第一篇：黨員干部應學習關羽的過關精神

黨員干部應學習關羽的過關精神

黨員干部應學習關羽的過關精神

《三國演義》中關羽千里走單騎、過五關斬六將的典故傳為千古佳話，周總理在生前也多次強調黨員干部要多過“五關”。時至今日，在“講政治、顧大局、守紀律”學習教育活動深化、經常化的具體實踐中，筆者感到，廣大黨員干部仍要學習關羽的“過關”精神，過好“五關”。

一是要學習關羽“只降漢帝，不降曹操”，過好政治關。到曹營之前，關羽就提出要約法三章，三章之首便是“只降漢帝，不降曹操”。也就是說，一開始關羽就表明自己的立場，在曹營是暫時的，離開是必然的。到了曹營之后，不管周圍的環境如何變化，關羽尋找劉備、投奔劉備的信念從未動搖、決心從未改變。作為一名黨員干部，就是要像關羽那樣，不管外界形勢多么復雜、怎么變化，始終做到任爾東西南北風，我自巋然不動，時刻保持堅定的政治方向和理想信念，堅決做到聽黨話、跟黨走。要對上級精神不懷疑。就是要對上級各種文件的指示精神堅信不疑，對各種小道消息不聽不傳不信不造，時刻用黨中央和上級的指示精神統一自己的思想，把黨的旗幟作為自己行動的指南，像解放軍戰士們一樣“槍聽我的話，我聽黨的話”，做一個頭腦清醒、立場堅定的人。要對領導指示嚴落實。就是要不打折扣地貫徹執行各級領導的指示要求，不能計較領導的指示和自己的想法不一樣、和自己的觀點一致不一致，尤其是與自己的建議不同時，不能發牢騷、講怪話，而是要更加全面深入地領會指示要求，確保黨委領導意圖的真正實現，做一個積極執行、善抓落實的人。要對創新理論常學習。人正確的思想從哪里來？學習是一條重要渠道。黨員干部就是要常學馬列著作、常學領導講話、常學政策法規、常學文件規定，用理論武裝頭腦、用知識堅定認識、用思想支撐信仰，做一個思維敏捷、勇于創新的人。

二是要學習關羽“懸漢壽亭侯印于堂上”，過好名利關。曹操為留關羽，送金送銀送美女，又送赤兔馬，先封偏將軍，再官拜漢壽亭侯，可關羽始終不為所動，毅然掛印封金、絕塵而去，在對待名利上給后人樹立了很好的榜樣。對一名黨員干部而言，在名利面前，一個是要不為名利遮望眼。就是要端正工作的出發點，工作是為了盡一份責任，不是為了得到什么回報，更不能追名逐利；要有一個良好的心態，取得名利一定要干好工作，但干好工作不一定能得到名利，切不可因此而不努力工作，要不為名韁利鎖所羈絆；要把名利作為一種激勵，名利是一種收獲，更是一種誘惑，切不可躺在功勞簿上睡大覺，更應奮發進取，有所作為。另一個是要獲取名利走正道。古人云：君子愛財，取之有道。對待名利更是如此。獲取名利要靠實干，工作干好了，干出了成績，榮譽是你的，想跑也跑不了；工作干不好，跑、要估計也缺少資本，也得不到想要的名利；有時即使靠糊弄獲取了一時名利，也得不到別人的尊重的，也不會有真正的成就感。再一個是要多謀無形名利。人們常說，做官一陣子，做人一輩子。有形的名利都是暫時的、表面的，無形的名利才是持久的、內涵的，一個人在追求鮮花掌聲的同時，更要努力錘煉優秀品行、鍛造良好口碑，要扎實做好基礎性工作，多做地平線以下的工作，切不可把眼光聚集在出名掛號上、把精力投在表面形式上，要能夠經得起群眾的評說、群眾的議論和實踐的檢驗，切不可為了一時出名，留下長遠臭名、惡名、罵名，而要努力贏得生前身后名。

三是要學習關羽“為出關星夜兼程”，過好苦累關。關羽心中時刻念著大哥劉備，為了盡快出關，星夜兼程，顧不得身上箭傷。有些工作是清苦一些、勞累一些，但應當對苦累有個正確的認識。一是吃苦受累很正常。苦累是人生永恒的話題。人生在世，總要與苦累相伴，無論干什么工作，誰不吃苦受累？關鍵是怎么對待苦累。有句話說得好：“苦不苦，想想長征兩萬五；累不累，想想革命老前輩。我們今天所經受的苦累和老一輩相比，又算得了什么？苦累面前，黨員干部要自覺做到遇之坦然、受之泰然、順其自然，不因遇到了苦累慨嘆命運的不濟，更不能因遭受了苦累而怨天尤人，苦累面前更要振奮精神，扎實工作，要苦有所值、累有所報，切忌苦中有苦、累中有淚。二是吃苦受累是財富。孟子說：“天將將大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”苦累是人成長過程中所必須經受的磨礪，是成功的重要組成部分，梅花正是經歷苦寒的洗禮，才發出沁人心脾的清香。從這個意義上講，苦累不是財富是什么？我們應當看到，事物都有兩面性，吃苦受累也是一樣。不經歷苦累的鍛煉，就難有能力素質的提高；沒有年輕時的辛苦付出，就難有日后的大有作為。黨員干部要把苦累當作激發潛能、發掘自身潛力的基石，越苦越刻苦、越累越負累，最終取得人生的成功；切不可把苦累看作不可逾越的屏障，停止了前進的腳步，留下空悲切的哀嘆。三是吃苦受累是資本。苦累雖是心理和體力的一種折磨，但并不是人人都有經受這種考驗的機會。生活中常常有這么一種人，整天跑跑顛顛，忙著干一些具體事，大項任務靠邊站、重大活動不參加，班很少加，夜很少熬，基本與苦累無緣，看起來比較“幸福”。但這種“幸福”的人基本當不上工作中的主力，很可能逐漸被“幸福”地淘汰。而那些經常加班熬夜，經常吃苦受累之人，正是領導信任的人、是組織需要的人、是有發展前途的人。

第二篇：黨員干部應率先學習雷鋒精神

黨員干部應率先學習雷鋒精神

一如既往，黨員領導干部必須率先垂范。要求領導干部學習雷鋒，做艱苦奮斗、廉潔奉公、先人后己的模范，并無兩樣。在當代中國，雷鋒無疑是最具標志性的符號之一。

自1963年毛澤東寫下“向雷鋒同志學習”以來，多位中央領導人有專門題詞。半個世紀間，通過大量的報刊、影視、歌曲、畫作宣傳，雷鋒所代表的助人為樂、愛崗敬業、積極進取、勤儉節約等形象，伴隨了數代中國人成長。

這樣的典型形象并非新中國獨有。國防大學軍隊政治工作教研室副主任公方彬教授認為，英雄是任何社會主流價值的標桿，古今中外無不如此，但“在當代中國，道德層面最具有標桿價值的，非雷鋒莫屬”。

“時代需要什么樣的精神，就會呼喚什么樣的精神”，公方彬回憶，每當歷史上發生價值思潮碰撞時，都會有意無意出現對雷鋒精神的回顧、討論和思考。不同時代有與這個時代相適應的主旋律，甚至有不同的話語系統，但根本內容和透射出的精神光芒卻是相通，甚至一致的。

來自權威部門的信息，當前要大力弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神，弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，弘揚雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神，弘揚雷鋒

艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。

“可以說，學習雷鋒，與更早之前倡導的學習張思德、學習白求恩，都有一脈相承之處，”葉篤初說，“其精神既樸素簡單，又符合立黨立國之旨。”

（魏縣組織部苗曉靜發布網站:qq論壇時間：2012-5-8 網名：親親我的寶貝）

第三篇：黨員干部學習“四有”精神心得體會

黨員干部學習“四有”精神心得體會

XX年1月12日，總書記同中央黨校第一期縣委書記研修班學員進行座談時講到“做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。”黨委辦公室是黨委的綜合辦事機構，處在承上啟下、協調左右、聯系內外的中樞位置，擔負著綜合協調、參謀助手和服務黨委、服務部門和基層的重要職責。因此，踐行“四有”，不僅是對縣委書記的要求，更是對所有黨辦工作人員的要求。

一、堅定信念，做到心中有黨。習總書記在中辦調研時強調，對黨絕對忠誠是黨辦工作的生命線、根本點，沒有絕對忠誠絕對不行。因此，每個黨辦工作者都必須要具備絕對忠誠于黨的政治品質、絕對忠誠于事業的價值取向、絕對忠誠于工作的職業操守。要立足工作本職，把黨交付的工作當作一項事業去追求，而不是一個職位，一個飯碗去對待；要在思想上、政治上、行動上始終同黨中央保持高度一致，堅定對中國特色的社會主義毫不動搖，自覺擁護和貫徹黨的理論和方針政策，切實做到認識上一致、思想上統一、政治上同心、情感上認同、行動上同步；要緊緊圍繞大局，做到勤學善思、因勢而謀、應勢而動、順勢而為。

二、牢記宗旨，做到心中有民。古訓言“水能載舟亦能覆舟”，表明一切權力都是人民給的，一切權力歸于人民。只有心系百姓福祉的干部，才能夠被眾人所愛戴。共產黨員的宗旨是“全心全意為人民服務”，黨辦“三服務”工作為“服務領導、服務基層、服務群眾”，這就要求黨辦工作人員要有一個心憂百姓的仁心，多做雪中送碳的事情，少做錦上添花的徒勞。因此，黨辦工作人員要強化公仆意識，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，視群眾為親人，把群眾當主人，將群眾的利益視為最高、最根本的利益，牢記自己的人民公仆身份，想群眾之所想，急群眾之所急。要深入基層，主動深入基層了解群眾生產生活各方面存在的困難和問題。要心系群眾，虛心向群眾學習，熱心為群眾服務，對群眾負責，關愛群眾，幫助基層，幫扶群眾，主動查找群眾生產生活中面臨的困難和存在的問題，下大氣力解決好群眾反映強烈的突出問題，下大氣力幫助困難群眾提高生產生活水平，不僅要在物質條件上給予群眾幫助，而且還要在精神條件上幫助群眾提高。

三、勇于擔當，做到心中有責。敢于擔當是忠誠履職的前提，有多大擔當才能干多大事業。黨委辦公室作為黨委的“前哨”和“后院”，如果缺乏擔當精神，黨委的決策部署和落實就會大打折扣。作為一名辦公室干部，要視擔當為使命、視職責為生命，甘當幕后人，把愛崗敬業作為工作的立足點和基本點，體現到每一天、每一個工作崗位上，兢兢業業做好工作。一要把擔當敬業作為一種目標追求。擔當敬業，首先需要勇氣和自信。縣委辦公室作為縣委的窗口，每一名干部都應當做到接受工作不講條件，執行任務不打折扣，面對困難不會退縮。二要把擔當敬業作為一種價值取向。辦公室工作清苦，“5+2”、“白+黑”就是辦公室的工作常態。只有摒棄貪圖享樂的思想、謀求私利的行為、無所作為的作風，“看名利淡如云煙、看事業重如泰山”，始終把擔當敬業作為最高的價值標準，把干事創業放在心中最高位置，才能公而忘私、砥礪意志。三要把擔當敬業作為一種能力標準。黨辦工作經常事無巨細，但又事關全局。這就要求黨辦工作人員無論從事任何一項工作，都要做到視常為圣、視平為要、視小為大、如履薄冰，以極端負責的態度對待每一項工作，把好每一道關口，在困難面前不繞道走、不上推下卸、不當“二傳手”。黨辦工作程序性強，每項工作的環節多，必須注重細節，各個細節之間要環環相扣，如有一個細節出現閃失，都有可能影響到領導的科學決策和工作效率，甚至導致出現重大的工作失誤，如一個電話、一個通知的疏忽遺漏，可能影響到一個會議的召開，進而影響整個工作的推進落實；一條信息的報送，可能影響一個決策的制定等。因此，身為黨辦工作者必須養成心細如發，一絲不茍的良好習慣。

四、嚴守紀律，做到心中有戒。習總書記講話中指出，一個人最大的道德操守，核心是廉潔自律，他用自己的切身感受告誡黨辦干部“當干部就不要想發財，想發財就不要當干部。”黨辦工作者地位特殊、崗位重要，是領導的“身邊人”，面對的考驗十分復雜，受到的誘惑多種多樣。對此，總書記提出了“四個決不”，即絕不用中辦的牌子搞關系，決不能打著領導的旗號辦私事，決不能搞公權私用，公器私用，決不能借工作之便謀私利。每一名黨辦工作者都必須牢記于心，要在思想上筑牢防線，時刻用黨章要求自己，不斷改造主觀世界，始終保持高尚的精神追求，要在操守上守住底線，按照“三嚴三實”的要求，修身、用權、律己都必須高標準、嚴要求、緊約束，自覺做到慎言、慎微、慎欲、慎權、慎獨、慎友，加強個人操守錘煉，純潔社交圈，凈化生活圈。要在行為上不碰高壓線，把中央八項規定落到實處。同時，作為黨委的“前哨”、“后院”，要嚴格把關，不講情面，不留余地，真正把“為民、務實、清廉”的要求內化于心、外化于行。

第四篇：黨員干部學習焦裕祿精神心得體會

黨員干部學習焦裕祿精神心得體會

焦裕祿同志值得我們學習的精神很多，但在考察過程中令我感觸最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短時間內找到了治理“三害”的辦法。這一事實也充分證明了：誰掌握了群眾觀點，誰就能得到群眾的擁護和支持；誰踐行了群眾路線，誰就能從群眾中汲取智慧和力量；群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。

當前，全黨正在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，我省也將學習弘揚焦裕祿精神作為教育實踐活動的重要內容。我感到，學習焦裕祿精神，踐行群眾路線，關鍵在于內化為理念，外化為行動，不僅要學深學透，領會其精神實質，而且要指導實踐，落實到工作中去。作為一名黨員干部，我認為要自覺成為“四型”干部：

一要學習他親民愛民的情懷，自覺心系群眾，做“為民型”干部。

“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。焦裕祿常說，“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開會，而是下鄉訪貧問苦；他開縣委會的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災民。他把自己當作人民的兒子，為農民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬戶”。

作為新時期的一名黨員干部，就要像焦裕祿那樣，常懷公仆情，時刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦；常察民之意，經常深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護的政策堅決不出臺，群眾不歡迎的事情堅決不考慮，真正讓群眾滿意；常謀利民事，認真解決就業、就醫、就學和社會保障、住房保障等民生問題，經常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡心竭力為群眾解難事辦實事。

二要學習他科學求實的態度，自覺求真實干，做“務實型”干部。

焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風沙、內澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見實效，靠的就是深入實際的調研和遵循規律的決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當時149個生產大隊中的120多個進行了走訪和蹲點調研，對所有的風口、沙丘和河渠逐個丈量、編號、繪圖，摸清了“三害”發生演變的特點和趨勢，闖出了工程治理和生態治理相結合的新路子。

作為一名新時期黨員干部，就要把干事創業的熱情與科學求實的態度結合起來，堅持一切從實際出發，一切按規律辦事，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入基層一線察實情，沉下身子靜下心來出實招，開動腦筋開啟思路破難題，最大限度地激發群眾的積極性創造性，最大可能地讓百姓得實惠有好處，努力創造讓群眾滿意的、實實在在的業績。

三要學習他迎難而上的品質，自覺創業奉獻，做“擔當型”干部。

焦裕祿到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。他堅定地向組織表示，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”，并發出了“苦戰三五年，改變蘭考的面貌，不達目的，死不瞑目”的誓言，帶領全縣人民頑強拼搏、奮發圖強，創造了蘭考發展史上的一個奇跡。

作為一名新時期的黨員干部，就要時刻深懷使命意識和責任意識，保持一股“敢教日月換新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風險面前敢作敢為、敢擔責任，不斷提高工作水平和能力，強化執行力和落實力，使工作在難中求進、難中求成，難中爭先、難中創優，努力創造一流業績。

四要學習他艱苦奮斗的作風，自覺廉潔從政，做“清廉型”干部。

當有人提出改善辦公條件時，焦裕祿就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎?”“災區面貌沒有改變，還大量吃著國家的統銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險。”當他無意中聽說兒子“看白戲”，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領導干部不能搞特殊化的“十不準”文件。

作為一名新時期的黨員干部，要始終以事業為生命的寄托，以工作為最大的樂趣，心無旁騖抓發展，雷厲風行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情；要始終以黨的事業為重、人民利益為先，樂于吃苦、甘于吃虧，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀；始終守牢廉潔自律這條底線，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權、慎獨、慎微、慎初，永遠保持共產黨人清正廉潔的政治本色。

第五篇：黨員干部學習貫徹《民法典》精神心得體會

黨員干部學習貫徹《民法典》精神心得體會

5月28日，十三屆全國人大三次會議通過了《中華人民共和國民法典》，簡稱《民法典》。《民法典》的頒布，開創了我國法典編纂立法的先河，具有劃時代和里程碑的意義，意味著中國“民法典”時代的到來。

《民法典》總共7編1260條，體系完整、結構嚴謹、邏輯嚴密，涵蓋了總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任七個部分，法典旨在保障人民群眾生活權益，不斷增進人民福祉，被譽為“社會生活的百科全書”。習近平總書記在《求是》雜志上發表文章指出：要充分認識頒布實施民法的重大意義、推動民法典實施，以更好地推進全國依法治國，建設社會主義法治國家，更好地保障人民權益。由此可見，我們黨把之所以《民法典》擺在至關重要的地位，是因為《民法典》突出了中國特色、實踐特色、時代特色三大特征，是新時代我國社會主義法治建設的重大成果，是一部固本強基、涉及民生、利在千秋的基礎性法律。我國的《民法典》之所以得到廣大群眾的尊重和擁護，關鍵在于，它打通了民事法律體系“血脈經絡”，強化了社會的法治信仰。在充分體現人文關懷、彰顯制度優勢、堅持實踐導向的基礎上，更加凸顯人格權及人的精神價值，切實保障民事主體的民事權利落到實處。最近，通過黨員干部集中學習和座談交流，我感觸頗深，現將談話體會和感悟，與大家共同交流如下：

一、貫穿以人為本情懷，突出中國特色

《民法典》字里行間始終貫穿“以人民為中心”的理念，重點對生命財產、便利交易、人格尊嚴等方面進行平等的保護，充分反映人民群眾意愿，保障人民群眾權利，從而促進人的全面發展，彰顯了以人為本的時代精神。民法典從關愛的角度出發，以滿足人民美好生活需要為價值導向，對民事主題范圍、民事權利進行延展性地保護，從而保障人民的意志自由。民法典最鮮明的特征是，注重強調權利的確認和保護，在系統確認民事主體享有的各種權利的基礎上，明確權利的使用范疇和行使規則，為民事主體科學合理實施民事行為提供正確的導向和指引。比如：《民法典》在解決群眾關注極高的“頭頂安全”問題進行了合理規定和規范指引，明晰了了各方的責任和義務。具體規定了高空拋物者的侵權責任、物業管理人員承擔的安全。

作為新中國成立以來第一部以“法典“命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經濟制度、保障社會主義市場經濟健康發展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權的大法。

民法典與我們的生活聯系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構成。第一編為總則，之后依次為物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編和侵權責任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權利和參與社會生活的方式全部講到了。

總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。

第二編物權則是講人在社會上實際擁有哪些權利，你已經占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權，有了物品要進行交易，接著進入下一編合同。

有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權，其中最重要的問題就是個人的知識產權，個人信息保護。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經同意打電話占用了你可能1秒時間，相當于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴重。人格權入編曾有爭議，但人格權只有入編，民法典才具有“人格”。

第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。

有學者說應該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會。婚姻和家庭當中有很多權利義務的分配，比如說婚姻怎么去締結，怎么去維持，怎么去解除等等。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。

有了家庭婚姻之后，會產生一個后續分配的問題，這就產生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。

第七編講的是侵權責任。侵權是現代社會生活當中非常常見的一種現象，侵權不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過錯。現代社會侵權行為與傳統侵權行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網絡辱罵，黑客竊取賬號等等。

民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關沒關的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學思維和邏輯體系。憲法重在限制公權力，民法典重在保護私權利，實際上，民法典就是民事權利的宣言書和保障書，事關每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關。我們都應該好好學習民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。