第一篇：百科競賽題(文化)

文化：

一． 單項選擇題

1﹒“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”出自哪個時代作家的作品？C A、南宋

B、晚唐

C、北宋 D元朝 2﹒“天生我材必有用，千金散盡還復來”出自哪首詩？ B A、《飲中八仙歌》

B、《將進酒》

C、《致酒行》 D、《兵車行》 3﹒“文章本無成，妙手偶得之”出自誰之口？A A、杜甫

B、李白

C、陶淵明 D杜牧 4﹒下列名關哪一座被稱為“天下第一關”? D A居庸關 B娘子關 C潼門關 D山海關 5﹒我國古代項羽“破釜沉舟”戰勝秦軍是在哪次戰役?(B)A牧野之戰 B巨鹿之戰 C官渡之戰 D昆陽之戰 6﹒世界地球日是每年的： A A、4月22日 B、12月1日 C、3月12日 D、5月1日

7﹒標志著北宋詩文革新運動最高成就的作家是：B A、王安石 B、蘇軾 C、范仲淹 D、歐陽修

8﹒我國現有文獻中最早引用勾股定理的是：B A．《九章算術》 B．《周髀算經》 C．《縱橫圖》 D．《孫子算經》

9﹒在我國現代文學史上曾寫出了《蔡文姬》、《雷雨》、《龍須溝》等作品的三位作者分別是：B A．夏衍、茅盾、老舍 B．郭沫若、曹禺、老舍 C．田漢、茅盾、夏衍 D．田漢、曹禺、老舍

10﹒下列科學家中哪位是猶太人？ D A.培根 B.牛頓 C.拉瓦錫 D.愛因斯坦 11﹒“名不正則言不順”是哪家的思想？ A A儒家 B道家 C法家 D墨家

12﹒”心比天高，身為下賤”是《紅樓夢》中對誰的判詞？ D A林黛玉 B探春 C襲人 D晴雯 13﹒世界上現存最大的佛教藝術寶庫是（A)A敦煌石窟 B云岡石窟 C龍門石窟 D大足石窟 14﹒世界上是被稱為“教育王國”的哪一個國家？C A、中國

B、美國

C、以色列

D、日本 15﹒“豆寇年華”是指幾歲？A A、13歲

B、14歲

C、15歲

D、16歲

16﹒人們常說：“無事不登三寶殿”你知道“三寶”是指哪三寶？C A、紙、硯、筆

B、書、劍、琴

C、佛、法、僧

D、金、銀、玉

17﹒ 唐代詩人有稱“詩圣”的杜甫“詩仙”的李白等，你可知道被人頌稱“詩魔”的是誰？A A、白居易

B、王維

C、劉禹錫

D、李商隱 18﹒ 國鳥是公雞的國家是 C A美國 B英國 C法國 D俄羅斯 19﹒《四庫全書》是什么時候纂修的？ A A清朝 B明朝 C元朝 D宋朝 20﹒《古蘭經》是哪個教的圣書？ A A伊斯蘭教 B佛教 C基督教 D天主教 21﹒以下哪部戲劇的作者是明朝人？ C A《漢宮秋》 B《趙氏孤兒》 C《嬌紅記》 D《精忠譜》 22﹒《資政新篇》是哪一時期的綱領性文件？ A A太平天國后期 B洋務運動 C清末預備立憲 D戊戌變法 23﹒ 文學名篇《人變獸》的作者是哪一位作家？ D A魯迅 B茅盾 C聞一多 D徐志摩 24﹒ 公元前594年，實行“初稅畝”，按畝收稅的國家是： B A楚國 B魯國 C鄭國 D魏國 25﹒中國雖然不是雙姓大國，但還是有不少雙姓，請問以下哪個不是雙姓？D A 東郭 B諸葛 C羊舌 D三臺 26﹒《阿里山的姑娘》是哪個少數民族的民歌？C A 苗族民歌 B彝族民歌 C高山族民歌 D黎族民歌 27﹒ 在江浙一帶最流行的地方戲曲是：A A 越劇 B 黃梅戲 C京劇 D昆曲

28﹒ “運斤成風”比喻技藝神異，手法熟練，這個“斤”字是指： C A石墩 B銅錘 C斧子 D 鐵棍 29﹒ 《嘎達梅林》是哪個民族的敘事歌曲？C A 維吾爾族 B哈薩克族 C蒙古族 D達斡爾 30﹒ 民間故事“八仙過?！敝械摹鞍讼伞焙驼l屬一教派？ A A太上老君 B觀音菩薩 C摩西 D 惠能和尚 31﹒ “似曾相識燕歸來”的上一句是：A A 無可奈何花落去 B相逢一笑泯恩仇 C東邊日出西邊雨 D 雙手推開床前月 32﹒ 我國古代稱生什么為“弄瓦”？ B A男孩 B女孩 C第一個孩子 D 第二個孩子 33﹒“得道者多助，失道者寡助”出自哪一本古代典籍？ C A《左傳》 B《戰國策》 C《孟子》 D《莊子》 34﹒從何時起，對最高統治者稱“王”？ B A夏 B商 C春秋 D周 35﹒ “五十步笑百步”出自： B A《三國志》 B《孟子》 C《晏子春秋》 D《三國演義》 36﹒下列哪一個不是陜北民歌？ D A 信天游 B秧歌調 C酒曲 D評彈 37﹒“孔”姓的來源是： C A 諸侯受封的國名 B官職 C 祖先的字 D帝王賜姓

38﹒聯合國旗幟圖案是一雙橄欖枝襯托著整個地球，這一圖案取材于哪個故事？ B A潘多拉的盒子 B 諾亞方舟 C阿喀斯的腳后跟 D達摩克利斯之劍 39﹒素有“煤鐵之鄉”之稱的省份是哪一省？ C A 陜西省 B甘肅省 C山西省 D山東省 40﹒“知天命”代指什么年紀？ D A 20歲 B70歲 C 30歲 D 50歲 41﹒中國古代哪個學派的主張，與綠色和平組織的思想相近？ B A 儒家 B道家 C 佛家 D法家 42﹒《四庫全書》的總纂官是誰？ A A紀曉嵐 B于敏中 C 乾隆 D劉庸 43﹒ 在古希臘，象征婚姻幸福的標志是一個什么形狀？ D A正方形 B五角星 C心形 D 三角形 44﹒ 我國從什么時候起就有了歷法？ D A 漢 B 商 C周 D夏 45﹒“一身正氣好公仆”的下一句是：C A 萬家燈火樂升平B桃符處處歲時新 C滿腹才華作棟梁 D春風處處醉芳菲 46﹒“海棠亭下重陽子”的后面一句是什么？C A 云在西湖月在天 B有人能悟未生前 C蓮葉舟中太乙仙 D蓬頭長日走如顛 47﹒我國的幾何中心是：B A 西寧 B蘭州 C北京 D開封 48﹒被唐太宗李世民比作鏡子的是誰？ A A魏征 B李靖 C徐茂公 D劉文靜 49﹒傳說中的后羿射日時的人類的首領是：A A 堯 B舜 C 禹 D湯 50﹒“生命誠可貴，愛情價更高”作者是哪國人？ A A匈牙利 B俄國 C法國 D中國 51﹒成語“脫穎而出”的‘穎’是什么意思？ C A優秀 B稻穗 C錐尖 D 聰明

52﹒詩名“驀然回首，那人卻在燈火欄柵處”出自哪個詩人？C A 李清照 B杜甫 C辛棄疾 D李白

53﹒人們通常在信的結尾處寫上“此致敬禮”，這里的“此”指的是什么 C A寫信人 B收信人 C信本身 D這里 54﹒ 《義勇軍進行曲》是哪部電影的主題歌？ C A《塞上風云》 B《大路》 C《風云兒女》 D《十字街頭》 55﹒桂林人文資源豐富，民族風情獨特,“桂林三寶”是指哪三寶？C A 三花酒、腐乳、南糖 B三花酒、腐竹、辣椒醬 C三花酒、腐乳、辣椒醬 D桂花酒、腐乳、辣椒醬 56﹒ 就體裁而言，正史都是：A A 紀傳體史書 B編年體史書 C紀事本末體史書 D典志體史書 57﹒仰韶文化是我國歷史上哪個時代中期的文化？B A 舊石器 B 新石器 C 青銅器 D 鐵器 58﹒六一居士”是誰的別號？ A A歐陽修 B唐伯虎 C 柳亞子 D老舍 59﹒ “東床快婿”原本是指誰： D A司馬相如 B劉邦 C諸葛亮 D 王羲之 60﹒《史記》中的“世家”是給什么人作的傳？ B A皇帝 B諸候王 C重臣 D貴族 61﹒ “那達慕”在蒙語中的意思是：C A 體育 B騎馬 C游樂 D節日 62﹒ 吃西餐時哪種行為是不得體的？D A 用面包蘸碟子里的肉汁 B用手把面包撕成小塊 C用手指拈炸薯片吃 D把水果核直接吐在碟子里 63﹒ 古代五音——宮、商、角、徵、羽，相當于現行簡譜上的：A 1、2、3、4、5 B 1、2、3、5、6 C 1、2、3、7、4 D 1、2、3、6、7 64﹒我國現存最早的兵書是：C A《孫臏兵法》 B《吳子》 C《孫子兵法》 D《六韜》65﹒ 我國古代“十八般武藝”中第十八是“白打”意思是：D

B A打空拳 B 用白巾作武器 C用白棒打 D 徒手搏斗 66﹒我國古代“三十六計”中第36計是：C A美人計 B空城計 C 走為上計 D 反間計 67﹒古代錢的單位“貫”是多少？D A一枚銅錢 B十枚銅錢 C 百枚銅錢 D千枚銅錢 68﹒ 我國第一部詞典是: B A《說文解字》 B《爾雅》 C《切韻》 D《史籀》 69﹒ 廣東省潮汕地區的潮汕方言是屬于哪種方言? C A客家方言 B 閩北方言 C 閩南方言 D粵方言 70﹒古代科舉考試最后在殿試中考取第二名被稱為是: C A狀元 B 探花 C榜眼 D執牛耳 71﹒古人對“幼年的兒童”的代稱是: C A成童 B束發 C 總角 D及笄 72﹒ 根椐《百家姓》,我國的復姓共有多少個? B A70個 B76個 C 80個 D 86個

73﹒我國植樹節定在每年的3月12日,這也是為紀念哪位人物而定的? B A屈原 B孫中山 C白求恩 D雷鋒 74﹒ “紅娘”由來是出自下列哪部古典名劇: B A《琵琶記》 B《西廂記》 C《長生殿》 D《桃花扇》

75﹒ 長篇小說《林海雪原》的作者是: B A肖軍 B曲波 C 吳強 D馮至 76﹒詩歌《大堰河--我的保姆》的作者是: C A田間 B郭沫若 C艾青 D 藏克家 77﹒作家秦牧的原名是: A A林覺夫 B沈德鴻 C 謝婉瑩 D 舒慶春 78﹒著有“農村三部曲”的著名作家是: B A巴金 B茅盾 C 郭沫若 D 歐陽山 79﹒下列哪位文學家沒有獲得過諾貝爾文學獎? D A泰戈爾 B 羅曼.羅蘭 C海明威 D魯迅 80﹒有“二十萬行長詩”之稱的世界最長的史詩是: A A《摩訶婆羅多》 B《羅摩衍那》 C《荷馬史詩》 D《唐璜》

81﹒ 莎士比亞四大悲劇中哪部又稱“王子復仇記”: B A《奧賽羅》 B《哈姆雷特》 C《麥克白斯》 D《李爾王》 82﹒我國最早的神話小說是: C A《山海經》 B《古鏡記》 C《搜神記》 D《世說新語》

83﹒徐志摩.胡適等作家是屬于哪一個文學流派的? D A江湖派 B桐城派 C公安派 D新月派 84﹒著名琴曲歌辭《胡笳十八拍》是誰的作品? B A左芬 B蔡琰 C李清照 D蘇惠 85﹒宋代詞人陸游辛棄疾是屬于哪一個流派? B A婉約派 B豪放派 C雅正派 D閑逸派 86﹒下列文學刊物哪種是魯迅等人創辦的: C A小說月報 B戲劇月刊 C 語絲周刊 D創造月報

87﹒下列著名作家哪位不是19世紀英國詩壇三大巨星之一: A A笛福 B濟慈 C雪萊 D拜倫 88﹒ 亞洲國家中哪個國家最講究茶道？ D A中國 B韓國 C朝鮮 D日本 89﹒世界上有很多種語言，大約有多少種？ C A近1000種 B近2000種 C近3000種 D近4000種 90﹒ 按平均每分鐘說話的音節算哪個國家的人說話最快？ A A法國 B日本 C德國 D 美國

91﹒根據《互聯網上網服務營業場所管理條例》規定，中學、小學校園周圍（A）米范圍內和居民住宅樓（院）內不得設立互聯網上網服務營業場所。A、200 B、300 C、500 D、1000 92﹒工信部為綜合治理網絡環境所確定的“三誰原則”不包括（B）。A、誰主管，誰負責 B、誰獲利，誰負責 C、誰經營，誰負責 D、誰接入，誰負責 93﹒ “冬天到了，春天還會遠嗎”是誰的詩句 A A雪萊 B列夫托爾斯泰 C巴金 D普斯金 94﹒清朝康熙皇帝的廟號是？C A.世祖 B.高祖 C.圣祖 D.高宗 95﹒“東施效顰”的典故出自？C A、《孟子》 B、《中庸》 C、《莊子》 D《荀子》 96﹒“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是誰的詩句？D A李白 B杜牧 C 蘇軾 D杜甫

二、不定項選擇

1﹒以下屬于“四個現代化”是哪幾個？ABCD A工業 B農業 C國防 D科技 2﹒普利策獎是什么方面的大獎？ AB A新聞 B文化 C 科技 D藝術 3﹒在世界史上，“兩河文明”中的兩河指的是哪兩條河？AB A幼發拉底河 B 底格里斯河 C尼羅河 D恒河 4﹒ 我國古代詩歌史上被稱為“雙璧”的兩篇是：AB A《孔雀東南飛》 B《木蘭詩》 C《木蘭辭》 D《離騷》 5﹒下列哪一種屬于中華民族的三大印記的是: ABD A內眥褶 B鏟形門齒 C黃皮膚 D青斑 6﹒《二十四史》包括下列哪部史書? ABC A《史記》 B《金史》 C《明史》 D《清史》 7﹒下列古書中哪些屬于“四書”: ABCD A《大學》 B《中庸》 C《論語》 D《孟子》 8﹒ 下列哪幾位人物是“意大利文藝復興三杰”: BCD A但丁 B達芬奇 C米開朗琪羅 D拉斐爾 9﹒ 下列名著屬于列夫托爾斯泰的三大巨著的是: ABC A《戰爭與和平》 B《安娜卡列尼娜》 C《復活》 D《悲慘世界》 10﹒ 下列劇本哪幾部是曹禺所著: ABC A《日出》 B《雷雨》 C《北京人》 D《孔雀膽》 11﹒ 下列古典名著哪部是悲劇: ABC A《竇娥冤》 B《趙氏孤兒》 C《漢宮秋》 D《救風塵》

12﹒ “風馬牛不相及”的典故中涉及的是哪兩個國家？ AB A齊 B楚 C魏 D韓 13﹒ “漢初三杰”指誰？ ABC A韓信 B蕭何 C張良 D王勃 14﹒ “四大皆空指哪四大？ ABCD A地 B水 C火 D風 E金 F木 15﹒ 伊斯蘭教的三大傳統節日是：ABC A開齋節 B古爾邦節 C圣紀節 D古吉節 16﹒ 下列哪些屬于我國古都：ABCD A西安 B洛陽 C開封 D杭州

17﹒《計算機信息網絡國際聯網安全保護管理辦法》規定，任何單位和個人不得從事下列危害計算機信息網絡安全的活動（ABCD）A、故意制作、傳播計算機病毒等破壞性程序的；

B、未經允許，對計算機信息網絡功能進行刪除、修改或者增加的； C、未經允許，對計算機信息網絡中存儲、處理或者傳輸的數據和應用程序進行刪除、修改或者增加的；

D、未經允許，進入計算機信息網絡或者使用計算機信息網絡資源的。18﹒《互聯網視聽節目服務管理規定》中明確要求視聽節目不得含有以下內容（ABCD）。

A、危害國家統一、主權和領土完整；

B、煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結，或者侵害民族風俗、習慣的； C、誘導未成年人犯罪和渲染暴力、色情、賭博、恐怖活動的； D、危害社會公德、損害民族優秀文化傳統的。

19﹒“陽光綠色網絡工程” 活動的主題包括：（ABCD）。A、治理違法不良信息，倡導綠色手機文化； B、讓全球網絡更安全；

C、打擊非法網上服務，引導綠色上網行為； D、清除垃圾電子信息，暢享清潔網絡空間。20﹒構成網絡民事侵權責任的要件有哪些？（ABCD）A、行為人實施了網絡侵權行為 B、受害人存在損害事實

C、侵權行為與損害后果之間存在因果關系 D、當事人具有過錯

21﹒你認為下列觀點錯誤的是：（ABC）

A、手機短信和網絡上有很多黃段子，編得很有趣，同學間傳一傳笑一笑，無傷大雅；

B、網絡是個虛擬世界，對現實生活沒什么影響；

C、現實生活太壓抑了，可以上網罵罵人，反正彼此不認識；

D、網絡暴力游戲會對人的行為養成產生不良影響，對未cheng年人更是如此。22﹒在上網查閱下載網絡信息時，以下做法正確的是（BCD）。A、網絡信息是共享的，可以隨意使用。B、按照相關法律法規，正確使用網絡信息。C、不通過非法手段竊取網絡信息。D、使用網絡信息時要標明詳細出處。

23﹒下列哪些行為有利于構建和諧健康的網絡文化？（ACD）A、網上捐助 B、網上炫富 C、網上志愿服務 D、網上心理咨詢 24﹒下列哪些屬于不健康、不文明的上網行為？（ABCD）A、張三玩網游輸了比賽，在網上辱罵對手； B、李四每天連續玩網游的時間超過6小時； C、未成年人小陳借哥哥的身份證在網吧上網； D、王五在網吧上網時大聲喧嘩，影響他人。

25﹒網絡侵權人承擔侵權責任的方式主要有（ABCD）。

A、停止侵害 B、賠償損失 C、賠禮道歉 D、恢復名譽 26﹒以下哪些網絡行為涉嫌侵犯個人隱私？（ABCD）。A、未經許可，在網上公開個人姓名、肖像、住址和電話號碼； B、非法獲取他人財產狀況或未經本人允許在網上公布； C、偷看他人郵件，竊取他人私人文件內容，并將其公開； D、非法調查他人社會關系并在網上發布。27﹒為了保障上網安全，我們應當（ABCD）。A、不將自己的個人信息隨便告訴陌生網友。B、不在公共上網場所保存自己的個人信息。C、安裝殺毒軟件，定期為電腦殺毒。D、經常更改自己的網絡賬戶密碼。28﹒玩網絡游戲應該做到？（ABCD）

A、游戲時間適可而止 B、不在游戲里講臟話 C、不影響他人生活 D、不向陌生人透露個人信息 29﹒著名主持人謝某曾與何某戀愛，何某將謝某寫給自己署有真實姓名的求愛信在網上傳播，造成不良影響。何某侵犯了謝某的哪些民事權利？（ABD）A、發表權 B、信息網絡傳播權 C、榮譽權 D、隱私權 30﹒（ABCD）是防止匿名在網上散布謠言、制造恐慌和惡意侵害他人名譽等一系列網絡違法犯罪的有效措施。

A、網絡實名制 B、網吧實名制 C、論壇實名制 D、博客實名制 判斷題

1﹒送水節不是柬埔寨最隆重的節日（×）2﹒中秋節是我們中華民族所獨有的佳節。（×）3﹒我國儒學的創始人是孟子。（×）4﹒早的宗教是佛教。（√）5﹒人不惑之年是指50歲。（×）

6﹒交響曲是大型管弦樂曲、通常有四個樂章。（√）107﹒我國現代的第一篇白話小說是魯迅作的《吶喊》(×)8﹒十二生肖中的子時是指23點——1點(√)9﹒火把節不是我國南方多個少數民族的共同節日(×)10﹒博士后不是學位。(√)11﹒“風箏”最早出現在清明上河圖中。(√)12﹒墨繡起源于唐朝的刺繡工藝,墨繡所用的材料是頭發。(√)13﹒道教創始于西漢時代。(×)14﹒哲學一詞最早來源于希臘。(√)15﹒中國歷史上最早稱皇帝的夏禹。（×）

16﹒中國歷史上最后一個皇帝是清朝的宣統皇帝。（√）17﹒康熙皇帝的廟號是圣祖。（√）18﹒蒙文有出現在人民幣上。（√）19﹒“席夢思”三個字源于人名。（√）

20﹒對利用互聯網電子公告服務系統，短信息服務系統傳播淫穢、色情等不良信息的用戶，應將其IP地址列入“黑名單”，對涉嫌犯罪的，應主動向公安機關舉報?！?/p>

21﹒《信息網絡傳播權保護條例》中規定，故意為他人避開或者破壞信息傳播技術措施而提供技術服務的，情節嚴重的將被處以10萬元以下的罰款，構成犯罪的則依法追究刑事責任。√

22﹒家長應選擇適合孩子的優秀網站和孩子一起通過網絡學習和解決問題，并鼓勵孩子玩益智小游戲，發展孩子的各種興趣，如文藝，體育等，讓他們的精力不全在電腦、網絡上?！?/p>

23﹒以未成年人為對象的網絡游戲不得含有誘發未成年人模仿違反社會公德的行為和違法犯罪的行為的內容，以及恐怖、殘酷等妨礙未成年人身心健康的內容。√

24﹒在申請電子信箱時，如果想申請成功，也可以不同意網站要求用戶承諾的協議書。×

25﹒網民自己在家里錄制的電視劇等電視節目，可以放到互聯網上供其他人下載觀看?！?/p>

26﹒侵入任意的計算機信息系統，只要不修改或刪除數據就不違法?！?27﹒在網絡投票中，利用刷票機或者購買刷票服務為自己喜歡的選手投票?！?填空題

1﹒四大文明古國是指（）。古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。2﹒（）發明了造紙術，（）發明了活字印刷術。東漢耒陽人，蔡倫北宋畢升 3﹒古代“四大美人”各是（）貂蟬、王昭君、西施、楊貴妃 4﹒被列寧稱為“中國十一世紀最偉大的改革家”是： 王安石 5﹒文藝復興時期的《懺悔錄》是誰寫的？ 盧梭 6﹒古巴的官方語言是： 西班牙語 7﹒景德鎮素有()之稱?！按啥肌?8﹒江蘇宜興有()之稱?！疤斩肌?/p>

9﹒中國四大古名亭是（）蘭亭、醉翁亭、陶然亭、愛晚亭。10﹒意大利國花是——雛菊。11﹒西班牙國花是——石榴花。

12﹒唐代名醫孫思邈的（）是現存最早的食療專論 《千金方》 13﹒我國的“文化遺產日”日期（）每年6月的第二個星期六 14﹒“二十四史”的最后一部是（）《明史》 15﹒ “駙馬”一詞起源于何時？秦代 16﹒“高爾夫”一詞來自何種語言？ 荷蘭語

17﹒（）是世界上首個強制推行網絡實名制的國家 韓國 18﹒古人對“六十歲”年齡的人的稱呼是（）花甲 19﹒諾貝爾文學獎是從什么時候開始評選的:（）1901 20﹒“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是哪位詩人寫的詩句？杜牧 21﹒被列為“世界十大文豪”之一的中國文學家是:（）魯迅 22﹒漫畫起源于哪個國家？ 中國 23﹒母親節的日期是？ 五月的第二個星期日

24﹒被周總理稱之為“東方芭蕾”的民間歌舞藝術是? 花鼓燈

第二篇：名門家訓經典大!【文化百科】

名門家訓經典大合集！【文化百科】

■勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。

劉備《敕后主辭》

評：要把品德放在自修和育人的第一位。

■上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。（北宋）邵雍《戒子孫文》

評：教育的精力應主要放在中等生身上，其效率才最高?！鑫崛松谔斓刂g，只思量做得一個人，是第一義，余事都沒要緊。

做好人，眼前覺得不便宜，總算來是大便宜。做不好人，眼前覺得便宜，總算來是大不便宜。千古以來，成敗昭然，如何迷人尚不覺悟？真是可哀！吾為子孫發此真切誠懇之語，不可草草看過。

以孝悌為本，以忠信為主，以廉潔為先，以誠實為要，臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。善須是積，今日積，明日積，積小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而喪身亡家者，豈不可畏也！（明）高攀龍《高氏家訓》

■你發憤立志做個君子，則不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志氣來。（明）楊繼盛《楊忠愍公遺筆》

■人常咬得菜根，則百事可做。驕養太過的，好看不中用。（明）姚舜牧《藥言》

■位之得不得在天，德之修不修在我。毋棄其在我者，毋強其在天者。（明）袁衷等錄：《庭幃雜錄》

■志之所趨，無遠不屆；志之所向，無堅不入。愛覺新羅.玄燁：《圣祖庭訓格言》

■人或毀己，當退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨于彼，妄則無害于身?！怪r莫如自修。（魏）王昶：《戒子侄》 ■恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財，無傳不經之談，無聽毀謄之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣。思而后動?！ㄎ鲿x）羊祜：《戒子》 ■勤學行，守基業，修閨庭，尚閑素。如此，足無憂患。（南朝.齊）蕭嶷《戒子》

■奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

李世民《帝范》

評：一個“孝”字，一個“恭”字，概括多好?。∥页ＳX有愧于父母養育之恩，得之太多，報之太少；不恭于上級太多而不覺，故常使小頭頭們不喜歡，此多源于自我感覺良好，有自負病。

■藏精于晦者則明，養神于靜則安?；匏孕钣?，靜所以應動，善蓄者不竭，善應者無窮。

歐陽修《示子》

評：外表憨厚，要木訥，內心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。我則有點相反的味道，要少說話，同時，要內心專一純正的做事，讀書，這樣才真正地自然而然地內藏大智，外表若愚，孔子說：君子訥于言而敏于行?？磥?，若敏于言而訥于行，則小人一個了。

■人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。（北宋）范純仁《戒子弟言》

■人生世間，自有知識以來，即有憂患不如意事。小兒叫號，皆有不平。自幼至少至老，如意之事常少，不如意之事常多。雖大富貴之人，天下之所仰羨以為神 仙，而其不如意處，各自有之，與貧賤人無，無特所憂患之事異爾。故謂之缺陷世界，以人生世間，無足心滿意者。能達此理而順受之，則可少安……

言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉曲之術。蓋財物交加，不損人而益己；患難之際，不妨人而利己，所謂忠也。有所許諾，絲毫必償；有所期約，時刻不易，所謂信也。處事近厚，處事近厚，處心誠實，所謂篤也。禮貌卑下，言辭謙恭，所謂敬也……

凡人行己，公平正直?？捎么艘允律瘢豢墒汛艘月瘢豢捎么艘允氯?，而不可恃此以傲人……至于君子而偶罹于災禍者，多由自負以召致耳……

行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。（南宋）袁采《袁氏世范》

■貧賤而不可無者，節也貞也；富貴而不可有者，意氣之盈也。方孝孺《家人箴》

■一孝立，萬善從，是為肖子，是為完人。

凡人為子孫計，皆思創立基業。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德產而房產，已失其本矣……（明）姚舜牧《藥言》

評：《觸龍說趙太后》中觸龍說：父母之愛子則為其計深遠，何為計深遠？就是分清哪些是他生存發展的“至大至久”的東西，觸龍說的培養長安君的能力、威 信，此處說的“心地”、“德產”都是“至大至久”的東西，它是和我們所提倡的素質教育所說的“素質”在本質上是一樣的，我所強調的習慣養成教育、乘著小時 候記性好把名篇中的大部背上來的設想，算不算“至大至久”的東西？總的說，要為孩子的生存發展“授之以漁”，不能只“授之以魚”！

■知有己不知有人，聞人過不聞己過，此禍本也。

打掃光明一片地，囊貯古今，研究經史。“豈可動我一念”，此七字真經也。

少年人只宜修身篤行，信命讀書，勿深以得失為念。所謂得固欣然，敗亦可喜。

人品須從小做起，權宜、茍且、詭隨之意多，則一生人品壞矣。

器量須大，心境須寬。

一念不慎，敗壞身家有余。（明）吳麟徵〈家誡要言〉

評：少年人做任何事都不如讀書合算，在當今社會更是如此，求之于人不如求之于自己的大腦，二十五歲前應將基礎的東西全部學到手，將來發展就不可限量。我 的少年時光，浪費時間太多，一是自己不懂珍惜，二是沒有高人指點，我把過多的精力放在蠅頭小利上，應“勿深以得失為念”，否則，假如我現在是博士，我難道 需要整日算賬過日子嗎？我為經濟浪費了太多時光，反過來是始終解決不了經濟問題，沒有把握解決問題的根本。這個問題今天對我仍有注意的意義，只有一個前 提，保證身體健康，其余都可不顧，我的教書職業已基本走到了盡頭，前面剩下的只是重復，而且還有可能倒退，要把精力重新聚集起來對準學習,再過三二年那真 的是無回天之力了。要重視孩子的品德教育，從點滴做起。

■積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。善不積不足以成名，惡不積不足流，積為江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其終至巨。

■沉默緩畏，遇物和而有容，語言舉止務淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以為佳士。（北宋）梁燾《家庭談訓》

評：對穩重的人人們容易產生信任感，我以前有點嬉笑無度，今后要注意這一點，要想著說話，不要搶著說話，要舉止安詳大方，要內心純正專一淡泊。要怕人說聰明、腦子好，不要怕人說蠢、笨、呆、癡、傻。

■食已無事，經史文典謾讀一二篇，皆有益于人，勝別用心也。（南宋）江端友《戒子》

評：此為上乘養身之道！

■才不宜露，勢不宜恃，享不宜過。能含蓄退遜，留有余不盡，自有無限受用。

淡泊二字最好。淡，恬淡也，泊，安泊也。恬淡安泊，無他妄念，此心多少快活！

看圣賢千言萬語，無非教人做個好人，人謂做好人難，余謂極易。不做不好人，便是好人。

■童子涉世未深，良心未喪。常存此心，便是作圣之本?！鲆古P不眠，常須息心定志，勿妄籌畫無益之事及起邪思。當審觀此身暫聚不久，既死之后，急急殮藏，蓋其敗壞不可堪見，方此之時，誰為我者？如此思之，用意勞神、鑿空妄作、名利之心可皆灰滅。以此涉世，遇患鮮矣。（南宋）江端友《戒子》

評：也算是看破紅塵。

■余平生不肯說謊，卻免卻許多照顧前后。

評：一句話道出了不說謊的好處，這也是使自己身心少受累、活的輕松的重要一條?！鲎鋈艘嫘暮茫x書要見理明?！鰺o哲不愚。

評：愚是外在的表現，愚是形似簡單實質大徹大悟掌握了事物基本規律的的表現。

■阿諛從人可羞，剛愎自用可惡，不執不阿，是為中道。（明）姚舜牧《藥言》

■做人最忌是陰惡。處心尚陰刻，做事多陰謀，未有不殃及子孫者。語云：有陰德者必有陰報……先人有言：“存心常畏天知?！蔽嵊谒拐Z，夙夜念之。

■以忠信為心，出言行事內不欺己，外不欺人，久而家庭信之，鄉國漸信之，甚至蠻貊且敬服之。由其平生之所積然也，故曰誠能動鬼神。若懷欺挾詐，言不由 中，行無專一，欺一二人將至人人疑之，一二事不實，事事以為不實，凡所接對，莫不猜防怨惡，將何以自立于天地間！每見年少之日，自謂智能，雖在父子兄弟 間，說不從實，舉動詭秘，見惡親長，取賤鄉鄰，雖至老死，后人猶引以為戒，哀哉！■人子事親多方，只生事盡力死事，盡思二語蔽之?！鋈思也徽摯笮。偪创松砥稹４松碚?，貧賤也成個人家，富貴也成個人家，即不能大好，也站立得住……所以修身為急，教子孫為最重,然未有不能修身能教子孫者也?！鋈诵闹领`至動，不可過勞，亦不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養之……書卷乃養心第一妙物。

■富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。山水花竹，無恒主人，得閑即為主人。

■待下我一等之人，言語辭氣，最為要緊。（清）張英《聰訓齋語》

■人能清心寡欲，不惟少忘，且病亦鮮也。（清）愛覺新羅·玄燁《圣祖庭訓格言》

■大抵人情慕其所無，厭其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？陸游《放翁家訓》 ■養身莫善于寡欲。孟子

■夫生生之資，固人所不能無，然勿求多余，多余希不為累矣。司馬光《訓子孫文》

■夫謀利而不遂者，不百一；謀名而不遂者，不千一；今處世不能百年，而乃僥幸于不百一不千一之事，豈不癡甚矣哉！■一家之事，貴于安寧和睦悠久也，其道在于孝悌謙遜。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》

■傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤。安家兩字，曰讓與與忍。防家兩字，曰盜與奸。亡家兩字，曰淫與暴?！?/p>

子孫不患少，而患不才；產業不患貧，而患喜張；門戶不患衰，而患無志；交游不患寡，而患從邪。不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，神昏如醉，體懈 如癱，意縱如狂，行卑如丐，敗祖宗成業，辱父母家聲。是人也，鄉黨為之羞，妻子為之泣，豈可入吾祠，葬吾塋乎？戒石俱在，朝夕誦念。（明）呂坤《孝睦房訓辭》

■凡家不可太貧，太貧則難立；亦不可太富，太富則易淫……可以養生送死守家法長子孫而已。

人家不論貧富，貴賤，只內外勤謹，守禮畏法，尚謙和，重廉恥，是好人家……（清）張履復《訓子語》

■人生豪俠周密之名，最不易副。事事應之，一事不應，遂生嫌怨；人人周之，一人不周，便存形跡。若平素儉素，見諒于人，省無窮物力，少無窮嫌惡，不亦便乎？

（清）張英《聰訓齋語》

■凡為人弟者，不敢以富貴加于父兄宗族。司馬光《居家雜儀》

■女訓云：家之和不和，皆系婦人賢否。何謂賢？事舅姑以孝順，奉丈夫以恭敬，待娣姒以溫和，接子孫以慈愛，如此之類是已。何謂不賢，淫狎妒忌，恃強凌弱，搖鼓是非，縱意徇私，如此之類是已。天道甚近，福善禍淫，為婦人者，不可不畏。

■為家長者，當以至誠待下，一言不可妄發，一行不可妄為，庶合古人以身教之之意。

■立家之道，不可過剛，不可過柔，須適厥中。（元）鄭太和《鄭氏規范》

■夫家所以齊者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，婦曰順……（清）孫奇逢《孝友堂家規》

■天地鬼神之道，皆惡滿盈。（北齊）顏之推《顏氏家訓》 ■眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。

司馬光《訓儉示康》

■公（張文節，宋真宗時宰相）嘆曰：吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸，豈能常存？一旦異于今 日，家人習奢已久，不以頓儉，必致失所。豈若事居位、去位，身在、身亡，常如一日乎？嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！

司馬光《訓劍示康》

■厚葬于存歿無益，古今達人，言之已詳……至于棺柩亦當隨力……勿為人言所搖，木入土中，好惡何別耶？

廣召鄉鄰，又無益于死者，徒為重費，皆不須為也。

石人石虎之類，皆當罷之。欲識墓處，立一二石柱可也。

陸游《放翁家訓》 ■一日之計在于寅，一年之計在于春，一生之計在于勤。起家的人，未有不始于勤而后漸漸流于荒惰，可惜也?！鼍蛹抑?，在勤儉二字，既勤且儉，尤在忍之一字。

偶以言語之傷，非橫之及，不勝一朝之忿，構怨結仇，致傾家室?？上v年勤儉之苦積，一朝輕廢也，而況及其身，并及其先人哉。宜切戒之。

■家處窮約時，當念守分二字；家處富盛時，當念惜福二字。

評：“惜?！本褪遣灰髦^，要憶苦思甜。

■惟清修可勝富貴，雖富貴不可不清修。（明）姚舜牧《藥言》

■處亂世與太平時異，只一味節儉收斂，謙以下人，和以處眾。（明）吳麟徵《家誡要言》

■做人家，切弗貪富，只如俗言“從容”二字甚好……假如八口之家，能勤能儉，得十口資糧；六口之家，能勤能儉，得八口資糧，便有二分余剩。何等寬舒，何等康泰。（明）溫璜述《溫氏母訓》

■勤與儉，治生之道也。不勤則寡入，不儉則妄費。寡入而妄費則財匱，財匱則茍取，愚者為寡廉鮮恥之事，黠者入行險僥幸之途。生平行止，于此而喪；祖宗家 聲，于此而墜，生理絕矣。又況一家之中，有妻有子，不能以勤儉喪表率，而使相趨于貪惰，則自絕其生理，而又絕妻子之生理矣。■豐儉隨其財力，則不謂之費。不量財力而為之，或雖財力可辦，而過于侈靡，近于不急，皆妄費也。年少主家事者，宜深知之。

中產之家，凡事不可不早慮。有男而為之營生，教之生業，皆早慮也。

袁采《袁氏家范》

■所有若干，以十分均之。留三分為水旱不測之備，一分為祭祠之用，六分分二二月之用。取一月合用之數，約為三十分，日用其一，可余而不可盡用，至七分為得中，不及五分為嗇，其所余者，別置簿收管，以為伏臘裘葛，修葺房屋，醫藥，賓客，吊喪，問疾，財節饋送。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》

■儉者，君子之德。世俗以儉為鄙，非遠識也。儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身，儉則可以傳子孫。

富家有富家計，貧家有貧家計，量入為出，則不至乏用矣。用常有余，則可以為意外橫用之備矣。

■君子豈不為子孫計？然其子孫計，則有道矣。種德一也；家傳清白，二也；使之從學而知義，三也；受以資身之術，如才高者，命之習舉業，取科第，才卑者，命之以經營生理，四也；家法整齊，上下和睦，五也；為擇良師友，六也；為娶淑婦，七也；常存儉風，八也。……

衣以歲計，食以日計。一日闕食，必至饑餒。一年闕衣，尚可藉舊。食在家者也，食粗而無人知；衣飾外者也，衣敝而人必笑。故善處貧者，節食以完衣；不善處貧者，典衣而市食。（南宋）倪思《經鋤堂雜志》

■陸梭山之法最詳……古人之意，全在小處節儉。大處之不足，由于小處之不謹；月計之不足，由于每日之用過多也。（清）張英《恒產瑣言》

■市邑小兒，非有壯夫攜負，不可令游街巷，慮有誘略之人也。……人家有仆，當取其樸直謹愿，勤于任事，不必責其應對進退快人意?！煲庵鲁Ｓ袚p，拂意之事常有益……貧富無定勢，田宅無定主……（南宋）袁采《袁氏世范》

■無端不可輕行借貸，借貸要還的，一毫賴不得。若家或頗過得，人有急來貸，寧稍借之，切不可輕貸，后來反傷親情也。若作保作中，即關己行，尤切記不可。

……凡親醫藥，須細加體訪，莫輕聽人薦，以身軀作人情。凡請師傅，須深加揀擇，莫輕信人薦，以兒子作人情。凡成契券、收稅冊大關節，須詳加確慎，莫茍信人言，輕為許可，以身家作人情。（明）姚舜牧《藥言》

■家庭禮數，貴簡而安，不欲煩而勉?！踩颂锂a錢財交涉者，定要隨時討個決絕，拖延生事。

（明）溫璜述：《溫氏母訓》 ■朱伯廬《治家格言》

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自 奉必須令人儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。奴 仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務其質樸，訓子要有義方。勿貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋 占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜辭嚴法肅。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資 財，薄父母，不成人子！嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；見貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世 戒多言，言多必失。毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相倚。輕聽發言，安知非人之譖 訴？當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是？須平心再想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜 幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無 余，自得至樂。讀書志在圣賢；為官心存君國，豈計身家！守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

■自古人倫，賢否相雜?；蚋缸硬荒芙再t，或兄弟不能皆令，或夫流蕩，或妻悍暴，少有一家之中無此患者。雖圣賢亦無如之何。譬如身有瘡痍疣贅，雖甚可惡，不可決去，唯當寬懷處之。能知此理，則胸中泰然矣。古人所以謂父子兄弟夫婦之間，人所難言者如此?！?/p>

年高之人，作事有如嬰孺，喜得錢財微利，喜受飲食果實小惠，喜與孩童玩狎。為子弟者能知此，而順適其意，則盡其歡矣。……

凡人之家，有子弟婦女好傳遞言語，則雖圣賢同居，亦不能不爭。且人之作事，不能皆是，不能皆合他人之意，寧免其背后評議？背后之言，人不傳遞，則彼不聞 知，寧有忿爭？惟此言彼聞，則積成怨恨。況兩遞其言，又從而增易之，兩家之怨，至于牢不解。唯高明之人，有言不聽，則此輩自不能離間其所親。

同居之人，或相往來，須揚聲曳履，使人知之，不可默造，慮其適議及我，則彼此愧慚，進退不可?！纤危┰伞对鲜婪丁?/p>

■周旋親友，只看自家力量，隨緣答應窮親窮眷，放他便宜一兩處，才得消讒免謗。

凡人說他兒子不肖，還要照管伊父體面，說他婆子不好，還要照貓畫虎管伊夫體面。（明）溫璜述《溫氏母訓》 ■人不可孤立，孤立則危。天子之尊，至于一夫而亡，況其下乎？一家之親而外，在宗族當不失宗族之心，在親戚當不失親戚之心，以至鄉黨朋友亦如之，以至朝 廷邦國亦如之。欲得其心非他，忠心以存心，敬慎以行己，平恕以接物而已。人情不遠，一人可處，則人人可處……尊長成其尊長，能教率卑幼；卑幼安其卑幼，能 聽順尊長，雖目前衰落，已有勃興之勢。若其反此，目前雖隆，替可待也。（清）張履祥《訓子語》

■不必言古圣賢孝弟之行，如大舜、武、周、泰伯、伯夷，各造其極。只如晨省昏定，推梨讓棗，有何難事，而今人甘心不為。極而至于生不能養，死不能葬，大不孝于父母；有無不通，長短相競，大 不友于兄弟。噫！是即孩提時，頃刻不見父母，則哭泣不止，兄弟同床共席，則相憐相愛之孝子悌弟也。人皆望長而進德，奈何反至于此？

朱柏廬《勸言》

■吾今日為人之父，蓋前日嘗為人之子矣，凡吾前日事親之道，每事盡善，則為子者得于見聞，不待教詔而知效。倘吾前日事親之道，有所未善，將以責其子，得不有愧于心？……

評：身教重于言教?！鋈酥裕鰪妱t避，遇弱則肆。父嚴而子知所畏，則不敢為非，父寬則子玩易而恣其所行矣……

評：慈父要防出敗子。

■人當嬰孺之時，愛戀父母至切。父母親于其子嬰孺之時，愛念尤厚，撫育無所不至。蓋由氣血初分，相去未遠，而嬰孺之聲音笑貌，自能取愛于人，亦造物者設為自然之理，使之生生不窮。……

父母于其子幼時，愛念撫育，有不可以言盡者。子雖終身承顏致養，極盡孝道，終不能報其少小愛念撫育之恩，況孝道有不盡者。凡人之不能盡孝道者，請觀人之撫育嬰孺，其情愛如何，終當自悟。……

父母見諸子中有獨貧者，往往念之，常加憐恤，飲食衣服之分，或有所偏私。子之富者，或有所獻，則轉以與之。此乃父母親均一之心，而子之富者，或以為怨，此殆未之思也。若使我貧，父母親必移此心于我矣。

人于子孫，雖見其做事多拂己意，亦不可深厚感情憎之。大抵所愛之子孫未必孝，或早夭，而暮年依托及身后葬祭，多是所憎之子孫。（南宋）袁采《袁氏世范》

■賢不肖皆吾子，為父母者切不可毫發偏愛。偏愛日久，兄弟間不覺怨憤之積，往往一待親歿而爭訟之。創業思垂永久，全要此處見得明，不貽后日之禍可也。（明）姚舜牧《藥言》 ■兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。（北齊）顏之推《顏氏家訓》

■難得者兄弟，易得者財產。（清）張履祥《訓子語》 ■法昭禪師偈云：“同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄?！痹~意藹然，足于啟人友于之愛。（清）張英《聰訓齋語》

■孔子曰：“均無貧，和無寡，安無傾。”善為家者盡其所有而均之，雖糲食不飽，弊衣不完，人無怨矣。夫怨之所生于自私及有所厚薄也。

司馬光《訓子孫文》

■父之兄弟，謂之伯父、叔父，其妻謂之伯母、叔母，服制減于父母一等者，蓋謂其撫字教育，有父母之道，與親父母不相遠。而兄弟之子謂之猶子，亦謂其奉承 報孝，有子之道，與親子不相遠。故幼而無父母者，茍有伯叔父母，則不至于無所養；老而無子孫者，茍有猶子，則不至于無所歸。此圣王制禮立法之本意。

評：在過去的大家庭中，這種論述是非常符合現實的。但現在這種親情在小家庭模式下，已幾乎沒有說服力了，可以預見未來，隨著撫養孩子社會化的發展，即使是同胞，親情也會越來越淡。

■一應親戚故舊有所借貸，不若隨力給與之。言借則我望其還，不免有所索?！狡浣柚畷r，禮甚恭，言甚遜，其感恩之心，可指日以為誓。至他日責償之時，恨 不以兵刃相加。凡親戚故舊因財成怨者，多矣。俗謂“不孝怨父母，欠債怨債主”。不若念其貧，隨吾力之厚薄，舉以與之，則我無責償之念，彼亦無怨于我。……

人言光景百年，七十者稀，為其倏忽易過。而命窮之人，晚景最不易過。大率五十歲前，過二十年如十年。五十年后，過十年不啻二十年。而婦人這享高年者，尤為難過。（南宋）袁采《袁氏家范》

親姻饋送，一年一度，非常慶吊，則不拘此。切不可過奢，又不可視貧而加薄，視富而加厚。（元）鄭太和《鄭氏規范》

■毋以小嫌而疏至親，毋以新怨而忘舊恩。（明）許相卿《許云屯貽謀》

■你姐是你同胞的人，她日后若富貴便罷，若是窮，你兩個要老實供給照顧她。你娘要與她東西，你兩個休要違阻，若是有些違阻，不但失兄弟之情，而且使你娘生氣，又為不友，又為不孝，記之記之。（明）楊繼盛《楊忠憨公遺筆》 ■鄰與我相比日久，最宜親好。（明）姚舜牧《藥言》 ■女子既嫁，若是夫家貧乏，父母兄弟當量力周恤，不可坐視。其有賢行，當令子女媳婦敬事之。其或不幸夫死無依，歸養于家可也。俗于親戚富盛則加親，衰落遂疏遠，斯風最薄，所宜切戒?！?/p>

婦之于夫，終身攸托，甘苦同之，安危與共，故曰“得意一人，失意一人”。舍父母兄弟而托終身于我，情亦可念也。事父母，奉祭祀，繼后世，更其大者矣。有過失，宜含容不宜輒怒，有不知，宜教導不宜薄待?！对姟吩唬骸叭缳e如友”，賓則有相敬之意，友滋益之義。

■銘金人云：“無多言，多言多?。粺o多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐后者無前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執一；鼴鼠五能，不成伎術?！保ū饼R）顏之推《顏氏家訓》

注：①銘金人即孔子在洛陽的太廟前看到一個鐵鑄的人，三緘其口，背后有銘文。

②鼴鼠有五能，能飛，但飛不過房屋；能爬，但爬不上樹頂；能游，但游不過河谷；能打洞，但藏不住身體；能跑，但跑不過人。

■君子居不欺乎暗屋，出不踐乎邪徑，外訥于言而內敏于行，然后身立而名著矣。（北宋）賈昌朝《戒子孫》 ■世事多更變，乃天理如此。今世人往往見目前稍稍榮盛，以為此生無足慮，不旋踵而破壞者多矣。大抵天序十年一換甲，則世事一變。今不須廣論久遠，只以鄉 曲十年前二十年前比論目前，其成敗興衰何嘗有定勢。世人無遠識，凡見他人興進及有如意事，則懷妒，見他人衰退及有不如意事，則譏笑。同居及同鄉人最多此 患，若知事無定勢，則自慮之不暇，則何暇妒人笑人哉。

（評：成敗無定勢，說得多好，上百年的貧苦出了我一個讀書人，若無警惕性，很快就會喪失，如何保持，教育好孩子是根本，其次要再尋求新發展。）

人有患難不能濟，困苦無所訴，貧乏不自存，而其人樸訥懷愧，不能自言于人者，吾雖無余，亦當隨力周助。此人縱不能報，亦必知恩。……在今日無感恩之心，在他日無報德之事。正可以不恤不顧待之，豈可割吾之不敢用，以資他人不當用？

居鄉及在旅，不可輕受人之恩。方吾未達之時，受人之恩，常在吾懷，每見其人，常懷敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾榮達之后，遍報則有所不及，不報則為虧義。故雖一飯一縑，亦不可輕受。前輩見人仕宦而廣求知己，戒之曰：“受恩多，則難以立朝?！币嗽斘吨?。

今人受人恩惠，多不記省，而有所惠于人，雖微物亦歷歷在心。古人言：“施人勿念，受施勿忘?！闭\為難事。

（南宋）袁采《袁氏世范》

■古稱三家村亦有小人，當思處之之道。只勿與校，而漸以理屈之。

古稱受恩多，難立朝，居鄉亦難立身，要須勤儉資身，以免求人。（明）許相卿《許云屯貽謀》

■虛偽詭詐，機謀行徑，我非不能，實不為也。非惟天不可欺，即人亦難瞞。

丈夫處世，發奮自強，何事不可為，何地不能到，乃忌人才能，忌人學問，忌人富貴？

驕奢淫惰四字，是富貴家子弟雷同病。

男子識見要遠，度量要宏。

貪之一字，凡事皆忌，若讀書則惟恐不貪多務得。貪書未有不成學者。（明）王汝梅《王氏家訓》

■吾上世初無顯達者，叨仕自吾始。此如大江大湖中，偶然生一小洲渚耳，唯十分培植，或可永延無壞。否則夜半一風潮，旋復江湖矣。可畏哉，可畏哉！

（評：幾乎是在說給我聽?。?/p>

事到面前，須先論個事非，隨論個利害。知是非則不屑妄為，知利害不敢妄為，行無不得矣，竊怪不審此而自陷于危亡者。

今人計較擺布人，費盡心思，卻何曾害得人，只是自壞了心術，自損了元氣。（明）姚舜牧《藥言》 ■秀才不入社，做官不入黨，便有一半身分。

鳥必擇木而棲，附托匪人者，必有危身之禍。

語云：“身貴于物。”汲汲為利，汲汲為名，俱非尊生之術。（明）吳麟徵《家誡要言》

■貧人弗說大話，婦人弗說漢話，愚人弗說乖話，薄福人弗說滿話，職業人弗說閑話。

寡婦弗輕受人惠。兒子愚，我欲報而報不成；兒不賢，人望報而報不足。

問世間何者最樂？母曰：不放債、不欠債的人家，不大豐、不大歉的年時，不奢華、不盜賊的地方，此最難得；免饑寒的貧士，學孝弟的秀才，通文義的商賈，知稼穡的公子，舊面目的宰官，此尤難得也。

受謗之事，有必要辨者，有必不可辯者。如系田產錢財的，遲則難解，此必要辯者也。如第閨閫的，靜則自消，此必不辯者也，如系口舌是非的，久當自明，此必不必辯者也。（明）溫璜述《溫氏母訓》

■做好男子，須經磨練，生于憂患，死于安樂，千古不易之理也。（清）孫奇逢《孝友堂家訓》

■家之興替，全不系乎富貴貧賤，存乎人之賢不肖耳。貧賤而好修飭行，興隆之道；富貴而縱恣背理，敗亡之轍也。

《正蒙》云：“子孫賢，族將大，未有子孫不賢，家族不至傾覆者?！保ㄇ澹埪南椤队栕诱Z》

■人生適意之事有三，曰貴，曰富，曰多子孫。然是三者，善處之則為福，不善處之則足為累。至為累而求所謂福者，不可見矣。何則？高位者，責備之地，忌嫉之門，怨尤之府，利害之關，憂患之窟，勞苦之藪，謗訕之的，攻擊之場。古之智人，往往望而卻步。

夫人厚積經營布置，生息防守，其勞不可勝言。則必有親戚之請求，貧窮之怨望，僮仆之奸騙，大而盜賊之劫取，小而穿窬之鼠竊，經商之虧折，行路之失脫，田禾之災傷，攘奪之爭訟，子弟之浪費，種種之苦，貧者不知，惟富厚者兼而有之。

予之立訓，更無多言，止有四語：讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。

雖至寒苦之人，但能讀書為文，必使人欽敬，不敢忽視，其人德性亦必溫和，行事決不顛倒，不在功名之得失，遇合之遲速也。

人之居家立身，最不可好奇。一部《中庸》，本是極平淡，卻是極神奇。人能于倫常無缺，起居動作，治家節用，待人接物，事事合于矩度，無有乖張，便是圣賢路上人，豈不是至奇？

汝輩今皆年富力強，飽食溫衣，血氣未定，豈能無所嗜好？古人云，凡人欲飲酒博弈一切嬉戲之事，必皆覓伴侶為之，獨讀快意書，對山水，可以獨自怡悅。凡聲 色貨利一切嗜欲之事，好之，有樂則必有苦。惟讀書與對山水，止有樂而無苦。今曹與其狎無益之友，聽無益之談，赴無益之應酬，曷若珍重難得之歲月，縱讀難得 之詩書，快對難得之山水乎？

（清）張英《聰訓齋語》

■世，惟當尋歡喜，歡喜處處有一番吉祥景象。蓋喜則動善念，怒則動惡念，是故古語云：“人生一善念，善雖未為而吉神已隨之；人生一惡念，惡雖未為而惡神已隨之?！贝苏\至理也夫！

凡人持身處世，惟當以恕存心，見人有得意事便當生歡喜心，見人有失意事便于工作當生憐憫心，此皆自己實受用處。若夫忌人之成，樂人之敗，何與人事？徒自壞心術耳。古語云：“見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。”如是存心，天必佑之。

凡事暫時易，久則難。故凡人有說異事者，朕則曰：“且待日久再看?！彪拮园藲q登極，理萬機五十余年，何事未經？虛詐之徒一時所行之事，日后丑態畢露者甚多。此等纖細之偽，朕亦不即宣出，日久令自敗露。一時之詐，實無益也。

人之一生，多由習氣而成。蓋自孩提以至十余歲，此數年間渾然天理，知識未判，一習學業，則有近朱近墨之分，及至成人，士農工商各隨其習，習以成風，雖父兄之于子弟亦不能令其習好同也，故孔子曰：“性相近也，習相遠也?！庇斜厝徽摺＃ㄇ澹塾X新羅·玄燁《圣祖庭訓格言》 ■親戚不悅，不敢外交；近者不親，不敢求遠；小者不審，不敢言大。

慎終如始?！对姟吩唬骸懊也挥谐酰r克有終?！保ù呵铮┰鴧ⅰ陡孀友浴?/p>

■貧非人患，惟和為貴。

（蜀漢）向朗《戒子遺言》 ■宏行寡言，慎備自守，則怨責之路解矣。

（魏）嵇康《家誡》

■君子之言，多長厚端謹。小人之言，多刻薄浮華。（南宋）袁采《袁氏世范》

■隱人之過，成人之善……步步是德，步步可積。（清）朱柏廬《勸言》

■孫叔敖為令尹，一老父教之云：“位益高而意益下，官益大而心益小。”袁子云：“貧賤愿人接己，富貴忘己接人。”

（唐）李恕《戒子拾遺》

■《易》曰：“亂之所由生也，言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身?！保纤危┤~夢得《石林家訓》

■人家興衰，只看后來人如何。后來人賢不肖未必是天生定，亦在人學不學爾。（明）周怡《示兒》

■言語忌說盡，聰明忌露盡，好事忌占盡。不獨奇福難享，造物惡盈，即此三事不留余，人便側目矣?！?/p>

昔郭進建第成，坐諸匠于子弟右，曰“此造屋者”，指子弟曰“此是賣屋者”。識者謂為名言。今人為卑官，則恨不享大位，及位高而顛躓傾危，回想卑官而受清 寧之福，天上矣。布衣糲食，妻子相保，則恨不富貴；一旦禍患及身，骨肉離散，回想布衣糲食，妻子相保時，天上矣。人聰明強健，則恨欲不稱心；一朝疾病淹 纏，呻吟痛苦，回想聰明強健時，天上矣。古今來，無人不患此病，若能先見一步，早退一步，必也明哲之士。

第三篇：趙文化競賽題

趙文化知識競賽試題

一、選擇題

1、北齊最大的佛教石窟寺院是（）。

A.媧皇宮石窟 B.響堂山石窟 C.云岡石窟 D.麥積山石窟 2.“一二九師司令部舊址”在邯鄲的（）。A.邯鄲縣 B.永年縣 C.魏縣 D.涉縣

4、以下名將是趙國的是（）。

A.孫武 B.孫臏 C.伍子胥

D.李牧

5、趙國，戰國時期七雄之一，領土大致為今（）。

A.陜西西部和南部 B.河北西部和南部 C.寧夏西部和南部 D.山西西部和南部

6、黃粱美夢這個成語就出自于（）。

A.詩經 B.莊子 C.黃粱夢呂仙祠 D.孟子 7.趙國歷史上最有作為的一位君王是（）。A.趙簡子 B.趙襄子 C.趙惠文王 D.趙武靈王 8.《趙氏孤兒》中收養孤兒的人是誰（）A、趙盾 B.程嬰 C.韓厥 D.屠岸賈 9.下面那個成語不是出自邯鄲的()A.聞雞起舞 B.紙上談兵 C.燕雀處堂 D.毛遂自薦 10.古代史上最大的一場戰役是哪一戰()A.巨鹿之戰 B官渡之戰 C.長平之戰 D.肥水之戰

二、問答題

1.用一句話說出邯鄲的地理位置？ 2.趙文化的精髓是什么？

3.趙文化和邯鄲文化的關系是什么？ 4.趙氏孤兒是誰？其父親是誰？ 5.趙國的開國之君是誰？

6.趙國史上最有作為的一位國君是誰，有過什么事跡？ 7.你能說出七賢祠里的幾位人物是誰？（最少4位）8.說出幾個邯鄲成語典故,至少四個 9.叢臺公園的古城墻是何時修建的？

10.談談你對邯鄲文化的了解，可以是古建筑景點，成語，風土文化.成語典故補充 燕雀處堂解釋

秦兵大舉攻伐趙國，趙國處在危機之中，魏國是趙國近鄰，但魏國的大夫們卻并不戒備，反而認為形勢對他們有利。魏國的國相子順責問他們有什么根據？他們說：如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之時出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見得！秦國從秦孝公上臺以來，從沒有打過敗仗，他們的將軍都是富有作戰經驗的優秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無機可乘！大夫們又說：就算趙國必定要被打敗吧，那對我們魏國又有什么損失？鄰國倒霉，強不起來，不是正好對我國有利嗎？子順反駁說：強秦是侵略成性的貪暴之國，它滅亡了趙國，決不會就此滿足，必定要繼續東進，那時魏國就要遭殃了。為了教育開導這些糊涂的大夫們，子順講了一個故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會兒便燒著了屋梁，一場災難已無法避免，而燕雀們卻臉不變色，依然無憂無慮，一點兒也不想到大禍快要臨頭了。子順講完，嚴肅地對那些大夫們說：你們沒想到吧？趙國如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡直像無知的燕雀一樣嗎？

寓意：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。

毛遂自薦

戰國時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，挑選20個文武全才的門客一起去。經過挑選，最后還缺一個人。門下有一個叫毛遂的人走上前來，向平原君自我推薦說：“聽說先生將要到楚國去簽訂?合縱?盟約，約定與門客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找?？墒沁€少一個人，希望先生就以毛遂湊足人數出發吧！”平原君說：“先生來到趙勝門下幾年了？”毛遂說：“三年了?！逼皆f：“賢能的人處在世界上，就好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來。如今，處在趙勝的門下已經三年了，左右的人們對你沒有稱道，趙勝也沒聽到贊語，這是因為先生沒有什么才能的緣故。所以先生不能一道前往，請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進到囊中罷了。要是我早就處在囊中的話，就會像錐子那樣，整個鋒芒都會露出來，不僅是尖梢露出來而已?！逼皆K于帶毛遂一道前往。到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕緊退下！我和你

主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國?！?/p>

成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。

第四篇：英語角歐美知識文化競賽題

英語角歐美知識文化競賽題（初、決賽匯總）初賽

第一輪（8人）

判斷題

1． Hamburger 起源與美國, yes or no? 對

2． 在希臘,當某人向你翹起大拇指表示: You are so good.Yes or no? 錯

3． Fourth of July is Independence Day.Yes or no? 對

4． Dragon 在中國古時候是帝王的象征,西方國家也是如此.Yes or no? 錯

5． There are four seasons in a year: spring, summer, fall and winter.Yes or no? 對

6． Hot dog is very popular in U.S.Yes or no? 對

7． 當你與外國客人共進晚餐,中途,你想上洗手間,這時你通常會說: Sorry.Yes or no? 對

8． Tom.Smith, Tom 是姓, Smith 是名.Yes or no? 錯

9． 在美國,無論是火警還是匪警都撥911.Yes or no? 錯

10.Make hamburger out of somebody.是指給某人做漢堡包.Yes or no? 錯

11.當你收到外國友人的禮物時, 應當面拆開, 贊美對方的禮物的同時向對方表示感謝.Yes or no? 對

12.Eat noodles 在中國人的生日上是必不可少的,它象征著長壽健康.Yes or no? 對

13.當你遇到一位女性, 不知道她是否已婚, 你通常稱她為Miss.Yes or no? 對

14.在美國, 人們通常稱校長為 principal, 在英國則稱為headmaster.Yes or no? 對

15.The first floor 在美國是指第一層樓.Yes or no? 對

16.在西方國家, thirty 是不吉利的數字.Yes or no? 錯

選擇題

1、澳大利亞的首都是？A、悉尼B、墨爾本C、堪培拉

2、美國哪個城市位于密歇根東南部，與加拿大相鄰，是美國中西部工業中心，全球三大汽車公司總部都設在這里，號稱“汽車工業王國”？

A、底特律B、紐約C、休斯敦

3、Yahoos(野胡)是下列哪部文學作品中出現的名詞？

A、《魯賓遜漂流記》B、《格列佛游記》C、《烏托邦》

4、被稱為“楓葉之國”的是？A、新西蘭B、加拿大C、荷蘭

5、美國南北的分界線是密蘇里河，東西分界線是？

A、密西西比河B、哈德遜河C、安大略湖

6、名著《呼嘯山莊》采用了以下哪種敘事方法？ A、倒敘B、插敘C、補敘

7、美國文化的象征不包括？A、美國哥特式B、芭比娃娃C、自由女神像

D、山姆大叔E、野牛鎳幣F、美國白宮

8、伊麗莎白時期最盛行的文學形式是？A、戲劇B、小說C、詩歌

9、下列不是海明威的作品的是？

A、《太陽照常升起》B、《乞力馬扎羅的雪》

C、《百年孤獨》（哥倫比亞·加西亞馬爾克斯）

10、橄欖球起源于哪個國家？A、英國B、美國C、法國

11、下列不屬于美國報刊的是？

A、時代周刊B、泰晤士報（英國歷史最悠久）C、讀者文摘

12、《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜·克魯索在孤島上生存了多少年？

A、八年B、十八年C、二十八年

13、美國南北戰爭期間在位的總統領導的北方軍最終獲勝，廢除了奴隸制度，此任總統是？

A、華盛頓B、林肯C、羅斯福

14、不是英國浪漫主義詩人的是？

A、濟慈B、華茲華斯C、丁尼生（維多利亞時期詩人）

15、巴黎圣母院屬于西方美術上哪種風格的建筑？

A、哥特式B、巴洛克式C、拜占庭式

16、下列哪一部是蕭伯納的作品？A、《尤利西斯》（愛爾蘭·喬伊斯）

B、《芭芭拉少校》C、《動物農莊》（批判主義作家喬治·奧威爾）

問答題

1、天主教的七宗罪有哪些？請列舉至少四個。（每個2.5分）暴食Gluttony 貪婪Greed 懶惰Sloth 淫欲Lust 傲慢Pride 嫉妒Envy 狂怒Wrath2、英國包含哪四個部分？（每個2.5分）

英格蘭、蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭

3、美國三權分立體制中“三權”指的是？（1個3分，2個6分，3個滿分）

司法權、行政權、立法權

4、梵高和畢加索的藝術創作流派分別是？（一個5分，順序倒了不給分）

印象派、抽象派

5、兩河流域造就了古巴比倫文明，請問這兩條河的名稱是？（一個5分，兩個滿分）幼發拉底河、底格里斯河

6、文藝復興中“藝術三杰”分別是？（1個3分，2個6分，3個滿分）

達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾

7、請在10秒鐘之內想下列字母排成一個單詞：c、d、e、i、n、o、s、r（consider）

8、電影《泰坦尼克號》的導演是？ 卡梅隆

第二輪（8人）

判斷題

1.顏色能代表許多不同的特定含義,如 pink 代表健康.Yes or no?對

2.F.K.C.是指肯德基.Yes or no? 對

3.在國外, 贊美嬰兒長得可愛,漂亮時,人們通常使用女性化的詞語去描述, 無論男孩還是

女孩.Yes or no? 對

4.Lady first.表示女士優先.對

5.Black sheep 是指害群之馬!Yes or no? 對

6.The red kangaroo is the largest of all.Yes or no? 錯

7.Koalas can swim.Yes or no? 對

8.The baby kangaroo should live in mother kangaroo’s pouch for 5-6 months.Yes or no? 對

9.在買衣服時,通常會看到表示衣服尺碼的標記,如L 表示大號, 那么XS是表示超小號嗎? Yes or no? 對

10.用西餐時,需左手拿fork, 右手拿knife.Yes or no? 對

11.Sporting house指的是體育館.Yes or no? 錯

12.西方人以紅綠白為圣誕色.Yes or no? 對

13.波蘭國旗是上紅下白.Yes or no? 錯

14.美國人忌諱星期五.Yes or no? 對

15.梵語起源于希臘.Yes or no? 對

16.自由女神像是在自由島上.Yes or no? 對

選擇題

1、請問以下哪部名著的作者不是女性作家？ A、《傲慢與偏見》B、《呼嘯山莊》

C、《嘉莉妹妹》（西奧多·德萊塞，與海明威、福克納并列為美國現代小說的三大巨頭）

2、英國教育體制中的義務教育是哪一年齡段？

A、5-14B、6-14C、5-163、人們常用“五角大樓”來代指美國的什么？ A、國防部B、財政部C、外交部

4、“守財奴”這個形象來自？ A、格林童話B、伊索寓言C、安徒生童話

5、英國工業革命時期的主要文學流派是？A、浪漫主義B、現代主義C、新古典主義

6、下列哪部作品不是馬克吐溫的？A、《鍍金時代》 B、《格列佛游記》 C、《王子與貧兒》

7、母親節是由一位名叫賈維斯的婦女倡導，并由她的女兒安娜·賈維斯發起創立的節日，每年5月第二個星期天舉行，按國際慣例，它被定在哪一天舉行？

A、5月11日B、5月12日C、5月13日

8、“我愛吾師，我更愛智慧。”是下列哪位哲學家說的？

A、蘇格拉底B、亞歷士多德C、尼采D、阿納克薩格拉

9、康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治學說的內容其中最主要的是？

A、民主共和思想B、三權分立學說C、君主立憲思想D、人文主義思想

10、我們平時常說“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”請問這句名言出自于英國的哪位作家？

A、雨果B、拜論C、雪萊D、普斯金

11、.泰戈爾是印度著名作家、詩人，于1913年獲得諾貝爾文學獎，為其贏得該獎的作品是？

A、《飛鳥集》 B、《新月集》 C、《園丁集》 D《吉檀迦利》

12、阿姆斯特朗是乘哪個飛船成功登月的？

A、阿波羅11號B、阿波羅12號C、和平號D、愛國者6號

13、下列河流哪一條是世界流程最長？

A、尼羅河B、長江C、亞馬孫河D、密西西比河

14、奧林匹克運動會的發源地是？

A、古羅馬B、古希臘C、古代中國D、古巴比倫

15、夏威夷洲在下列哪個大洋？

A、印度洋B、太平洋C、大西洋

16、在哪一年的二月尼克松訪華？

A、1979B、1972C、1973

問答題

1、亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底按師生關系排列是？（排對一組5分，兩組滿分）蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

2、《圣經》由哪兩個部分組成？（一個5分，兩個滿分）

新約、舊約

3、莎士比亞的四大悲劇是？（每個2.5分）

哈姆雷特、李爾王、奧賽羅、麥克白

4、文藝復興中的“文壇三杰”指的是？（1個3分，2個6分，3個滿分）

但丁、彼特拉克、薄伽丘

5、美國南達科他州西南部布萊克山區，高600英尺的拉什莫爾山山峰上刻著哪四位總統？（每個2.5分）華盛頓、杰弗遜、林肯、羅斯福

6、請在10秒鐘之內將下列字母排成一個單詞：a、e、e、i、l、n、n、t、v（valentine）

7、兩河流域造就了古巴比倫文明，請問這兩條河的名稱是？（一個5分，兩個滿分）幼發拉底河、底格里斯河

8、《海的女兒》出自哪一本童話集？

安徒生童話

決賽（9人）

必答題部分

選擇題

1、美國最高的山峰是？

A、阿巴拉契亞山B、麥金利峰C、落基山

2、美國最大的州是？

A、佛羅里達州B、阿拉斯加州C、紐約州

3、五大湖中，哪一個是完全在美國境內的？

A、密歇根湖B、伊利湖C、蘇必利爾湖

4、英格蘭島在英國版圖中的哪個方位？

A、北部B、東部C、南部

5、英國首都倫敦在英國的哪一個部分？

A、英格蘭B、威爾士C、蘇格蘭

6、大本鐘名字的來由是？

A、以建造它的人的名字命名B、它的重量很重C、英國議會首腦的名字

7、英國的礦產資源很豐富，下列哪一個不是它的礦產？

A、煤B、鐵C、金

8、美國黃石公園坐落于哪個州的西北部？

A、加利福尼亞州B、亞利桑那州C、懷俄明州

9、美國獨立戰爭在哪一年結束？

A、1783B、1784C、171310、第二次世界戰爭開始于哪一年的九月？

A、1939B、1937C、193811、下列誰是美國歷史上唯一三次當選總統的人？

A、西奧多羅斯福B、喬治華盛頓C、富蘭克林羅斯福

12、查爾斯狄更斯在哪部作品中以法國大革命為背景？

A、遠大前程B、雙城記C、霧都孤兒

13、美國的國家運動是？

A、籃球B、乒乓球C、棒球

14、英國歷史最悠久的大學是？

A、劍橋大學B、愛丁堡大學C、牛津大學

15、對歐洲園林乃至城市規劃產生重大影響的是哪座宮殿的花園？

A、凡爾賽宮B、白宮C、蘇州園林

16、美國大選幾年進行一次？

A、3B、4C、517、美國民主黨的象征是什么？

A、驢B、大象C、鷹

18、The throry of evolution是誰發現的？

A、牛頓B、達爾文C、愛因斯坦 搶答題部分

1、倫敦坐落于哪條河畔？泰晤士河

2、對歐洲園林乃至城市規劃產生重大影響的是哪座宮殿的花園？

3、感恩節最常吃的傳統食物是什么？火雞

4、意大利的首都是？羅馬

5、幫助美國度過1929-1933年經濟大蕭條的總統是？羅斯福

6、演講稿《我有一個夢想》的作者是？馬丁路德金

7、請問“星期五”這個人物出自哪一部小說？《魯濱遜漂流記》

8、《圣經》中亞當和夏娃聽信哪種動物的誘惑偷嘗了禁果？蛇

9、《圣經》中亞當夏娃偷吃的禁果是？蘋果

10、啟蒙運動中誰提出了三權分立的思想？孟德斯鳩

11、被稱為“樂圣”的音樂家是？貝多芬

12、文藝復興的發源地在哪里？意大利

13、電影《茶花女》的原著作者是？小仲馬

14、《蒙娜麗莎》的作者是達芬奇，這幅畫現藏于哪里？盧浮宮

15、《巴黎圣母院》的作者是誰？雨果 凡爾賽宮

16、啟蒙運動中盧梭提出的理論是？社會契約論

17、紐約自由女神像是哪個國家雕塑家的作品？法國

18、紅茶在英語中的表達方式是？Black tea19、法國嘎納電影節最高獎項是？金棕櫚獎

20、美國電影城是哪里？好萊塢

21、愛屋及烏在英語中的表達方式是？Love me, love my dog22、美國國旗上有多少顆星？5023、美國人認為談話最合適的距離是？50公分

24、世界上最長的河流是？尼羅河

25、被譽為“音樂神童”的是？莫扎特

26、有一個人被譽為“鋼琴詩人”，是波蘭音樂史上重要人物之一，請問他是？

27、埃及金字塔旁有一座法老哈夫拉的紀念像，請問它是？獅身人面像

28、奧斯卡金像獎是哪個國家的電影藝術一科學機構主辦的？美國

29、立美元與黃金掛鉤的會議是在哪召開的？布雷頓森林

30、羅馬神話中被稱為“愛神與美神”的是？維納斯

31、世界最重要的IT高科技產業基地硅谷位于美國的哪個州？加利福尼亞州

32、歐元正式誕生的時間是？1999年1月1日

33、美國歷史上第一所高等學府是？哈佛大學

34、科幻小說之父指的是法國作家誰？儒勒凡爾納

35、世界上最著名的水上城市是？威尼斯

36、《威尼斯商人》中吝嗇鬼形象人物是？夏洛克肖邦

第五篇：節日百科

復活節（主復活日）是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之后第一個星期日?；酵秸J為，復活節象征著重生與希望，為紀念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復活的日子。

圣帕特里克節（St.Patrick's Day）是每年的3月17日，是為了紀念愛爾蘭守護神圣帕特里克。這一節日5世紀末期起源于愛爾蘭，如今已成為愛爾蘭的國慶節。隨著愛爾蘭后裔遍布世界各地，現在，圣帕特里克節已經漸漸在一些國家成為節日。美國從1737年3月17日開始慶祝。

愚人節也稱萬愚節，是西方社會民間傳統節日，節期在每年4月1日。愚人節與古羅馬的嬉樂節和印度的歡悅節有相似之處。從時間的選擇上看與“春分”（3月21日）有關，因為這期間天氣常常突然變化，恰似是大自然在愚弄人類。這一天，人們以多種方式開周圍的人的玩笑，但最晚只能開到中午12點，這是約定俗成的嚴格規矩。

萬圣節（All Saints' Day）在每年的11月1日，是西方傳統節日。10月31日被稱為萬圣節前夕（Halloween）。中國國內直接用“萬圣節”指“萬圣節前夜”，而用“萬靈節”或“諸圣節”表示11月1日的萬圣節。萬圣節源自古代凱爾特民族（Celtic）的新年節慶，此時也是祭祀亡魂的時刻，在避免惡靈干擾的同時，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過嚴冬。當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。

感恩節（Thanksgiving Day）是美國和加拿大共有的節日，由美國人民獨創，原意是為了感謝上天賜予的好收成、感謝印第安人的幫助。在美國，自1941年起，感恩節是在每年11月的第四個星期四，并從這一天起將休假兩天；加拿大的感恩節則起始于1879年，是在每年10月第二個星期一，與美國的哥倫布日相同。

情人節又叫圣瓦倫丁節或圣華倫泰節，即每年的2月14日，是西方的傳統節日之一。這是一個關于愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節日 男女在這一天互送禮物用以表達愛意或友好?，F已成為歐美各國青年人喜愛的節日，其他國家也已開始流行。而在中國，傳統節日之一的七夕節也是姑娘們重視的日子，因此而被稱為中國的情人節。由于能表達共同的人類情懷，各國各地紛紛發掘了自身的“情人節”?？駳g節，通常是基督教四旬齋前飲宴和狂歡的節日，原由主節一直延長到四旬節前一天，如今通常只限四旬節前幾天。盛行于歐美地區。許多國家都有一個傳統的狂歡節節日，化妝舞會、彩車游行、假面具和宴會是狂歡節的幾大特色，它起源于非基督徒的節日慶典，如希臘酒神節、古羅馬農神節和牧神節以及凱爾特人的宗教儀式等。一般在2、3月份舉行。

圣誕節(Christmas或Cristo Messa)，譯名為“基督彌撒”。彌撒是教會的一種禮拜儀式。圣誕節是一個宗教節。因為把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。每年12月25日，是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日，在圣誕節，大部分的天主教教堂都會先在12月24日的耶誕夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節；而基督教的另一大分支——東正教的圣誕節慶祝則在每年的1月7日。

春節是中國最富有特色的傳統節日，中國人過春節已超過4000多年的歷史，關于春節的起源有多種說法，但其中普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。春節一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”；但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。

春節，即農歷新年，俗稱過大年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖祭祀活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族及民間特色。春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：年，谷熟也。

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節起源于中國，最初是我國人們以祛病防疫的節日，后來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。