第一篇：初中古詩文及文學常識

初中古詩文及文學常識

1、《論語》的作者是（孔子），是（春秋）時期（魯）國人，我國古代偉大的（思想）家、（教育）家，（儒家）學派的創始人。

2、《論語》是記錄（孔子和他的弟子言行）的一本書，共20篇，是（儒家）的經典著作之一，內容包括（政治主張）、（教育原則）、（倫理理念）、（品德修養）等方面。宋代朱熹把它與（《大學》）、（《中庸》）、（《孟子》）和稱為“四書”。

3、《論語》中有很多哲理名句，如：（學而時習之），不亦說乎？（有朋友自遠方來），不亦樂乎？（人不知而不慍），不亦君子乎？（溫故而知新），可以為師矣。（學而不思則罔），死而不思則殆。（知之為知之），不知為不知，是知也。（見賢思齊焉），見不賢而內自省。三人行，（必有我師焉）。

（擇其善者而從之），其不善者而改之。（士不可以不弘毅），任重而道遠。（人以為己任）不亦重乎？ 己不所欲，（勿施于人）。

4、用已知文言詞義去解釋成語中關鍵詞的意義：

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“人不知而不慍”——“似是而非”中的“而”的詞義為（卻）。“吾日三省吾身”——“日新月異”中的“日”的詞義為（每天）。“吾日三省吾身”——“反躬自省”中的“省”的詞義為（檢查）。“誨女知之乎”——“誨人不倦”中的“誨”的詞義為（教導）。“見賢思齊焉”——“求賢若渴”中的“賢”的詞義為（有的有才的人）。

己不所欲，勿施于人——“欲擒故縱”中的“欲”的詞義為（想要）。

5、《觀滄海》中的這首詩的作者是（曹操），他是（東漢末）年的（政治）家、（軍事）家、（詩人），他的詩以（慷慨激昂）見稱。面對迷人的海上風光，作者展開了豐富奇特的想象，僅用16個字：（日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里），就寫出了滄海之大，運行不息的太陽、月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，這是何等博大的境界啊！

6、律詩是在（唐）代形成的格律詩，當時陳稱非格律詩為古體詩，稱格律詩為近體詩，以示區別。（近體詩）分律詩、絕句兩種。律詩每首

（八）句，共

（四）聯。律詩中每句五個字的稱（五律），每句七個字的稱（七律）。超過

（八）句的稱為排律。絕句每首

（四）句，常見的有（五言）、（七言）兩種。如：王灣的《次北固山下》是一首（五律），白居易的《錢塘湖春行》是一首（七律）；王維的《竹里館》是一首（五絕），杜牧的《赤壁》是一首（七絕）。

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7（唐）代詩人王灣的《次北固山下》這首詩描繪了（長江）雄奇壯闊的景色，抒發了對故鄉的思念之情。（潮平兩岸闊，風正一帆影。）這兩句詩以小景與大景互相映襯，畫面非常精彩；（海日生殘月，江春入舊年。）這兩句詩從與眾不同的角度，寫出了早春江南的海上風光：殘夜未盡，一輪紅日從海上噴薄而出；舊年未完，江上已呈露春意。

8、白居易是唐代偉大的（現實主義詩人），字樂天，號（香山居士）。他一生寫了很多詩，是唐代詩人中創作最多的一位。他是唐代新樂府運動（詩歌革新運動）的倡導者，主張（文章合而為時而著，歌詩合為事而作）。著有《白氏長慶集》。《錢塘湖春行》是一首寫景抒情詩，這首詩描寫了（西湖）早春的明媚風光，抒發了詩人喜悅的心情，其中：（幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。）這兩句詩從動物的變化描寫了西湖的早春景象；（亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。）這兩句詩從植物的變化描寫杭州西湖的春景。

9、《天凈沙·秋思》的作者是元代戲曲作家（馬致遠），他與（關漢卿）、（王實甫）、（白樸）并稱為元代雜劇四大家。他一生著有《漢宮秋》、《青衫淚》等雜劇15種，在元代散曲作家群中位居第一。元人周德清譽之為（“秋思之祖”），王國維稱贊其（“寥寥數語，深得唐人絕句妙境”），是“小令之最佳者”。《天凈沙·秋思》是一篇悲秋的小令，作者通過對（秋天）景物的描寫，生動地表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲涼之情，其中：（枯藤老樹昏

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鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。）這三句呈現九種景物，都是名詞，卻沒有一個動詞加以連結，顯得極其凝練、簡潔，全是寫景，但又句句寫出游子的客愁與鄉思。

10、《聊齋志異》的“聊齋”意為（聊天的房子），是他書屋的名稱；“志”是（記述）的意思；“異”是指（奇異的故事）。

11、《聊齋志異》的作者是（清）代的（文學）家（蒲松齡），字留仙，別號（柳泉居士），世稱（聊齋先生）。他以（民間流傳的故事）為基礎，以（談狐說鬼）的表現形式，對當時現實的黑暗和官吏的罪惡頗多暴露，對科舉制度和禮教都有所批判，并以同情筆調描繪了（青年男女真誠相愛）的故事。郭沫若曾為蒲氏故居寫過一副對聯：“寫鬼寫妖高人一等，（刺貪刺虐入骨三分）。”

12、《世說新語》是（南朝宋）文學家（劉義慶）組織一批文人編寫的，全書分“德行”、“言語”、“政事”、“文學”等三十六個門類，記載了自東漢末年至東晉時期（豪門貴族）和（官僚士大夫）的言談軼事，較為集中地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為“（名士的教科書）。”

13、《韓非子》的作者是（戰國末期）的著名思想家（韓非），是（“法學”）學派的集大成者。

14、寓言《智子疑鄰》啟示我們：在認識事物和處理問題的時候，不應該（因為感情上的親疏而影響對事物的正確認識）。

15、寓言《塞翁失馬》用一連串的事實說明（禍與福）之間

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的相互轉換，它啟示我們：（壞事不一定壞，有時反而可能變為好事）。

16、解釋下面成語中關鍵詞的意義：

暴風驟雨——（急速）

因人成事——（憑借）不期而遇——（約定）

瞻前顧后——（回頭看）晨鐘暮鼓——（晚上）

亡羊補牢——（丟失）吊民伐罪——（安慰）

好為人師——（喜歡）日理萬機——（每天）

通宵達旦——（早晨）不辭勞苦——（推脫）

原形畢露——（全）莫名其妙——（說出）

走馬觀花——（跑）為所欲為——（想要）

涇渭分明——（渭水）彈盡糧絕——（完）

依然故我——（原來）腹背受敵——（攻擊）

不屑一顧——（看）杯水車薪——（柴禾）

虎視眈眈——（注視的樣子）死不瞑目——（閉眼）

目不暇接——（空閑）坐以待斃——（殺死）

刺股懸梁——（大腿）夢寐以求——（睡覺）

無人問津——（渡口）

17、《過故人莊》這首詩選自（孟浩然）的《孟襄陽集》，是他（田園）詩的代表作。他與（王維）齊名，是唐代第一個（創作山水詩）的詩人，是唐代（山水田園）詩的杰出代表。

18、《過故人莊》這首詩的首聯是（故人具雞黍，邀我至田家）。頷聯是（綠樹村邊合，青山郭外斜）。頸聯是（開軒面場圃，5 / 17

把酒話桑麻）。尾聯是（待到重陽日，還來就菊花）。這首詩生活氣息濃厚，平淡質樸中蘊含著深厚的情味。清代沈德潛說孟詩（“語淡而未終不薄“）（《唐詩別裁》）說的正是孟浩然詩的這一特色。這首詩描寫詩人應邀拜訪村居的朋友，受到熱情款待的情景，描繪了（田園風光）的恬靜、優美，表現了詩人和朋友間深厚的情誼和對（田園生活）的熱愛。

19、（“楊花落盡子規啼），聞道龍標過五溪。（我寄愁心與明月），隨風直到夜郎西”。這首七絕詩的詩名是（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），選自（《李太白全集》），作者是（李白），字（太白），號（青蓮居士），（盛唐）最杰出的詩人，也是我國文學史上繼（屈原）之后有一個偉大的（浪漫主義）詩人，素有（“詩仙“）之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。（儒家）、（道家）和（游俠）三種思想，在他身上都有體現。他的詩具有（“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”）的藝術魅力。

他的大量詩篇，既反映了（盛唐）時期的繁榮氣象，也揭露和批判了（統治集團）的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求（自由和理想）的積極精神。在藝術上，他的詩想象（新奇），感情（強烈），意境（奇偉瑰麗），語言（清新明快），形成豪放、飄逸的藝術風格，達到了我國古代積極（浪漫主義）詩歌藝術的高峰。這首詩表達了詩人對（友人）的同情和關切，也流露出對（自己）過去遭遇的傷感情緒。

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20、《夜雨寄北》這首詩選自（晚唐）詩人（李商隱）的《李義山詩集》，他和（杜牧）合稱“小李杜”，與（溫庭筠）合稱“溫李”。這首詩通過在巴山夜雨時思念（妻子）并想象重逢的情景，抒發了自己期待與（妻子）盡早相見的強烈愿望。全詩為：（君問歸期未有期），巴山夜雨漲秋池。（何當共剪西窗燭），卻話巴山夜雨時。

21、《泊秦淮》選自（唐）代詩人（杜牧）的《樊川文集》，其中：首句（煙籠寒水月籠沙）勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象；次句（夜泊秦淮近酒家）具體點明了泊秦淮的時間地點；第三、四句（商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花）這兩句，從字面上看是批評（歌女），實際上是批評縱情聲色、醉生夢死的（頹靡世風），批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。兩句雖是曲筆，卻切中時弊，成為千古名句。

這首詩通過寫夜泊秦淮的見聞和感受，抨擊那些沉湎于酒色、不理朝政的上層人物，表述了詩人（對國家命運的關懷和憂憤）。整首詩語言（清新自然），構思（精巧縝密），全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設，情隨景至，含蓄地表達了詩人對（歷史）的深刻思考，對（現實）的深切憂思，被譽為唐人絕句中的精品。

22、無可奈何花樓去，（似曾相識燕歸來）。這首詩選自（北宋）時期（政治）家、（文學）家（晏殊）的《殊玉詞》中的《浣溪沙》，它抒寫了悼惜春殘花落，時光不再的愁懷，又暗寓（相思離別之情）。

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23、莫言下嶺便無難，（賺的行人空歡喜）；正入萬山圈子里，（一山放過一山攔）。這首詩的作者是（南宋）詩人（楊萬里），世稱（誠齋先生）。他借助（景物描寫）和生動形象的（比喻），通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要（對前進道路上的困難做好充分的估計），不要被（一時的成功）所陶醉，而應（不斷進取）。

24、（興盡晚回舟），誤入藕花深處。選自（宋）代女詞人（李清照）的《漱玉詞》中的《如夢令》，她是（婉約派）的代表作家，自號（易安居士）。她的詞以（南渡）為界，分為前后兩期，前期以描寫（少女、少婦的愛情相思）為主要題材，也有歌詠自然風景的佳作，如《如夢令》、《醉花陰》等；后期以（民族的災難和個人的不幸遭遇）為主要題材，多悲嘆身世，情調傷感，有的也流露出對中原的懷念，如《永遇樂》、《聲聲慢》、《武陵春》等。

25、（半畝方塘一鑒開），天光云影共徘徊。問渠那得清如許，（為有源頭活水來）。這首詩選自《朱子大全》中的《觀書有感》，作者是（南宋）時期的（哲學）家、（教育）家、（文學）家（朱熹）。這是一首借（景）喻（理）的名詩。作者借水之所以清澈是因為有源頭活水不斷注入，暗喻（人要心靈澄明，就得認真讀書，適時補充新知）。人們常常用此來比喻（只有不斷學習新知識，才能達到新境界）。人們也用（問渠那得清如許，為有源頭活水來）這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深

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厚的淵源。這兩句詩現已凝縮為常用成語（“源頭活水”），用于比喻（事物發展的源泉和動力）。

26、半畝方塘一鑒開，（天光云影共徘徊）。（問渠那得清如許），為有源頭活水來。出自（南宋）哲學家、教育家、文學家（朱熹），別號（紫陽）。這首詩描寫了半畝池塘，只因為常有（源頭活水的注入），因此才能永不枯竭、永不陳腐、永不污濁，永遠深而且“清”，像明鏡一樣，清澈見底，映照著（天光云影）。這首詩通過一方池塘水清見底并能清晰倒影天光云影緣由的追溯，告訴我們：（人要心靈澄明，就得認真讀書，適時補充新知）。

27、唐宋八大家是我國（散文）發展史中，唐宋時期出現的八位有杰出成就的（散文）作家的合稱。他們是唐代的（韓愈）、（柳宗元）和宋代的（歐陽修）、（王安石）、（蘇洵）、（蘇軾）、（蘇轍）和（曾鞏）。

28、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者是（北宋）的（政治）家、（文學）家、（思想）家（王安石），晚年號（半仙），世稱（臨川先生）。文章通過敘寫（方仲永）從幼年時天資過人到長大后“泯然眾人”的變化過程，點明他才能衰退的原因是（“不使學”），說明（后天教育以及自身的努力學習）對成才的重要性。

29、《木蘭詩》是我國（南北朝）時（北方）的一首長篇敘事（民歌），記述了（木蘭）女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官回家的故事，充滿傳奇色彩。這首詩通過（木蘭）女扮男裝替父從軍的故事，表現了她勤勞、智慧、9 / 17

勇敢、堅強和淡泊名利的高貴品質，以及愛家、愛國的崇高精神。

30、《資治通鑒》是我國古代最偉大的一部（編年體通史），作者是（北宋）時期的（政治）家、（史學）家（司馬光），字君實，世稱（涑水先生），死后追封為溫國公，謚號（文正）。他花了（19）年時間主持而由集體編寫的（294）卷的長篇巨著。《資治通鑒》綜合了各朝（“紀傳體”斷代史）的成果，把上起（戰國）、下至（五代）長達（1362）年間的歷史，以（年月）為經，（史實）為緯，依（時代）順序通貫起來敘述。不僅史事的發展敘述得相當明了，而且對重大事件的前因后果及各方面的關連也交代得十分清楚。《資治通鑒》由（宋神宗）賜名，書名的意思是：（以歷史的得失作為借鑒來加強統治）。主要是為皇帝提供統治人民的歷史經驗。

31、史書體例：《左傳》是（編年體），即以（年代）為線索編排有關（歷史事件）的史書體例；《戰國策》是（國別體），即以（國家）為單位分別記敘（歷史事件）的史書體例；《史記》是（紀傳體），即通過記敘（人物活動）反映（歷史事件）的史書體例；《史記》是（通史），即（不間斷）記敘（幾個朝代）的（歷史事件）的史書體例；《漢書》是（斷代史），即記敘（某一時期或某一朝代）的（歷史）的史書體例。

《資治通鑒》是我國最大的一部（編年體）通史，《史記》是（紀傳體）通史。

32、《孫權勸學》選自（司馬光）的（《資治通鑒》）.該文通

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過孫權勸（呂蒙）學習，使他取得成就后收到（魯肅）的贊許的故事，表現了孫權善于現身說法來達到勸學的目的，并告訴我們（只有努力學習才會有所長進）的道理。

33、《山海經》內容主要為（民間傳說）中的地理知識。包括山川、地理、民族、物產、藥物、醫學等，保存了不少（遠古）的神話傳說。神話是關于（神仙或神化了古代英雄）的故事，是古代人民對（自然現象）和（社會生活）的一種樸素的解釋和美麗的向往。神話大都為（口頭）創作。它的內容有關于開天辟地、人類起源的；有關于日月星辰、自然萬物的；有關于洪水和部族戰爭的。如（《夸父追日》）就選自《山海經》，是我國最早的神話之一。這個奇妙的神話表現了夸父無人能比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志，贊美了他死后也不忘為人民造福的崇高精神。

34、“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”。（《竹里館》）這首詩描寫了詩人在竹林里獨自彈琴、長嘯與明月相伴的情景，表現他超然物外、淡泊、寧靜的情懷。這首詩的作者是（王維），他是（唐）代詩人、（畫）家，著名的（山水田園）詩人。他不僅是作詩的妙手，而且是（繪畫）的行家，故蘇軾盛贊他（“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”）。他與（孟浩然）齊名，并稱（“王孟”）。詩以描繪（山水田園）和歌詠（隱居生活）一類成就最大。

35、古詩詞填空：

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山際見來煙，（竹中窺落日）。鳥向檐上飛，（云從窗里出）。——（吳均《山中雜詩》，南朝梁文學家）

（峨眉山月半輪秋），（影入平羌江水流）。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。——（李白《峨眉山月歌》，表現了思鄉和思友情懷）

誰家玉笛暗飛升，（散入春風滿洛城）。此夜曲中聞折柳，（何人不起故園情）。——李白《春夜洛城聞笛》，抒發了思念故鄉和親人的感情）

莫言下嶺便無難，（賺得行人空歡喜）；正如萬山圈子里，（一山放過一山攔）。——（楊萬里《過松源晨炊漆公店》，南宋詩人）

常記溪亭日暮，（沉醉不知歸路）。（興盡晚回舟），誤入藕花深處。爭渡爭渡，（驚起一灘鷗鷺）。——（李清照《如夢令》，宋代女詞人）

煙籠寒水月籠沙，夜泊情懷近酒家。（商女不知亡國恨），（隔江猶唱后庭花）。——（杜牧《泊情懷》，唐代詩人，表達了詩人對國家命運的關懷和憂憤）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚下干。（馬上相逢無紙筆），（憑君傳語報平安）。——（岑參《逢入京使》，唐代詩人，表現了詩人對故鄉和家人的思念之情）

（獨柃有草澗邊生），上有黃鸝深樹鳴。（春潮帶雨晚來急），野渡無人舟自橫。——（韋應物《滁州西澗》，唐代詩人，表現了詩人閑適自得的心情）

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蒼蒼竹林寺，（杳杳鐘聲晚）。荷笠帶斜陽，（青山獨歸遠）。——（劉長卿《送靈澈上人》，唐代詩人）

（黃梅時節家家雨），（青草祠堂處處蛙）。有約不來過夜半，閑敲棋子落花燈。（趙師秀《約客》，南宋詩人）

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。（江山代有才人出），（各領風騷數百年）。——（趙翼《論詩》，清初著名文學家）

36、岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（正是江南好風景），（落花時節又逢君）。這首詩選自《杜詩詳注》的《江南逢李龜年》，作者是（唐）代偉大的現實主義詩人（杜甫），字子美，別號（“少陵野老”），后世稱他為（“杜工部”），他在我國現實主義詩歌的發展史上，占有承前啟后、繼往開來的重要地位，他因此被后人稱為（“詩史”）、（“詩圣”），而他所寫的“三吏”（即（《新安吏》）、（《潼關吏》）、（《石壕吏》））和“三別”（即（《新婚別》）、（《垂老別》）、（《無家別》））則是他現實主義詩篇的光輝頂點，具有劃時代意義。著有（《杜工部集》）。

《江南逢李龜年》這首詩詩人追憶了往昔與李龜年的接觸和描寫如今與他的重逢，流露出詩人對（唐王朝）盛衰變化的深沉慨嘆，傳達了詩人與他的身世飄零之感，是詩人（絕句）中最有情韻最富含蘊的一篇。

37、《桃花源記》的作者是（東晉）著名詩人（陶淵明），謚號（靖節先生），自號（五柳先生）。他寫了大量的（田園）詩歌，開創了（田園）詩體，是我國文學史上第一位（田園）詩人。其

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詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等，著有《陶淵明集》。

《桃花源記》以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，描繪了一個（沒有階級）、（沒有剝削）、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂的社會，與當時的黑暗社會形成鮮明對照。它是作者和廣大勞動人民向往的一種（理想社會），體現了人們的追求與向往，也反映出（人們對現實的不滿與反抗）。

38、山不在高，（有仙則名）。水不在深，（有龍則靈）。出自（唐）代詩人、（哲學）家（劉禹錫）寫的《陋室銘》（選自《全唐文》），他寫詩通俗流暢，被稱為（“詩豪”）。作品有《劉夢得文集》，名詩作有《竹枝詞》、《秋詞》、《江南春》、《浪淘沙》等。“陋室銘”的意思是（刻在簡陋居室里的文字）。這篇短文通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于（淡泊）、不慕（榮利）的高尚情操，反映了他不與權貴（同流合污）的高潔的品格。

39、予獨愛蓮之（出淤泥而不染），濯清漣而不妖。……予謂菊，花之（隱逸）者也；牡丹，花之（富貴）者也；蓮，花（君子）者也。出自《愛蓮說》（選自《周元公集》），作者是（宋）代著名（思想）家，（理學）的奠基人（周敦頤），世稱（“濂溪先生”），謚號元公，為一代（儒學）大師，其哲學思想對后世影響甚大。

《愛蓮說》采用（以花喻人）的寫法，以“花之君子”一語貫穿全文。表現了作者對追名逐利世態的鄙視和厭惡、對高尚情操

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的追求，表明了他潔身自好的生活態度。

40、會當凌絕頂，（一覽眾山小）。出自（唐）代詩人（杜甫）的（《望岳》）。這首詩描寫了（泰山）高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表現了青年時代的作者蓬勃向上、積極進取的精神，表現了他對（祖國壯麗山河）的真切熱愛。

41、（國破山河在），城春草木深，感時花濺淚，（恨別鳥驚）。烽火連三月，（家書抵萬金）。出自（唐）代詩人（杜甫）的（《春望》）。這首詩作于（“安史之亂”）中，表現了作者感時恨別、憂國思家的感情。

42、《記承天寺夜游》的作者是（宋）代（文學）家（蘇軾），字子瞻，自號（東波居士），是唐宋八大家之一。他與其父（蘇洵）、弟（蘇轍）共享文名，合稱“三蘇”。散文、詩、詞、書、畫等，成就都很高。他是（北宋）繼（歐陽修）之后的文壇領袖，散文與（歐陽修）齊名，并稱“歐蘇”；其詩歌與（黃庭堅）齊名，并稱“蘇黃”；其詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約風格，開創豪放詞派，與南宋（辛棄疾）并稱“蘇辛”。他的書法與（蔡襄）、（黃庭堅）、（米芾）并稱“宋四家”。著有（《東波全集》）。書法有《黃州寒食詩帖》、《赤壁賦》等，畫跡有《竹石圖》、《枯木怪石圖》等。

43、僵臥孤村不自哀，（尚思為國戍輪臺）。夜闌臥聽風吹雨，（鐵馬冰河入夢來）。這首詩的作者是（南宋）詩人（陸游），他創作的詩歌很多，今存900多首，是我國現有存詩最多的詩人。

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著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

這首詩描寫詩人在一個風雨交加的夜里，對往昔軍旅生涯的回憶，表達了自己（收復失地、統一祖國而獻身）的強烈愿望。其中（尚思為國戍輪臺）一句是全詩的重點，表現了奮發之情和對復國大業的希望、信心。詩人在“僵臥孤村”的情況下仍思（“戍輪臺”），表現了憂國憂民的拳拳之心。

44、（自古逢秋悲寂寥），我言秋日勝春潮。（晴空一鶴排云上），便引詩情到碧霄。（《秋詞》）這首詩的作者是（唐）代詩人，（哲學）家（劉禹錫）。他寫的詩通俗流暢，被稱為（“詩豪”）。作品有（《劉夢得文集》）。名詩作有《竹枝詞》、《秋詞》、《江南春》、《浪淘沙》。這首詩的可貴之處，在于詩人對秋天的感受與眾不同，一反前人悲秋的感慨，表現了（積極樂觀）的情懷。

45、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，（蕭蕭暮雨子規啼）。誰道人生無再少，（門前流水尚能西）！（休將白發唱黃雞）。這首詩選自（宋）代（文學）家（蘇軾）的《東坡樂府》中的（《浣溪沙》）。這首詩抓住蘭溪河流水向西的獨特之處，抒發了老當益壯，奮發進取的思想感情，體現出作者那熱愛生活、曠達樂觀的性格。

46、古人一出生就起“名”，成人后則有“字”，“名”、“字”的作用不同，“名以（正體），字以（表德）。”“名”用來（區分彼此），“字”則表示（人的德性）。

古人除了“名”“字”外，還有“號”。“號”是對人的一種（尊稱或美

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稱），是一種固定的別名，所以又稱（別號）。早期只有圣賢雅士才有號。

如：孔子，名（丘），字（仲尼）；曹操，字（孟德）；諸葛亮，字（孔明）；文天祥，字（宋瑞）；韓愈，字（退之）；晏殊，字（同叔）；白居易，字（樂天），晚年號（香山居士）；蘇軾，字（子瞻），自號（東坡居士）；杜甫，字（子美），別號（少陵野老）；劉禹錫，字（夢得）；陶淵明，字（元亮），謚號（靖節先生），自號（五柳先生）；李白，字（太白），號（青蓮居士）；王維，字（磨詰）；蒲松齡，字（留仙），別號（柳泉居士），世稱（聊齋先生）；司馬光，字（君實），世稱（涑水先生）；王安石，字（介甫），晚年號（半山）；朱熹，字（元晦），號（晦庵），別號（紫陽）；楊萬里，字（廷秀），號（誠齋）；杜牧，字（牧之）；李商隱，字（義山），號（玉溪生）；馬致遠，號（東籬）；劉長卿，字（文房）；趙師秀，字（紫芝），號（靈秀、天樂）；陸游，字（務觀），號（放翁）李清照，自號（易安居士）。

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第二篇：古詩文文學常識

一、中國古代詩歌

1、李白，字太白，唐代著名詩人，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，藝術上具有浪漫主義風格，有《李太白全集》，《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》《越中覽古》《蘇臺覽古》等選入高中課本。

2、《長恨歌》——抒情色彩很濃的長篇敘事詩——古體詩——樂府詩——白居易——唐代。

3、《琵琶行》——抒情色彩很濃的長篇敘事詩——古體詩——樂府詩——白居易——唐代。

4、《長恨歌傳》——唐傳奇小說——陳鴻——中唐。

5、《離騷》的作者是屈原，屈原，名平，字原。戰國時期楚國人，曾任左徒，三閭大夫。屈原是我國第一個愛國主義詩人，也是我國浪漫主義詩人的鼻祖。《楚辭》收集戰國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩歌，（主要收錄屈原的詩）西漢劉向編輯，東漢王逸作章句（對古書的分析解釋）。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。后世因此稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。《楚辭》是繼《詩經》之后我國的又一部詩歌集，它是我國第一部由文人獨立創作的詩歌總集。《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。《離騷》抒寫理想，抒發愛國激情，富于浪漫氣息。《離騷》開創了我國古代詩歌創作的浪漫主義的優秀傳統。

6、《湘夫人》《國殤》——《楚辭》——屈原——戰國時期楚國人——古體詩。

7、鮑照——南北朝——《擬行路難》（其四）——古體詩——樂府詩。

8、杜甫，字子美，唐代著名詩人，曾任工部員外郎，人稱杜工部。自號“少陵野老”。有“詩圣”之稱，詩作有“詩史”美稱，其詩具有現實主義風格，有《杜工部集》，名篇“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》，“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。《閣夜》《登高》《蜀相》《旅夜書懷》《登岳陽樓》等詩篇，我們都欣賞過。

9、《蜀相》《登高》《閣夜》——杜甫——近體詩——七言律詩；《登岳陽樓》《旅夜書懷》 1

——杜甫——近體詩——五言律詩。

10、陸游，南宋時期著名愛國詩人，字務觀，號放翁，人稱“小李白”。主要作品有《示兒》《書憤》《臨安春雨初霽》《游山西村》《十一月四日風雨大作》《釵頭鳳》《卜算子 詠梅》等，結集為《劍南詩稿》《渭南文集》，他是中國古代最高產的詩人，有詩有九千多首，是南宋詩壇當之無愧的盟主。

11、《書憤》《臨安春雨初霽》——陸游——南宋——近體詩——七言律詩。

12、柳宗元，字子厚，世稱柳河東，也稱柳柳州，中唐著名文學家，“唐宋八大家”之一，與韓愈一起是古文運動的倡導者，選入初、高中課本的有散文《小石潭記》《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》；七言律詩《登柳州城樓寄漳汀連四州》。

13、陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，世稱靖節先生，東晉著名詩人，我國第一個田園詩人。主要作品有散文《桃花源記》，詩歌《歸園田居》《飲酒》《雜詩十二首》（其

二）等。

14、《歸園田居》《飲酒》《雜詩十二首》（其二）——詩歌————古體詩——陶淵明——東晉

15、白居易，字樂天，號香山居士，中唐著名詩人。他的詩歌通俗易懂、流暢自然，著名的《新樂府》《秦中吟》等作品反映了人民的疾苦，揭露了社會黑暗，具有強烈的現實意義。

16、《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》——古體詩——樂府詩；《越中覽古》《蘇臺覽古》——七言絕句。

17、蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家，“唐宋八大家”之一，開豪放詞派之風，有《東坡全集》。《新城道中》（其一）——蘇軾——北宋——七律。

18、《李憑箜篌引》——李賀——中唐——古體詩——樂府詩

19、溫庭筠——晚唐——花間詞人之鼻祖——詩與李商隱齊名，時稱“溫李”——《菩薩蠻》——詞。

20、《燕歌行》——高適——古體詩——樂府詩——邊塞詩人——盛唐。

21、“曲”，又稱“詞余”，以元代成就最高。元曲包括散曲和雜劇，散曲包括小令（一段曲子）和套數（多段曲子）。

22、般涉調 哨遍 高祖還鄉——睢景臣——元代——元曲——散曲——套數。

23、周邦彥——北宋——《蘇幕遮》——詞——“詞家之冠”，“詞中老杜”。

24、《虞美人》——詞——李煜——史稱南唐后主。

25、姜夔，字堯章，號白石道人，南宋著名詞人，婉約派代表人物。他的代表作是詞《楊州慢》。

26、王維——字摩詰——唐代山水田園詩的代表——《積雨輞川莊作》——近體詩——七律。

27、韋莊——晚唐——《菩薩蠻》（其二）——詞——在詞壇上與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，是“花間派“詞人的代表作家。

28、《夜歸鹿門歌》——孟浩然——唐代山水田園詩的代表——

29、《春江花月夜》——張若虛——唐代——古體詩——樂府詩——“詩中的詩，頂峰上的頂峰。”（聞一多）

30、李清照，南宋著名女詞人，號易安居士，婉約派代表人物。主要作品有《漱玉詞》。《一剪梅》《聲聲慢》是其代表作。

31、阮籍——西晉——《詠懷八十二首》（其一）——古體詩——五言詩——“竹林七賢”之一。

32、黃遵憲——近代——《今別離》（其一）——古體詩。

33、“樂府”原是音樂機關的名字，后來是一種詩體的名稱。

34、唐詩和宋詞是我國文學史上的兩座高峰。唐詩一方面繼承漢魏以來的五言、七言古體詩，并使之更為完善；一方面在梁陳詩人對詩律研究和創作實踐的基礎上創造了律詩和絕句這兩種新詩體，從而擴大了詩的表現范圍。唐代詩人輩出，燦若星辰，李白、杜甫、白居易等就是杰出代表。無論從思想內容或藝術技巧來看，唐詩的成就都明顯地超越了前代。

35、詞在唐、五代時已經出現，稱曲、雜曲、曲子詞、詩余、長短句；到宋代才廣為流行，改稱詞。宋詞習慣上分為婉約和豪放兩派：婉約派以寫閨情、離愁為主，代表作家有北宋的柳永，南宋的李清照、江夔等；豪放派擴大了詞的題材，對社會生活的種種觀察與感受皆可入詞，代表作家有北宋的蘇軾、南宋的辛棄疾等。

36、“初唐四杰”——王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王。

37、唐代山水田園詩代表——王維、孟浩然；邊塞詩代表——高適、岑參。

38、李杜——李白、杜甫；小李杜——李商隱、杜牧（晚唐）。

39、近體詩是唐代之后出現的，它包括律詩和絕句。律詩八句，絕句四句，律詩和絕句包括五言和七言。唐代以前的詩都可以稱為古體詩，但唐代之后出現的詩不一定就是近體詩。

二、中國古代散文

1、《過小孤山大孤山》——《入蜀記》——日記體游記——游記散文——陸游——南宋。

2、《莊子》——莊子及其門人以及后學者——戰國時期宋國——道家學派代表——先秦諸子散文。

3、《莊子》是戰國中期思想家莊周和他的門人以及后學所著。現存33篇。莊子，名周，宋國人，古代著名思想家，道家學派代表之一，與老子并稱“老莊”。選入高中課本有《皰丁解牛》《秋水》《逍遙游》等。

4、《史記》是我國第一部紀傳體通史，共130篇，52萬字，含8書，10表，12本紀，30世家，70列傳。《史記》是“二十四史”中的第一史，也是唯一的一部通史。《史記》既是一部史學著作，也是一部文學巨著，魯迅稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時也是我國第一部以人物為中心的文學著作。從歷史的角度講《史記》開創了我國古代兩千多年紀傳體的歷朝“正史”的先河；從文學的的角度講，《史記》第一次運用豐富多彩的藝術手法，給人們展現了豐富多彩而又各具個性的歷史人物。《史記》人物與先秦文學人物的顯著差異在于它們鮮明的個性。由于作者十分注意設身處地揣摩每個情節、每個場面的具體情景，并力求逼真地表

達出每個人物的心理個性，因此《史記》的描寫語言和他為作品人物所設計的對話都是異常精彩的。《史記》文學的另一個顯著特點是它的抒情性。

5、司馬遷，字子長，任太史令，因李陵事受宮刑下獄，后任中書令，是我國西漢時期杰出的史學家和文學家。初、高中選入課本的《陳涉世家》《報任安書》《廉頗藺相如列傳》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》《鴻門宴》《荊軻刺秦王》《毛遂自薦》《項羽之死》均選自《史記》。

6、“二十四史”是我國古代二十四部紀傳體史書，上起《史記》，下至《明史》。其中《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》的編著者分別是西漢的司馬遷、東漢的班固、南朝的范曄和西晉的陳壽。《蘇武傳》選自我國第一部紀傳體斷代史東漢班固的《漢書》，《張衡傳》選自南朝宋范曄的《后漢書》。

7、“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。”——司馬遷《報任安書》

8、《項羽之死》——司馬遷——西漢——《史記 項羽本紀》。

9、杜牧，字牧之，號樊川，晚唐著名詩人、散文家。《阿房宮賦》選自《樊川文集》。絕句《過華清宮》是他的作品。“賦”，是一種介與“詩”和“散文”之間的文體。句式駢散結合，聲調和諧，善于運用鋪陳夸張，借古諷今等。

第三篇：初中文學常識整理(精簡版)

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

司馬遷，字子長，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對后世影響巨大。

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（哲學、政治、經濟、軍事等）。《史記》有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。它與后來的《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學雙璧”。

全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。其中的本紀和列傳是主體。

[本紀]是全書提綱，按年月時間記述帝王的言行政績。[表]用表格來簡列世系、人物和史事。

[書]則記述制度發展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。[世家]記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。

[列傳]是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，我國清代著名小說家。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。郭沫若對其評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。學史上，它是一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。

《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓(字敏軒、號粒民)創作的章回體長篇小說。全書共五十六回。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主義的杰出作家之一。

魯迅，周樹人先生筆名。浙江紹興人，字豫才，以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于“五四運動”以后的中國文學產生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中）

散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》共收錄10篇散文）

散文詩集：《野草》

雜文集：《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等。

冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心。取“一片冰心在玉壺”為意。著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。

小說：《超人》《去國》《冬兒姑娘》《陶奇的暑期日記》

散文：《往事》《南歸》《平綏沿線旅行記》《關于女人》《還鄉雜記》《歸來以后》《我們把春天吵醒了》《小桔燈》《櫻花贊》《拾穗小札》《晚晴集》《山中雜記》 詩集：《繁星》《春水》《閑情》

通訊：《寄小讀者》《再寄小讀者 》《三寄小讀者》 其他：《記事珠》《只揀兒童多處行》《憶讀書》

朱自清，原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興。現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士；其散文樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實感，朱自清以獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征創造了具有中華民族特色的散文體制和風格；主要作品有《雪朝》、《蹤跡》、《背影》、《春》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》、《國文教學》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》 老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人正紅旗人，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、著名作家，杰出的語言大師。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《貓》《方珍珠》《春華秋實》《茶館》《龍須溝》。北京市政府授予他“人民藝術家”的稱號。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。代表作品：《子夜》《林家鋪子》《蝕》《鼓吹集》

馬克西姆·高爾基，前蘇聯無產階級作家。社會主義現實主義文學的奠基人，列寧稱他為“無產階級藝術最杰出的代表”。代表作品《童年》《在人間》《我的大學》《母親》《海燕》

安徒生，丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《紅鞋》等

泰戈爾，印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年獲諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解。他的詩在印度享有史詩的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》《園丁集》《星月集》

川端康成，日本著名小說家。代表作有《伊豆的舞女》《雪國》《千只鶴》等。1968年獲諾貝爾文學獎。

莫泊桑，19世紀后半期法國優秀的批判現實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。代表作品：《漂亮朋友》《羊脂球》《項鏈》《我的叔叔于勒》

第四篇：七年級語文下冊古詩文默寫及文學常識

七年級下冊古詩文默寫

1．《木蘭詩》中寫木蘭從軍的原因是的詩句是：。。

2．《木蘭詩》中面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是:，。

3．《木蘭詩》中寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：，，；，。

4．《木蘭詩》中描寫木蘭戰功顯赫的句子是：,。5《木蘭詩》中表現木蘭凱旋而歸后的強烈愿望詩句是：。

5.《木蘭詩》中表現木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的準備情形的幾句是，。

6.《木蘭詩》中反映木蘭出征路線，征程遙遠，軍情緊急，行軍神速的幾句是。。

7.《木蘭詩》中表現木蘭出征后對親人的思念的幾句是。。

8.《木蘭詩》中表現軍務緊急，行軍迅速，又突出木蘭矯健雄姿的兩句是。

9.《木蘭詩》中通過環境描寫，渲染軍旅生活悲壯嚴酷氣氛，烘托木蘭勇敢、堅強性格的名句是。

10.《木蘭詩》中說明戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯的名句是。

11.《木蘭詩》中最能概括木蘭多年征戰經歷的名句是。

12.《木蘭詩》中表現父母對木蘭榮歸故里的喜悅之情的兩句是。

13.《木蘭詩》中表現木蘭歸來后喜不自禁的激情，以及對自己用過得東西的親切感、自豪感的幾句，。

14.《木蘭詩》中描寫木蘭“男”換女裝的兩句是。

15.《木蘭詩》中說明女子如有施展抱負或才干的機會，并不比男子遜色的比句是，；，？

16.成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》，其原句是，。這一成語常用來比喻。

17.《木蘭詩》中運用妙趣橫生的比喻謳歌和贊美木蘭謹慎、機敏的名句是，；，？

18.吳均《山中雜詩》一詩中，表明詩人家住于山峰環繞、竹木茂盛的山中的兩句是。

19.吳均《山中雜詩》一詩中，反映山中屋宇地勢高峻且富有情趣的兩句是：,。

20.吳均《山中雜詩》一詩中，富有情趣的兩句是。

21.王維《竹里館》一詩中，寫詩人的活動的兩句是。

22.王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴情景的兩句是。

23.李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游時令，敘寫青山吐月的優美意境的一句是；明寫月映清江美景，暗點秋夜行船之事的一句是。（或中表現月光柔柔，波光粼粼的詩句是：）

24.李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游路線，抒發依依惜別情思的兩句是。

25.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚、深遠、飄忽不定情狀的兩句是。

26.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達詩人對家鄉的依戀和思念之情的兩句是。

27.岑參《逢入京使》一詩中，表達詩人對家鄉、親人無限眷念的深情的兩句是。

28.岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達懷親之情的兩句是。

29.韋應物《滁州西澗》一詩中用以動寫靜手法描寫雨景，以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，抒發了不在其位，不得其用的無奈而憂傷情懷的詩句是：。

30.《滁州西澗》中詩人渲染一種恬淡幽靜的意境，蘊涵對無聲息者一絲同情的句子是：。

31.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達對“開元全盛日”的無限眷念的兩句是。

32.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，隱寫“風景不殊，江河有異”的亂世時難的景況，表達出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是。

33.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是。

34.劉長卿《送靈澈上人》一詩中，從視覺和聽覺兩個角度描寫竹林寺的景色氣氛，同時點明送別時間，且對仗工整的兩句是。

35.劉長卿《送靈澈上人》一詩中，寫靈澈辭別歸去，詩人佇立目送，依依不舍情景兩句是。

36.趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨季節清新幽靜的景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂、無聊心情的兩句是。

37.趙師秀《約客》一詩中，表達詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是。

38.趙師秀《約客》一詩中，常被用來形容江南梅雨季節的清新幽靜的可愛景色的兩句是。

39.趙翼《論詩》一詩中說明文字創作應有時代感和創造性的兩句是。

40.趙翼《論詩》一詩中說明一代有一代的文學，一代有一代的詩人，后人可以超過前人，不必一味泥古守舊的兩句是。

41.趙翼《論詩》一詩中與“長江后浪推前浪”的含義相同的詩句是。

42.趙翼《論詩》一詩中有兩句詩可以用來說明人才輩出，各個時代都有有才華有成就的新人出現，這兩句詩是。

一、語境型默寫：（根據下列語境，寫出相應的詩文語句）

1、南亞海嘯牽動著全球民眾的心！災害發生后，國際紅十字會及各國派遣的救援人員十萬火急地奔赴災區。用《木蘭詩》中“，”一句來形容最為恰當。

2、站在長城腳下，遙想秦漢以來的戰場：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，想到中原慈母的白發，江南春閨的遙望，故鄉柳蔭下的訣別??，征夫們期待的僅僅是“回家”二字！就像《木蘭詩》中所寫的“，”。

3、小明暑假參加科技夏令營，眼界大開，增長了知識。回校后與同學談起收獲，同學打趣地說：“你就像《孫權勸學》中的呂下阿蒙，真是‘，’啊”。

4、我只喜愛那生長在澗邊的幽幽青草，在茂密的樹叢上黃鶯頻頻鳴叫，把聲音分送給野外各種有耳無耳的生物。挑花聽得入神，禁不住落了幾點粉淚，一片一片凝在地上。劃線句子化用的詩句是______________________________。

5、上露臺，我就有眺望的舒適，一抹斜陽下，幾重青山外，遠行的人漸行漸遠，在暮色溟 溟中消逝了。劃線句子化用的詩句是_____________________。

6、“長江后浪推前浪，一代更比一代強”，這句話化用的詩句是。

7、六朝山水詩在大謝、小謝手中時，大多還是繁縟之作，南朝梁文學家吳均曾只用短短四句詩，已經很有唐人五絕的風味。就境界而言，寫出了王國維所說的“無我之境”：“有我之境，以我觀物，物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”請寫出這首詩

8、園林與中國古典文學相互影響的的著名例子極多，比如唐代大詩人王維許多描寫自己 “輞川別業”的詩歌，都兼在文學創作與園林藝術兩方面達到了極高的藝術境界，其中一首名句是“。”

9、在四川樂山市北約23 公里的平羌小三峽是古代成都地區赴嘉州（今樂山）及經水陸出川的交通要道，峽區河道蜿蜒。自平羌峽以下至樂山一段江流，又名平羌江，沿江古跡甚多，久負盛名，站在此地你會想起李白哪句詩“。”

10、“插柳”和“折柳”都是我國的民俗，其中“折柳”有三重含義：一表惜別，因楊柳飄悠，似有依戀之情。《詩經》中“惜我往矣，楊柳依依”和無名氏《送別詩》中“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”的句子，表示的就是這個意思。二表挽留，因“柳”與“留”諧音，送客以柳枝表示挽留之意。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送，楊柳依依正好借以表達戀戀不舍的心情。折柳幾乎就是離別的同義語。漢代文物專著《三橫黃圖》上有關“霸橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋折柳贈別”的記述和唐代詩人李白《春夜洛城聞笛》詩中的“”說的即是此意。三表祝愿，因柳遇水土就能生存，“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭”，故借此祝愿客人隨遇而安。

11、中國傳統吉祥圖案中有一幅叫“馬上平安”圖案，也叫“馬報平安”，古代交通不便，家人、行人，久未得書信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達時人對親人或親朋之良好祝愿。“馬上”，匆促之意也。唐詩有“”據《名臣言行錄》記載：“胡安定讀書泰山，十年不歸，得家書，見平安二字，即投澗中，不復展讀。”

12．《木蘭詩》中與成語“撲朔迷離”有關且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！

9．出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷離”比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

10．《木蘭詩》中描寫邊塞軍營夜景，借星夜哨兵為戰場上的木蘭做了一幅剪影式勾勒的詩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

七年級下冊語文文學常識總復習

1.《從百草園到三味書屋》是魯迅(作者)回憶童年生活的散文(體裁)，本文選自《朝花夕拾》。《社戲》選自《吶喊》，體裁是短篇小說。

2.《爸爸的花兒落了凈選自《城南舊事》，作者是臺灣(地名)作家林海音。

3.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，作者是俄國詩人普希金，著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。

4.《觀舞記》的作者是冰心，選自《冰心全集》。

5.《最后一課分是法國作家都德寫的一篇表現法國人民愛國思想的小說，故事的背景是普法戰爭。

6.聞一多，詩人、學者、民主戰士(稱謂)，著作收在《聞一多全集》。《聞一多先生的說和做》的作者是現代著名詩人(稱謂)臧克家。

7.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學獎。

8.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。《木蘭詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇,是南北朝時北方民歌的杰作,是中國詩歌史上的一朵奇葩。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的“雙璧”。

9.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光，字君實，北宋(朝代)文學家、史學家(稱謂)。

10.《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文學家。

11.《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，作者林嗣環，字鐵崖，清代人。《虞初新志》是清代張潮選編的一部筆記體小說，以敘寫故事為中心。

12.《夸父逐日》是一篇神話故事(體裁)，選自《山海經·海外北經》。《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。

《兩小兒辯日》是一則寓言。寓言是以假托的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。

13.《狼》選自《聊齋志異》，作者是清朝小說家蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國著名的文學家。《聊齋志異》是我國著名的文學作品，是短篇小說集，共有491篇。“聊齋”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。郭沫若曰：“寫人寫妖高人一等，刺探此虐入骨三分”。

答案：

一、理解型默寫：

1.昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

2.阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

4.策勛十二轉，賞賜百千強

5、木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

5.東市買駿馬 西市買鞍韉 南市買轡頭 北市買長鞭

6.旦辭爺娘去 暮宿黃河邊 旦辭黃河去 暮至黑山頭

7.不聞爺娘喚女聲 但聞黃河流水鳴濺濺 不聞爺娘喚女聲 但聞燕山胡騎鳴啾啾

8.萬里赴戎機 關山度若飛

9.朔氣傳金柝 寒光照鐵衣

10.將軍百戰死 壯士十年歸

11.將軍百戰死 壯士十年歸

12.爺娘聞女來 出郭相扶將

13.開我東閣門 坐我西閣床 脫我戰時袍 著我舊時裳

14.當窗理云鬢 對鏡貼花黃

15.雄兔腳撲朔 雌兔眼迷離 雙兔傍地走 安能辨我是雄雌

16.雄兔腳撲朔 雌兔眼迷離 雙兔傍地走 安能辨我是雄雌 事情錯綜復雜，難于分辨

17.雄兔腳撲朔 雌兔眼迷離 雙兔傍地走 安能辨我是雄雌

18.山際見來煙 竹中窺落日

19.鳥向檐上飛 云從窗里出

20.鳥向檐上飛 云從窗里出

21.獨坐幽篁里 彈琴復長嘯

22.深林人不知 明月來相照

23.峨嵋山月半輪秋 影入平羌江水流

24.夜發清溪向三峽 思君不見下渝州

25.誰家玉笛暗飛聲 散入春風滿洛城

26.此夜曲中聞折柳 何人不起故園情

27.故園東望路漫漫 雙袖龍鐘淚不干

28.馬上相逢無紙筆 憑君傳語報平安

29.春潮帶雨晚來急 野渡無人舟自橫

30.獨憐幽草澗邊生 上有黃鸝深樹鳴

31.岐王宅里尋常見 崔九堂前幾度聞

32.正是江南好風景 落花時節又逢君

33.正是江南好風景 落花時節又逢君

34.蒼蒼竹林寺 杳杳鐘聲晚

35.荷笠帶夕陽 青山獨歸遠

36.黃梅時節家家雨 青草池塘處處蛙

37.有約不來過夜半 閑敲棋子落燈花

38.黃梅時節家家雨 青草池塘處處蛙

39.李杜詩篇萬口傳 至今已覺不新鮮

40.江山代有才人出 各領風騷數百年

41.江山代有才人出 各領風騷數百年

42.江山代有才人出 各領風騷數百年

二、語境型默寫（或化用型默寫）

1、萬里赴戎機，關山渡若飛。

2、將軍百戰死，壯士十年歸。

3、士別三日，即更刮目相待。

4、憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

5、荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

6、江山代有才人出，各領風騷數百年。

7、山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。

8、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

9、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州 10此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

11、馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

第五篇：初中水滸文學常識總結

梁山泊總兵都頭領二員：

“呼保義”宋江、“玉麒麟”盧俊義。掌管機密軍師二員：

“智多星”吳用、“入云龍”公孫勝。一同參贊軍務頭領：

“神機軍師”朱武。

掌管錢糧頭領二員：

“小旋風”柴進

“撲天 ”李應

馬軍五虎將五員：

“大刀”關勝

“豹子頭”林

“霹靂火”秦明

“雙鞭”呼延灼

“雙槍將”董平馬軍八驃騎兼先鋒使八員： “小李廣”花榮

“金槍手”徐寧

“青面獸”楊志

“急先鋒”索超

“沒羽箭”張清

“美髯公”朱仝

“九紋龍”史進

“沒遮攔”穆弘 馬軍小彪將兼遠探出哨頭領一十六員：

“鎮三山”黃信

“病尉遲”孫立

“丑郡馬”宣贊

“井木犴”郝思文

“百勝將”韓滔

“天目將”彭

“圣水將”單廷

“神火將”魏定國

“摩云金翅”歐鵬

“火眼狻猊”鄧飛

“錦毛虎”燕順

“鐵笛仙”馬麟

“跳澗虎”陳達

“白花蛇”楊春

“錦豹子”楊林

“小霸王”周通

步軍頭領一十員：

“花和尚”魯智深

“行者”武松

“赤發鬼”劉唐

“插翅虎”雷橫

“黑旋風”李逵

“浪子”燕青

“病關索”楊雄

“拼命三郎”石秀

“兩頭蛇”解珍

“雙尾蝎”解寶

步軍將校一十七員： “混世魔王”樊瑞

“喪門神”鮑旭

“八臂哪吒”項充

“飛天大圣”李袞

“病大蟲”薛永

“金眼彪”施恩

“小遮攔”穆春

“打虎將”李忠

“白面郎君”鄭天壽 “云里金剛”宋萬

“摸著天”杜遷

“出林龍”鄒淵

“獨角龍”鄒潤

“花項虎”龔旺

“中箭虎”丁得孫

“沒面目”焦挺

“石將軍”石勇

四寨水軍頭領八員：“混江龍”李俊

“船火兒”張橫

“浪里白條”張順

“立地太歲”阮小二

“短命二郎”阮小五 “活閻羅”阮小七

“出洞蛟”童威

“翻江蜃”童猛

四店打聽聲息，邀接來賓頭領八員：

東山酒店

“小尉遲”孫新

“母大蟲”顧大嫂

西山酒店

“菜園子”張青

“母夜叉”孫二娘

南山酒店

“旱地忽律”朱貴 “鬼臉兒”杜興

北山酒店

“催命判官”李立 “活閃婆”王定六 總探聲息頭領一員：

“神行太保”戴宗

軍中走報機密步軍頭領四員：

“鐵叫子”樂和

“鼓上蚤”時遷

“金毛犬”段景住

“白日鼠”白勝 守護中軍馬饒將二員：

“小溫侯”呂方

“賽仁貴”郭盛 守護中軍步軍饒將二員：

“毛頭星”孔明

“獨火星”孔亮 專管行刑劊子二員：

“鐵臂膊”蔡福

“一枝花”蔡慶 專掌三軍內探事馬軍頭領二員： “矮腳虎”王英

“一丈青”扈三娘 掌管監造諸事頭領一十六員：

行文走檄調兵遣將一員

“圣手書生”蕭讓

定功賞罰軍政司一員

“鐵面孔目”裴宣

考算錢糧支出納入一員

“神算子”蔣敬

監造大小戰船一員

“玉 竿”孟康

專造一應兵符印信一員

“玉臂匠”金大堅

專造一應旗袍襖一員

“通臂猿”侯健

專治一應馬匹獸醫一員

“紫髯伯”皇甫端

專治諸疾內外科醫士一員

“神醫”安道全

監督打造一應軍器鐵筵一員

“金錢豹”湯隆

專造一應大小號炮一員

“轟天雷”凌振

起造修緝房舍一員

“青眼虎”李云

屠宰牛馬豬羊牲口一員

“操刀鬼”曹正

排設筵宴一員

“鐵扇子”宋清

監造供應一切酒醋一員

“笑面虎”朱富

監筑梁山泊一應城垣一員

“九尾龜”陶宗旺

專一把捧帥字旗一員

“險道神”郁保四

名著閱讀——《水滸傳》

一、主要知識

1、作者及主要內容

作者施耐庵，元末明初人，小說家。《水滸傳》是我國第一部長篇白話小說，在中國文學史上第一次大規模地直接地描寫封建社會的主要矛盾——農民階級和地主階級的矛盾，描寫了一次轟轟烈烈的農民革命斗爭，展示了宏偉壯麗、波瀾壯闊的斗爭生活場面。小說揭露了封建社會的黑暗和統治階級的罪惡，寫出了“官逼民反”、“亂由上作”的歷史真實，揭示出農民起義的社會根源在于殘酷的封建壓迫和剝削，肯定和歌頌了農民革命斗爭的正義性。《水滸傳》描寫了一支農民起義隊伍從無到有、由小到大、由弱到強、由分散而匯合、由盲目行動而變為有明確的行動綱領，以及最后受招安、徹底失敗的全過程。

2、主要人物及故事情節

（1）花和尚 魯智深 拳打鎮關西、大鬧五臺山、大鬧桃花寨、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林

（2）豹子頭 林沖 誤闖白虎堂、火燒草料場、雪夜上梁山

（3）青面獸 楊志 楊志賣刀、校場比武、失陷生辰綱

（4）智多星 吳用 智取生辰綱

（5）及時雨 宋江 義釋晁蓋、怒殺閻婆惜、醉題反詩、三打祝家莊

（6）行者 武松 景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、蜈蚣嶺除害

(7)黑旋風

李逵

真假李逵、中州劫法場、坐堂壽張縣、為母殺四虎 1宋江

宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。

在《水滸傳》中，宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山

好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。后在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。

2李逵

沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。

水滸傳人物，天殺星李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。宋江被發配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。在眾好漢中，李逵一直反對詔安。

李逵受招安后被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

3林沖

林沖小說《水滸傳》中人物。綽號豹子頭。原為東京八十萬禁軍教頭，武藝高強。被當朝權奸高俅所害，蒙冤刺配滄州。后看守草料場，高俅又派人縱火，企圖將他燒死。被迫投奔梁山農民起義軍，屢建戰功。

豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內調戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山 后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年后病故。4.吳用

吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火并王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去后被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀。一生屢出奇謀，屢建戰功。招安后被封為武勝軍承宣使。5楊志

楊老令公楊業之后代，武藝非凡。原為殿帥府制使，因押送花石綱在黃河里翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。后因被赦返往東京。返京途經梁山時被奉王倫之命取“投名狀”的林沖所劫，與之交手三十余合不分勝負。楊志被王倫一起邀上梁山，但楊志執意回東京做官，不肯落草。在東京時，因花光了錢財無奈當街叫賣祖傳寶刀。卻在賣刀之時與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。充軍時被大名府留守司梁中書所賞識，為其護送生辰綱，又被晁蓋等用計所劫。無奈之中與魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。三山聚義時與眾英雄共歸梁山。征討方臘時在途中病故。6魯智深

魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，在相國寺與林沖一見如故，結拜為兄弟。后魯智深得知林沖被高俅所害，于野豬林救起林沖，將他護送到滄州后離去。高俅懷恨在心，派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步

兵頭領，梁山排名第13。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂。