術特色是（）。1.0 分 A、充滿浪漫主義色彩的形象塑造 B、整齊嚴密的結構和靈活多變的情節(jié) C、善于把幽默詼諧的喜劇賦予人物的性格之中 D、以上都是 我的答案：D 28下列關于太白金星的陳述，錯誤的是（）。1.0 分 A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一 B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣，地位相當于“丞相” C、太白金星在普通老百姓中影響很大 D、太白金星主要職務是玉皇大帝的特使，負責修煉丹藥給人延年益壽 我的答案：D 29《西游記》將善意的嘲笑和辛辣的諷刺結合的非常巧妙，體現在（）。1.0 分 A、假借神魔鬼怪來寄托世態(tài)的炎涼 B、三教合一、相爭相融，佛道軒輊的適時表達 C、多重結構，三段論與獨立層次相結合 D、以上都是 我的答案：B 30關于《西游記》的情節(jié)描述，下列說法錯誤的是（）。1.0 分 A、蝎子精是被昴日星官收復的 B、托塔天王和哪吒太子制服了老鼠精 C、玉兔精是被太陰星官帶走的 D、白骨精最后得道成仙了 我的答案：D 31《西游記》中如來給觀世音三箍，分別是（）。1.0 分 A、金、緊、嚴 B、緊、緊、戒 C、禁、戒、慎 D、金、緊、禁 我的答案：D 32《西游記》中蝎子精的特點不包括（）。1.0 分 A、有毒、心狠毒 B、氣性大、膽量大 C、武藝高強、不講策略 D、一心成佛，向往西天 我的答案：D 33取經團隊的精神核心是（），他是西天取經之路克服艱難的的精神領袖。1.0 分 A、孫悟空 B、唐僧 C、豬八戒 D、沙悟凈

我的答案：B 34《西游記》中有三教，下列說法錯誤的是（）。1.0 分 A、以玉帝為首的儒教 B、以老君為首的道教 C、以如來為首的佛教 D、以豬八戒為首的玄學 我的答案：D 35《西游記》是中華文化融匯交融的標志，下列選項錯誤的是（）。1.0 分 A、《西游記》以心學為骨 B、《西游記》以佛學為衣 C、《西游記》以道教為本 D、《西游記》主要是為了弘揚儒家思想 我的答案：D 36《西游記》中楊柳觀音的外貌描寫是怎樣的？（）1.0 分 A、眉如小月，眼似雙星 B、玉面天生喜，朱唇一點紅 C、凈瓶甘露年年盛，斜插楊柳歲歲青 D、以上都是 我的答案：D 37佛教八戒不包括（）。1.0 分 A、不殺生 B、不飲酒 C、不淫欲 D、不結親

我的答案：D 38太上老君的三清不包括（）。1.0 分 A、玉清元始天尊 B、上清靈寶天尊 C、太清道德天尊 D、清明德武天尊 我的答案：D 39關于杏仙形象的描述，錯誤的是（）。1.0 分 A、杏仙身為女妖，卻是一位知書達理的純情才女 B、杏仙追求愛情卻得不到愛情 C、杏仙是一個草根修煉成仙的，沒有背景，最終死于孫悟空棒下 D、杏仙的詩清新脫俗，后人多有品評 我的答案：C 40豬八戒的性格分為幾個階段，下列敘述錯誤的是（）。1.0 分 A、第一階段，錯投豬胎，加入取經隊伍前 B、第二階段，取經途中，豬八戒不斷犯錯誤，又不斷改正錯誤 C、第三階段，取得真經，徑回東土 D、第四階段，修仙成佛，得到歸神 我的答案：D 41《西游記》中多次出現了真假之辨，其中不包括（）。1.0 分 A、真假猴王 B、真假唐僧 C、真假公主 D、真假地獄 我的答案：D 42唐三藏人物演變經過多個階段，其中不包括（）。1.0 分 A、從唐代本世事件到宋代《大唐三藏取經詩話》 B、從《大唐三藏取經詩話》到元代《西游記平話》 C、從明代《西游記雜劇》到百回本《西游記》 D、從百回本到白話文《西游記》 我的答案：D 43豬八戒形象的喜劇性及美學意義體現在（）。1.0 分 A、人物形象的不統(tǒng)一 B、人物形象言語、行動的矛盾 C、豬八戒的性格憨厚老實又愛耍小心眼 D、以上都是 我的答案：D 44《西游記》中展現了幾種觀世音形象，其中不包括（）。1.0 分 A、楊柳觀音 B、持蓮觀音 C、魚籃觀音 D、千手觀音 我的答案：D 45百回本《西游記》最后成書，但作者仍然是個謎，《西游記》的作者不可能是（）。0.0 分 A、丘處機 B、華陽洞天主人 C、吳承恩 D、鄭和

我的答案：A 46下列關于紅孩兒形象的描述，正確的是（）。1.0 分 A、常剝削、訛詐掌管的土地 B、主動的看，主動的設置計策，去害取經人 C、桀驁不馴，不知悔改 D、以上都對 我的答案：D 47《西游記》中提到了姹女，姹女指的是（）。1.0 分 A、女性修道者 B、女性得道成仙 C、修道中間坎中的真陽 D、修道中的極陰之境 我的答案：C 48關于孫悟空的形象的敘述，錯誤的是（）。1.0 分 A、孫悟空形象是猴人神佛的集合體，是理想的化身。B、孫悟空形象是人的思想和精神的體現 C、孫悟空形象展現了人類理想中勇敢、抗爭、自由的一面 D、孫悟空形象充分暴露了底層人民盲目冒進的劣根性 我的答案：D 49《西游記》理性思維的創(chuàng)新主要體現在（）。1.0 分 A、思維方式的傳統(tǒng)性 B、結構設置的跳動性 C、形象具有創(chuàng)新性 D、思維多元性、意識超前性 我的答案：D 50西游記故事的演變經歷了多個階段，其中不包括（）。1.0 分 A、唐朝玄奘西天取經的歷史故事階段 B、宗教故事 C、變文、說唱、雜劇中的世俗的故事 D、《山海經》的神話傳說 我的答案：D

二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）

1在百回本《西游記》中，太上老君是道教的教主，是一切長生智慧的源頭。（）1.0 分 我的答案： √

2《大話西游》電影系列將古典名著以嶄新的面貌展現出來，這是對百回本《西游記》的解構、重釋和再創(chuàng)造。（）1.0 分 我的答案： √

3如果說儒釋道三教思想相爭相融體現在《西游記》中，那么釋是《西游記》名言標榜的思想意識，道是批判的對象，而儒則是小說的核心思想。（）1.0 分 我的答案： √

4牛魔王是一個自由者，不皈依道教，也不皈依佛教。（）1.0 分 我的答案： √

5牛魔王的形象淵源可以追溯到炎帝，傳說炎帝為牛首人身，力大無窮。（）1.0 分 我的答案： √

6百花羞公主被黃袍怪搶走，并且組建了一個家庭，說明當時的中國是有搶婚的風俗的。（）1.0 分

我的答案： √

7百回本《西游記》成書是在元代，所以學者誤認為作者是丘處機。（）1.0 分 我的答案： × 8《西游記》中意識的超前性主要是通過豐富的想象力體現出來的。（）1.0 分 我的答案： √

9元代《西游記雜劇》中的八戒是一個妖的形象，在百回本《西游記》中得到了藝術升華，以一個全新的形象得以展現。（）1.0 分 我的答案： √

10《西游記》中體現了“戴罪立功”的思想。（）1.0 分 我的答案： √

11《西游記》開創(chuàng)了神話與童話的融合。（）1.0 分 我的答案： √

12以電影《大話西游》為代表開啟了新西游記時代。（）0.0 分 我的答案： ×

13太上老君的本領是煉金丹和制武器。（）1.0 分 我的答案： √

14太白金星在整個取經過程中幫了很多忙，起了很大作用，甚至可以說沒有他唐僧師徒就到不了西天。（）1.0 分 我的答案： √

15《西游記》的偉大之處在于把神人性化。（）1.0 分 我的答案： √

16第一個西游記版本是《金陵世德堂官板大字西游記》，誕生于萬歷二十年，也就是1594年。（）1.0 分 我的答案： ×

17西游記中太上老君形象的核心是無為而無不為。（）1.0 分 我的答案： √

18《西游記》中妖女形象的最大特征是國色天香，天姿美色。（）1.0 分 我的答案： √ 19《西游記》中孫悟空金箍棒的重量約等于豬八戒的九齒釘耙與沙和尚的降魔仗的重量之和。（）1.0 分 我的答案： √

20牛魔王一家是典型明代的封建社會家庭標準模式。（）1.0 分 我的答案： √

21太白金星是天庭的啟明星。（）0.0 分 我的答案： √

22犧牲和崇高是唐僧人物形象的最高價值。（）1.0 分 我的答案： √

23通過多目怪和蜘蛛精的最終結局，可以看出作者的創(chuàng)作受到了儒家男尊女卑思想的影響。（）1.0 分 我的答案： √

24話本是說話的記錄，是中國通俗小說的起源，在唐宋時代特別發(fā)達。（）1.0 分 我的答案： ×

25小說中孫悟空隨唐僧取經的過程實質上是一個修禪的過程。（）1.0 分 我的答案： √

26王陽明創(chuàng)立的心學在明代盛行，《西游記》的產生、發(fā)展、完善與“心學”緊緊相連。（）1.0 分 我的答案： √ 27牛魔王的坐騎是避水金睛獸，而且是水陸兩棲的神獸。（）1.0 分 我的答案： √

28豬八戒形象與孫悟空一樣，體現出勇敢、抗爭和自由，也展現了人身上現實的不良的一面。（）1.0 分 我的答案： √

29百回本《西游記》的偉大之處在于將一個真實的宗教故事創(chuàng)造性的表現成一個文學故事。（）1.0 分 我的答案： √

30《西游記》的源頭可以追溯到中華文化經典《周易》、《老子》、《莊子》、《論語》。（）1.0 分 我的答案： √

31孫悟空形象一直是各種版本的西游記故事的主角。（）1.0 分 我的答案： ×

32西海有名稱混世，西方大力號魔王。牛魔王是七大圣中的平天大圣，是七圣之尾。（）1.0 分

我的答案： ×

33太上老君形象給我們的啟迪是，以仁愛之心，隨自然而然，可取得更大的權威和更好的效果。（）1.0 分 我的答案： √

34《西游記》刻畫了紅孩兒的逆子形象，將他塑造為取經路上的一大災害，他身上體現了失敗的家庭教育。（）1.0 分 我的答案： √

35《取經詩話》是宋代的一本小說。（）1.0 分 我的答案： √

36魯迅認為孫悟空原型主要采自無支祁，無支祁是大禹治水時河中的一種水怪。（）1.0 分 我的答案： √

37《西游記》充滿了浪漫主義的神奇瑰麗的幻想。（）1.0 分 我的答案： √

38太上老君居住在三十三天兜率宮，三十三天也就是離恨天。（）1.0 分 我的答案： √

39心學肯定了人欲，《西游記》中老鼠精形象的塑造深受王陽明心學思潮的影響。（）1.0 分 我的答案： √

40上世紀七八十年代，有學者認為《西游記》的主題是歌頌農民。（）1.0 分 我的答案： ×

41太上老君雖然本領高強，但在百回本《西游記》中，他是一個被調侃的對象。（）1.0 分 我的答案： √

42《西游記》與英國人班揚所著的《天路歷程》都是宗教文學。（）1.0 分 我的答案： ×

43《西游記》中西天取經的故事師徒五人成行，體現了《易經》中金木水火土五行相生相克的理念。（）1.0 分 我的答案： √

44在《西游記》中，蝎子精對唐僧的態(tài)度是有情有義的，是個癡情女。（）1.0 分 我的答案： √

45與《西游記》不同，《水滸傳》主要是男權主義的觀念，對女性不尊重。（）1.0 分 我的答案： √

46根據《悲華經》記載，觀世音是轉輪圣王無凈念的太子，名不拘。（）1.0 分 我的答案： √

47上個世紀六十年代，李希凡先生認為豬八戒是勞動人民的典型化身。（）1.0 分 我的答案： √

48《西游記》中的老鼠精重情重義，體現出濃郁的人性光輝。（）1.0 分 我的答案： √ 49《西游記》中的杏仙是個清雅脫俗的女子，清代黃周星品評杏仙的詩，認為其詩清新脫俗，亦可三等。（）1.0 分 我的答案： √

50《西游記》不僅在明代小說史上開創(chuàng)了新流派，而且開辟了神話、童話的融合。（）1.0 分 我的答案： √

第二篇：西游記鑒賞爾雅

西游記鑒賞

《西游記》的誕生百回本《西游記》最后成書，但作者仍然是個謎，《西游記》的作者不可能是（）。A、丘處機

B、華陽洞天主人 C、吳承恩 D、鄭和

正確答案： D 2 《西游記》蘊含的哲學思想和藝術之源不包括（）。A、中國上古神話傳說 B、中華民族精神 C、印度佛教思想

D、天下大同的政治理想 正確答案： D 3 西游記故事的演變經歷了多個階段，其中不包括（）。A、唐朝玄奘西天取經的歷史故事階段 B、宗教故事

C、變文、說唱、雜劇中的世俗的故事 D、《山海經》的神話傳說 正確答案： D 4 關于西游記在文學領域的演變，下列選項錯誤的是（）。A、唐代《大唐取經詩話》 B、宋代“取經壁畫”

C、元代《唐三藏西天取經》 D、明代《西游記雜劇》 正確答案： D 5 《西游記》的源頭可以追溯到中華文化經典《周易》、《老子》、《莊子》、《論語》。（）正確答案：√百回本《西游記》成書是在元代，所以學者誤認為作者是丘處機。（）正確答案：×第一個西游記版本是《金陵世德堂官板大字西游記》，誕生于萬歷二十年，也就是1594年。（）

正確答案：×《西游記》中西天取經的故事師徒五人成行，體現了《易經》中金木水火土五行相生相克的理念。（）正確答案：√

《西游記》的主題之爭

關于《西游記》的主題之爭具有代表性的有（）。A、主題矛盾說 B、主題轉化說

C、安天醫(yī)國、誅奸尚賢說 D、以上都是 正確答案： D 2 《西游記》中體現了“戴罪立功”的思想。（）正確答案：√上世紀七八十年代，有學者認為《西游記》的主題是歌頌農民。（）正確答案：×

《西游記》的主題思想內涵

《西游記》是中華文化融匯交融的標志，下列選項錯誤的是（）。A、《西游記》以心學為骨 B、《西游記》以佛學為衣 C、《西游記》以道教為本

D、《西游記》主要是為了弘揚儒家思想 正確答案： D 2 《西游記》理性思維的創(chuàng)新主要體現在（）。A、思維方式的傳統(tǒng)性 B、結構設置的跳動性 C、形象具有創(chuàng)新性

D、思維多元性、意識超前性 正確答案： D 3 《西游記》與英國人班揚所著的《天路歷程》都是宗教文學。（）正確答案：× 4 王陽明創(chuàng)立的心學在明代盛行，《西游記》的產生、發(fā)展、完善與“心學”緊緊相連。（）正確答案：√如果說儒釋道三教思想相爭相融體現在《西游記》中，那么釋是《西游記》名言標榜的思想意識，道是批判的對象，而儒則是小說的核心思想。（）正確答案：√《西游記》中意識的超前性主要是通過豐富的想象力體現出來的。（）正確答案：√

《西游記》的人物：孫悟空

孫悟空形象源于印度史詩《羅摩衍那》中的猴子國大將哈奴曼，持這一觀點的學者有（）。A、鄭振鐸、胡適、陳寅恪 B、胡適、郭沫若、魯迅 C、陳寅恪、郭沫若、鄭振鐸 D、郭沫若、鄭振鐸、魯迅 正確答案： A 2 關于孫悟空的形象的敘述，錯誤的是（）。

A、孫悟空形象是猴人神佛的集合體，是理想的化身。B、孫悟空形象是人的思想和精神的體現

C、孫悟空形象展現了人類理想中勇敢、抗爭、自由的一面 D、孫悟空形象充分暴露了底層人民盲目冒進的劣根性 正確答案： D 3 《西游記》中孫悟空金箍棒的重量剛好等于豬八戒的九齒釘耙與沙和尚的降魔仗的重量之和。（）

正確答案：√小說中孫悟空隨唐僧取經的過程實質上是一個修禪的過程。（）正確答案：√魯迅認為孫悟空原型主要采自無支祁，無支祁是大禹治水時河中的一種水怪。（）正確答案：√

《西游記》的人物：豬八戒（上）

關于豬八戒形象的研究觀點不一，其中不包括（）。A、豬八戒是一個具有獨特宗教批判價值的人物 B、豬八戒是勞動人民的現實典型 C、豬八戒是肉的象征，是肉的化身

D、豬八戒身寬體胖，是貴族階層的象征 正確答案： D 2 豬八戒形象的演變包括哪些內容？（）A、敦煌唐人繪圖《大摩里支菩薩圖》

B、元代《西游記雜劇》朱八戒自稱“某乃魔里支部下御車將軍，黑風洞里，自號黑風大王” C、廣東博物館所藏元代唐僧取經瓷枕繪有豬八戒形象 D、以上都是 正確答案： D 3 元代《西游記雜劇》中的八戒是一個妖的形象，在百回本《西游記》中得到了藝術升華，以一個全新的形象得以展現。（）正確答案：√上個世紀六十年代，李希凡先生認為豬八戒是勞動人民的典型化身，是一個向封建統(tǒng)治階級悔過自新并改邪歸正的藝術形象。（）正確答案：√

《西游記》的人物：豬八戒（下）

佛教八戒不包括（）。A、不殺生 B、不飲酒 C、不淫欲 D、不結親 正確答案： D 2 豬八戒形象的喜劇性及美學意義體現在（）。A、人物形象的不統(tǒng)一

B、人物形象言語、行動的矛盾

C、豬八戒的性格憨厚老實又愛耍小心眼 D、以上都是 正確答案： D 3 豬八戒的性格分為幾個階段，下列敘述錯誤的是（）。A、第一階段，錯投豬胎，加入取經隊伍前

B、第二階段，取經途中，豬八戒不斷犯錯誤，又不斷改正錯誤 C、第三階段，取得真經，徑回東土 D、第四階段，修仙成佛，得到歸神 正確答案： D 4 豬八戒最大的性格弱點是（）。A、性格魯莽 B、膽小懦弱 C、飲酒殺生 D、自私自利 正確答案： D 5 亨利·柏格森認為，在喜劇中，共同性就在作品本身之中，喜劇刻畫的是我們遇見過并且在前進道路上還將會遇到的一些人物。（）正確答案：√豬八戒形象與孫悟空一樣，體現出勇敢、抗爭和自由，也展現了人身上現實的不良的一面。（）

正確答案：√

《西游記》的人物：唐僧

唐三藏人物演變經過多個階段，其中不包括（）。A、從唐代本世事件到宋代《大唐三藏取經詩話》 B、從《大唐三藏取經詩話》到元代《西游記平話》 C、從明代《西游記雜劇》到百回本《西游記》 D、從百回本到白話文《西游記》 正確答案： D 2 《大話西游》電影系列將古典名著以嶄新的面貌展現出來，這是對百回本《西游記》的解構、重釋和再創(chuàng)造。（）正確答案：√《取經詩話》是宋代的一本小說。（）正確答案：√ 4 孫悟空形象一直是各種版本的西游記故事的主角。（）正確答案：×以電影《大話西游》為代表開啟了新西游記時代。（）正確答案：√百回本《西游記》的偉大之處在于將一個真實的宗教故事創(chuàng)造性的表現成一個文學故事。（）正確答案：√

《西游記》的人物：沙悟凈沙悟凈的一生有五個階段，其中不包括（）。A、學道成仙 B、遭貶成魔 C、取經贖罪 D、人間做官 正確答案： D 2 下列關于佛教的說法，錯誤的是（）。A、佛教距今三千多年

B、西方國家普遍認為佛教起源于中亞兩河流域 C、佛教西漢末年傳入中國 D、佛教有八大宗 正確答案： B 3 唐僧形象的實質是（）。A、慈眉善目 B、妙手仁心 C、慈悲施善 D、大智若愚 正確答案： C 4 唐僧在百回本《西游記》中是個怎樣的形象？（）A、善良閔行的苦行僧，不辭勞苦不畏艱險 B、意志堅強，慈悲善良

C、虔誠執(zhí)著的佛教徒，堅定不移，堅韌不拔，能夠抵抗誘惑 D、以上都對 正確答案： D 5 沙悟凈形象身上也有不良的一面，平庸、不抗爭，并且喜歡和稀泥打圓場。（）正確答案：√人有七情六欲，七情指的是一般人所具有的七種感情，即喜怒哀懼愛惡欲。（）正確答案：√犧牲和崇高是唐僧人物形象的最高價值。（）正確答案：√

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第三篇：音樂鑒賞爾雅答案

一、單選題（題數：50，共 50.0 分）

1下列哪一位作曲家傾向于將聽眾的理解限制在自己的意圖范圍內：（）1.0 分 A、柴可夫斯基 B、科薩科夫 C、理查·斯特勞斯 D、貝多芬

正確答案： C

2《UAXUCTUM》的作者歇爾西是下列哪一國家偉大的作曲家：（）1.0 分 A、法國 B、芬蘭 C、意大利 D、奧地利

正確答案： C

3下列哪種情景不是《莫斯科河上的黎明》所描述的：（）1.0 分 A、昏暗 B、寧靜 C、曙光 D、緊張

正確答案： D

4下面哪一項不可以用高音來表現：（）1.0 分 A、涼爽 B、亮色 C、真絲 D、羊絨

正確答案： D

5下列哪一項是音樂音響的基本屬性：（）1.0 分 A、語義性 B、視覺性 C、非視覺性 D、美學性

正確答案： C 6音樂主要是通過下列哪一途徑與人類情感產生共鳴：（）1.0 分 A、視覺 B、語言 C、聽覺 D、情緒

正確答案： D

7下列哪一項是構成樂感的主要因素：（）1.0 分 A、聽覺 B、聯(lián)覺 C、天賦 D、習慣

正確答案： B

819世紀下半葉和20世紀上半葉出現的思潮是下列哪一項：（）A、演奏家至上 B、作曲家至上 C、原樣主義 D、演奏和作曲兩個同等重要 正確答案： A 9《一個美國人在巴黎》的作者是下面哪一位：（）1.0 分 A、拉赫瑪尼諾夫 B、貝多芬 C、格什溫

1.0 分 D、西貝柳斯

正確答案： C 10由于下列哪一項因素使得我們在演奏“激情型”樂句時必須拿下“制高點”：（）1.0 分 A、慣性因素 B、規(guī)律因素 C、客觀因素 D、主觀感受因素 正確答案： A

11音樂欣賞中直接影響人的欣賞感受的習慣不包括下列哪一項：（）1.0 分 A、期待習慣 B、反應習慣 C、聯(lián)覺習慣 D、注意習慣

正確答案： D

12音樂能否引起明確的內容理解取決于：（）1.0 分 A、良好的聽覺 B、良好的理解能力 C、良好的樂感 D、持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺對應關系 正確答案： D 13下列哪一位演奏家所作的《降A大調波蘭舞曲作品53號》的結構式最為嚴謹的：分 A、Rubinstein B、Lhevinne C、Horowitz D、Cortot 正確答案： D

1.0（）14一般說來，演奏家的職能不包括：（）1.0 分 A、了解作曲家原作意圖 B、揭示和傳達作曲家的意圖 C、絕對地忠于原作 D、添加個性闡釋 正確答案： C

15音樂的再現認知中不包括哪一項：（）1.0 分 A、變化音色再現 B、變化主題再現 C、變化速度再現 D、變化力度再現 正確答案： B

16下面哪一項不可以引起聯(lián)覺：（）0.0 分 A、發(fā)音速度 B、音強 C、音色 D、音高

正確答案： C

17審美偏好是依據下列哪一項為標準：（）0.0 分 A、客觀事物 B、主觀集體 C、客觀集體 D、主觀個人

正確答案： D

18下列哪一項是在演奏炫技中最難把控的：（）1.0 分 A、細節(jié) B、速度 C、力量 D、絕對高度

正確答案： A 19格里埃爾是下列哪一個國家的偉大作曲家：（）1.0 分 A、奧地利 B、蘇聯(lián) C、芬蘭 D、英國

正確答案： B 20以彈奏《古德堡變奏曲》而成名的孤僻演奏家是下列哪一位：（）1.0 分 A、Schiff.A.B、Gould.G.C、Richter.S.D、Turech.R.正確答案： B

21下列哪一項可以彌補我們在沒有炫技能力的演奏：（）1.0 分 A、演奏經驗 B、理論知識 C、樂感 D、視頻教學

正確答案： C

22下面關于柴可夫斯基描述正確的一項是：（）1.0 分 A、代表作《皮爾金特組曲》 B、《1812序曲》表現的是俄德戰(zhàn)爭 C、俄國人 D、代表作《阿爾卑斯山交響曲》 正確答案： C

23變化再現除了有形式結構的需要，還暗示哪一方面的變化：（）1.0 分 A、音色 B、音量 C、音強 D、表現內容

正確答案： D 24下列哪一項是我們探究音樂作品內容的最終意義：（）1.0 分 A、滿足教學要求 B、獲得理性知識 C、滿足興趣 D、強化和豐富個人綜合音樂審美體驗 正確答案： D

25“經驗”要素不包括下列分類中哪一項：（）1.0 分 A、風格與文化的經驗 B、形式與題材的經驗 C、內容與題材的經驗 D、內在與外在的經驗 正確答案： D 26音樂不能直接傳達思想概念是因為音樂不具有：（）1.0 分 A、視覺性 B、語義性 C、表達性 D、標準性

正確答案： B

27“忠實于原作”實際上指的不是下列哪一項：（）1.0 分 A、傳統(tǒng) B、權威 C、教師 D、作曲家的內心效果 正確答案： D

28下列哪一項因素促使我們可以接受《黃河》這種類型的音樂：（）1.0 分 A、音符 B、節(jié)奏 C、旋律 D、表現性

正確答案： D

29表現緊張要用下面哪一度音程：（）1.0 分 A、1度 B、2度 C、3度 D、4度

正確答案： B

30聲音是通過下列哪一種表現機制來表現各種情感的：（）1.0 分 A、音量 B、音強 C、音長 D、聯(lián)覺

正確答案： D 31Glanzberg的《Padam》是一部偉大著作，其寫作特點不包括下列哪一項：（）A、細膩 B、復雜 C、1.0 分 現代 D、簡約

正確答案： D 32在《第二鋼琴協(xié)奏曲》中使用了明顯的強烈的強弱對比手法的演奏家是：（）1.0 分 A、拉赫瑪尼諾夫 B、里赫特 C、卡欽 D、科特

正確答案： A

33從作品角度看，音樂能否引起明確的內容理解取決于下面哪一項：（）1.0 分 A、持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺對應關系 B、持續(xù)而跳躍的聯(lián)覺對應關系 C、非持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺對應關系 D、非持續(xù)而跳躍的聯(lián)覺對應關系 正確答案： A

34《影子之歌》選自下面哪一部歌劇：（）

1.0 分 A、《迪諾拉》 B、《夢游女》 C、《天鵝湖》 D、《費加羅的婚禮》 正確答案： A

35拉赫瑪尼諾夫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》所傳達的中心思想和感情中不包括下列哪一項：（）0.0 分 A、激動不安 B、渴望 C、失望傷感 D、歡欣愉悅

正確答案： D

36體驗音樂欣賞最重要的方式是：（）1.0 分 A、認真聆聽音樂 B、參照解說體會音樂 C、體驗微妙的情緒變化 D、學好理論知識 正確答案： C

37下列哪一項要求不是因慣性產生的期待感要求：（）1.0 分 A、保持性 B、瞬時性 C、長久性 D、連貫性

正確答案： B

38以下關于樂感的說法正確的是：（）1.0 分 A、期待感 B、聯(lián)覺反應 C、可以訓練 D、不可以訓練 正確答案： D 39下列哪一位演奏家首次演奏了《野蜂飛舞》八度版：（）1.0 分 A、王羽佳 B、朗朗 C、李斯特 D、齊夫拉

正確答案： D 40人類演奏音樂技術能力達到巔峰的演奏家是：（）1.0 分 A、李斯特 B、理查德·弗里德曼 C、馬克西姆 D、Cziffra 正確答案： A

41在合奏表演的過程中，每一位演奏家都應該站在哪一個位置上來考慮：（）1.0 分 A、作曲家 B、指揮家 C、演奏家 D、聽眾

正確答案： B

42下列哪一種音樂表現狀態(tài)不是順應了慣性心理期待的結果：（）1.0 分 A、自然 B、流暢 C、連貫 D、生硬

正確答案： D

43在演奏的過程中，我們經常忽視對下列哪一項的精細控制：（）1.0 分 A、遠景 B、全景 C、近景 D、中景

正確答案： D

44在社會行為上我們往往強調中規(guī)中矩，在藝術行為上我們強調：（）1.0 分 A、尊重傳統(tǒng) B、一成不變 C、新穎創(chuàng)新 D、墨守成規(guī)

正確答案： C

45我們之所以能夠聽懂音樂是依靠下列哪種方式：（）1.0 分 A、聽覺 B、視覺 C、聯(lián)覺通感 D、解說

正確答案： C

46莫扎特的《laudatedominum》特別強調出了下列哪一種屬性的美感：（）A、節(jié)奏 B、和聲 C、旋律 D、結構

正確答案： B

47聽眾聽音樂時情感的聚集是通過什么是實現的：（）1.0 分 A、對下一個音的期待 B、保持長時間的期待 C、聯(lián)覺 D、身體的反應 正確答案： B

48下列哪一項是音樂所能表現出來的：（）1.0 分 A、長相 B、法律 C、悲傷 D、顏色

1.0 分 正確答案： C

49下列哪一種表現效果不是演奏者掌握聯(lián)覺對應關系后的效果呈現：（）1.0 分 A、不穩(wěn)定 B、明確 C、穩(wěn)定 D、豐富且有序 正確答案： A

50一個音樂能夠獲得張力的最重要因素是：（）1.0 分 A、節(jié)奏 B、音符間隔 C、音強 D、期待

正確答案： D

二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）

1在音樂的合奏中，我們要以自身為重，充分發(fā)揮自己的才能，爭取表現最優(yōu)秀的自己。（）1.0 分

正確答案：×

2音樂家所追求的技巧不應該僅僅是更快、更高、更強。（）1.0 分 正確答案：√

3安靜的音樂可以凈化人的心靈，使人關注到音樂非常細微的情感傳達。（）1.0 分 正確答案：√

4社會經緯欄目和法制進行時欄目片頭要選擇給人深沉感的曲目。1.0 分 正確答案：√

5音樂具有任何藝術所不具備的凈化人心靈的作用。（）1.0 分 正確答案：√

6藝術是人類心靈對外界事物反應的總結。（）1.0 分 正確答案：√

7有樂感的人在演奏音樂和欣賞音樂時會對下一個音是什么產生期待行為。（）1.0 分 正確答案：√

8音樂專家與普通人的聲音聽覺能力是沒有實質性差別的。（）1.0 分 正確答案：√

9通常表演者依據其聯(lián)覺反應來尋求和組織對應的音響結構。（）1.0 分 正確答案：×

10聽不懂音樂不一定是因為我們不具備音樂細胞和音樂修養(yǎng)。（）1.0 分 正確答案：√

11從聽眾角度看，敏感的聯(lián)覺、豐富的聯(lián)想是理解音樂的前提條件。1.0 分 正確答案：√

12音樂是靠聯(lián)覺來表現包括情緒、情感體驗等各種內容的。（）1.0 分 正確答案：√

13聽眾對于不同民族、不同地域的音樂要有調適的態(tài)度。（）1.0 分 正確答案：√

14對同一首作品，不同演奏家的理解基本是相一致的。（）1.0 分 正確答案：×

15《沃爾塔瓦河》的作者是斯美塔納。1.0 分 正確答案：√

16西洋油畫經常大量的留白，給人充分想象的空間。（）1.0 分 正確答案：×

17我們在演奏樂曲時除了要注意分句的結構，還要注意分句間小語氣的拿捏。（）1.0 分 正確答案：√

18音樂沒有好壞之分，沒有評價的判斷標準。（）1.0 分 正確答案：×

19大多數情況下，我們不能將自己的好惡當做公論。（）1.0 分 正確答案：√

20在古代歷史中，將自己“渠道化”，扼殺自己的時候，有一種道德優(yōu)越感。（）1.0 分 正確答案：√

21《第七交響曲》是在列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)勝利以后首演的。（）1.0 分 正確答案：×

22一般的音樂規(guī)律認為，大三度的音高于小三度的音。（）1.0 分 正確答案：×

23在多重旋律線條中我們要保持對注意力的專注，才能體會更復雜的音樂表現。（）0.0 分 正確答案：×

24國王路德維希二世以其狂熱的追求音樂出名。（）1.0 分 正確答案：√

25學習音樂的理論知識是理解音樂的前提條件。（）1.0 分 正確答案：×

26我們通常所說的怪異是指音樂作品違反了人們的習慣或傳統(tǒng)。（）1.0 分 正確答案：×

27“聽不出來”，不是聽眾的錯，因為那些內容音樂根本就無法表達。1.0 分 正確答案：√

28瓦格納的音樂風格與其道德一致，都是鄙夷的。（）1.0 分 正確答案：×

29人的情緒活動和剎車是一個原理，所以我們在欣賞和演奏音樂時也要考慮人的情緒活動。（）1.0 分 正確答案：√

30任何一件樂器或一種文化形態(tài)終將隨著時代的發(fā)展被湮滅被替代。（）1.0 分 正確答案：×

31聯(lián)覺是通過后天的培養(yǎng)和熏陶所形成的一種能力（）1.0 分 正確答案：×

32聯(lián)覺反應沒有時間和空間的界限。（）1.0 分 正確答案：√ 33聽覺是音樂與表現對象之間的橋梁。1.0 分 正確答案：×

34音樂可以細膩、微妙、直接、及時地表達人類情感。（）1.0 分 正確答案：√

35音樂就是要表達主流形態(tài)表達美麗的事物。（）1.0 分 正確答案：×

36音樂通過自己特有的途徑——樂曲本身來體現視覺印象、情緒、感情體驗及思想觀念與戲劇性內容。1.0 分 正確答案：×

37現代錄音技術發(fā)達的一個弊端是某些大師可能會將其意志強加于演奏者之上。（）1.0 分 正確答案：√

38演奏者如果失去了獨立闡釋作品的權力會失去很多內心最有力量的東西。（）1.0 分 正確答案：√

39好的音樂應該是細節(jié)精微、豐富多彩、富于變化的。（）1.0 分 正確答案：√

40如果強刺激式地大量時間地關注偉大的作品，那么這些標準就會銘刻在我們腦子里。（）1.0 分

正確答案：√

41我們所說的“新穎性”是指偏離期待所能接受范圍時我們的感受。（）1.0 分 正確答案：×

42極簡主義可以用很少的材料喚起我們期待的張力。（）1.0 分 正確答案：×

43聽眾期待的時間與音樂的張力成反比。()1.0 分 正確答案：×

44聯(lián)覺習慣增加了音樂欣賞活動的趣味。（）1.0 分 正確答案：√

45傳統(tǒng)有時往往是由于某些大師的率性而為而創(chuàng)造的。（）1.0 分 正確答案：√

46拉威爾的《波萊羅》被稱為配器史上的里程碑。（）1.0 分 正確答案：√

47音樂聽不懂其實不是能力的問題而是習慣的問題。（）1.0 分 正確答案：√

48音樂可以表現出人類多種多樣的情緒。（）1.0 分 正確答案：√

49如果想提高演奏水平就必須比普通人擁有更多對細節(jié)的注意力和控制力。（）1.0 分 正確答案：√

50我們心理活動中的慣性心理會讓我們期待音樂中出現突兀的變化。（）1.0 分 正確答案：×

第四篇：爾雅通識課西游記鑒賞

《西游記》的誕生已完成 1 《西游記》蘊含的哲學思想和藝術之源不包括（）。A、中國上古神話傳說 B、中華民族精神 C、印度佛教思想

D、天下大同的政治理想 我的答案：D 2 西游記故事的演變經歷了多個階段，其中不包括（）。A、唐朝玄奘西天取經的歷史故事階段 B、宗教故事

C、變文、說唱、雜劇中的世俗的故事 D、《山海經》的神話傳說 我的答案：D 3 關于西游記在文學領域的演變，下列選項錯誤的是（）。A、唐代《大唐取經詩話》 B、宋代“取經壁畫”

C、元代《唐三藏西天取經》 D、明代《西游記雜劇》 我的答案：D 4 百回本《西游記》最后成書，但作者仍然是個謎，《西游記》的作者不可能是（）。A、丘處機 F B、華陽洞天主人 C、吳承恩 D、鄭和 我的答案： 5 第一個西游記版本是《金陵世德堂官板大字西游記》，誕生于萬歷二十年，也就是1594年。（）

我的答案：× 6 《西游記》的源頭可以追溯到中華文化經典《周易》、《老子》、《莊子》、《論語》。（）我的答案：√ 7 百回本《西游記》成書是在元代，所以學者誤認為作者是丘處機。（）我的答案：× 8 《西游記》中西天取經的故事師徒五人成行，體現了《易經》中金木水火土五行相生相克的理念。（）我的答案：√ 《西游記》的主題之爭已完成 1 關于《西游記》的主題之爭具有代表性的有（）。A、主題矛盾說F B、主題轉化說

C、安天醫(yī)國、誅奸尚賢說 D、以上都是 我的答案：D 2 上世紀七八十年代，有學者認為《西游記》的主題是歌頌農民。（x）《西游記》中體現了“戴罪立功”的思想。（）我的答案：√

西游記》的主題思想內涵已完成 1 《西游記》是中華文化融匯交融的標志，下列選項錯誤的是（）。A、《西游記》以心學為骨 B、《西游記》以佛學為衣 C、《西游記》以道教為本

D、《西游記》主要是為了弘揚儒家思想 我的答案：D 2 《西游記》理性思維的創(chuàng)新主要體現在（）。A、思維方式的傳統(tǒng)性 B、結構設置的跳動性 C、形象具有創(chuàng)新性

D、思維多元性、意識超前性 我的答案：D 3 《西游記》與英國人班揚所著的《天路歷程》都是宗教文學。（）我的答案：× 4 王陽明創(chuàng)立的心學在明代盛行，《西游記》的產生、發(fā)展、完善與“心學”緊緊相連。（）我的答案：√ 5 如果說儒釋道三教思想相爭相融體現在《西游記》中，那么釋是《西游記》名言標榜的思想意識，道是批判的對象，而儒則是小說的核心思想。（）我的答案：√ 6 《西游記》中意識的超前性主要是通過豐富的想象力體現出來的。（對）《西游記》的人物：孫悟空已完成 1 孫悟空形象源于印度史詩《羅摩衍那》中的猴子國大將哈奴曼，持這一觀點的學者有（）。A、鄭振鐸、胡適、陳寅恪 B、胡適、郭沫若、魯迅 C、陳寅恪、郭沫若、鄭振鐸 D、郭沫若、鄭振鐸、魯迅 我的答案：A 2 關于孫悟空的形象的敘述，錯誤的是（）。

A、孫悟空形象是猴人神佛的集合體，是理想的化身。B、孫悟空形象是人的思想和精神的體現

C、孫悟空形象展現了人類理想中勇敢、抗爭、自由的一面 D、孫悟空形象充分暴露了底層人民盲目冒進的劣根性 我的答案：D 3 《西游記》中孫悟空金箍棒的重量約等于豬八戒的九齒釘耙與沙和尚的降魔仗的重量之和。（T）4 小說中孫悟空隨唐僧取經的過程實質上是一個修禪的過程。（）我的答案：√ 5 魯迅認為孫悟空原型主要采自無支祁，無支祁是大禹治水時河中的一種水怪。（）我的答案：√

《西游記》的人物：豬八戒（上）已完成 1 豬八戒形象的演變包括哪些內容？（）A、敦煌唐人繪圖《大摩里支菩薩圖》

B、元代《西游記雜劇》朱八戒自稱“某乃魔里支部下御車將軍，黑風洞里，自號黑風大王” C、廣東博物館所藏元代唐僧取經瓷枕繪有豬八戒形象 D、以上都是 我的答案：D 2 關于豬八戒形象的研究觀點不一，其中不包括（）。A、豬八戒是一個具有獨特宗教批判價值的人物 B、豬八戒是勞動人民的現實典型 C、豬八戒是肉的象征，是肉的化身

D、豬八戒身寬體胖，是貴族階層的象征 我的答案：D 3 元代《西游記雜劇》中的八戒是一個妖的形象，在百回本《西游記》中得到了藝術升華，以一個全新的形象得以展現。（）我的答案：√ 4 上個世紀六十年代，李希凡先生認為豬八戒是勞動人民的典型化身。（）我的答案：√

《西游記》的人物：豬八戒（下）已完成 1 佛教八戒不包括（）。A、不殺生 B、不飲酒 C、不淫欲 D、不結親 我的答案：D 2 豬八戒的性格分為幾個階段，下列敘述錯誤的是（）。A、第一階段，錯投豬胎，加入取經隊伍前

B、第二階段，取經途中，豬八戒不斷犯錯誤，又不斷改正錯誤 C、第三階段，取得真經，徑回東土 D、第四階段，修仙成佛，得到歸神 我的答案：D 3 豬八戒形象的喜劇性及美學意義體現在（）。A、人物形象的不統(tǒng)一

B、人物形象言語、行動的矛盾

C、豬八戒的性格憨厚老實又愛耍小心眼 D、以上都是 我的答案：D 4 豬八戒最大的性格弱點是（）。A、性格魯莽 B、膽小懦弱 C、飲酒殺生 D、自私自利 我的答案：D 5 亨利·柏格森認為，在喜劇中，共同性就在作品本身之中，喜劇刻畫的是我們遇見過并且在前進道路上還將會遇到的一些人物。（T）6 豬八戒形象與孫悟空一樣，體現出勇敢、抗爭和自由，也展現了人身上現實的不良的一面。（T）

《西游記》的人物：唐僧已完成 1 唐三藏人物演變經過多個階段，其中不包括（）。A、從唐代本世事件到宋代《大唐三藏取經詩話》 B、從《大唐三藏取經詩話》到元代《西游記平話》 C、從明代《西游記雜劇》到百回本《西游記》 D、從百回本到白話文《西游記》 我的答案：D 2 《大話西游》電影系列將古典名著以嶄新的面貌展現出來，這是對百回本《西游記》的解構、重釋和再創(chuàng)造。（）我的答案：√ 3 孫悟空形象一直是各種版本的西游記故事的主角。（）我的答案：× 4 以電影《大話西游》為代表開啟了新西游記時代。（F）5 百回本《西游記》的偉大之處在于將一個真實的宗教故事創(chuàng)造性的表現成一個文學故事。（）我的答案：√ 6 《取經詩話》是宋代的一本小說。（）我的答案：√

《西游記》的人物：沙悟凈已完成 1 唐僧形象的實質是（）。A、慈眉善目 B、妙手仁心 C、慈悲施善 D、大智若愚 我的答案：C 2 沙悟凈的一生有五個階段，其中不包括（）。A、學道成仙 B、遭貶成魔 C、取經贖罪 D、人間做官 我的答案：D 3 唐僧在百回本《西游記》中是個怎樣的形象？（）A、善良閔行的苦行僧，不辭勞苦不畏艱險 B、意志堅強，慈悲善良 C、虔誠執(zhí)著的佛教徒，堅定不移，堅韌不拔，能夠抵抗誘惑 D、以上都對 我的答案：D 4 下列關于佛教的說法，錯誤的是（）。A、佛教距今三千多年

B、西方國家普遍認為佛教起源于中亞兩河流域 C、佛教西漢末年傳入中國 D、佛教有八大宗 我的答案：B 5 人有七情六欲，七情指的是一般人所具有的七種感情，即喜怒哀懼愛惡欲。（）我的答案：√ 6 犧牲和崇高是唐僧人物形象的最高價值。（）我的答案：√ 7 沙悟凈形象身上也有不良的一面，平庸、不抗爭，并且喜歡和稀泥打圓場。（）我的答案：√下列關于如來佛祖的說法，錯誤的是（）。A、如來是西方極樂世界釋迦牟尼尊者

B、如來在西牛賀洲天竺山靈山鷲峰頂修得丈六金身 C、如來是古印度迦吡羅衛(wèi)國的王子喬達摩·悉達多 D、如來創(chuàng)立了大乘佛教 我的答案：D 2 《西游記》中展現了幾種觀世音形象，其中不包括（）。A、楊柳觀音 B、持蓮觀音 C、魚籃觀音 D、千手觀音 我的答案：D 3 《西游記》中有三教，下列說法錯誤的是（）。A、以玉帝為首的儒教 B、以老君為首的道教 C、以如來為首的佛教 D、以豬八戒為首的玄學 我的答案：D 4

《西游記》中如來給觀世音三箍，分別是（）。A、金、緊、嚴 B、緊、緊、戒 C、禁、戒、慎 D、金、緊、禁 我的答案：D 5 《西游記》中楊柳觀音的外貌描寫是怎樣的？（）A、眉如小月，眼似雙星 B、玉面天生喜，朱唇一點紅

C、凈瓶甘露年年盛，斜插楊柳歲歲青 D、以上都是 我的答案：D 6 《西游記》的偉大之處在于把神人性化。（）我的答案：√ 7 根據《悲華經》記載，觀世音是轉輪圣王無凈念的太子，名不拘。（）我的答案：√

《西游記》的人物：太白金星已完成 1 下列關于太白金星的陳述，錯誤的是（）。A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一

B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣，地位相當于“丞相” C、太白金星在普通老百姓中影響很大

D、太白金星主要職務是玉皇大帝的特使，負責修煉丹藥給人延年益壽 我的答案：D 2 百回本《西游記》中太白金星的形象是怎樣的？（）A、工作上求真務實，做人低調謙虛

B、待人敦厚寬仁、和藹慈祥，處事周密細致，扎實穩(wěn)妥、勢必攻心 C、善揣摩別人的智慧，悲天憫人，與人為善 D、以上都對 我的答案：D 3 太白金星是天庭的啟明星。（F）4 太白金星在整個取經過程中幫了很多忙，起了很大作用，甚至可以說沒有他唐僧師徒就到不了西天。（T）

《西游記》的人物：白龍馬、太上老君已完成 1 太上老君的三清不包括（）。A、玉清元始天尊 B、上清靈寶天尊 C、太清道德天尊 D、清明德武天尊 我的答案：D 2 下列關于白龍馬的說法，錯誤的是（）。A、小白龍原來是西海龍王的三太子

B、小白龍縱火燒了玉皇大帝賜的明珠，因南海觀世音出面求情，被貶到蛇盤山 C、小白龍曾誤食唐僧坐騎，后經點化化身白龍馬，皈依佛門 D、取經歸來，被如來佛祖風味凈壇使者 我的答案：D 3 太上老君雖然本領高強，但在百回本《西游記》中，他是一個被調侃的對象。（）我的答案：√ 4 太上老君形象給我們的啟迪是，以仁愛之心，隨自然而然，可取得更大的權威和更好的效果。（）

我的答案：√ 5 太上老君居住在三十三天兜率宮，三十三天也就是離恨天。（）我的答案：√ 6 太上老君的本領是煉金丹和制武器。（）我的答案：√

《西游記》的人物：四個家庭類型已完成 1 女子在過去有三從四德，三從不包括（）。A、未嫁從父 B、既嫁從夫 C、夫死從子 D、身亡從宗 我的答案：D 2 下列關于玉面狐貍的說法，錯誤的是（）。A、居住于積雷山摩云洞 B、萬歲狐王之女 C、招贅牛魔王上門 D、紅孩兒的母親 我的答案：D 3 百回本《西游記》中最重要的人物是取經五眾，他們分別代表金木水火土，五行中的火代表的是（）。A、孫悟空 B、豬八戒 C、沙悟凈 D、唐僧 我的答案：D 4 百回本《西游記》中描寫了幾個特別的家庭，下列選項正確的是（）。A、牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒是一家 B、賽太歲和金圣宮娘娘是一家 C、百花羞公主與黃袍怪是一家 D、以上都對 我的答案：D 5 百花羞公主被黃袍怪搶走，并且組建了一個家庭，說明當時的中國是有搶婚的風俗的。（）我的答案：√ 6 西海有名稱混世，西方大力號魔王。牛魔王是七大圣中的平天大圣，是七圣之尾。（）我的答案：× 7 牛魔王的坐騎是避水金睛獸，而且是水陸兩棲的神獸。（）我的答案：√ 8 牛魔王一家是典型明代的封建社會家庭標準模式。（）我的答案：√

《西游記》的人物：牛魔王已完成 1 取經團隊的精神核心是（），他是西天取經之路克服艱難的的精神領袖。A、孫悟空 B、唐僧 C、豬八戒 D、沙悟凈 我的答案：B 2 《西游記》中提到了“太牢”，太牢指的是（）。A、明清時代的民間祭祀典禮，牛、羊、豬齊備為太牢

B、明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為太牢

C、將動物的血涂抹在樹枝上進行祭祀祈福的一種民間活動 D、以上都不對 我的答案：B 3 百回本《西游記》塑造牛魔王這一角色的意義何在？（）A、作為結構的考慮，為照應前文中的七圣之首

B、牛魔王表現了作者有佛學思想，西天取經中的每一個妖怪都有特殊的意義，每一難都有與它相關的佛理

C、牛魔王體現了古代人對牛崇拜的文化 D、以上都對 我的答案：D 4 牛魔王是一個自由者，不皈依道教，也不皈依佛教。（）我的答案：√ 5 牛魔王的形象淵源可以追溯到炎帝，傳說炎帝為牛首人身，力大無窮。（）我的答案：√ 6 與《西游記》不同，《水滸傳》主要是男權主義的觀念，對女性不尊重。（）我的答案：√

《西游記》的人物：牛魔王的法寶已完成 1 下列關于紅孩兒形象的描述，正確的是（）。A、常剝削、訛詐掌管的土地

B、主動的看，主動的設置計策，去害取經人 C、桀驁不馴，不知悔改 D、以上都對 我的答案：D 2 《西游記》刻畫了紅孩兒的逆子形象，將他塑造為取經路上的一大災害，他身上體現了失敗的家庭教育。（）我的答案：√ 3 西游記中太上老君形象的核心是無為而無不為。（）我的答案：√ 4 在百回本《西游記》中，太上老君是道教的教主，是一切長生智慧的源頭。（）我的答案：√

《西游記》的人物：女性形象（上）已完成 1 《西游記》中蝎子精的特點不包括（）。A、有毒、心狠毒 B、氣性大、膽量大 C、武藝高強、不講策略 D、一心成佛，向往西天 我的答案：D 2 在《西游記》中，七個蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。A、喜怒哀懼愛惡欲 B、喜怒哀樂愛惡欲 C、喜怒哀樂愛憎欲 D、喜怒哀樂愛惡悲 我的答案：A 3 關于《西游記》的情節(jié)描述，下列說法錯誤的是（）。A、蝎子精是被昴日星官收復的

B、托塔天王和哪吒太子制服了老鼠精 C、玉兔精是被太陰星官帶走的 D、白骨精最后得道成仙了 我的答案：D 4（）形象的寓意是心猿，它是七情六欲的主人公。A、孫悟空 B、豬八戒 C、沙和尚 D、白龍馬 我的答案：A 5 下列不屬于明代四大奇書的是（）。A、《三國演義》 B、《西游記》 C、《金瓶梅》

D、《初刻拍案驚奇》 我的答案：D 6 通過多目怪和蜘蛛精的最終結局，可以看出作者的創(chuàng)作受到了儒家男尊女卑思想的影響。（）我的答案：√ 7 《西游記》不僅在明代小說史上開創(chuàng)了新流派，而且開辟了神話、童話的融合。（）我的答案：√ 8 《西游記》中妖女形象的最大特征是國色天香，天姿美色。（）我的答案：√ 9 在《西游記》中，蝎子精對唐僧的態(tài)度是有情有義的，是個癡情女。（）我的答案：√

《西游記》的人物：女性形象（下）已完成 3.13 1 《西游記》中提到了姹女，姹女指的是（）。A、女性修道者 B、女性得道成仙

C、修道中間坎中的真陽 D、修道中的極陰之境 我的答案：C 2 關于杏仙形象的描述，錯誤的是（）。

A、杏仙身為女妖，卻是一位知書達理的純情才女 B、杏仙追求愛情卻得不到愛情

C、杏仙是一個草根修煉成仙的，沒有背景，最終死于孫悟空棒下 D、杏仙的詩清新脫俗，后人多有品評 我的答案：C 3 《西游記》中多次出現了真假之辨，其中不包括（）。A、真假猴王 B、真假唐僧 C、真假公主 D、真假地獄 我的答案：D 4 《西游記》中的杏仙是個清雅脫俗的女子，清代黃周星品評杏仙的詩，認為其詩清新脫俗，亦可三等。（）我的答案：√ 5 心學肯定了人欲，《西游記》中老鼠精形象的塑造深受王陽明心學思潮的影響。（）我的答案：√ 6 《西游記》中的老鼠精重情重義，體現出濃郁的人性光輝。（）我的答案：√

《西游記》的藝術已完成 4.1 1 《西游記》總共一百回，關于故事結構的敘述，下列選項錯誤的是（）。A、《西游記》一至七回主要內容是悟空出世大鬧三界，交代了故事的來龍去脈 B、《西游記》八至十二回講述了唐僧出世及取經的源起，側重交代故事源起

C、《西游記》十三到一百回詳盡描述了西天取經故事，側重展示西天取經的艱難歷程 D、《西游記》首尾呼應，以修道成仙的故事貫穿始終 我的答案：D 2 《西游記》的藝術特色是（）。A、充滿浪漫主義色彩的形象塑造 B、整齊嚴密的結構和靈活多變的情節(jié)

C、善于把幽默詼諧的喜劇賦予人物的性格之中 D、以上都是 我的答案：D 3 《西游記》中藝術形象的塑造具有（）三位一體的特點。A、神、獸、人 B、天、地、人 C、神、魔、仙 D、儒、釋、道 我的答案：A 4 《西游記》充滿了浪漫主義的神奇瑰麗的幻想。（）我的答案：√

《西游記》的影響已完成 5.1 1 下列關于唐宋傳奇，說法錯誤的是（）。A、唐宋傳奇是小說的萌芽

B、唐宋傳奇以情節(jié)曲折、引人入勝見稱 C、唐宋傳奇主要是盛行于唐宋兩代的小說

D、唐宋傳奇的出現標志著我國小說的發(fā)展已經趨于成熟 我的答案：A 2 關于志怪小說，下列選項錯誤的是（）。

A、志怪小說是中國古典小說形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主題內容 B、志怪小說產生和流行于魏晉南北朝時期 C、志怪小說對后世文學有著深遠影響 D、志怪小說在清代的時候已經失傳 我的答案：D 3 《西游記》的影響和價值是什么？（）A、開辟了神魔長篇小說的新門類

B、將善意的嘲笑、辛辣的嘲諷和嚴肅的批判巧妙結合，影響著諷刺小說的發(fā)展

C、《西游記》中的每個人物都性格鮮明，它是古代文學高峰，是浪漫主義的偉大杰作 D、以上都是 我的答案：D 4 《西游記》將善意的嘲笑和辛辣的諷刺結合的非常巧妙，體現在（）。A、假借神魔鬼怪來寄托世態(tài)的炎涼

B、三教合一、相爭相融，佛道軒輊的適時表達 C、多重結構，三段論與獨立層次相結合 D、以上都是F 我的答案： 5 儒釋道三家學說在《西游記》中都有所體現，《西游記》是偉大的精神文化的高峰。（）我的答案：√ 6 話本是說話的記錄，是中國通俗小說的起源，在唐宋時代特別發(fā)達。（F）7 《西游記》開創(chuàng)了神話與童話的融合。（）我的答案：√

第五篇：爾雅課堂音樂鑒賞答案 - 副本

7.1、音樂的豐富性 1 下列哪一種表現違反音樂中的審美原則：（）A、有序的豐富主義 B、邏輯主義 C、變化新穎主義 D、偶然主義

正確答案： D 陶園園的答案：D 2 下列哪一項是使音樂演奏具有層次性豐富性的重要條件：（）A、理解音樂的真諦 B、演奏方法的設計 C、布局的設計 D、旋律的設計

正確答案： C 陶園園的答案：C 3 Lily Kraus在演奏莫扎特的《A大調鋼琴奏鳴曲作品K331》時再B段做了下列哪一項處理：（）

A、比主題強 B、比主題弱 C、與主題相同 D、比主題慢

正確答案： A 陶園園的答案：A 4 簡約手法可以用很少的材料喚起我們期待的張力。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 在古典音樂中，重復演奏兩遍同樣的旋律需要使用不同的力度。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√

7.2、音樂萬花筒——《節(jié)日序曲0p.96》等賞析 1 音樂人的生活態(tài)度通俗上來講是要求音樂人將音樂看成是：（）A、結果的藝術 B、瞬時的藝術 C、永恒的藝術 D、過程的藝術 正確答案： D 陶園園的答案：D 2 在創(chuàng)作和演奏的過程中，如果我們太功利，就往往會忽視對過程旋律的關注。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√

7.3、音樂萬花筒——《間奏曲》等賞析 1 下列哪一項表述不符合約翰·凱奇所演奏的《Solo for prepared piano》： A、戲劇性 B、舒緩流暢 C、具備張力 D、豐富多彩

正確答案： B 陶園園的答案：B 2 《4分33秒》是由下列哪一位先鋒派作曲家所創(chuàng)作的：（）A、岡瑟·舒勒 B、C.德彪西 C、約翰·凱奇 D、R.瓦格納

正確答案： C 陶園園的答案：C 3 下列哪一項鋼琴表演藝術被稱為“一個人演奏一個樂器的打擊樂隊”：（）A、樂隊鋼琴 B、現代鋼琴 C、古鋼琴 D、預置鋼琴

正確答案： D 陶園園的答案：D 4 周海宏老師所著的《音樂何需懂》可以幫助我們清晰地認識什么是音樂。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 偉大的藝術家心靈都比較專注，并不廣泛，這樣才能創(chuàng)作出好的音樂。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

8.1、音樂演奏中“細節(jié)控制”的重要性 1 排除時間因素，我們可以通過下列哪一種途徑使評價標準內化：（）A、強刺激 B、大量的接觸 C、親身試驗 D、感覺經驗 正確答案： A 陶園園的答案：A 2 音樂標準的內化過程形成是需要下列哪一項因素的：（）A、先天因素 B、環(huán)境因素 C、短時間的學習D、長時間訓練

正確答案： D 陶園園的答案：D 3 在音樂的評論過程中我們首先要通過下列哪一種途徑建立評價標準：（）A、記憶 B、經驗總結 C、引導

D、理論學習

正確答案： C 陶園園的答案：C 4 如果強刺激式地大量時間地關注偉大的作品，那么這些標準就會銘刻在我們腦子里。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 在演奏音樂時我們有效地在總體布局上進行了豐富而有序性的設計就可以忽視某些細微的結構。()正確答案：× 陶園園的答案：×

8.2、欣賞水平影響演奏水平

偉大的演奏家與普通的演奏家之間最大的差別點往往在于下列哪一項：（）A、層次銜接 B、中景結構 C、總體布局 D、細節(jié)

正確答案： D 陶園園的答案：D 2 我們往往與成功的偉大演奏家之間的差別在于我們缺少對音樂宗教般的：（）A、篤敬 B、怠慢 C、褻瀆 D、沉迷

正確答案： A 陶園園的答案：A 3 影響價值判斷最重要的也是最難控制的指標是下列哪一項：（）A、邏輯性 B、有序性 C、細節(jié) D、豐富性

正確答案： C 陶園園的答案：C 4 如果想提高演奏水平就必須比普通人擁有更多對細節(jié)的注意力和控制力。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 無論欣賞層次有何不同，只要是基于同一作品，其欣賞價值就相同的。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

8.3、音樂萬花筒——《Yesterday once more》等賞析演唱《Yesterday once more》的卡朋特樂隊是下列哪一個國家：（）A、美國 B、英國 C、加拿大 D、德國

正確答案： A 陶園園的答案：A 2 湖南民間笛曲《鷓鴣飛》是下列哪一位演奏家的代表作：（）A、俞遜發(fā) B、曾永清 C、陸春齡 D、趙松庭

正確答案： C 陶園園的答案：C 3 下列哪一項不是《美學散步》中所揭示的中國音樂的審美特質：（）A、追求意境 B、追求空靈 C、追求韻味 D、追求炫麗

正確答案： D 陶園園的答案：D 4 西洋油畫經常大量的留白，給人充分想象的空間。（）正確答案：× 陶園園的答案：× 5 安靜的音樂可以凈化人的心靈，使人關注到音樂非常細微的情感傳達。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√

9.1、音樂審美的普遍標準——連貫與流暢 1 在培養(yǎng)樂感過程中我們要首先培養(yǎng)下列哪一項期待感技能：（）A、下一個音如何出現

B、下一個音以何種方式出現 C、當前音的效果

D、下一個音的“表現性”感覺 正確答案： C 陶園園的答案：C 2 以下關于樂感的說法正確的是：（）A、期待感 B、聯(lián)覺反應 C、可以訓練 D、不可以訓練

正確答案： D 陶園園的答案：D 3 因慣性心理引起的（）產生保持性期待和連貫感要求。A、歸屬感 B、期待感 C、安全感 D、新鮮感

正確答案： B 陶園園的答案：B 4 有樂感的人在演奏音樂和欣賞音樂時會對下一個音是什么產生期待行為。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 人的情緒活動和剎車是一個原理，所以我們在欣賞和演奏音樂時也要考慮人的情緒活動。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√

9.2、慣性心理引起的音樂期待感 1 下列哪一種音樂表現狀態(tài)不是順應了慣性心理期待的結果：（）A、自然 B、流暢 C、連貫 D、生硬

正確答案： D 陶園園的答案：D 2 由于下列哪一項因素使得我們在演奏“激情型”樂句時必須拿下“制高點”：（）A、慣性因素 B、規(guī)律因素 C、客觀因素

D、主觀感受因素

正確答案： A 陶園園的答案：A 3 我們安排音樂的結構時，在音樂演奏的高潮點之間要保持下列哪一種狀態(tài)：（）A、越來越快 B、越來越慢 C、漸慢漸強 D、越來越弱

正確答案： C 陶園園的答案：C 4 我們普通人的演奏水平是可以超越著名的偉大的演奏家的。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 我們心理活動中的慣性心理會讓我們期待音樂中出現突兀的變化。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

9.3、音樂萬花筒——米查洛夫斯基等人的鋼琴演奏賞析 1 下列哪一位演奏家被世界贊譽為“鋼琴詩人”：（）A、李斯特 B、朗朗 C、莫扎特 D、肖邦

正確答案： D 陶園園的答案：D 2 人類演奏音樂技術能力達到巔峰的演奏家是：（）A、李斯特

B、理查德·弗里德曼 C、馬克西姆 D、Cziffra 正確答案： A 陶園園的答案：A 3 下列哪一項可以彌補我們在沒有炫技能力的演奏：（）A、演奏經驗 B、理論知識 C、樂感

D、視頻教學

正確答案： C 陶園園的答案：C 4 現代錄音技術發(fā)達的一個弊端是某些大師可能會將其意志強加于演奏者之上。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 大多數的音樂作品特別是偉大的作品都是需要炫技的。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

10.1、音樂審美的普遍標準——變化與新穎 1 下列關于“求異”心理的說法錯誤的是：（）A、本能的反應 B、無處不在

C、是一種心理活動 D、尋求與眾不同

正確答案： D 陶園園的答案：D 2 下列哪一項因素決定著我們對音樂的審美價值判斷：（）A、理論知識水平B、內心的期待感 C、聽眾的音樂天賦 D、聽眾的樂感

正確答案： B 陶園園的答案：B 3 下列哪一項感情狀態(tài)不是順應求異心理產生的結果：（）A、滿足 B、釋放 C、厭煩 D、緩解

正確答案： C 陶園園的答案：C 4 在演奏音樂過程中如果我們的演奏超過了觀眾的期待閾限就會使觀眾產生厭煩情緒。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 作為一個聽者，其沒有深厚的專業(yè)知識是其對音樂作品進行價值判斷的重要能力。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

10.2、求異心理引起的音樂期待感 1 我們通常所說的“俗”其實是下列哪一項要求實現時我們內心所產生的感覺：（）A、最遠期待 B、最近期待 C、最優(yōu)期待 D、最滿意期待

正確答案： B 陶園園的答案：B 2 一個作品能得到大眾一致的評價的心理學原因在于：（）A、權威引導性 B、社會趨同性 C、從眾心理 D、主體間性

正確答案： D 陶園園的答案：D 3 創(chuàng)新活動以及我們創(chuàng)新性培養(yǎng)的內在心理依據是：（）A、順從規(guī)律 B、求異規(guī)律 C、期待規(guī)律 D、趨同規(guī)律

正確答案： C 陶園園的答案：C 4 創(chuàng)造力其實是偏離我們期待的一些奇思妙想的設計。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 我們所說的“新穎性”是指偏離期待所能接受范圍時我們的感受。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

10.3、音樂處理之新穎與怪異

在社會行為上我們往往強調中規(guī)中矩，在藝術行為上我們強調：（）A、尊重傳統(tǒng) B、一成不變 C、新穎創(chuàng)新 D、墨守成規(guī)

正確答案： C 陶園園的答案：C 2 從個人角度來講，下列哪一種方法不是提高人的想象力的途徑：（）A、仔細分析樂譜，做出變化 B、演奏時強調變化 C、加入出人意料的因素 D、社會環(huán)境的寬容

正確答案： D 陶園園的答案：D 3 在創(chuàng)作和演奏音樂的過程中，違反了下列哪一項規(guī)律會導致音樂無法為人所接受的后果：（）A、人們的傳統(tǒng) B、人們心理期待 C、人們的欣賞慣性 D、人們的習慣

正確答案： B 陶園園的答案：B 4 人們往往對平庸者持寬容態(tài)度，卻對標新立異者十分苛刻，甚至群起而攻之。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 我們通常所說的怪異是指音樂作品違反了人們的習慣或傳統(tǒng)。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

10.4、音樂萬花筒——《影子之歌》等賞析 1 《影子之歌》選自下面哪一部歌劇：（）

A、《迪諾拉》 B、《夢游女》 C、《天鵝湖》 D、《費加羅的婚禮》

正確答案： A 陶園園的答案：A 2 《百鳥朝鳳》是下面哪一項民間樂曲：（）A、長號 B、琵琶 C、嗩吶 D、古琴

正確答案： C 陶園園的答案：C

11.1、表現意圖與實現手段的關系 1 根據聯(lián)覺對應關系，悲傷的音樂情感傳遞應不在形式上表現為：（）A、低音 B、明亮 C、緩慢 D、暗淡

正確答案： B 陶園園的答案：B 2 下列哪一項是音樂與表現對象之間的中介環(huán)節(jié)：（）A、聽眾 B、作曲家 C、聯(lián)覺 D、演奏家

正確答案： C 陶園園的答案：C 3 通常我們演奏是聲音的控制是漸強或是減弱取決于：（）A、音量上下行規(guī)律 B、個人演奏習慣

C、落鍵的力量強弱與否 D、賦予音樂的情感指向

正確答案： D 陶園園的答案：D 4 音樂的非造型性和非語音性屏蔽了外界對音樂的干擾，所以我們可以利用音樂來寬慰我們的心靈。（）

正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 通常表演者依據其聯(lián)覺反應來尋求和組織對應的音響結構。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

11.2、聯(lián)覺對應在演奏時的運用 1 音樂音響所傳達的表情情感取決于：（）A、聲音大小 B、聲音強度

C、聲音長短與高低

D、聲音五種屬性的配合效果 正確答案： D 陶園園的答案：D 2 在演奏時，音量的明暗程度取決于：（）A、音量大小 B、音量長短 C、音量高低 D、音量刻度

正確答案： C 陶園園的答案：C 3 下列哪一種表現效果不是演奏者掌握聯(lián)覺對應關系后的效果呈現：（）A、不穩(wěn)定 B、明確 C、穩(wěn)定

D、豐富且有序

正確答案： A 陶園園的答案：A 4 一般情況下，在不可突破的限定下，不同演奏家對于同一作品的情感闡述大致相同。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 一般的音樂規(guī)律認為，大三度的音高于小三度的音。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

11.3、拉赫瑪尼諾夫音樂的鑒賞 1 當我們在創(chuàng)作樂曲時，如果意圖表達渴望或內心涌動的情感時應采用下列哪一種變化手法：（）A、漸弱 B、漸長 C、漸強 D、漸緩

正確答案： C 陶園園的答案：C 2 在《第二鋼琴協(xié)奏曲》中使用了明顯的強烈的強弱對比手法的演奏家是：（）A、拉赫瑪尼諾夫 B、里赫特 C、卡欽 D、科特

正確答案： C 陶園園的答案：A 3 拉赫瑪尼諾夫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》所傳達的中心思想和感情中不包括下列哪一項：（）A、激動不安 B、渴望 C、失望傷感 D、歡欣愉悅

正確答案： D 陶園園的答案：D 4 我們在演奏樂曲時除了要注意分句的結構，還要注意分句間小語氣的拿捏。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 在樂譜中，弦樂部分并不是旋律，而是伴奏的一部分。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

11.4、《重歸蘇連托》等音樂欣賞 1 在所有《第二鋼琴協(xié)奏曲》的演奏家中，下列哪一位的演奏是其巔峰和極限：（）A、卡欽 B、里赫特

C、拉赫瑪尼諾夫 D、科特

正確答案： A 陶園園的答案：C 2 有時我們不能有效地利用音樂傳遞情感是因為我們內心沒有細膩、真摯的感情。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 3 在音樂評價中，評價一個作曲家的指標主要是他創(chuàng)作的樂曲數量。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

12.1、音樂欣賞中理解的意義 1 下列哪一項是我們認識、理解音樂作品的目的：（）A、獲得理性知識 B、獲得感受 C、提高演奏技能 D、提高欣賞水品

正確答案： B 陶園園的答案：B 2 下列哪一位作曲家傾向于將聽眾的理解限制在自己的意圖范圍內：（）A、柴可夫斯基 B、科薩科夫

C、理查·斯特勞斯 D、貝多芬

正確答案： C 陶園園的答案：C 3 下列哪一項是我們探究音樂作品內容的最終意義：（）A、滿足教學要求 B、獲得理性知識 C、滿足興趣

D、強化和豐富個人綜合音樂審美體驗 正確答案： D 陶園園的答案：D 4 我們必須按照作曲家的意圖來理解音樂。（）正確答案：× 陶園園的答案：× 5 音樂在傳達當時歷史背景、人文知識方面的職能比文字、歷史書籍所傳遞的職能弱。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√

12.2、肖斯塔科維奇音樂的鑒賞 1 肖斯塔科維奇的《第七交響曲》插部的主題表現的歷史人物是：（）A、斯大林 B、希特勒 C、列寧

D、勃列日涅夫

正確答案： B 陶園園的答案：B 2 肖斯塔科維奇的《第七交響曲》是在以下哪一場戰(zhàn)役的背景下完成的：（）A、衛(wèi)國戰(zhàn)爭 B、莫斯科戰(zhàn)役

C、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn) D、列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)

正確答案： D 陶園園的答案：D 3 肖斯塔科維奇的《第七交響曲》的第一個主題的關鍵詞是：（）A、戰(zhàn)爭 B、勝利 C、人民 D、苦痛

正確答案： C 陶園園的答案：C 4 某些經典音樂與電影場景結合的時候，我們會更有耐心和興趣去欣賞這些經典音樂。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√ 5 《第七交響曲》是在列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)勝利以后首演的。（）正確答案：× 陶園園的答案：×

12.3、音樂欣賞中如何提高理解力 1 豐富的生活經驗的積累可以讓我們更深刻地理解和感受音樂。（）正確答案：√ 陶園園的答案：√

12.4、用音樂的方式感受世界 1 我們通常所講的感性的思維是下列哪一種感性形式：（）A、思維訓練 B、思維引導 C、思維培養(yǎng) D、思維習慣

正確答案： D 陶園園的答案：D 2 格里埃爾是下列哪一個國家的偉大作曲家：（）A、奧地利 B、蘇聯(lián) C、芬蘭 D、英國

正確答案： B 陶園園的答案：B 3 下列哪一項因素不是導致我們感受不到音樂所傳遞的情感的原因：（）A、太過功利 B、太過現實 C、太過感性 D、太過理性

正確答案： C 陶園園的答案：C 4 音樂在人文教育領域主要負責培養(yǎng)人的理性素質。（）正確答案：× 陶園園的答案：× 5 我們可以通過觀察現實場景中的光感、形態(tài)等要素來對應音樂中的高低音、節(jié)奏等屬性，這是用音樂的態(tài)度生活。（）

正確答案：√ 陶園園的答案：√